- T0923 藥師如來觀行儀軌法
- 卷/篇章 一
次大輪印：以左右手相[1]叉掌中，二[2]母指亦入掌中，將印頂戴，以[3]左脚安右[4]膝上，誦二十一遍，[5]下[6]抱之而散。
「南(上)無(上)悉(半音)咥哩(二合)耶[7]墜迦(去)南(上)(一) 跢佗[8]偈陀(去)南(上)(二) 唵鞞[9]羅(去)時鞞[＊]羅(去)時(三) 摩訶斫迦羅(上二合)跋折哩(四) 薩多薩多(五) [10]沙羅(上)[11]帝(六) [12]怛囉(上)曳怛囉(上)曳(七) 毘陀摩儞(八) 三[13]盤誓儞(九) 怛[＊]羅摩底(十) 悉陀[14]阿唎(二合)怛[15]嘍炎(二合)(十一) [16]沙訶(十二)」(注[17]上[18]必須半音處依注去上[19]音讀之，[20]注二合處其上一字必須半音與[21]不字[22]合讀之，[＊]注半[23]音必須[24]行音)
誦此陀羅尼[25]二十七遍，即當入一切曼荼羅(此云[26]壇)。
次即思惟觀察，一切有情本性清淨，為諸客塵之所覆蔽不悟真[27]如，是故說此三密加持，[28]令[29]自他皆得清淨。即二手蓮華合掌，誦淨三業真言三遍。真言曰：
「唵(一) 娑嚩(二合)婆(去引)嚩[A1]秫(詩聿反)馱(二)(引) 薩嚩達磨(入引)(三) 娑嚩(二合)婆([30]去引)嚩[31](四) 秫(准上)度憾(五)」
次入堂。
復次，若欲入本尊室，先覩尊顏，合十指，當[32]低頭。每入道場時，對本尊前端身正立，蓮華合掌閉目運心，想在某世界對某甲如來并諸菩薩眷屬。
則以五體投地，想於一一佛菩薩前恭敬作禮，即普禮真言曰：
「唵(一) 薩嚩怛他(去引)蘖多(二) 播(引)那滿(三) [33]那曩(上引)迦嚕(引)弭(四)」
次即隨作法，稱佛名等。
[34]次右膝著地，合掌當心，虔誠發露懺悔無始已來一切罪障，則隨喜諸佛菩薩聲聞緣覺一切有情所修福業。又觀十方世界所有如來成等正覺者[35]諸轉法輪，所有如來現涅槃者，諸久住世不般涅槃。又發願言：「我所積集善根，禮佛懺悔，勸請隨喜，以[36]福聚迴[37]向一切有情，願皆令得入三德祕藏。」
次懺悔文：
次隨喜文：
次勸請文：
次願讚迴向：
次三昧發[43]心，[44]次佛部三昧耶，次即結跏趺坐，或半跏[45]坐右[46]押左，以香塗手，[47]結佛部三昧耶印：二手虛心合掌，開二頭指微屈，各附中指上節，又開二大指，各捻二頭指下第一文。結印成已，想某甲佛三十二相八十種[48]好分[49]明，即誦佛部心三昧耶真言曰：
「唵(一) 怛他(去引)[50]誐都(二) 納婆(二合)嚩(引)耶(三) 娑嚩(二合引)賀(引)(四)」
誦三遍[51]或七[52]遍，安印頂上便散。由結此印及誦真言，驚覺佛部一切聖眾，[53]皆加持護[54]念修真言者，速令獲得身業清淨，罪障消滅，福慧增長。
次[55]結蓮華部三昧耶印：二手虛心合掌，二大指、二小指各頭相著，餘[56]指微屈如開敷蓮華[57]業形，即成[58]此印。結印已，想觀自在菩薩相好端嚴，并無量俱胝蓮華族眷屬圍繞，即誦蓮華部三昧耶真言曰：
「唵(一) 跛娜謨(二合引)(二) 納婆(二合)嚩(引)耶(三) 娑嚩(二合引)賀([59]引)(四)」
誦三遍或七[＊]遍加持，安印於頂右便散。由結此印及誦真言，驚覺觀自在菩薩及蓮華部聖眾，皆來加持行者，獲得語業清淨，言音[60]威肅令人樂聞，無礙[A2]辯才說法自在。
