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歷代三寶紀

歷代三寶紀卷第七(譯經東晉)

東晉錄者宣帝曾孫瑯瑘武王後恭王瑾之名睿字景文初生之晨內有神光一室盡[10]毛生於[11]角之左眼有精曜𥌎睇眄煒如也累官使持節安東將軍都督楊州諸軍事左丞相懷愍敗後百官分離或走江南或為曜戮長安失據帝幽平陽江東于時忽見五[12]群下勸睿宜稱晉王統攝萬機以臨億兆愍帝崩後遂即居尊號建武[A1]因都建避愍帝諱改為建康先太康二年吳舊將管恭作亂于時建業伍振筮之曰[13]已滅然更三十八年楊州當有天子至是果如其言又秦始皇世望氣者云吳金陵山五百年後當出天子始皇忌焉發兵因鑿金陵山斷改稱[14]冀絕其王[15]正至睿五百二十六年有晉金行奄君四海金陵之瑞其在於斯時又謠云五馬浮渡江一馬化為龍永嘉喪亂天下淪覆唯瑯瑘西陽汝南南頓彭城等五王獲濟江表而睿首基為元帝矣將知受命上感天靈欲跨[16]圖下資地勢地負其勢始皇鑿之弗亡天降其靈劉曜殲而莫盡自元皇建武元年丁丑創都至恭帝元熙元年己未禪宋其間一百四載[17]道俗二十七人而所出經并舊失譯合二百六十[18]五百[19]八十五集為東晉一十二主建康錄[20]

(東晉)沙門帛尸梨蜜多羅 三部([21]十一卷經呪)

沙門支道根 二部(七卷經)

沙門康法邃 一部(一十卷經)

沙門竺曇無蘭 [22]一十部(一百一十二卷經咒戒)

沙門康道和 一部(三卷經)

沙門迦留陀伽 一部(一卷經)

沙門僧伽提婆 五部(一百一十七卷經論)

沙門卑摩羅叉 二部(五卷律雜事)

沙門曇摩 一部(二卷律要)

沙門佛馱跋陀羅 一十五部(一百一十五卷經戒論)

沙門釋法顯 六部(二十四卷經戒論傳)

沙門[23]多蜜 二十五部(四十六卷經)

外國居士竺難提 [24]二部(三卷經)

沙門釋法力 一部(一卷經)

沙門釋嵩[25] 三部(三卷經)

沙門釋退公 一部(一卷經)

沙門釋法勇 一部(一卷經)

沙門釋慧遠 [26]四部(三十五卷論讚)

沙門釋僧敷 一部(一卷論)

沙門釋曇詵 二部(六卷注論)

沙門支[1] 七部(七卷論旨歸)

沙門竺僧度 一部(一卷旨歸)

沙門釋道祖 四部(四卷目錄)

沙門支[2]度 一部(一卷都錄)

沙門康法暢 一部(一卷論)

沙門竺法濟 一部(一卷傳)

沙門釋曇[3] 二部(二卷論旨歸)

諸失譯經 五十三部(五十[4]卷經咒)

(東晉)灌頂經九卷(見雜錄)

大孔雀王神呪經一卷([5]道祖[6]晉世雜錄及三藏記)

孔雀王雜神呪經一卷(亦見[7]道祖錄[8]但譯未盡[9]及三藏記)

右三部合一十一卷元帝世西域沙門帛尸梨蜜多羅晉言吉[10]國王之子當承世位以國讓弟暗軌太伯悟心內啟遂為沙門姿高朗風神俊邁直爾對之便已卓然出於物表況其聰辯言晤者乎丞相王導一見而奇之以為吾之徒也由是顯名導嘗謂蜜曰外國有君一人而已耳蜜笑而答曰若使貧道如檀越為今日豈得歷遊至此時人以為佳對善持呪術所向皆驗盛行建康時人呼為高座法師又授弟子覓[11]高聲梵唄傳響迄今

[12]阿閦佛[13]諸菩薩學成品經二卷(太康年出[14]二譯與支讖譯大同小異)

[15]方等法華經五卷(咸康元年譯)

右二[16]合七卷成帝世沙門支道根出見竺道祖晉世雜錄

譬喻經十卷(舊錄云正譬喻經)

右一[*][17]十卷成帝世沙門康法邃類集眾經撰出此部事甚要[18]

義足經二卷([19]吳錄載亦云異出)

二百六十戒三部合異二卷(太元六年六月二十日於謝鎮西寺[20]詳重校見舊錄及寶唱錄)

三十七品經一卷(太元[21]十二年譯道安云出律經)

賢劫千佛名經一卷(上二經[22][23]祐錄)

八師經一卷 [24]耶經一卷(或云玉耶女經)

荷鵰阿那含經一卷(舊錄云訶鵰或作苛字)

戒德經一卷(或云戒德香經) 七夢經一卷(舊錄云阿難七夢經)

水沫所漂經一卷 比丘聽施經一卷

治禪法經一卷 蛇行法經一卷[25]([26]阿含)

暴象經一卷 群牛千頭經一卷

拘薩國烏王經一卷(或有羅字出生經)

夫婦經一卷(出生經) 犢牛經一卷(或作子)

