- T1211 甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌
- 卷/篇章 一
修瑜伽者從師[34]受得本尊儀軌已，當於閑靜處，或於山林幽谷諸教所說勝上之處，建立淨室。或於精舍若於塔中淨治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀[35]香塗[36]曼[＊]茶羅，或方或圓隨意大小。以諸名花散於壇上，塗香燒香、飲食燈明閼伽，隨力所辦陳設莊嚴。當於室中安本尊像，面向西，[37]瑜伽者面向東，全身委地作禮奉獻己身，諸佛菩薩[38]攝受為主宰。密言曰：
「[39]唵薩嚩怛他[40]櫱[41]多布惹(引)鉢囉(二合)襪[42]多[43]曩[44]夜多麼[45](二合)[46]南儞[47]哩夜(二合)多夜[48]弭薩嚩怛他櫱多室者(二[49]合)地底[50](丁以[51]反，下同)瑟[52]綻(二合)擔([53]引)薩嚩怛他多櫱訖穰(二合)[54]喃阿(引)尾捨[55]覩」
誦此密言作是思惟：盡十方一切世界微塵剎土諸佛大海會，皆有自身於一一聖眾前捨身奉事。由密言加持故，蒙諸聖眾皆悉攝受。又應五輪著地作禮，復想自[1]身遍禮一切如來及菩薩足。密言曰：
「[2]唵薩嚩怛他[3](引)[4]孽[＊]多[5]播[＊](引)娜滿娜[6]南迦[7]路[8]弭」
由此密言加持故，能[9]令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬禮一切塵剎海會諸佛如來。次應右膝著地，合掌當心閉目運心，[10]遍觀虛空有無量無邊塵剎海會諸佛菩薩集會降赴瑜伽者所，又想己身對一一諸佛菩薩前，持種種塗香[11]粖香、花鬘燒香、天妙飲食、燈明寶炬奉獻一切諸佛菩薩。不起此座，[＊]愍念盡無餘有情界漂流六趣，由自心虛妄分別，迷於真理作諸不善，感招異熟種種苦果[12]觀於人[13]天趣耽著五欲，求不得苦；於諸天趣，作變易苦，以妙覺花開敷菩提心。觀於寒氷地獄，以焚香[14]氛馥遠離寒氷之苦。[15]於餓鬼趣中，以天妙加持飲食，願彼等充飽，遠離慳悋之[16]業。觀於修羅、傍生趣、色無色界，心器矯誑嗔恚之心更互殘害，及耽著三昧味。以我般若燈明，悉除彼等惑纏。則於佛海會前，虔誠發露三世之障，隨喜一切佛菩薩聲聞緣覺，[17]隨喜三世福德智慧資糧，則觀無量無邊界雜染世界中一切有情類皆證無上正等菩提。又想己身於一一諸佛菩薩前，請轉無上法輪，久住[18]於世莫入涅槃。瑜伽者即結[19]跏趺坐或半[20]加隨意而坐。修瑜伽者不應執著外淨，常以勝義自性清淨法水洗滌身心如理相應，誦清淨密[21]言[22]三遍：
「[＊]唵娑嚩(二合)婆[＊](引)嚩秫[23]鐸[24](引)薩嚩達[25]莫([26]引)娑嚩[27](二合引)婆[＊](引)嚩秫度[28]憾」
如金剛頂瑜伽經中說：
即取塗香塗二手，合掌當心，即結如來部三[30]麼耶契，如未敷蓮合掌。即以進力[31]附忍願上節，以禪智各附進力側。結成印已，誦密言，入瑜伽作意，觀一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平等真如。以此佛三[32]昧耶契，速證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。密言曰：
「曩莫三[33]曼多[34]沒馱南[35](引)[36]唵怛他[37](引)櫱[38]妬納婆(二合)嚩野娑嚩(二合[39]引)[40]訶([41]引)」
由[42]誦結契作意，等同[43]如來，當獲[44]具相三十二，無見頂相三身圓滿。以[45]此契安於頂上，隨便[46]解散。
次結蓮華部三[＊]麼耶印。又芙蓉合掌當[47]自心[48]前，檀慧禪智並竪，餘六度散開，屈如八葉蓮華。結成印已誦密言，入甚深大悲瑜伽三[49]麼地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮華者，願加持我。復起此觀，從印流出無量光明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲得自[50]他平等無緣大悲，速得如幻三[51]摩地。隨類六趣示現種種身，四無礙解脫，具六十四種梵音，圓音頓應一切有情以成佛道。密言曰：
