- T1332 七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經
- 卷/篇章 二
七佛所說神呪經卷第二
◎[6]佛說曠野鬼神阿吒婆拘呪經，除眾生苦患諸[7]疾。爾時鬼神即說呪曰：
「頭留彌頭留彌 陀咩多陀咩 頭留咩 頭留咩 頭留咩 吟尼利尼利那羅那羅尼利尼利尼利尼利那羅㝹富尼利[8]豆[9]茶濘摩訶豆[＊]茶濘豆[＊]茶濘究吒濘摩訶究吒濘摩訶究吒濘 究吒濘多吒濘 摩訶多吒濘多吒濘 吒吒吒吒吒吒摩訶吒吒 阿毘阿毘摩訶阿毘 阿毘利 阿毘利 摩訶阿毘利 阿毘阿婆阿毘阿婆阿毘阿[10]婆 阿毘 阿[＊]婆阿徙阿徙 摩訶阿徙阿徙利尼利尼 摩訶利尼利尼首婁首婁 摩訶首[11]婁首婁仇婁 摩訶仇婁仇婁 [12]茂留仇牟優仇牟 婁仇牟仇摩仇摩仇[13]摩 希利希利希利希[14]利 伊持伊持伊持伊持 比持比持比持比持 呵囉呵囉呵囉呵囉 希尼希尼希尼希尼 休尼休尼休尼休[15]尼 訶那訶那訶那訶那 牟尼牟尼牟尼牟尼 摩訶牟尼牟尼婆羅 婆[1]蘭尼利師知路迦遮利耶 時那時那時那時那 賴沙婆時那時那時那時那 賴沙婆 那[2]暮蛇 修竭多牟尼那[＊]暮蛇 修竭多牟尼迦羅 摩闍竭提多蛇 舍摩陀摩 舍摩陀摩 舍摩陀摩目多咩提 那比時多彌羅 留師多彌牟尼那比闍那彌修竭都多摩牟尼那比闍那彌」
「世尊！此陀羅尼句，為四部眾令得安隱、離諸惱患，眾魔惡鬼、盜賊水火、旋嵐惡風、羅剎惡鬼、熱病冷病風病等分諸病、家業衰耗所向不利、惡獸卒暴，急誦此呪，一切解脫。今當重說陀羅尼呪：
「阿車阿眵牟尼 摩訶牟尼牟尼 奧尼休休 摩那力迦休休 [3]閻迦那吒阿吒阿迦那吒阿多那 知阿多波吒阿吒那吒那[4]吒流豆流豆休休豆 希尼希尼希尼希尼 烏仇摩烏仇摩烏仇摩烏仇摩 希利希[5]利 尼利尼利 摩訶尼利 莎訶」
「『今為某甲等在所作護。若有諸鬼食人精氣者、若損人資產者耗人財物者，如是一切諸怖畏等，[6]悉為某甲等作無量救護。』即說呪曰：
「流摩流摩流摩流[7]摩 希利希利希利希利 仇那仇那仇那仇那 仇㝹仇㝹仇㝹仇㝹 仇留仇留仇留[8]仇留 休婁休婁休婁休婁 希利希利 暮休暮休暮休暮[9]休 暮希利暮希利暮希利暮希[10]利 [11]休休休牟休摩休咩[12]泯摩咩[13]思 摩訶提[14]尼羅咩[15]吼莎呵」
「如上所說，莫令某[16]甲有[17]王賊、水火風、日月星辰、鬼神等畏。或有餘惡知識心懷惡害[18]者，令其自遇災禍苦惱。不越此界、不犯此呪，一[19]切阿修羅、夜叉、羅剎、諸龍等惡人非人等不能為害。」爾時[20]四眾聞說此呪，歡喜奉行。[21]◎
[22](宋本此中有虛空藏菩薩真言十二行，撿之即上第一卷二十二幅所出，今此中除之)
集法悅捨苦陀羅尼經(此呪丹本中無)
「南無佛陀蛇 南無達摩蛇 南無僧伽蛇 南無毘首陀遮蛇 南無阿伽竭浮遮蛇 南無摩呵薩婆婆伽利蛇多擲(輕)哆(勅賀)林彌利 婆簸婆彌 留遮呵檀摩陀那闍那唏(希)知泯(底)利婆居婆 遮蛇那蛇波羅薩婆(摩訶)唏知泯(底)利殃求知利 默求知利比婆薩婆蛇那 比林婆闍呵 陀舍蛇 輸薩婆娑羅 三曼(無律)鉢泯波波利 摩訶阿那 莎呵」
