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10093b14出六向拜經)懈怠耕者經一卷(舊錄云懈怠耕兒經)釋迦畢罪經一卷(一本作家字出生經)貧窮老公經一卷(或云貧老)殺身濟賈人經一卷(出六度集)舍衛城中人喪子發狂經一卷(出阿(一本作家字出生經)貧窮老公經一卷(或云貧老
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歷代三寶紀

歷代三寶紀卷第十(譯經宋)

宋世錄者劉裕字德輿彭城都鄉人初生之[17]神光照室長七尺六寸受東晉禪稱宋仍都建康至第三主元嘉年中有上事者比寺塔修飾過興樂福之徒奢競日甚文帝以問何侍中曰范泰及謝靈運皆稱六經本是濟俗性靈真要會以佛經為指南此賢達言實誠有譡若使率土之[18]皆純此化則朕垂拱坐致太平尚之對曰中朝以遠難復盡渡江以來王[19]周顗宰輔之冠蓋王濛謝尚人倫之羽儀𮟼超王謐等或號絕群或稱獨步略數十人靡非英俊清信之士無乏於慧遠法師云釋氏之化無施不可臣謂此說有契理奧何者百家之鄉十人持五戒則十人淳謹千室之邑百人修十善則百人和穆傳此風教已遍寰區編戶億千則仁人百萬夫能行一善則去一惡去一惡則息一刑刑息於家萬刑息於國則陛下之言坐致太平是也故佛圖澄入鄴石虎殺戮減半澠池寶塔放光符健推鋸用息蒙遜反噬無親虐如豺虎末節改悟遂成善人法逮道人力兼萬夫幾亂河渭面縛甘死以赴師厄此豈非是內化被哉時吏部郎羊玄保在坐進曰竊恐秦趙論強兵之術孫吳盡吞并之計無取於此也帝曰此非戰國之具良如卿言尚之曰夫禮隱逸則戰士怠貴仁德則兵氣若以孫吳為心志在吞噬亦無取於堯舜之道豈唯釋教而已哉[1]悅曰釋門有卿亦猶孔氏之有季路所謂惡言不入於耳此而談可謂至矣法由人顯佛囑帝王自是宋朝釋教隆盛名僧智士欝若稻麻寶剎金輪森如竹[2]相承八主五十九年其諸譯人[3]道俗二十有三合出修多羅毘尼戒本羯磨優波提舍阿毘曇論傳錄等凡二百一十部四百九[4]結為宋代建康錄云

宋沙門佛陀什 三部(三十六卷[5]戒羯磨)

沙門釋智嚴 一十四部(三十六卷經)

沙門釋寶雲 四部([6]五卷經)

沙門釋慧嚴 一部(三十六卷經)

沙門伊葉波羅 一部([*]十卷阿毘曇)

沙門求那跋摩 七部(三十八卷經論記)

沙門僧伽跋摩 五部(二十七卷阿毘曇集[7])

沙門求那跋陀羅 七十八部(一百六十一卷經集[8])

沙門曇摩蜜多 一十一部(一十二卷經)

沙門畺良耶舍 二部(二卷經)

沙門曇無竭 二部(六卷經)

安陽侯沮渠京聲 三十五部(三十六卷經)

沙門功德[9] 二部(七卷經)

沙門釋[10]簡 二十五部(二十五卷經)

沙門釋僧璩 一部(二卷羯磨)

沙門釋法[11] [12](三卷戒本[13]羯磨)

沙門竺法眷 六部(二十九卷經)

沙門釋翔公 一部(二卷經)

沙門釋道嚴 [14](三卷經)

沙門釋勇公 四部(四卷經)

沙門釋法海 二部(二卷經)

沙門釋先公 一部(一卷經)

沙門釋道儼 一部(二卷論)

彌沙塞律三十四卷(見道[*]宋齊錄別錄云二十四卷此恐誤)

彌沙塞戒本一卷([15]道祖錄)

彌沙塞羯磨一卷(見竺道祖錄)

右三部合三十六卷廢帝[A1]陽王世罽賓三[16]尼師佛陀什宋言覺壽少受業於彌沙塞部專精律品兼達禪要壽以景平元年七月到於楊都先是法顯於師子國得彌沙塞[17]梵本來未及翻譯而顯遷化京邑諸僧聞佛陀什既善此學於是眾議請令出之以其年冬十一月集龍光寺譯為三十四卷什執梵文[18]沙門智勝傳語龍光寺沙門竺道生東安寺沙門慧嚴等更互筆受參正文理儀同侍中瑯瑘王練為檀越至二年十二月方訖仍於大部抄出戒心并羯磨等文並行於世

