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開元釋教錄

開元釋教錄卷第三

總括群經錄上之三

東晉司馬氏都建康(亦云南晉)

從元帝建武元年丁丑至恭帝元熙二年庚凡一十一帝一百四年[11]十六人譯經律論并新舊集失譯諸經總一百六十八部四百六十八卷(八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本)

(東晉)沙門帛尸梨蜜多羅(三部一十四卷經)

  • 沙門支道根(二部七卷經)
  • 沙門竺曇無蘭(六十一部六十三卷經戒集)
  • 沙門瞿曇僧伽提婆(五部一百一十八卷經論教授法)
  • 沙門迦留陀伽(一部一卷賢聖集)
  • 沙門康道和(一部三卷經)
  • 沙門佛陀跋陀羅(一十三部一百二十五卷經律論集)
  • 沙門曇摩(一部二卷律要)
  • 沙門卑摩羅叉(二部五卷律雜事)
  • 沙門釋法顯(七部二十六卷經戒論集)
  • 沙門祇多蜜([12]十三部四十五卷經)
  • 居士竺難提([13]部五卷經)
  • 沙門竺法力(一部一卷經)
  • 沙門釋嵩公(三部三卷經集)
  • 沙門釋退公(一部一卷經)
  • 沙門釋法勇(一部一卷經)
  • 新舊諸失譯經(四十部四十八卷二部三卷舊集三十八部四十五卷新附)

  • 大灌頂經十二卷(或無大字[1]錄云九卷未詳[2]房云見雜錄)
  • 大孔雀王神呪經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄初出)
  • 孔雀王雜神呪經一卷(見竺道祖錄及僧祐錄第二出)

    右三部一十四卷(初一部十二卷見在後二部二卷闕本)

    沙門帛尸梨蜜多羅晉言吉友西域人國王之子當承繼世而以國讓弟闇軌太伯既而悟心天啟遂為沙門蜜天姿高朗風神超邁直爾對之便卓出於物況其聰辯言悟者乎西晉永嘉中始到此土仍過江左止建初寺丞相王導一見而奇之以為吾之徒也由是名顯太尉庾元規光祿周伯仁太常謝幼廷尉桓茂倫皆一代名士見之終日累歎披襟致契導嘗詣蜜蜜解帶偃伏悟言神解時尚書令卞望之亦與蜜致善須臾望之至蜜乃斂襟飾容端坐對之有問其故蜜曰公風道期人卞令軌度格物故其然耳諸公於是歎其精神灑屬皆得其所桓廷尉嘗為蜜作目久之未得有云尸梨蜜可謂卓於是桓乃咨嗟絕歎以為標題之極大將軍王處冲時在南夏聞王周諸公皆器重蜜疑以為失鑒及自見蜜乃欣振奔至一面盡王公嘗謂蜜曰外國有君一人而已耳笑而答曰若使我如諸君今日豈得在此時以為佳對蜜性高簡不學晉語每與諸公言論雖因傳譯而神領意解盡其傳致以為自然縱拔非常情所測也蜜善持呪術所向皆驗時人呼為高座法師於元帝代譯灌頂等經三部又授弟子覓歷高聲梵唄傳響迄年八十餘咸康中卒諸公聞之痛惜流涕蜜常在石子崗東行頭陀既卒因葬于此帝懷其風為樹剎塚所後有關右沙門來遊建康廼於塚處起寺陳郡謝[3]贊成其業追旌往事仍曰高座寺也

  • 阿閦佛剎諸菩薩學成品經二卷(太康年[4]第二譯與[5]支讖譯者大同小異見竺道[*]祖晉世雜錄)
  • 方等法華經五卷(咸康元年譯見竺道祖晉世雜錄第四出與法護正法華等同本)

    右二部七卷其本並闕

    沙門支道根履味遊方懷道利物以成帝咸康元年乙未譯阿閦佛剎等經二部(長房等錄並云阿閦佛經太康年譯其太康年在西晉武帝代與咸康相去向六十年同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是咸康耳)

  • 採蓮違王上佛授決號妙華經一卷(亦直云採蓮違王經第二出與阿闍世王受決經同本)
  • 陀隣尼鉢經一卷(亦云陀鄰鉢呪經第二出與持句神呪經等同本房錄陀鄰鉢經外更存持句神[6]經者非也)
  • 摩尼羅亶經一卷(亦云摩尼羅亶神呪經)
  • 玄師颰陀所說神呪經一卷(錄云幻師無所說字或作[A1]字亦云波陀古錄云幻王颰陀經)
  • 寂志果經一卷(出長阿含第十七卷異譯)
  • 鐵城泥梨經一卷(出中阿含第十二卷與五使經同本)
  • 阿耨風經一卷([A2]言依次出中阿含第二十七卷異譯)
  • 梵志頞羅延問種尊經一卷(亦云頞波羅延出[7]阿含第三十七卷異譯)
  • 泥犁經一卷(或云中阿含泥犂經出中阿含第五十三卷異譯)
  • 戒德香經一卷(或云戒德經出增一阿含第十三卷異譯)
  • 四泥[8]一卷(或云四大泥犂房云別錄載祐云失譯出增一阿含第四十八卷異譯)
  • 國王不犁先尼十夢經一卷(或作先泥出增一阿含第五十一卷異譯)
  • 水沫所漂經一卷(一名河中大聚沫經一名聚沫譬經與五陰譬喻經同本出雜阿含經第[9]異譯)
  • [10]耶經一卷(一名長者[11]佛說子婦無敬經或云玉耶女經第二出與阿遬達經等同本)
  • 五苦章句經一卷(初出一名諸天五苦經一名五道章句經一名[A3]除罪蓋娛樂佛法經)
  • 自愛經一卷(或云自愛不自愛經房云見舊錄)
  • 中心經一卷(或云中心正行經舊錄云大[12]心經亦云小[*]心經房錄云出六度集今檢無)
  • 見正經一卷(一名生死變識經)
  • 大魚事經一卷
  • 阿難七夢經一卷(或直云七夢經)
  • 呵鵰阿那含經一卷(一名荷鵰或作苛字)
  • 新歲經一卷
  • 比丘聽施經一卷(一名聽施比丘經)
  • 佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷(亦云迦葉赴佛般涅槃經)