「曩莫劍麼攞[52]播拏[53]曳[54]唵[55]鉢納謨[56](二合)納婆(二合)嚩[57](引)也娑嚩[58](二合引)訶[59](引)」
由此印密言加持故，等[60]同觀自在菩薩，當獲十地十自在三種意生身。以此契安於自口上解散。
次結金剛部三昧耶印。二手相背，檀慧禪智互相叉。結印成已誦密言，入菩提心三[61]摩地，觀遍滿虛空界金剛手菩薩與軍荼[62]利無量忿怒眾集會，願加持我。復想從印流出無量光明，照觸一切有情不定趣異生趣向二乘，速成大菩提。密言曰：
「曩莫三[63]滿跢嚩日囉[64](二合)[65]𧹞[＊](引)唵嚩日[66]盧(二合引)納婆[67](二合)嚩(引)也娑嚩[＊](二合)訶[68](引)」
由[69]誦結契作意，不久當得金剛薩埵身口意金剛，能說[70]密[71]教令輪，以作盡無餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地。因便以此印，當自心前解散。
復作是念：「盡無餘世界中有無量無邊有情，雖發無上菩提之心，雖[72]積集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔得便。云何為彼引入解脫輪？為一一有情說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報。」發如是心，則成被大誓莊嚴甲冑。則結金剛明王最勝印，內縛，忍願並[1]申，以進力二度屈如鉤當忍願初節背，如三[2]股金剛杵形，禪智並[＊]申直[3]附忍願側。密言曰：
「[4]唵嚩日[5]囉(二[6]合)𭈷儞(二[7]合)鉢囉(二合)捻[8](引)跛跢(二合[9]引)也娑嚩(二合[10]引)[11]訶」
以此[12]印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由結此印誦密言作意，則成被金剛甲冑，身同金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族[13]使者[14]侍，一切障難及不善心有情無能侵害。上於虛空界乃至下風輪際，所有空行地居[15]下毘那夜迦等類皆起慈心，不能為障礙修密言行菩薩。
次應結金剛輪菩薩印誦密言。[16]以入[17]曼荼羅者受得三世無障礙三種菩薩律儀，由入[18]曼荼羅，身心備十微塵剎世界微塵數三[19]麼耶無作[20]禁戒，或因屈伸俯仰發言吐氣起心動念，廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三[21]昧耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一切[＊]曼荼羅獲得灌頂三麼耶。應結契誦七遍。[22]二手內相叉，進力並伸直，忍願纏進力初節前，各以峯相[23]拄，禪智並伸直當心。誦密[24]言曰：
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南[＊](引)怛他(引)[＊]孽跢(引)南([25]引)闍尾囉[26]爾尾囉[27]爾[28]摩訶[29]斫[30]訖囉[＊](二合)嚩日哩(二[31]合)娑跢娑[32]跢娑囉帝娑囉[33]帝怛囉[34](二合)以怛囉(二合)[35]以尾馱麼[36]儞(三) 畔惹[37]儞怛[38]囉(二合)麼[39]底悉馱(引)儗[40]哩(二合)[41]怛囕(二合[42]引)娑嚩[＊](二[43]合)[44]訶」
誦密言時作是觀念：「盡虛空界遍法界三界生死六趣有情，速得入金剛界大[＊]曼荼羅，等同金剛薩埵大菩薩。」次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相稱如風輪。當思真實句，所謂一切法離[45]諸因緣。
