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續傳燈錄

續傳燈錄卷第二十九目錄

    大鑑下第十六世

    • 太平懃禪師法嗣十六人

    • 文殊心道禪師
    • 南華知昺禪師
    • 龍牙智才禪師
    • 蓬萊卿禪師
    • 何山守珣禪師
    • 泐潭擇明禪師
    • 寶藏本禪師
    • 祥符清海禪師
    • 淨眾了燦禪師
    • 谷山海禪師(已上十人見錄)
    • 靈岩晝禪師
    • 啟霞楚謙禪師
    • 福聖深禪師
    • 千山智嵩禪師
    • 融藏主
    • 發書記(已上六人無錄)

      龍門佛眼遠禪師法嗣二十一人

    • 龍翔士珪禪師
    • 雲居善悟禪師
    • 西禪文璉禪師
    • 黃龍法忠禪師
    • 烏巨道行禪師
    • 白楊法順禪師
    • 雲居法如禪師
    • 歸宗正賢禪師
    • 道場明辨禪師
    • 方廣深禪師
    • 成都世奇首座
    • 淨居尼惠溫禪師
    • 憑楫給事(已上十三人見錄)
    • 雲居圓禪師
    • 雲居祖禪師
    • 三聖道方禪師
    • 寂菴主
    • 三角劼禪師
    • 三聖真常禪師
    • 辨侍者
    • 越州石佛世奇禪師(已上八人無錄)

      開福道寧禪師法嗣一人

    • 大溈善果禪師(見錄)

      自得暉禪師法嗣四人

    • 雪竇德雲禪師
    • 仗錫崇堅禪師
    • 華藏慧祚禪師
    • 雪竇煥禪師(已上四人無錄)

      瑞巖石窓恭禪師法嗣二人

    • 淨慈重皎禪師
    • 淨慈壁禪師(已上二人無錄)

      大溈智禪師法嗣四人

    • 雪蓋澄禪師
    • 石霜能禪師
    • 泰岳久禪師
    • 陳與義居士(已上四人無錄)
續傳燈錄卷第二十九目錄()

續傳燈錄卷第二十九

大鑑下第十六世

太平懃禪師法嗣

常德府文殊心道禪師眉州徐氏子年三十得度詣成都習唯識自以為至同舍詰之曰三界唯心萬法唯識今目前萬象縱然心識安師茫然不知對遂出關周流江淮既抵舒之太平聞佛鑑禪師夜參舉趙州柏樹子話至覺鐵嘴云先師無此語莫謗先師好因大疑提撕既久一夕豁然即趨丈室擬敘所悟鑑見來便閉門師曰和尚莫謾某甲鑑云方無壁落何不入門來師以拳擉破窓紙即開門搊住云道道師以兩手捧鑑頭作口啐而出遂呈偈曰趙州有箇柏樹話禪客相傳遍天下多是摘葉與尋枝不能直向根源覺公說道無此語正是惡言當面罵禪人若具通方眼好向此中辨真假鑑深然之對客稱賞後命分座襄守請開法天寧未幾擢大別文殊上堂曰師子嚬呻象王哮吼門北斗裏藏身白雲因何喚作手三世諸佛不能知狸奴白牯却知有且道作麼生是他知有底事雨打梨花蛺蝶飛風吹柳絮毛毬上堂拈拄杖直上指曰恁麼時刺破憍尸迦脚跟卓一下曰恁麼時卓碎閻羅王頂乃指東畔曰恁麼時穿過東海鯉魚眼睛指西畔曰恁麼時塞却西王母鼻孔且道總不恁麼時如何今年雨水多各宜頻曬眼和改元下詔改僧為德士上堂祖意西來事今朝特地新昔為比丘相今作老君形鶴氅披銀褐頭包蕉葉巾林泉無事客兩度受君所以道欲識佛性義當觀時節因緣且道即今是甚麼時節毘盧遮那頂戴寶冠為顯真中有俗文殊老叟身披鶴氅且要俯順時一人既爾眾人亦然大家成立叢林喜得群仙聚會共酌迷仙酒同唱步虛詞或看靈寶度人經或說長生不死藥琴彈月下指端發太古之音棋布軒前妙著出神機之外一步便到大羅天上退一步却入九幽城中秖如不進不退一句又作麼生道直饒羽化三清路終是輪迴一幻身二年九月復僧上不挂田衣著羽衣老君形相頗相宜一年半內閑思想大底興衰各有時我佛如來預讖法之有難教中明載無不委知較量年代正在于茲魔得其便惑亂正宗僧改俗形佛更名字妄生邪解刪削經文鐃鈸停音鉢盂添足多般矯詐欺罔 聖君賴我 皇帝陛下聖德聖明不忘付囑不廢其教特賜宸章頒行天下仍許僧尼重新披削實謂寒灰再焰枯木重榮不離俗形而作僧形不出魔界而入佛界重鳴法鼓再整頹綱迷仙酬變為甘露瓊漿涉虛詞翻作還鄉曲子放下銀木簡拈起尼師壇昨朝稽首擎拳今日和南不秖改舊時相不改舊時人敢問大眾舊時人是一箇是兩箇良久曰秋風也解嫌狼藉吹盡當年道教灰建炎三年春示眾舉臨濟入滅囑三聖因緣師曰正法眼藏瞎鑪滅濟何曾有是說今古時人皆妄傳不信但看後三月至閏三月賊鍾相叛其徒欲舉師南奔者師曰學道所以了生死何避之有賊至師曰速見殺以快汝心賊即舉槊殘之血皆白乳賊駭引席覆之而去

