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轉經行道願往生淨土法事讚

安樂行道轉經願生淨土法事讚下卷

高座入文

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱皆是大阿羅眾所知識長老舍利弗摩訶目揵連訶迦葉摩訶迦旃延摩訶俱絺羅離婆多周利槃陀伽難陀阿難陀羅睺羅憍梵波賓頭盧頗羅墮迦留陀夷摩訶劫賓那拘羅阿㝹樓馱如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩陀訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩及釋提桓因等無量諸天大眾俱

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願往生願往生諸佛大悲心無二方便化門等無殊捨彼莊嚴無勝土八相示現出閻浮或現真形無利物或同雜類化凡愚分身六道無停息變現隨宜度有流有流見解心非一故有八萬四千門門門不同亦非別別別之門還是同同故即是如來致別故復是慈悲心悲心念念緣三界人天四趣罪根深現諸佛皆來化無明業障不相逢慚愧釋迦弘誓重不捨娑婆十惡業希遇道場聞淨土騰神永逝出煩籠眾等傷心共悲嘆手執香華常供養

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願往生願往生釋迦如來成正覺四十九載度眾生五天竺國皆行化邪魔外道盡歸宗天上天下無過佛慈悲救苦實難逢或放神光遍六道蒙光觸者起慈心或住或來皆盡三塗永絕斷追尋或震大地山河海為覺萠冥信未深或自說法教相勸展轉相將入法林法林即是彌陀國逍遙快樂不相侵等傾心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生如來教法元無二正為眾生機不同一音演說隨緣悟不留殘結證生空或現神通或說法或服外道滅魔蹤自利一身雖免縛悲心普益絕無功灰身滅智無餘二萬劫盡復生心生心覺動身還現佛先教發大乘眾等回心生淨土手執香華常供養

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願往生願往生菩薩大眾無央數文殊師利最為尊發大慈悲行苦行不違弘願度眾生或現上好莊嚴相或現上好莊嚴身含靈覩見皆生喜為說妙法入真門十方佛國身皆助佛神化轉法輪眾等回心生淨土執香華常供養

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願往生願往生[1]與佛聲聞菩薩眾同遊舍衛住祇園願閉三塗絕六道開顯無生淨土門人天大眾皆來集瞻仰尊顏聽未聞見佛聞經同得悟畢命傾心入寶蓮誓到彌陀安養還來穢國度人天願我慈悲無際限長時長劫報慈恩眾等回心生淨土手執香華常供養

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高座入文

爾時佛告長老舍利弗從是西方過十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌今現在說法舍利弗彼土何故名為極其國眾生無有眾苦但受諸樂故名極

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願往生願往生人天大眾皆圍繞傾心合掌願聞經佛知凡聖機時悟即告舍利用心聽一切佛土皆嚴淨凡夫亂想恐難生如來別指西方國從是超過十萬億七寶莊嚴最為聖眾人天壽命長佛號彌陀常說法極樂眾生障自亡眾等回心願生彼手執香華常供養

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高座入文

又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂

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願往生願往生三界眾生無智慧惛惛六道內安身諸佛慈心為說法聾盲觝突伴不聞忽爾無常苦來逼精神錯亂始驚忙萬事家生皆捨離專心發願向西方彌陀名號相續化佛菩薩眼前行或與華臺或授手臾命盡佛迎將眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生歷劫已來未聞見西方淨土寶莊嚴地上虛空皆遍滿珠羅寶網百千重一一網羅結珍寶玲瓏雜色盡暉光寶樹枝條異相間行行整直巧相當此是彌陀悲願無衰無變湛然常眾等回心皆願往手執香華常供養

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高座入文

又舍利弗極樂國土有七寶池八功德水滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀瑠璃玻瓈合成上有樓閣亦以金銀瑠璃玻瓈硨磲赤珠碼碯而嚴飾之池中蓮華大如車輪青色青光黃色黃光赤色赤光白色白光微妙香潔舍利弗極樂國土成就如是功德莊嚴

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願往生願往生極樂世界廣清淨地上莊嚴難可量八功香池流遍滿底布金沙照異光四邊階道非一色岸上重樓百萬行真珠碼碯相映飾四種蓮華開即香十方人天得生各坐一箇聽真常是故彼國名極樂眾等持華來供養