野雞經一卷(出生經) 驢駝經一卷

[27]狐鳥經一卷([28]出生經或作烏字)

孔雀經一卷(出生[29])

[30]十善十惡經一卷([31][32]云異出[33]第二出)

[34]五苦經一卷(或云淨除罪蓋娛樂佛法經或云五道章[35]或云五苦章[36])

自愛經一卷([37]見舊錄或自愛不自愛經)

阿難念彌[38]一卷(或作離字)

國王不[39]先泥十夢經一卷

摩天國王經一卷(出六度集)

彌蓮經一卷(見舊錄或彌蘭[40]或彌連出六度集)

梵志頞波羅延問種尊經一卷

[41]羅婆鳥為鷹所捉經一卷(羅婆晉云半雉)

[42]寂志果經一卷 大魚事經一卷

見水世界經一卷(出大[43]) 新歲經一卷

佛見梵天頂經一卷 鼈獼猴經一卷(出生經)

赤嘴烏喻經一卷 無吾我經一卷

戒相應經一卷 阿耨風經一卷[44](阿耨風晉言依次)

阿難多洹羅云母經一卷

阿育王供養道場樹經一卷

[A2]採蓮華王經一卷(或云採蓮[45][46]上佛授決號妙華經)

四天王案行世間經一卷

帝釋慈心戰勝經一卷

三十三天園觀經一卷(出增一阿[47])

比丘問佛釋提桓因因緣經一卷(出雜阿[*])

天於修羅欲鬪戰經一卷(出長阿[*])

天帝受戒經一卷

釋提桓因詣目連放光經一卷

梵天策數經一卷(舊錄云諸天事經)

諸天地經一卷(異出本)

比丘浴遇天子放光經一卷

[1]天神禁寶經一卷(出義足經)

[2]諸天問如來警戒不可思議經一卷(出大集經)

罪業報應經一卷 救護身命經一卷

集修士行經一卷 勸行有證經一卷(出雜阿[*])

禪思滿足經一卷(出阿[*][3]二譯)

忠心正行經一卷(出六[4][5]或云忠心經舊錄云大忠心經小忠心經)

見正經一卷

[6][*]一卷(別錄載[7]僧祐三藏記云失譯無大字)

佛為比丘說大熱地獄經一卷

地獄眾生相害經一卷

十法成就惡業入地獄經一卷

眾生頂有鐵磨盛火熾然經一卷(出雜阿含)

見一眾生舉體糞穢塗身經一卷(出雜阿含)

鐵城泥[*]一卷

[8]一卷(或云中阿[9][*])

目連見大身眾生然鐵纏身經一卷(出雜阿含)

比丘成就五法入地獄經一卷(出阿含)

學人意亂經一卷 蓱沙王五願經一卷

般泥洹時大迦葉赴佛經一卷(或云摩訶迦葉)

五眼文經一卷

弟子命過經一卷[10](異前吉友所出者)

孔雀王呪經一卷(異前吉[*][11])

龍王結願五龍神呪經一卷

摩尼羅亶神呪經一卷

龍王呪水浴經一卷 大神將軍呪經一卷

伊洹法願神呪經一卷

十八龍王神呪經一卷

摩尼羅亶神咒[12]摩經一卷 藥呪經一卷

大神母結誓呪經一卷 呪毒經一卷

持句神呪經一卷 麻油述呪經一卷

檀持羅麻油述神呪經一卷

七佛[13]結麻油述呪經一卷

解日厄神呪經一卷 呪水經一卷

嚫水經一卷 請雨呪經一卷

止雨呪經一卷 [14]陀隣鉢呪經一卷

[15]幻師跋陀神呪經一卷(亦云波陀)

呪時氣病經一卷 呪小兒[16]一卷

呪齒痛經一卷 呪眼痛經一卷

呪牙痛經一卷 六神名神呪經一卷

幻師阿鄒夷神呪經一卷

醫王惟婁延神呪經一卷(或云阿難所問醫王惟婁延神呪經)

十誦比丘戒本一卷(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為[17]卷見寶唱錄)

離欲優婆塞優婆[18][19]具行二十二戒文[20]

右一百一十部合一百一十二卷孝武帝世西域沙門竺曇無蘭晉言法正於楊都謝鎮西寺蘭取世要略大部出唯二經是僧祐錄自餘[21]見別錄雖並有正本既復別行故悉列之示有所據

益意經三卷(第二出)

右一部合三卷孝武帝世沙門康道和太元末譯見竺道祖晉世雜錄朱士行漢錄云二不顯譯人

十二遊經一卷(第二出與[22]梁譯者小異)

右一卷孝武帝世外國沙門迦留陀伽晉言[23]太元十七年譯見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄

中阿含經六十卷(隆安元年十一月於東亭寺出至二年六月訖道祖筆受第二譯與曇摩難提譯者[24]不同見道祖錄)

增一阿含經五十卷(隆安元年正月出是第二譯與難提本小異竺道祖筆受或四十二[25]三十[26][27]見道祖及寶唱錄)

阿毘曇心[28]四卷(太元十六年[A3]山為慧遠出道慈筆受)