爾時佛告諸大眾言：「吾本無數劫中處於凡夫時，字遮他陀，在加偷邏國，作於商客販賣治業。虛妄無實，造諸惡行不可稱計，婬荒無道不可具說。是時愚癡害父愛母，經數年中舉國人民一皆知之，稱聲唱言：『是遮他陀害父愛母經今數年。』吾時思念與六畜無異更無人事，時於加偷邏國跳城奔走趣於深澤。時此國王名毘闍，告令國中人民：『此遮他陀婬荒無道致為此事。其有能得此人者，當重賜寶物。』時此國人各各愛慕欲捕吾身。是時驚怖，即出國作沙門，在於他國修行十善、坐禪學道，晝夜泣淚，經三十七年。以五逆罪障故心不定，憂悲叵處。以三十七年中在於山窟，常舉聲泣：『苦哉苦哉。當以何心去此苦也？』悲歎下窟乞食時，道中地得一大鉢，中有一匣經，更無餘經，唯有集法悅捨苦陀羅尼。說過去恒河沙諸佛泥洹時，常在毘悅羅國說此陀羅尼付諸大菩薩。後有人得聞此陀羅尼者，此人過去世時修持五戒十善當令得聞。有人雖聞，而不在心不修集者，是名無緣。此陀羅尼能除去百億劫生死五逆大罪，若有人受持讀誦者，終不墮於三塗地獄、餓鬼、畜生。何以故？過去諸佛以欲泥洹時會當說之，尊重歎仰，稱其功德不可計量，付諸菩薩。後有眾生得聞此陀羅尼者，修習著心，福報難計。猶如須彌寶海，凡夫不能得量。若有人作諸惡行，竊聞此陀羅尼名不及修習，一用在懷墮於地獄，一切地獄中蒙此人恩，苦痛不行。有人能行現身精勤修習得者，覩見百千萬佛剎土，得福無量不可具說。唯有諸佛與諸菩薩乃能究盡，聲聞二乘人者不能得知。何以故？此陀羅尼非一佛二佛所說，過去恒河沙諸佛所說。是時吾得此經，即不乞食，歡喜向窟，到於窟中燒香禮拜悲淚讚仰。於窟中修習讚誦經一年始得，以罪業障故不能得入心懷。是時吾即以秋月夜，洗浴修行，經一七日，如童子初學憒憒者不少，便更行於七日，亦如是憒憒無異。心中愁惱不知云何，意中恬思此陀羅尼字，經於數反心中忽定。我時欣悅如人地得百千斤金，人無知者內欣不止，吾時亦然。修行數年飛行無礙，覩見十方三世諸佛。後有行者，如法行之。」
◎[23]我文殊師利今欲說神呪，拔濟[24]諸眾生，除其婬欲本。有呪名烏穌吒(晉言)[25]除婬欲却我[26]慢。
「句梨句梨帝那 憂拙憂拙帝那 度呼度呼帝那 究吒究吒帝那 若蜜都若蜜都帝那 究吒呼究吒呼帝那憂守憂守帝那 耶蜜若耶蜜若帝那 度呼吒究吒多莎呵」
「誦呪三遍，結縷[1]作七結，繫脚。是呪能令諸失心者還得正念，滅婬欲火、心得清涼，除其我慢、滅結使火，三毒垢障悉得消除。若諸女人及善男子，精神處在無明重淵下，久處於生死不能得出要，[2]洄波生死流沒溺婬欲海，莫能覺之者、莫知求出要。嗚呼甚可傷。若善男子善女人，心得惺悟還厭婬欲，應當與此陀羅尼[3]呪令其讀誦，婬欲之火漸漸消滅，婬欲滅已慢心自滅，慢心滅已其心則定，其心定已結使都滅，結使滅已心得解脫，心解脫已即得道果。是則名為大神呪力。誠諦不虛，神力如是。斷[4]酒五辛七七四十九日，諸不淨肉悉不得食。若[5]男子行者九九八十一日，若女人行者七七四十九日。復晝夜六時勤心讀誦，燒黑沈[6]水、白[7]旃檀香，散華供養十方諸佛，六時讀誦曾不廢忘，日數足已結使即滅，其心泰然無復婬[8]欲。」
我文殊師利菩薩今欲說大神呪[9]名，消諸精魅鬼并及妖邪蠱道。有呪名漚帝兜囊(晉言)，[10]消眾生病，淨其五藏六府三焦，以禪定水洗澤令淨[11](澤丹濯)。
「胡摩若帝晝 胡穌摩帝晝 烏殊卑梨帝晝 具殊蜜帝晝 烏舍彌帝晝 [12]闍毘若帝晝 烏[13]睒彌帝晝 蜜[＊]闍都帝晝 具若烏穌多帝晝 [14]唯染蜜[＊]闍[15]都烏穌多帝晝 毘梨帝囊帝晝 莎呵」