    [13]見存已下闕

  • 犢牛經一卷(一云犢子經第三出與乳光經等同本)
  • 孔雀王呪經一卷(第三出與吉友所譯者同本)
  • 七佛所結麻油述呪經一卷(祐失譯錄重載兩本一云異本)
  • 大神母結誓呪經一卷
  • 伊洹法願神呪經一卷
  • 解日厄神呪經一卷
  • 六神名神呪經一卷
  • 檀持羅麻油述神呪經一卷
  • 麻油述呪經一卷
  • 摩尼羅亶神呪按摩經一卷
  • 醫王惟樓延神呪經一卷(或云阿難所問醫王惟樓延神呪經)
  • 龍王呪水浴經一卷
  • 十八龍王神呪經一卷
  • 請雨呪經一卷
  • 止雨呪經一卷
  • 嚫水經一卷
  • 幻師阿夷鄒神呪經一卷
  • 呪水經一卷
  • 藥呪經一卷
  • 呪毒經一卷
  • 呪時氣病經一卷
  • 呪小兒經一卷
  • 呪齒經一卷(祐失譯錄更載一本名與此同題云異本一云蟲齒二云齲齒)
  • 呪牙痛經一卷([1]失譯錄更載一本名與此同題云異本或作齒痛)
  • 呪眼痛經一卷
  • 五眼文經一卷(今疑是聶道真所出求五眼法異名)
  • 離欲優婆塞優婆夷戒文一卷(亦云具行二十二戒文)
  • 罪業報應經一卷(與罪業應報教化地獄經同本第二出)
  • 八師經一卷(第二出)
  • 蓱沙王五願經一卷([2]弗沙迦王經第二出)
  • 義足經二卷(房云見吳錄亦云異出第二出)
  • 十善十惡經一卷(第二譯吳錄云異出安公云出阿毘曇)
  • 治禪法經一卷
  • 梵天策數經一卷(舊錄云諸天事經)
  • 諸天地經一卷
  • 十誦比丘戒本一卷(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒[3]家本以為此一卷見寶唱錄當第二出)
  • [4]百六十戒三部合異二卷(序加大比丘字太元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧詳重校見舊錄及寶唱錄)

    右六十一部六十三卷(佛般泥洹上二十四部二十四卷見在犢牛經下三十七部三十九卷闕本)

    沙門竺曇無蘭晉云法正西域人也以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未於楊都謝鎮西寺譯採蓮違王等經六十一部長房錄又長房等錄更有四十八經亦云法正所譯今以並是別生抄經或是疑偽故並刪之如後所述

  • 救護身命經(亦云救護身命濟人病苦厄經周錄編入正經舊錄云偽今依舊編)
  • 諸天問如來警戒不可思議經
  • 見水世界經(已上二經並出大集)
  • 龍王結願五龍神呪經
  • 大將軍神呪經(上二經出灌頂)
  • 無吾我經(出普超經)
  • 彌蘭經(或作彌[A4]亦云彌蓮)
  • 摩天國王經
  • 阿難念彌經(彌蘭等三經並出六度集)
  • 賢劫千佛名經(出賢劫經序云賢劫經說二千一百諸度無極以[A5]樓孫佛為首此千佛名有別譯本拘那提佛以為初首)
  • 三十七品經(安公云出律經僧祐錄云晉太元二十[5]年歲在[6]申六月在謝鎮西寺撰出)
  • 三十三天園觀經
  • 比丘成就五法入地獄經
  • 學人亂意經(上三經出增一阿含)
  • 佛為比丘說大熱地獄經
  • 釋提桓因詣目連放光經
  • 目連見大身眾生燃鐵纏身經
  • 見一眾生舉體糞穢塗身經
  • 眾生頂有鐵磨盛火熾然經
  • 羅婆鳥為鷹所捉經
  • 十法成就惡業入地獄經
  • 蛇行法經
  • 比丘浴遇天子放光經
  • 天於修羅欲鬪戰經
  • 天帝釋受戒經
  • 比丘問佛釋提桓因因緣經
  • 四天王按行世間經
  • 佛見梵天頂經
  • 帝釋慈心戰勝經
  • 天神禁寶經
  • 阿育王供養道場樹經
  • 勸行有證經
  • 戒相應法經
  • 禪思滿足經(佛為比丘說下二十經並出雜阿含)
  • 野鷄經
  • 鼈獼猴經
  • 蠱狐烏經(或作[7]鳥字)
  • 弟子命過經
  • 驢駝經
  • 拘薩羅國烏王經(或無羅字)
  • 孔雀經
  • 夫婦經(野鷄等八經並出生經中)
  • 群牛千頭經
  • 集修行士經
  • 暴象經(群牛等三經並出出曜經)
  • 地獄眾生相害經(出修行道地經)
  • [8]𭉨烏喻經
  • [1]多洹羅云母經([*]嘴烏等二經雜[2]喻抄)
  • 中阿含經六十卷(第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道[3]筆受見道祖錄)
  • 增壹阿含經五十一卷(第二出隆安元年正月出與[4]提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十卷成者見道祖及寶唱錄)
  • 阿毘曇心論四卷(或云阿毘曇心無論字尊者法勝造太元十六年在廬山[5][6]遠法師譯出道慈筆受見僧祐錄)
  • 三法度論二卷(太元十六年在廬山[7]遠法師出第二譯與難提出者大同小異或三卷別錄云一卷或直云三法度無論[8]或云經論見僧祐錄)
  • 教授比丘尼法一卷(房云見別錄亦云在廬山出)

    右五部一百一十八卷(前四部一百一十七卷本在後一部一卷本闕)

    沙門瞿曇僧伽提婆晉言眾天或云提和訛故也罽賓國人入道修學遠訪明師學通三藏多所誦持尤善阿毘曇心洞其纖旨誦三法度晝夜嗟味以為道之府也為人俊朗有深鑒儀止溫恭務在誨人恂恂不怠秦建元中來入長安宣流法化譯論二部於秦錄後以晉孝武帝世太元十六年辛卯遊化江左先是廬山[*]遠法師翹勤妙典廣集經藏虛心側席延望遠賓聞其至止即請入廬岳即以其年請出阿毘曇心及三法度提婆乃於般若臺手執梵文口宣晉語去華存實務盡義本今之所傳蓋其文也安帝隆安元年丁酉來遊建康晉朝王公及風流名士莫不造席致敬時尚書令衛軍東亭侯琅瑘王珣(准高僧傳僧祐錄長房錄等竝云王珣[9]含經序乃云王元琳元琳多是珣之字也)雅有信[*]荷持正法建立精舍廣招學眾提婆既至珣即延請仍於其舍講阿毘曇僧畢集提婆宗致既精詞旨明析振發義奧眾咸悅悟其冬珣集義學沙門釋[*]持等四十餘人更請提婆於其寺譯中增二阿含罽賓沙門僧伽羅叉執梵本提婆翻為晉言至來夏方訖豫州沙門道慈筆受吳國李寶唐化共書提婆於廬山建康二處共出五部一百一十八卷提婆歷遊華戎備悉風俗容機警善於談笑其道化聲譽莫不聞焉不知所終

  • 十二遊經一卷(第二出與畺梁譯者少異見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄)