普曜經八卷([19]與蜀出竺法護翻本同文小異見宋齊錄及祐皎傳記或六卷四卷)

無盡意菩薩經六卷(亦云阿差末經見李廓錄)

生經五卷[20](見別錄) 廣博嚴淨經四卷(元嘉四年出宋齊[21]亦云廣博嚴淨不退轉經亦云不退轉法輪經與晉世[22]法護[23]所譯阿惟越致遮經同本別譯異文別)

菩薩瓔珞本業經二卷

毘羅三昧經二卷(明居士入定事見東錄祐云疑)

阿那含經二卷 四天王經[24]

善德婆羅門問提婆達多經一卷

一音顯正法經一卷(或云一音演正法經)

調伏眾生業經一卷 善德優婆塞經一卷

法華三昧經一卷 淨度三昧經一卷

右一十四部合三十六卷文帝元嘉四年州沙門釋智嚴弱冠出家遊方博學遂於西域遇得前經梵本齎來達到楊都於枳園寺共寶雲出嚴之神德備高僧傳不復委載

付法藏經六卷(見李廓錄)

佛所行讚經五卷(於六合山寺出見寶唱錄或云傳馬鳴撰見別錄[25]唐七十卷)

新無量壽經二卷(於道場寺出是第七譯與支謙康僧鎧白延[26]護羅什法力等出[27]不同見道[*]宋齊錄及高僧[28])

淨度三昧經二卷(法顯齎[29]梵本見竺道祖雜錄)

右四部合一十五卷文帝世涼州沙門寶雲少歷西方善梵書語天竺諸國字音訓釋皆備解後還長安復至江左晚出諸經多雲刊定[30]兼通言音允正眾咸信服初時關中有竺佛念善於宣譯符姚二代[A2]擅其領會真文最為稱首其江左翻傳譯梵為宋莫踰於雲初與智嚴恒共同出嚴既遷化雲後[A3]故不多[31]

大般涅槃經三十六卷(見寶唱錄及高僧傳)

右一部三十六卷[32]曇無讖晉末於姑臧為北涼沮渠氏譯本有[1]十卷語小朴質不甚流美宋文帝世元嘉年初達[2]建康有豫州沙門范慧嚴清河沙門崔慧觀共陳郡處士謝靈運等以讖涅槃品數疎簡初學之者難以厝懷乃依舊翻泥洹正本加之品文有過質頗亦改治結為三十六卷始有數本流行未廣嚴後一時夜忽然夢見有一人形狀極偉乃大厲聲而謂嚴曰涅槃尊經何以率爾輕加斟酌嚴既覺已懷抱惕然乃集僧欲[3]前本時有識者咸共止云此蓋欲誡勵後人耳若必苟違乖舛理者何容即時方始感夢嚴以為然頃之又夢神人告曰君以弘經精到之力於後必當得見佛也將來哲不知根元故復記述

[4]阿毘曇心十卷[5](或十一卷)

右十卷文帝世外國沙門伊葉波羅宋言自於彭城為北徐州刺史王仲德譯至擇品緣礙未竟遂輟

菩薩善戒經二十卷([6]洹寺譯第二出與讖所翻八卷者小異見竺道祖錄及高僧傳後弟子於定林寺更出二品[7]三十卷)

雜阿毘曇心十三卷(初伊葉波羅出至擇品停[8]續譯都訖成[9]十三卷見高僧傳)

四分羯磨一卷(元嘉八年於[*]祇洹寺出是第二譯與魏曇[10]出者同見高僧傳別錄寶唱錄等)

優婆塞五戒[11]一卷(元嘉八年於[*]洹寺出亦云五戒相亦云五戒[*]見高僧傳[12]唱錄)

善信二十二戒一卷(亦云離欲優婆塞優婆夷具行二十二戒亦云三歸優婆塞戒高僧[13])