「誦呪七遍，縷[16]作七結，繫[17]脚[18](丹作膝)。此大神呪，能令行人心得清[19]淨、離諸疾病，心得解脫、慧得解脫，消眾毒藥、無眾惱患，眾邪妖魅悉皆消滅。如為一人，眾多亦然。應當讀誦極令通利，在在處處我為閻浮提諸眾[20]生故結此神呪，治諸蠱魅消眾毒藥，當令流布遍閻浮提。末法眾生[21]薄福所[22]致，莫不為此眾邪所惱，勤教讀誦普使令知。」
我定自在王菩薩，今從妙樂世界來為此娑婆世界，五[23]濁眾生故，為除禪定障，拔其無明闇，開其慧[24]眼，賜其禪定水，蕩滌心垢障，種以菩提[25]芽，漸漸欝茂長，開闡三乘門，示其果實相。有呪名求稚兜(晉言名[26]招明却黑闇罪除慧眼垢)。
「若蜜帝都 烏殊那帝都 具若帝都 [27]故摩樓帝都 烏[28]葉彌帝都 胡穌富多帝都 烏耆彌帝都 胡耆那帝都 烏輸求提帝都 莎呵」
「誦呪三遍，縷五色結作三結，繫脚。此大神呪勢分所及遍閻浮提。若諸行人欲修禪定，或為天魔眾邪蠱魅之所惱者，以魔惱故眾緣事起，外惡知識競來侵嬈，以侵嬈故內惡復起，求名利養諂曲嫉妬，憍慢貢高來集其心。行人爾時應當自責『我為不善，為魔所縛。』慚愧自責，低頭愧恥諸佛及眾賢聖。『我於往劫墮大地獄畜生餓鬼，[＊]洄波六趣數受生死，今得人身鈍根少智，欲修禪定而不能得，為諸結使之所覆蔽。我今寧當[29]碎身如塵，終不為此結使所蔽。』作是誓已，五體投地歸命十方現在諸佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀『赦我愆咎、滅除我罪，洗我慧眼令得明淨，以慈悲水蕩滌心垢，[30]明照我心內外清徹。』作是悔已，復更投地。如是三返，復起叩頭。悔已却坐淨身口已，誦此神呪二十一遍。爾時當三稱我名定自在王菩薩悔過愆咎，如是三說。一心禪思，於一一時悔過自責，隨根利鈍，億百姟劫重惡之業障道黑闇、眾邪蠱魅天魔罪垢，悉皆消滅無有遺餘。我時當與大菩薩眾往是人所，隨根利鈍示其證相。我定自在王菩薩所說神呪誠諦不虛，神力如是。」
我妙眼菩薩，今從日月燈明王佛國來到此娑婆世界，為大阿羅漢欲得初禪三明六通。今欲說神呪，令其速成辦。除其習結垢并及微[＊]薄障，淨其天眼通、宿命智習氣，他心智明了，未來一切事，國土之名號及以弟子眾壽命劫多少，及諸神通事，耳根通徹聽，百佛世界事，身通能飛行，石山無罣礙。以[31]滅受想行，漏盡[32]今說竟。有神呪名漚闇波置盧(晉言)[33]眾累都盡具足三明及六神[34]通八解脫。
「民若婆呵[35]啼盧 [36]烏穌吒帝盧 耶蜜帝盧[37]烏晝帝盧 波支[38]呵帝盧 波穌[＊]呵帝盧究[39]晝帝盧 烏若蜜帝盧 究[40]晝帝盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷三色[＊]作六結，繫項。此大神呪，能令行人斷除習氣及障道垢，洗[41]濯三明六通令淨，應當諷誦極令通利。我功德相嚴菩薩今從阿彌陀佛國來，今欲勸助遂成菩薩，[1]教以巧妙方[2]便百福德，令速得初住具諸相好故，以美妙方便教令[3]行之。何等美妙？一者其[4]福弘廣普慈眾生；二者蔭覆一切如母愛子不見其過；三者積德行善不計其勞；四者精勤修習捨慧精進轉以化人；五者行十善行轉教眾生；六者持戒淨潔猶如明珠，內外明徹無有瑕塵；七者身口意業所出言教以慈悲為本；八者所作事業拯濟為先；九者常以微妙方便為眾說法，和顏悅色不違其意；十者常遊諸國為大國師，荷負眾生包含一切心無疲倦。是名菩薩欲登初住始發心時十大妙行。如是十[5]十是名百福，成一相好，我今略說。今欲說呪令速成辦，有呪名陀摩盧具低(晉言)[6]成就相好莊嚴功德斷除習[7]氣滅障道[8]罪。