    右一部一卷其本見在

    沙門迦留陀伽晉言時水西域人弘喻有方懷道遊國以孝武帝太元十七年壬辰譯十二遊經一部

  • 益意經三卷(第二出見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄云二卷不顯譯人)

    右一部三卷本闕

    沙門康道和戒德有儀軌範群物以孝武帝太元二十一年景申譯益意經一部

  • 大方廣佛華嚴經六十卷(初出元五十卷後人分為六[10]沙門支法領從于闐得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二錄)
  • 出生無量門持經一卷(或云新微密持經於廬山譯第五出與支[A6]無量門微密持經等同本見祖祐二錄祐房等錄別存新微密持經誤也)
  • 大方等如來藏經一卷(或直云如來藏經第三出元熙二年[11]道場寺譯見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)
  • 觀佛三昧海經十卷(或云觀佛三昧經或八卷見竺道祖晉世錄亦見僧祐錄[12]亦出[13])
  • 摩訶僧祇律四十卷(或云三十卷梵本是法顯於摩竭提國將來義熙十二年十一月於[14]場寺共法顯出見竺道祖錄祐在顯錄據共譯故耳)
  • 僧祇比丘戒本一卷(亦云摩訶僧祇戒本第二出於道場寺譯見寶唱錄祐在法顯錄中祐與覺賢共出互載皆得)
  • 達摩多羅禪經二卷(一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地於廬山出一名不淨觀經亦名修行方便禪經祐云禪經修行方便凡十七品見僧祐錄)
  • 文殊師利發願經一卷(或加偈字元熙二年於鬪場寺出見僧祐寶唱二錄經後記云外國四部眾禮佛時多誦此經以發願求佛道)
  • 新無量壽經二卷(宋永初二年於道場寺出見僧祐寶唱二錄第八譯與世高支讖支謙僧鎧等所出同本)
  • 菩薩本業經一卷(亦直云本業經是華嚴淨行品見僧祐長房二錄大周入藏[15]今闕且復存之)
  • 淨六波羅蜜經一卷(見僧祐長房二錄)
  • 方便心論一卷(共法業出見高僧傳初出)
  • 過去因果經四卷(房云見別錄第五譯)

    右一十三部一百二十五卷(文殊發願上八部一百一十六卷見在新無量壽下五部九卷闕本)

    沙門佛陀跋陀羅晉言覺賢本姓釋氏迦維羅衛國人甘露飯王之苗裔也祖父達摩提(此云法天)嘗商旅於北天竺因而居焉父達摩[16]利耶(此云法日)少亡賢三歲孤與母居五年復喪母為外氏所養從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其孤露乃迎還度為沙彌至年十七同學數人俱以習誦為業眾皆一月賢一日誦畢其師歎曰賢一日敵三十夫也及受具戒修[A7]精勤博學群經多所通達少以禪律馳名[17]與同學僧伽達多共遊罽賓同處積載達多雖服其才明而未測其人也後於密室閉戶坐禪忽見賢至驚問何來答云暫至兜率致敬彌勒言訖便隱達多知是聖人測深淺後屢見賢神變乃敬心祈問方知得不還果常欲遊方弘化備觀風俗會有秦僧智嚴西至罽賓[1]法眾清[2]乃慨然東顧我之同輩斯有道志而不遇真匠發悟莫即諮[3]國眾孰能流化東土僉云有佛陀跋[4]出生天竺那呵梨城族姓相承世遵道學其童齓出家已通解經論少受業於大禪師佛大先先時亦在罽賓乃謂嚴曰可以振維僧徒宣授禪法者佛陀跋[*]其人嚴既要請苦至賢遂愍而許焉於是[5]眾辭師裹糧東逝涉驟三載綿歷寒暑既度葱嶺路經六國國主矜其遠化並傾懷資[6]至交阯乃附舶循海而行經一島下以手指山曰可止於此舶主曰客行惜日調風難遇不可停也行二百餘里忽風轉吹舶還向島下眾人方悟其神咸師事之聽其進止後遇便風同侶皆發賢曰不可動舶主乃既而有先發者一時覆敗後於闇夜之中忽令眾舶俱發無肯從者賢自起收纜唯一舶獨發俄爾賊至留者悉被抄害頃之至青州東萊郡聞鳩摩羅什在長安即往從之大欣悅共論法相振發玄微多所悟益因謂什曰君所釋不出人意而致高名何耶什曰吾年老故耳何必能稱美談什每有疑義必共諮決時秦主姚興專志經法供養三千餘並往來宮闕盛修人事唯賢守靜不與眾後語弟子云我昨見本鄉有五舶俱發而弟子傳告外人關中舊僧咸以為顯異惑又賢在長安大弘禪業四方樂靜者並聞風而至但染學有淺深得法有濃淡澆偽之徒因而詭滑有一弟子因少觀行自言得阿那含果賢未即檢問遂致流言大被謗讟有不測之禍於是徒眾或藏名潛去或踰牆夜走半日之中眾散殆盡賢乃夷然初不介時舊僧[7]䂮道恒等謂賢曰佛尚不聽說[A8]所得法先言五舶將至虛而無實又門徒誑惑互起同異既於律有違理不同止宜可時去勿得久留賢曰我身若流萍去留甚易但恨懷抱未申以為慨然耳於是與弟子慧觀等四十餘人俱發神志從容初無異色真者咸共歎惜白黑送者數千人姚興聞去悵恨乃謂道恒曰佛賢沙門挾道來遊欲宣遺教緘言未吐良用深慨豈可以一言之咎令萬夫無導因勅令追之賢謂使曰誠知恩旨無預聞命於是率侶宵征南指廬岳沙門[8]遠素欽風德乃遣使入關致書祈請後至廬岳忻然如舊遠以賢之被擯過由門人懸記五舶止說在同意亦於律無犯乃遣弟子曇邕致書姚主及關中眾僧解其擯事乃請出禪數諸經賢志在遊化居無求安山歲許復西適江陵遇外國舶主既而訊訪果是天竺五舶先所見者也傾境[9]庶競來禮事其有奉施悉皆不受持鉢分衛不問豪時陳郡袁豹為宋武帝太尉長史宋武南討劉敦豹隨[10]屆于江陵賢將弟子[*]詣豹乞食豹素不敬信待之甚薄未飽辭退豹曰似未足且復小留賢曰檀越施心有限[11]所設已罄豹即呼左右益飯飯果盡豹大慚愧既而問[*]觀曰此沙門何如人觀曰德量高邈非凡所測豹深歎異以啟太太尉請與相見甚崇敬之資供備至俄而太尉還都請與俱歸安止道場寺賢儀軌率素不同華俗而志韻清遠雅有淵致楊都法師僧弼與名德沙門寶林書曰[12]場禪師甚[13]便是天竺王何風流人也其見稱如先是沙門支法領於于闐國得華嚴梵本三萬六[14]未有宣譯到義熙十四年郡內史孟顗右衛將軍褚叔度即請賢為譯乃手執梵文共沙門法業[*][*]義等百有餘人於道場寺譯出詮定文旨會通華戎妙得經體故道場寺猶有華嚴堂焉又沙門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯從安帝隆安二年戊戌訖宋永初二年辛酉於楊都廬山二處譯華嚴等經總一十三部並究其幽旨妙盡文意賢以宋元嘉六年泥春秋七十有一矣(又僧祐長房二錄復云賢出新微密持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華嚴別品覺賢既譯大部不合別出此經其本業一經[15]入藏錄有未見其本且復存之十住一經刪之不立[16])