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高座入文

又舍利弗彼佛國土常作天樂黃金為地晝夜六時而雨曼陀羅華其國眾生常以清各以衣裓盛眾妙華供養他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗樂國土成就如是功德莊嚴

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願往生願往生彌陀佛國最為勝廣大寬平實是精天樂音聲常遍滿黃金為地間奇珍晝夜六時華自散法音常說自然聞彼國眾生更無事衣裓盛華詣十方一一親承修供塵勞垢習永消亡種種隨心皆稱意無不利益是真常歘爾飛騰還本國飯食經行七寶臺眾等傾心皆願往手執香華常供養

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高座入文

復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥諸眾鳥晝夜六時出和雅音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土眾生聞其音已皆悉念佛念法念僧舍利弗勿謂此鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸眾鳥皆是阿彌陀佛令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時俱作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功德莊嚴

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願往生願往生道場清淨希難見彌陀淨土甚難聞難聞難見今得會如說修行專意專願佛慈悲遙攝受臨終寶座現其前既見華臺心踊躍從佛逍遙歸自然自然即是彌陀無漏無生還即真行來行止常隨佛證得無為法性身眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生極樂莊嚴間雜寶實是希奇聞未聞寶鳥臨空讚佛會文文句句理相同晝夜連聲無有息哀婉雅亮發人心或說五根七覺分或說八聖慈悲門或說他方離惡或說地獄封人天或說長時修苦行或說無上菩提因或說散善波羅蜜或說定慧入深禪菩薩聲聞聞此法處處分身轉法輪等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生極樂莊嚴出三界人天雜類等無為法藏行因廣弘願設我得佛現希奇或現鳥身能說法或現無請能應機或使微波出妙響或使林樹讚慈悲或使風光相應或令羅網說音辭一切莊嚴聲遍滿沙天樂自依時為引他方凡聖類故佛現此不思議我等聞之身毛竪碎骨慚謝阿彌師一受專精不惜命須臾即到豈為遲眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生彌陀佛國真嚴淨三惡六道永無名事事莊嚴難可識種種妙微甚為精地迴寬平眾寶問一一同耀五百光一一光成寶臺座一一座上百千堂千堂化佛塵沙眾生入者共相量無數音聲遊空轉天童子散華香晝夜六時無間息地上虛空難可量八德香池隨意入灌注由人無淺池或出或沒三禪樂徐徐相喚入檀林檀林寶座行行別聖眾猶若超日月日月即是長時或坐或立或遊方到處唯聞無上法永絕凡夫生死殃是故彼國名安樂眾等回心願往生往生彼國無餘事手執香華常供養

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舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙故號為阿彌陀又舍利弗彼佛壽命及其人無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗佛有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩眾亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功德莊嚴

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願往生願往生果得涅槃常住世壽命延長難可量千劫萬劫恒沙劫兆載永劫亦無央一坐無移亦不動徹窮後際放身光靈儀相好真金色巍巍獨坐度眾生十方凡聖專心分身遣化往相迎一念乘空入佛會身色壽命盡皆平眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生彼佛從因行苦行勇猛專精無退時一坐百劫長時劫難作能作不生疲自利利他同斷惡不捨怨憎由大悲有識含靈皆普化同因同行至菩提

誓願莊嚴清淨土見聞歡喜證無為眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生彌陀化主當心坐華臺獨迴最為精百億摩尼間雜寶葉葉莊嚴相自成正坐已來經十劫心緣法界照慈光蒙光觸者塵勞滅臨終見佛往西方到彼華開入大無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須臾合掌得神通

彼佛聲聞菩薩眾塵沙算數亦難窮願我今生強發意畢命往彼聖人叢眾等傾心願往手執香華常供養

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又舍利弗極樂國土眾生生者皆是阿鞞跋其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無邊阿僧祇劫說利弗眾生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人俱會一處舍利弗不可以少善根福德因緣得生彼國

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願往生願往生釋迦如來告身子即是普告苦眾生娑婆六道非安處冥冥長夜闇中行聖化同居不相識動生瞋毒鬪無明為此無明繫六道愛憎高下何時平既無善業排生由貪造罪未心驚犯此人皮裹驢骨三塗自入不須爭我等聞之心髓痛誓願頓捨世間榮普願回心生淨土手執香華常供養

