根本說一切有部毘奈耶卷第四
T23n1442_p0883c24：十七
T23n1442_p0883c25：
T23n1442_p0883c26：

[＊]三藏法師義淨奉　制譯

爾時薄伽梵在王舍城竹林園中。時有南方
T23n1442_p0883c29：壯士，力敵千夫，來至此城詣影勝王所，自言
T23n1442_p0884a01：勇健弓馬無雙。王見歡喜加之重祿，授其大
T23n1442_p0884a02：將。時摩[1]揭陀憍薩羅二國中間大曠野處，有
T23n1442_p0884a03：五百群賊殺害商旅，由斯兩界人行路絕。時
T23n1442_p0884a04：影勝王聞是事已命大將曰：「卿可往彼二國
T23n1442_p0884a05：中間曠野之處屏除群賊，權住於彼。」時彼大
T23n1442_p0884a06：將奉王教已，將諸左右往曠野中，見彼群賊
T23n1442_p0884a07：將便獨進，鋒矢交刃射一百人。餘四百人尚來
T23n1442_p0884a08：共戰，其將告曰：「汝等莫前，勿令俱死，宜釋甲
T23n1442_p0884a09：仗，去傷者箭觀其活不？」諸賊聞已看被射者，
T23n1442_p0884a10：為去其箭尋並命終，方知大將善閑射法，更
T23n1442_p0884a11：不敢戰，餘四百人求哀請活。大將愍之慈心向
T23n1442_p0884a12：彼，即於二界築一新城，總集諸人共住於此，
T23n1442_p0884a13：從斯已後名曠野城。時此城人眾共立制，若
T23n1442_p0884a14：有嫁娶皆延大將先令食已，方為歡讌。時有
T23n1442_p0884a15：一人家極貧窶，欲為婚娶無容辦食以命大
T23n1442_p0884a16：將，即自思念：「我貧無力請大將來，[2]今此新妻
T23n1442_p0884a17：身未相觸，宜當[3]進奉以表素心。」便令其妻入
T23n1442_p0884a18：將軍室方始歸家，從此已後城內諸人以此
T23n1442_p0884a19：為式。時有女子欲為婚娶便作是念：「此城諸
T23n1442_p0884a20：人久行非法，自娉妻室先與他人，欲作何緣
T23n1442_p0884a21：能絕斯事？」便於晝日眾人聚處裸立小便，諸
T23n1442_p0884a22：人見已皆叱之曰：「汝是童女理合羞慚，何故
T23n1442_p0884a23：對眾人前作非禮事？」女子報曰：「若對丈夫可
T23n1442_p0884a24：有羞恥，對諸婦女何所羞慚？」諸人[4]對曰：「我
T23n1442_p0884a25：非丈夫耶？」女子報曰：「若是丈夫者豈有自娶
T23n1442_p0884a26：[A1]己妻先令他犯！」諸人聞已各起深[5]慚，即便共
T23n1442_p0884a27：議：「我等可詳殺其大將。」伺彼入池洗浴之際，
T23n1442_p0884a28：諸人總集以劍刺之，彼欲命終即便念曰：「非
T23n1442_p0884a29：我本意汝自樂為，今實無辜枉斷我命。」遂發
T23n1442_p0884b01：邪願：「願我捨此身後生暴惡藥叉，食此城中
T23n1442_p0884b02：所有男女。」發是願已尋即命終，受藥叉身於
T23n1442_p0884b03：此曠野叢林中住。由其前身怨讎業故，於此
T23n1442_p0884b04：城中作大災害人多病死。諸人知已皆往林
T23n1442_p0884b05：中懺謝前過，請於每日常輸一人以充彼食。
T23n1442_p0884b06：凡次死者於其門上懸牓告知，或家主自行、
T23n1442_p0884b07：或遣男女充其飲食。

時有長者，於百神所求
T23n1442_p0884b08：得一子，初誕之時門上見牓，其婦憂愁懷抱
T23n1442_p0884b09：[6]嬰孩悲啼而住。夫從外來見牓而進，知婦憂
T23n1442_p0884b10：苦報其婦曰：「業屬如此事當奈何？汝不須憂，
T23n1442_p0884b11：勿生愛戀，宜將[7]兒子送與藥叉。」作是語已抱
T23n1442_p0884b12：其孩子送至林處，夫妻還歸昇高樓上，四方
T23n1442_p0884b13：觀察慇懃敬禮說[8]伽他曰：