  • 雜問律事二卷(初出見長房錄)

    右一部二卷本闕

    沙門曇摩晉翻云法善於律學以安帝隆安四年庚子三月二日於楊都尚書令王法度精舍沙門釋僧遵等二十餘德請譯雜問律事序具卷首明佛法僧物互相交涉[17]殊甚要須善防護

  • 十誦律毘尼序三卷(亦云十誦律序今合入十誦末後三卷是[1]云毘尼誦注云是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見二秦錄)
  • 雜問律事二卷(眾律要用第二出見二秦錄)

    右二部五卷(前毘尼序三卷見在後雜問事二卷本闕)

    沙門卑摩羅叉晉云無垢眼罽賓國人沈靜有志[2]出家履道苦節成務為人眼青[3]亦號為青眼律師先在龜茲弘闡律藏四方學者競往師之鳩摩羅什時亦預焉及龜茲陷沒乃避地烏纏頃之聞什在長安大弘經叉欲使毘尼勝品復洽東國於是杖錫流沙冒險東入以姚秦弘始八年達自關中以師禮敬待叉亦以遠遇欣然及羅什棄世叉以安帝義熙年中乃出遊關左逗于壽春止石㵎寺律徒雲聚盛闡毘尼羅什所譯十誦五十八卷最後一誦謂明受戒法及諸成善法事逐其義要名為善誦叉後改善誦為毘尼誦故猶二名存焉復出三卷律序置之於後總成六十一卷(高僧傳及長房錄乃云開前五十八卷為六十一卷者小非詳審也其毘尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第五十五六[4]者非也今檢古十誦本乃在第十誦後卷當第五十九至六十一今者依古本為正)

    頃之南適江陵於辛寺夏坐開講十誦既通晉言善相領納無作妙本大闡當時析文求理者其聚如林明條知禁者數亦殷矣律藏大弘叉之力也後出雜問律事二卷道場慧觀筆受(高僧傳云道場慧觀深括宗旨記其所制內禁輕重撰為二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闇者諺曰卑羅鄙語慧觀才錄都人繕寫紙貴如玉今謂雜問律事乃是道場慧[5]於教有疑[6]事諮問卑摩為決聞便錄之撰成二卷流行於世即非別有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦即此是錄家誤載也)

    [A9]養德好閑棄諠離俗其年冬復還壽春石卒於寺焉春秋七十有七

  • 大般泥洹經六卷(經記云方等大般泥洹經或十卷第四譯義熙十[7]年十月一日於道場寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見道祖僧祐二錄)
  • 大般涅槃經三卷(或二卷是長阿含初分遊行經異譯群錄並云顯出方等泥洹者非即前大泥洹經加方等字此小乘涅槃文似顯譯故以此替之)
  • 雜藏經一卷(第二出與鬼問目連餓鬼報應經等同本見僧祐寶唱二錄)
  • 僧祇比丘尼戒本一卷([A10]比丘尼波羅提木叉僧祇戒本共覺賢譯見長房錄)
  • 歷遊天竺記傳一卷(亦云法顯傳法顯自撰述往來天竺事見長房錄)
  • 雜阿毘曇心十三卷(第二出與符秦僧伽提婆等所出同本見僧祐錄房云顯與覺賢共)
  • 佛遊天竺記一卷(見僧祐錄)

    右七部二十六卷(前五部一十二卷見在後二部一十四卷闕本)

    沙門釋法顯本姓龔平陽武陽人也顯有三齠年次喪其父恐懼及顯數歲便放出家居數年病篤欲死因送還寺信宿便差不肯復歸母欲見之不能得為立小屋於門外以擬去來十歲遭父憂叔父以其母寡獨不立逼使還俗顯曰本不以有父而出家也正欲遠塵離俗故入道耳叔父善其言乃止頃之母喪至性過人葬事既畢仍即還寺嘗與同學數十人於田中刈稻時有飢賊欲奪其穀諸沙彌悉奔走唯顯獨留語賊曰若欲須穀隨意所取但君等昔不布施故此生飢貧復奪人恐來世彌甚貧道預為君憂故相語言訖即還賊棄穀而去眾僧數百人莫不[8]及受大戒志行明潔儀軌整肅常慨經律舛闕誓志尋求以安帝隆安三年與同學[9]景道整[*][*]嵬等發自長安西度沙上無飛鳥下無走獸四顧茫茫莫測所之唯視[10]以准東西人骨以標行路耳屢有熱風惡鬼遇之必死顯任緣委命直過險難頃至葱嶺嶺冬夏積雪有惡龍吐毒風雨沙山路艱危壁立千仞昔有人鑿石通路施梯道凡度七百餘梯又躡懸絙過河數十餘處皆漢時張騫甘父所不至也次度小雪山遇寒風暴起[*]景噤戰不能前語顯云吾其死矣卿可時去勿得俱殞言絕而卒撫之泣曰本圖不果命也奈何復自力孤行遂過山險凡所經歷三十餘國至北天竺次往中國未至王舍城三十餘里有一寺逼暮仍停明旦顯欲詣耆闍崛山寺僧諫曰路甚艱險且多黑師子亟經噉人何由可至顯曰遠涉數萬誓到靈鷲身命不期出息非保豈可使積年之誠既至而廢耶雖有險難吾不懼也眾莫能止乃遣兩僧送之顯既至山中日將曛夕遂欲停宿兩僧危懼捨之而還獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如覩聖儀夜有三黑師子來蹲顯前舐脣搖尾顯誦經不輟一心念佛師子乃低頭下尾伏顯足前顯以手摩之呪曰汝若欲相害待我誦竟見試者可便退去師子良久乃去明晨還[11]路窮幽深榛木荒梗禽獸交橫[12]有一徑通行而已未至里餘忽逢一道人年可九十容服麁素而神氣俊遠顯雖覺其韻高而不悟是神人須臾進前逢一年少道人問曰向耆年是誰耶答曰頭陀弟子大迦葉也顯方惋慨良久既至山前有一大石橫塞室口遂不得入顯乃流涕致敬而去(今謂顯所陟者是雞足山大迦葉波入寂之所非佛舊居處鷲峯山也)又至迦施國精舍裏有白耳龍每與眾僧約令國內豐熟皆有信效沙門為起龍舍并設福食每至夏坐訖龍輒化作一小蛇兩耳悉白眾咸識是龍以銅盂盛酪置於其中從上坐至下行之若問訊遍乃化去年輒一出顯亦親見此龍後却至中天竺於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺得摩訶僧祇律又得薩婆多律雜阿毘曇心[1]方等泥洹等經(此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後記名為方等大般泥洹經非謂[2]卷方等泥洹也)

