- T0953 一字奇特佛頂經
- 卷/篇章 二
「於屏處安佛像，於一切有情起悲愍心，取神通月，三時澡浴三時換衣，時別誦一千八遍，乃至月圓滿。其終日晝夜不食，作一僧伽梨衣，以新帛淨洗妙染善縫應量，以一切香塗，以香[45]泥塗一壇，安袈裟於壇中，然[46]酥燈一千八盞，於一切佛菩薩[1]全身[2]作禮，作是言：『我行菩薩行。』發如是心，結跏趺坐，以[3]左手按袈裟念誦[4]了，至得飛騰虛空，身如初[5]日暉。禮一切佛菩薩，稱一字頂輪王名，纔稱名得無[6]超勝力。往詣於金剛手菩薩，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦[7]樓羅、緊那[8]羅、摩睺羅伽等皆作禮作是言：『我等作何為？』若披僧伽梨衣彼等倒於地，復以心令起。
「又法，作先事法，於山及池側或餘處，或食菜麥或[9]食乳或乞食，禮佛說罪作隨喜功德誦二十洛叉，所為所作皆[10]得成就。
「又法，欲令禁[11]止殺害，令彼昏睡禁器仗。畫[12]西印曼[13]茶羅，或畫蓮華廣大曼茶羅，隨力供養飲[14]食。於一髻羅剎尊處，對門作青幡。[15]其[16]幡作三橛金剛杵形，於幡上以自[17]嚕地囉畫三[18]股金[19]剛杵，於中[20]書一字頂輪[21]真言，并畫輪王形狀繫於竹竿，於竿下取[22]髑髏末作壇如金剛杵形。於中作護摩爐，爐四邊獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然[23]火，用摩[24]奴沙骨及嚕[25]地囉并毒藥相和，[26]加持一遍一燒，[27]乃至一百八遍，對軍陣前，即彼軍眾如盲迷亂，一切器[28]仗彼手而落並皆禁止。
「又法，欲[29]令他軍墮落，令醫人五[30]支取血，於[31]爐於護摩，瞬目頃彼軍皆得墮落，則[32]隨意縛。若欲令息災，取[＊]酥蜜和龍花護摩，即得安樂。
「又法，欲摧他敵，念誦令他近來，既近或作前曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮，結被甲及牆印，三時各誦一百八遍，燒[33]麼奴沙肉及嚕地囉和毒護摩，行者夜眠牛皮或隨意眠。如是作已，[34]設令彼事俱摩羅天、梵天、摩醯首羅及帝釋[35]加護彼營者，於七日中彼決定更互相成鬪諍馳走心生苦惱，彼[36]互不相見，乃至十五日中間彼[37]等被禁止，無有餘殘能動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法，或依餘教作護摩，皆得成就。
「又法，取生牛[＊]酥作摩尼形，對像前以妙香花散壇上，以三菩提葉安[＊]酥珠念誦乃至暖，取珠不著齒吞之，纔食已心[38]所思惟皆一切發生，力敵千丈夫，隨欲現身，[39]受命一劫。纔稱吽字，[40]山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護摩，百由[41]旬內稱彼人名及囉惹悉底利皆得[42]鉤。
「又法，驗知伏藏。取牛黃、[＊]酥、蛇脂、牛脂、[43]雄黃、遏迦皮作燭，於近伏藏處一[44]肘量地，然其燭[45]加持二十一遍，[46]旋其燭，其焰隨大小，其藏亦如是。若有障難，亦以此真言遮制。
「又法，於清閑處阿蘭若，於窣堵波前安佛像，三時澡浴三時換衣，[47]三時別[48]誦一千八遍。從[49]日初分起首，乃至月圓，其日晝夜不食，以蘇末那花於像上[50]作帳，以種種塗香花鬘燒香供養，然[＊]酥燈一百八盞，及種種飲食獻佛。結[51]跏趺坐，有助伴及無伴，起大慈心具大精進，念誦乃至相[52]見雲聲、道場中幡鬘等動、燈焰增盛、從佛像出光像動。若見如是[53]相，一切所欲成皆得成就。