韶州南華知昺禪師蜀之永康人也上堂事最希奇不礙當頭說東隣田舍翁隨例得一橛非唯貫聲色亦乃應時節若問是何宗八字不著擊禪床下座上堂日日說時時似地擎山爭幾許隴西鸚鵡得人憐大都秖為能言語休思惟帶伴侶智者聊聞猛提更有一般也大奇猫兒偏解捉老鼠上堂一拄杖向空中攪曰攪長河為酥酪鰕蟹猶自眼搭眵卓一下曰變大地作黃金窮漢依前赤骨力為復自家無分為復不肯承當中有箇漢荷負得行多少人失錢遭罪再卓一下曰還會麼寶山到也須開眼勿使忙忙空手回上堂春光爛熳華爭發子規啼落西山月憍梵鉢提長吐舌底事分明向唯說上堂迷不自迷對悟立迷悟不自悟因迷說所以悟為迷之體迷為悟之用迷悟兩無從箇中無別共無別共撥不動祖師不將鼻孔千斤重

潭州龍牙智才禪師舒州施氏子早服勤於佛鑑法席而局務不辭難名已𥹢於叢林遊方迫暮至黃龍適死心在三門問其所從既稱名則知為舒州太平才莊主矣翌日入室死心問曰會得最初句便會末後句得末後句便會最初句最初末後拈放一邊百丈野狐話作麼生會師曰入戶已知來見何須更舉轢中泥心曰新長老死在上座手裏也師曰語言雖有異至理且無差心曰如何是無差底事師曰不扣黃龍角焉知頷下珠心便打初住嶽麓開堂日僧問德山棒臨濟喝今日請師為拈掇師曰蘇嚕蘇嚕蘇嚕蘇嚕還有西來意也無師曰蘇嚕蘇嚕由是叢林呼為才蘇嚕後遷龍牙因欽宗皇帝登位眾官請上堂祝聖已就座拈拄杖卓一下曰朝奏疎中道本來奧境諸佛妙適來拄杖子已為諸人說了也於斯悟去理無不顯事無不周如或未然不免別通箇消息舜日重明四海清滿天和氣樂昇平祥拄杖生歡喜擲地山呼萬歲聲擲拄杖下上堂彈指一下曰彈指圓成八萬門剎那滅却三祇劫若也見得行得健即經行困即若也不會再箇鸕扛箇鼈上堂舉死心和尚小參曰若論此事如人家有三子第一子聰明智慧孝養父母接待往來主掌家業第二子兇頑狡猾貪婬嗜酒倒街臥巷破壞家業第三子盲聾瘖瘂菽麥不分是事不能秖會喫飯三人中黃龍要選一人用更有四死中有活活中有死死中常死活中常活將此四句驗天下衲僧師曰喚甚麼作四句三人姓甚名誰若也識得與黃龍把手並行更無纖毫間隔如或未然不免借水獻華去三人共體用非用四句同音空不空欲識三人并四句金烏初出一團紅師居龍牙十三載以清苦蒞眾衲子敬畏大師席公震遷住雲溪經四稔紹興戊午八月望俄集眾付寺事仍書偈曰戊午中秋之日出家住持事臨行自己尚無有甚虛空可覓其垂訓如一十三日再集眾示問曰涅槃生死盡是空華佛及眾生並為增語汝等諸人合作麼眾皆下語不契師喝曰苦苦復曰白雲涌地明月當天言訖囅然而逝火浴獲設利五色併靈骨塔於寺之西北隅

