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都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法
No. 1089

[1]都表如意摩尼轉輪聖王次第念誦祕密最要略法

[2]解脫師子譯

相貌品第一

我今當說思惟[3]法，  
三種真言而次第，
初用大心外加持，  
第二根本復想內，
第三小心內外通，  
應可存心無錯亂，
如是三道妙真言，  
安立行者明王地。
若有修此三昧耶，  
須具七種殊勝相，
猶如輪王持七寶，  
王四天下皆降伏。
次說順諸念誦法，  
復擇[4]清淨吉祥地，
或在山間及池邊，  
或在伽藍精室處，
或[5]佛舍利神塔中，  
應可存心辦諸俱。
先以持地如教命，  
[6]復次安置本尊者，
行者自須敷已座，  
尊面西方在目前。
行者像前面東坐，  
清淨沐浴香塗身，
兼著新淨妙衣服，  
又持種種供養具，
步步想[7]八葉蓮華，  
存想變地無濁穢，
加持護身入精室，  
安置像前而念誦。

大心密言品第二

先用大心真言王，  
澡浴洗淨結護法，
呪水灑身加持衣，  
復須想念皆成就。
如此五種隨次第，  
都用大明及本印。

「唵波怛摩進跢末尼摩賀惹嚩(引)囉吽」

澡豆沐浴之具各呪七遍，然後澡洗。

想水白色，  
猶如甘露，  
又[8]想自身，
垢穢煩惱，  
受此水已，  
一切塵勞，
皆悉[9]落盡。  
洗浴畢已，  
應須洗淨，
[10]取土少許，  
加持七遍，  
隨時洗淨，
然後著衣。

時其衣亦復加持七遍，作如此想：

我今此身，  
被金剛甲。  
依法[11]訖已，
即須灑身，  
用水一掬，  
加持七遍，
散灑其身。  
想虛空中，  
雨諸寶華，
遍滿世界。  
[12]便須護身，  
結此密印，
誦持七遍，  
印於七處，  
心及兩肩、
兩[13]眼兩膝，  
散於頭上。

[14]亦成大護身已，即須結界。

若結壇界，  
開於四門，  
不應結界；
若作結護，  
皆須用心。

亦鋪置次第，即作啟請等[15]事。

根本密言品第三

復說根本軌儀法。  
想念奉請大聖王，
誦此密言及結印，  
一一自[16]想往彼山，
存心頂禮而奉請。  
迎引尊者入道場，
復用遏伽而授與，  
香華飲食及塗[17]香，
燈蓋幢幡兼藥等，  
如法供養彼明王。
想念供養尊者已，  
隨便持珠誦密言，
悔[18]先世過及發願，  
至誠端坐觀明王。

行者像前端坐思惟，存心諦觀布多勒伽山眾寶莊嚴、華果茂盛。

其山頂上，  
聖者宮殿，  
本在其中。
應想聖者，  
安坐殿中，  
殊妙供具，
莊嚴其身。  
行者於此，  
心想之中，
自往彼山，  
迎[1]誦尊者。  
引入道場，
於壇中心，  
蓮華臺上，  
安置聖者。

次奉遏伽水。

於新銅器，  
或用白瓷，  
器盛香水，
奉於聖者，  
便誦真言。  
復想此水，
聖者受已，  
遍灑四方，  
及灑妙身。

行者細觀尊灑水已，三千大千世界猶如瑠璃，內外明徹中無一物。

[2]奉遏伽已，  
次復供養，  
香華飲食、
塗香末香、  
燈蓋之事，  
一一加持，
真言及印。

供[3]養畢已，於本尊聖者前悔謝其身、[4]呵責己過。

[5]次復發願，  
隨心所求，  
悉皆陳說。
於其想中，  
結壇三門，  
唯留西門。
復結大界，  
身外四方，  
周匝鋪置，
及虛空界。  
次用塗香，  
塗手臂[6]上，
然後[7]念誦。

執念珠以[8]珠熏香，二手合掌再三頂戴，作如是言：

「[9]我念存心，  
承事聖者，  
持此密言。
唯願尊者，  
不[10]捨大悲，  
莫違本誓，
發弘誓願，  
速現一切，  
妙莊嚴身。
我若見已，  
現身即得，  
證法雲地，
常侍尊者，  
不離左右。」  
發此願已，
便誦根本，  
祕密真言曰：