    顯留三年學梵書梵語躬自書寫於是持經像寄附商客到師子國顯同旅十餘或留或顧影唯己常懷悲慨忽於玉像前見商人以晉地一白團扇供養不覺悽然下淚停二年復得彌沙塞律長雜二阿含及雜藏本漢土所無其師子國中有佛齒每年三月彼之國王預前十日莊嚴白象遣一貴重辯說智臣著王衣裳象上擊鼓大聲唱言如來在世四十[3]說法度人無量億數眾生緣盡乃般泥洹自爾已來一千四百九十七載世間長昏眾生可愍却後十日佛齒當出無畏精舍可辦香華各來供養時正當晉義熙元年計從義熙元年太歲乙巳至今開元十八年歲次庚午便成一千八百二十二載矣既而附商人大舶循海東還舶有二百許人值大暴風舶壞水入眾人惶怖即取雜物棄顯恐商人棄其經像唯一心念觀世音歸命漢土眾僧舶任風而去得無傷壞行九十日達耶婆提國停五月復隨他商侶東趣廣州舉帆月餘日夜忽大風合舶震懼眾共議曰坐載此沙門使我等狼狽不可以一人故令一眾俱亡欲推棄之法顯檀越厲聲訶商人曰汝若下此沙門亦應下我不爾便當見殺漢地帝王奉佛敬僧我至彼告王必當罪汝商人相視失色僶俛而止既水盡糧唯任風隨流忽至岸見[A11]藋菜依然知是漢地但未測何方即乘小船入浦尋村獵者二人顯問此何地耶獵人曰是青州長廣郡牢山南岸獵人還以告太守李嶷素敬信忽聞沙門遠至躬自迎勞顯持經像隨還頃之欲南歸時刺史請留過冬貧道投身於不[*]反之地志在弘通所期未果不得久停遂南造建康於道場寺外國禪師佛陀跋陀羅譯大般泥洹經等六撰遊天竺傳一卷顯既出大泥洹經流布教化咸使見聞有一家失其姓名居近楊都朱雀門世奉正化自寫一部讀誦供養別經室與雜書共屋後風火忽起延及其家資物皆盡唯泥洹經儼然具存煨燼不侵卷色無異楊都共傳咸稱神妙後到荊州卒于辛寺春秋八十有六眾咸慟惜焉

  • 菩薩十住經一卷(是華嚴十住品異譯見長房錄)
  • 寶如來三昧經二卷(或一卷一名無極寶三昧經第二出與無極寶經同本見長房錄)
  • 大智度經四卷(第五出與支讖道行經及大般若第四會等同本[4]見僧祐錄及竺道祖錄)
  • 普門品經一卷(第二出與法護普門品及寶積文殊普門會同本見僧祐錄及竺道祖錄)
  • 阿述達經一卷([5]與寶積無畏德會等同本[6]第三出見長房錄[7])
  • 如幻三昧經二卷([8]與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本[9]第三出見竺道祖晉錄)
  • 彌勒所問本願經一卷([10]與法護彌勒本願及寶積彌勒所問會同本[11]第二出見長[A12]房錄)
  • 十地經一卷([12]與法護菩薩十地經等同本[13]第三出見長房錄)
  • 維摩詰經四卷([14]與嚴佛調古維摩經等同本[15]第五出房云見南來新錄)
  • 無所悕望經一卷(第三出與象腋經等同本見長房錄)
  • 浮光經一卷(或作乳光[16]與犢子經等同本[17]第四出見長房錄)
  • 如來獨證自誓三昧經一卷(第三出與世高自誓三昧經等同本見長房錄)
  • 普賢觀經一卷([18]一名觀普賢菩薩經房云見道[*][19]初出)
  • 瓔珞經十二卷(一名[20]前報[21]與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南來新錄[22]初出)
  • 照明三昧經一卷(第二出見長房錄)
  • 禪經四卷(房云見南來新錄)
  • 法沒盡經一卷(見長房錄)
  • 菩薩正齋經一卷(第三出見長房錄)
  • 威革長者六向拜經一卷(或作威華第二出見長房錄出中阿含第三十三異)
  • 指鬘經一卷(或作指髻出增一阿含第三十一異譯見長房錄)
  • 所欲[23]患經一卷(第二出見長房錄)
  • 五蓋疑結失行經[A13](第二出[24]長房錄)
  • 分衛經一卷(見長房錄)

    右二十三部四十五卷(初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷[25]本闕)

    沙門祇多蜜或云祇蜜多晉云謌友西域人識性通敏聰達宏遠志存弘化無憚遠遊爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部諸錄盡云祇多蜜晉世譯未詳何帝若非咸洛應是江南一部見僧祐錄房云已外並彰雜別諸錄又有寶施女經(出大集經)摩調王經(出六度集)既是別生刪之不錄

  • 大乘方便經三卷(元熙二年譯第三出或二卷與法護大善權經等同本見始興錄今編入寶積當第三十八會)
  • 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經一卷(亦直云請觀世音經第二出見法上錄)
  • [A14]革長者六向拜經一卷(晉宋間於廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興錄及寶唱錄)

    右三部五卷(前二部四卷本在後一部一[1]本闕)

    居士竺難提晉翻云喜西域人志道無倦履遠能安解悟幽旨言通晉俗以恭帝元熙元年己未爰暨宋世譯大乘方便經等三部

  • 無量壽至真等正覺經一卷(一名樂佛土樂經一名極樂佛土經第七譯[2]正度錄與世高支讖支謙僧鎧白延法護等所出同本)

    右一部一卷本闕

    沙門竺法力西域人業行清高智道崇峙通方語妙稱經微以恭帝元熙元年己未二譯無量壽至真等正覺經一部

  • 日難經一卷(第二出即是越難經後說事少異見趙錄及始興錄)
  • 萍沙王五願經一卷(亦名弗沙王經第三出見趙錄及始興錄)
  • 迦葉結集戒經一卷(第三出見趙錄及始興錄)