「阿[9]提陀摩盧 具[10]多陀摩盧 支[11]富陀摩盧 波[12]晝陀摩盧 烏[13]奢陀摩[14]盧 [15]闍蜜陀摩盧 烏[16]吒陀摩盧 若[17]彌陀摩盧 烏[18]晝陀摩盧 [19]胡闍彌佉陀摩盧 波守波守帝陀摩盧 漚周漚周帝[20]帝陀摩盧 波瘦波瘦帝陀摩盧 余染比余染比呵陀摩盧 [21]闍毘兜[＊]闍毘兜陀摩盧 莎呵」
「誦呪五遍，縷青緣二色結作三結，繫腰。是呪能令行人莊嚴功德，具諸相好，必登初住。勤心讀誦極令通利，晝夜諷誦心莫暫捨，轉教[22]行人。」
我善名稱菩薩今從北方善寂月音王佛國[23]來，此娑婆世界佛法欲滅人多造惡、貪著利養更相是非，無有君臣父子之義，亦無師徒弟子之禮，五濁鼎沸、三毒熾盛，皆是前世不修德行積習眾惡，今得此身雖受人身，心似畜生羅剎鬼心，人身畜心示同人類。哀哉大苦千載欲末，其中或有若一若兩行錯眾生墮在下流，為當愍此諸眾生耳。今欲說呪以救接之，令其[24]本行還得如初。有呪名雲若蜜兜(晉[25]言)[26]拔諸行人罪垢根本摩[27]洗拂拭令得鮮白。
「烏[28]富波羅帝那 殊[29]求波羅帝那 喻[30]若蜜波羅帝那 烏[31]瘦[32]都 支[33]波[＊]都 [34]耶蜜都 具[35]若[＊]都 究吒都 [36]究吒[＊]都 舒[37]波[＊]都 莎呵」
「誦呪三遍，縷黃白二色結作三結，繫項。此大神呪猶如大蓋蔭覆一切，亦如大雨潤澤一切，亦如橋船運度一切，三界群萌無不蒙賴，道俗殊異稟味是一，蒼生萬品會歸一空。菩薩所[38]以權方適化，為[39]諸群品度脫之耳。今說此呪為行人故，救濟拯拔令其速得三乘聖果。[40]勅諸行人勤心讀誦，誠諦不虛必當得[41]道。」
寶月光明菩薩今欲說神呪除諸禪定罪及去諸垢障，五陰四大病一切皆除却。眾生無量劫不得修禪定，是故久流轉沒在生死海，[＊]洄波生死流莫能覺之者。我愍此等，故今欲說神呪除其三毒垢、拔其愚癡足，照以智慧鏡、賜其禪定水，生長菩提芽，令到涅槃岸。有呪名烏[42]闍(晉言)[43]除禪定垢却障道罪諸魔邪鬼悉能滅之。
「[44]闍摩帝晝 烏帝晝 具若帝晝 奢帝晝 邪蜜帝晝 烏囊帝晝 具[45]闍帝晝 呼帝晝 莎呵」
「誦呪三遍，縷黃紫二色結作八結，繫痛處。是呪能令諸失心者還得正念，億百姟劫所有重罪悉能摧滅，無有遺餘。若有眾生欲修禪定，心亂黑闇不見境界，煩惱數起睡眠所覆。是人爾時應作是念：『我為宿罪陰蓋所覆。』應當慚愧懺悔自責，然燈續明，燒香散華供養諸佛。供養佛已，別復供養我寶月光明菩薩，然七枝燈、燒沈水香，七日七夜減省睡眠，晝夜六時深自剋責說悔先罪：『多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀知人見人，明見弟子所犯罪相。及十方佛諸大菩薩、釋梵四天王悉皆證知，明見我所犯罪相。我今懺悔亦悉證知，願滅我罪令無遺餘。』於一一時中懺悔已竟，誦此神呪七遍乃止。誦七遍已默然而坐，一心禪思，如是罪垢漸漸當除，其心轉定境界明了。其[46]根利者三日四日乃至七日，即得見我寶月光明菩薩，除障滅罪授果與之。其[47]根鈍者二七三[48]七，極鈍根者七七四十九日，有得心定、有得果者，終不虛過。此大神呪其力如是。」