「曩(上)謨[11](引)阿(去引)囉怛曩(上二合)怛囉(二合)夜([12]長引)野(一)　曩[13](上)莫阿(去)哩野(二合[＊]引)[14]嚩路枳帝(三)　濕[＊]嚩(二合)囉野(四)　冒地薩怛嚩(二合引)野(五)　摩賀薩怛嚩(二合引)野(六)　摩賀迦(去)嚕抳(去)迦(去)野(七)　怛儞野(二合)他(去)(八)　唵(九)　左訖囉(二合)嚩底(十)　進跢末抳(去)(十一)　摩[15]訶跛納冥(二合)(十二)　嚕嚕底瑟吒(二合)(十三)　入嚩(二合)囉(十四)　阿訖羅灑(二合)野(十五)　吽(引)泮吒(十六)　娑嚩(二合引)賀(引)」

誦此真言，於七日中滿三十萬遍，聖者即現持誦人前，隨心所求皆得成就。

若常持[16]念，  
每日三時，  
時別念誦，
一千八遍，  
或[17]百八遍。  
如是數滿，
三十萬遍，  
即成悉地。  
時別皆作，
迎送之事，  
付[18]囑等法。

大心密言曰：

「唵嚩[19]囉曩(上)娜跛納冥(二合)進跢末尼(上)摩賀入嚩(二合)囉吽(引)泮吒娑嚩(二合引)賀(引)」

小心密言品第四

復說最勝小心王，  
能成一切諸悉地，
三業齊用結妙印，  
誦祕真言而付[＊]囑。
又於想中除結界，  
次奉遏伽灑四方，
[20]後責已過[21]深慚愧，  
引[22]大聖者還本宮。
安置尊者彼殿已，  
辭別自念還本[23]方。
又復行者，  
每持誦已，  
須作付[＊]囑，
結此密印，  
及誦真言，  
付[＊]囑聖者，
作如是語：  
「所有遍數，  
及持功夫，
付[＊]囑尊者。  
唯願尊[24]者，  
受取守護，
莫令散失。」  
又想手印，  
猶如寶藏，
一切遍數，  
安在藏中，  
授與聖者。
聖者受已，  
置蓮華中。  
[25]作付[＊]囑畢，
亦須悔過，  
發弘誓願。  
然後[26]復作，
聖者還宮，  
引送之法，  
即除結界。
復取香水，  
散灑四方，  
及奉聖者，
便當引送。  
復[27]結密印，  
[28]及誦真言，
又想自身，  
還送聖者，  
至於本宮，
安置殿中。  
聖者坐已，  
自須辭去，
却還本方。

小心密言曰：

「唵嚩(引)囉娜跛納冥[29](二合)吽(引)」

此中[30]密印相貌我今說之。初作大印，用種種塗香塗於手[31]臂，然後結印頂戴。當心合掌，二小指及無名指鉤在掌中，其二頭指押中指背第二節上，二大指並竪。

此是大心，  
真言密印，  
要須共用。
所作加持，  
其祕密言，  
各誦七遍，
各印印之。  
或擲或止，  
要當想成，
一一如法；  
不得就中，  
心緣餘境，
隨順世法。  
行住坐臥，  
安在諸佛，
甚深境界。  
若有行者，  
修此法[＊]者，
不久即成，  
一切種智。

第二根本真言印

以二手腕相著當在胸前，其十指並散，二小指及二大指並竪猶如蓮花形，亦依前法印之止之。惟有迎請，母指來去。

[32]第三小心真言印

[33]以二手虛心合掌猶如未開蓮花，若付[＊]囑時依前想念。發遣尊者，開二大指。此小心[34]密印，通蓮花部一切處用。我今於大蓮花部三昧耶中略出[35]此祕密甚深[36]念誦次第，其修行者不得錯傳，如護眼目。若能如是，一切聖者皆大歡喜憶念此人，一切善神日夜常護不離左右。

成就世間出世間除災護摩念誦品第五

我今順於蓮花部，  
略說如意摩尼輪，
能勝諸部最祕密，  
成就世法出世[1]法。
念誦都有四種[2]相，  
行者諦聽我說之：
初作息災加持法，  
第二增益福智成，
第三隨心愛念法，  
第四降伏一切[3]怨。
此四種持[4]護摩事，  
上中下法次第陳。
若欲成就息災者，  
先發安忍慈悲心，
須求無上妙覺地，  
[5]莫樂聲聞二乘心。
復若[6]求成就大事，  
要當先作轉障法，
又取白檀十六指，  
一持一燒稱[7]己名，
數至[＊]百八或千八，  
本所求願皆滿足。
行者若除他病時，  
[8]或滅國中大災厄，
或自他災及畜生，  
應可存心請大聖。
於其一一大城門，  
想中各安本尊者，
種種殊妙寶莊嚴，  
思惟六臂如[9]盡說。
又想眉間出白光，  
徐徐廣引遍世界，
一切眾生所有殃，  
悉皆頓謝無所有。
或想此光入我身，  
一切罪障皆滅盡，
罪滅福生以加持，  
復勤念誦便成就。