    右三部三卷其本並闕

    沙門釋嵩公或云高公於晉末譯日難等經三部群錄並云晉末不知何帝之年

  • 迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經初出見始興錄)

    右一部一卷本闕

    沙門釋退公譯迦葉禁戒經一部云於[3]未詳何帝之年

  • 佛開解梵志阿颰經一卷(出長阿含第十三卷異譯見趙錄)

    右一部一卷本闕

    沙門釋法勇譯梵志阿颰經一部云晉末出亦未詳何帝之年

  • [4]那先比丘經二卷(或云那先經或三卷初出見僧祐失譯錄)

    賢聖集見在

  • [5]陀羅尼章句經一卷(祐無章字見僧祐失譯錄第三出與持句神呪經等同本)

    大乘[6]闕本

    右二部三卷長房等錄東晉失譯總有五十三部五十七卷今除二部三卷之外五十一部五十四卷並是房[7]或後漢失譯錄中已載之者及有譯人別生經等委列如左

    • 觀無量壽佛經
    • 三世三千佛名經
    • 千佛因緣經
    • 五十三佛名經
    • 八部佛名經
    • 十方佛名經
    • 賢劫千佛名經
    • 稱揚百千佛名經
    • 南方佛名經
    • 滅罪得福佛名經
    • 比丘諸禁律經
    • 摩訶僧祇律比丘要集優波離問佛
    • 沙彌威儀比丘尼十戒經
    • 受十善戒經
    • 沙彌尼戒經
    • 賢者五戒經
    • 優婆塞威儀
    • 波若得經
    • 觀世樓炭經
    • 般舟三[8]念佛章經
    • 庾伽三摩斯經
    • 禪要訶欲經
    • 七佛所結麻油述呪五龍呪毒經齲齒呪七佛安宅神呪安宅呪(已上二十九部[9]十九卷後漢失譯錄中已有此中復載故知重也)
  • 三歸五戒帶佩護身呪經
  • 七萬二千神王護比丘呪經
  • 十二萬神王護比丘尼呪經
  • 百結神王護身呪經
  • 宮宅神王守鎮左右經
  • 塚墓因緣四方神呪經
  • 伏魔封印大神呪經
  • 魔尼羅亶大神呪經
  • 召五方龍攝疫毒神呪經
  • 梵天神策經
  • 普廣經(已上一十一部一十一卷並是尸梨蜜[10]大灌頂經從第一卷至第十一)
  • 遺教三昧經二卷(或云遺教三昧法律經西晉法炬譯偽錄中亦有)
  • 阿那含經二卷(宋智嚴譯偽錄亦有)
  • 未曾有因緣經二卷(或直云未曾有經已曾再譯一存一闕)
  • 禪定方便次第法經(後漢安世高譯)
  • 七佛神呪(吳支謙譯)
  • 賢者五福經(西晉白法祖譯)
  • 摩尼羅亶神王呪案摩經(或無王字竺曇無蘭譯)
  • 本行六波羅蜜經(宋求那跋陀羅譯)
  • 優婆塞五戒經(宋沮渠京聲譯)
  • 三歸五戒[A15]神王名經(抄灌頂經)
  • 定意三昧經(出十住斷結經)

    [11]新附此錄

  • 決定毘尼經一卷(一名破壞一切心識初出與寶積優波離會同本異譯祐云眾錄並云於燉煌出不顯譯人傳云晉世出未詳何帝[12])
  • 彌勒來時經一卷(第三出與羅什彌勒下生經等同本見法上錄)
  • [13]一卷(與了本生死經等同本)
  • 造立形像福報經一卷(與作佛形像經同本)
  • 報恩奉盆經一卷(與盂蘭盆經同本)
  • 師子奮迅菩薩所問經一卷
  • 華聚陀羅尼呪經一卷(上二經同本異出)
  • 六字呪王經一卷(與六字神呪王經同本)
  • 善法方便陀羅尼經一卷
  • 金剛祕密善門陀羅尼經一卷(上二經同本異出)
  • 菩薩本行經三卷
  • 七佛所說神呪經四卷(初卷云七佛[1]一菩薩說大陀羅尼神呪經)
  • 薩羅國經一卷(或云薩羅國王經)
  • 般泥洹經二卷(或直云泥洹經亦云大般[2]洹經是長阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也)
  • 緣本致經一卷(出中阿含第十卷異譯)
  • 古來世時經一卷(出中阿含第十三卷異譯)
  • 梵志計水淨經一卷(出中阿含第二十三卷異譯)
  • 三歸五戒慈心厭離功德經一卷(出中阿含第三十九卷異譯)
  • 箭喻經一卷(出中阿含第六十卷異譯)
  • 食施獲五福報經一卷(一名施色力經一名福德經出增一阿含第二十四卷異)
  • 滿願子經一卷(僧祐失譯錄中有晉言故移編此出雜阿含第十三卷異譯)
  • 摩鄧女解形中六事經一卷(第五出與摩登伽含頭諫經等同本)
  • 餓鬼報應經一卷(第三出一名目連說地獄餓鬼因緣經與鬼問目連經等同本)
  • 得道梯[3]錫杖經一卷(題云得道梯[*]經錫杖品第十二亦直云錫杖經)
  • 僧護經一卷(或云僧護因緣經亦云因緣僧護經)
  • 護淨經一卷
  • 木槵子經一卷(或作患字又作[4])
  • 無上處經一卷
  • 盧志長者因緣經一卷
  • 五王經一卷
  • 沙彌十戒法并威儀一卷(亦云沙彌威儀戒本)
  • 沙彌尼離戒文一卷
  • 舍利弗問經一卷
  • 五百問事經一卷
  • 阿育王譬喻經一卷(題云天尊說阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛說也)
  • 撰集三藏及雜藏傳一卷(亦云撰三藏經及雜藏經)
  • 彌勒作佛時事經一卷(祐錄無事字第二出與彌勒來時經等同本見寶唱錄)
  • 道樹三昧經二卷(第二出與私[5]昧經同本見支敏度錄)

    右三十八部四十五卷(末後二部三卷闕本[6]並見在)

    前三十六部四十二卷並是入藏見經莫知譯主諸失譯錄闕而未書似是遠代之經編於晉末庶無遺漏焉

    通前舊失譯經二部三卷總四十部四十八並為東晉失源云

秦符氏都長安(亦云前秦)

起符健([A16]為明帝)皇始元年辛亥至符登([A17])太初九年甲午凡經五主四十四年沙門六人譯經律論等總一十五部合一百九十七卷(於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本房云皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年[7]不同校二年向後准安公增一序勘其甲子房錄錯矣)

