如是我聞：

一時，婆伽婆住王舍城耆闍崛山
T17n0831_p0876a07：中，與大比丘眾千二百五十人俱，菩薩八十
T17n0831_p0876a08：千。爾時會中有菩薩摩訶薩，名離憂悲，在
T17n0831_p0876a09：大會坐，[4]師子遊戲菩薩摩訶薩、智光明菩
T17n0831_p0876a10：薩摩訶薩、梵雷音響雲聲菩薩摩訶薩、善作
T17n0831_p0876a11：功德寶華光明菩薩摩訶薩、師子遊步雲雷
T17n0831_p0876a12：[5]音聲菩薩摩訶薩、光明威德名聞菩薩摩訶
T17n0831_p0876a13：薩、無邊智聚思惟莊嚴菩薩摩訶薩、無邊寶
T17n0831_p0876a14：華名稱菩薩摩訶薩、智慧光明辯才說意菩
T17n0831_p0876a15：薩摩訶薩，此十菩薩摩訶薩集在會坐，已於
T17n0831_p0876a16：七年為陀羅尼精勤修習而不能得，滿七[6]年
T17n0831_p0876a17：已則生憂愁，心尚不定況陀羅尼，所求不得
T17n0831_p0876a18：心生疲倦，既於七年離癡覆蓋，恒常經行求
T17n0831_p0876a19：陀羅尼而不能得，捨戒還家遠離佛法作鄙
T17n0831_p0876a20：劣行，於佛法中心生疑惑，有如是過。阿闍
T17n0831_p0876a21：世王在大會坐。

爾時世尊於先已為阿闍世王斷除疑悔，阿
T17n0831_p0876a23：闍世王既除疑悔，一切憂惱皆得解脫，於七
T17n0831_p0876a24：日中捨財大施，如是大施滿七日已，為聽法
T17n0831_p0876a25：故七億眾生俱到佛所。彼十菩薩諸善男子，
T17n0831_p0876a26：於佛法中已得罪過，亦在會坐。

爾時會中有菩薩摩訶薩，名不畏行，得陀羅
T17n0831_p0876a28：尼，阿僧祇劫法忍成就，得無生忍、種種辯才，
T17n0831_p0876a29：能知一切[7]智智之門，能說法門，能知眾生
T17n0831_p0876b01：深心信解而為說法。

爾時不畏行菩薩摩訶薩從坐而起，整服一
T17n0831_p0876b03：[8]廂，右膝著地合掌向佛，白言：「大德！此眾
T17n0831_p0876b04：會中十善男子，已於七年為陀羅尼精勤修
T17n0831_p0876b05：行，所願不成，捨離佛法而作俗人。善哉，世尊！
T17n0831_p0876b06：如方便說，此善男子令速解知。」

爾時世尊告不畏行菩薩言：「善男子！當知如
T17n0831_p0876b08：是十善男子，未曾得聞謗佛法門，此善男子
T17n0831_p0876b09：曾謗佛來，是故不能速疾得通。」

爾時不畏行
T17n0831_p0876b10：菩薩摩訶薩即以偈頌問如來曰：

爾時世尊告不畏行菩薩摩訶薩言：「善男子！
T17n0831_p0876c03：此十菩薩本曾謗佛。」

不畏行菩薩言：「世尊！云
T17n0831_p0876c04：何謗佛？」

佛言：「不畏行！此十菩薩乃往過去第
T17n0831_p0876c05：三十劫，有佛號曰觀世自在如來、應、正遍知，
T17n0831_p0876c06：出焰世界。不畏行！今此會中十善男子，於彼
T17n0831_p0876c07：觀世自在如來入涅槃後，皆作大姓大富長
T17n0831_p0876c08：者，造五百寺，於一一寺置千比丘。時有法
T17n0831_p0876c09：師，名曰辯積，得陀羅尼，坐法座上為眾說
T17n0831_p0876c10：法，五千諸佛皆與辯才、八萬[10]億天守護供
T17n0831_p0876c11：養。辯積法師一說法時，七萬眾生悉皆不退
T17n0831_p0876c12：阿耨多羅三藐三菩提，一萬眾生得須陀洹
T17n0831_p0876c13：果。

「善男子！彼時有王，名[11]曰月得，自共五百
T17n0831_p0876c14：婇女相隨，俱往供養辯積法師，敬重法故歌
T17n0831_p0876c15：聲作樂，種種寶花散彼比丘，栴檀等香用塗
T17n0831_p0876c16：其身，以五百領好衣覆之，於七日中一切樂
T17n0831_p0876c17：具盡心供養，如法師法而供養之。