爾時世尊常以佛眼觀察眾生，如餘廣說，乃
T23n1442_p0884b17：至如母牛隨犢。佛為[9]憐愍長者妻子，及曠野
T23n1442_p0884b18：城中諸男女故，知此城中堪受教化，漸次遊
T23n1442_p0884b19：行至曠野處，為暴惡藥叉說微妙法令生淨
T23n1442_p0884b20：信，為受三歸及五學處，乃至藥叉說頌請
T23n1442_p0884b21：曰：

世尊告曰：

藥叉請曰：

世尊告曰：

藥叉請曰：

世尊告曰：

藥叉請曰：

世尊告曰：

藥叉請曰：

世尊告曰：

藥叉答曰：

爾時藥叉持此童子奉上世尊，世尊受已授
T23n1442_p0885a03：與父母，即說頌曰：

孩兒因此名曠野手，年漸長大。時曠野城未
T23n1442_p0885a07：有[2]君主，眾人共議，此曠野手童子有大福
T23n1442_p0885a08：德，親蒙世尊之所護念：「我等宜可[A3]冊以為王。」
T23n1442_p0885a09：爾時世羅苾芻尼，從勝音城將除患大臣女
T23n1442_p0885a10：名曰紺容付，與妙音長者令其養育，年既長
T23n1442_p0885a11：成儀容端正，眾所愛敬國內無雙。時摩揭陀
T23n1442_p0885a12：國影勝大王、憍薩羅國[3]勝光大王、憍閃毘國
T23n1442_p0885a13：明勝大王，及廣嚴城栗[4]㚲毘等，并餘[5]貴
T23n1442_p0885a14：族咸齎信物各遣使人，來就妙音求紺容女。
T23n1442_p0885a15：長者愁惱作如是念：「來求女者多是國王，我
T23n1442_p0885a16：若不與皆生怨恨容害於我。」報紺容曰：「今隨
T23n1442_p0885a17：汝情，堪為偶對，可自選取。」時諸王使并餘貴
T23n1442_p0885a18：族不期而會，於妙音長者[6]花園中住。時彼長
T23n1442_p0885a19：者即以種種上妙衣服無價珠瓔，莊飾紺容
T23n1442_p0885a20：令乘大象，手執花鬘往眾人處：「汝所愛樂堪
T23n1442_p0885a21：為夫者，當以此花擲彼身上。」紺容即便詣眾
T23n1442_p0885a22：人所問言：「曠野手王住在何處？」眾人指示，女
T23n1442_p0885a23：即以花望彼而擲，作如是語：「佛於藥叉手中
T23n1442_p0885a24：所受童子，當為我夫。」諸人聞已咸皆四散。妙
T23n1442_p0885a25：音長者知女意至，即為嚴整上妙象馬僕使
T23n1442_p0885a26：車乘，種種衣服飾以珠瓔，禮送紺容往曠野
T23n1442_p0885a27：處，夜闇門閉無由得入，權居門下假寐通宵。

爾時世尊觀見曠野手堪應受化，乃至廣說，
T23n1442_p0885a29：若曠野手與紺容相會者，染愛纏縛於生死
T23n1442_p0885b01：中未能出離，無階聖果。爾時世尊知是事已，
T23n1442_p0885b02：即從王舍往曠野城，至彼城隅日光遂沒，即
T23n1442_p0885b03：於其夜臥牛跡[7]搶地。時曠野手聞佛世尊來
T23n1442_p0885b04：至城外臥牛跡[＊]搶中，天既曉已，時曠野手欲
T23n1442_p0885b05：禮世尊出城門下，見紺容女車馬僕從。問：「是
T23n1442_p0885b06：誰女宿此城門？」時紺容女具以來意答曠野
T23n1442_p0885b07：手，王聞是事令往宮中。時王詣佛所稽首白
T23n1442_p0885b08：言：「世尊！不審大師宿在荒田得安隱不？」世尊
T23n1442_p0885b09：告曰：「曠野手！於此世間得安隱眠者我為第
T23n1442_p0885b10：一。」爾時世尊說伽他曰：