  • 符秦沙門曇摩持(三部三卷戒本壇文)
  • 沙門鳩摩羅佛提(一部[8]卷集)
  • 沙門僧伽跋澄(三部[*]十七卷論集)
  • 沙門曇摩蜱(一部五卷經)
  • 沙門僧伽提婆(二部四十六卷論)
  • 沙門曇摩難提(五部一百一十四卷經論集)
  • 十誦比丘戒本一卷(或云十誦大比丘戒初出見僧祐錄)
  • 比丘尼大戒一卷(亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐錄)
  • 教授比丘尼二歲壇文一卷(或無尼字僧純於龜茲國得梵本來佛念譯語[*]常筆受見寶唱錄)

    右三部三卷其本並闕

    沙門曇摩持或云侍秦言法[*][9]云法海西域人善持律藏妙入契經以符堅([A18]莊烈天王)建元三年丁卯四年戊辰於長安譯十誦戒本等三部竺佛念傳語慧常筆受(安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢為譯[*][A19]筆受其比丘尼戒僧祐錄云晉簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關中令佛念曇摩[10][*]常共出謹按長房等錄皆以[*]常為其譯主與曇摩持竺[11]念共譯[12]以秦僧[*]常元不遊於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常為筆受與其僧戒何別此乃別標[*]推校本末事乃分明常為助翻曇摩為主故曇摩之錄[*]常不別存焉)

  • 四阿含暮抄解二卷(亦云四阿含暮抄經見僧祐錄)

    右一部二卷其本見在

    沙門鳩摩羅佛提秦言童覺西域人以符堅建元十八年壬午八月於鄴寺譯阿含暮抄一部冬十一月乃訖佛提執梵本佛念佛護譯為秦文沙門僧導僧叡曇究筆受

  • 尊婆須蜜菩薩所集論十卷(或云婆須蜜經或十二卷或十四卷建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執本佛念譯傳[*]嵩筆受見僧祐錄)
  • 鞞婆沙論十四卷(或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云廣說或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提錄為梵文佛圖羅剎譯傳敏智筆受見僧祐錄)
  • 僧伽羅剎所集經三卷(或云僧伽羅剎集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯[*]嵩筆受見僧祐錄於長安石羊寺出亦云佛護傳譯)

    右三部二十七卷其本竝在

    沙門僧伽跋澄或云跋橙秦言眾現罽賓國毅然有淵懿之量歷尋名師修習精詣博覽眾典特善數經暗誦毘婆沙貫其妙旨(毘婆沙即鞞婆沙是非大毘婆沙也)常浪志遊方觀風弘化符堅建元之末來入關中先是大乘之典未廣數之學甚盛既至長安咸稱法匠焉堅祕書郎趙政字文業博學有才崇仰大法甞聞外國宗習毘婆沙而跋澄諷誦乃四事禮供請譯梵文澄以建元十七年辛巳至二十一年乙酉共名德法師釋道安等譯婆須蜜等三涼州沙門竺佛念外國沙門佛圖羅剎傳沙門敏智慧嵩祕書郎趙文業筆受安公法和對共校定跋澄戒德整峻虛靖離俗中僧眾則而像之後不知所終佛圖羅剎不知何國人德業純粹該覽經典久遊中土善達秦言其宣譯梵文見稱當世(祐等群錄並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序為正祐等群錄復云跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是也)

  • 摩訶般若波羅蜜鈔經五卷(或無鈔字或七卷亦云般羅若[1]名須菩提品亦名長安品[2]第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦錄及僧祐錄)

    右一部五卷其本見在

    沙門曇摩蜱秦言法愛印度人器宇明敏志存弘喻以符堅建元十八年壬午譯般若[3]經一部佛護譯傳(佛護即佛圖羅剎也)[*]進筆受安公校定共傳云與大品放光光讚同本者或恐尋之未審也

  • 阿毘曇八揵度論三十卷(或無論字或二十卷或云迦旃延阿毘曇或云阿毘曇經八揵度初出與唐譯發智論同本建元十九年四月二十日出[4]十月二十[A20]日訖見僧祐錄)
  • 阿毘曇心十六卷(初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦錄及僧祐錄)

    右二部四十六卷(前一部三十卷見在後一部十六卷闕本)

    沙門僧伽提婆(或云提和亦云僧迦[5]婆蓋是言[6]楚夏耳)秦言眾天罽賓國人姓瞿曇氏以符堅建元十九年癸遊於長安沙門法和請令翻譯起十九年訖建元末出八[7]度等論二部(其鞞婆沙十四卷准安公序是跋澄譯今此除之)

    涼州沙門竺佛念譯傳[*]力僧茂筆受法和理其指歸安公製序後以晉孝武帝太元十六年遊於廬山及往建康更出經論具如晉錄所顯

  • 中阿[8]五十九卷(建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜錄及僧祐錄)
  • 增壹阿[*]五十卷(第一譯建元二十年甲申夏出至來春訖為四[9]卷佛念傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶唱錄並載祐云三十三及二十四卷恐誤)
  • 三法度論二卷(初出或云三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房錄)
  • 僧伽羅剎集二卷(佛去世後七百年僧伽羅剎造初出見寶唱錄)
  • 阿育王息壞目因緣經一卷(第三出姚秦建初六年辛卯於安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦錄此應入後秦從多附此)

    右五部一百一十四卷(前四部一百一十三卷闕本後一部一卷見在)

    沙門曇摩難提秦言法喜兜佉勒國人髫年離俗[10]夙成研諷經典以專精致業觀三藏闇誦中增二阿含博識洽聞靡所不是以國內遠近咸共推服少而觀方遍涉諸國常謂弘法之體宜宣布未聞故遠冒流沙懷寶東遊以符堅建元二十年至于長安難提學業既優道聲甚盛符堅深見禮接厚致供施先是中土群經未有四含堅侍臣武威太守趙政志深法藏乃與安公共請出經政於長安城內集義學僧寫出二含梵本始翻譯佛念傳語[*]嵩筆受提以符堅建元二十年甲申至姚萇建初六年辛卯譯中含等經五部提後還西域不知所終

開元釋教錄卷第三[11](總錄之三)