「次說最勝成就。入大阿蘭若或於大[54]河岸作無畏，於彼安佛像，常定意食根菓等，誦二十一洛叉遍，念[55]誦已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多護摩已，結跏趺坐安於二手掌中，念誦乃至三相現，若暖轉輪聖王[56]尚作敬愛，何恐餘有情？壽千[57]年。若烟，安達馱那成就中為王最勝，日行千里復來，於一切[58]成就中安達馱那，心念生一切飲食，作一切神變。於帝釋邊安達馱那，何[59]恐餘有情？身有光耀，壽命千俱胝歲。若[60]焰，纔塗身自然紺青琉璃環髮，身如初日色，[61]二八[62]六相難瞻[63]覩，調伏難調者，隨意欲現，身意迅疾，一切天梵天等不能沮壞，無疑，周圍一由旬身光照耀，得[64]神通境智，壽命一大劫，無量百千持明以為眷屬。有大威德，於天阿脩羅鬪戰得無能[65]勝，往於帝釋[66]帝釋與半座，菩薩與位齊等，承事無量諸佛，心不於欲傾倒，無量佛世界乃至隨次第得菩薩地。
「又法，復說餘最勝成就法。作先事法已，見曼[67]茶羅，從師得灌頂持八戒，成就三歸，菩提心作成就。於虛空[68]室或山曠野或牛欄，其處有種種土水，離臭穢爛[1]泥，[2]於他前成就處，[3]深掘[4]齊[5]膝，去瓦礫炭石等，以一字頂輪心真言加持水，於彼等[6]處灑，則取餘香土填滿其處，作緣起藏窣堵波，安像於彼前，夜澡浴[7]著新淨衣，以塗香花燒香作啟請，一切辟除等用一字輪心，[＊]誦三十洛叉。滿已用三鐵作金剛杵，其匠令受八戒。作千三波多護摩已，於黑月八日十四日，取白芥子盛滿於瓦椀，安於彼上坐茅草，作供養儀軌，一切意樂飲食皆奉獻。以手按金剛杵念誦，乃至光焰纔光已，并眷屬凌虛，色相如金剛手，能調伏難調有情，一切成就中為最勝，一切天龍藥叉等作禮，不避道，得映徹身超過[8]十佛剎土，遊無量世界，與千眷屬壽命大劫，命終生於金剛手宮。
「又法，為病者加持水七遍，送[9]與彼飲即得除差。若[10]患魅，白芥子護摩，其魅等皆馳散。
「又法，於海岸邊安本尊[11]像，依儀軌誦一洛叉，娑伽羅龍王令[12]入自[13]宮，於中求如意寶，得[14]隨欲變現身，自恣而行。
「又法，安本尊像於阿脩羅窟，誦一洛[15]叉，阿脩羅女出現引行者[16]令入，入已求阿脩羅長年藥皆得，或住於彼。
「又法，於一窣堵波乞食，作先事法，誦十萬遍終畢，於黑月八日晝夜不食，隨力供養飲食念誦，乃至自影隱，得無超勝力，壽命一萬歲。若初不成就，復作先事法，後當求成就，至第八遍，設作無間罪者亦得成就。
「又法，以赤鬘著赤衣，手持佉吒網迦，於賒摩賒[17]那取七蟻封，如來肘量作窣堵波，安緣起偈對前，飲乳食麥或乞食。於塔前寢息誦[18]一洛叉，於彼見種種惡狀恐怖，不應怖畏。於黑月十四日晝夜不食，於窣堵波廣大供養，一切鬼神皆施之，食佉吒網迦，以香花燒香供養，被甲冑結牆等界，結跏趺[19]坐念誦，[20]乃至從佉吒網迦出光明，即佉吒網迦成就即持之，於賢眾得敬愛，彼等皆[21]遵奉。其[22]佉吒網迦於餘處夜無人處，卓著地自然[23]成百柱宮殿，一切寶莊嚴，天女承事丈夫承旨，一千眷屬隨，一切[24]愛樂，壽命五千歲；拔却即不現。
「又法，補沙鐵作輪，量小坼刃令利，十二輻，作先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本尊像，隨次第如前供養，青香等供養[25]輪，施與諸鬼神食，結跏趺坐，二手持[＊]輪，從黃昏[26]起首念誦乃至相現，有香風起，空中聞呵呵[27]吉哩吉哩聲，一切山皆震動，一切海激動，不應怖畏。復更念誦為一光聚，圍遶持誦者，彼持輪瞬目即到阿迦尼吒天，與菩薩齊等住一大劫，於中劫見佛出世，即從此後次第[28]超菩薩地，身壞生於持金剛宮殿。若於無舍利塔處，誦一字頂輪真言者，及不清淨處不降雨。何以故？王難起，非處念誦故，身患有大災難。