爾時世尊，為曠野手種種說法示教利喜，即
T23n1442_p0885b16：於座上證不還果，廣說如《阿笈摩經》。禮佛足
T23n1442_p0885b17：已從座而去，既還宮已語紺容曰：「我捨諸欲
T23n1442_p0885b18：更不耽樂，汝雖來至，隨意去住無人遮止。」紺
T23n1442_p0885b19：容曰：「我樂住此，願與佛子為給侍人。」時曠野
T23n1442_p0885b20：手為佛及僧，於此城外造僧住處，四事供養
T23n1442_p0885b21：無所闕少，廣說乃至曠野手王遇疾而死，生
T23n1442_p0885b22：無熱天，既起三心，來詣佛所禮足而坐。世尊
T23n1442_p0885b23：告曰：「汝曠野手因何業故生無熱天？」即以伽
T23n1442_p0885b24：他答世尊曰：

時曠野手天子，頂禮佛足忽然不現。時諸苾
T23n1442_p0885c01：芻夜見光耀咸皆有疑，曉請世尊曰：「彼曠野
T23n1442_p0885c02：手，曾作何業纔見紺容，從斯已後得不還果？」
T23n1442_p0885c03：佛告諸苾芻：「汝等應聽！乃往古昔有大臣子，
T23n1442_p0885c04：兄弟二人住居林野，大名手足[8]網鞔、小名無
T23n1442_p0885c05：網鞔。大者修得五通，小者就師受學。其師有
T23n1442_p0885c06：女名曰妙容，顏貌端嚴。年漸長大情希出適，
T23n1442_p0885c07：至學生所作如是語：『父母令我與汝為妻。』彼
T23n1442_p0885c08：聞不許，其女遂瞋。學生恐怖即便逃走，女尋
T23n1442_p0885c09：趁及邀遣為夫。學生固守不隨所願，女便執
T23n1442_p0885c10：刀欲斬其首。爾時學生知不免難，即便合掌
T23n1442_p0885c11：作如是說：『南謨大仙，網鞔手足。』纔歸命已仙
T23n1442_p0885c12：人應至，即便携去共至山林，[9]於牛跡[＊]搶處
T23n1442_p0885c13：令其出家，教修勝法證得五通。汝等苾芻！往
T23n1442_p0885c14：時大兄五通仙者即我身是，彼小弟者即曠
T23n1442_p0885c15：野手是，彼妙容者即紺容是。我於往昔見將
T23n1442_p0885c16：被害携至山林，令得五通離女怨對。我於今
T23n1442_p0885c17：日還令免彼紺容所逼，於生死海得永出離。
T23n1442_p0885c18：是故汝等於有漏中速求捨離。」

爾時諸苾芻復有疑心，請世尊曰：「何因緣故
T23n1442_p0885c20：此曠野手纔初生已，將與藥叉用充飲食，世
T23n1442_p0885c21：尊至彼令免厄難？」佛告諸苾芻：「汝等善聽！當
T23n1442_p0885c22：為汝說。乃往過去於一城中王好食肉，時有一
T23n1442_p0885c23：人欲求於王以雞奉獻，王得雞已將付厨人
T23n1442_p0885c24：[10]令充羹[11]臛。彼獻雞者素有悲心，便作是念：
T23n1442_p0885c25：『我[12]今不應進奉[13]活雞令彼屠割。』即持倍價就
T23n1442_p0885c26：厨人所求贖而放，遂便生念：『此雞無辜，緣我
T23n1442_p0885c27：進獻幾將被殺，此之惡業願勿受報。我復贖
T23n1442_p0885c28：放所有福業，令我來世遭厄難時，得勝大師
T23n1442_p0885c29：來相[14]救濟。』汝等知不？往時獻雞者即曠野手
T23n1442_p0886a01：是，由昔願力今免厄難，如是應知。」

