帝釋從野干受戒法[15]一

昔比摩國[16]從陀山有一野干。為師子所逐墮
T53n2121_p0007b08：一丘野井。已經三日開心分死。自說偈言。

帝釋聞之。與八萬諸天追尋所在飛到井側。
T53n2121_p0007b16：曰不聞聖教久幽冥無導師。向說非凡語願
T53n2121_p0007b17：為宣法教。答曰。天帝無教訓。大不識時宜。
T53n2121_p0007b18：法師在下自處其上。初不修敬。而問法要。帝
T53n2121_p0007b19：釋垂天衣接取野干叩頭懺悔。天帝言曰。憶
T53n2121_p0007b20：念我昔曾見世人欲聞正法。先敷高坐莊飾
T53n2121_p0007b21：清淨後請法師。諸天即各脫天寶衣積為高
T53n2121_p0007b22：座。野干昇座曰。有二大因緣。一者說法開
T53n2121_p0007b23：化天人福無量故。二者為報施食恩故豈得
T53n2121_p0007b24：不說。天帝白曰。得免井厄功報應大。云何說
T53n2121_p0007b25：法報恩不及此耶。答曰。生死其宜。各有其人。
T53n2121_p0007b26：有人貪生。有人樂死。有愚[A1]癡人。不知死後更
T53n2121_p0007b27：生。違遠佛法。不值明師。殺盜婬欺。[18]惟惡是
T53n2121_p0007b28：與。如此之人。貪生畏死。死墮地獄。有智慧
T53n2121_p0007b29：人。奉事三寶。遭遇明師。改惡修善。孝養父
T53n2121_p0007c01：母。敬事師長。眷屬和從。謙敬[19]下物。如斯之
T53n2121_p0007c02：人。惡生樂死。死生天上。

帝釋曰。如尊所誨。全其軀命。無功[20]夫者。願
T53n2121_p0007c04：聞施食施法。野干答曰。布施飲食。濟一日之
T53n2121_p0007c05：命。施珍寶物。濟一世之乏。增益生死。[21]繫縛因
T53n2121_p0007c06：緣。說法教化。名為法施。能令眾生出世間道。
T53n2121_p0007c07：一者得羅漢。二者辟支佛。三者佛道。此三
T53n2121_p0007c08：[22]樂人。皆從聞法。如說修行。又諸眾生。免三
T53n2121_p0007c09：惡道。受人天福樂。皆由聞法。是故佛說。以法
T53n2121_p0007c10：布施。功德無量。天帝曰。師今此形。為是業
T53n2121_p0007c11：報。應化身耶。答曰。是罪業報。非應化也。天
T53n2121_p0007c12：人曰。我意謂。是菩薩聖人應現濟物。方聞罪
T53n2121_p0007c13：果。未知其故。願聞因緣。野干曰。昔生波羅㮈
T53n2121_p0007c14：波頭摩城。為貧家子。剎利種姓。幼懷聰[23]朗。
T53n2121_p0007c15：特好學習。至年十二。隨逐明師。在於深山。辛
T53n2121_p0007c16：苦奉事。翹勤不懈。師亦晨夜。切磋教授。不失
T53n2121_p0007c17：時節。經五十年。九十六種。經書[24]讖記論。醫
T53n2121_p0007c18：方呪術。[25]瞻相吉凶。災異禍福。靡所不達。高
T53n2121_p0007c19：才智慧。名聞四遠。乃自思惟曰。今獲濟拔。皆
T53n2121_p0007c20：由和[26]上教化之恩。其功難報。家既貧乏。無
T53n2121_p0007c21：可供養。唯當賣身以報師恩。師曰。山居道士。
T53n2121_p0007c22：乞食自存。正無所乏。何用毀賣貴身為供我
T53n2121_p0007c23：也。子今成就智慧辯才。當轉教化天下人民。
T53n2121_p0007c24：為法燈明。教化之功。豈不足報於我之恩。遂
T53n2121_p0007c25：住山中。乞食自資。不久國王崩。群臣集國內
T53n2121_p0007c26：學士五百餘人。講論七日。勝者為王。是貧
T53n2121_p0007c27：家子。享受王位。盡國財力。供養師及父母。
T53n2121_p0007c28：後安陀羅國。與摩羅婆耶國。共相誅[27]罰多年
T53n2121_p0007c29：不剋。安陀羅王。召其群臣。當作何方。得摩
T53n2121_p0008a01：羅婆耶國。諸臣答曰。唯有波羅㮈波頭摩國。