明州蓬萊卿禪師上堂有句無句如藤倚樹且任諸方點頭及乎樹倒藤枯上無衝天之下無入地之謀靈利漢這裏著得一隻眼便見七縱八橫舉拂子曰看看一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深上堂杜鵑聲裏春光滿地落花留不住瑠璃殿上絕行蹤誰人解插無根樹舉拄杖曰這箇是無根底且道解開花也無良久曰秖因連夜雨又過一年上堂舉法眼道識得橙子周匝有餘雲門道識得橙子天地懸殊師曰此二老人一人向高高山頂立一人向深深海底行然雖如一不是二不成落花流水裏啼鶯閑亭雨歇夜將半片月還從海底生

安吉州何山佛燈守珣禪師郡之施氏子廣鑑瑛禪師不契遂造太平隨眾咨請邈無所入乃封其衾曰此生若不徹去誓不展此於是晝坐宵立如喪考妣逾七七日忽佛鑑上堂曰森羅及萬象一法之所印師聞頓悟往見鑑鑑曰可惜一顆明珠被這風顛漢拾乃詰之曰靈雲道自從一見桃花後直至如今更不疑如何是他不疑處師曰莫道靈雲不疑只今覓箇疑處了不可得鑑曰玄沙諦當甚諦當敢保老兄未徹在那裏是他未徹處師曰深知和尚老婆心切鑑然之拜起呈偈曰終日看天不舉頭桃花爛熳始擡眸饒君更有遮天網透得牢關即便休囑令護持是夕厲聲謂眾曰這回珣上座穩睡去也圓悟聞得疑其未然乃曰我須勘過始得遂令人召至因與遊山偶到一水潭推師入水遽問曰牛頭未見四祖時如何潭深魚聚悟曰見後如何師曰樹高招悟曰見與未見時如何師曰伸脚在縮脚悟大稱之鑑移蔣山命分座說法出住廬陵之禾山退藏故里道俗迎居天聖後徙何山及天寧上堂𨍏轢鑽住山斧佛祖出頭未輕與縱使醍醐滿世間爾無寶器如何取呵呵神山打羅道吾作舞甜瓜徹蔕甜苦瓠連根苦上堂舉婆子燒庵話師曰大凡扶宗立教須是其人爾看他婆子雖是箇女人有丈夫作略二十年簁油費醬固是可知日向百尺竿頭做箇失落直得用盡平生腕頭氣力自非箇俗漢知機洎乎巧盡拙出雖如是諸人要會麼雪後始知松柏操事難方見丈夫心上堂如來禪祖師道切忌將心外邊討從門所得即非珍特地埋藏衣裏寶禪家流須及早撥動祖師關棙抖擻多年布是非毀譽付之空竪闊橫長渾恰好君不見寒山老終日嬉嬉長年把掃人問其中事若何入荒田不揀信手拈來草僧問如何是賓中賓師曰客路如天遠侯門似海深如何是賓中主師曰長因送客處憶得別家曰如何是主中賓師曰相逢不必問前程曰如何是主中主師曰一朝權祖令誰是出頭人曰賓主已蒙師指示向上宗乘事若何師曰向上問將來曰如何是向上事師曰海若知足百川應倒流僧禮拜師曰珣上座三十年學得底師嘗謂眾曰兄弟如有省悟不拘時節請來露箇消息雪夜有僧扣方丈門師起秉燭震威喝曰雪深夜半求決疑因甚麼威儀不具僧顧視衣裓師逐出院每曰先師秖年五十九吾年五十六矣來日無多紹興甲寅解制退天寧之席謂雙槐居士鄭績曰十月八日是佛鑑忌則吾時至矣乞還障南十月四日鄭公遣弟僧道如訊之師曰汝來正其時也先一日不著便後一日蹉過了吾雖與佛鑑同條生終不與同條死明早可為我尋一隻小船子來如曰要長者要高者師曰高五尺許越三日雞鳴端坐如平時侍者請遺偈師曰不曾作得言訖而逝闍維舌根不壞郡人陳師顏以寶函藏其家門弟子奉靈骨塔于普應院之側

隆興府泐潭擇明禪師上堂舉趙州訪茱萸探水因緣師曰趙老雲收山嶽露茱萸雨過竹風清誰家別館池塘裏一對鴛鴦畫不成又舉德山托鉢話師曰從來家富小兒嬌向江頭弄畫橈引得老爺把不住又來船上助歌謠上堂永嘉道一月普現一切水一切水月一月攝竪起拂子云看看千江競注萬派爭流若也素善行舟便諳水脈可以優游性海笑傲煙波其或未然且歸林下坐更待月明時