次應於風輪上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思真實句，所謂一切法自性離言說。又於水輪上想鉢囉(二合)字門，變成金龜，[46]放金色光明，漸引廣大無量由旬。當思真實義，所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如來。當思真實義，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴飾身，被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒、積集無量不善極惡之業。想毘盧遮那佛，遍身流[47]注甘露八功德水，色如珂[48]靈，淋灕六趣一切有情煩惱之火，盈滿金[49]輪龜背[50]為大香乳海故。當結成就海印，十度內縛仰右旋。誦此密言[51]曰：
為成就變化蓮華故，當觀[55]囕字門，流散赤焰而成火輪。其形三角，漸引量同水輪。忽然之間從金龜背[56]踊出八葉大蓮華，金剛為莖，廣大無量由旬，於花臺中觀阿字門。當思真實義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流[＊]踊出蘇彌盧山王，為成就妙高山故，當結成就寶山王印。十度內[57]相交為拳，相合竪。密言曰：
由此印密言三[59]麼地故，便成蘇彌盧山王，四寶所成，七[60]重金山周匝圍遶，山間有八功德水。山王傍出四跳，四天王等天各住本方，無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬，其地平正。為令堅密牢固如金剛下至空際，應結金剛橛印。戒從慧方背[61]間入掌，忍入願力間亦然，方願峯從檀戒進忍間向外出，餘度各以峯相[62]柱。結成[63]已，誦密言，想印成金剛橛，[64]流散無量威猛火焰。以大指向地釘之，一誦一釘至三遍便止，即成堅固地界。密言曰：
「[＊]唵枳里枳[65]里嚩日囉[＊](二合)嚩日哩[＊](二合)[66]𠷺([67]引)[68]滿馱滿馱吽[69]癹吒[70](半[71]音)」
由此印密言加持故，設於念誦處道場地中，不依法除一切過患不祥，感招種種障難，由此印加持故成金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少用功力速疾獲大成就。隨心大小稱[1]壇場地，應知次結方隅金剛牆印。
准前橛印，開禪智竪之，[2]側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉，稱壇大小即成金剛堅固之城。密言曰：
「[＊]唵薩[3]囉薩[4]囉嚩日囉[＊](二合)鉢[＊]囉(二合)迦(引)囉吽[＊]癹吒[＊](半[5]音)」
由結印誦密言作意加持故，一切諸佛尚不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而[6]能侵[7]凌？
瑜伽者又應於須彌山頂觀大寶殿，其殿[8]無價摩尼所成，四方正等具足四門。其門左右[9]有吉祥幢，軒楯周環，遍垂珠鬘瓔珞，鈴鐸繒旛種種間錯而為莊嚴彌布殿中，微風搖[10]激出和雅音。復於殿外四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而鈿飾之。寶柱行[11]列垂妙天衣，周布香雲普雨雜華。復於[12]其外有無量劫樹行[13]列，諸天競奏眾妙音樂，寶瓶閼伽、天妙飲食，[14]摩尼為燈。作此觀已，而誦此偈：
說此偈已，即結大虛空庫藏印。十度金剛縛，進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，[15]檀慧戒方合如幢。結是印誦密言，想從印流出如上供具樓閣等。真言曰：
「[＊]唵誐誐曩[16]三婆嚩嚩日囉(二合)[17]縠([18]引)」
以此密言印加持故，縱觀不成，皆成真實廣大供養，由此法爾所成故。
又於寶樓閣中央觀[19]阿字；[20]兩邊觀吽[21](引)字，是甘露軍荼利法身種子[22]字。
次於東方觀吽[23](短聲)字，是降三世法身種子。又於南方觀怛[24]𠸪(二[25]合)字，是忿怒金剛藏法身種子。又於西方觀紇唎(二合)字，是金剛軍童子法身種子。次於北方觀惡字，是金剛[26]揭抳([27]古譯[28]名金剛童子[29]法身種子)。