三法度論二卷(太元十六年於廬山[29]別錄云一卷與秦曇摩難提出者大同小異直云三法度[30]無論字[31][32])

教授比丘尼法一卷(見別錄[33]在廬山出)

右五部合一百一十七卷孝武及安帝世賓國三藏法師瞿曇僧伽提婆晉言眾天秦姚世渡江先是廬山慧遠翹勤妙典聞提婆至止[34]入廬嶽[35]出之去華存實今見所傳蓋其文也隆安末年春遊建康晉朝王公風流名士莫不造席至冬為衛軍將軍東亭侯王珣重出中[36]阿含等集京都名德釋慧持等四十沙門詳共翻譯來夏方訖其在江洛前後所出經論百餘萬言皆妙得深旨

毘尼誦三卷(是十誦後善誦)

雜問律事二卷(眾律要用並見二秦錄)

右二部合五卷安帝世罽賓國三藏律師卑摩羅叉晉言無垢眼姚秦弘始八年至長安羅什去世乃適壽春止石[37]律徒雲聚盛闡毘尼羅什所譯十誦有五十八卷羅叉後開為六十一卷改善誦為毘尼誦故今有兩後之江陵出律雜事道場慧觀筆受盛行於世相傳迄今

[1]眾律要用([2]處不同文亦大異見別錄)

右一部[3]安帝世隆安四年三月二日門釋僧遵等二十餘德於楊州尚書令王法度精舍三藏律師曇摩晉言法[4]譯出律事序具卷首明佛法僧物互相交涉分齊差殊甚要須善防護

華嚴經五十卷(義熙十四年於道場寺出至宋永初二年方訖或六十卷見竺道祖晉世雜錄)

觀佛三昧經八卷(一名觀佛三昧海經見竺道祖晉世[5]或云宋世出)

過去因果經四卷(見別錄)

新無量壽經二卷(永初二年於道場寺出見寶唱錄)

[6]多羅禪經二卷(一名不淨觀經一名修行道地經)

大方等如來藏經一卷(元熙二年於道場寺出是第二譯[7]道祖晉世[8]與法立出者小異)

文殊師利發願偈經一卷(元熙二年於[9]場寺出[A4]經後記其歲庚申一本無偈字見寶唱錄)

出生無量門持經一卷(一名成道降魔得一切智經於廬山譯見竺道祖[10]晉世雜)

本業經一卷

新微密持經一卷(隆安二年第二出與吳世支謙所[11]大同小異[12]道祖[*]晉世雜)

淨六波羅蜜經一卷

菩薩十住經一卷(第三出)

僧祇律四十卷(義熙十二年十一月共法顯譯見竺道祖[13]晉世雜錄別錄或三十卷)

僧祇大比丘戒本一卷(於道場寺譯[*]二出見寶唱錄)

方便心論一卷(共法業出見高僧傳)

右一十五部[14]百一十五卷安帝世北天竺國三藏禪師佛駄跋陀羅晉言覺賢於楊都及廬山二處譯沙門法業慧義慧嚴等詳共筆受高僧傳云賢出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷依寶唱錄足無量壽及戒本部數雖滿尚少[15]卷未詳何經來哲博[16][17]希續繼冀補遺漏庶滿法流焉

大般泥洹經六卷(義熙十三年於謝司空公謝石道場寺出舊錄云覺賢出寶雲筆受[18]本前分十卷大眾問品見道祖錄或十卷)

方等泥洹經二卷(見竺道祖[*]晉世雜)

雜藏經[19](與鬼問目連餓鬼報應目連說地獄餓鬼因[20][21][22]是一經異出見寶唱錄)

僧祇尼戒本一卷(共覺賢譯是第二出與魏世[23]迦羅出者小異)

雜阿毘曇心論十三卷(共覺賢譯是第二譯與前秦僧伽跋澄出者大同)

歷遊天竺記傳一卷

右六部合二十四卷平陽沙門釋法顯以安帝隆安三年發趾長安遊歷天竺遠尋靈跡求晉所無眾經律論經涉諸國學梵書語手抄寫前件梵本從北之南次師子國中有佛齒每年三月彼之國王預前十日莊嚴白象遣一貴重辯說智臣著王衣裳象上擊鼓大聲唱言如來在世四十九年說法度人無量億數眾生緣盡乃般泥洹自爾已來一千四百九十七載世間長昏眾生可愍却後十日佛齒當出無畏精舍可辦香華各來供養時正當晉義熈元年顯還汎海達到楊都道場寺譯經戒論別傳備委所履歷云計從義熙元年太歲乙巳至今開皇十七年歲次丁便成一千六百八十一載矣

瓔珞經十二卷(或十四卷) 維摩詰經四卷(第三出)

[24]四卷 大智度經四卷

已上四部二十四卷(見南來新錄)

如幻三昧經二卷(第二出與漢世支讖譯般若三昧二卷本同名及文句小異見竺道祖晉[25]世雜) [26]達經一卷

無所悕望經一卷

普賢觀經一卷(一名觀普賢菩薩經見道慧錄)

無極寶三昧經一卷(第二出)

五蓋疑結失行經一卷(第二[27][28]與竺法護出者大同小異)