台州寶藏本禪師上堂清明已過十餘日雨闌珊方寸深春色惱人眠不得黃鸝飛過綠楊陰遂大笑下座

吉州大中祥符清海禪師初見佛鑑鑑問世諸佛一口吞盡何處更有眾生可教化理如何師擬進語鑑喝之師忽領旨述偈實際從來不受塵箇中無舊亦無新青山況是吾家物不用尋家別問津鑑曰放下著師禮拜而出

漳州淨眾佛真了燦禪師泉南羅氏子上堂重陽九日菊花新一句明明亘古今楊廣橐駝無覓處夜來足跡在松陰

隆興府谷山海禪師上堂一舉不再說已落二三相見不揚眉翻成造作設使動弦別曲告往知來見鞭影便行望剎竿回去脚跟下好與三十棒那堪更向這裏撮摩石火收捉電光工夫枉用渾閑事笑倒西來碧眼胡拄杖下座

龍門佛眼遠禪師法嗣

溫州龍翔竹菴士珪禪師成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞嚴逾五秋南遊謁諸尊宿始登龍門即以平時所得白佛眼眼曰汝解心已極但欠著力開眼耳遂俾職堂司一日侍立次問云絕對待時如何眼曰如汝僧堂中白椎相似師罔措眼至晚抵堂司師理前眼曰閑言語師於言下大悟政和末出世和之天寧屢遷名剎紹興間奉詔開山雁蕩能仁時真歇居江心聞師至恐緣法未熟過江迎歸方丈大展九拜以誘溫人由是翕然歸敬未視篆其徒懼行規法深夜放火鞠為瓦礫之墟師竟就樹縛屋陞座示眾云閑不打鼓山鼓投老來看雁蕩山傑閣危樓渾不見溪邊茅屋兩三間還有共相出手者喝一喝下座聽法檀施并力營建未幾復成寶坊次補江心上堂曰萬年一念一念萬和衣泥裏輥洗脚上床眠[A1]來事秖在如今大海波濤湧小人方寸深拈起拄杖曰汝等諸人未得箇入頭須得箇入頭既得箇入頭須有出身一路始得大眾且作麼生出身一路良久曰雪壓難摧㵎底松風吹不動天邊月卓拄杖下座上堂萬機不到眼見色耳聞聲一句當陽頭戴天脚踏地爾諸人秖知今日是五月初一殊不知金烏半夜忙忙去玉兔天明上海東以拂子擊禪床下座上堂明明無悟有法即迷諸人向這裏立不諸人向這裏住不得若立則危若住則瞎直須意不停玄句不停意用不停機此三者既明一切處不須管帶自然現前不須照顧自然明白雖然如是更須知有向上事久雨不晴上堂一葉落天下秋欲窮千里目更上一層樓一塵起大地收嘉州打大像[A2]府灌鐵牛明眼漢合作麼生良久曰久旱簷頭句橋流水不流卓拄杖下座上堂見見之時見非是見見猶離見見不能及落花有意隨流水流水無情戀落花諸可還者自然非不汝還者非汝而誰長恨春歸無覓處知轉入此中來喝一喝曰三十年後莫道能仁教壞人家男女上堂僧問如何是祖師西來意師曰東家點燈西家暗坐曰未審意旨如何師曰馬便搭鞍驢便推磨僧禮拜曰靈利衲僧秖消一箇遂曰馬搭鞍驢推磨靈利衲僧秖消一箇縱使東家明點燈未必西家暗中坐西來意旨問如何多口阿師自招禍僧問如何是第一義師曰爾問底是第二義問狗子還有佛性也無趙州道無意旨如何師曰一度著蛇咬怕見斷井索問燕子深談實相善說法要此理如何師曰不及雁啣問如何是佛師曰華陽洞口烏龜問魯祖面壁意旨如何師曰金木水火土羅睺計都星問有句無句如藤倚樹時如何師曰賊人心虛曰國師三喚侍者又作麼生師曰打鼓弄猢猻鼓破猢猻走丙寅七月十八日召法屬長老宗範付後事次日沐浴聲鐘集眾就座泊然而逝荼毘日送者均獲設利靈骨塔于鼓山

南康軍雲居高菴善悟禪師洋州李氏子十一去家業經得度有夙慧聞冲禪師舉武帝問達磨因緣如獲舊物遽曰我既廓然何聖之有冲異其語勉之南詢蒙授記於龍門一日有僧被蛇傷足佛眼問曰既是龍門為甚麼却被蛇咬師即應曰果然現大人相益器之後傳此語到昭覺圓悟云龍門有此僧耶東山法道未寂寥爾住後上堂少林面懷藏東土西天歐阜陞堂充塞四維上下致使山巍巍而砥掌平水昏昏而常自清非艶而結空果風不搖而片葉零人無法得咨問佛無心而更可成野蔬淡飯延時日任運隨緣道自靈畢竟如何日午打三更