「又法，說劍成就。補沙鐵作劍，諸根不闕匠作一肘量，無伴堅固勇志或有伴，已作先事法，上於山頂作緣起藏窣堵波，作廣大供，[29]發一切有情利益菩[30]提心，對塔前作發[31]露等，隨喜一切[32]德。坐團茅薦，以右手持劍，從黃昏[33]起首乃至明相出時，則相現手戰動，光如流星乃至[34]一千道。彼光照耀持明者，彼時大持明王皆[35]來灌頂，彼行者并眷屬並凌虛，剎那頃遊於[36]界無礙行，於五由旬內照耀。
「又法，說賢瓶成就。由菩薩成就，此能息一切有情飢渴苦惱。於有舍利塔乞食極嚴毅，安本尊像，寂默敷茅而寢，依《[37]持明經》說禁忌善巧，一年念誦。於白黑月分，三日三夜不[38]食，於像作廣大供養，取不黑底迦攞賒，盛一切種子諸寶藥等。對像前結跏趺坐，以右手按瓶口念誦，乃至於中一切物隱。復念誦，乃至一切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲，當知即成就。即於此瓶所思惟，象馬車乘真多摩尼寶及諸物悉底利等，則於瓶中出生，隨意施[39]藥與一切有情。
「又法，其處有藥叉女現驗處，作先事法已，於彼處念誦塗小曼[＊]茶羅，以佉陀羅木然火三夜，以白芥子護摩一千八遍，藥叉女即來，隨意告彼與我長年藥，得藥服已壽命一劫。[40]若不來，取白芥子[41]和自嚧地囉，燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作，若[42]作彼即損壞。
「又法，飲乳食麥，於有舍利塔安本尊像，一[43]年念誦。於一黑月分八日，則於佛世尊供養飲食，依儀軌奉獻，對像前然火，燒尼瞿陀樹木，三甜燒一千八遍，俱尾羅藥叉皆來，不應怖畏。先所置香水獻遏[44]伽，彼藥叉等言：『尊者有何事喚我等？』即告彼：『與我作，為奉教。』作[45]是已隱而不現，即得藥叉眾成就，[46]所樂求皆與，求天妙長年藥皆得，[47]給百千眷屬具六味飲食，所思所求皆得。
「又法，[1]欲令梵王毘[2]紐摩醯首羅敬愛者，於黑月分對本尊像前，用無[3]煙炭以安悉香丸，三時和[＊]酥護摩一千遍，中夜皆來，隨欲請及求長年藥，所求皆得。
「又法，令囉惹敬愛，於本尊像前乳木然火，白芥子和三甜護摩一千八遍，七日三時四洲主[4]尚能來敬愛。
「又法，欲[5]囉惹類愛敬，遏[＊]伽木然火，七日三[6]時用赤芥子護摩。
「又法，其處有梵羅剎及餘類鬼神住處，至於彼住禁戒誦十萬遍，即得大伏藏，或能令他[8]驅擯。
「又法，不簡日宿亦不齋戒，先作先事法，取不壞沒㗚多摩奴沙，淨洗浴莊嚴。於[9]賖摩賖那中安摩[10]奴沙，頭向東，行人面向之而坐，以佉陀羅橛[11]繫縛之，施一切鬼神食。四方著護持劍，行者坐摩[12]奴沙心上，取鐵末加[13]持投其口中，乃至出舌，速持利刀截取，成青蓮華色劍。由持此劍，并眷屬凌虛，一切持明無能沮壞，於一切持[14]明中為王，壽命大劫，身壞生天。
「若修真言明，若不成就，共此一字頂輪相[19]和誦，[20]對佛像前供養於佛，念誦，則於像前寢息，於夢中[21]見真言增減，令真言[22]充盛。[23]對像前然乳木柴，用[＊]酥護摩一千八遍，其本尊即成就此法。第七番應用，不然即壞。
「又法，欲作阿毘遮[24]魯，往於[＊]賖摩賖那，以賖摩賖那柴[25]木然火，以燒屍灰護摩一千八遍，帝釋尚[26]從自處移轉。
「又法，欲令囉惹類麼[27]羅，著濕衣以脚踏陵上哦，誦一字頂輪，乃至衣乾，如是彼冤家身[28]即乾枯。