我北辰菩薩名曰妙見，今欲說神呪擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰妙見。處於[49]閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙、菩薩之大將，光目諸菩薩，曠濟諸群生。有大神呪名[＊]故[1]奈波(晉言)[2]擁護國土佐諸國王消災却敵莫不由之。
「[3]具低帝屠穌吒 阿若蜜吒 烏都吒 具[＊]闍吒 波賴帝吒 [4]耶彌若吒 烏都吒 拘羅帝吒 [＊]闍摩吒 莎呵」
「誦呪五遍，[5]七色縷結作三結，[6]痛處繫。此大神呪乃是過去四[7]十恒河沙諸佛所說。我於過去從諸佛所得聞說此大神呪力，從是[8]已來經七百劫住閻浮提為大國師，領四天下眾星中王，得最自在，四天下中一切國事我悉當之。若諸人王不以正法任用臣下，心無慚愧暴虛濁亂，縱諸群臣酷虐百姓，我能退之，徵召賢能代其王位。若能慚愧改惡修善，若能任善退諸惡人，其心弘廣普慈一切，容受拯濟猶如橋船，[9]包含民物猶如父母，國有賢能當徵召之，[10]敬賢尊聖如視父母，王自躬身臨[11]朝斷事，不枉民物猶如明鏡。若其國王能修是德，改往修來悔先[12]作罪，慚愧自責鄙悼愆咎。自悔責已當修三德：一者恭敬三尊；二者憐愍貧窮國[13]有孤老當撫恤之；三者於怨親中心常平等，斷理怨枉不枉民物。若能修行上來諸德，我時當率諸大天王、諸天帝釋、伺命都尉、天曹都尉，除死定生[14]減罪增福益算延壽，白諸天曹差諸善神一千七百，邏衛國界守護國土，除其災患滅其姦惡，風雨順時穀米豐熟，疫氣消除無諸強敵，人民安樂稱王之德。是王若能兼行讀誦此陀羅尼，譬如轉輪聖王得如意寶珠，是珠神氣消伏災禍。我今以此大神呪力，上來諸德悉能辦之，[15]滅消災惡亦復如是。當知是此大神呪力如王明珠亦復如是。」
我太白仙人今欲說神呪。我是五通仙[16]人修菩薩行，五星中最勝。我於神仙中，神通光明勝，統領四天下及諸人天事，國土[17]災害[18]變、壽命延縮短、陰陽及運變、圖書讖記等，姦偽質直事、[19]穰災消姦惡，所應盈縮者，悉是我所知。我愍諸眾生，今欲說神呪并護其國土。有呪名阿那呼吒盧(晉言)[20]欲護國土及閻浮提一方眾生故。
「波吒呼[21]婆盧 閻摩呼[22]婆盧 焰摩兜呼[＊]婆盧 烏[＊]闍那呼[＊]婆盧 焰彌呼[＊]婆盧 烏晝呼[＊]婆盧 具[＊]闍呵 呼[＊]婆盧 胡若兜呼[＊]婆盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷二色黃白結作二結，繫項。此大神呪乃是過去三恒河沙諸佛所說，我於過去從諸佛所得聞是呪，從是以來已經百劫，所修功德於神仙中無能及者，內祕菩薩大乘戒行、外現神仙，[23]清淨法身菩薩六度諸波羅蜜具足修竟，外現方便處神仙中，雖共和光不同其塵，是名菩薩烏和拘舍羅方便處身。若閻浮提諸國王等，前身薄福處在末法，微末善根得為人王，身無福力心闇少智，復值五滓鈍濁眾生。譬如癡人破車遲牛，欲過險道甚[24]難可過。