遂寧府西禪文璉禪師郡之張氏子上堂向恁麼去直得凡聖路絕水泄不通鐵蛇鑽不入鐵鎚打不破至於千里萬里鳥飛不度一向恁麼來未免灰頭土面帶水拕泥唱九作十指鹿為馬非唯孤負先聖亦乃埋沒己敢問大眾且道恁麼去底是恁麼來底是芍藥花開菩薩面椶櫚葉散夜叉頭上堂方浩浩談玄每日撞鐘打鼓西禪無法可說勘破燈籠露柱門前不置下馬臺免被傍人來借路若借路須照顧脚下若參差邯鄲學唐步上堂心生種種法生森羅萬象縱橫信手拈來便用日輪午後三更心滅種種法滅四句百非路絕直饒達磨出頭也是眼中著心生心滅是誰木人携手同歸歸到故鄉田地猶遭頂上一鎚上堂正月孟春猶寒下言端語端拈起衲僧鼻孔穿開祖佛心肝知有者達磨不來東土二祖不往西天不知有者誰知當面蹉過迢迢十萬八千山僧為爾重說偈言大眾莫教孤負孟春猶寒僧問師子未出窟時如何師曰爪牙已露曰出窟後如何師曰龍頭蛇尾曰出與未出時如何師曰正好喫棒問以一重去一重即不問以一重去一重時如何師曰闍黎有許多工

隆興府黃龍牧菴法忠禪師四明姚氏子九試經得度習台教悟一心三觀之旨未能泯跡遍參名宿至龍門觀水磨旋轉發明心乃述偈曰轉大法輪目前包裹更問如水推石磨呈佛眼眼曰其中事作麼生師曰㵎下水長流眼曰我有末後一句待分付汝師即掩耳而去後至廬山於同安枯樹中絕食清坐宣和間湘潭大旱禱而不應躍入龍淵呼曰業畜當雨一尺雨隨至居南嶽每跨虎出遊儒釋望塵而拜住後上堂公喫酒李公醉子細思量不思議李公醉醒問張公恰使張公無好氣無好氣不如歸家且打睡上堂今朝正月半有事為君斷切忌兩眼睛被他燈火換上堂我有一句子不借諸聖口不動自己舌非聲氣呼吸非情識分假使淨名杜口於毘耶釋迦掩室於摩竭大似掩耳偷鈴未免天機漏泄直饒德山入門便棒臨濟入門便喝若向牧庵門下檢點將來秖得一橛千種言萬般說秖要教君自家歇一任大地虛空七凹八凸僧問如何是師曰莫向外邊覓曰如何是心師曰向外邊尋曰如何是道師曰莫向外邊討如何是禪師曰莫向外邊傳曰畢竟如何靜處薩婆訶問大眾臨筵請師舉唱師竪起拂子僧曰乞師再垂方便師擊禪床一下後示寂塔于香原洞

衢州烏巨雪堂道行禪師處州葉氏子依泗州普照英禪師得度去參佛眼一日聞舉玄沙築著脚指話遂大悟住後上堂會即便會玉本無瑕若言不會碓嘴生花試問九年面何如大會拈花南明恁麼商確也是順風撒沙上堂雲籠嶽頂百鳥無聲月隱寒潭龍珠自耀正當恁麼時直得石梁忽然大悟石洞頓爾心休虛空開口作證溪北石僧點諸人總在這裏瞌睡笑殺[A3]府鐵牛上堂佛說三乘十二分頓漸偏圓癡人面前不得說夢祖師西來直指人心見性成佛癡人面前不得說夢臨濟三玄雲門三句洞山五位癡人面前不得說夢南明恁麼道還免得遭人檢責也無所以古人道石人機似汝也解唱巴歌汝若似石人雪曲也應和還有和雪曲底麼若有喚來與老僧洗脚上堂通身是口說得一半通身是眼用得一橛用不到處說有餘說不到處用無盡所以道當用無說當說無用用說同時用說不同時諸人若也擬議西峯在爾脚底到國清眾請上堂句亦剗意亦剗絕毫絕氂處如山如嶽句亦到意亦到如山如嶽處絕毫絕氂忽若拶通一線意句俱到俱不到俱剗俱不剗直得三句外絕牢籠六句外無標的正當恁麼時一句作麼生道傾蓋同途不同轍相將携手上高臺上堂舉趙州示眾云老僧除却二時齋粥是雜用心處師曰今朝六月旦行者擊鼓長老陞堂爾諸人總來這裏雜用心上堂舉僧問雲門如何是驚人句門曰響師曰雲門答這僧話不得便休却鼓粥飯氣以當平生上堂黃梅雨麥秋寒恁麼會太無端時節因緣佛性義大都須是髑髏乾示眾舉璣和尚問僧禪以何為義眾下語皆不契理僧請益璣代云以謗為義師曰三世諸佛是謗西天二十八祖是謗唐土六祖是謗天下老和尚是諸人是謗山僧是謗於中還有不謗者也談玄說妙河沙數爭似雙峯謗得親師示門弟子教授汪公喬年至省候師以後事委之示以偈曰識則識自本心見則見自本識得本心本性正是宗門大病註曰爛泥中有刺莫道不疑好黎明沐浴更服跏趺而闍維五色設利煙所至處纍然齒舌不壞塔於寺之西

