- T1169 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經
- 卷/篇章 二
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二[4]觀智成就分[5]之二
「復次讚歎三寶及諸賢聖。
「讚佛曰：
「讚法曰：
「讚僧曰：
「讚尊那菩薩及諸賢聖：
「唵(引)洛乞叱彌(三合)攞乞叉(二合)拏禰尾(引)(一) 薩哩嚩(二合)洛乞叉(二合)拏曼尼多(引)(二) 奔拏也(二合)𤚥誐攞𤚥誐攞也(二合)(三) 設囉拏惹誐多必哩(二合)野(引)(四) 騷摩也(二合)蘇摩曩娑(引)禰嚩也(二合)([6]一) 嚩囉(引)賀嚩囉那([7]引)必哩(二合)野(引)(二) 鉢訥摩(二合引)娑曩(引)鉢訥摩(二合)目契(引)(三) 尾摩攞(引)尾摩隷[8](引)乞叉(二合)拏(四) 俱摩(引)哩(引)迦(引)稅(引)多(引)婆(引)娑(引)(一) 烏那野(引)哩迦(二合)三摩鉢囉(二合)婆(引)(二) 惹曩儞(引)誐哩惹(二合)儞鼻摩(引)(三) 摩賀(引)彌(引)具(引)伽嚩哩沙(二合)尼(引)(四) 阿彌多(引)阿蜜哩(二合)多(引)婆(引)娑(引)([1]一) 阿惹囉(引)阿摩囉(引)度嚕(二合)嚩(引)(二) 悉馱(引)悉馱(引)攞野(引)傲哩(引)(三) 播(引)怛囉(二合)賀娑多(二合引)𡁠帝寅(二合)涅哩(二合)野(引)(四) 捺舍波(引)囉彌多(引)鉢囉(二合引)鉢多(一) 捺舍部(引)彌數僧悉體(二合)多(引)(二) 底哩(二合)路迦惹曩儞(引)達儞也(二合引)(三) 阿彌多(引)哩他(二合)鉢囉(二合)娑(引)達儞(引)(四) 惹誐娑囉乞叉(二合)女捺喻(二合)訖多(二合引)(一) 鉢囉野(引)訖哩(二合)鉢野(引)禰多(引)(二) 誐(引)野底哩(二合引)薩哩嚩(二合)沒馱(引)喃(引)(三) 娑(引)尾底哩(二合)左𡁠[2]努囉娑(引)(四) 怛囉(二合引)拏部(引)多(引)惹誐馱(引)底哩(二合)(一) 莎哩誐(二合)摩(引)哩誐(二合)鉢囉(二合)捺哩沙(二合)喃(二) 壹蹉(引)嚕波摩賀(引)摩(引)野(引)(三) 曩(引)曩(引)儞哩摩(二合引)拏嚕[3]閑尼(引)(四)」
「鉢囉(二合引)帝賀(引)哩野(二合)摩護(引)娑(引)賀(引)([4]一) 奔尼也[5](二合)三婆(引)囉三㪍哩(二合)多(引)(二) 惡乞叉(二合)野(引)惡乞叉(二合)囉(引)戍儞也(二合引)(三) 扇(引)多(引)建(引)多怛閉(引)悉體(二合)多(引)(四)」
「𠆙(切身引)曩(引)賀(引)囉摩賀(引)薩埵(引)(一) 薩埵(引)曩(引)必哩(二合引)底嚩娑攞(引)(二) 建(引)多(引)囉多(引)囉尼(引)訥哩誐(二合引)([6]三) 薩哩嚩(二合)商迦(引)鉢囉(二合)謨左儞(引)(四) 惹演帝(引)惹(引)多吠(引)那(引)左(一) 沒囉(二合)憾摩(二合)羯臘波(二合)摩努惹嚩(引)(二) 散𠆙(切身引)迦(引)播(引)里儞(引)寫(引)摩(引)(三) 摩曩娑(引)摩(引)曩細部多(引)(四) 昝(惹敢切)虞梨曩(引)儗儞(引)虞呬也(二合)(一) 蘇婆誐(引)必哩(二合)野捺哩沙(二合)曩(引)(二) 達囉尼(引)馱(引)囉尼(引)尊那(引)([7]三) 嚩儞也(二合[8]引)底哩(二合)部(引)嚩儞(引)莎哩(引)(四) 