沙彌威儀一卷 經律分異記一卷

右七部合三十八卷罽賓國三藏法師求那跋摩宋言功德鎧元嘉年來達乎建[14]文帝引見勞問慇懃帝因言曰弟子常欲持齋不迫以身[15]物不獲從志法師既不遠萬里來化此國將何以教之跋摩曰夫道在心不在事法由己非由人且帝王與匹夫所修[A4]匹夫身賤名劣言令不威若不剋己苦躬將何為用帝王以四海為家萬民為子出一嘉言則士女咸悅布一善政則人神以和[16]役無勞力則使風雨適時寒暖應百穀滋繁桑麻欝茂如此持齋[17]亦大不殺亦眾矣寧在[18]半日之飡全一禽之命然後方為弘濟耶帝乃撫机歎曰夫俗人迷於遠理沙門滯於近教迷遠理者謂至道虛說滯近教者則拘[19]篇章至如跋摩法師所言真謂開悟明達可與談於天人之際矣乃勅住祇洹寺供給隆厚譯出前件經論記[20]於定林寺安居時有信者採華布席[21][22]所坐華[A5]更鮮眾咸驚異後還祇洹奄然而化摩未終前預作遺文偈頌三十六自說證第二果付與弟子阿沙羅云吾歿之後可以此文示天竺僧并此土人也又摩亡時徒眾並見一物其狀若龍長一[23]尸側直上空其遺偈云前頂禮三寶淨戒諸上座濁世多諂曲虛偽無誠信愚惑不識真懷嫉輕有德是以諸賢聖現世晦其迹我求那跋摩命行盡時至所獲善功德今當如實不以諂曲心希望求名利為勸眾懈怠長諸佛法大法力如是仁者咸諦聽我昔曠野中初觀於死屍膖脹蟲爛壞臭穢膿血流繫心緣[24]此身性如是常見此身相蛾不畏火如是無量種修習死屍觀放捨餘聞慧依止林樹間[25]夜專精進正觀常不境界恒在前猶如對明鏡如彼我亦然是心寂[26]轉身極明淨清涼止是樂增長大歡喜則生無著心變成骨[27]白骨現在朽壞支節離白骨悉磨滅無垢智熾然調伏思法相我時得如是身安極柔軟如是方便修勝進轉增長微塵念念滅壞色正念住是則身究竟何緣起貪欲知因諸妄生如魚貪鉤餌彼及無量壞念念觀磨滅知彼所依從心猿猴起業及業報果依緣念念滅所知種種是不別法相是則思慧念次第滿足修觀種種法相其心轉明了我於爾炎中明見四念處信行從事境攝心緣中住苦如熾然劍斯由渴愛轉愛盡如涅槃普見彼三死炎所熾然形體極消瘦喜自樂方便還漸充滿勝妙眾相生頂忍亦如是是於我心起真實正方便漸漸略境界寂滅樂增長得世第一法一念緣真諦次第法忍生是謂無漏道[28]及諸境名字悉遠離境界真諦義除惱獲清涼成就三昧果離垢清涼緣不湧亦不沒[29]慧淨如明日湛然正安住一寂滅相非我所宣說唯佛能證知那波阿毘曇說五因緣果實義知修行名者莫能見[30]論各異端修行理無二偏執有是非者無違諍修行眾妙相今我不宣說懼人起妄想誑惑諸世間於彼修利相我已說少分若彼善知者善知此緣起摩羅婆國界始得初聖果阿蘭若山寺遁迹修遠離後於師子村名劫波利進修得二果是名斯陀含是多留難障修離欲道見我修遠離知是處空閑咸生希有心利養競來臻我見如火毒心生大厭離避亂浮乎海闍婆及林邑業行風所飄隨緣之宋境於是諸國中隨力興佛無問所應問諦實真實觀今此身滅盡若燈火滅

雜阿毘[1]曇毘婆沙十四卷(元嘉十年於長干寺第二重譯與前本大同小異)

摩德勒伽毘尼十卷(一云薩婆多毘尼元嘉十二年於[2]陵平樂寺出見道慧宋齊錄)

大勇菩薩分別業報集一卷

龍樹菩薩勸發諸王要偈一卷

請聖僧[3]一卷(並見高僧傳及別錄)

右五部合二十七卷文帝世天竺三藏法師僧伽跋摩宋言眾鎧元嘉十年屆自建[*]善律藏明雜心彭城王劉義康崇其戒範以為師名重京邑道場慧觀以跋摩妙解雜心諷誦通利先三藏等雖復譯出未及繕寫更重請翻寶雲傳語觀自筆受一周乃訖後相續出摩德勒伽[4]

雜阿含經五十卷(於瓦官寺譯法顯[5]見道慧宋齊錄)

