答陳伯達問(二則)

問一：佛戒食肉，未曾及蛋。惟中國習慣，持齋者多不食蛋。依科學家言：蛋黃
TX26n0017_p0440a03：蛋白均係雞之食料，猶人之飲乳，殊無生命在內，未識蛋究竟可食否？

問二：考賢愚因緣經，有某比丘須食肉治病，而是日無處得肉，有大心居士，割
TX26n0017_p0440a05：身肉以供養。時人大怪，以為沙門食人肉，佛乃制定戒肉規條。可見佛在世時
TX26n0017_p0440a06：，沙門亦非決定斷肉。惟楞伽經規定一切肉不得食，餘經尚許食三淨肉。故楊
TX26n0017_p0440a07：仁山居士晚年亦食肉以資生；當世喇嘛食肉，行道得力者殊不少，設有人因蔬
TX26n0017_p0440a08：食關係，而身體日見衰弱，將有性命之憂，究應食肉以資生乎？抑寧死不食肉
TX26n0017_p0440a09：乎？

答一：雞卵之無雄者無生命，例同牛乳；雞卵之有雄者有生命，例比人胎。若能以光
TX26n0017_p0440a11：徹照分別，則無雄者不妨食之。

答二：大乘菩薩，念念為度眾生故，斷一切肉不食；人、天、二乘戒中，則開許食三
TX26n0017_p0441a02：淨、五淨，漸養慈心，亦以此方便。衰病，可察行之。

（見海刊九卷二期）