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願往生願往生娑婆極苦非生處極樂無為實是精九品俱回得不退阿鞞跋致即無生非直初生無限極十地已下劫難窮如此大海塵恒沙有緣到者入其中四種威儀常見行來進止駕神通六識縱橫自然悟未藉思量一念功普勸同生善知識專心專注往西方眾等回心皆願往手執香華常供養

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舍利弗若有善男子善女人聞說阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前是人終心不顛倒即得往生阿彌陀佛極樂國土舍利弗我見是利故說此言若有眾生聞是說者應當發願生彼國土

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願往生願往生極樂無為涅槃界隨緣雜善恐難生故使如來選要法教念彌陀專復專七日七夜心無間長時起行倍皆然臨終聖眾持華現身心踊躍坐金蓮坐時即得無生一念迎將至佛前法侶將衣競來著證得不退入三賢眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生彌陀侍者二菩薩號曰無邊觀世音一切時中助佛化分身六道起慈心念念隨機為說法惛惛難悟罪根深百計千萬數出世萬中無一出煩籠念汝眾生長劫諸佛對面不相逢人天少善尚難辯況無為證六通雖得見聞希有法麁心懈怠益無功縱使連年放脚走趁得貪瞋滿內胸貪瞋即是身三業何開淨土裹真空寄語同生善知識念佛慈悲入聖叢眾等傾心皆願手執香華常供養

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舍利弗如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功德東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛大須彌須彌光佛妙音佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生釋迦如來常讚嘆東方恒沙等覺尊大悲同化心無二一佛施功多亦然為斷凡夫疑見執皆舒舌相覆三千共證七日稱名號又表釋迦言說真終時正意念彌見佛慈光來照身乘此彌陀本願力一念之間入寶堂寶堂莊嚴無限極化佛聖眾坐思量心性明於百千日悲智雙行法爾常今既到無為處普願含靈歸此方眾等傾心皆願往手執香華常供養

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舍利弗南方世界有日月燈佛名聞光佛焰肩佛須彌燈佛無量精進佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生南方諸佛如恒沙亦舒舌相覆三千為其本國凡聖眾讚嘆釋迦變現身出現娑婆五濁內標心為化罪根人我見邪貪增上慢教令出世及生瞋念汝眾生流浪諸佛誠言謂不真眾等回心生淨土執香華常供養

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舍利弗西方世界有無量壽佛無量相佛無量幢佛大光佛大明佛寶相佛淨光佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生西方諸佛如恒沙各於本國讚如來分身百億閻浮內示現八相大希奇五濁凡夫將謂實六年苦行證無為降魔成道說妙法種種方便不思議普勸眾生歸淨前思却慮更生疑我今舒舌以為證西方極樂必須依眾等回心皆願往手執香華常供養

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舍利弗北方世界有焰肩佛最勝音佛爼佛日生佛網明佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生北方諸佛如恒沙皆舒舌相證牟尼為我凡夫來出世隨緣說法應時機時機相感聞即悟如說修行不致疑七日稱名無間雜身心踊躍喜還悲慶得希聞自家諸佛證判得還歸眾等回心皆願往執香華常供養

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舍利弗下方世界有師子佛名聞佛名光達摩佛法幢佛持法佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾生當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生下方諸佛如恒沙各於本國度眾生證讚釋迦出五濁能為難事化群萠善巧隨宜令斷惡偏心指授向西方一切福業皆回向終時化佛自來迎利根智者聞歡忽憶三塗心即驚驚心泥竪勸懺悔恐罪不滅墮深坑眾等回心生眾生手執香華常供養

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高座入文

舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上香光佛大焰肩佛雜色寶華嚴身佛羅樹王佛寶華德佛見一切義佛如須彌山如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界說誠實言汝等眾當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經

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願往生願往生上方諸佛如恒沙還舒舌相為娑婆十惡逆五多疑謗信邪事鬼餒神妄想求恩謂有福災障禍橫轉彌多年臥病於床枕聾盲脚折手攣橛承事神明得此報如何不捨念彌陀彌陀願力皆平但使回心華自捧一念逍遙快樂國畢竟常安無退動眾等回心願生彼手執香華常供養

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舍利弗於汝意云何何故名為一切諸佛所護念經舍利弗若有善男子善女人聞是諸佛所說名及經名者是諸善男子善女人為一切諸佛共所護念皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提是故舍利弗汝等皆當信受我語及諸佛所說舍利弗若有人已發願今發願當發願欲生阿彌陀佛國者是諸人皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提彼國土若已生若今生若當生是故舍利弗諸善男子善女人若有信者應當發願生彼國土