幡(引)波室祖(二合引)多(引)囉尼(引)布(引)瑟尼(二合引)(一) 紇哩(二合)瑟致(二合)那(引)扇(引)底那(引)以儞(引)(二) 達哩摩(二合)誐哩婆(二合引)母儞嚩囉(引)(三) [9]儞(引)馱(引)沒提薩囉莎帝謨乞叉(二合)尼(引)([10]四) 薩哩嚩(二合)薩埵(引)喃(引)(一) 那(引)攞儞(引)薩哩嚩(二合)枳攞尾(二合)沙(引)(二) 砌(引)那儞(引)婆嚩鉢舍(引)喃(引)(三) 星賀沒囉(二合)多鉢吒沒哩(二合)多(引)(四) 阿波囉(引)𡁠多(引)路迦羯哩(引)(一) 薩哩嚩(二合)訥哩誐(二合)底儞嚩(引)囉尼(引)(二) 騷(引)婆(引)誐也(二合)那(引)嚩虎部惹(引)(三) 底哩(二合)路迦惹曩儞(引)室嚩(引)(四) 訖哩(二合)瑟拏(引二合)𡁠曩嚩底(引)阿(引)哩也(二合引)(一) 薩哩嚩(二合)摩(引)囉鉢囉(二合)摩哩那(二合)儞(引)(二) 薩哩嚩(二合)沒提(引)鉢囉(二合)設娑多(二合引)野(三) 三勃哩(二合)多(引)野虞尼(引)哩虞(二合)嚨(四) 阿嚩路吉多僧倪也(二合)野(一) 曩謨(引)𡫸(切身)怛也(二合)訖哩(二合)播(引)怛摩(二合)儞(引二) 摩賀(引)嚩[11]攞(引)野贊拏(引)野(三) 尾[12]彌也(二合引)囉(引)惹(引)野娑(引)達吠(引)(四) 訥哩難(二合引)多那摩迦(引)夜(引)野(五) 曩莫悉帝(二合引)嚩日囉(二合)播(引)拏曳(引)(六)」
「復次行人如是讚三寶及本尊尊那菩薩已，合掌志心發露懺悔云：『某甲自從無始已來至於今日，輪迴諸趣，作大惡業行不善法，自作、教他、見聞隨喜。如是之業無量無邊，對佛菩薩發露懺悔，從今已去更不敢作。願佛菩薩大慈大悲受我懺悔。』又復說言：『我某甲從今已後，直至坐於菩提道場，誓畢歸依正等正覺無上如來寂靜法界，乃至歸依四方所有阿吠嚩哩底迦大菩薩眾，乃至為佛菩薩捨於身命無所悔悋。惟願慈悲攝受於我。』又復說言：『我某甲從今已去，直至坐於菩提道場，於蘊處界諸所有法，一切無我、無取無捨，離一切相、自性虛空、本來平等，亦復不生虛空之心。唯如諸佛及諸菩薩發菩提心，又如諸佛從初覺心知最上福，謂以諸佛菩薩緣覺聲聞等，乃至盡眾生界諸所有福悉皆隨喜，我亦隨喜。以此功德願我當來，亦於一切眾生之界，如佛大悲降大法雨種種方便，於諸世間作大利益利樂眾生，以勇猛心速於事業。何以故？此凡夫界是其難地而不究竟，我於此界一切眾生願皆令得安樂寂靜出世間道，已得道者我更令得最上功德阿耨多羅三藐三菩提。』行人如是讚歎、懺悔、隨喜、迴向、發願已，即結大印。結已，復結三昧印。以二手作拳相，並二中指如針，二頭指外如金剛杵相，二拇指安頭指側成印。結此印誦大明曰：
「唵(引)商羯哩(引)(一) 摩賀(引)三摩曳(引)娑嚩(二合引)賀(引)(二)」
「次結三摩地印。以左手安臍輪，右手安左手內，二拇指與二頭指相著成印。誦大明曰：
「結三摩地印誦明已，即入三摩地，觀自心中如前出生一大蓮華，眾寶所成。於蓮華上有尊那菩薩，具五分法身。於彼身中出大光明，其所出光隨所作法或白或黃或赤或黑，隨現一色遍滿其身。想彼光中出微妙字，於微妙字出大光明，其光變為金剛界。行人自想己身與賢聖無異，然後又觀鼻尖上有物，專注其心作堅固慈，微微出息正坐，令頭頸腰微側低。復於自心內觀有如來，又觀如來心中現於日輪，於日輪中現一開敷蓮華，眾寶所成。於蓮華中現尊那菩薩，身如金色，著白色衣，種種莊嚴。於尊那兩脇出大光明，又想耳目口中出大熾焰。作如是觀想，得一一現前已，使其分明無有錯謬，然後收光頂禮，奉上閼伽。復誦佛眼菩薩大明七遍或二十一遍。或作法時在曼拏羅內眠臥，或得惡夢，即誦佛眼菩薩大明八百遍。當誦明時，右手持珠，左手執金剛杵。大明曰：