我見此已，慈心憐愍，為度沒溺勤苦眾生，為欲携將令得出難，并濟其王遲牛之厄，故我今日說此神呪。若其國王聞此語已，心生慚愧自知薄福，改往修來發弘廣心，慈悲臨覆愍苦眾生，忍惡修善不枉民物，[25]建護正法任賢用智，[26]徵善退惡與民更始。其王若能修是諸德，復能讀誦此陀羅尼，晝夜專念心不廢忘。王心爾時轉當聰辯，志性和柔不念諸惡，諸天善神漸來親附，增其智慧益其神力。以天護故轉當精進，以精進故我等諸天日月五星二十八宿咸來擁護，求願與願，遣諸龍王給其雨澤，穀米豐熟、疫氣消除、諸災消滅、善徵日生，當知悉是大神呪力。我熒惑仙人，今欲說神呪，擁護諸國土，拔濟諸群生，除其我慢心，消滅諸非姦，[27]𥜒鎮諸毒藥，一切諸非法，無不消伏者。我是五通仙，消伏諸姦[28]鬼，一切國土事，世間之災[29]祥，兵刀及疫氣、飢饉豐儉等，隣國惡心生、大臣欲謀反，如是諸災禍，我皆悉知之。天子衰忌事，隱沒及覆蓋，減算及增壽，悉是我所知。欲得消災者，我亦能辦之。却敵及姦非，我亦能[＊]𥜒之。除却災[＊]祥變，一切皆由我。我於五星中，聰明利智勝，捷疾機關辯，神通猛利勝。於四天下中，神通捷疾勝。我於四天下，無能及我者。是故我今日欲說大神呪，名具吒呼盧兜(晉言)[30]擁護國土濟拔諸王難，消伏諸姦非，療治眾生病，[＊]厭禱及毒氣。
「呼都帝晝盧 阿支不帝晝盧 [31]閻摩帝晝盧 不梨帝囊帝晝盧 烏穌兜帝晝盧 具帝帝晝盧 耶摩[＊]蜜闍帝晝盧 烏奢不[32]利帝帝晝盧 究守波帝晝盧 莎呵」
「誦呪三遍，縷一色[33]緋結作七結，[＊]痛處繫。此大神呪，能令諸國王[34]并及諸國土悉皆安隱、消災[1]穰禍，莫不由是。一切行人及疾病者，悉應讀誦皆令通利。若欲修行此陀羅尼者，一者斷酒、二者斷肉、三者斷辛，於三七日中香湯澡浴著新淨衣，若於塔中若空[2]靜處安置佛像，燒香散花離眾憒鬧，於六時中勤心讀誦，懺悔十方慚愧自責，淨身口已應當讀誦。於一一時中三七二十一遍，誦已默然專心念我熒惑仙人五住菩薩。『我今歸依。』如是三說。如是說已，默然而坐。我於爾時當往其所，令其所求皆得成辦，亦當授與如意寶珠，滅結使火，國土災祥、豐儉疫氣[3]悉皆[＊]穰之。當知[4]是此大神呪力。」
我大梵天王欲說大陀羅尼[5]以護眾生。有陀羅尼名呼盧鉢都(晉言)[6]治眾生病覆育三界濟諸貧窮。
「閻無呼穌都 伊波都 閻摩呼穌都 [7]闍摩蜜呼穌都 憂波帝那呼穌都 莎呵」
「誦呪三遍，縷二色青綠[8]作七結，繫兩乳。此大神呪乃是過去諸佛所說。我今愍念諸眾生故，為令解脫拔濟三界勤苦本故，為欲弘廣佛正法故，普慈眾生猶如慈父。此陀羅尼神力，盡一日月所照之處，四天下中無[9]不賴。此陀羅尼力，能使四海涌沸、須彌山崩碎如微塵，及十寶山、四大海水、江河淮濟入一毛孔，四天下中悉能為之。若諸國土疫病劫起，其王爾時應當精進，七日七夜受持八戒，應當淨心六時行道，為萬民故調伏其心。勅其境內一切人民，以慈悲心勸令行善。其王爾時於宮殿內，然百千燈以救民命，請召十方諸大菩薩、梵釋四天王，三自歸依叩頭求哀。『十方諸佛、大菩薩眾、釋梵四天王諸來大士，救我民命。』如是三說。如是說已，當誦此陀羅尼三七二十一遍。誦此陀羅尼已，王與群臣夫人[10]婇女默然而坐，禪思一心。我大梵天王爾時當與梵眾釋眾、四天大王、諸大龍王、八部鬼神，飲其毒氣悉得消除。王於爾時於禪思中，得見我身大梵天王、釋提桓因、四天大王。[＊]以見我故倍復精進，[＊]以精進故其國土境舊住鬼神惱[11]人民者，我又當遣四[12]天大王驅令出界。以我大梵天王慈悲力故，其國土境悉得安隱。」