眾事分阿毘曇十二卷(共菩提耶舍譯)

楞伽阿跋多羅寶經四卷(元嘉二十年於道場寺譯慧觀筆受見道慧僧祐法上等錄)

央掘魔羅經四卷(亦道場寺出見道慧宋齊及僧祐法上別錄等)

過去現在因果經四卷(於荊州[6]寺譯是第[7]與漢世竺大力吳世[8][9]本起瑞應等本[10]同文少異見始興及僧祐李廓等錄)

釋六十二見經四卷(見別錄祐錄云一卷)

大方廣寶篋經三卷(見李廓錄)

現在佛名經三卷(元嘉二十九年正月七日於荊州為南譙王劉義宣譯亦名華敷現在佛見始興錄及高僧傳)

菩薩行方便神通變化經三卷(見李廓錄)

淨度三昧經三卷(見李廓錄)

相續解脫了義經二卷(於東安寺譯見道慧僧祐李廓法上等四錄)

大法鼓經二卷(於東安寺譯見道慧僧祐李廓及別錄等)

阿蘭若習禪經二卷(見李廓錄)

勝鬘師子吼一乘大方便經一卷(於丹陽郡譯寶雲傳[11]慧觀筆受見道慧[12][13]齊錄祐廓[14])

無量壽經一卷(孝建年出是第八譯見道慧宋齊錄與康僧鎧支謙白延竺法護羅什竺法力寶雲等所出本大同廣略文異)

賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經一卷

般泥洹經一卷(孝建元年於[*]寺譯是第二出或無般字[15]晉世竺法護雙卷泥洹大同小異見道慧宋齊錄)

八吉祥經一卷(元嘉二十九年於荊州為司空[16]譙王譯是第二出與吳世支謙出者小異見僧祐及寶唱錄)

無憂王經一卷(於荊州辛寺譯見吳錄)

出無量持門經一卷(見吳錄)

三小劫經一卷(見別錄) 四食經一卷(見別錄)

十二遊經一卷(第二出與晉世迦留陀伽譯者小異見舊錄)

十二頭陀經一卷

[17]異處七處三觀經一卷(第二出出雜阿含或無異處字)

[18]三因緣經一卷

十一想思念如來經一卷(或云思惟念)

十二品生死經一卷

十報法三統略經一卷 罪福報應經一卷

六齋八戒經一卷 [19]頭陀經一卷

四人出現世間經一卷(出雜阿含)

四品學法經一卷

[20]佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷

申兜本經一卷([21]申日)

舅甥經一卷(出生經) 那先經一卷(異出本)

日難經一卷(一云越難經) 君臣經一卷(出生經)

鞞摩肅經一卷 鸚鵡經一卷(出中阿含)

負債為牛經一卷(出生經) 那賴經一卷(出生經)

二僑[22]一卷(出出曜經) 釋摩男本經一卷

阿蘭那經一卷 老母經一卷

樹提伽經一卷 阿遬達經一卷

大意經一卷 目連降龍王經一卷

阿難見伎樂啼哭無常經一卷[23](出雜阿含)

舍利弗等比丘得身作證經一卷

佛往慰迦葉病經一卷

請般[24]比丘經一卷(一云時)

佛命阿難詣最勝長者經一卷

目連弟布施望即報經一卷

舍利弗般泥洹經一卷(出生經)

摩訶迦葉度貧母經一卷

阿那律七念章經一卷

雜藏經一卷 虛空藏菩薩經一卷

菩薩訶欲經一卷(第二出) 阿彌陀經一卷

諸法無行經一卷 貧子須賴經一卷(見李廓錄)

[1]殺龍濟一國經一卷(出六度集)

[2]無量義經一卷(見李廓錄)

無涯際持法門經一卷

墮珠著海中經一卷(出生經)

當來選擇諸惡世界經一卷

阿難陀目佉尼呵離陀經一卷

佛入甘露調正意經一卷(出大十二門[3])

過去行檀波羅蜜經一卷

本行六波羅蜜經一卷(已上不注諸錄者並見別[4])

第一義五相略集一卷(於東安寺[5]見僧祐錄)

[6]藏法師自述喻一卷(見雜錄)