所欲致患經一卷(第二出[29][30]護公出小異)

如來獨證自誓三昧經一卷(第二出)

法沒盡經一卷(第二出) 菩薩正齋經一卷(第二出)

照明三昧經一卷(第二出) 分衛經一卷

威革長者六向拜經一卷(一作威華字)

菩薩十住經一卷(第二出) 摩調王經一卷

指鬘經一卷(或作指髻經) 浮光經一卷(或作乳[31])

彌勒所問本願經一卷 十地經一卷

寶女施經一卷

普門品經一卷(第二出與法護[32]大同見道祖錄及三藏記)

右二十五部合四十六卷西域沙門祇多蜜晉言訶[*]諸錄盡云祇多蜜晉世出名多同計不應虛若非咸洛應是江南未詳何帝一部見僧祐出三藏集記已外並[33]別諸錄所載

大乘方便經二卷(元熙二年譯是第三出與法[34]僧伽陀譯小異[35]上菩薩所問經同本別譯見始興錄)

請觀世[1]消伏毒害陀羅尼經一卷(第二出見法上錄)

威革長者六向拜經一卷(晉宋間於廣州譯是第[2]與法護[3]向拜同見始興[4]寶唱[5]等錄)

右三部合四卷外國居士竺難提晉言喜法上錄云晉世譯未詳何帝年

無量壽至真等正覺經一卷(一名樂[6][7][A5]名極樂佛土經)

右一經一卷恭帝元熙元年二月外國沙門竺法力譯是第六出與支謙康僧鎧白延竺法護鳩摩羅什等所出本大同文名少異釋正度錄

迦葉結集戒經一卷

蓱沙王五願經一卷(亦名弗沙王經)

曰難經一卷(即是越難經後說事小異)

右三[*]合三卷群錄竝云晉末不知何帝沙門釋嵩公出或云高公見趙錄及始興錄載

迦葉禁戒經一卷(一名摩訶比丘經一名真偽沙門經)

右一經一卷晉末未詳何帝[8]沙門釋退公出見始興錄

佛開解梵志阿颰經一卷

右一經一卷晉末未詳何帝[*]沙門釋法勇出見趙錄

大智論要略二十卷(亦云釋論要抄)

問大乘中深義十八科合三卷(并羅什答)

[9]毘曇心序一卷

妙法蓮華經序一卷

修行方便禪經序一卷

三法度序一卷 法性論一卷

明報應論一卷 釋三報論一卷

辯心識論一卷 不敬王者論一卷

沙門[10]祖法一卷

大智論序一卷([11]姚興遙請述) 佛影讚一卷

[12]四部合三十五卷孝武及安帝世廬山沙門釋慧遠述製遠雁門人姓賈氏年二十一遇釋道安以為真吾師也聽安講般若經乃曰儒道九流皆糠粃耳便投簪落[13]𩭄以綱維大法特為己任聞羅什入關便[14]通好曰釋慧遠頓首去歲得姚左軍書具承問仁者曩日殊域越自外境于時音譯未交聞風而悅頃承懷寶來遊則一日九馳徒情欣雅味而無由造盡寓目望途增其勞佇夫栴檀移植則異物同熏摩尼吐曜則眾珍自積且滿願不專美於絕代龍樹豈獨善於前蹤今往比[15]衣裁願登高座為著之答書曰鳩摩羅耆婆和南既未言面又文辭殊隔導心之路不通得意之緣[A6]傳驛來況粗承風德[16][17]備聞一途可以蔽百經言末後東方當有護法菩薩勗哉仁者善弘其事[18]財有五備福戒博聞辯才深智兼之者道隆未具者疑滯仁者備之矣所以寄言通好因譯傳心豈其能盡粗酬來意耳損所致比[*]衣裁欲令登法座時著當如來但人不稱物以為愧耳今往常所用鍮石雙口澡灌可以備法物之數也并遺偈一章

既已捨染樂  
心得善攝不
若得不馳散  
深入實相不
畢竟空相中  
其心無所樂
若悅禪智慧  
是法性無照
虛誑等無實  
亦非停心處
仁者所得法  
幸願示其要

遠重答以報偈一章曰

本端竟何從  
起滅有無際
一微涉動境  
成此頹山勢
[19]想更相乘  
觸理自生滯
因緣雖無主  
開途非一世
時無悟宗匠  
誰將握玄契
來問尚悠悠  
相與期暮歲

先是中土未有泥洹常住之說但言壽命長遠而已遠乃歎曰佛是至極至極則無變無變之理豈有窮耶因著法性論曰至極以不變為性得性以體極為宗什見論而歎曰邊國人未見有經便與理合豈不妙哉秦主姚興欽遠德風歎其才思致書慇懃信餉連接釋論新出興送論并遺書令作論序以貽後遠名重隣國聲價若是以智度論文句繁廣初學難尋刪略要綱為二十卷序致淵雅使夫學者有過半功時桓玄西征殷仲堪遠出山欲共相見遠辭以疾玄自入山左右謂曰昔殷仲堪入山禮遠願公勿敬玄曰有此理仲堪本死人耳玄入見遠不覺致敬玄問不敢毀傷何以剪削遠答立身行道稱善所懷不敢復言乃說征討之意遠不答玄又問何以見願遠云願檀越安隱使彼亦無他玄出山謂左右曰實乃生來未見斯人玄後欲沙汰眾僧又使沙門行敬遺書於遠以決所疑遠答略云袈裟非朝宗之服鉢盂豈廊廟之器因著沙門不敬王者論有五篇文備在傳集自是沙門得全方外之迹矣玄西奔安帝東反詔勞慇至陳郡謝靈運負才傲俗少所推崇及一見遠肅然心服遠內通佛理外善群書夫預學徒莫不依擬遠住廬阜三十餘年影不出山迹不入俗所著論序佛影銘[1]并詩書等集為十卷五十餘見重於世更不復委