爾時曠野手身亡之後，紺容還向憍閃毘妙
T23n1442_p0886a03：音長者[1]家。時憍閃毘主鄔陀延王，聞紺容女
T23n1442_p0886a04：未被男觸還來本家，便問大臣妙音共為禮
T23n1442_p0886a05：娶，置妙花樓侍女千人令無闕乏，每於日日
T23n1442_p0886a06：與金錢一千。其侍人內有女曲脊，因以為名。
T23n1442_p0886a07：時曲脊女於日日中，常以千錢買香供給，於
T23n1442_p0886a08：香店處共賣香男子[2]密媾私情，將五百錢以
T23n1442_p0886a09：充食直，餘有五百買香而歸。後於異時共賣
T23n1442_p0886a10：香男子同心設供，請佛及僧，廣說乃至食已
T23n1442_p0886a11：聽法。既[3]聞法已，即於座上俱獲初果。既見
T23n1442_p0886a12：諦理即便實用千錢買香持還宮內。紺容夫
T23n1442_p0886a13：人見彼塗香多於餘日，便問其故。彼曲脊女
T23n1442_p0886a14：皆以前事具實白知，是時[4]紺容見其希有，告
T23n1442_p0886a15：侍女曰：「我身有難無容輒出，汝可日日往世
T23n1442_p0886a16：尊所，聽妙法已來為我說。」彼即往聽還至宮
T23n1442_p0886a17：中，紺容夫人自居勝座令彼說法。曲脊告曰：
T23n1442_p0886a18：「聽法之儀不應如此。」夫人知已為敷勝座，自
T23n1442_p0886a19：居卑下請其說法，既聞妙法證不還果。

時有
T23n1442_p0886a20：外道婆羅門是磨沙國人名曰無憂，婦名舍
T23n1442_p0886a21：利。後生一女，色貌端嚴人所愛樂，因名無比。
T23n1442_p0886a22：年漸長大自作是念：「若人與我容儀相似者，
T23n1442_p0886a23：當與為妻。」爾時世尊到憍閃毘次行乞還本
T23n1442_p0886a24：處，飯食訖住閑林中。時無憂外道來至佛所，
T23n1442_p0886a25：觀佛容儀無能比者遂作是念：「今此丈夫儀
T23n1442_p0886a26：容殊特，得與我女為婚對者，豈不樂哉。」外道
T23n1442_p0886a27：還家告其妻曰：「我女得夫儀容相似，可具瓔
T23n1442_p0886a28：珞共為婚娶。」婦便問曰：「彼是何人？」答曰：「是沙
T23n1442_p0886a29：門喬答摩。」婦聞語已說伽[＊]他曰：

時無憂婆羅門聞斯語已瞋而告曰：

作是語已，便以[6]妙衣諸瓔珞具莊嚴其女，父
T23n1442_p0886b09：母隨從送向佛所，便於路中見佛足跡千輻
T23n1442_p0886b10：輪相，無憂見已報其婦曰：「此是女夫行處。」舍
T23n1442_p0886b11：利觀見佛跡端嚴，以頌報曰：

「我觀是相，定非無比對偶之人。」無憂重說初
T23n1442_p0886b15：頌報曰：

次復前行，見佛世尊臥草褥處，報其婦曰：「此
T23n1442_p0886b20：是女夫所臥草褥。」舍利觀見草褥不亂，報曰：

「我觀是相，定非女夫之所眠處，宜當旋踵共
T23n1442_p0886b24：[7]還故居。」無憂重忿報曰：

作是語已便共相將往至佛所，無憂即便說
T23n1442_p0886b29：伽他曰：

世尊聞已便作是念：「若我與此無比女人作
T23n1442_p0886c05：慈愍言者，此女必當別我去時，情生顧戀因
T23n1442_p0886c06：此命終。我今宜應現瞋忿相共其父語。」作是
T23n1442_p0886c07：念已即向無憂說伽他曰：

時無比女聞是語已心生忿惱，觀父低頭，于
T23n1442_p0886c13：時無憂瞻仰尊顏而說頌曰：

世尊報曰：

爾時無憂婆羅門及無比女，聞是語已捨佛
T23n1442_p0886c22：而去。時有外道出家老苾芻，去佛不遠見無
T23n1442_p0886c23：比女，便生[10]染愛請世尊曰：