王出生寒賤。奉持十戒。不犯外欲。雖有宮女。
T53n2121_p0008a03：年並長宿。撿括國中。不問豪賤。選擇名女。足
T53n2121_p0008a04：一百人。年少端正。能悅意者。齎持[1]重寶。并
T53n2121_p0008a05：諸婇女。以相貢獻。彼若納受。從其借兵。[2]并
T53n2121_p0008a06：力攻戰。無往不伏。即隨臣計。時悉獻上。王大
T53n2121_p0008a07：歡喜。簡閱強兵百萬。以送助之。百日苦戰。死
T53n2121_p0008a08：者過半。摩羅婆王。悉被刑斬。方得乃勝。由此
T53n2121_p0008a09：美女。忘失本志。奢婬著樂。不理國政。百官群
T53n2121_p0008a10：僚。相與作亂。良民之子。掠為奴婢。風雨不時。
T53n2121_p0008a11：飢餓滿道。異方怨敵。遂來侵掠。從是其國。遂
T53n2121_p0008a12：致亡沒。生地獄中。受眾楚毒。籍先學慧力。自
T53n2121_p0008a13：識宿命。心自悔責。改往修來。須臾捨壽。生餓
T53n2121_p0008a14：鬼中。復加懺謝。修念十善。須臾捨壽。受野干
T53n2121_p0008a15：身。猶識先緣。復行十善。近逢師子。墮此井
T53n2121_p0008a16：中。開心分死。冀得生天離苦受樂。由汝接我。
T53n2121_p0008a17：違失本願。方經辛苦。何時當免。是故我說。汝
T53n2121_p0008a18：濟我命。無功夫也。

吾所以入衣得出者。一不違天志願。志願不
T53n2121_p0008a20：遂。生大苦惱。施人苦惱。在在所生。求願不
T53n2121_p0008a21：得。二為諸天欲得聞法。若人悋法。世世所生。
T53n2121_p0008a22：聾盲[3]喑啞。諸根閉塞。生於邊地。癡騃無知。
T53n2121_p0008a23：若生好處。情識闇鈍。所學不成。自致苦惱。三
T53n2121_p0008a24：為通法化。開悟天人。即為法施。法施之利。能
T53n2121_p0008a25：令眾生知死有生。作善獲福。為惡受殃。修道
T53n2121_p0008a26：得道。轉身所生。智慧明了。常識宿命。若生天
T53n2121_p0008a27：上。為諸天師。若生人間。為金輪王。十善化
T53n2121_p0008a28：世。智慧光明漸漸增長。成菩薩行。至無生忍。
T53n2121_p0008a29：財施如燈。但明小室。法施若日遠照天下。時
T53n2121_p0008b01：天帝釋與八萬天從受十善法。先以十方便
T53n2121_p0008b02：調伏諸根。謂六波羅蜜慈悲喜捨。時天問曰。
T53n2121_p0008b03：今還天宮。和[＊]上何時捨此罪報得生天上。野
T53n2121_p0008b04：干曰。剋後七日當捨此身生兜率天。汝等便
T53n2121_p0008b05：可願生彼天。多有菩薩說法教化。七日命
T53n2121_p0008b06：盡生兜率王宮。復識宿命[4]行十善道(出未曾有經上卷)。