「當於爾時，彼長者子，說彼比丘毀破淨戒。彼
T17n0831_p0876c19：惡業報，九十千年墮大地獄；於五百世雖生
T17n0831_p0876c20：人中受黃門身，生夷人中、生邪見家；於六百
T17n0831_p0876c21：世生盲無舌；七百世中雖復出家，求陀羅尼
T17n0831_p0876c22：而不能得。何以故？以彼往世惡業障故。

「善男子！汝應善知如是法門，我今已說。既
T17n0831_p0876c24：得聞已，若見法師實破戒者，不得生瞋，尚不
T17n0831_p0876c25：應說，何況耳聞而得說耶？善男子！若有挑
T17n0831_p0876c26：拔一切眾生眼目罪聚，若以瞋心看法師者，
T17n0831_p0876c27：所有惡業過彼罪聚。若斷一切諸眾生命所
T17n0831_p0876c28：有罪聚，若[12]有於法師生於惡心，[13]逕迴面
T17n0831_p0876c29：頃所得罪聚，彼前罪聚於此罪聚，一百分中
T17n0831_p0877a01：不等其一，於千分中亦不等一，於百千分、阿
T17n0831_p0877a02：僧祇分、若歌羅分、若數分中不等其一，於
T17n0831_p0877a03：譬喻分乃至憂波尼沙陀[1]分不等其一。何
T17n0831_p0877a04：以故？若謗法師即是謗佛。

「善男子！若有悕望供養佛者，彼人則應供養
T17n0831_p0877a06：法師；若有悕望供給佛者，彼人則應供給法
T17n0831_p0877a07：師；若有悕望禮拜佛者，彼人則應禮拜法師。
T17n0831_p0877a08：何以故？以從菩薩生一切智、以從菩薩生諸
T17n0831_p0877a09：佛故。

「善男子！菩薩何[2]曰發菩提心？既發心
T17n0831_p0877a10：已，不住欲樂、煩惱不染，不住一切非梵行事，
T17n0831_p0877a11：應如是知。如是菩薩入無色定不生無色。何
T17n0831_p0877a12：以故？菩薩不隨三昧力生，以願力生，如是
T17n0831_p0877a13：菩薩解脫一切毛道凡夫愚癡人行。若有能
T17n0831_p0877a14：見虛空色者，彼人能見菩薩煩惱。

「善男子！譬如阿那婆達多龍王，龍眾數攝，與
T17n0831_p0877a16：一切龍體相無異，龍三種過悉皆遠離。何等
T17n0831_p0877a17：為三？一者熱沙不墮其頭、二者不以蛇身行
T17n0831_p0877a18：欲、三者無有[3]伽樓羅畏。如是善男子！此三
T17n0831_p0877a19：龍過所不能[4]于。菩薩摩訶薩亦復如是，一
T17n0831_p0877a20：切戲樂皆悉具有，於三有中欲煩惱苦不能
T17n0831_p0877a21：覆蔽，應如是知。

「又善男子！譬如取魚眾生之類，於水中行、水
T17n0831_p0877a23：中見物、入水不死。善男子！菩薩摩訶薩亦復
T17n0831_p0877a24：如是，行於生死住凡夫行，常求智行修[5]集正
T17n0831_p0877a25：法，心不迷亂，凡夫之事所不能污，三有之
T17n0831_p0877a26：苦所不能[6]于，是故菩薩摩訶薩常應自護，
T17n0831_p0877a27：勿謗法師。」

爾時世尊而說偈言：

爾時不畏行菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！有方
T17n0831_p0877b12：便門令此菩薩淨惡業不？」

佛言：「有。不畏行！
T17n0831_p0877b13：有陀羅尼，此善男子若能出家專心誦此陀
T17n0831_p0877b14：羅尼句，惡業則淨。

「多軼他(台邏[7]反[8]是長音，不言長者盡是短音句)阿制(句)阿車婆坻(句)
T17n0831_p0877b16：阿那(長音)毘麗(句)阿施黎殺(詩債反，句)阿訖吏帝(句)阿那
T17n0831_p0877b17：由系(句)阿系(句)阿毘[9]何(長音)離(句)[A1]阿婆(重音，不言重者悉是輕音)
T17n0831_p0877b18：婆(句)頭樓唐鵝磨(句)由多若多(長音)納波囉頗閉
T17n0831_p0877b19：(句)尼伽地([10]持債反，句)憂伽囉系(句)侯侯迷(無詣反，句)遮波
T17n0831_p0877b20：麗(句)娑遲摩細(句)三摩提(句)余(長音)知(句)那耶波離
T17n0831_p0877b21：舒(長音)池(重音)帝(句)