次結金剛部三昧耶印：二手左覆右仰，令背相著，以右大指叉左小指，以左大指叉右小指，中間六指博著手腕，如三股杵形即成。結印當心，想金剛藏菩薩相好威光，無量執金剛眷屬圍繞，即誦金剛部三昧耶真言曰：
「唵(一) 嚩日[1]羅(二合引)(二) 納婆(二合)嚩(引)耶娑嚩(二合引)賀[2](四)」
誦三遍或七[＊]遍加持，安印於頂左便散。由結此印及誦真言，驚覺金剛藏菩薩并金剛部聖眾，皆來加持行者，獲得意業清淨證菩提心，三昧現前速得解[3]脫。
次軍荼利香爐法印呪([4]誦小心呪[5]滿三七[＊]遍，然後燒香一切歡喜)。
次軍荼利香水法印呪([6]若雜花及香[A3]末[7]等，作此印[8]已印之，呪水安[9]置佛前一切歡喜)。
次取香爐啟[10]白：「東方七佛如來，十方一切諸佛，八大八供四攝菩薩，日光月光諸大菩薩，一切菩薩，一切金剛諸天龍神十二神將，各有七千諸藥叉神及諸業道一切神祇等悉證知，我今請此地是我方地，我於是地建立七日七夜，某甲佛曼荼羅道場法門。諸大菩薩一切金剛諸天神等，各并眷屬[11]請證成就。我欲護身結界法事，在此方地，東西南北四維上下，所有破壞佛法毘那夜迦惡神鬼等，皆遠出去七里之外。若護佛法善神鬼等，於佛法中作利益者，任當安住(三白名七)護身法印呪。」
次結金剛被甲冑護身印：二小指二無名指右押左內相叉，二中指直豎頭相跓，[12]二頭指屈如鈎形，附中指背[13]勿相著，二大指竝豎捻[14]名指即成。結印當心誦真言，印身五處各誦一遍，先印額、次印右肩、次印左肩、次印心、[15]次印喉，是為五處。[16]即起大慈心，遍緣一切有情，願皆被大慈悲莊嚴甲冑，速令離[17]諸障難，證得世間出世間殊勝成就。如是觀已，即成被金剛甲，一切諸魔不敢障難。真言曰：
「唵(一) 嚩日羅(二合引)儗儞鉢羅(二合)捻(奴揖反引)(二) 跛跢(二合)野(三) 娑嚩(二合)賀(引)(四)」
由結此印誦真言慈心愍念力故，一切天魔及諸障者，悉見行者威光赫奕由如日輪，各起慈心不能障礙。及以惡人無能得便，煩惱業障身不染著，亦[18]護當來諸惡[19]趣苦，疾[20]得證於無上菩提。
次祈請加護(取香爐)：「我今某甲啟白十方[21]諸佛一切般若波羅[22]蜜，一切諸大菩薩，一切觀世音菩薩，一切金剛藏菩薩，一切天龍八部護塔護法諸善神王等證知，我苾芻某甲，為作住持佛[23]法作彼事，如意成就，請求加祐。」(結界初祈加護，自東北角[24]如周匝右轉)
次軍荼利辟除毘那夜迦法印：呪三七遍次[25]降地陀羅尼，用一切事真言并軍荼利大心呪誦七[＊]遍，灑地方界、能除諸穢而得清淨。一切事真[26]言：
「唵(喉中擡聲引[27]呼)(一句) [28]矩(二[29]合)嚕馱曩(二[30]合)虎(二合)𤙖若([31]三句)」
次馬頭護身結界法印呪：兩手從中指以下三指向外相叉，各博著手背合掌，二食指直豎，相去五分許，並[32]大指相著，各屈一節勿著，食指[33]頭來去。呪曰：
「唵(一) 鉢囉毘迦悉跢(二) [34]跛折[＊]羅(三) 涉筏(二合)囉[35]囉(上音)支(四) [36]莎訶(五)」(是法印呪，若欲受持是菩薩法者，先須以此法印誦呪，護自身已，[37]又呪[38]水七遍。[39]次以印印水，或呪白芥子。若呪灰等，皆各印呪滿七遍已，將木竪於四角，[40]為芥子灰水散於十方皆成結[41]界，然後作諸法事悉當有驗)
次軍荼利金剛一字降魔王印呪。