右七十八[7]合一百六十一卷文帝世中天竺國三藏法師求那跋陀羅宋言功德賢大乘學時人亦稱為摩訶乘亦云衍元嘉十二年來至楊都帝深崇敬彭城王劉義康南譙王劉義宣並師事之勅住祇洹寺仍請令譯雜阿含等寶雲傳[8]慧觀筆受後隨譙王鎮撫荊州復於辛寺又出無憂王等經後所翻凡百餘卷多是弟子法勇傳語譙王嘗請講華嚴經跋陀自忖未善宋言心懷愧即專係心旦夕禮懺請觀世音乞求冥應遂夢有人白服持劍擎一人首來其前曰故憂耶陀因稽顙具以意對其人答曰無所多憂即便以劍易於陀首更安新頭語令迴轉訖因問曰得無痛耶陀答不痛豁然便覺心神喜悅旦起道義備領宋言於是就講辯注若流後還楊都屬帝讌會王公畢集勅見跋陀未及淨髮白首皓然帝遙望見[9]謂尚書謝莊等曰摩訶衍師聰明機解但老期[10]朕試問之其情必能悟人意也跋陀上階[11]迎謂之曰摩訶乘師今日不負遠來之意自外如何唯有一在摩訶乘師即應聲答曰貧道慕化遠歸帝京蒙供養來垂三十載子恩遇銜愧甚深但今七十老病之人更無餘期唯一死在帝大賞悅嘉其機辯勅陀進近御筵而坐舉朝屬目榮而美之兼工呪術備在僧傳不復委載祐錄止云賢譯出經七十三卷得知不盡今案眾錄悉具列之

禪祕要經三卷([12]云禪法要元嘉十八年於[13]洹寺譯見祐錄)

五門禪經要用法一卷(見祐及唱錄)

觀普賢菩薩行法經一卷(出深功德經亦云普賢觀經見祐錄)

虛空藏觀經一卷(亦云觀虛空藏菩薩經亦直云虛空藏菩薩經見道慧[A6]宋齊[14]祐等錄)

諸法勇王經一卷(見李廓錄)

佛昇忉利天為母說法經一卷

轉女身經一卷 象腋經一卷

郁伽長者所問經一卷

虛空藏菩薩神呪經一卷(已上六經並見李廓魏世錄)

右一十部一十二卷文帝世罽賓[15]藏禪師曇摩蜜多宋言法[16]生而連眉為人沈邃甚有慧鑒常有善神潛形密護每之國境神必託夢告其王知去亦如之誓以遊方教化為志習性清修不拘名利初到燉煌即立禪閣於閑曠地[A7]千株開園百畝禪眾濟濟趣者如雲元嘉年初來到建[*]屆止中寺憩祇洹即譯禪經及以神呪兼復傳畫迦毘羅神王像形迄至于今是其則也

觀藥王藥上二菩薩經一卷

無量壽觀經一卷

右二部合二卷文帝世西域沙門畺良耶舍宋言時稱性剛直寡嗜慾善三藏學多所[17]尤工禪思元嘉年初達京邑帝深加勅住鍾山道林精舍以上二經是轉障之祕術淨土之洪因常受持諷誦故沙門僧含祈請譯出含躬筆受並見道慧宋齊錄及高僧傳

觀世音菩薩受記經一卷(第二出與晉世竺法護譯者[18])

外國傳五卷(竭自[19]述遊西域事)

右二部合六卷武帝世永初元年黃龍國沙門曇無竭宋言法勇招集同志釋僧猛等二十五人共遊西域二十餘年自外並化唯竭隻還於罽賓國寫得前件梵本經來元嘉末年達[20]江左即於楊都自宣譯出見王[21]僧祐慧皎李廓法上等錄[22]自著行記五卷

治禪病祕要法經二卷(孝建二年於竹[23]寺出或無經字見道祖[24]魏錄祐寶唱等錄[25]又載)

淨飯王般涅槃經一卷(第二出)

八關齋經一卷(異出本) 普明王經一卷

佛大僧大經一卷(二兒名) 生死變[26]一卷

[27]忿惒檀王經一卷 長者音悅經一卷

賢者律儀經一卷(亦云威儀) 進學經一卷

優婆塞五戒經一卷(亦云五相經)

[*]一卷 摩達經一卷

五百梵志經一卷 旃陀越經一卷

五反覆大義經一卷 迦葉禁戒經一卷

弟子死復生經一卷

弟子事佛吉凶經一卷

五苦章句經一卷

釋種問優婆塞經一卷(出雜阿含)