「復次說加持數珠印。以二手中指展舒，以二頭指捏中指持，以二拇指與二無名指小指持珠。誦大明曰：
「唵(引)阿訥部(二合)帝(引)(一) 尾惹曳(引)(二) 悉提(引)悉馱哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引)(三)」
「復以二手合掌安頂，次安心上，誦大明曰：
「唵(引)曩謨(引)婆誐嚩底(一) 悉提(引)(二) 娑達野(三) 娑(引)達野(四) 悉馱(二合引)哩替(二合引)娑嚩(二合引)賀(引)(五)」
「復次說造數珠法。或用菩提子或硨磲玻瓈等，當用一百八為數。用童女合線，以二十一條合成一條穿珠。或持誦時，以大拇指[A1]掐，每[A2]掐一珠一誦大明。其大明字亦有三種，或用心月輪中大明字，或用頂禮微妙字。行人持誦時，志心專注勿暫懈怠。若作息災、增益法時，輕輕誦吽字及癹吒字。若作調伏法，亦用吽字及癹吒字，唯起忿怒心厲聲持誦。此為常則。每作法持誦畢，常誦佛眼大明而獻閼伽，隨有所願至心祈求。復作供養讚歎懺謝：『某甲上來供養絕無殊妙，唯願菩薩布施歡喜。』又獻閼伽而作頂禮。作法畢已發遣賢聖，却用勾召印，只以拇指而三搖動為發遣。大明曰：
「野(引)呬野(引)呬底(一) 尾摩(引)曩(引)嚕棖(二) 尾薩哩惹(二合)曳(引)(三)」
發遣賢聖已，行人復作曼拏羅縛印擁護自身，次作阿三𤚥儗儞印。即以三昧印，磔開拇指各如針左旋。誦大明曰：
「唵(引)紇哩(二合引)阿三𤚥儗儞吽(引)(一) 癹吒(半[1]音)」
「復結三昧印亦作擁護。復誦無能勝大明，此明能成就一切事。大明曰：
「曩莫三滿多沒馱(引)喃(一) 唵(引)(二) 虎盧(三) 贊拏(引)哩(四) 摩燈儗娑嚩(二合引)賀(引)(五)」
結印誦明作擁護已而作頂禮。行人當持誦畢起，出道場，唯得讀般若波羅蜜多經，及造佛像佛塔及塗曼拏羅等，餘即止息。行人每於食時，常用大明加持八遍然後可食。加持食大明曰：
「唵(引)嚩蘭捺禰(引)([2]一) [3]帝(引)𡁠摩(引)里儞娑嚩(二合引)賀(引)(二)」
「每食畢已，餘食用大明加持已，用獻不動尊明王。大明曰：
「曩莫三滿多(一) 嚩日囉(二合引)𧹞怛囉(二合)吒(半音)(二) 阿謨伽贊拏(三) 嚕(引)沙拏娑怖(二合引)吒野(四) 吽(引)怛囉(二合)吒(半音)㰠(呼郎切)𤚥([4]引)」
「持誦行人作五藥淨水，每一作半月為限，日飲三兩，以波羅舍葉為器飲水。五藥者，謂黃牛乳汁、瞿母怛囉、瞿摩耶、酪、吉祥草，水合和成已，即誦大明加持已，然後方飲。大明曰：
「曩謨(引)婆誐嚩帝(引)(一) 烏瑟膩(二合引)沙(引)野(二) 唵([5]引)尾戍提(引)([6]三) 尾囉𡁠(引)(四) 始吠(引)(五) 扇(引)底迦哩(六) 娑嚩(二合引)賀(引)(七)」
「行人以紅花染線，用童女合，以大明加持一千遍。結七結已，繫於腰側。大明曰：
「唵(引)賀囉(一) 賀囉(二) 滿提戍訖囉(二合)馱(引)哩尼(三) 悉提(引)娑嚩(二合引)賀(引)(四)」
「此明亦能禁伏戍訖囉，及能破設咄嚕。如是儀軌，持誦行人可三時為限。」