次結地界金剛橛印：先以右[42]手中指入左頭指中指間，右名指入左名小指間，皆頭外出，以左中指繳右[43]中指背，入右頭中指間，以左名[44]指繳右名指背，入右名小指間，二小指二頭指各頭相[45]跓，二大指下相捻即成。結此印已，[46]想如金剛杵形，以二大指向地觸之，誦真言一遍一印於地，如是至三，即成堅固金剛之座。地界真[＊]言：
「唵(二) 枳里枳里(二) 嚩日囉(二合)嚩日哩(二合[47]合) 步(引)囉滿[48](二合)馱滿[＊](二合)馱(四) 吽(五) 㧊吒(六)」
由結此印[＊]誦真言加持，下至金[49]剛輪際成金剛不壞之界，大力諸魔不能[50]搖動，少施功力大獲成就。地中所有諸穢惡物，由加持[51]力故悉皆[52]清淨，其界隨心大小即成。
次結金剛墻印：準前地界印，開掌[53]磔竪二大指如墻形即成。想從印流出熾焰，以印右旋遶身三轉，稱前地界，即[54]成金剛堅固[55]之墻界。真言曰：
「唵(一) 薩囉薩囉(二) 嚩日囉(二合)鉢羅(二合引)迦囉(引)(三) 吽(四) 發吒(五)」
由結此印誦真言及觀行力故，隨心大小成金剛光焰方隅牆界，諸魔惡人虎狼師子，及諸毒蟲不能[1]附近。[2]次軍荼利大護身[3]印鎮於四方[4]及鎮四門，作法皆成。
次軍荼利大瞋法身印、次[5]軍荼利大降魔[6]法身印、次軍荼利三眼大法身[＊]印。
次結大虛空藏菩薩印：二手合掌，二中指右押左外相叉，博著手背，二頭指相蹙如寶形即成，想從印流出無量諸供養具衣服飲食宮殿樓閣等，如瑜伽[7]廣說。即誦真言曰：
「唵(一) 誐誐曩三([8]去)婆[9]嚩嚩日囉(二合)斛(引)(三)」
修行者縱使觀念力微，由此印及真言加持力故，諸供養物[10]皆成真實，一如某甲世界中行廣大供養[11]者。次想壇中有[12]各[13]訖哩(二合[14]入引)字放大光明如紅頗梨色，遍照十方世界。[15]某中有情遇斯光者，[16]所有罪障皆得消滅。
次結如來拳印：以左手四指握拳，直竪大指，以右手作金剛拳，握左大指甲即成。以此拳印印地，誦真言加持七遍，變其世界。[17]如來拳真言曰：
「唵(一) 步(引入)欠(二)」
由結此印及[18]誦此真言加持威力故，即變此三千大千世界成某甲剎土，七寶為地，水鳥樹林皆演法音，無量莊嚴如經所說。即[19]說伽[20]陀曰：
行者由數習此定[22]惠，現生每於定中，見某甲世界某甲如來，在大菩薩眾會聞說無量契經，臨命終時心不散動，三昧現前，剎那迅速則生彼土，蓮華化生證菩[23]提。
次結寶車[24]輅印：二手仰相叉右押左，以二頭指側相拄，二大指捻二頭指下第一文即成。送車輅真言曰：
結此印，[27]想成七寶莊嚴車輅，往某甲世界，請某甲佛并諸菩薩眷屬乘此車輅不散此印。以二大指向身，撥二中指頭，便[28]誦請車輅真言曰：
「[＊]那莫悉底哩耶(四合)地尾(二合)迦(引)南(二[29]一) 怛他(去引)蘖跢(引)南[30](引)(二) 唵([31]引)嚩日[32]朗(二合)儗[33](妍以反)孃(上聲引)(三) 迦羅灑(二合)[34]耶娑嚩(二合引)賀(引)([35]四)」
次結[37]迎請聖眾印，藥師瑠璃光佛印(先觀本尊所止方布面，彼[38]尊像請，然便廻身，[39]置閦伽器於尊像前)：以左右手頭指[40]以下八指反叉，入於掌中右押左，兩腕相去五寸許，以二大指來去。呪曰：
「[41]唵(一) 呼嚧呼嚧(二) 戰馱(去音)利[42](三) 摩撜祇(四) 莎訶[43](五)」