增益福德品第六

我今略說福生法，  
大慈悲故順有情，
菩薩分身遍一切，  
隨彼眾生所樂心。
又復安立諸珍藏，  
種種法門各不同，
百千萬國所隨者，  
一一勤求皆悉成。
或說相法或無相，  
隨順眾生性所趣，
建立佛[10]法護世界，  
大聖力勢不思議。
奉[11]現一法速超越，  
於一法中復現三，
三部各別有三種，  
就中最初是攘災。
諸部攘災略說已，  
次當增益[12]今說之。
若求長壽及財寶，  
復樂聰明聞持門，
或求宿命知前後，  
或[13]欣現世力如龍。
若為自作增益福，  
先須每喫三白食，
若求長壽身無患，  
作一火爐蓮華形，
深淺方圓皆一肘，  
又取五淨塗其中。
復取蘇密及[14]檀木，  
一呪一燒稱己名，
數至[＊]百八一千八，  
乃至三千隨[15]前儀。
若有先世極重業，  
不過萬遍悉皆除，
除滅罪已增[16]福智，  
即得無病及命長。
若為他故作此事，  
但稱彼名法則同。
行者如法作存心，  
每日[17]晨朝取柳木，
呪滿八百[18]便嚼之，  
不久一月或三月，
即能開心得聰明。  
作護摩用小心呪，
念誦根本大真言，  
我此略說增益福，
無福眾生速加持。  
莫[19]論作此數種法，
但願長[20]命大護身；  
若能每日持千八，
現世即得宿命通；  
日夜殷勤恒修[21]習，
所求悉地無不成。  
又若服藥求色力，
根本真言加持之，  
念誦十萬滿足已，
[22]每須空服取服之，  
三七五七復過七，
力同九龍等無差。  
若持延年甘露藥，
或得一劫過[23]中劫。  
若持藥草求成就，
過於諸部以得成。  
牛酥雌黃雄黃等，
[24]須持一物置壇中，  
白月一日或十五，
初夜起首念誦之，  
一期持誦勿間斷，
及現三相唯限之。  
初現煖相成聰智，
第二煙相隱其軀，  
第三火現昇空去。
此得成就大仙人，  
悉地牛酥應當服，
雄黃等藥用塗之。  
我今說此增益訖，
行者努力守護之。

隨心憶念品第七

我今復說隨順[25]事，  
人與非人及畜生，
又取鹽和大麥[26]麫，  
所求隨心作其形。
男左女右從脚興，  
須用[27]賓鐵刀細[28]截，
每日三時各百八，  
乃至千八自隨心。
若欲羅遮令憶念，  
所造形持稱彼名，
護摩亦須念名號，  
不過八百即隨心。
若攝諸龍作隨順，  
先作一龍似蛇形，
若欲[29]祈雨須青色，  
復若澇時應赤色，
燒火須用乳汁木，  
不過三日即[30]成之。
作法[31]應須至誠意，  
就中不得[32]懈慢心。
若攝諸天藥叉等，  
隨類各各稱本名；
若有怨家令歡喜，  
念誦亦得轉彼心。
或作護摩或持誦，  
上中下品[33]怨家別，
上根福[34]報三百遍，  
中下無福再稱之。
隨心念誦我略說，  
智者應須諦思惟，
一切部中總攝盡，  
祕密最[35]要蓮華心。

阿毘遮嚕迦品第八

我今稽首彼大聖，  
為現種種方便門，
護佛法故現忿怒，  
降伏破滅聖法人。
此中火爐須三角，  
用燒雌木兼[36]濕薪，
若作此法須黑月，  
或用一日及月頭。
[37]露體[38]樂幽及忿怒，  
大聲持誦稱彼名，
惡酥惡油擲爐[39]底，  
不滿千八自然成。
降伏鬼神卒暴者，  
應可復燒禮[1]嚕根，
或燒苦楝或生木，  
[＊]麫和人血復作形，
一截一呪百八遍，  
不過三[2]日即調柔。
若復降伏滅法者，  
加意供養[3]大明王，
用諸毒藥燒爐[4]中，  
又取[＊]濕薪作護摩，
於三日中八百遍，  
令彼惡人即迴心。
[5]復若不作護摩事，  
持誦根本真言明，
所欲降伏一切者，  
句句皆須稱彼名，
其數復滿八百遍，  
彼即自來尊敬之。
依法略說此調伏，  
行者應須諦思惟，
甚深祕密口[6]訣法，  
次第念誦都攝門。
若能承[7]侍此尊者，  
不是一生種善根，
曾經無量諸佛所，  
修[＊]習菩[8]提究竟門，
就中若值善知識，  
一生即入不壞門。
我若廣說此功德，  
無量億劫[9]歎無窮，
今已略陳此少耳，  
行者精心勤修之。