佛聞此說默而不答。

時老苾芻染心逼故，復白佛言：

彼老苾芻即棄衣鉢并捨學處，至無憂父所
T23n1442_p0887a02：報言：「與我無比以充妻室。」其父罵之嫌不與
T23n1442_p0887a03：語，所願不遂便歐熱血因此命終。時諸苾芻
T23n1442_p0887a04：咸皆有疑，請世尊曰：「以何因緣將無比女奉
T23n1442_p0887a05：上世尊，不為納受？」佛告諸苾芻：「非無因緣！汝
T23n1442_p0887a06：等當聽。乃往古昔有鍛師家，唯生一女，年雖
T23n1442_p0887a07：長大恃自工巧不嫁與人。然此鍛師能以鐵
T23n1442_p0887a08：針一枚，置於水上而不沈沒。時有婆羅門童
T23n1442_p0887a09：子妙閑斯[1]技，於一針穴投以七針，浮之水上
T23n1442_p0887a10：亦不沈沒。時此童子欲伏鍛師，詣其門下唱
T23n1442_p0887a11：言：『我有針賣，須者當取。』女便出門笑而報曰：

「童子亦笑答[2]曰：

「于時鍛師聞是語已問童子[3]曰：『汝之[＊]技術
T23n1442_p0887a20：為實？為虛？』即自浮一針。彼便浮七。於彼童子
T23n1442_p0887a21：便生愛樂，遂許其女娉與為妻。童子告曰：『我
T23n1442_p0887a22：是婆羅門族姓高勝，豈鍛師種為伉儷耶？』捨
T23n1442_p0887a23：之而去。汝等苾芻！往時婆羅門者即我身是，
T23n1442_p0887a24：鍛師者即無憂是，女者即無比是。汝等苾芻！
T23n1442_p0887a25：我於往時具足煩惱，尚棄其女，況今離欲為
T23n1442_p0887a26：無上師而生貪染？如是應知。」

時諸苾芻復白佛言：「世尊！以何因緣老叟苾
T23n1442_p0887a28：芻由無比女遂致命終？」佛告諸苾芻：「汝等善
T23n1442_p0887a29：聽！此老苾芻，非但今日由無比故自取命終，
T23n1442_p0887b01：乃往昔時亦相因故而致命終。於過去時有
T23n1442_p0887b02：城，名師子劫。王名師子頂，為大法王。時世豐
T23n1442_p0887b03：樂人民熾盛，無諸怨爭干戈征[4]罰、諂偽惡
T23n1442_p0887b04：人共相[5]侵害，亦無災橫及諸病苦，稻蔗牛羊
T23n1442_p0887b05：在處充足，等觀兆庶猶如一子。時此城中有
T23n1442_p0887b06：一商主名曰師子，大富多財受用豐足，所有
T23n1442_p0887b07：珍貨及諸貲產，僮僕傭人無所闕乏，庫藏盈
T23n1442_p0887b08：溢如毘沙門王，於同類族娶女為妻。雖久共
T23n1442_p0887b09：居竟無男女，為求子故祈禱神祇，遍諸天廟
T23n1442_p0887b10：山林河沼，及同生天希望後嗣。汝等苾芻！世
T23n1442_p0887b11：人皆云由乞求故便獲子者，此誠虛妄。斯若
T23n1442_p0887b12：是實，人皆千子如轉輪王。然由三事方有子
T23n1442_p0887b13：息：一者父母交會，二者其母身淨應合有娠，
T23n1442_p0887b14：三者中有現前。商主與子業緣運會，時有一
T23n1442_p0887b15：天從勝妙天下，應受貴位託蘊婦胎。若聰慧
T23n1442_p0887b16：女人有五別智：一、知男子有染心無染心，二、
T23n1442_p0887b17：知時節，三、知從彼人得，四、知是男，五、知是女。
T23n1442_p0887b18：若是男者居在右脇，若是女者居在左脇。時
T23n1442_p0887b19：彼人婦稟識聰慧，知胎居右喜告夫曰：『商主
T23n1442_p0887b20：知不？我所懷孕必是光顯宗族，現居右脇。是
T23n1442_p0887b21：男不疑。』商主聞已即大慶喜作如是語：『我從
T23n1442_p0887b22：久來常思繼嗣，願得善子紹我家業不墜[6]宗
T23n1442_p0887b23：門，我既長養終懷返報，廣為惠施福利親族。
T23n1442_p0887b24：我沒世後稱憶我名而為呪願，[7]願我所有尊
T23n1442_p0887b25：祖父母，受生之處以福莊嚴。』即置其妻於妙
T23n1442_p0887b26：樓觀縱意而住，隨時涼燠供給所須，常令女
T23n1442_p0887b27：醫為調飲食，冷熱合度六味無差，所不宜者
T23n1442_p0887b28：皆不令食。奇妙瓔珞以為嚴飾，譬如天女遊
T23n1442_p0887b29：歡喜園，乃至未誕以來居止床座足不履地、
T23n1442_p0887c01：目不觀惡色、耳不聽惡聲。時經九月便誕一
T23n1442_p0887c02：男，顏貌端正見者歡喜，身色如金頂圓若蓋，
T23n1442_p0887c03：垂手過膝目若青蓮，額廣[8]眉長鼻高修直。眾
T23n1442_p0887c04：相圓滿人所稱歎，經三七日已集諸親族，商
T23n1442_p0887c05：主以兒告諸親曰：『此兒今者當作何字？』眾共
T23n1442_p0887c06：議曰：『此是商主師子之兒，可名師子胤。』其父
T23n1442_p0887c07：以兒授八乳母：二供乳哺、二作褓持、二為洗沐、
T23n1442_p0887c08：二共歡戲。此子既為八母供承無所乏少，常
T23n1442_p0887c09：以乳酪、生[9]酥、熟[10]酥、醍醐，及餘上妙甘美飲
T23n1442_p0887c10：食而用資養，速能長大如蓮出池。漸至童年
T23n1442_p0887c11：學諸[11]技藝、算數、書印，取與出納皆盡其妙，辯
T23n1442_p0887c12：說開解智識聰明，於八種術善能瞻相，所謂
T23n1442_p0887c13：男女、象馬、寶衣、木宅。其父爾時於春夏冬，為
T23n1442_p0887c14：造三殿并三[12]苑園，置三婇女，謂上、中、下，昇
T23n1442_p0887c15：妙樓觀奏諸伎樂而娛樂之。