撫州白楊法順禪師綿州文氏子依止佛眼聞普說舉傅大士心王銘云水中鹽味色裏膠青決定是有不見其形師於言下有省觀寶藏迅轉頓明大法趨丈室作禮呈偈曰頂有異峯雲冉冉源無別派水冷冷游山未到山窮處終被青山礙睛眼眼笑而可之後上堂好事堆堆疊疊來不須造作與安排落林黃葉水推去橫谷白雲風卷回寒雁一聲情念斷霜鐘纔動我山摧白楊更有過人盡夜寒爐撥死灰忽有箇衲僧出來道老少賣弄得恁麼窮乞相山僧秖向他道被爾道著上堂我手何似佛手天上南星北我脚何似驢脚往事都來忘却人人盡有生緣箇箇足方頂圓大愚灘頭立處孤月影射深灣會不得見還難一曲漁歌過遠灘染緣易就道業難成不了目前萬緣差別秖見境風浩浩凋殘功德之林心火炎炎燒盡菩提之樹道念若同情念成佛多時為眾一似為己彼此事辦不見他非我是自然上敬下恭佛法時時現前煩惱塵塵解脫上堂雞鳴曉月狗吠枯椿只可默會難入思量不見處動地放光說不到處天地玄黃撫城尺六狀紙元來出在清江大眾分明話出人難見昨夜三更月到窓上堂風吹茅茨屋脊漏雨打闍黎眼睛濕恁麼分明却不知却來這裏低頭立時紹燈上座聞之有省後住婺之廣教因病示眾久病未嘗推木枕人來多是問如何山僧據問隨緣對窓外黃鸝口更只如七尺之軀甚處受病眾中具眼者試為山僧指出病源眾下語皆不契師自拊掌一下作嘔吐聲又云好箇木枕子師律身清出入唯杖笠獨行後示寂闍維收設利目睛齒舌數珠同靈骨塔于寺西

南康軍雲居法如禪師丹丘胡氏子依護國瑞禪師祝髮登具遍參淛右諸宗匠晚至龍門以平日所證白佛眼眼曰此皆學解非究竟事欲了生死當求妙悟師駭然諦信一日命主香積以道業未辦固辭眼勉曰姑就職其中大有人為汝說法未幾晨興開厨門望見聖僧契所未證即白佛眼眼曰這裏還見聖僧麼師詣前問訊叉手而立眼曰向汝道大有人為汝說法住後上堂一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界向這裏有無俱遣得失兩亡直得十方諸佛不見人且道十二時中向甚麼處安身立命披簑側立千峯外引水澆蔬五老前上堂乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山雲居又且不然乾坤之內宇宙之間中有一寶擲下拄杖云大眾也須識取

南康軍歸宗真牧正賢禪師潼州陳氏子為名儒幼從三聖海澄為苾芻具滿分戒成都依大慈秀公習經輪凡典籍過目成誦義亦頓曉秀稱為經藏子出蜀謁諸尊宿扣佛眼一日入室眼舉殷勤抱得旃檀樹聲未絕師頓悟眼曰經藏子漏逗了也自是與師商確淵奧亹亹無盡眼稱善因手書真牧二字授之紹興己巳歸宗虛席郡候以禮請堅臥不應寶文李公懋嘗問道於師同屬官強之乃就上堂且第一句如何道汝等若向世界未成時父母未生時佛未出世時師未西來時道得已是第二句且第一句如何道直饒爾十成道得未免左之右之卓拄杖下座上堂良久召大眾曰作麼生若也擬賢上座謾爾諸人去也打地和尚嗔他祕魔巖主擎箇叉兒胡說亂道遂將一摑成齎散在十方世界還知麼舉拂子曰而今却在拂子頭上說一切智智清淨無二無二分無別無斷故還聞麼閻老子知得乃曰賢上座爾若相當去不妨奇特或不相當總在我手裏秖向他道閻老子爾也退步摸索鼻孔擊禪床下座僧問久默斯要已泄真機人上來請師開示師曰耳朵在甚麼處曰一句分明該萬象師曰分明底事作麼生曰台星臨照枯木回春師曰換却爾眼睛

