大樹緊那羅王所問經卷第四

姚秦[＊]龜茲三[＊]藏鳩摩羅什譯

◎[10]爾時一切大眾得未曾有，合掌禮佛作如
T15n0625_p0384b01：是言：「希有世尊！如來乃能善護念諸菩薩摩
T15n0625_p0384b02：訶薩，以神通力而護持之。」

佛言：「如是如是！如
T15n0625_p0384b03：汝所言，如來護念於諸菩薩。何以故？護念諸
T15n0625_p0384b04：菩薩，即是護念一切眾生。汝諸正士！若佛如
T15n0625_p0384b05：來護諸菩薩，即便為護一切眾生。何以故？是
T15n0625_p0384b06：菩薩為一切眾生發大莊嚴，[11]大莊嚴已，令無
T15n0625_p0384b07：量眾生離生死餓，拔出安置令住正道。諸正
T15n0625_p0384b08：士！是故汝等，我涅槃後應當守護於諸菩薩，
T15n0625_p0384b09：若護菩薩當知則護諸眾生已。若菩薩施衣
T15n0625_p0384b10：服、飲食、臥具、病藥，即是施與一切眾生。若以
T15n0625_p0384b11：樂具施與菩薩，便為己施諸眾生已。何以故？
T15n0625_p0384b12：是諸菩薩出息、入息常為一切諸眾生故。」

爾
T15n0625_p0384b13：時欲界諸天、色界諸天、乾闥婆、摩睺羅等，及
T15n0625_p0384b14：諸大眾，聞佛所說深心隨喜，以諸妙花、珍寶、
T15n0625_p0384b15：瓔珞，種種末香散如來上。

爾時大樹緊那羅
T15n0625_p0384b16：王作是念言：「今者如來及諸菩薩、大聲聞眾
T15n0625_p0384b17：將欲還歸，以我神力從此而[12]往，作大寶車令
T15n0625_p0384b18：佛、菩薩、聲聞大眾乘之而去，我及眷屬當共
T15n0625_p0384b19：牽車，則為具足供養如來。」

爾時大樹緊那羅
T15n0625_p0384b20：王作是念已，即以[13]天寶造作寶車，高五由旬、
T15n0625_p0384b21：縱廣正等亦五由旬，眾寶間錯、無量寶樹以
T15n0625_p0384b22：為莊嚴，於此車上為佛如來作師子座，莊嚴
T15n0625_p0384b23：校飾上高七[14]刃，敷置無量天諸寶衣，一切菩
T15n0625_p0384b24：薩及諸聲聞各為設座，其諸天子、釋、梵、護世、
T15n0625_p0384b25：乾闥婆等，為聽法者悉為設座。

爾時緊那羅
T15n0625_p0384b26：王作大寶車及敷諸座已，[15]合掌白[16]言：「唯願
T15n0625_p0384b27：世尊及諸大眾就寶車坐，憐愍我故。」爾時世
T15n0625_p0384b28：尊及諸菩薩、聲聞大眾、一切餘眾，悉坐寶車
T15n0625_p0384b29：所敷座上。

爾時緊那羅王以佛神力及己神
T15n0625_p0384c01：力，以是寶車置右掌中，上昇虛空高七多羅
T15n0625_p0384c02：樹。緊那羅王八千諸子及無量乾闥婆、緊那
T15n0625_p0384c03：羅、摩睺羅伽，各以金[17]瑣牽挽寶車遊空而去。
T15n0625_p0384c04：八萬四千諸緊那羅，作於八萬四千伎樂，在
T15n0625_p0384c05：如來前引[18]導而去，以諸偈頌並讚歎佛：

爾時世尊乘於寶車，遊空而去放金色光，是
T15n0625_p0385a18：光遍照於此三千大千世界，王舍大城[8]祇闍
T15n0625_p0385a19：崛山光照倍明。

