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11329a07復降屈。災乘流行。水草不調五穀不收。梨庶飢覲。水穀不滋。食之無味。面無精光。民多疾病。腹腸不和。諸躬惡鬼因衰病之。遂便卜解諸禱神秡。牛羊雞豚酒腩𮌰腏。魎魍鬼神因得飯無味。面無精光。民多疾病。腹腸不和。諸躬惡鬼
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決罪福經
No. 2868

[1]佛說決罪福經卷上

[2]明師守□□□□□□□□□□□□□□自濟度命應早□□□□□□□□□□□□命也天之精人之命也□□□□□壽益燒香然燈為益壽命施□□□□□綵幡五丈三枚自上名字著幡上所以五丈者用人犯五戒有五罪故故五丈也所以三枚用救三惡道有三尊來出三界故罪大難救者作七味飲食飯諸聖眾具三法衣持齋戒七日日三過自責已過身口意所行自歸三尊奉持八佛名受燒香散花燃燈供養滿七日布恩種德慈心眾生養育窮志若與清淨道士即得增壽除滅宿罪應為縣官水火所中亡失財產者亦當齋戒自責本罪立福施用當滅之一若滅滿再至三罪即消又當隨師教勅不當疑師師深入經藏可以生死常意度量師也為人師法大難為重任亦為保證不得隨弟子低仰令失道現世不利死入地獄如是為縱人作罪無大慈為不示人大明為不救人之命令人作德亡失壽命皆是師過師教弟子不隨師教不信不受後日弟子死入地獄雖欲引師天神證之師教不行其人自作罪了不豫師事

慧法菩薩白佛言世尊佛泥洹後當五亂世一者人民亂二者王道亂三者鬼神亂四者人心憂怖亂五者道法亂當爾之時四輩弟子用法云何能獲度世不佛告慧法當爾之時四部弟子皆志弱戒羸不守根門放咨六情散心亂意雜學外經口腹辭煩心穢行貧競求華名色色相遂富富相從澄澄行心不存道口說雜語眾欲迷心眾熊自隨言行相違死詣太山宮罪福已定將欲自悔不肯聽之入三塗者眾獲人者少慧法白佛爾時四部弟子懆繞穢濁濁翳不聰奈中人師云何救人何能得佛意也即不得佛意亦不能致下天神常不能自度安能度人告慧法爾時眾生求佛者多猶如眾星道者少能持戒守道者猶如日月破我法者是我弟子非他人也飲食行步生起服飾故與世間人無有異也諸天不樂不復降屈乘流行水草不調五穀不收梨庶飢覲水穀不滋食之無味面無精光民多腹腸不諸躬惡鬼因衰病之遂便卜解諸禱神秡牛羊雞豚酒腩𮌰魎魍鬼神因得飯食隨行入出變其身形作死者像假託名字因其衰耗病人示小或時殺人耗人寂居所向不其人終不自知行違佛教謂事佛已及更衰食不知行違所致不能自責反怨天神不作善禱羊祠祀忽不全命死入地獄其有守戒如法修行不隨沈浮正身執行法服少能行四等心愍念十方人此皆大菩薩也雖在衰亂之世故有是輩真人處處教化有是人萬民各得馳詣諮受聖化遠地獄行求度世道如是守行之人則能豫知吉凶神語之不得自大言天神來與我語來得道者皆當有病者知為宿罪所致當自滅之我法者是我弟子破我法者是我弟子實非他人也慧法白佛言後世人民及諸弟子違禮戒天災運行眾生受殃痛當奈何師不明教戒不功不如佛語故使爾耳

佛告慧法如汝語無異若有明師教戒男女宣佛正法教戒人民習學者眾眾共誹之憎嫉之今佛法衰落正教隱弊而無長益佛法中大魔令法毀壞慧法白佛言復末世時師法不明可止不學佛法耶佛告慧法身難得經道難聞當遠求明師從受五戒孝奉事給與衣食病給醫藥香花燈明無令乏少六齋順命可從得福得道得果慧法白佛言欲受戒法當須行入經律清淨明師善能通知佛言教者所以者何師者猶父健事官得中徹噠公卿及二千石諸家宗親中外眷屬莫不蒙榮戶口所受郡縣小吏不敢嬈近若子犯罪皆除滅之何況常人耶法亦爾師之戒淨疾得作佛弟子蒙光除重就輕戒越三惡超度無量亦如國王第一太子起就高位不與民庶小吏同也佛言如是如是如汝所語無有異也

慧法菩薩白佛言若有善男子善女人或病或衰若有縣官事為宿罪所追欲悔過求或欲求後世福報應以花香財寶衣服以用布施若繒綵幡蓋上佛求福寧復持戒道士耶為隨意所喜兮佛言我還問汝汝隨意答我譬如大國王王有數子太子以下皆悉不肖唯窮小子聰明慈仁王百年後國當付誰慧法對曰與小子所任重故不肖子者不能為國重任佛言迦羅越王財富無量有數十子長子小子皆悉不肖中子黠慧慈仁孝順財藏內門戶當付與誰慧法白佛言不肖子者破壞門戶不可任信必持父母財寶向不肖地用之不益父母佛言如是如於我法中亦復如是若善男子善女人布施幡綵花蓋衣服珍寶財貨罪當得清淨戒持入律道士最急給乃成福德乃墮三尊與不持戒者便不成福德或用飲食或欲意用之身合不肖飲噉不時不念施家自廢身口妻子之分以佛法故布施道人然道人不惟佛恩受人信施身得財利不計罪福不時用之又徹神明不得大富非為無福也法菩薩白佛言若有善男子善女人為鬼所若呼沙門讀經為從意所好將須清淨耶佛言益須清淨乃能除伏諸魔鬼耳亦須至心佛時時頭痛呼舍利弗為我讀經時大迦葉白佛言經本從佛聞受舍利弗所不知不及佛一毛之智云何反更為佛說經佛告迦葉我欲聞經我身甚極苦舍利弗速來為我說經若我度世後諸弟子等失於覆護得道者皆在魔界亦當為魔所饒我不欲令諸弟子共相輕易賤慢經法故也

決罪福經卷上

𮌰
【原】中村不折氏藏燉煌本,首題新加
首缺

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