神無形論一卷

右論一卷元帝世楊都瓦官寺沙門竺僧敷于時異學之徒咸謂心神有形但妙於萬物耳隨其能言更相[2]邪正莫辯取捨靡僧敷緣茲故著斯論其論略云有形便有有數則有盡神既無盡故知無形[3]辯之徒雖紛紜交諍既見理有詣則愜然信服焉

維摩詰子注經五卷 窮通論一卷

右二部合六卷廬山東林寺沙門釋曇詵撰詵即慧遠弟子甚有才學

即色遊玄論一卷 辯三乘論一卷

[4]一卷 聖不辯知論一卷

本業經序一卷 [5][6]一卷

道行旨歸一卷

右七部合七卷哀帝世沙門支遁撰遁字道幼而才拔善談名理謝安王[7]劉恢殷浩許詢却超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度謝長[8]袁彥伯等並一代名流皆著塵外之每以山居為得性之所頻被勅召辭不獲復出帝京却超與親友書曰道林法師神理所通玄拔獨悟數百年來紹明大法不絕一人而已林在京師涉歷三載[A7]山東上書告辭其末後云不悟乾光曲曜猥被蓬蓽頻奉明詔使詣上京進退惟[9]不知所厝自到天衢屢蒙引見優遊賓禮策以微每愧才不拔滯理[10]拘新不足對揚玄允塞視聽踧踖侍人流汗位席曩四翁赴[11]木蕃魏皆出處有由默語適會今德非昔人動靜乖[12]遊魂禁省鼓言帝側[13]非據何能有為且歲月僶俛感若斯之歎復同志索居綜習遼落延首東顧孰能無懷上願陛下特蒙放遣歸之林薄以鳥養[14]荷為優謹露板聞申其愚管裹糧望路伏待慈詔詔即許焉嘗有人遺遁馬遁受而養之時或譏之遁曰貧道愛其神駿聊復畜耳[A8]有餉鶴者遁謂[15]鶴曰爾既遠是沖天之物寧肯為人耳目翫乎遂即放之有集十卷盛行於世

毘曇旨歸一卷

右一卷哀帝世沙門竺僧度撰度本姓王晞字玄宗東莞人雖少出孤微而天姿秀發至年十六神情爽拔卓爾異人性善溫和鄉隣所羨獨居事母以孝節聞[16]娉同郡楊德慎女乃衣冠家族女字苕華容貌端正又善墳史與度同年初造婚時即相然許未及成苕華母亡頃父又終度母亦卒度見世[A9]無常忽然感悟即捨俗出家改名僧度抗迹塵表避地遊學苕華服畢自惟有三從之義無獨立之道乃與度書謂髮膚不可毀傷祀不可頓廢令其顧世教改遠志曜翹爍之姿於盛明之世遠休祖考之靈近慰人情之并贈詩五首其一篇曰

大道自無窮天地長且久巨石故叵消芥子亦難數人生一世間飄若風過牖榮華豈不日夕就凋朽川上有餘吟日斜思鼓[A10]音可娛耳滋味可適口羅紈可飾軀華冠可燿首安事自剪削耽空以害有不道妾區區但令君恤後

度答書曰夫事君以治一國未若弘道以濟萬邦事親以成一家未若弘道以濟三界膚不毀俗中之近言耳但吾德不及遠未能兼被以此為愧然積[17]成山亦冀從微之著也[18]袈裟振錫杖飲清流詠般若公王之服八珍之饍鏗鏘之聲煒曄之色與易也若能懸契則同期於泥洹矣且人心各異有若面焉卿之不樂道猶我之不慕俗楊氏長別離矣萬世因緣於今絕矣歲聿云暮時不我與學道者當以日損為志處世者當以及時為務卿年德並茂宜速有所慕莫以道士經心而坐失盛年也又報詩五篇其一首曰

機運無停住倏忽歲時過巨石會當竭芥子誰云多良由去不息故令川上嗟不聞榮啟皓首發清歌布衣可暖身誰論飾綾羅世雖云樂當奈後生何罪福良由己寧云己恤他度既志懷匪石不可迴轉苕華感悟亦起深信度於是專精佛法講味群經所以著旨歸釋阿毘曇也