先立合掌隨本方，但至誠心奉請所請云：「今有某甲為某[44]甲事奉請，善名[45]稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥[46]王如來、法[47]海雷音如來、法海勝惠遊戲神通如來、藥師瑠璃光如來。」(誠心仰再三啟白：「大慈悲者請依本願來降道場。」)一切如來心精進印(用諸一切[48]如來及金剛菩薩帝釋梵王并諸天)：以左右手八指右押左相叉入掌，急[49]合握拳，以二大指並平伸，押右頭指側中節，上勿使頭屈(云云)。是印若改二大母指頭雙上下來去，則名稽召如來種族印。[50]呪曰：
「娜莫縒曼[51]嚲勃馱南[52](一) 唵([53]二) 𤙖([54]三) 爾娜職(而識反)(四)」
日光菩薩月光菩薩、觀世音菩薩彌勒菩薩、虛空藏菩薩普賢菩薩、金剛藏菩薩文殊師利菩薩、除蓋障菩薩地藏菩薩、金剛軍荼利菩薩、一切如來鉤菩薩(東)、一切如來金剛羂索菩薩(南)、一切如來鉤鎖大菩薩(西)、一切如來攝入大菩薩(北)、一切如來喜愛寶供養菩薩(東南)、一切[＊]如來喜愛密供養菩薩(西南)、一切如來歌詠供養菩薩(西北)、一切如來舞供養菩薩(東北，[55]已上內)、一切如來香供養菩薩(東南)、一切如來花供養菩薩(西南)、一切如來燈供養菩薩(西北)、一切如來塗香供養菩薩(東北)。
一切藥叉法印呪：以右手四指向下，鉤左手四指，其二大指直[56]竪來去。呪曰：
「唵(一) 俱毘羅(二) 莎訶」
是法印呪，若作大都法壇之時，作此印呪喚入供養，一切歡喜。
各仰乞如來聖眾不捨悲願，[1]赴此三摩地所成淨土道場，并無量俱胝大菩[2]薩，受修行者供養證[3]成功德。
次結馬頭觀自在菩薩[＊]印作辟除結界：二手合掌，二頭指二名指屈入掌各[4]自相背，竝二大指微屈勿著頭指。真言曰：
「唵(一) 阿密㗚(二合)妬(二) 納婆(二合)嚩(三) 吽(引)(四) 㧊吒(五) 娑嚩(二合)賀(六)」
誦三遍，即以印左轉三匝，辟除一切諸魔皆自退散。[5]以印右[6]旋三匝，即成堅固大[7]結界。
次結金剛網印：準前地界印，以二大指捻二頭指下第一文即成。誦真言三遍，隨誦以印於頂上右旋轉便散。真言曰：
「唵(一) 尾娑[8]普囉(二[9]合)[10]娜囉(二合)乞灑(二合)([11]一) 嚩日囉(二合)半惹(自攞反)囉([12]四) 吽[13](五) 發吒([14]六)」
由結此印真言加持力故，即於上方覆以金剛堅固之網，乃至他化自在[15]諸天不能障難，行者身心安樂，三摩地易得成就。
次結金剛火院界印：以[16]右手掌掩[17]左手背令相著，[＊]磔竪二大指即[18]成。想從印流出無量光焰，以印右旋三匝，即於金剛墻外便有火焰圍繞，即成堅固清淨大[＊]結界火焰。結界真言曰：
「唵(引)(一) 阿(去)三莽(上)儗寧(二合)(二) [19]吽 發吒(四)」
次獻閼伽香水印：置閼伽時，應誦真言(大一[＊]遍、[20]下七遍、極小二十一遍)閼伽法則先兩膝著地，應須手著淨茅草環，捧持閼伽燒香熏之，作如是請：「[21]仰願尊者以[22]本願故，降赴道場，願垂哀愍，受此閼伽及微獻供。」左右二手捧閼伽器，當額奉獻誦真言三[＊]遍，想[23]浴聖眾雙足。真言曰：
「娜莫三(去)滿多(一) 沒馱喃(二) 誐誐曩(三)[24](去) 三[25]麼(上引)[26]摻摩 娑嚩(二合引)賀[27](五)」
由獻閼伽香水供養，令修行者三業清淨，洗除一切煩惱罪垢，從勝解行地至十地及佛地，當證如是地波羅[28]蜜時，得一切如來[29]授與甘露法[30]身灌頂。
