- T1230 佛說大輪金剛總持陀羅尼經
- 卷/篇章 一
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| 1 | 燒香至心，著百味飲食奉獻供養，即得除差。若是 |
如是我聞：
一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾千二百五十人俱，復有菩薩摩訶薩三萬六千而為上首。爾時世尊臨般涅槃後，佛法欲滅時，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部前後圍遶共會說法。當爾之時有執金剛神問其法要：「世尊般涅槃後，總持法門云何受持？」佛告執金剛神：「善哉善哉！汝等金剛能為末劫眾生問此利益之事。善思念之，吾當為汝分別解說利益之事，當說法要。」佛告執金剛神：「夫欲受持總持法門者，及誦經典、坐禪種種善法，第一清淨；第二常決定志誠；第三精勤不退；第四報佛慈恩；第五發弘大誓，日夜精確報師僧父母恩；第六報菩薩恩；第七報金剛恩；第八報三十三天恩；第九報四大天王恩；第十報持呪仙人恩。」佛告執金剛神言：「我滅度後末法之時，眾生薄福三災競起，吾毒鬼神諸天魔等，南閻浮提振旦國中，諸惡鬼神及諸八萬四千天魔，一一魔有五千眷屬，南閻浮提殺害眾生無量無數。汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持呪方法，速先誦大輪金剛陀羅尼神呪。汝不持此法門者，一切諸呪縱令有驗，猶有行偽盜法之[11]罪。滅度之後當落地獄，受罪苦已當落畜生道，行偽獲罪如是。若有善男子善女人及無量天仙、金剛菩薩、無量藥叉、一切鬼神等，善聽，吾當為汝說灌頂神呪，誦二十一遍能成一切呪法，善事速得成就。其呪乃是過去十方一切諸佛[12]之因此陀羅尼悉皆成佛，一切菩薩悉至佛道，一切金剛皆得不壞之身，一切仙人悉得成就。誦此呪者能成一切印法、一切壇法。當入曼荼羅大壇、不用事壇，若作事壇種種災起，天難地難、王難賊難、水難火難、一切夜叉羅剎之難、天龍鬼神難、諸魔一切人難。誦是呪七日七夜清淨燒香，於尊像前誦此呪，懺悔三業，一切諸罪並得消滅，一切鬼神皆悉歡喜，身上所有一切諸病皆得除愈。」
爾時佛告執金剛神、無量天仙、阿難比丘：「汝等善聽，汝持金剛呪，我為汝於金剛天中結壇。汝持菩薩呪，我為汝於菩薩天中結壇。汝持天呪，我為汝於天中結壇。汝持龍天呪，我為汝於龍宮中結壇。汝持二十八部鬼神呪，我為汝於鬼神天中結壇。汝持夜叉羅剎呪，我為汝於夜叉羅剎天中結壇。」佛告執金剛神：「當說呪之時，山河石壁一切六種震動，一切須彌山諸天鬼神皆悉不安，一切龍王皆大奔走，[1]雲雨三十[2]三悉不安。」爾時世尊即說身呪曰：
「那謨娑哆梨耶(一) 地婆伽喃(二) 怛他羯哆南(三) 鳴𤙖(二合)(四) 毘羅時毘羅時(五) 摩訶斫迦羅(六) 薩哆薩跢(七) 莎羅帝莎羅帝(八) 哆羅曳哆羅曳(九) 毘陀摩儞(十) 三盤禪儞(十一) 怛羅末儞(十二) 悉陀羯梨怛焰(十三) 娑訶(十四)」
「大輪金剛陀羅尼心真言曰：
「南無悉咥哩(二合)耶(一) 墜尾伽南(二) 怛他伽多南(三) 唵(四) 尾羅時尾羅時(五) 摩訶斫羯羅(六) 伐折梨(七) 伐折羅(八) 薩跢薩跢(九) 娑羅帝娑羅帝(十) 怛羅曳怛羅曳(十一) 毘馱末儞(十二) 三盤誓儞(十三) 多羅末底(十四) 悉陀阿羯哩底(丁以反)(十五) 哩焰莎訶(心呪)」