波斯匿王喪母經一卷 菩薩誓經一卷

中陰經一卷 佛母般泥洹經一卷(孝建二年於鍾山定林上寺出見祐錄亦云大愛道經)

𡡉夷比丘經一卷 梵摩皇經一卷

優婆塞五法經一卷 五恐怖世經一卷

末羅王經一卷

觀彌勒菩薩[1]生兜率天經一卷(見道慧宋齊錄及三藏記)

觀世音觀經一卷([2]祐錄)

諫王經一卷

清信士阿夷扇經一卷(亦云阿夷扇持父子經)

弟子慢為耆域述經一卷(亦云弟子為耆域[3][4]或云弟子戲誕經上來不注見處者並出別錄)

右三十五部合三十六卷孝武帝世北涼河西王沮渠蒙遜從弟安陽侯京聲屬涼運終為元魏滅京聲竄竊南奔建康晦志卑身不交人世常遊止塔寺以居士[5]絕妻孥淡榮利[6]容法侶宣通正教是以黑白咸嘉敬所譯前件雜要眾經既諷習久對眾弘宣臨筆[7]文曾無滯礙丹陽尹孟顗見而善之深加賞接資贍隆厚見高僧傳

菩薩念佛三昧經六卷(或直云念佛三昧經見道慧宋齊錄)

無量門破魔陀羅尼經一卷(或直云破魔陀羅尼經[8]僧祐錄)

右二部合七卷孝武帝世西域沙門功德直以大明六年於荊州為沙門釋玄暢譯暢刊正文義辭旨婉密而暢舒手出香掌中流水莫之測也後適成都止大石寺即是阿育王[9]乃手自作金剛密迹等十六神像傳至[10]

藥師瑠璃光經一卷(大明元年出一名拔除過罪生死得度經一名灌頂經出大灌頂經祐錄注為疑房勘婆羅門[11]本今有梵本神言小異耳)

商人求財經一卷

僧王五天使經一卷(疑僧[12])

善生子經一卷(亦云異出六向拜經)

懈怠耕者經一卷(舊錄云[A8]怠耕兒經)

釋迦畢罪經一卷([13]本作家字出生經)

老公經一卷(或云貧老)

殺身濟賈人經一卷(出六度集)

舍衛城中人喪子發狂經一卷(出阿含)

譬喻經一卷 請賓頭盧法經一卷

阿難見水光瑞經一卷(一云水光經)

呪願經一卷 瞿曇彌記果經一卷

學人亂意經一卷(亦云母子作比丘比丘尼亂意經出增一阿[14])

竊為沙門經一卷

佛母般泥洹經一卷(與安陽侯出者小異大本同)

長者子六過出家經一卷(出出曜經)

獵師捨家學道事經一卷(出出曜經)

瞿曇彌經一卷

旃闍摩梵志謗佛[15]一卷(出生經)

二老男女見佛出家得道經一卷

真偽沙門經一卷(或直云真偽經)

佛涅槃後諸比丘經一卷[16](亦云小般泥洹經亦云泥洹後變異經亦云泥洹後比丘世變經)

大力士出家得道經一卷(亦云力士跋[17]經出雜阿含自他[18]並見別錄)

右二十五部合二十五卷孝武帝世沙門釋慧於鹿野寺出

十誦僧尼要事羯磨二卷

右一部二卷廢帝世大明七年律師釋僧璩於楊都中興寺依律撰出亦云略要羯磨法見僧祐三藏記

十誦律比丘戒本一卷(大明年出)

十誦律比丘尼戒本一卷([19]年出)

十誦律羯磨雜事并要用一卷(太始年出)

右三[20]合三卷明皇帝世律師釋法穎於楊都長干寺依律撰出[21]盛行江左便見祐三藏記及寶唱錄

無盡意經十卷 海意經七卷

如來恩智不思議經五卷 寶頂經五卷

阿述達菩薩經一卷(太始年於廣州譯第三出與晉世竺法護[22]出者大同)

三密底耶經一卷(亦云賢人[23]律經)

右六部合二十九卷明皇帝世天竺沙門竺法眷於廣州譯見始興僧祐出三藏記及寶唱等三錄

濡首菩薩無上清淨分衛經二卷(亦云決了諸法如幻化三昧經)

右一經二卷宋世不顯年未詳何帝譯群錄直注云沙門[24]於南海郡出見道安及始興錄僧祐三藏記亦載

瓔珞本業經二卷

佛藏大方等經一卷(亦名問明顯經)