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願往生願往生釋迦如來大慈悲應現娑婆度有緣有緣遍滿三千界隨機示悟斷貪癡總勸厭此人天樂無常八苦火燒人念佛誦經除罪障諸佛遙加護念身

晝夜六時強發願持心不散業還成業成見佛華臺主須臾變作紫金臺從佛逍遙入寶畢竟永絕愁憂聲眾等回心皆願往手執香華常供養

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高座入文

舍利弗如我今者稱讚諸佛不可思議功德彼諸佛等亦稱說我不可思議功德而作是釋迦牟尼佛能為甚難希有之事能於娑婆國土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中得阿耨多羅三藐三菩提為諸眾生是一切世間難信之法舍利弗當知我於五濁惡世行此難事得阿耨多羅三藐三菩提為一切世間說此難信之法是為甚難佛說此經已舍利弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞佛所說歡喜信受作禮而去

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願往生願往生世尊慇懃告身子表知諸佛大悲同互相讚德心無異巧應時機各有功六方如來皆讚嘆釋迦出現甚難逢正治五濁時興盛無明頑硬似高峯劫濁時移身漸眾生濁惡等蛇龍惱濁遍滿過塵數愛憎違順若岳山見濁叢林如棘刺命濁中夭剎那間依正二報同時滅背正歸邪橫起怨十五種皆污世唯佛一道獨清閑出到菩提心無盡還來火宅度人天眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生如來出現於五濁隨宜方便化群萌或說多聞而得度或說少解證三或教福慧雙除障或教禪念坐思量種種法門皆解脫無過念佛往西方上盡一形至十念三念五念佛來迎直為彌陀弘誓重使凡夫念即生眾等回心皆願往手執香華常供養

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願往生願往生世尊說法時將了慇懃付屬彌陀名五濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞見有修行起瞋毒方便破壞競生怨如此生盲闡提輩毀滅頓教永沈淪超過大地微塵未可得離三塗身大眾同心皆懺悔所有破法罪因緣眾等回心生淨土手執香華常供養

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高座待下座聲盡即為大眾總懺悔云

弟子道場眾等爾許多人各各標心愧謝佛冥空幽顯得道聖人三十三天等一切天神地神虛空山林河海神等天曹地府閻羅伺命五道太山三十六王地獄典領一切靈祇等及此道場尊經舍利形像靈儀等唯願大悲光威神加備護念攝受證明今日道場主某甲及爾許多人披心懺悔

弟子某甲等自從無身有身無識有識已來乃至今日至於今時於其中間所作身口意業十惡之罪無量無邊

或放縱身業殺害劫奪一切地獄畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或殺害劫奪一切修羅鬼神眾生水陸虛空蠕動之類可知數或殺害劫奪一切人天三寶師僧母六親眷屬善知識法界眾生不可知數故殺誤殺戲笑殺自殺教他殺隨喜殺相續殺無間殺愛憎違順殺放逸殺貪味為財殺如是等殺罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔永盡無餘懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔偷盜罪或放縱身業盜劫奪一切地獄畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或偷盜劫奪一切修羅鬼神眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或偷盜劫奪一切人天三寶師僧父母六親眷屬知識法界眾生不可知數或故盜誤盜笑盜自盜教他盜隨喜盜放逸盜無間盜憎盜違順盜貪味為財盜如是等偷盜罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔永盡無懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔邪婬顛倒罪或放縱身起於邪婬或逼掠一切畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或起婬逼掠一切鬼神眾生水陸虛空蠕動之類不可知數起婬心逼掠一切師僧父母六親眷屬知識法界眾生不可知數或放逸作故作作戲笑作自作教他作隨喜作無慚愧作續作無間作邪貪惡貪作如是等邪婬罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔永盡無懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔口業虛誑罪或放縱口欺誑一切地獄畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或欺誑一切修羅鬼神眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或欺誑一切人天三寶師僧父母六親眷屬善知識法界眾生不可知數或常作無間作故作誤作戲笑作自作教他作隨喜作邪貪惡貪作如是等欺誑罪無量無邊今對道場凡聖發露懺永盡無餘懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔調戲之罪或放縱口業調戲輕弄一切地獄畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或調弄一切修羅鬼神眾水陸虛空蠕動之類不可知數或調弄一切人天三寶師僧父母六親眷屬善知識法界眾生不可知數或常作無間作故作誤作戲笑作自作教他作隨喜作如是等調弄之罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔盡無餘懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔惡口罪或放縱口業辱誹謗毀呰一切地獄畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或罵辱誹謗毀呰一切修羅鬼神眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或罵辱誹謗毀呰一切人天三寶師僧父母六親眷屬善知識法界眾生不可知數或常作無間作故作誤作戲笑作自作教他作隨喜作邪貪惡貪作如是等惡口罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔永盡無餘悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔兩舌罪或放縱口業舌鬪亂破壞一切畜生眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或鬪亂破壞一切修羅鬼神眾生水陸虛空蠕動之類不可知數或鬪亂破壞一切人天三寶師僧父母六親眷屬知識法界眾生不可知數或常作無間作作誤作戲笑作自作教他作隨喜作邪貪惡貪作如是等兩舌罪無量無邊今對道場凡發露懺悔永盡無餘懺悔已至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