爾時世尊說此呪已，告執金剛神及持呪仙人、比丘比丘尼等：「先須著新淨衣，燒香供養樓至金剛，誦呪七日七夜。唯燒香及淨水，誦呪滿十萬遍，成就一切呪法。以後通用一切印。夫欲持一切呪皆得成就，若能常誦呪，命終之後速至佛地。」
爾時金剛藏菩薩摩訶薩等，聞佛說持大輪金剛陀羅尼祕密之藏：「我等金剛藏菩薩摩訶薩，各將百千恒河沙等金剛，一一金剛各有百萬恒河沙眷屬，一一各將百千恒河沙等藏神，一一藏神又各將四天[3]天，皆下珍寶及金剛山獻佛，願我等金剛藏菩薩摩訶薩悉至佛地。我等眷屬日夜歡喜，令我受持。又燒香末香塗香、幡花寶蓋、百味飲食奉上世尊，供養過去未來現在十方三世諸佛。我等金剛藏菩薩摩訶薩，亦為末法眾生受持呪。若有善男子善女人及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持此大輪金剛陀羅尼，於尊像前澡浴著新淨衣，燒香著三盤食供養，具說：『我等從無始世[4]界已來，流浪生死不知劫數，毀謗聲聞人、緣覺人、辟支佛人、佛乘人，毀謗獨覺人、阿羅漢、謗大乘菩薩、毀行正法人、污泥伽藍、污泥寺塔、污泥經書、破戒行、殺盜婬三業不善、出佛身血、殺阿羅漢，常行顛倒持正為邪，十惡不孝殺父害母，一切種種造惡不知頭數，今於此尊像前發露懺悔。』七日七夜三時誦一百八遍陀羅尼神呪，用澡灌三枚盛滿淨水插揚柳枝，作三盤食及酥蜜酪飵茶湯蜜藕種種菓子，於尊像前穿一地火爐似蓮花開敷，用赤土摩拭四面，方呪炭十斤，用樹王木炭輪薑子木是也不用別炭，又用薰陸香三大兩、安悉香二大兩、白檀香二大兩、青木香二大兩、酥半升、蜜半升，剉斫斬剪件五種香猶如巨類大，於一銅器中用銅匙和合，誦呪一百八遍，呪此酥蜜香等呪一百八遍。其像面向東，行者面向西䠒跪合掌作供養印，如開敷蓮花相。二大指相並怒向後，二小指合怒向前，六指由如捧鉢(此名供養印)。弟子某甲等，厶州厶縣厶鄉厶里，自稱姓名。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，稱本僧尼名本寺名。啟白十方三世一切諸佛、過去一切賢聖冥官業道：『弟子厶甲等，厶年厶月八日五更初，懺悔披心露瞻，請十方三世一切諸佛、過去一切諸佛、現在一切諸佛、當來彌勒尊佛，及十二部經修多羅藏，諸大菩薩、一切賢聖僧、一切金剛、三十三天、四天王、帝釋天王、曹地府、日天、月天、星宿天、善惡童子、護戒善神證知弟子發露懺悔，所有罪障悉令消滅。弟子從無始世界已來，輪迴六道流浪生死，不識善惡未識佛時，佛邊造罪，常行偷盜、飲酒、食肉、兩舌、惡口、種種鬪亂，不知頭數，殺生無數、邪行無數、妄語無數。今日今時發露懺悔，一懺已後更不重作。願弟子厶甲等，今於十方諸佛前具說罪禍，破齋夜食、常行邪行，生六道餓鬼、畜生、邊夷下賤，常行不善之處。今日今時發露懺悔，一懺已後復不更重作。』若善男子善女人，從月八日至十五日，每日供養皆須新食，其七日內誦呪滿十萬遍，有境界。若是上根人，得見夢一切諸佛賢聖摩頂受記，即受佛藥以後，即證菩薩金剛地位，逐佛而去。若是中根境界，七日之內準前供養，風雨靉靆，夢見金剛賢聖。若見下根眾生，准前七日供養，不見賢聖，七日之內不風雨、幡花不動，此人前世造作十惡五逆業，與法無緣，倍功懺悔，一日一夜六時懺悔，我等即須服香念誦。