我大自在天王今欲說神呪。有陀羅尼名呵梨樓(晉言)[13]拔眾生苦濟眾厄難。
「阿若娑梨樓 毘梨帝那娑梨樓 遮波晝娑梨樓 彌梨帝那娑梨樓 殊呵兜支波晝 莎呵」
「誦呪三遍，一色[14]線綠結作四結，繫項。是呪乃是過去十萬億諸佛所說。此陀羅尼威神力故，四天下中盡一日月所照之處能為光明，貧窮者能施寶藏，盲冥眾生施其慧眼，病苦之者與法藥療治。若諸眾生欲求三乘聖果者，我能佐助，令得成辦。若在幽隱受三塗苦，以此陀羅尼力，三塗命終生忉利天。若諸行人書寫讀誦此陀羅尼者，得宿命智，憶十四生事，來今往古如現目前。欲修禪定者，陰蓋所覆者，當誦此陀羅尼，其心則定，睡眠[15]遣除。欲修[16]學問者，其心散亂不能專一，觸事滯礙不得義味，當修行此陀羅尼。欲得聞持者，當修行此陀羅尼。欲得十方諸佛所說、諸大菩薩所說、諸大天王所說，一聞歷耳總持不忘即得義理，百千義理自然現前持而不忘，應當讀誦此陀羅尼。晝夜六時恒不廢忘，精勤修習助佛道法。是人爾時當於夢中，即得見我大自在天王坐白蓮華臺往是人所，其人[＊]以見我故心大歡喜，我時授與如意寶珠，以珠力故所願自在，百千諸佛[17]常隨護助。此大陀羅尼神力如是。」
我化樂天王欲說大陀羅尼，名阿那[＊]闍富盧(晉言)[18]法忍柔順法忍堪任荷負三界。眾生譬如大海其量難知，我天王心亦復如是，悉能救接漂流眾生出三界海。
「那[＊]闍富盧 憂多羅富盧 龍若[19]呼富盧 憂[20]禆叉富盧 陀摩[＊]闍富盧 毘梨帝那富盧 [21]烏殊知富盧 莎呵」
「誦呪三遍，五色縷結作一結，繫項。此大神呪乃是過去百千萬億諸佛所說。愍念眾生故，今欲說之。此大神呪勢分所及，三天下中[22]唯欝單越獨不得聞，力所至處，其中眾生三種毒箭自然拔出，得音響忍，法[23]音光明入毛孔中，所有欝蒸三垢重罪自然湧出。此諸眾生命終已後，悉得往生忉利天上。若諸行人三垢覆蔽，久處生死纏綿難解，為業垢河之所漂流。我時當乘大乘法[24]舡撈接救拔，以智慧火燒其結使，以禪定水[25]洗濯令淨，以[26]漚和[27]拘舍羅拂拭搓摩，教以六度、布以四禪，令出三界。若諸行人欲得今身欲得音響忍、欲得柔順忍、欲得無生忍，當修行此陀羅尼，淨持戒地、減省睡眠，忍辱柔和、少諸緣務、心意質直，見修功德者讚歎其德，見貧窮者及[1]疾病者慈心憐愍如己無異。如是修行調其心已，復欲增上果所願者，當於三七二十一日，[2]遭中一食，白[3]食[4]酥酪得食。若鮮潔處若在塔中，六時行道，於一一時中禮十方佛懺悔宿罪，燒眾名香散花供養，栴檀熏陸、諸雜花香，三稱我名化樂天王我是五住菩薩，爾時於一一時中誦此陀羅尼二十一遍。從初一日乃至七日，極鈍根者三七二十一日，我於爾時往是人所，隨根利鈍授與法忍，應得音響忍者授與[5]音響忍、應得柔順忍者授與柔順忍、應得無生法忍者授與無生法忍，悉授與之真實不虛。」
[6]兜率陀天王我欲說大陀羅尼，名[7]者蜜[8]穌兜(晉言)[9]救諸病苦賑給貧窮，令諸行人速得三乘聖果，如天降雨令諸農夫多收果實。