「復次行人於瑜伽法門若欲修習求諸悉地者，先於自身種種作法，懺除宿業令無障難，若不如此聖道難就。又復行人欲作法時，先須澄心離諸諠鬧，於己身分想微妙字，使諸字相一一現前。若得現前，一切罪垢皆得消滅。微妙字者，先於口門想其𤚥字，於右肩上想暗字，於左肩上想惡字，於頭上復想暗字，於右肩上想阿(引)字，左臂上想嚩字，於臍輪中想吽字，復於遍身想阿(引)字。如是微妙字皆是梵字。
「復次行人每想如是字於身分現時，即復誦大明曰：
「此明若誦至一洛叉，能除一切罪。」
「又誦大明曰：
「此明若誦至一洛叉，得大智慧。」
「又誦大明曰：
「曩莫左隷(引)祖隷尊禰(引)曩莫」
「此明常持，能除一切塵垢。」
「復次說佛菩薩根本微妙字，所謂牟字是妙吉祥菩薩根本，昧字是慈氏菩薩根本，室哩字為如來根本又為哩吠賢聖根本，暗字為普賢菩薩根本，惡字為虛空藏菩薩根本，阿(引)字為一切如來根本，勃𭍌字為大輪明王根本，阿字又為觀自在菩薩根本又為金剛手菩薩根本，吽字為焰鬘得迦忿怒明王根本，唵字為毘盧遮那佛根本，左字為大輪明王根本，隷字為不動尊明王根本又為馬頭明王根本，尊字為大尊那菩薩根本，禰字為金剛薩埵菩薩根本，莎字為伊迦惹吒根本，賀(引)字為嚩日囉曩佉根本。」
「復次演說諸印，所謂擇地印、犁印、方位印、蓮華印、三叉印、鉢哩伽印、羂索印、鉤印、搗杵印、勃遜尼印、寶杖印、座印、金剛座印及賢座印。莎悉帝迦印、惹嚩曩印、師子座印、說法輪印、師子步印、師子臥印、幡印扇印、白拂印、金剛鈴真珠瓔珞印、法鼓印、吉祥子印、螺印、優鉢羅花鬘印、經印、忿怒寶印、持世印、迦牟迦印、僧伽梨衣鉢印、無畏印、法輪印、花印、塗香印、燈印、食印、請召本尊印、發遣印、供養印、閼伽印、衣服莊嚴印、賢瓶印、花鬘印、神通印、惹嚩曩舍印、七彌盧印、菩提樹印、安三昧印、除魔印、頭頂器仗印、定印、佛眼印、摩摩枳印、惹羅播波尼印、涅哩怛也鉢儞印、怛羅輸達儞印、淨㡧像印、軍持印、迦羅也拏印、傘蓋印、革屣印、頂禮印、沐浴印。
「如是等八十四印，於所求事能施成就。」
「復次說諸印相，使諸行人修習圓滿得法成就。行人欲作法時，先須潔淨身心，然後復用塗香塗其二手，方可結於印契。行人面東正立，合掌安頂上頂禮三寶，後頂禮本尊大尊那菩薩，次頂禮觀自在菩薩，次頂禮金剛手菩薩。如是頂禮諸佛菩薩已，方可結印。
「經印。以二手相合，左手頭指中指直竪，拇指無名指小指入右掌內，以左手指相結成印。此印於入三昧時及作成就法時用。
「方位印。先正立作右舞勢，右轉，以右手作施願，左手作三幡相安額上，復作右舞勢，復作左舞勢成印。此印能伏師子龍虎，及部多、必舍左鬼等，乃至賊盜等。
「次說法印。二手合掌，二拇指如針成印。此印於供養本尊時用，當得諸佛菩薩。及天、龍、夜叉、巘達哩嚩、阿蘇囉、誐嚕拏、緊那囉、摩護囉誐及諸持明天等，皆悉歡喜能施成就。
「次蓮華印。以二手相合，如八葉蓮華相，令手指相離，以二拇指入掌中成印。結此印時，能令大威德諸天皆悉歡喜，能施行人大吉祥事，所願成就。
「次三叉印。以左手作拳，舒頭指中指無名指成印。此印有大威力，於作息災法時用。
「次鉢哩伽印。以二手各安臂上，各竪頭指成印。此印能除一切瘧病。
「次羂索印。以二手相並，以無名指與拇指相鉤如鎖成印。此印於敬愛法中作勾召，有大功德。
「次鉤印。以左手拇指頭指無名指小指屈節如鉤成印。此印亦於敬愛法中作勾召用。
「次搗杵印。以二手作拳相合，以拇指相交成印。此印當用息除大惡宿曜。
「次勃遜尼印。以二手相並，復相顛倒為拳，二頭指頭相並，內入二拇指如一成印。此印能息除宿曜及退一切惡鬼。