即結金剛因菩薩印，為令成就教令輪曼荼羅故，普令一切有情冥然入金剛界等曼荼羅故。
瑜伽者則同入一切曼荼羅故，得受一切灌頂故，約事業所建立一切曼荼羅，成吉祥清淨不增不減，一切如來稱讚故。應結金剛因契及誦密語。二手各作金剛拳，進力[＊]檀慧互相鉤結。[30]印安於自口上誦三遍，則成入金剛界等教令輪一切曼荼羅。次安於頂上，則成受一切灌頂。復以印按於所建立事相及觀所成等曼荼羅上，[31]則真實如金剛薩埵親建立輪壇。誦此密語[32]曰：
「[＊]唵[33]縛日囉[＊](二合)斫羯囉[＊](二合)[34]吽弱吽鑁[35]斛」
次結金剛寶車輅印。
十度內相叉仰掌，進力側相[＊]柱，以禪智各捻進力根下。想金剛使者駕御金剛寶車，乘空而往至於妙喜世界，誦密言三遍。[36]真言曰：
由此密[38]語印加持故，七寶車輅至阿閦如來妙喜世界大集會中，請本尊甘露軍荼利菩薩，并諸大忿怒菩薩眷屬，無量諸供養菩薩圍遶乘此車輅。
次結請車輅印。准前印，以禪智向身撥忍願，[39]誦密言三遍。密語曰：
「曩莫悉底哩也(四合)地尾[＊](二合)迦[40](引)南([41]引)怛佗[42]孽[43]跢[＊](引)南[44](引)[45]唵嚩日[46]朗[＊](二合)儗[47](妍以[＊]反)儞[48]也(曩也[＊]反二[49]合)迦[50]哩灑[＊](二合)也娑嚩([＊]二合[＊]引)[51]訶」
由此印密言加持故，[52]眾聖從本[53]土來至道場空中而住。
次結請本尊三昧耶降道場印。十度內相叉作拳，禪度入掌，[54]以智度向身招之。誦密言曰：
「[＊]唵嚩日囉(二合)[55]特[56]嘞(二[57]合)[58]曀[59]係曳(二合)呬婆誐[60]鑁阿密哩(二合)[61]哆軍拏[62]哩娑嚩([＊]二合[＊]引)訶[63](引)」
次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒眼印密言。於兩目[65]瞳人上觀[66]呬(引)字變為日輪，流出無量威光。於一一光道上，[67]有種種金剛火焰猛利杵，[68]顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛[1]威怒眼[2]視，諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖眾咸皆歡喜。
次結上方金剛網印。准前牆印，以禪智各捻進力下節。結印成已，觀印為金剛杵。又從印流出無量金剛杵，一一杵皆流出無邊威焰，相續成網。頂[3]上旋印三匝，誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵尾塞普[＊](二合)囉捺[4]囉[＊](二合)乞叉[＊](二[5]合)嚩日囉[＊](二合)半[6]若[7]攞吽癹吒[8](半音)」
由此網印密言加持故，即成金剛堅固不壞之網。
次結火院密縫印。以左手掩右手背，竪禪智。結印成已，當作此觀，從印流出金剛熾盛火焰，誦密言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆外火焰圍遶。誦此密語[9]曰：
「[＊]唵[10]阿三[11]磨𭈷儞(二合)吽[12]癹吒[＊](半[13]音)」
又結大三昧耶[14]印。十度內相叉為拳，並竪忍願，屈進力如鉤在忍願兩邊如三[＊]股杵形，以禪智附進力側，右旋印三匝，誦密言三遍，護於火院界外。誦密語[＊]曰：
「[＊]唵賞羯[15]𡅏摩訶三麼[16]琰娑嚩([＊]二合[17]引)訶[18](引)」
由此印密言加持故，如金輪王等佛頂經說：若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部密言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與悉地，由一字頂[19]輪威德攝故，若結此大界，設隣近持誦頂輪王人，不能[20]阻礙、[21]不奪威力，所持餘部密言皆速得成就。