「南無佛陀耶 南無達磨耶 南無僧伽耶 南無十二部經 南無金剛藏菩薩 南無文殊師利菩薩摩訶薩 南無觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢至菩薩摩訶薩 千手千眼觀世音[1]薩摩訶薩 十一面觀世音菩薩摩訶薩 救脫菩薩摩訶薩 定自在王菩薩摩訶薩 地藏菩薩摩訶薩 藥王菩薩摩訶薩 藥上菩薩摩訶薩 彌勒菩薩摩訶薩」
是諸菩薩等，各將恒河沙眷屬前後圍遶，而白佛言：「世尊！我菩薩眷屬各將末香塗香、幡花寶蓋供養十方諸佛，為末法眾生，修學大輪陀羅尼，資助善福善男子善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等修學經典及祕密修多羅法門持呪者及下根眾生速證因果，我等諸菩薩眾亦令印可，十方諸佛摩頂受記。誦此陀羅尼者，是過去無量諸佛根本法門，誦此呪者，能除一切罪障，根本之罪悉令消滅。若下根眾生從正月一日，於尊像前誦此神呪十萬遍，則入道場懸四大天王幡四口，四方各各置金剛幡十二口、菩薩幡八口，當陽鋪置盧舍那像，於前種種供養，用三面銅盤，盤內著種種飲食。用銅垸盛粳米乳酥飯，六垸一盤，著垸飯銅匙佛筯羹𩟯種種供養。於像前畫地為壇，方圓四尺，香泥塗上，上書五色一如本方各五寸。於中間圓色向上新盤五枚，滿盛香水插楊枝柳枝。其壇南面穿地火爐，方圓一尺五寸，於一尺內如蓮華形，用赤泥摩拭其內。准前五種香及酥蜜等，用銅器沙羅盛酥蜜及香相和一處，用一新銅匙，呪此香一百八遍。其壇安五盞燈，雜綵一尺五寸。每月一日一夜誦呪一百八遍，准前供養，七日二十一[2]迴換食。七日已來境界，亦無風雨、鬼神不現。金剛菩薩不現者，罪根深重。取前五種香和合搗，蜜和為丸，誦呪一千八遍，即服此香，每朝空腹服二十丸，用井華水下。每欲喫藥，呪水二十一遍。又呪香水沐浴身體，著新淨衣，誦呪供養四十九遍，其內障悉得除滅。此下根眾生從無始已來，用三寶物佛法僧物，常行偷盜婬他，一切賢聖受罪無數。『厶年厶月厶日弟子厶甲，今於尊像前、金剛菩薩、聖僧前發露懺悔。諸佛現前，天龍八部一切鬼神供給驅使，諸大菩薩恒為伴侶。』持呪者每日一食齋粳米乳酪飯，得身力強健，去處通達眾人恭敬，所出言語人皆信受，一切財寶日夜增長。苦行此陀羅尼祕密法藏，常生信敬，於一清淨空房念誦，日夜精懃莫作雜行，一心受持，盡此一身更不受胞胎四生，常與諸大菩薩俱會一處。若善男子善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等，受持讀誦、為他人解說，獲福無量。此經是末法時眾生福田，無量百千陀羅尼之法門得入，亦是一切經藏。善男子善女人受持讀誦淨於尊像前脚底臥[3]胝，即見境界，一切經藏及一切藏神、金剛菩薩、師僧父母及一切尊像。此人從會外來，見此相已，閉口勿向人說，若向人說，戒行俱破。若善男子善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等，讀誦經典祕密總持法門，三種梵行，口誦經典不說惡言、心不懷惡、身無五欲染著，不得與五種氈陀羅女同共居住一處，不得與外道獵師五千徒黨載無數，不得與婬女寡婦同共語言，亦不得沽酒家止宿，亦不得與外道戲論一切經典、鬪亂諍競、誹謗正法及一切利養。若善男子善女人供養尊像，其食不得自喫，戒行俱破。施與貧兒，得福無量。亦不得食在家人出家人殘食，亦不得五辛酒肉家食。若善男子善女人食此食者，受持讀誦戒行俱破，不名受持讀誦，神力俱失，得妄語罪。」說此法時，阿難、比丘比丘尼、[A1]四天王、天龍鬼神八部、乾闥婆、伽樓羅、緊那羅、摩睺、[A2]優婆塞、優婆夷、五百婆羅門及三十三天、梵王、帝釋、[A3]羅伽、人非人等及轉輪聖王，聞佛所說皆大歡喜，悉證無生法忍，即得阿耨多羅三藐三菩提心，悉證佛地。