安吉州道場正堂明辯禪師本郡俞氏子事報本蘊禪師圓顱受具後謁諸名宿至西京少林聞僧舉佛眼以古詩發明罽賓王斬師子尊者話曰楊子江頭楊柳春楊花愁殺渡江人一聲羌笛離亭晚君向瀟湘我向秦默有所契即趨龍門求入室佛眼問從上祖師方冊因緣許爾會得忽舉拳曰這箇因何喚作拳師擬對眼築其口曰不得作道理是頓去知見住後上堂猛虎口邊拾得毒蛇頭上安排更不釘[A4]搖艣回頭別有生涯子被我勘破了大悲院裏有村齋上堂淨五眼湧金春色晚得五力吹落碧桃華唯證乃知難可測卓拄杖曰一片何人得流經十萬上堂三祖道但莫憎愛洞然明白當時老僧若見便與一摑且道是憎邪是愛邪近來經界稍嚴不許詭名挾佃解夏上堂十五日已前不得去少林隻履無藏處十五日已後不得住桂子天香和雨露正當十五日又且如何阿呵呵風流不在著衣多上堂舉僧問投子大死底人却活時如何子曰不許夜行投明須到師曰我疑千年蒼玉精化為一片秋水骨海神欲護護不得一旦鼈頭忽擎出上堂華開隴上柳綻堤邊黃鶯調叔夜之琴芳草入謝公之句何必聞聲悟道見色明心非唯水上覓漚已是眼中著屑擘開胸曰等當觀我紫磨金色之身今日則有明日則大似無風起浪全不知羞且道今日事作麼生好箇迷逢達磨不知誰解承當僧問何是佛師乃鳴指三下問語默涉離微如何通不犯師曰橫身三界外獨脫萬機前曰秖如風穴道長憶江南三月裏鷓鴣啼處百花香又作麼生師曰說這箇不唧𠺕漢作麼嫰竹搖金風細細百華鋪地日遲遲師曰爾向甚麼處見風穴曰眼裏耳裏絕瀟洒師曰料掉無交涉問蓮華未出水時如何師曰過冬至莫道寒曰出水後如何師曰未過夏至莫道熱曰出與未出時如何師曰三十年後不要錯舉問如何是佛師曰無柴猛燒火曰如何是法師曰貧做富裝裹曰如何是僧師曰賣扇老婆手遮日曰如何是和尚栗棘師曰不答此話曰為甚麼不答師大笑吞不進吐不出問如何是一喝如金剛王寶劍師曰古墓毒蛇頭戴角曰如何是一喝如踞地師子師曰虛空笑點頭曰如何是一喝如探竿影草師曰石人拍手笑呵呵曰如何是一喝不作一喝用師曰布袋裏猪頭四喝已蒙師指示向上還有事也無師曰有曰如何是向上事師曰鋸解秤鎚隨聲便喝佛眼忌拈香龍門和尚闡提潦倒不信佛法滅除禪道拶破毘盧向上關猫兒洗面自道一炷沈香爐上然換手搥胸空懊惱遂搖手曰休懊惱以坐具搭肩上作女人拜曰怪下房媳婦觸忤大人好室中垂問曰猫兒為甚麼愛捉老鼠又曰板鳴因甚麼狗吠家風嚴冷初機多憚之因贊達磨曰昇元閣前懡㦬洛陽峯畔乖張皮髓傳成話𣠽隻履無處埋藏不是一番寒徹骨爭得梅花撲鼻雪堂行一見大稱賞曰先師猶有此人在只消此贊可以坐斷天下人舌頭由是衲子奔輳臨終登座拈拄杖於左邊卓一下曰十二相無此相於右邊卓一下曰八十種好無此好僧繇一筆畫成誌公露出草又卓一下顧大眾曰莫懊惱直下承當休更討下座歸方丈儼然趺坐而逝火後收靈設骨利藏所建之塔曰仙人山

潭州方廣深禪師僧問一法若有毘盧墮在凡夫萬法若無普賢失其境界未審意旨如師曰富嫌千口少貧恨一身多

世奇首座者成都人也遍依師席晚造龍門一日燕坐瞌睡間群蛙忽鳴誤聽為淨髮版響亟趨往有曉之者曰蛙鳴非版也師恍然詣方丈剖露佛眼曰豈不見羅睺羅師遽止和尚不必舉待去自看未幾有省乃占偈夢中聞版響覺後蝦蟇啼[A5]與版響岳一時齊由是益加參究洞臻玄奧眼命分師固辭曰此非細事也如金針刺眼毫髮若差睛則破矣願生生居學地而自煆煉因以偈美之曰有道只因頻退步謙和元自慣回光不知已在青雲上猶更將身入眾藏暮年學者力請不容辭後因說偈曰諸法空故我心空我心空故諸法同諸法我心無別秖在而今一念中且道是那一念眾罔措師喝一喝而終