次結獻[22]華座印。二手芙蓉合掌，禪智各捻檀慧甲為臺，餘度如金剛。印[23]成，觀印為金剛蓮華，又想從印流出無量金剛蓮華座，奉獻本尊及聖眾等。誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵嚩日囉[＊](二合)味[24](引)囉也娑嚩([＊]二合[25]引)訶[26](引)」
「曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜[38]也曩謨嚩日囉(二合)[39]矩𡀔([＊]二合[40]引)馱(引)[41]也[42]唵婀[43]蜜哩[＊](二合)跢軍拏[44]里訶娑訶[45]娑遏[46]者吽[＊]癹吒[＊](半音)娑嚩([＊]二合[47]引)訶[48](引)」
次結金剛塗香印，加持塗香，奉獻本尊及[51]諸聖眾。其印以左手握右手腕，舒右手五度揚掌[52]如施無畏勢。結印成已，誦密語，思惟從印流出塗香雲海，遍至一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵佛剎大海會聖眾前，皆有自身持塗香器供養一一尊，而成廣大供養。誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵巘馱莽里[53]儞嚩囉[54]泥鉢囉[＊](二合)[55]底儗唎(二合)恨拳[＊](二合)娑嚩[＊](二[56]合)訶[＊](引)」
[57]由結印誦密言作意，速獲五分法身，能除一切有情煩惱炎熱。
次結金剛花印，加持諸花，奉獻本尊及[＊]諸聖眾。下至一花，皆成無量雲海，周遍供養一切聖眾。若無花，但結此印奉獻。其印以二手[58]十度內相叉，圓屈進力峯相[＊]柱，禪智附進力側。結印成已，兼誦密語，復應思惟從印流出種種花雲海，周遍一切世界虛空[59]界法界，遍滿一切微塵佛剎海會大眾前而成廣大供養。誦此密語[＊]曰：
「[60]唵[61]莽[62](引)囉[＊](引)馱[63]𡅏嚩日囉[＊](二合)馱[＊]𡅏[64]娑嚩([＊]二合[＊]引)訶[65](引)」
由結此印誦密言加持故，速獲三十二相，能令一切有情菩提心花開發。
次結金剛焚香印，加持焚香，奉獻本尊及聖眾。以二手背相合，進力峯側相[＊]柱，禪智各捻進力側。結印成已，即作是觀：從印流出焚香雲海，周遍一切世界，盡虛空界[1]法界遍滿[2]氛馥，供養一切微塵剎土大海會，一一聖眾前皆[＊]有自身持種種和合香燒焯供養。誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵度[3](引)麼式契矩[4]嚕嚩日[5]哩[＊](二合)抳娑嚩([＊]二合[6]引)訶[＊](引)」
次結金剛飲食印，奉獻本尊及聖眾。以二手合芙蓉掌。結印成已，誦密語，又應思惟：從印流出無量飲食雲海，周遍一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵剎土佛大海會一一聖者前，成就無限廣大供養。若以此印加持世間微少飲食，而成天甘露食雲海，周遍奉獻一切聖者。誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵麼攞麼[8]攞冥伽莽里[9]儞鉢囉(二合)底儗[10]哩[＊](二合)恨拏[＊](二[11]合)嚩日哩[＊](二合)[12]抳[13]娑嚩([＊]二合[14]引)[15]訶」
由結此印誦密語故，速證三解脫味，得法喜禪悅食。
次結金剛燈印，奉獻本尊及聖眾。其印以右手作拳舒忍度，以禪押進甲，禪峯捻忍中文側，右旋[16]照。即作是觀：從印流出無量金剛燈雲海，周遍一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵剎土佛海會大眾前，成廣大供養。以此印加持一燈，便成無量金剛燈雲海，能周遍供養照曜一切佛剎聖眾海會。誦此密語[＊]曰：
「[＊]唵[17]入嚩([18]二合[19]引)攞[＊](引)[20]莽[21](引)里[＊]儞[22]捻跛式契[23]娑嚩[24](二[＊]合)[25]訶(引)」