爾時世尊說畫像法，於過去未來現在十方三世一切諸大菩薩摩訶薩，百千萬眾俱來集會。
百千金剛藏王俱來集會，百千二十八部藥叉天王俱來集會，百千香天王俱來集會，百千天藥叉王俱來集會，百千師子天王俱來集會，百千聖僧俱來集會，百千持呪仙人俱來集會，百千帝釋天王俱來集會，百千轉輪聖王俱來集會，百千孔雀天王俱來集會，百千龍天王俱來集會，百千大風天王俱來集會，百千大雷天王俱來集會，百千四大天王俱來集會，百千大雨天王俱來集會，百千金翅鳥王俱來集會，百千白象王俱來集會，百千日天王俱來集會，百[A4]千月天王俱來集會，百千星宿天王俱來集會，百千阿修羅王俱來集會，百千水天王俱來集會，百千火天王俱來集會，百千焰摩羅王俱來集會，百千大地王俱來集會，百千山神天王俱來集會，百千河神天王俱來集會，百千海神天王俱來集會，百千五穀善神俱來集會，百千舍宅神俱來集會，百千守門戶神俱來集會，百千園林花菓神俱來集會，百千戲食善神俱來集會，百千主七寶善神俱來集會，百千五種淨錢財天王俱來集會，百千修多羅王俱來集會，百千祕密藏天神王俱來集會，百千功德天女俱來集會，百千比丘比丘尼俱來集會，百千優婆塞優婆夷俱來集會，百千乾闥婆迦樓羅緊那羅俱來集會，百千摩睺羅伽人非人等俱來集會，百千仙藥天神王俱來集會，百千上妙四時衣服天王俱來集會，百千恒河沙數甘露天王俱來集會，百千天印大將護念一切眾生俱來集會，百千轉輪聖王俱來集會。
爾時世尊說此畫像法時，三千大千世界六種震動，是時天雨曼陀羅花，香風四起幢幡自動如天鼓自鳴，十方三世諸佛放大慈光，下至阿鼻地獄，六趣眾生見其光色已，皆悉念佛念法念僧，證無上菩提。結集眾會願聞三世諸佛畫像之法。「取其絹分為四複，各長八尺，用香汁塗絹，不得用膠汁畫像。其畫像人與受八戒，齋清淨食，澡浴著新淨衣。於一淨房燒香，安一澡瓶滿盛香水灌四方，即為結界畔。先畫水池，池向下二叉。其池水中畫蓮華開敷，有不開者向下。水池四邊安劍欄石柱，悉用綵色莊嚴其柱，頂上似開敷蓮華形，其中安金剛珠。其柱一一安金珠，中心作一降橋，亦用綵寶莊嚴。其畫千寶階上畫作五間門屋，其上一如樓形，向上造七門屋，上安鴟尾。其瓦一如碧流離色，向下簷頭，一一口中吐寶花，中懸珠鐸。其七間樓安門及窓，正當中心門安一大金鎖。諸門亦七寶綵畫莊嚴其樓。下當中心門畫作一盧舍那像，一如佛長短形像，左右阿難、伽葉，及觀世音菩薩、大勢至菩薩，悉用七寶莊嚴。左右畫二金剛，純作金色，手執寶杵，威嚴降魔勢。及金剛脚下畫作金山。其左右向下又畫作二金剛，形如紅白色，其金剛頂上安輪蓋，其手皆把杵，彩畫莊嚴。脚下還踏金剛山，端正威嚴，一開、口一笑脣。金剛左右脚下作二師子，舉頭向上作哮吼勢。其盧舍那佛像前，一大金香爐，上安七寶蓋，香烟勿令斷絕。其香爐前畫一開敷蓮華，其花中心化出七寶花盤，其盤中畫作七箇金疊，於其疊中安金銀、琉璃、珊瑚、真珠，安悉香、薰陸香、牛頭旃檀香供養。盤前畫四天王幡四口、金剛幡子十二口、菩薩幡十二口、龍王幡八口。作一行者，地上作一生褥子，於褥上畫作吉祥鳥草，行者䠒跪合掌供養。若善男子善女人、優婆塞、優婆夷、婆羅門等，各自畫本尊，面貌喜悅，少年形狀，結跏趺坐。畫像法訖。」