次結花座印：準前蓮華部三昧耶印，稍屈指令圓[31]滿即是。結此印已，想從印流出無量金剛蓮華，遍此某甲世界中，某甲如來及諸大菩薩一切聖眾，[32]各皆得此金剛蓮華為座。真言曰：
「唵(一) 迦[＊]麼[33](上)攞娑嚩(二合引)賀(引)(二)」
由結此印[34]誦真言加持，行者獲得十地滿足，當得金剛之座，三業堅固猶如金剛。既奉請已作如是言：「善來尊者！愍我等故降臨道場，[35]復垂哀愍，當就此座受微獻供。」復起誠心頻興作禮，而白尊[36]者言：「大悲垂愍成[37]本願故而見降臨，非我所[38]能，大三昧耶勅語印陀羅尼誦之三遍，勅云三昧結界威儀具足，啟請聖眾如法安坐。」
又於西門合掌頂禮長跪恭敬，手執香爐，燒諸名香，想[39]諸佛菩薩金剛一切天神，如[40]是真報身各於座動，視觀佛說法相。復口啟白：「奉請結界，願[41]諸聖眾各依本位，威儀具足，如法而住。」(說是語已)散香，即取銀盤，種種香末兩手掬香，誦一切頂輪王心呪。呪香末七遍，從內院散及天神等(香三昧陀羅尼)散花如前末香法(花三昧陀羅尼法)，初合掌禮拜至誠謝云：「今所供養香花飲食，多不如法，深大慚愧。」
塗香真言曰：
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩嚩([44]垂可反)苾[45]地耶馱羅(二) 布爾羝(三) 莎[46](去二合)嚩訶[47](四)」
誦[48]此真言塗香，[49]後誦所持真言，淨持如法奉獻於尊：
獻花真言曰：
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩囉(同上)苾地[＊](二合)耶馱囉(上)(二) 布爾[55]羝(丁[56]以反)(三) 莎(去二合)嚩訶(四)」
獻燒香：「[1]此以林野，樹香膠香，能轉一切，諸人意願，諸天常食。我今將獻，哀愍垂受。」
燒香真言曰：
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩囉(同上)苾地耶馱囉(二) 布爾羝(三) 莎(去二合)嚩訶(四)」
獻[4]飲食次第：「或此藥香美，堪奉尊主，我今奉獻，垂哀愍受。」治食真言曰：
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉[5](一) 薩嚩(同上)苾地(二合)耶馱囉(二) 布爾羝(三) [6]莎嚩訶(四)」
此真言遍通三部，真言食後，誦所持真言[7]真言[8]食，奉獻之。
獻食法：先塗[10]香灑地，後敷諸葉，當[11]洗手漱口嚥水。[12]次下食，先下[13]莎底迦食，[14]次圓根長根菓，次下諸粥，次下羹臛，次下[15]飲，次下乳酪。
獻燈次第：「或燈能却鄣，然淨除眠，我今奉獻，哀愍垂受。」燈真言曰：
「唵(同上)(一) 阿(上)路迦野阿(上)路迦野(二) 薩嚩苾地(二合)耶馱囉(三) 布爾羝(四) 莎(去二合)嚩訶(五)」
誦此真言已，次誦[16]根本真言而真言之，[17]後作淨法，除諸過故。
次結廣大不空摩尼[24]供養印：二手金剛合掌，二頭指[25]相蹙如寶形，竝竪二大指即成。即誦供養真言曰：
「唵(一) 阿(上)謨(引)伽(去)布惹(自攞反)摩抳(尼勅反)(二) 跛納麼(二合)(三) 嚩日㘑(二合)(四) 怛他(去)蘖多(五) 尾路(引)枳帝三滿多([26]六) 鉢囉(二合)薩囉([27]七) 吽([28]八)」