「又法，取[29]薑石一一加持，對城及[30]村邑前住，擲七夜，過七夜為大[31]麼梨。復令息災，對像前乳護[＊]麼一千八遍，以香水加持一百八遍，於彼城及村邑聚落四方灑，即得止息。
「又法，若有損壞三寶者令彼調伏，住善巧方便。為彼往於賖[32]摩賖那，以尸灰作彼人形，行人裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀，誦一字頂輪一千八遍，彼則被梵羅剎所持，除[33]自身，餘持誦者不能[34]解。此是菩薩巧方便，菩薩種性者應作。
「又法，取旃陀羅家火，往於賖摩賖[35]那，取其中木然火，取苦瓠子稱彼人名，或思憶護摩一千八遍，則彼大瘧所持。欲令解，對像前浴佛像，誦真言，取浴像水灑彼身上。
「又法，欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛，加持一千八遍，釘冤家門閫下，一切財物皆盡；除橛即解。
「又法，於賖摩賖那燒紫[36][金*廾]，和嚕地囉護[37]摩一千八遍，彼[38]即止息。
「又法，若[39]欲自他灌頂，取四不黑底瓶，取河流水滿盛一切寶及香并種子等，安其中加持一千八遍，令弟子或營事者令灌自頂，一切災障鬪諍言訟一切障難皆得解脫。
「又法，於有舍利窣堵波前，安本尊像，飲[40]乳麥，隨力供養誦，真言三洛叉，即能[41]破迷亂癡等事。
「又法，三時說罪隨喜勸請發願樂作，或[42]飲水食粆，於大河水至胸，誦三洛叉，欲令敬愛、隱身成就、雄黃雌黃等事，皆[43]能成就。
「[44]又法，三夜不食，於賖摩賖那南邊而住，獨己無侶誦一洛叉，則於一切事皆得堪任。
「又法，若有難調惡龍，壞佛法損害有情，欲令調伏。三夜不食，於龍處[45]取白[46]芥子，和毒及嚕地囉[47]護摩，其龍從池中出，七日中間所作皆成，所求皆得。若不出，念誦至二洛叉或三洛[48]叉，彼龍即死，龍池中[49]聞臭爛氣。
「又法，加持左脚七遍，以忿怒踏地，誦一字頂輪并加吽字誦，則禁止象馬車步兵等。
「又法，令怨家麼[＊]羅，往於賖摩賖那，[1]取賖摩[2]賖那灰，忿怒作彼人形，加持利[3]刀從脚段段截，於賖摩賖那[4]火護摩，於第七日其命不存。
「又法，加持右手頭指七遍，或[8]囉[9]惹類或餘人[10]擬，皆[11]得敬愛，即以此指[12]象水牛，[13]彼等皆能禁止。
「又法，欲自己成就，入賖摩賖那中，賣莽娑用一字頂輪護身七遍加持，召龍底利及持明底利，亦用此真言鉤召。
「又法，取霹靂[14]木十二指作金剛杵，於[15]賖摩賖那中念誦三洛[16]叉，阿修羅門關鍵內外開摧。
「又法，一字頂輪真言加吽字，能禁止他軍，未成就忿怒誦亦能禁止他軍。若成就樹令倒，能損一切明，真言并吽字，誦於賖摩賖那中，得[17]加護。
「又法，[18]補沙鐵匠受八戒者作金剛杵，於賖摩賖那受八戒，心不散動，作先事法，手持金剛杵誦十洛叉，於黑月十四日中夜時，一切香花、燒香、飲食、燈明作儀軌供養於佛，左手持金剛杵，結跏趺坐念誦。於晨朝時其杵千光[19]晃耀，由持此杵即得成就，纔發心并眷屬凌虛，能[20]持罰一切持明，威光無能與等，帝釋與半座，為大持明王，住一大劫，持金剛杵隨意遊行。
「又法，瘧四日一發等并蠱毒等，加持即得除遣。
「又法，於賖摩賖那，作奢[21]覩嚕形，以左脚踏心，以右[22]手頭指擬，并吽[23]字誦一字頂輪一千遍，即彼剎那[24]頃滅壞，亦以此真言却能令止息。
「又法，[＊]取賖摩賖那灰，作奢覩嚕形，以佉陀羅橛誦真言當頂釘之，應時滅壞。
「又法，取白芥子，於賖摩賖那加持十萬遍，能摧倒一切關鍵[25]店鎖等。
「又法，於賖摩賖那，八[26]日取不壞損沒㗚多補嚕沙，依法洗浴莊[27]嚴，四方一切鬼神食，[28]坐於心上，於彼口中以白芥子一誦一擲，乃至[29]大舌出，以利刀截即為劍。由持此劍，一切[30]持明中為王，無比超勝[31]力隨意，於此世界遊行。