爾時世尊說作一切印法。
法身印第一
「起立，脚作丁字立，直兩手向上合掌臂，二中指開，八指相合中節，屈二腕令向上，上頂上。此是護身印，誦呪一百八遍。」
降伏一切諸鬼神天魔印第二
「八指相合，其二中指為開右押左。作印時，一切諸佛菩薩金剛天等皆悉歡喜。」
能消滅一切罪障印第三
「八指無名指二小指二頭指及二中指為開，左押右，合二肘，䠒跪誦呪一百八遍或一千八遍。若善男子善女人、比丘、比[1]丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等，所有一切過去未來現在一切罪障，悉皆消滅無餘。作此印時，常得一切諸佛菩薩及天龍八部擁護。作此印己，行者心想以此印身如金剛身，供養其三道。印作時，於尊像前，洗浴著新淨衣、燒香薰手，百味餅果種種供養。其作法人啟請過去未來十方三世一切諸佛、天龍八部、十二部經及修多羅藏，啟告冥官業道：『證知我弟子厶甲等，所有一切過去未來現在一切罪業悉得滅。』其人於此陀羅尼印中得作金剛三昧。」
摧碎一切諸天魔及一切惡鬼神蠱道精魅惡趣等印第四
「起立，地脚作丁字立，左手向下怒立指，想其手中有器杖出。右手向上，想其手中有杵，降伏一切諸魔神及一切天魔。降伏盡，其人作大瞋威，齒咬下唇、怒目動眉。其杵印，掌中拳八指[2]監文，其大母指屈節捻頭指中節，於心中想自頂上有火輪，現起忿瞋，想一切天魔、一切惡鬼、蠱道魅鬼獸等類一時俱死。向上看天，虛空中一切飛鳥、飛天夜叉、一切雜類等一時俱死。」
降伏一切天魔鬼神斬頭印第五
「並兩脚作丁字立，左手把右手腕不低前拳，名曰金剛鉞斧印。作此印時，一切天魔鬼神悉皆斬頭一時死。」
金剛刀印第六
「右手屈無名指小指於掌中，以大母指押二指甲上，舒頭指中指，高舉手，名曰金剛刀印。指想此刀化作百千萬刀，諸鬼神一切精魅一時俱起。」
金剛火輪印第七
「二大母指二中指並相合，其二頭指及二無名指相叉入掌中左押右相鉤，合二手腕怒上向下殺怒，猶如百千火輪。其作法人於佛前結跏趺坐，其二肘於兩膝上。心想其火輪有十二輻，一一輻中復有百千火兵，一一火兵化作百千火兵，各各驅使無量火神。若有諸魔鬼神及一切雜類鬼魅恒沙眷屬惱亂眾生者，其火輪悉能降伏。」
金剛藏王降伏魔印第八
「結跏趺坐，左右二手頭指中指無名指三指舒左右掌中，右手三指向上舒左手掌中，左右相押，其右手大指押左手小指，右手小指押左手大指，名曰大降天魔印。其印有二名，一如舊印，左手向下右手向上相叉；準前相叉，名曰降伏一切魔印。」
爾時如來與過去未來現在十方三世一切諸佛、菩薩、金剛、諸天龍八部、百千萬恒河沙諸佛，於菩提道場說此印時，復有三十六種魔王天魔虛空魔及十二魔王，領八萬四千魔兵以為眷屬。復有五百天魔波旬，各領恒河沙眷屬及無量惡鬼神兵，食噉眾生血肉一切精魅蠱道，更將魔師興雲致雨，非時下霜雹損一切苗稼。復將貯器[1]伏，於天下行病殺害眾生，恒將為業無慈悲心。復有雜類鬼神吸人精氣，無量無邊有形無形、有手無手有足無足，不言而來、來而作言者，[2]與怒目心將諸器[＊]伏。復有鳥頭天魔、鼠頭天魔、猪頭天魔、鷄頭天魔、兔頭天魔、牛頭天魔，其一切天魔等，捨一切器仗弓弩鉾楯輪蓋一切衣甲，投於如來前，乞命作如是言：「我等魔眾歸依，如來莫損於我。我於一切佛法中而常擁護。若有持誦經典者，無有一切災難，令其善法日夜增長，一切災難悉滅無餘。」