「商[13]主師子，於日
T23n1442_p0887c16：日中自知家務，日[14]旰忘食。其子見父躬自勤
T23n1442_p0887c17：勞，白言：『日晚何不時食？』父便告曰：『豈常受樂
T23n1442_p0887c18：辦家業耶？』子聞此語作如是念：『我父年尊自
T23n1442_p0887c19：知家務，寧得閑縱貪為逸樂，宜自經求以濟
T23n1442_p0887c20：生業。』即白父言：『口腹之重須自馳求，坐食父
T23n1442_p0887c21：財是事不可。我今欲往[15]入大海中求覓珍寶。』
T23n1442_p0887c22：父告子曰：『汝今不應辛苦自作馳求，今我庫
T23n1442_p0887c23：藏中多有財物，金銀寶貨隨汝受用。假使日
T23n1442_p0887c24：日費用米麥亦不能盡，乃至我存任情取用，
T23n1442_p0887c25：我過世後隨意經求。』子頻啟父：『我欲汎舶暫
T23n1442_p0887c26：至寶洲。』父見慇懃從其所願，告言：『隨汝意去，
T23n1442_p0887c27：可於苦事當忍受之。』其父即便擊鼓宣令，普
T23n1442_p0887c28：告城邑遠近商客：『諸君當知！欲求珍寶者可
T23n1442_p0887c29：與商主師子胤同入大海，所在經過不輸稅
T23n1442_p0888a01：直，海中貨物[1]並當備辦。』時有五百商人，聞
T23n1442_p0888a02：是告已集商主處共結行期。既知期已各辭父
T23n1442_p0888a03：母告別親知，選擇吉辰將諸貨物，人擔馬負
T23n1442_p0888a04：隨商主去，展轉城邑行至海濱。商主遂以五
T23n1442_p0888a05：百金錢雇船入海，并覓五人：一、能遠望，二、能
T23n1442_p0888a06：鼓棹，三能修船，四、能潛泳，五、能執[2]柁。于時
T23n1442_p0888a07：柁師將欲舉帆普告商人曰：『大海之中厄難
T23n1442_p0888a08：非一、或猛風卒起漂泊山隅、或鯨鱗鋸牙穿
T23n1442_p0888a09：舶沈沒。君等不應於急難時無所憑據，宜將
T23n1442_p0888a10：浮物各自防身。』時諸商人聞斯告已共相謂
T23n1442_p0888a11：曰：『大海安危難可預識，我等宜應隨柁師語。』
T23n1442_p0888a12：各求浮物以自防身，或將版木或持皮囊，或
T23n1442_p0888a13：浮瓠等俱至[3]舶所。