都表如意輪儀軌

【原】享和年間刊豐山大學藏本，【甲】平安時代寫東寺三密藏本
解脫師子譯【大】，〔－〕【甲】
法【大】，寶【考偽-原】
清淨吉祥【大】，淨吉祥之【甲】
佛【大】，神【校異-原】
復次【大】，次復【甲】
八【大】，成【甲】
想自【大】，自想【甲】
落【大】，〔－〕【校異-原】
取【大】，聚【校異-原】
訖【大】，詑【校異-原】
便【大】，使【甲】
眼【大】，胸【校異-原】
亦【大】，二【校異-原】
事【大】，畢【校異-原】
想【大】，須【甲】
香【大】，身【校異-原】
先世過【大】，過先世【甲】
誦【大】，請【甲】
奉【大】，奉請【明】
養【大】，養事【校異-原】
呵【大】，可【甲】
次【大】，〔－〕【甲】
上【大】，〔－〕【校異-原】
念【大】，念珠【甲】
珠熏香【大】，珍重心【甲】
我念存【大】，作珍重【校異-原】，我今存【甲】
捨大【大】，捻大慈【甲】
引【大】＊，〔－〕【甲】＊
長【大】，去【校異-原】
上【大】，〔－〕【甲】
嚩【大】＊，縛【甲】＊
訶【大】，賀【甲】
念【大】，誦【甲】
百八【大】＊，八百【甲】＊
囑【大】＊，屬【甲】＊
囉曩【大】，囉【校異-原】，曩【甲】
後【大】，復【甲】
深【大】，除【甲】
大【大】，入【校異-原】
方【大】，宮【甲】
者【大】＊，〔－〕【甲】＊
作【大】，〔－〕【校異-原】
復【大】，〔－〕【甲】
結【大】，〔－〕【甲】
及【大】，〔－〕【甲】
二合【大】，〔－〕【甲】
密【大】，或【甲】
臂【大】，〔－〕【甲】
（第三…印）七字【大】，〔－〕【甲】
以【大】，印以【校異-原】
密印【大】，印密【甲】
此【大】，此法【校異-原】
念誦【大】，〔－〕【甲】
法【大】，間【校異-原】，門【甲】
相【大】，法【校異-原】
怨【大】，惡【校異-原】
護摩事【大】，誦護摩【校異-原】
莫【大】，真【甲】
求成就【大】，成就求【甲】
己【大】，所【甲】
（或滅…厄）七字【大】，〔－〕【甲】
盡【大】，畫【校異-原】
法【大】，性【甲】
現【大】，親【校異-原】
今【大】，令【甲】
欣【大】，修【甲】
檀【大】，檜【甲】
前【大】，所【甲】
福【大】，益【校異-原】
晨朝【大】，辰時【校異-原】，晨時【甲】
便【大】，使【校異-原】
論【大】，福【校異-原】
命【大】，念【甲】
習【大】＊，集【甲】＊
（每須…之）七字【大】，〔－〕【甲】
中劫【大】，劫中【校異-原】
須【大】，顆【校異-原】
事【大】，等【校異-原】
麫【大】＊，麵【甲】＊
賓【大】，〔－〕【校異-原】
截【大】，截之【校異-原】
祈【大】，期【甲】
成【大】，滅【甲】
應【大】，亦【甲】
懈【大】，晡【甲】
怨家別【大】，再處之【甲】
報【大】，能【甲】
要【大】，處【甲】
濕【大】＊，溫【甲】＊
露【大】，路【甲】
樂幽【大】，叩齒【考偽-原】
底【大】，舌【校異-原】
嚕【大】，唱【甲】
日【大】，百【甲】
大【大】，本【甲】
中【大】，裏【甲】
復【大】，彼【甲】
訣【大】，決【甲】
侍【大】，傳【校異-原】
提【大】，薩【甲】
歎【大】，莫【甲】

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