高接下懺云

弟子眾等次當懺悔意業罪或起邪貪惡貪動身口意業不可知數或起邪瞋動身口意不可知數或起邪癡顛倒惡見顛倒動身口意業不可知數或因意業造作身業十惡之罪不簡凡聖六道眾生親疎人畜等眾生不可知數或故作誤作常作無間作自作教他作隨喜作如是等意業罪無量無邊今對道場凡聖發露懺悔永盡無餘總懺十惡罪至心歸命阿彌陀佛

下接高和云

懺悔已至心歸命阿彌陀佛

此十惡即攝一切惡盡今懺悔十惡罪者懺一切罪盡應知

下接高讚云

願往生願往生三界無安如火宅六道周慞競出門門門不同八萬四各各皆當心眼前棄棄欲出還回去為箇無明誤殺人貪財愛色無厭足虛華幻惑詐相親財盡色落相嫌須臾義斷若屠怨屠怨遍滿娑婆內識含情皆亦然為此如來偏指授勸使專修淨土因淨土因成自然到終時合掌奉香煙香煙直注彌陀佛聖眾持華迎我身即坐華臺皆金色到彼無漏真復真眾等悲流皆願手執香華常供養

高接下讚云 下接高讚云

願往生願往生劫欲盡時五濁盛眾生邪見甚難信專專指授歸西路為他破壞還如故曠劫已來常如此非是今生始自悟正由不遇好強緣致使輪回難得度今日今時聞要畢命為期誓堅固堅固持心不惜身慚愧釋迦諸佛恩標心為說西方樂欲使齊歸入正門正門即是彌陀界究竟解脫斷根源來他鄉不可停從佛歸家還本國一切行願自然成眾等各各生淨土手執香華常供養

高接下讚云

願往生願往生大眾人人皆合掌碎身慚謝釋迦恩能得慈悲巧方便指授西方快樂門道場欲散人將別努力相勸斷貪瞋貪瞋因緣障聖土不得自悟永沈淪同行相親相策畢命為期到佛前願此法輪相續轉道場施主益長年大眾咸同受安樂見聞隨喜亦皆然普願回心生淨土手執香華常供養

下接高讚云 高接下讚云

又誦經唱讚已高座即令一人行香與大眾行華次當讚人等向行道處立又令小者唱禮供養及如法行道唱已其散華法用一如或三匝或七匝竟即當佛前立次唱後

高座唱讚 下座和云

般舟三昧樂(願往生)  
大眾人人皆合掌(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
道場聖眾欲歸還(無量樂)
眾等傷心共傷歎(願往生)  
唯知慚謝釋迦恩(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
悲喜交流深自慶(無量樂)
不因釋迦佛開悟(願往生)  
彌陀名願何時聞(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
荷佛慈恩實難報(無量樂)
四十八願慇懃喚(願往生)  
乘佛願力往西方(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
娑婆永別更何憂(無量樂)
無問罪福時多少(願往生)  
心心念佛莫生疑(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
六方如來證不虛(無量樂)
三業專心無雜亂(願往生)  
百寶蓮華應時見(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
臨終聖眾自來迎(無量樂)
行者見佛心歡喜(願往生)  
彌陀接手坐華臺(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
坐已身同紫金色(無量樂)
從佛須臾至寶國(願往生)  
直入彌陀大會中(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
見佛莊嚴無數億(無量樂)
三明六通皆具足(願往生)  
憶我閻浮同行人(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
同行相親願莫退(無量樂)
七周行道散華竟(願往生)  
供養冥空諸佛會(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
大會頂禮別彌陀(無量樂)

