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11445c15。見佛禮拜。受戒懺悔。捨於財物。經營三寶。不惜身命。護持大法。如此之人舉足一步。天堂自來受果。如樹提伽。提伽則名為最上善人也。佛告大眾。我向所論種種因果。此經一名殊。如此之人舉足一步。天堂自來受果。如樹提伽。
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無量大慈教經
No. 2903

[1]佛說無量大慈教經

[2]爾時阿難白佛言世尊唯有闡提眾生難化難育爾時世尊答如牛耕田由人所遣獼猴作舞由人所教造罪眾生由人所勸時阿難白佛言世尊若有眾生藥生西方國緣我身及向我口眼中不淨我亦不辭語阿難此經大聖若有眾生勤誦此經者得三難苦一難禁囚二難病人三難地獄時世尊告言阿難我為閻浮眾生難化難育開此經藏出其殊別妙經為汝演說人現此經者不生清淨當知是人與我無業一切經典廣說妙言引度眾生一稱我名者悉聞悉見隨聲往救今身劫剝師僧者死墮寒氷地獄又生蠶中為他煮剝如此等以逕八萬之劫餘受畜生身以逕五百劫蠢動眾生皆悉作遍後受人身𤸇殘盲跛五百劫中恒受啞報爾時世尊答言阿難行不淨行尼僧死墮鐵窟中地獄八萬刀輪一時來下截其身爾時阿難白佛言如佛思量此事超越三界爾時世尊語阿難飲酒醉亂死墮飲銅地獄中爾時阿難白佛言世尊酒之無何故戒之爾時世尊復語阿難飲酒醉不識尊親我見振旦國有人因酒婬母其五戒是以禁之

爾時世尊語諸大菩薩等我從成佛以來今五百餘劫經典披遍讀誦周匝未聞是言未聞是說若有眾生聞此經者宿種善因宿種善果思尋此經不可思量不可稱盡

爾時如來語諸菩薩我說此語重如太山生聞者輕如微塵此法難聞亦復難見佛語阿難若有眾生聞此經者心生[3]如此之人盡心為說爾時世尊復語阿難我見眾生墮落三塗若將刀割我身體由斯可忍不忍見於眾生受大苦惱酸悲忍苦身上演出光明遍照十方有我緣者得見我身無有緣者不見我想爾時阿難白佛言世尊如何二種心一種眾生則有見者則無見者爾時如來復語阿難日月普照盲者不見爾時阿難重白世尊云何是盲云何是明

爾時世尊答言阿難修福者是明不修福者是盲阿難復白佛言世尊修福者不見由何世尊告阿難修福不見我身障閉佛光污埿三寶是以不得見我佛語菩薩聞是此經者心生歡喜如子見母遠行得歸如飢得食如渴得漿如此之人盡心為說佛語阿難食肉之者喻如群狗爭骨各各貪多見其猪羊常作殺想見其臭肉如猫趣鼠惠心用意今身信解佛法者從人中來今身不信佛者從畜生中來造罪不懺悔者喻如運金填國損其寶物造罪悔者如病得藥還復差損汗衣水洗還得清淨佛語普廣菩薩用我語者一偈成佛不信我者喻如海中求針狂費功力無得見曰佛語諸菩薩今身盜他物者來生與他作癡牛令他苦打非時苦使受牛身以遙五百劫與他作奴任他駈使心是逃避令被捉得苦刑印面非理苦持佛語菩薩伽藍中二種心一者善心二者惡心云何為惡人有眾生入寺之時唯從眾僧乞索或求僧長短或噉德食都無[A1]餅果菜茹懷狹歸家如此之死墮鐵叉地獄云何名為善人若有眾生入寺之時見僧恭敬見佛禮拜受戒懺捨於財物經營三寶不惜身命護持大法如此之人舉足一步自來受果如樹提提伽則名為最上善人也佛告大眾我向所論種種因果此經一名殊別二名殊勝名菩薩若有眾生聞此經者一發善心得生淨土佛告菩薩聞我說者心生[*]歎喜如旱得水苗稼蘇活不受我語者如石浸水無有潤時爾時阿難白佛言世尊汝等見振旦國有人從七歲修福至於百年臨命終時破其五戒此人得福以不

爾時世尊復語阿難喻如轂車上萬里之坂臨頭飜車速本所損何有得期縱取少多如雲影日斥時之光喻如一口之食能得久飽佛語眾生我等廣說因緣共同成佛普勸眾同修淨行一切世間天人阿修羅等聞佛所說皆大歡喜作禮而去

佛說無量大慈教經一卷

大英博物館藏燉煌本, S. 1627, 首題新加
首缺
歎【大】*,歡【考偽-大】*
慚【CB】,漸【大】

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