「又法，於有舍利窣堵波，[32]香等及飲食供養，於滿月對於像前，燒沈水香晝夜念誦。即於晨朝請僧次，應供養於彼大眾乞悉地，則以此儀軌結跏[33]趺坐念誦，即得成就不思議王，長壽聞持皆得成就。
「又法，作先事法，於舍[34]利窣堵波於清淨處，於滿月晝夜不食，發慇重心，取不[35]墮地瞿摩夷塗壇，取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等，種種花鬘[36]繫頸，以種種燒香薰陸沈水檀香等，和所盛水，捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺坐念誦，乃至從頂出光明，[37]右旋遶持誦者，即隱入行者身，即得身成就。即其身光明剎那頃即得環髮[38]二八年狀，五神通威光如融金照耀，并眷屬凌虛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、迦[＊]樓[39]羅、緊那羅成就，摩睺羅伽皆禮敬，剎那臘縛，須臾頃遊無量佛世界，為梵行欲心不傾動。所去處於彼，彼帝釋與半座，威德無[40]比於超思議，佛世界見無量佛，[41]從彼所聽聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時，於菩薩行得入調伏善巧方便行，不從彼三摩地力損[42]減，隨意住乃[43]至受生。
「又法，入水念誦一洛叉，作是功已，被瘧所持；欲令解脫，[＊]酥蜜相和護摩即得除愈。若作息災，加薩嚩(二合)訶字。
「又法，於靜處安本尊像，以一千俱[44]那衛[45]花擲像上，[46]稱彼名一誦一擲，為彼并種族皆得敬愛。
「又法，若息障難[47]者，濕衣忿怒念誦，油麻白芥子和[＊]酥燒一百八遍，三日[48]日三時，一切魔障皆[49]得除滅。
「又法，上山頂飲乳，以一切香作十二[50]指或六指金剛杵，左手持念誦乃至暖烟光，[51]若烟安怛馱那成就中為王，若暖持金剛杵所見彼皆敬愛，若光即得持明仙。
「又法，取素[52]路多[53]惹那，[54]先以千三波多護摩，至太陽蝕時加持一百八遍，安於口中念誦乃至太陽復。令[1]波羅門[2]女研，[3]加持一千八遍用點眼，即得安[4]怛馱那，一切安怛馱那成就者無能[5]自隱。
「又法，求語成就。作先事法，於清淨處安本尊像，於一切天龍藥叉等次第施食，於像前作護摩[6]爐，青蓮花和[7]三甜護摩十萬遍，即成就。右遶本尊像，對[8]像念誦，於餘日隨力設僧乞成就，從此已[9]後所欲求，一切以語皆得順從。
「又法，安[10]悉香作丸，三時護摩各一百八遍，意所樂皆得圓滿，鬼魅所加持呪線繫。
「又法，油[11]麻白芥子和[＊]酥，[12]七日對像前護摩，所求皆得。
「又法，令[13]女[14]男敬愛，蠟作彼人形，[15]作時誦一字頂輪，以苦油滿其肚，以七摩那刺七關節處刺，佉陀羅火上炙加持一百八遍，七夜即得所求。
「又法，令他驅擯。赤芥子擣作[16]末作彼[17]人，從右脚截，於佉陀羅炭[18]火中誦真言，護摩七日即得如願。
「又法，令自身息災。於有舍利塔安本尊像，香華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥[19]及諸寶等，加持一百八遍，以不截緤繫瓶[20]項，灌沐自身，離一切罪一切障難。
「又法，加持青木香一百八遍，口中[21]含共人語，皆得敬愛，於官府論理皆得語勝。
「又法，取黃花，於佉陀羅火護摩一千花，得金千兩。
「又法，以鹽作他形，於佉[22]陀羅火加持一千遍護摩，所求[23]彼人皆得敬愛。祕[24]密主！如是等一切世間出世間，輪王佛頂皆能作。」