「善男子！此十善男子若能誦此陀羅尼句，
T17n0831_p0877b23：於七日中一切放捨，不食雜食心不散亂，不
T17n0831_p0877b24：著諸色心不分別，捨憍慢意，常誦不止，更無
T17n0831_p0877b25：所作，不與人雜，行平等心常行利益，心常修
T17n0831_p0877b26：習五陰無常而不捨離，常修念佛，若如是行，
T17n0831_p0877b27：於十方中現見千佛。」

爾時彼會十善男子聞佛說已，即爾出家，專
T17n0831_p0877b29：心誦此陀羅尼句，七日精進隨順攝取，亦常
T17n0831_p0877c01：修習念佛三昧，見一千佛，彼惡業障懺悔盡
T17n0831_p0877c02：滅。爾時即得一切智門集陀羅尼，滅三十劫
T17n0831_p0877c03：生死之業，不退阿耨多羅三藐三菩提。

「不畏行！當知爾時供養法師月得王者，今無
T17n0831_p0877c05：量壽如來、應供、正遍知是。阿閦如來、應、正遍
T17n0831_p0877c06：知則是爾時辯積法師。爾時謗說辯積法師
T17n0831_p0877c07：十長者兒大姓童子，即是此會十善男子，彼
T17n0831_p0877c08：十長者大姓童子，爾時謗說辯積法師毀犯
T17n0831_p0877c09：淨戒。

「如是善男子！隨諸菩薩於何等寺若善惡住，
T17n0831_p0877c11：乃至失命身死因緣不見其過。何以故？善男
T17n0831_p0877c12：子！菩薩具有四種淨法。何者四種？一者修
T17n0831_p0877c13：空、二者常於一切眾生不破壞心、三者於諸
T17n0831_p0877c14：菩薩常與利益、四者說法不求資生。善男子！
T17n0831_p0877c15：此是四法菩薩摩訶薩清淨菩提法。」

爾時世
T17n0831_p0877c16：尊為明此義，以偈說曰：

「復次善男子！修陀羅尼菩薩摩訶薩，阿蘭若
T17n0831_p0877c28：行，親近聞法，著鮮淨衣，獨住閑居，四威儀
T17n0831_p0877c29：中常思惟行，以種種物布施法師，生正信心
T17n0831_p0878a01：不隨他語，不生疲倦，常精進行心不[1]諭諂，
T17n0831_p0878a02：不離念佛心無所得，善修無相如說而行，以
T17n0831_p0878a03：信解心請佛懺悔，隨喜迴向恒常正行，不越
T17n0831_p0878a04：威儀不畏教誡，依[2]止尊住一切名行，於此
T17n0831_p0878a05：法中不疲倦修。」

說此法時，三萬眾生本未曾發菩提之心，聞
T17n0831_p0878a07：此法已發菩提心；五千眾生遠塵離垢，於諸
T17n0831_p0878a08：法中得法眼淨；三萬菩薩一切皆得無生法
T17n0831_p0878a09：忍。

「善男子！若諸菩薩摩訶薩等，聞此法門得福
T17n0831_p0878a11：甚多。若以七寶滿於三千大千世界，於日日
T17n0831_p0878a12：中布施三寶，如是乃至恒河沙劫；若復得聞
T17n0831_p0878a13：如是法門，其福為勝。若復能行五波羅蜜經
T17n0831_p0878a14：一千劫，惟除般若波羅蜜門；若人得聞如是
T17n0831_p0878a15：法門，其福為勝。善男子！若復有人於一千
T17n0831_p0878a16：佛，晨起日中日暮供養，尊重讚歎如意供給；
T17n0831_p0878a17：若有得聞如是法門，其福為勝。

「如是善男子！應當護念如是法門，我今付汝
T17n0831_p0878a19：為令擁護受持讀誦，解說其義為令書寫，乃
T17n0831_p0878a20：至失命身死因緣，應當護念隨順修行。」

如來
T17n0831_p0878a21：說已，不畏行菩薩摩訶薩及餘菩薩，彼諸比
T17n0831_p0878a22：丘一切眾會，并諸天、人及阿修羅、乾闥婆等，
T17n0831_p0878a23：聞佛所說，皆大歡喜。