魏世錄目一卷 吳世錄目一卷

晉世[1]雜錄一卷 河西錄目一卷

右四錄經目合四卷[A11]山東林寺釋慧遠弟沙門釋道流創撰未就而流病卒[2]學竺道祖因而成之大行於世

經論都錄一卷

右錄一卷成帝世預章山沙門支[3]校群經合古今目錄撰此都錄

人物始義論一卷

右論一卷成帝世沙門康法暢作暢常執麈尾行每值名賓輒清談盡日庾元規謂暢曰此麈尾何以常在暢曰廉者不求貪者不與故得常在

高逸沙門傳一卷

右傳一卷孝武帝世剡東[4]山沙門竺法濟

立本論九篇一卷 六識旨歸十二首一卷

右二卷孝武帝世荊州上明寺沙門釋曇[5][*]本釋道安弟子常傳師化以講利物每法輪一轉則白黑奔波恒自惟顧解有所從乃圖寫安存念禮拜於是江陵士女咸西向致敬印手菩薩或問法師道化何如和上[*]和上內行深淺未易可量外緣所被多諸神驗在吾一[6]寧比[7]海者乎

遺教三昧經二卷([8]云遺教三昧法律經)

未曾有因緣經二卷(或直云未曾有經)

阿那含經二卷 那先經二卷(或三卷)

觀無量壽佛經一卷

三世三千佛名經一卷

千佛因緣經一卷 五十三佛名經一卷

八部佛名經一卷 十方佛名經一卷

賢劫千佛名經一卷(唯有佛名與曇無蘭所出四諦經千佛[9]名異)

稱揚百七十佛名經一卷(或直云百七十佛名[10])

南方佛名經一卷 滅罪[A12]福佛名經一卷

比丘諸禁律經一卷([11]無經字)

摩訶僧祇律比丘要集一卷(或云僧祇部隨用要集法)

優波離問佛經一卷 沙彌威儀經一卷

比丘尼十戒經一卷 受十善戒經一卷

沙彌尼戒經一卷 賢者五福經一卷

賢者五戒經一卷(或云賢者威儀[12])

優婆塞五戒經一卷 優婆塞威儀經一卷

波若得經一卷 觀世樓炭經一卷

本行六波羅蜜經一卷

定意三昧經一卷

般舟三昧念佛章經一卷

[13]伽三[14]斯經一卷(隋言修行略一名達磨多羅禪法一名摩多羅菩薩撰禪[*]要集)

禪定方便次第法經一卷

禪要呵欲經一卷

七萬二千神王護比丘呪經一卷

十二萬神王護比丘[15]呪經一卷

三歸五戒帶佩護身呪經一卷

百結神王護身呪經一卷

宮宅神王守鎮左右呪經一卷

塚墓因緣四方神呪經一卷

伏魔封印大神呪經一卷

摩尼羅亶大神呪經一卷

召五方龍王攝疫毒神呪經一卷(自七萬二千神王已下[16]已上並有灌頂字今總為大灌頂經)

梵天神策經一卷

普廣經一卷(右二卷并藥師今成一部合前為大灌頂經凡十二卷)

七佛所結麻油述呪一卷(異出本)

七佛神呪一卷(有結縷法異出本)

[17]

五龍呪毒經一卷

齲齒呪一卷(或云呪蟲齒或云呪齒)

[18]

陀羅尼章句經一卷

摩尼羅亶神王呪案摩經一卷(或無王字)

七佛安宅神呪經一卷 安宅呪一卷

三歸五戒神王名一卷(道安云竺法護經目有神呪三卷此神王名[19][20]中即非失譯)

右五十[21]經合五十七卷並是僧祐三藏集記新[22]失譯見有經本者凡八百四十六合八百九十五卷已外散入諸代世錄餘附此為晉下失源

歷代三寶紀卷第七([23]譯經東晉)