爾時，金剛手祕[＊]密主白佛言：「彼有情以[26]大福攝受，此教當得至彼人手。世尊！我亦攝受彼有情，令此教入彼人手。於一切有情界，此明王作一切事業，能滅一切怖畏，常作加護財穀增長壽無病，八[27]万鬼魅族皆得除，息一切作[28]壓蠱法者非時而死，毒火[29]遍止。一切有情利益，能除一切病，得斷一切執曜，勤勇師子為矜[30]愍一切有情故，作如是說。」
時世尊告金剛手祕[＊]密主言：「我[31]今說功能，令[32]除一切罪、[33]除一切病。汝當諦聽！金剛手！患一切鬼魅，加持五色線繫手護身，以灰加持結方隅界加持水，一切瘧皆以線加持而繫自他，令除一切罪。白芥子和[＊]酥護摩，令增命故，以[34]俱蘇[35]摩花加持供養佛世尊。
「又法，以蘇摩那花加持一百八遍，擲於空中，即得天睛無雲。
「又法，加持水，所為彼人稱其名而飲，令彼得敬愛。
「又法，以俱那衛枝，加持七遍，若雹下向之而打，其雹即[36]移，惡雲亦用此法。
「又法，結方隅界，用佉陀羅橛，以[37]水或白芥子，縛毘那夜迦。
「又法，一切病[38]加持五色線，令帶即差，一切[39]鬼魅一切病護摩即止，加持花菓[40]與彼人得敬愛。
「又法，食飲加持，所與人皆得敬愛。
「又法，作鐵橛加持，一切怖畏一切障難皆得加護，天及鬼神羅剎橛故不得附近違越，於一切怖畏得加護一由旬結界。
「又法，欲[41]禁毒，加持線七遍繫於[42]乳木，一切毒皆消，所有毒以土或白芥子或水加持用之，皆得除差。一切病，五色線加持一百八遍，繫病者即得除差。燒沈水香或薰[43]陸香能除一切瘧。一切怖畏處，誦此明王皆得無畏。
「又法，加持茅，[44]拂除一切毒。於囚繫處誦，[45]從縛得解脫。患瘧者，加持線繫[46]腰即差。
「又法，護自己身，以心誦。牛畜等疫，加持黑線，[47]結繫頸即差。
「又法，被以惡法印者，加持白線七遍，結繫身上即除。
「又法，結方隅界以白芥子。
「又法，患眼，加持水與洗即差。
「又法，餓鬼所持及癲癎，加持線與繫得愈。
「又法，遮止龍，用俱那衛枝，破諸印以灰。遮賊，加持土塊七遍擲四方。
「又法，所欲求，清淨澡浴著新淨衣，對像前一日一夜不食，燒薰[＊]陸香誦真言一百八遍，便像前寢息，夢中說善惡，所求皆示。
「又法，欲止霖雨，入水念誦一切皆止；求[1]雨亦入水念誦，隨意多少。
「又法，欲求食，於初日分於村邑對城門住，加持蘇摩那花百八遍向城門擲，然後入城，得不求食皆豐足。
「又法，嬰孩為魅所持，以樺皮上[2]書一字頂輪真言，繫項下即愈。
「又法，常念誦，一切人皆得敬愛。
「又法，入王宮，加持水一百八遍，用塗面，囉惹并輔[3]佐皆敬愛。
「又法，諸飲食加持一百八遍，稱彼人名思念而食，即得敬愛。
「又法，癰疰[5]等，加持[6]泥七遍塗之即愈。我略說所作皆得成就。」
世尊於彼時告金剛手祕[＊]密主言：「善男子！如是一字輪王能作一切事業，一切佛所說無礙教令，無量那由他百千俱胝佛所說，我今亦說。[7]我今說福利，祕[＊]密主！汝諦聽[8]諦聽。一切佛所說，一切菩薩隨喜。祕[＊]密主！若有此大明[9]王輪王佛頂，若能受持讀誦若聞演說，乃至書寫經卷供養念誦，彼必不墮惡趣，不為[10]餓鬼藥叉，不貧匱，不為一切罪，一切有情皆得敬愛，一切皆得隨順，所生處皆得宿命，一切鬼魅不著身，所謂天魅，或龍魅，或嬰孩魅，羅[11]剎魅，或緊那羅魅，或摩睺羅伽魅，或補怛那魅，或羯吒補怛那魅，或毘舍遮魅，或[12]迦[＊]樓羅魅，或阿修羅魅，或諸母天魅，或鳩槃[＊]茶魅。刀杖不著身，不被毒火水所中，一切他敵、飢儉、曠野如是處必不生，一切毒瘡、腫、蠱、魅、起屍作法不祥皆得解脫，一切天、龍、藥叉、阿修羅、迦[＊]樓羅、[13]緊那羅、摩睺羅伽皆禮敬。