帝釋受不報戒修羅攻之[5]繫以五縛[6]二

過去世時。有天帝釋。白佛言。我今受戒。乃至
T53n2121_p0008b09：佛法住世。盡我形壽。有惱我者。要不反報。加
T53n2121_p0008b10：惱於彼。時毘摩質多羅阿修羅王。聞天帝釋
T53n2121_p0008b11：受如是戒。聞已執持利劍逆道而來。時天帝
T53n2121_p0008b12：釋遙見。即遙告言。阿修羅住。縛汝勿動即不
T53n2121_p0008b13：得動。帝釋言汝若約誓不作亂者然後當放。
T53n2121_p0008b14：阿修羅王即說偈言。

釋提桓因復告言。放汝令去隨汝所安。往詣
T53n2121_p0008b19：佛所具以白佛。佛言。善哉(出天帝釋受戒經)。

帝釋應生驢中歸依三寶從胎而殞還依本身
T53n2121_p0008b21：[7]三

昔者天帝釋五德離身自知命盡。當生陶家
T53n2121_p0008b23：受驢胞胎。愁憂自念。三界之中濟人苦厄唯
T53n2121_p0008b24：有佛耳。馳往佛所稽首伏地至心歸命佛法
T53n2121_p0008b25：聖眾。未起之間其命忽終便入驢母胎中。時
T53n2121_p0008b26：驢解走破壞坏器。其主打之尋時傷胎。其神
T53n2121_p0008b27：即還入故身中。五德還備。復為天帝。佛讚善
T53n2121_p0008b28：哉。殞命之際歸命三尊。罪對已畢不更懃苦。
T53n2121_p0008b29：佛為說偈。

帝釋聞之達罪福之變。解興衰之本。遵寂滅
T53n2121_p0008c02：之行。得須陀洹道(出法句譬[8]喻經第三卷)。

悉鞞梨天子先身布施[9]四

時悉鞞梨天子白佛言。我自過去世時國王
T53n2121_p0008c05：名悉鞞梨。於四城門普施為福。城內交道皆
T53n2121_p0008c06：亦布施。時第一夫人言。王大作福德而我
T53n2121_p0008c07：[10]先。王言城東門外布施作福悉皆屬汝。諸子
T53n2121_p0008c08：[11]復言。城南門外所作施福悉皆屬汝。時有大
T53n2121_p0008c09：臣復白王言。城西門外所作施福悉皆屬汝。
T53n2121_p0008c10：時諸將士復白王言。城北門外相與。時諸庶
T53n2121_p0008c11：民復白王。王答言。於其城內四交道頭所作
T53n2121_p0008c12：施福悉屬汝等。爾時國王夫人大臣將士庶
T53n2121_p0008c13：民悉皆惠施。[12]於諸功德我先所作。惠施功德
T53n2121_p0008c14：於茲則斷。時我所使諸作福者還至我所為
T53n2121_p0008c15：我作禮而白[13]我言。大王當知。諸修福處夫人
T53n2121_p0008c16：王子大臣將士及諸庶民。各[14]據其處行施作
T53n2121_p0008c17：福。大王所施於茲則斷。我時答言。諸方歲輸
T53n2121_p0008c18：應入。我者分半入庫半於彼惠施。我先長夜
T53n2121_p0008c19：如是惠施常得可愛念可意福報。常受快樂
T53n2121_p0008c20：無有窮極。以斯福業果報入大功德聚。譬如
T53n2121_p0008c21：五大河合為一流。所謂恒河無有人能量。其
T53n2121_p0008c22：河水百千萬億[15]㪷[16]㪶之數。功德果報不可
T53n2121_p0008c23：稱量。悉得入於大功德聚。時悉鞞梨天子聞
T53n2121_p0008c24：佛所說。歡喜禮足即沒不現(出悉鞞梨天子諸佛說偈經)。