[示*末]
白【大】,日【宮】
目【大】,日【宋】【宮】
百【大】,日【宮】
恭【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【宮】,暴【大】(cf. K31n1055_p0529a14)
秣【大】,[示*末]【宮】
于【大】,子【宋】【元】【明】【宮】
興【大】,輿【宋】【元】【明】【宮】
戎【大】,梵【元】【明】
三【大】,九【宋】【元】【明】【宮】
八十五【大】,七十九【宋】【元】【明】【宮】
云【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
百【大】,一百【宋】【元】【明】【宮】
祇【大】,祗【明】
二部三【大】,三部四【宋】【元】【明】【宮】
公【大】,〔-〕【宮】
十【大】,一十【明】
遁【大】,道林【宋】【元】【明】,遁林【宮】
敏【大】,慜【宋】【元】【明】【宮】
微【大】,徽【宋】【元】【明】【宮】
七【大】,六【宮】
竺【大】,〔-〕【宮】
晉世雜【大】,〔-〕【宮】
竺【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
(但譯未盡)【大】∞(及三藏記)【宋】【元】【明】【宮】,但=俱【宮】
(及三藏記)【大】∞(但譯未盡)【宋】【元】【明】【宮】
友【大】*,支【宮】*
曆【大】,歷【宋】【元】【明】【宮】
阿閦佛制諸菩薩學成品經二卷太康年出第二譯與支讖譯大同小異【大】∞方等法華經五卷咸康元年譯【宋】【元】【明】【宮】
制【大】,剎【宋】【元】【明】【宮】
第【大】,是第【宋】【元】【明】【宮】
方等法華經五卷咸康元年譯【大】∞阿閦佛制諸菩薩學成品經二卷太康年出第二譯與支讖譯大同小異【宋】【元】【明】【宮】
經【大】*,部【宋】【元】【明】【宮】*
合【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
妙【大】,好【宮】
吳錄載【大】,見吳錄【宋】【元】【明】【宮】
合【大】,令【宋】【元】【明】【宮】
十二【大】,二十【宋】【元】【明】【宮】
出【大】,並見【宋】【元】【明】【宮】
僧【大】,〔-〕【宮】
玉【大】,王【元】【明】
出雜阿含【大】,〔-〕【宮】
雜【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
蟲【大】,蠱【宋】【元】【明】【宮】
出生經或作烏字【大】,或作烏出生經【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,經或孔雀王經【宋】【元】【明】
十善十惡經一卷吳錄亦云異出第二出【大】∞五苦經一卷或云淨除罪蓋娛樂佛法經或云五道章句或云五苦章句【宋】【元】【明】【宮】
吳【大】,第二譯吳【宋】【元】【明】【宮】
亦【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
第二出【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
五苦經一卷或云淨除罪蓋娛樂佛法經或云五道章句或云五苦章句【大】∞十善十惡經一卷吳錄亦云異出第二出【宋】【元】【明】【宮】
句【大】,句經【宋】【元】【明】【宮】
句【大】,句經凡四名【宋】【元】【明】【宮】
(見舊…經)十字【大】,或云自愛不自愛經見舊錄【宋】【元】【明】【宮】
勒【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
梨【大】*,犁【宮】*
或彌連【大】,〔-〕【明】
羅婆鳥為鷹所捉經一卷羅婆晉云半雉【大】∞寂志果經一卷【宋】【元】【明】【宮】
寂志果經一卷【大】∞羅婆鳥為鷹所捉經一卷羅婆晉云半雉【宋】【元】【明】【宮】
集【大】,集經【明】
(阿耨…次)七字【大】,〔-〕【宮】
華【大】,〔-〕【宮】
王【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
含【大】*,含經【明】*
天神禁寶經一卷出義足經【大】∞諸天問如來警戒不可思議經一卷出大集經【宋】【元】【明】【宮】
諸天問如來警戒不可思議經一卷出大集經【大】∞天神禁寶經一卷出義足經【宋】【元】【明】【宮】
第【大】*,是第【宋】【元】【明】【宮】*
度集明本缺
集【大】,集經【明】
大【大】,夫【宮】
僧祐【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
梨【大】*,犁【宋】【元】【明】【宮】*
含【大】,〔-〕【宋】
(異前…者)七字【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
譯【大】,所譯【宋】【元】【明】【宮】
安【大】,案【宋】【元】【明】【宮】
所【大】,所說【宋】【元】【明】
陀隣鉢呪經一卷【大】∞幻師跋陀神呪經一卷亦云波陀【宋】【元】【明】【宮】
幻師跋陀神呪經一卷亦云波陀【大】∞陀隣鉢呪經一卷【宋】【元】【明】【宮】
病【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
一【大】,此一【宋】【元】【明】【宮】
夷【大】,夷文一卷【宋】【元】【明】【宮】
具行二十二戒文【大】,亦云(具行二十二戒文)【宋】【元】【明】【宮】
一卷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
雜【大】,雜經【宋】【元】【明】【宮】
彊【大】,疆【宋】【元】【明】
永【大】,水【宮】
大【大】,本【宋】【元】【明】,大小【宮】
或【大】,代【宋】
三【大】,二【宋】【元】【明】【宮】
無【大】,元【宋】【宮】
論【大】,〔-〕【宮】
出【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
或【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
作【大】,注【宋】【元】【明】【宮】
字【大】,字者【宋】【元】【明】【宮】
亦【大】,亦云【宋】【元】【明】【宮】
請【大】,即請【宋】【元】【明】【宮】
共【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