右二經合三卷宋世不顯年未詳何帝譯錄直註云沙門釋道嚴出見始興錄及法上錄並載

空淨三昧經一卷(亦名空淨大感應三昧經)

車匿經一卷(亦名車匿本末經)

勸進學道經一卷(與梁史共[1]亦名勸進經)

梵女首意經一卷(亦名首意女經)

右四部合四卷宋世不顯年未詳何帝譯錄直註云沙門釋勇公出見始興及趙錄上錄亦載

樂瓔珞莊嚴方便經一卷(一名大乘瓔珞莊嚴經一名轉女身菩薩[2]問答與晉世竺法護順權方便經同本異出)

寂調音所問經一卷(一名如來所說清淨調伏經與晉世竺法護文殊行[3]同本異)

右二經[4]二卷宋世不顯年未詳何帝譯[5]註云沙門釋法海出見始興錄法上錄亦載

月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經一名逮慧三昧經)

右一經一卷宋世不顯年未詳何帝譯群錄直注云沙門釋先公出見趙錄及法上錄亦

決正四部[6]比丘二卷

右一部二卷昇明元年沙門釋道儼依諸律撰出

歷代三寶紀卷第十(譯經宋)

𮟼 [示*末] 𡡉
上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
辰【大】,晨【宋】【元】【明】【宮】
濱【大】,賓【宋】【元】【明】【宮】
道【大】,導【宋】【元】【明】【宮】
帝【大】,帝大【宋】【元】【明】【宮】
葦【大】【磧乙-CB】,𥯤【麗-CB】【宋】【宮】
戎【大】,梵【明】
十【大】,十五【宋】【元】【明】
律【大】,佛【宮】
十【大】,一十【宋】【元】【明】
偈【大】,傅【宋】【元】【明】
喻【大】,譬喻【宋】【元】【明】【宮】
直【大】,〔-〕【明】
惠【大】*,慧【宋】【元】【明】【宮】*
頴【大】,類【宮】
三【大】,二【明】
及【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
二【大】,三【宮】
竺【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
毘【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
律【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
填【大】,闐【宋】【元】【明】
二【大】,三【宋】【元】【明】
見別錄【大】,〔-〕【元】【明】
錄【大】,〔-〕【宮】
竺【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
所譯【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
一【大】,二【宮】
唐七十卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
法【大】,竺法【宋】【元】【明】【宮】
各【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
傳【大】,〔-〕【明】
梵本【大】,〔-〕【宮】,本【明】
戎【大】,梵【元】【明】
載【大】,載備如僧傳所述【宋】,而如字元本明本俱作知字
嘉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
四【大】,三【宮】
于【大】,乎【宋】【元】【明】【宮】
改【大】,收【宋】【元】【明】【宮】
雜【大】,〔-〕【明】
或十一卷【大】,〔-〕【宮】
祗【大】*,祇【宋】【宮】*
成【大】,足成【宋】【元】【明】
今【大】,〔-〕【宮】
三【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
帝【大】,諦【宋】【元】【明】【宮】
略【大】*,毘【宮】*
及【大】,及寶【宋】【元】【明】【宮】
傳【大】,〔-〕【宮】
鄴【大】*,業【宋】【元】【明】【宮】*
殉【大】,徇【宋】,狥【明】,𤘽【宮】
夭【大】,天【明】
齋【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
減【大】,闕【宋】【元】【明】【宮】
攣【大】,戀【宋】【元】【明】【宮】
常【大】,嘗【宋】【元】【明】【宮】
唯【大】,唯跋【宋】【元】【明】,〔-〕【宮】
摩【大】,跋摩【宮】
匹【大】,丈【宋】【元】【明】【宮】
彼【CB】【麗-CB】【宮】,後【大】(cf. T49n2034_p0090c09)
是【大】,晝【宋】【元】【明】【宮】
靖【大】,靜【宋】【元】【明】【宮】
鎖【大】,瑣【宮】
相【大】,想【宋】【元】【明】【宮】
慧淨【大】,淨慧【宋】【元】【明】【宮】
說【大】,諸【宋】【元】【明】【宮】
曇毘【大】,〔-〕【宮】
秣【大】,[示*末]【宋】【元】,昧【宮】
浴【大】,洛【宮】
等【大】,等備行於世【宋】,等及請聖僧浴文備行於世【元】【明】
齎【大】,真【明】
辛【大】*,新【明】*
三【大】,二【宋】【元】【明】【宮】
謙【大】,支謙【宋】【元】【明】【宮】
出【大】,〔-〕【宋】【宮】
大【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
語【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
宋【大】,僧【宋】【元】【明】【宮】