此廣大不空摩尼供養[29]陀羅尼，纔誦三遍則成於某甲如來集會，及無邊微塵剎[A4]土中雨無量廣大供養，所[30]謂種種塗香雲海、種種華鬘雲海、種種[31]燒香雲海、種種天妙飲食雲海、種種天妙衣服雲海、種種摩尼光明燈燭[32]雲海、種種幢幡[33]寶帳寶蓋[＊]雲海、種種天妙音樂雲海，普於諸佛菩薩眾會，成[34]真實廣大供養。由結印誦真言供養故，獲得無量福聚，猶如虛空無有邊際。世世常生一切如來大集會中，蓮華[35]化生得五神通，分身百億。能於雜染世界，拔濟受苦眾生，皆[36]作安樂利益，即於現世受無量果報，當來得生淨土。
次奉獻閼伽作歸命。合掌置之頂上，思惟諸佛菩薩真實功德，至誠作禮讚歎於佛。次[38]歎法僧次歎觀自在，次[＊]歎明王大威金剛，伽他曰：
作是虔誠讚佛菩薩，[44]亦復合掌起慇[45]懃重心，讚餘諸佛菩薩相好功德。其讚歎文，應用諸[46]佛菩薩所說歎偈，不應自作讚歎。修行者每日三時，常誦此讚歎佛功德，驚覺某甲如來不捨悲願，以無量光明照觸行者，業障重罪皆悉消滅，身心安樂[47]證寂悅意，久坐念誦不生疲倦，心得清淨疾證三昧。
佛部淨珠真言曰：
「唵(一) 遏部羯弭惹曳(二句) 悉睇悉馱刺梯(三句) 莎(去二合)嚩訶(四句)」
以右手大指捻無名指頭，直舒中指，小指微屈，以頭指押中指上節側，左手亦然。[1]復以[2]左手執金剛杵，右手[3]把數珠口，[4]啟白云：
「我今(某甲)頂戴恭敬一切般若波羅[＊]蜜多無邊法藏恆沙萬法，[5]今後十方一切諸佛敬受此法。」說是語已，即舉兩手頂戴恭敬，如[6]是作法名頂戴恭敬受持之法。
佛部持珠真言曰：
「唵(同上呼)(一句) 那謨皤伽[7](上)嚩底[8](二) 悉睇(三) 娑(去)馱野(四) 悉馱刺梯(五) 莎 嚩訶(六)」
次禮八大菩薩，次禮明王眷屬([10]想真言[11]王如對目前)。正念誦時，若有[12]謦咳[13]昏沈廢忘真言，即起就水作灑淨法。即取蓮子念珠安於手中，[14]兩手捧珠合掌，如[15]未敷蓮華形，以千轉念珠真言加持七[＊]遍。真言曰：
「唵(一) 嚩日囉(二合)獄呬耶(二合)惹(自攞反引)跛(二) 三(去)麼曳(引)(三) 吽」
加持已，即捧珠頂戴心發是願：「願一切有情，所求世間出世間殊勝大願，速得成就。」念誦百八遍，[16]當心以二手，各聚五指如[17]未敷蓮華。左手持珠，以右手大指名[18]指移珠，誦真言一[＊]遍，與[19]莎賀(引)字聲齊移一珠。念珠聲不緩不急，不高不下，不應出聲。稱呼真[20]言字，令一一分明，心觀此三[21]摩地所成淨土及前所請來某甲佛相好圓滿在於壇中。如是觀行了了分明，專注念誦不令間斷，遠離散動一座念誦，或百或千，若不滿一百八遍則不充祈願遍數。某甲如來加持故，則身心清淨，乃至開目閉目常見某甲如來，則於定中聞說甚深妙法，於一一字一一句，悟無量三摩地[22]門、無量陀羅尼門、無量解脫門。此身[23]等同某甲菩薩，速能[24]至於彼國。念誦數畢，捧珠頂戴發如是願言：「願一切有情，得生某甲世界，見佛聞法，速證無上[25]正等菩提。」
次結定印，則觀身中菩提心，皎潔圓明猶如滿月。復作思惟：「菩提心體離一切物，[26]離蘊界處及離能[27]取所取，法無我故；一[28]相平等、心本不生，自性空故。」即於圓滿清淨月輪上[29]想紇哩(二合[30]入引)字門，從字流[31]出無量光明，於一一光明，道觀成某甲世界聖眾，圍繞某甲佛，廣如本部經。