日天王問日月往行[17]五

日天王與無數天人來詣佛所稽首言。以何
T53n2121_p0008c27：等行得為日天[18]炤四天下。復以何緣而為月
T53n2121_p0008c28：天[＊]炤除夜冥。佛言。有四事。一常憙布施。二
T53n2121_p0008c29：修身慎行。三奉戒不犯。四然燈於佛寺。若於
T53n2121_p0009a01：父母沙門道人皆殖光明。又身口意行不殺
T53n2121_p0009a02：等十善。佛言。又有四事得為月王。一布施貧
T53n2121_p0009a03：匱。二奉持五戒。三恭事三尊。四冥設燈光於
T53n2121_p0009a04：君父師寺(出超日明三昧經下卷)。

忉利[1]天將終七瑞現遇佛得生人中[2]六

昔忉利宮有一天。壽命垂盡有七種瑞。一者
T53n2121_p0009a07：項中光滅。二者頭上華萎。三者面色變。四者
T53n2121_p0009a08：衣上有塵。五者腋下汗出。六者身形[3]變。七
T53n2121_p0009a09：者離本坐。即自思惟。壽終之後下生鳩夷那
T53n2121_p0009a10：竭國疥癩母䐗腹中作豚。甚豫愁苦不知當
T53n2121_p0009a11：作何計。有天語言。今佛在此為母說經。唯佛
T53n2121_p0009a12：能脫卿之罪耳。即到佛所稽首作禮未[4]及發
T53n2121_p0009a13：問。佛告天子。一切萬物皆歸無常。汝素所知
T53n2121_p0009a14：何為憂愁。天具白佛。佛言。欲離豚身當誦三
T53n2121_p0009a15：自歸。如是日三。天從佛教晨夜自歸。却後
T53n2121_p0009a16：七日天即壽盡。下生維耶離國作長者子。在
T53n2121_p0009a17：母胞胎日三自歸。始生墮地亦跪自歸。其母
T53n2121_p0009a18：[5]勉身又無惡露。母傍侍婢怖而棄走。母亦深
T53n2121_p0009a19：怪。墮地即語。謂之熒惑意欲殺之。退自念言。
T53n2121_p0009a20：我少兒子。若殺此兒父必罪我。徐白長者殺
T53n2121_p0009a21：之不晚。母即收兒往白長者。產男墮地便長
T53n2121_p0009a22：跪叉手自歸三寶。闔門怪之謂之熒惑。父言。
T53n2121_p0009a23：止止。此兒非凡人。世人百歲不曉自歸三尊。
T53n2121_p0009a24：況初墮地而能稱南無佛。好養視之慎無輕
T53n2121_p0009a25：慢。兒遂長大年向七歲。與其輩類於道邊戲。
T53n2121_p0009a26：遇舍利弗目連。兒前禮之眾[6]聖驚怪小而能
T53n2121_p0009a27：禮。兒言。道人不復見識。具說天上遇佛復見
T53n2121_p0009a28：識。我本在天上應生惡道。遇佛慈愍教令自
T53n2121_p0009a29：歸故得為人。比丘即為呪願言。折梨祇兒語
T53n2121_p0009b01：目連等及舍利弗。願以我言因請世尊諸菩
T53n2121_p0009b02：薩僧并及仁等也。受而歸去具白父母。願辦
T53n2121_p0009b03：其供令具甘美。父母[7]愛之從其所言。異其
T53n2121_p0009b04：年幼開發大意。又奇所作探識宿命。為極珍
T53n2121_p0009b05：妙盡世名味。供具精細過踰兒意。佛及眾僧
T53n2121_p0009b06：各作神足來至兒舍飯。佛為說經。兒及父母
T53n2121_p0009b07：內外親屬皆得阿惟越致(出折伏羅漢經)。