善男子！我[14]今略說，所有一切災難，彼一切皆不能為害。何以故？佛境界，無量佛所行境，無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕[＊]密主！此一切賢劫中如來說，過去未來現在佛說，我今亦說，恒河沙數同名如來說，皆隨喜。[15]若有善男子善女人，於後世後時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，淨澡浴對佛前[16]作供養，誦持此明王真言若[17]成就，聞如是福利，生淨信，當生天趣，得天[18]大威德。若生人中為王，得宿命智。於此生中念誦，離一切疾病。若成就者，此人身已末後身入菩薩境界，遊無量佛世界，如一切如來遊戲。」
爾時，寂靜慧菩薩摩訶薩，金剛手菩薩之弟，從彼大眾集會起，合掌禮佛，[20]為供養世尊故，從自頸脫無價大真珠鬘，以右手持獻於世尊，[21]說報答[22]妙故，說此伽他而讚於佛：
時寂靜慧菩薩摩訶薩以伽他讚揚世尊已，白佛言：「菩薩幾法，成就修此佛頂輪王一切如來三摩地熾盛？」
爾時世尊以伽他答寂靜慧菩薩摩訶薩：
「善男子！我承事六十俱胝佛供養，於彼俱胝佛不修梵行，求法勤修行，從彼受大明王廣流布，由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子！一切如來不思議三摩地殊勝，是故菩薩護身口意，修[6]持一[7]字輪王。如是！[8]如是！善男子！如來於一切有情，真言形為善友。」
寂靜慧作是言：「世尊！善男子、善女人恭敬如善友想，應習大明王，應承事供養，何以故？」
「寂靜慧！若於善知[9]識親近修習，得成善法聞善妙法，以善意[10]樂則得善加行，以善業趣於善。得善助伴不為罪業，作善加行趣於善已，承事善助伴不為惡業。既不為惡，[11]於他護[12]他意，圓滿菩提道，住道堪[13]任有大力，於住惡道有情作義利，是故寂靜慧！[14]親近[15]善友，一切[16]功德皆[17]得圓滿，皆稱讚。」
時[18]寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩幾法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍？」
佛告寂靜慧：「菩薩摩訶薩有四法成就，疾證無上正等菩提，得甚深法忍。何者四法？入緣生法智，入無眾生、無人、無壽者，於空法性決定勝解境界，遠[19]離斷常二見。如是四[20]法，前際清淨，後際不來，三世平等。以[21]見在智如是四法。[22]又有四法，佛性應觀佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有[23]四圓滿波羅蜜，不捨四攝法，以善巧[24]方便，無人決定故，發生大悲。清淨慧！如是[25]四法，菩薩摩訶薩成就，速證無上正等菩提，於甚深[26]法得忍。」
世尊於此說四法時，無量菩薩得無生法忍，無量[27]天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦[＊]樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，發無上正等菩提心。
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 953 一字奇特佛頂經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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