齊錄祐廓【大】,祐李廓等錄【宋】【元】【明】【宮】
同【大】,〔-〕【宮】
與【大】,為【宋】【元】【明】【宮】
南【大】,南郡【元】【明】
異處七處三觀經一卷第二出出雜阿含或無異處字【大】∞三因緣經一卷【宋】【元】【明】【宮】
三因緣經一卷【大】∞異處七處三觀經一卷第二出出雜阿含或無異處字【宋】【元】【明】【宮】
三【大】,二【宋】【元】【明】【宮】
(佛入…卷)十五字【大】,〔-〕【宮】
或【大】,或云【宋】【元】【明】【宮】
生【大】,士【宋】【元】【明】【宮】
出雜阿含【大】,〔-〕【宮】
特【大】,持【宮】
殺龍濟一國經一卷出六度集【大】∞無量義經一卷見李廓錄【宋】【元】【明】【宮】
無量義經一卷見李廓錄【大】∞殺龍濟一國經一卷出六度集【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,〔-〕【宮】
錄【大】,錄譯【元】【明】
譯【大】,〔-〕【明】
二【大】,三【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,部【宋】【元】【明】【宮】
語【大】,〔-〕【宮】
顧【大】,領【宮】
將【大】,〔-〕【宋】【元】【明】,期【宮】
帝【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
亦【大】,一【宋】【元】【明】【宮】
祗【大】*,祇【宋】【宮】*
及【大】,及僧【宋】【元】【明】【宮】
三【大】,五【宮】
秀【大】,季【宮】
識【大】,諳【宋】【元】【明】【宮】
小【大】,少【宋】【元】【明】【宮】
述遊【CB】【麗-CB】,遊【大】,述【宋】【元】【明】【宮】(cf. K31n1055_p0562c13)
于【大】,乎【宋】【元】【明】【宮】
宋【大】,宗【宋】【元】【明】【宮】
自著行記五卷【CB】【麗-CB】,白著行記五卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】(cf. K31n1055_p0562c20)
園【大】,國【宮】
魏錄【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
又載【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
識【大】,化【宋】【元】【明】
忿惒【大】,分和【宋】【元】【明】【宮】
上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
僧【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
術【大】,衍【宋】【宮】
或云【大】,戒羽【宋】【元】【明】【宮】
自【大】,目【明】
從【大】,縱【宮】
綴【大】,經【宮】
見【大】,見道祖【宋】【元】【明】【宮】
塔【大】,塔有大石鉢覆在塔中可容數十斛上有五層木浮圖暢【宋】【元】【明】
于【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
本今【大】,合【宋】【元】【明】【宮】
字【大】,字或作閻字【宋】【元】【明】
一【大】,〔-〕【元】【明】
含【大】,含經【宋】【元】【明】【宮】
事【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
(亦云…經)二十五字【大】,〔-〕【宋】【宮】
陀【大】,陀羅【宋】【元】【明】【宮】
無【大】,元【宋】【宮】
始【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【宮】,姶【大】(cf. K31n1055_p0564a24)
部【大】,經【宋】【元】【明】【宮】
盛行江左便【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
再【大】,垂【宮】
明【大】,用【宋】【元】【明】【宮】
翔【大】,朔【明】
出【大】,〔-〕【宮】
問答【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
律【大】,律經【宋】【元】【明】【宮】
合【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
直【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
比丘【大】,毘尼【宋】【元】【明】【宮】
滎【CB】【麗-CB】,榮【大】(cf. K31n1055_p0558a05) 獨【CB】【麗-CB】,猶【大】(cf. K31n1055_p0558c03) 獨【CB】【麗-CB】,濁【大】(cf. K31n1055_p0558c06) 各【CB】【麗-CB】,分【大】(cf. K31n1055_p0559b03) 采【CB】,釆【大】 宋齊【CB】【麗-CB】,〔-〕【大】(cf. K31n1055_p0562b07) 㮈【CB】【麗-CB】,捺【大】(cf. K31n1055_p0562b20) 懈【CB】【麗-CB】,解【大】(cf. K31n1055_p0563c17)

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