由此密語印加持故，速獲如來淨五眼。次結普供養印，供養本尊及聖眾。二手十度初分相交。結印成已，誦密語，思惟從印流出種種供養雲海，天妙[26]伎樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服飲食、燈明閼伽賢瓶劫樹、寶[27]幡幢蓋諸寶等類，一切人天所有受用之物眾多差別供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一切世界盡虛空[28]遍法界，一切微塵剎土諸佛海會一一聖眾前皆有真實供養。誦此密語[＊]曰：
「曩莫薩嚩[29]沒馱冐地薩怛[30]嚩([＊]二合[31]引)南[32](引)薩嚩他([＊]引[33]平)[34]欠嗢娜誐[＊](二合)[35]帝[36]娑頗[37](二合)[38]囉呬𤚥誐誐曩[39]劍[40](平)娑[41]嚩(二[＊]合)[＊]訶(引)」
供養已，了了觀想本尊兼諸眷屬，即誦此讚，讚揚聖者[42]無量功德。
「[43]麼訶麼邏[44](引)也戰拏(引)[＊]也尾儞也(二合)[45]邏[＊](引)惹[＊](引)也娑[＊](引)馱[46]吠訥難[47](上)跢曩麼迦(引)夜[48]也曩[49]麼悉帝(二合)嚩日囉[50](二合)[51]播拏[52]曳」
讚歎本尊已，然後布字，令自身成本尊三[53]麼地。二手金剛縛仰安臍下，閉目澄心定慮，起大慈心於一切有情，願諸眾生速證本尊三[＊]麼地，威德熾盛壽命神通等同聖者。即於自頂上想唵字，赤色，具大光明照曜十方。次觀婀字當心，色如珂雪，內外照曜如大月輪。又觀[54]蜜哩(二合)字於兩肩上，色如[55]虹霓，遍照一切世界。又觀帝字於臍輪，[56]色如皓素，光明潤澤，照於無邊世界一切惡趣。次觀吽字於兩髀，其色如黃金，光明照觸無間惡趣。[57]次觀頗字安兩脛，其色如玄雲，照觸諸脩羅速令悟正道。[＊]次觀吒字安[58]二足掌，素色，其形如半月，流出光明照觸諸外道，令捨邪見[59]網歸信於三寶。由此布字三[60]摩地，自身變成[61]本尊。次說本尊身相應觀。四面四臂，右手執金剛杵、左手滿願印，二手作羯[62]麼印，身佩威光焰鬘，住月輪中，青蓮華色，坐[63]瑟瑟[64]盤石。正[65]面慈[66]悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，後第四面微怒開口。即結本尊羯[67]麼印，智押慧度甲，餘如三[＊]股形，慧手亦如之，右押左[68]交臂。
密言曰：
「[＊]唵[69]婀[70]蜜哩[＊](二合)帝吽[71]癹吒[＊](半[72]音)」
由此密語印加持自身，等同甘露尊。隨意所樂，觀念四臂、八臂，乃至[1]兩臂、千臂。住本尊瑜伽三[＊]麼地，[2]益須歷然分明。
次結金剛部母[3]莽莫鷄印。二手內相叉，忍願檀慧禪智並伸，如三[4]股金剛杵形。結印成已，當誦此密言[5]曰：
「[6]曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜[＊]也曩麼室戰(二合)拏嚩日囉(二合)播拏[7]曳麼訶藥乞叉[8](二合)細[9]曩跛怛[10]曳怛儞也(二合)[11]他[12]唵[13]矩蘭馱[14]哩滿馱滿[15]馱吽[16]癹吒(半音)娑嚩[17](二合引)[18]訶([19]引)」
如前印自身五處，由部母印加持故，速得悉地現前，一切魔障悉皆遠離，人間所有怨敵不善心者皆得摧壞，發大慈心向瑜伽者。忽見惡夢或不祥事現，誦一百八遍，一切皆[20]得消散，獲大吉祥。瑜伽[21]者即觀此聖者在本尊前坐蓮華臺，頭冠瓔珞如天女形，左手持五[＊]股金剛杵、右手施無畏勢。即想從部母口中流出金字本尊密言，行列具有光明，入瑜伽者口，於舌上右旋如華鬘。作如是觀行已，頂上解散此印。
次結本尊三昧耶印。檀慧相交入掌，並屈戒方押叉間，忍願並申，進力屈如鉤[22]柱忍願初節後，如三[＊]股金剛杵形，禪智並申押戒方背，處於忍願間。誦此密言曰：
「[23]曩謨囉怛曩[24](二合)怛囉[＊](二合)夜[＊]也曩麼室戰(二合)拏麼賀嚩日囉[＊](二合)俱𡀔(二合[＊]引)馱[＊](引)[25]也[26]唵[27]戶嚕[＊]戶[28]嚕底瑟[29]吒[＊](二合)底瑟咤(二[30]合)滿馱滿[31]馱[32]賀曩[＊]賀[33]曩阿[34]蜜哩(二合)帝吽[35]癹吒[36](半音)娑嚩([＊]二合[＊]引)[37]訶」