行道散華七周竟次向佛前立唱讚云

慚愧彌陀諸聖眾(願往生)  
受我施主眾生請(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
慈悲平等度眾生(無量樂)
證明功德除罪障(願往生)  
存亡利益難思議(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
形枯命斷佛前期(無量樂)
供養莊嚴不如法(願往生)  
布施眾生歡喜心(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
見聞流淚同懺悔(無量樂)
散華行道訖(願往生)  
諸佛隨緣還本國(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
普散香華心送佛(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
願佛慈心遙護念(無量樂)
般舟三昧樂(願往生)  
同生相勸盡須來(無量樂)

次打磬子唱敬禮常住三寶

次唱歎佛呪願

歎佛竟即依法唱七禮敬唱隨意

竊以彌陀妙果號曰無上涅槃國土則廣大莊嚴遍滿自然眾寶觀音大士左侍靈儀至慈尊則右邊供養三華獨迴寶縵臨軀內輝光天聲外繞聲聞菩薩數越塵沙化鳥天同無不遍會他方聖眾起若雲奔凡惑同生過踰盛雨十方來者皆到佛邊鼓樂彌歌香華繞讚供養周訖隨處遍歷親承或入百寶池渠會或入寶樓宮殿會或入寶林寶樹或上虛空會或入大眾無生法食會如是清淨莊嚴大會聖眾等同行同坐同去同來一切時中無不證悟西方極樂種種莊嚴莫能盡然今清信弟子某甲等爾許多人身假合四大共成識命浮危譬似嚴霜對日十方六道同此輪回無際循循沈愛波而沈苦海佛道人身難得今已得淨土難聞今已信心難發今已發仰惟今時同生知識等爾許多人恐畏命同石火久照難期識性無常逝踰風燭故人人同願共結往生之業誦彌陀經爾許萬遍念彌陀名爾許萬遍造某功德等普皆周備故於某月日莊嚴院瑩飾道場奉請僧尼宿宵行道又以厨皇百味種種甘香奉佛及以僧徒同心慶喜持戒誦經念佛行道及造諸功德等當今施主及同行諸人法界眾生從今已去天神影衛萬善扶持福命休強離諸憂惱六方諸佛護念信心淨土彌陀慈心攝受又願觀音聖眾駱驛往來念念無遺遙加普備春秋冬夏四大常安罪滅福成迴生淨土又願臨終無病正念堅強聖眾來迎華臺普集彌陀光照菩薩扶身化佛齊心同聲等讚乘臺一念即至西方見佛尊顏悟無生忍仰願往生同行人等得如此善又願此功德資益

大唐皇帝福基永固聖化無窮又願

皇后慈心平等哀愍六宮又願

皇太子承恩厚地同山岳之莫移福命唐唐類滄波而無盡又願天曹地府閻羅伺命滅除罪障注記善名又願修羅息戰諍餓鬼除飢虛地獄與畜生俱時得解脫竪通三界橫括九居莫不等出娑婆同歸於淨土

下座唱七禮

南無本師釋迦牟尼佛等一切三寶我今稽首禮迴願往生無量壽國

南無十方三世盡虛空遍法界微塵剎土中一切三寶我今稽首禮迴願往生無量壽

南無西方極樂世界阿彌陀佛願共諸眾生往生安樂國

南無西方極樂世界觀世音菩薩摩訶薩共諸眾生往生安樂國

南無西方極樂世界大勢至菩薩摩訶薩共諸眾生往生安樂國

南無西方極樂世界諸菩薩摩訶薩清淨大海願共諸眾生往生安樂國

普為四恩三友帝王人王師僧父母善知識法界眾生斷除三障同得往生阿彌陀佛國[1]一切賢聖迴願往生無量壽國

唱竟即云隨意

白行者等一切時常依此法以為恒式應知送經致何處送至摩尼寶殿中送經致何處送至龍宮大藏中送經致何處送至西方石窟寶函中

安樂行道轉經願生淨土法事讚卷下()

與佛【大】,佛與【校異-原】
上【大】,南【校異-原】

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