溫州淨居尼慧溫禪師上堂舉法眼示眾曰三通鼓罷簇簇上來佛法人事一時周畢山僧道三通鼓罷簇簇上來拄杖不在苕菷柄聊與三十

給事馮楫濟川居士自壯扣諸名宿最後居龍門從佛眼遠禪師再歲一日同遠經行法偶童子趨庭吟曰萬象之中獨露身遠拊公背曰好聻公於是契入紹興丁[A6]除給事會大慧禪師就明慶開堂慧下座公挽之曰和尚每言於士大夫前曰此生決不作這蟲今日因甚却納敗缺慧曰盡大地是箇杲上座爾向甚處見他公擬對慧便掌公曰是我招得越月特丐祠坐夏徑山榜其室曰不動軒一日慧昇座舉藥山問石頭曰三乘十二分教某甲粗知承聞南方直指人心見性成佛實未明了伏望慈悲示誨頭曰恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得爾作麼生山罔措頭曰子緣不在此可往見江西馬大師去山至馬祖處亦如前問祖曰有時教伊揚眉瞬目有時不教伊揚眉瞬目有時教伊揚眉瞬目者是有時教伊揚眉瞬目者不是山大悟慧拈罷公隨至方丈曰來和尚所舉底因緣某理會得了慧曰爾如何會公曰恁麼也不得蘇盧娑婆訶不恁麼也不得悉利娑婆訶恁麼不恁麼總不得蘇盧悉利娑婆訶慧印之以偈曰梵語唐言成一塊咄哉俗人得此三昧公後知邛州至宴晦無倦嘗自詠曰公事之餘喜坐禪會將脇到床眠雖然現出宰官相長老之名四海傳至二十三年秋乞休致預報親知期以十月三日報終至日令後廳置高座見客如平時至辰已間降堦望闕肅拜請漕使攝卭事著僧衣履踞高座囑諸官吏及道俗各宜向道扶持教門建立法幢遂拈拄杖按膝蛻然而化漕使請曰安撫去住如此何不留一頌以表罕聞公張目索筆書曰三十一中九下七老人言盡龜哥眼赤竟爾長往建炎後名山巨剎教藏多不存公累以己俸印施凡一百二十八藏用祝君壽以康兆民門人蒲大聘嘗誌其事有語錄頌古行於世

開福寧禪師法嗣

潭州大溈月菴善果禪師信州余氏子上堂奚仲造車一百輻拈却兩頭除却軸以拄杖打一圓相曰且莫錯認定盤星卓一卓下座謝供頭上堂解猛虎頷下金鈴驚群動眾蒼龍穴裏明珠光天照地山僧今日到此讚嘆不及汝等諸人合作麼生竪起拂子曰上眉毛速須薦取擲拂子下座上堂心生法亦生心滅法亦滅心法兩俱忘烏龜喚作鼈諸禪德道得也未若道得道林與爾拄杖子其或未然歸堂喫茶去僧問達磨九年面壁時如何師曰魚行水濁曰二祖禮三拜為甚麼却得其髓師曰地肥茄子大曰祇如一花開五葉結果自然成明甚麼邊事師曰賊以贓為驗曰有時乘好月不覺過滄州師曰梨無分問有句無句如藤倚樹時如何師曰驗盡當行家曰樹倒藤枯句歸何處又作麼師曰風吹日炙曰溈山呵呵大笑聻波斯讀梵字曰道吾推倒泥裏溈山不管此意又且如何師曰有理不在高聲曰羅山道吾是撮馬糞漢又作麼生師曰多口阿曰今日足見老師七通八達師曰仰面哭蒼天僧禮拜師曰過問蓮花未出水時如何師曰乾坤無異色曰出水後如何師曰遍界有清香

續傳燈錄卷第二十九

啣 𣠽 [蠊-兼+林] 劫【CB】【嘉興乙-CB】,却【大】(cf. 《嘉興藏》(日本東京大學綜合圖書館藏正編第245帙第6冊第97圖左欄第5行)) 陝【CB】,陜【大】 陝【CB】,陜【大】 樁【CB】,椿【大】 䗫【CB】,[蠊-兼+林]【大】 巳【CB】,已【大】

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