𭉨
庚午歲【大】*,唐【明】*
素【大】,素一【宋】【元】【明】
三【大】,二【宋】【元】【明】
二【大】,三【宋】【元】【明】
錄云九卷未詳【大】∞(房云見雜錄)【宋】【元】【明】,房錄云九卷未詳【麗-CB】
(房云見雜錄)【大】∞錄云九卷未詳【宋】【元】【明】
琨【大】,混【宋】【元】【明】
出【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
漢【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
呪【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
中【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
黎【大】,犁【宋】【元】【明】
卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
玉【大】,王【明】
詣【大】,謂【元】【明】
中【大】*,忠【宋】*【元】*【明】*
上【大】,已上【明】
云【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
名【大】,云【宋】【元】【明】
三【大】,二【元】【明】
三【大】,二【宋】【元】【明】
一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
丙【大】,景【宋】【元】【明】
鳥字【大】,鳥經【宋】【元】,烏經【明】
𭉨【大】*,觜【宋】*【元】*【明】*
難【大】,羅【明】
譬【大】,〔-〕【明】
慈【大】,慈等【宋】【元】【明】
難【大】,雜【元】
為【大】,〔-〕【明】
慧【大】*,惠【宋】*
為【大】,慧【元】【明】
字【大】,字或云經【宋】【元】【明】
中【大】,阿【宋】【元】【明】
十【大】,十卷【宋】【元】【明】
於【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
亦出【大】,或云【宋】【元】【明】
世【大】,世出【宋】【元】【明】
鬪【大】,道【明】
有【大】,有本【宋】【元】【明】
利耶【大】,耶利【宋】【元】【明】
甞【大】,常【宋】【元】【明】
覩【大】,觀【明】
僧【大】,朗【宋】【元】【明】
訊【大】,祈【宋】【元】【明】
陀【大】*,陀羅【宋】*【元】*【明】*
捨【大】,舍【明】
俸【大】,奉【明】
僧【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
惠【大】,慧【宋】【元】【明】
士【大】,七【宋】【元】
府【大】,尉【明】
今【大】,令【宋】【元】【明】
鬪【大】,道【明】
大【大】,天【宋】【元】【明】
千【大】,十【明】
周【大】,同【宋】
也【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
齊【大】,劑【宋】【元】【明】
房【大】,十【明】
幼【大】,力【宋】【元】【明】
時【大】,持【元】
七【大】,十【明】
觀【大】*,觀觀【宋】*【元】*【明】*
隨【大】,通【宋】【元】【明】
二【大】,三【元】【明】
服【大】,伏【宋】【元】【明】
慧【大】*,惠【宋】*【元】*【明】*
日【大】,日月【宋】【元】【明】
反【大】*,返【宋】*【元】*【明】*
正【大】,止【明】
綖【大】,線【宋】【元】【明】
三【大】,二【宋】【元】【明】
五【大】,九【宋】【元】【明】
(見…錄)九字【大】,房云見南來新錄【宋】【元】【明】
與寶積無畏德會等同本【大】∞第三出【宋】【元】【明】
第三出【大】∞與寶積無畏德會等同本【宋】【元】【明】
也【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本【大】∞第三出【宋】【元】【明】
第三出【大】∞與世高如幻三昧及寶積善住意會等同本【宋】【元】【明】
與法護彌勒本願及寶積彌勒所問會同本【大】∞第二出【宋】【元】【明】
第二出【大】∞與法護彌勒本願及寶積彌勒所問會同本【宋】【元】【明】
與法護菩薩十地經等同本【大】∞第三出【宋】【元】【明】
第三出【大】∞與法護菩薩十地經等同本【宋】【元】【明】
與嚴佛調古維摩經等同本【大】∞第五出【宋】【元】【明】
第五出【大】∞與嚴佛調古維摩經等同本【宋】【元】【明】
與犢子經等同本【大】∞第四出【宋】【元】【明】
第四出【大】∞與犢子經等同本【宋】【元】【明】
一名觀普賢菩薩經房云見道慧錄【大】∞初出【宋】【元】【明】
初出【大】∞一名觀普賢菩薩經房云見道慧錄【宋】【元】【明】
現【大】,見【宋】【元】【明】
與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南來新錄【大】∞初出【宋】【元】【明】
初出【大】∞與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南來新錄【宋】【元】【明】
致【大】,思【明】
見【大】,〔-〕【宋】【元】
本闕【大】,闕本【宋】【元】【明】
卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
見【大】,見釋【宋】【元】【明】
晉【大】,晉末【宋】【元】【明】
(那先…在)二十八字【大】∞(陀羅…本)三十五字【宋】【元】【明】
(陀羅…本)三十五字【大】∞(那先…在)二十八字【宋】【元】【明】
經【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
錄【大】,錄錯【宋】【元】【明】
昧【大】,時【元】【明】
二【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】,一【大】(cf. K31n1062_p1011c11)
所【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
下【大】,上【明】
時【大】,〔-〕【明】
芉【大】,稈【宋】【元】【明】
十【大】,一十【宋】【元】【明】
泥【大】,尼【元】
橙【大】*,隥【元】【明】*
檈【大】,擐【宋】【元】【明】
阿【大】,呵三【宋】【元】【明】
餘【大】,錄【宋】【元】【明】
曆【大】,歷【宋】【元】【明】
二【大】*,三【宋】*【元】*【明】*
或【大】,亦【宋】【元】【明】
侍【大】,持【宋】【元】【明】
佛【大】,法【宋】【元】【明】
今【大】,令【元】【明】
一【大】,亦【宋】【元】【明】
次【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
鈔【大】,抄【宋】【元】【明】
至【大】,〔-〕【明】
禘【CB】【麗-CB】,禔【大】,提【宋】【元】【明】(cf. K31n1062_p1014a20)
音【大】,〔-〕【明】
揵【大】,犍【宋】【元】
鋡【大】*,含【明】*
十【大】,十一【宋】【元】【明】
慧【大】,惠【宋】
總錄之三【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
跋【CB】【麗-CB】,跛【大】(cf. K31n1062_p1002b23) 晉【CB】【麗-CB】,與【大】(cf. K31n1062_p1002c03) 淨【CB】【麗-CB】,浮【大】(cf. K31n1062_p1002c16) 連【CB】【麗-CB】,蓮【大】(cf. K31n1062_p1003c12) 拘【大】,枸【麗-CB】 謙【CB】【麗-CB】,經【大】(cf. K31n1062_p1005a22) 業【CB】【麗-CB】,行【大】(cf. K31n1062_p1005c09) 己【CB】,已【大】(cf. T50n2059_p0335b01; T55n2157_p0803a29) 叉【大】,又【麗-CB】 云【CB】【麗-CB】,出【大】(cf. K31n1062_p1008a14) 藜【大】,䉫【麗-CB】 房錄【CB】【麗-CB】,錄房【大】(cf. K31n1062_p1010b09) 一【CB】,四【大】(cf. ) 威【CB】【麗-CB】,咸【大】(cf. K31n1062_p1010c22) 〔-〕【CB】【麗-CB】,經【大】(cf. K31n1062_p1012a12) 諡【CB】,謚【大】 諡【CB】,謚【大】 諡【CB】,謚【大】 常【CB】【麗-CB】,【大】(cf. K31n1062_p1013b03) 三【CB】【麗-CB】,〔-〕【大】(cf. K31n1062_p1014a15)

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