「支畢度穌兜 民若度穌兜 畢梨帝那[10]度穌兜 阿支都那度穌[11]兜 究吒呼奴度穌兜 若富那度穌兜 烏兜莎[12]呼 兜度穌兜 蜜若無度穌兜 莎呵」
「誦呪六遍，[13]五色縷結作三結，繫兩手。此大神呪力。能令此閻浮提所有地種碎如微塵，弗婆提瞿耶尼悉能為之，海水枯涸、須彌山崩令如微塵，[14]復能還[15]復如本無異。令諸行人諸結重[16]罪塵勞垢習，為渴愛河之所漂流沒溺生死無能覺者，我今以此大神呪力，撈接救拔令出三界，以大乘河滅結使火，[17]以禪定膏油潤漬令濕，種植無上菩提根芽，令諸眾生收諸果實。此陀羅尼力亦復如是。若諸眾生現身欲修此陀羅尼得宿命智，齊四百生，未來世事亦四百生，悉能知之。現在世事，知他人[18]心所緣境界，天文地理圖書讖記，知諸眾生死此生彼，至四百生悉能知之。應當受持讀誦此陀羅尼，應當精進淨持戒地，少欲知足修質直心，晝夜六時[19]少其睡眠，精進修[20]之節食少語，乃至六年[21]畢得剋果。先得宿命智，次得無生智，後得他心智，來今往古未然之事靡不通達。得此宿命智已，陀羅尼力故，所得智慧如五住菩薩等無有異。」
我焰摩天王今欲說大神呪，名求低胡穌多(晉言)[22]美妙音聲。
「波置呼盧[23]多 烏吒句呼盧多 [24]那無呼盧多 不梨帝那呼盧多 烏奢副呼盧多 莎呵」
「誦呪三遍，縷五色結作五結，繫項。是名畢法性海美妙音聲。此大神呪乃是過去十恒河沙等諸佛所說。是呪能令小千世界悉皆震動，其中眾生以大神呪威神力故，三毒病惱纏勞垢習自然湧出，法音光明從毛孔入，欝蒸熱惱自然清涼。小[25]千世界其中眾生，聞此陀羅尼美妙音聲和雅柔軟，有得音響忍者、有得柔順忍者、有得大無生法忍者、有能堪任久住度眾生者、有得畢法性海四辯無礙者，有得大總持神通自在常遊諸國，以美妙音聲而為眾生演說法要。悉是大神呪威神力故，能辦此事。」
我忉利天王愍念眾生故，欲說大神呪，名胡穌兜那(晉言)[26]去除垢穢，慈悲拯濟，拔眾生苦。
「支不帝梨那 阿支不帝梨那 彌[＊]闍帝梨那 烏穌帝梨那 若副多帝梨那 驅穌帝梨那 莎呵」
「誦呪三遍，[27]白縷結作六結，繫項。此大神呪乃是過去十恒河沙諸佛所說。我忉利天王以此大神呪力，於四天下中得大神力，觸事無礙。盡一日月所照之處，悉能為之。眾生壽命、帝王暴虐、兵刀寇賊、飢饉[28]疾疫、大臣宰相佞諂不忠、國家衰忌、星宿失度、雨澤不時晚雨早霜、比丘懈怠三業不勤，故使世界三災並起。若其國王放逸著樂，縱諸群臣貪濁自恣，多取民物枉殺無辜，民怨天怒故使國界兵刀競起，有諍奪之心行此惡行，欲求長生終不可得。若其國王心生慚愧，悔過自責虛負萬民，空頑不及謙下自卑，惠下利民退惡任善，尊聖敬德拯濟貧窮。如其國王改往修來，遵修此德，可得長生延年益壽。復能讀誦此陀羅尼，修行信順，上來所說諸惡災怪，悉得消滅無有遺餘。」
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1332 七佛八菩薩所說大陀羅尼神呪經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2023-11-20
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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