「既入大海，遇摩竭大魚碎
T23n1442_p0888a14：破船舶。時諸人眾各憑浮物出沒隨波，宿業
T23n1442_p0888a15：緣運餘命未盡，遇值北風漂泊南岸至赤銅
T23n1442_p0888a16：洲，彼有眾多鳴鶴羅剎女在此居住。時羅剎
T23n1442_p0888a17：女隨樂變形，若見破落商人能作美言詐為
T23n1442_p0888a18：誘誑，於其城上竪二幢幡：一名慶喜，一名恐
T23n1442_p0888a19：畏。此幡若動表吉凶相，商人既至慶喜幡動。
T23n1442_p0888a20：諸女議曰：『今吉幡動可往海濱，定有贍部洲
T23n1442_p0888a21：人漂落至此。』即便化作美女容儀，俱行海際
T23n1442_p0888a22：彷徉四顧，見有諸人憑託浮物而至於岸。諸
T23n1442_p0888a23：女各各化為瓔珞莊嚴其身，持上供具告諸
T23n1442_p0888a24：人曰：『善來賢首！漂泊洪波極受辛苦，宜應就
T23n1442_p0888a25：我居宅共解疲勞。』時此城內先有漂泊商人，
T23n1442_p0888a26：皆收置鐵城漸取充食，即便共諸商人相隨
T23n1442_p0888a27：詣宅。諸女告曰：『堂宇衣服諸有所須隨意受
T23n1442_p0888a28：用，又我無夫，今依汝活，願為儔匹情無間然，
T23n1442_p0888a29：多諸[＊]苑園皆可愛樂。』又指庫藏：『此是贍部洲
T23n1442_p0888b01：中所須寶物，金銀、琉璃、真珠、末尼、車[A4]𤦲、碼碯、
T23n1442_p0888b02：珂貝、璧玉、赤珠、右旋，如斯等物亦隨意取用，
T23n1442_p0888b03：與我歡居勿生疑慮，然此城南不宜輒往。』」

爾時世尊告諸苾芻曰：「我不見有一事迷醉
T23n1442_p0888b05：世間可愛可樂貪染繫縛過女色者，當知女
T23n1442_p0888b06：人是能沈溺一切男子。若諸男子見女人時，
T23n1442_p0888b07：即便迷悶荒婬失志，於所作事皆忘次緒，勝
T23n1442_p0888b08：妙善品不復存心。是故苾芻！求解脫者，當勤
T23n1442_p0888b09：修習離欲之行，於諸染境作不淨觀，如是應
T23n1442_p0888b10：學。