天人手出甘水濟五百[8]賈人[9]七

昔有導師。與五百[＊]賈人共行作[10]估。到大曠
T53n2121_p0009b10：野飢渴困極。歸命世尊及釋梵四王怖[11]懅無
T53n2121_p0009b11：計。于時[12]道師登高遠望。見有林木飛鳥往趣
T53n2121_p0009b12：冀當有水。俱共犇走不久得至。唯見樹木周
T53n2121_p0009b13：匝生草其地清潔。導師[13]故謂[＊]賈人等。咸共
T53n2121_p0009b14：穿地取水必當可得。適共議已。時有天人遙
T53n2121_p0009b15：從天上瞻此導師及五百人困乏水漿。如申
T53n2121_p0009b16：臂頃來到其所住于樹上。申其右手從五。指
T53n2121_p0009b17：間流出八味甘美之水。供於導師及五百人。
T53n2121_p0009b18：各各取用而無窮盡皆得飽滿。所以者何。宿
T53n2121_p0009b19：命親[14]親俱種恩福。故使天人念之來下以給
T53n2121_p0009b20：美水各得安隱(出譬喻經第三卷)。

三十三天應生猪中轉入人道[15]八

昔三十三天命欲終時。有五瑞應現在前。華
T53n2121_p0009b23：萎。衣裳垢穢。腋下汗出。玉女減少。不樂本
T53n2121_p0009b24：座。譬如身生疥𭼦癰瘡。三十三天有一天子。
T53n2121_p0009b25：生五異瑞愁憂呻吟。時帝釋聞之問言。於彼
T53n2121_p0009b26：天宮是何等天愁憂呻吟。天子答言。有一天
T53n2121_p0009b27：子現五瑞應。善哉為彼天子。釋提桓因往詣
T53n2121_p0009b28：其所語言。何為愁憂呻吟。乃拍髀為答言。有
T53n2121_p0009b29：異災怪。釋提桓因為說偈言。

天子言。我不聞此。釋提桓因言。一切恩愛皆
T53n2121_p0009c04：有別離。天子言。云何而不懷憂。今此天宮種
T53n2121_p0009c05：種五欲皆當別離。命終即生羅閱城猪胎。所
T53n2121_p0009c06：食者是糞。方為屠膾所殺。我今見此是以懷
T53n2121_p0009c07：愁耳。時釋提桓因語天子言。汝今自歸命佛
T53n2121_p0009c08：法僧。所以然者。佛說偈言。

天子叉手便作是言。世尊一切智。徹視見
T53n2121_p0009c12：[16]觀。願見救濟。我今歸命佛歸命法歸命比
T53n2121_p0009c13：丘僧。遂不處䐗胎。生羅閱祇城第一長者家。
T53n2121_p0009c14：見便歡喜不能自勝(出增一阿含第十九卷)。

天女坐花資生之具盡從花出[17]九

有一天女。坐一蓮花上縱廣百由旬。此花獨
T53n2121_p0009c17：妙殊於餘者。所欲資生之具隨念皆從花出。
T53n2121_p0009c18：進止隨身。目連問言。作何善行受報如此。天
T53n2121_p0009c19：女答言。迦葉佛滅度後。遺全身舍利。與佛諸
T53n2121_p0009c20：弟子建七寶塔。高廣四十里。時我作女人出
T53n2121_p0009c21：見寶塔中像。信敬情發念佛功德。脫頭上花
T53n2121_p0009c22：奉獻於像(出雜藏經)。

天寶女口密[18]十

自在天王[19]有天寶女名曰善口。於一語中顯
T53n2121_p0009c25：出百千娛樂音聲。於彼一一音聲中。復出百
T53n2121_p0009c26：千音聲。佛子當知。一善口聲。出生無量聲。隨
T53n2121_p0009c27：[20]其所應悉令開解(出華嚴經第二十九卷)。

天女聞鹿牛彈琴下悉謌舞[21]十一

過去世時。拘薩羅國有人彈琴。名曰鹿牛。行
T53n2121_p0010a01：息中野有六廣大天宮。天女來語鹿牛言。阿
T53n2121_p0010a02：舅阿舅為我彈琴。我當歌舞。鹿牛鼓琴六天
T53n2121_p0010a03：歌舞。第一謌辭曰。

餘天辭粗相類(文多不載)鹿牛亦禮。禮竟天忽然不
T53n2121_p0010a11：現(出過去彈琴人經)。