「次誐那印。以二手相並，復顛倒各作拳，復中指微屈入拇指內成印。此印作調伏法中用，能破壞設咄嚕，及息除大惡宿曜、夜叉等。
「次鉢致娑印。以右手拇指與小指安於頭指頭成印。此印能降伏阿蘇囉。
「次座印。以右手屈無名指，展舒餘指，微屈拇指成印。結此印時，想成寶座獻諸賢聖。
「次金剛座印。以二手相並作拳，復作如針縛，以拇指入於針下成印。結此印時，想成金剛座奉獻佛世尊。
「次賢座印。先以左手平展安臍輪下，以右手平展相倒安左手上成印。此印作曼拏羅時及入定時，用獻尊那菩薩及金剛手菩薩。
「次莎悉帝迦印。先在蓮華座上坐，以右足越於左足，復用右手磔開，涅左手拇指成印。此印於作成就法時用，能與行人悉地。
「次惹嚩曩印。先正足立，後却作右旋轉，以二手各作拳，舒中指作動搖成印。此印若行人於大難中或被禁縛時用，彼一切事無能為害。
「次師子臥印。先想蓮華上安坐，作右顧視，復却背坐，後以右足越於左足，以手觸地成印。此印於作觀想時用。
「次幡印。以左手頭指與中指直竪，作動搖成印。此印作供養時用。
「次幢印。以右手作拳，直竪中指成印。此印鬪戰時或有大怖時用。
「次師子座印。先以二手相並，復如合掌，以中指與小指如針，無名指頭指如環，拇指直上而竪成印。此印是世尊印，為降伏大夜叉用。
「次法印。先作跏趺坐，以左手作拳，直竪拇指，以右手執左手拇指安於臍輪成印。此印求解脫用，一切天人皆悉稱讚。
「次八輻輪印。以二手展舒手指各相離，於頭上旋轉如輪相成印。此印威力能斷除一切大惡。
「次師子步印。先正立如師子，後以左手安背後，復安右邊，竪小指如針，微屈二頭指展舒相著，以拇指安頭指側成印。此印於敬愛法中作勾召及發遣用。
「次尊那菩薩諸根本印，以諸印想在菩薩身分。
「頂禮印。先正立作合掌頂禮相成印。此印是尊那頂禮為最上印。
「次蓮華印。不改前相，合掌安尊那心，即以兩足相顛倒成印。此亦名最上印。
「次頭印。先翹左足，後以右膝著地，右手安額上作動搖。復以四指相並，以拇指安掌中成印。
「次頂印。以中指如針，與右拇指相捻成印。此印若以甲冑大明同用，亦名甲冑印。
「次尊那本印。先以二手拇指動搖，然以二手合掌，以右拇指入掌內成印，安於心上。
「次花印。以二手作拳，復二手竪如針，以頭指與拇指俱合成印。
「次大印。以二手相並指不相著，以拇指安小指第三節後作堅固拳成印。以此印安本心，即誦大明七遍，能作一切法。
「次第二印。即以前印竪二拇指，展舒餘指各不相著成印。
「次第三印。以前印，以頭指各安中指第三節成印。
「第四印。以二手指展舒，復各屈中節，復以中指無名指安拇指上，復以中指無名指安中節成印。
「次經印。以左右手拇指各捏小指甲，復右手指安左手上成印。
「次螺印。以二手頭指中指相著，展舒小指捻拇指甲堅固成印。
「次定印。先跏趺坐，以二手展舒，以右手在左手上，二拇指甲相著，安臍輪下成印。
「如是諸印相，亦隨分演說。修行行人虔心記憶習令精熟，於作法時無令誤失。若稍疑誤，不成印契。不成印契，即賢聖不喜，凡所祈求不獲成就。」
佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經卷第二
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1169 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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