當誦七遍，了了分明觀本尊，及自身為本所尊。由此印密言加持故，聖者不越本誓授與悉地。[38]即捻珠安於兩手中，如未敷[39]蓮合掌捧戴，誦金剛語菩薩密言加持七遍。密言曰：
「[＊]唵[40]嚩日囉[＊](二合)愚([41]上)呬也(二合)[42]若(引)[43]跛三麼曳[44]吽」
由此密言加持念珠，[45]即誦密言一遍移一珠，即為[46]以誦密言一千遍。以二手大指頭指當心[47]掐珠，餘三指散直，左手[48]引珠、右手[A1]掐珠，如轉法輪相。念誦一百八遍或一[49]千遍，若不滿一百八遍即不充[50]祈願遍數。念誦之時心不間斷，觀身為本尊。[51]誦之時不應出聲，不緩不[52]急，至娑嚩[53](二合)訶[54]字珠齊畢。數限滿已，還捧[55]念珠加持安置。
又結本尊三[56]麼耶印誦密[57]言七遍，然後結部母印誦七遍。想[58]從自口中却流出本所持密言金字行[59]列入部母口，兼所持本尊密言遍數[60]及功德，付與部母收掌守護，終不散失。然後結金剛縛定[61]印，入本尊密言[62]字輪實[63]根三[＊]麼地。即於兩目[＊]瞳人上觀囕字，色如燈焰。微屈頸閉目，以心慧眼照了心道，當於胸臆內觀想圓滿菩提心月輪[64]秉現在於身器，了了分明離外散動。由智慧定水澄淨，得菩提心月影於中現。良久心專[65]注一緣，即於圓明上以心[66]蜜言右旋一一字布[67]列，意誦乃至三五遍。即觀初唵字，一切法本來無所得，與義相應時，但心緣理不緣於字，一道清淨遍周法界。即入第二[68]阿字門，即觀一切法本不生。既觀已，即入第三[＊]蜜哩(二合)字門，一切法我不可得，即成平等真如自性成就恒沙功德。次應入第四帝字門，一切法真如不可得。諦觀已，內有微細能[69]緣所緣因緣法[70]義。即入第五吽字門，一切[71]能所不可得，因無所得故，果亦無所獲。次入第六頗字門，一切法果不可得，[72]由果無所得故，即成究竟圓滿法身，一切無漏[73]法諸所依止。即觀第七吒字門，一切法[74]本不可得。由一切法[75]無諍故，一切法[＊]本不可得。由一切法無所得故，一切法本[76]不生。由一切法無生故，一切法我不可得。由一切法無我故，一切法真如不可得。由一切法真如無所得故，一切法因不可[77]得。由一切法因無所得故，一切法果不可得。由一切法果無所[78]獲故，[＊]即一切法離諍。由一切法無諍故，獲得清淨無戲論實相三[1]麼地。周而復始。由一念清淨心相應故，獲得無礙般若波羅[2]蜜，無始時來一切[3]障業報障煩惱障一時頓滅，十方一切諸佛及本尊現前，不久當獲得隨意所樂世間出世間悉地成就，現生證初歡喜地菩薩，後十六大生證無上正等菩提。則從定出，二手金剛合掌，運心觀本尊及聖眾，以微妙讚歎聲調讚揚功德，又以五種供養如前運心而獻之。又獻閼伽，心中所求悉地啟白聖眾，[4]唯願聖者不越本誓大悲弘願，授與我悉地。則以火院密縫印密言，左轉解前諸結[5]界。則結車輅印，想本尊及眷屬乘車輅。向外撥忍願，奉送聖眾還歸本土妙喜世界。密言如前。
「[＊]唵[7]嚩日囉(二合)[8]孽[9]縒[10]孽[11]縒婆誐[12]鑁[13]阿[＊]蜜哩(二合)跢軍拏[14]里娑[15]嚩婆嚩南[＊](引)補曩囉[＊](引)誐麼曩[＊](引)也[16]那娑嚩([17]二合[＊]引)[18]訶」
又結三部印，誦密言三遍。結護身印已，禮佛菩薩，隨意經行，讀誦大乘經典，以福迴施一切有情。心中所求悉地，當願眾生速疾獲得。瑜伽者喫食時，以部主密言印加持[19]自身五處然後喫食。寢息時，以部母印密言加持自身五處。便易及諸穢處，[20]用[21]嗚[22]樞瑟摩金剛心密言印加持五處，諸[23]魔不得其便，速得成就。烏[＊]樞瑟摩心密言曰：
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1211 甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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