增【大】,增一【宋】【元】【明】【宮】
澗【大】,磵【宋】【元】【明】,間【宮】
眾律要用二【大】,雜問律事兩【宋】【元】【明】【宮】
人【大】,各【宮】
二【大】,合二【宋】【元】【明】【宮】
善譯出律事序具【大】,譯出序具【宋】【元】【明】【宮】
雜【大】,〔-〕【宮】
磨【大】,摩【宋】【元】【明】【宮】
見【大】,見竺【宋】【元】【明】【宮】
雜【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
道【大】,鬪【宋】【元】【宮】
晉世雜【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
譯【大】,譯者【宋】【元】【明】【宮】
竺【大】,〔-〕【宮】
晉世雜錄【大】,錄及【宋】【元】【明】【宮】
一【大】,合一【宋】【元】【明】【宮】
二【大】,兩【宋】【元】【明】【宮】
聞【大】,尋【宮】
或【大】,式【宋】【元】【明】【宮】
大【大】,〔-〕【宮】
一【大】,二【宮】
緣【大】,緣等【宋】【元】【明】【宮】
本【大】,卷【宮】
是一經異出【大】,體異名別譯【宋】【元】【明】【宮】
柯【大】,枸【宮】
經【大】,定【宮】
世雜【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
述【大】,術【宋】【元】【明】,得【宮】
出【大】,世【宋】【元】
(與竺…異)十字【大】,〔-〕【宮】
與護公出小異【大】,〔-〕【宋】【宮】
護公出【大】,法護出者【元】【明】
光【大】,先【元】
出【大】,出者【宋】【元】【明】【宮】
出【大】,彰【宋】【元】【明】【宮】
護【大】,識【宮】
慧【大】,惠【宋】【宮】
音【大】,音菩薩【宋】【元】【明】【宮】
三【大】,二【宮】
多【大】,祇多【宋】【元】【明】【宮】
及【大】,錄【宋】【元】【明】【宮】
等錄【大】,載【宋】【元】【明】【宮】
佛【大】,〔-〕【宮】
土【大】,土樂【元】【明】
年【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
阿【大】,何【明】
祖法【大】,祖服【宋】【元】【明】【宮】
王【大】,主【宋】【元】【明】【宮】
十【大】,二十【宋】【元】【宮】,一十【明】
𩭄【大】,采【宋】【宮】
遣【大】,遺【明】
景【大】*,量【元】【明】*
丘【大】,知【宋】【元】【明】【宮】
必【大】,如【元】【明】
夫【大】,失【宋】【宮】
或【大】,惑【宋】【元】【明】【宮】
讚【大】,贊【宋】【宮】
摧【大】,推【明】
狀【大】,伏【宋】【元】【明】【宮】
曚【大】,朦【宮】
起【大】,超【明】
禪【大】,諦【宋】【元】【明】【宮】
洽【大】,治【宮】
遐【大】,遜【宋】【元】【明】
咎【大】,谷【元】
不【大】,無【宋】【元】【明】【宮】
于【大】,干【宋】【元】【宮】,千【明】
哀【大】,衷【宋】【元】【明】【宮】
困【大】,因【宋】【元】【明】【宮】
焉【大】,馬【宋】,鳥【元】【明】
鶴曰【大】,曰鶴【宮】
登【大】,發【宋】【元】【明】【宮】
蕢【大】,匱【宋】【宮】,簣【元】【明】
被【大】,披【宋】【元】【明】【宮】
雜錄【大】,錄目【明】
同【大】,流同【宋】【元】【明】【宮】
敏【大】,慜【宋】【元】【明】【宮】
御【大】,卹【宋】【元】【明】,仰【宮】
微【大】*,徽【宋】*【元】*【明】*
渧【大】,滴【宋】【元】【明】【宮】
江【大】,於江【宋】【元】【明】【宮】
直【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
名異【大】,異名【宋】【元】【明】【宮】
經【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
或【大】,出【元】【明】
法【大】,經【宮】
瑜【大】,庾【宋】【元】【明】
摩【大】,磨【宋】【元】【明】【宮】
尼【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
已上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
(五龍呪毒經一卷齲齒呪一卷(或云呪蟲齒或云呪齒))二十一字【大】∞(陀羅尼章句經一卷摩尼羅亶神王呪案摩經一卷(或無王字))二十四字【宋】【元】【明】【宮】
(陀羅尼章句經一卷摩尼羅亶神王呪案摩經一卷(或無王字))二十四字【大】∞(五龍呪毒經一卷齲齒呪一卷(或云呪蟲齒或云呪齒))二十一字【宋】【元】【明】【宮】
既【大】,記【明】
其【大】,〔-〕【宮】
三【大】,三卷【宋】【元】【明】【宮】
集【大】,錄【宋】【元】【明】【宮】
譯經東晉【大】,東晉譯經【宋】【元】【明】【宮】
元【CB】【麗-CB】,年【大】(cf. K31n1055_p0529a12) CBETA 按:「採蓮華王經」正作「採華違王經」,可參考《可洪音義》(K35n1257_p0446c03-04)。此處所載之經題別名「採蓮華王上佛」如前文同樣有訛字及倒錯之誤:「蓮」字乃「違」字之訛,又錯置於「華」字前。《大正藏》收錄有《採花違王上佛授決號妙花經》(T14n0510_p0778b07-p0779a02),此經僅述及宮內採花人違背王命而將原先需上貢之「好花」獻供於佛及聖眾,全經無涉「蓮花」。 廬【CB】【麗-CB】,盧【大】 出【CB】【麗-CB】,〔-〕【大】(cf. K31n1055_p0532c04) 一【CB】【麗-CB】,【大】(cf. K31n1055_p0533c19) 圮【CB】,𡉏【大】 乞【CB】【麗-CB】,迄【大】(cf. K31n1055_p0535c09) 後【CB】【麗-CB】,復【大】(cf. K31n1055_p0536a02) 〔-〕【CB】【麗-CB】【金藏乙-CB】,代【大】【磧乙-CB】(cf. K31n1055_p0536a14; AC5832-007-0022a13) 缶【CB】【麗-CB】,嶽【大】(cf. K31n1055_p0536b02) 廬【CB】【麗-CB】,盧【大】(cf. K31n1055_p0536c10) 得【CB】【麗-CB】,德【大】(cf. K31n1055_p0537a24)

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