「時彼商人便與羅剎女歡娛讌樂積有歲
T23n1442_p0888b11：時，皆生一子復生一女。時商主師子胤作如
T23n1442_p0888b12：是念：『何意諸女於城南路不許人行？我宜候
T23n1442_p0888b13：妻中宵睡熟，抽身徐起拔劍南行觀其所以。』
T23n1442_p0888b14：即如所念夜起南行，聞有眾人悲啼號叫，而
T23n1442_p0888b15：云：『苦哉贍部洲！痛哉父母兄弟！』是時商主聞
T23n1442_p0888b16：其聲已，便大驚怖身毛皆竪。次更前行見大
T23n1442_p0888b17：鐵城，高聳牢固周迴求覓竟無門戶，亦不見
T23n1442_p0888b18：有人畜蹤跡，於此城北有尸利沙樹高出城
T23n1442_p0888b19：隅。商主登上見城中人，遙問之曰：『汝何人哉？
T23n1442_p0888b20：號哭於此念贍部洲父母兄弟。』彼皆告言：『我
T23n1442_p0888b21：是贍部洲人入海取寶，當昇舶之日恐遭海
T23n1442_p0888b22：難，各持版木及以浮囊為護自身，望免其厄。
T23n1442_p0888b23：既入大海[4]被摩竭魚觸破我船，控告無路各
T23n1442_p0888b24：持囊版隨風漂泊，業命未盡吹至南岸。時有
T23n1442_p0888b25：眾女儀貌殊絕，[5]齎持供養來至我所作如是
T23n1442_p0888b26：言：「善來賢首！我無歸趣以汝為夫，所有舍宅
T23n1442_p0888b27：衣服飲食，七寶珍奇皆隨意用，廣說如前，乃
T23n1442_p0888b28：至勿生疑慮。」仍告我等：「於此城南無宜輒往，
T23n1442_p0888b29：同居歡讌。」積有歲時，各於己妻皆生一子復生
T23n1442_p0888c01：一女。時彼諸女[6]人見吉幡動，知有贍部洲人
T23n1442_p0888c02：舶破而至，即捉我輩隨次食之，餘未食者置
T23n1442_p0888c03：鐵城內。當食之時現羅剎像，儀容可畏長
T23n1442_p0888c04：爪鋸牙[A5]爴裂人體，餐噉血肉髮爪筋骨無有
T23n1442_p0888c05：[7]孑遺，乃至[8]渧血墮地以指挑取并土吞之。
T23n1442_p0888c06：我次未至處鐵城內每日食一，彼諸女者非
T23n1442_p0888c07：是人類，皆是羅剎。君等宜應善自防衛，不久
T23n1442_p0888c08：亦當還遭此禍。』是時商主聞斯語已便大驚
T23n1442_p0888c09：怖，告彼人曰：『頗有方便仁及我[9]曹免斯苦
T23n1442_p0888c10：厄，平安吉達還贍部洲不？』彼便告曰：『我無方
T23n1442_p0888c11：便可得還至贍部洲中重見鄉國。何以故？我
T23n1442_p0888c12：知業重求脫無緣，我等共念穿鐵城下令作孔
T23n1442_p0888c13：穴，欲求逃難冀免縶縛，其城即便更寬數倍。
T23n1442_p0888c14：復欲踰越而出城遂增高，故知我等無緣得
T23n1442_p0888c15：脫，以待命終。君等可有方便得還鄉國。』商主
T23n1442_p0888c16：問曰：『其事云何？』彼便告曰：『我比曾聞，於十五
T23n1442_p0888c17：日褒灑陀時，於虛空中有諸天人作如是語：
T23n1442_p0888c18：「贍部洲人！汝無智慧故守愚癡，於十五日褒
T23n1442_p0888c19：灑陀時，不解北行尋求出路。每十五日有天
T23n1442_p0888c20：馬王名婆羅訶，從海而出遊在岸邊，食自然
T23n1442_p0888c21：香稻無病充溢有大力勢，舉首四顧如是三
T23n1442_p0888c22：告：『誰有欲向彼岸還贍部洲？』」君等宜應於十
T23n1442_p0888c23：五日褒灑陀時，於城北邊大海之際至天馬
T23n1442_p0888c24：所，待馬語時即便告言：「我等欲歸彼岸還贍
T23n1442_p0888c25：部洲，願見提携安隱而去。」馬所陳語君當奉
T23n1442_p0888c26：行。有此方便可還本國。』時師子胤商主聞彼
T23n1442_p0888c27：說已，深心奉持讚歎希有，即便下樹尋路歸
T23n1442_p0888c28：還依舊而臥。

「至天曉已詣彼五百商人之所，
T23n1442_p0888c29：而告之曰：『君等宜可俱集[10]某園，須有籌議，
T23n1442_p0889a01：所有妻子並勿隨身。』時諸商人聞商主語，於
T23n1442_p0889a02：一園中並皆俱集，商主即便具以上事[1]普告
T23n1442_p0889a03：眾人，復更告曰：『此等諸女皆是羅剎，君等宜
T23n1442_p0889a04：應謹自防護。』[2]

根本說一切有部毘奈耶卷第四十七