爾時世尊告諸魔言：「汝等復能發菩提心，即得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人於如來滅後受持此陀羅尼者，此人即得證金剛藏菩薩之位，常得一切諸佛所加護，一切菩薩恒為伴侶。若善男子等乏少資糧，常令豐足。誦此呪者身如甘露，色力熾盛。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等破戒者，所有一切罪並令除滅。若善男子善女人誦此陀羅尼，日夜增長精勤思惟，一切眾生枷鎖苦離，迴施冥官業道、一切鬼神，及阿鼻大地獄受罪眾生，悉令解脫。若有眾生前世造一切惡業，今得人身，種種疾病蠱道精魅顛癎狂走，及一切災悔鳥鳴寒熱惡病，連年累月不差者，若誦此陀羅尼一千八遍，一切災病悉皆除差。若薄福眾生短命者，誦此陀羅尼經四十九遍，即得增壽。若有產生難者，當誦此陀羅尼經典四十九遍，災難消滅平復如故。若患瘧病一日二日三日四日五日乃至七日半月，或經一月或復一年不得差者，取井華水澡瓶盛之，於尊像前呪水一千八遍，與此患人三兩合令服之，用前香五丸服之，即得除愈。若是日瘧病者，呪刀一百八遍，畫地作方圓四尺，其患入，洗浴著新淨衣，於中坐，與香服之，誦呪一千八遍，即得除差。若是多年不差瘦損者，臥著誦呪，尊像前畫地，啟告諸佛願今救苦，燒香至心，著百味飲食奉獻供養，即得除差。若是一切精魅魍魎橫鬼蠱道食眾生心者，上下出血不差者，或經年月，即於尊像前，準前燒香酥蜜乳酪穀稻華胡麻相和，火中燒之，誦呪七日七夜，準前供養及服香丸以井華水，即得除差。若人癲痾病者，準前供養燒香飲食菓餅種種，一七日二七日供養，即得除差。若是天行病多月不差者，呪水澡浴并服四五合，即得除差。若人患一切瘡疥及五種加摩羅病者，呪水沐浴四十九日，及服香二十一九，兼於尊像前誦此經典四十九遍，即得除差。若是疥癬不問乾濕，碎雄黃一兩及酥相和，於尊像前誦呪一千八遍，然後行施一切眾生。」
爾時世尊說此陀羅尼經，付囑金剛藏菩薩摩訶薩等及阿難比丘，天龍八部前後圍繞恭敬禮拜，信受奉行。
加持白粉真言
唵揭那(去音)曳濕閉(二合)馱(去音)夜莎訶
加持赤粉真言
唵(一) 揭那(去音)曳(二) 阿羅(上音)馱(去音)夜莎訶
加持黃粉真言
唵(一) 揭那(去音)曳(二) 卑馱(去)夜(三) 莎訶
加持青粉真言
唵(一) 阿揭那(去)曳(二) 可唎馱(去)曳莎訶
加持黑粉真言
唵(一) 阿揭那(去)曳君利(二合)瑟那(去)夜莎訶
歸命陀羅尼
所見一切經藏功德，及見一切道場，皆誦此真言七遍，功德不可思議。
南摸布哆耶俱羅尼南摸達摩耶哆以抳(二) 喃摸僧訶耶摩帝(三) 達哩𮪕鞞(四) 薩怛哩曩(五) 喃謨(引聲)
大輪印。以左右手相叉入掌中，二大母指亦入掌中，將中印頂戴，以左脚安右脚上，誦呪二十一遍，向下放之而散。
大輪金剛稽首請偈
于時寬延二己巳年秋七月穀旦
(va)
(jra)
(ya)
(na)無等
金剛輪總持陀羅尼經
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1230 佛說大輪金剛總持陀羅尼經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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