如是念誦修習三[＊]摩地已，欲出道場則結本尊印，誦根本陀羅尼七遍，以印頂上[32]散，即誦讚歎：
則結普供養印、誦廣大不空摩尼供養真言，又獻閼伽，心中所有祈願啟白聖眾：「唯願聖者不越本誓成就我願。」如[34]是結願已，西門禮拜[35]云：「仰啟愧謝。今此會作種種法事，香花飲食皆不如法，慚愧聖眾，願大慈悲布施歡喜。」[36]如是念誦供養[37]發願已，即結前火院印，左轉一匝：「三昧耶能結[38]所事已，願[39]諸聖隨意而去。」解前結寶車輅印，以二大指向外，撥二中指頭，誦[40]本真言。奉送聖眾，則結三部三昧[41]耶印，各誦[42]真言三遍。然後結被甲護身印，印身五處，則對本尊前虔誠發願，禮佛稱名[43]去。
出道場隨意經行，當讀誦本部經，[44]心懷增上意樂，精[45]勤念誦，印佛印塔[46]印牆，樂行檀[47]施，修持禁戒，忍辱、精進、禪定、智惠。所修善品皆悉迴向，共諸眾生同生淨土上品上生，證歡喜地，獲得無上菩提記莂。
陀羅尼啟請文。「奉請鉢私那童子，為弟子傳此香煙，啟請虛空剎土微塵世界中一切諸佛，過去七佛毘婆尸佛如來，五十三佛普光如來，三十五佛釋迦如來，二十五佛寶集如來，十二部尊經修多羅藏海尊法般若，諸大菩薩摩訶薩，普賢、文殊、觀音、勢至，大[48]慈菩薩，五部明王，金輪如意王，二十八部[＊]密跡金剛藏王，不捨慈悲，證明弟子。聲聞獨覺四果羅漢，四天大王，三十六國持呪大師[49]子王，摩尼孔[50]雀王，迦毘[51]羅金毘羅王，持呪[52]安國王道心王，摩醯首羅[53]王天，布單那王，二十八部鬼神大將，阿吒婆俱護法神王，須彌峰頂大將軍，管領五嶽神將飛輪走釰，降此道場受弟子香烟供養請，為弟子括天動地，上張天羅，下張鐵網，收攝天魔外道鬼神，付與毘那夜迦使者，急當[1]在界內者攝[2]入，在界外者不得攝入。」[3](三說)「弟子一心啟請，二十[4]八金剛藏王、大輪金剛、軍荼利金剛、大烏芻沙摩金剛、大[5]摧碎金剛、火頭金剛、青面金剛、吒呵金剛、設愛金剛、[6]利牙爪金剛、傷竭羅金剛，各領所管五萬藥叉飛輪走釰，雲集道場，受弟子隨心供養。然後加助弟子威力，願呪句如意願速得成就。奉請東方提頭賴吒天王，把定東方之界。奉請南方毘樓勒叉天王，把定南方之界。奉請西方毘留博叉天王，把定西方之界。奉請北方毘沙門天王，把定北方之界。奉請上方忉利天王，把定上方之[7]界。奉請下方地軸天王，把定下方之界。六方天王急[8]提捉六方界，[9]令天魔外道鬼神不得輒出入，如有輒出入者，付與火頭金剛，把跋折羅[10]折碎身如微塵，頭破作七分如[11]何梨樹枝。急急如[12]陀羅尼[13]勤。」四天王結界呪，一氣誦三遍：「禁吒禁吒僧禁吒[14]立合」。「今於四方結禁吒[15]絡，不為汝解禁吒。」若作法[16]弟子當誦三遍。
延寶甲寅年寫畢淨嚴 天明元丑年以宇治惠心院本寫之智積院慈忍 亨和二壬戌秋八月校整以上本。
豐山寓學沙門快道 誌
一校加筆畢 享和癸亥四月十日 慈順
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 923 藥師如來觀行儀軌法
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
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