時王[9]舍城阿闍世王及其夫
T15n0625_p0385a20：人、眷屬、兵眾，諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
T15n0625_p0385a21：[10]斯、婆羅門居士，見光瑞已，持諸香花、末香、
T15n0625_p0385a22：塗香、幢幡、寶蓋及諸伎樂，出王舍城往迎如
T15n0625_p0385a23：來。既出城已，詣[＊]祇闍崛山，遙聞緊那[11]羅所
T15n0625_p0385a24：作樂音微妙歌聲，遍滿[＊]祇闍崛山之中。

爾時
T15n0625_p0385a25：大樹緊那羅王以[12]佛神力從於虛空下大寶
T15n0625_p0385a26：車，安著[＊]祇闍崛山之中。爾時世尊從寶車下，
T15n0625_p0385a27：詣自住[13]房敷座而坐。時諸菩薩、大聲聞眾亦
T15n0625_p0385a28：皆下車，禮如來足次第而坐。

爾時阿闍世王
T15n0625_p0385a29：及夫人、婇女、內外眷屬，比丘、比丘尼、優婆塞、
T15n0625_p0385b01：優婆[＊]斯、婆羅門居士，各以所持諸供養具供
T15n0625_p0385b02：養如來，[14]䠒跪合掌問訊：「世尊！將無疲耶？[15]安
T15n0625_p0385b03：善遊耶？」問訊已畢却坐一面。

爾時天冠菩薩
T15n0625_p0385b04：[16]白言：「世尊！是大樹緊那羅王及緊那羅眾，
T15n0625_p0385b05：牽如來車乘空來此得幾所福？」

佛言：「善男子！
T15n0625_p0385b06：是大樹緊那羅王及餘眷屬發道心者，從今
T15n0625_p0385b07：已[17]往當得五通，乃至成佛。從一佛土至一佛
T15n0625_p0385b08：土，不離見佛、聞法、供僧，世世所生常識宿命，
T15n0625_p0385b09：得善好辯音聲美妙，亦不捨離教化眾生，世
T15n0625_p0385b10：世所生勤護正法勤化眾生。」

爾時阿闍世王
T15n0625_p0385b11：語大樹緊那羅王：「緊那羅王！快得善利，如來
T15n0625_p0385b12：今者歎汝功德。緊那羅王！汝之功德我亦冀
T15n0625_p0385b13：望同有少分？」

時大樹緊那羅王語阿闍世王：
T15n0625_p0385b14：「大王當知，我所有功德，悉施於汝及諸眾生。
T15n0625_p0385b15：何以故？大王！菩薩所有諸功德事，悉與一切
T15n0625_p0385b16：眾生共之。何以故？大王！菩薩之法無所慳悋，
T15n0625_p0385b17：所有功德悉施眾生，其心喜悅無[18]熱無[19]惱。
T15n0625_p0385b18：大王當知，菩薩以此功德迴向於一切智，亦
T15n0625_p0385b19：為[20]育養一切眾生。何以故？大王！菩薩護念
T15n0625_p0385b20：諸眾生故，修行菩提為眾生依。大王！汝今亦
T15n0625_p0385b21：得獲大善利，得佛世尊、文殊師利為善知識，
T15n0625_p0385b22：親近聽聞，不實無明、黑闇翳障、逆罪疑心、熱
T15n0625_p0385b23：惱除滅，得大法[21]明；得法[22]明故，無有惱熱安
T15n0625_p0385b24：隱而住。是故大王！當自剋厲成作法器，若聞
T15n0625_p0385b25：於法乃至一句，不忘不失名護正法。」

爾時天
T15n0625_p0385b26：冠菩薩白[23]佛言：「世尊！菩薩成就幾法能為法
T15n0625_p0385b27：器？」

是時佛告天冠菩薩：「善男子！菩薩法器有
T15n0625_p0385b28：三十二。何等三十二？佛所護持是菩提心器。
T15n0625_p0385b29：[24]專心質直是無[25]偽器。增長志意是善根器。
T15n0625_p0385c01：修行於道是菩提[26]柱器。正[27]意思念是多聞
T15n0625_p0385c02：器。慧是出道器。進是集義器。施是大富器。戒
T15n0625_p0385c03：是滿願器。忍是三十二丈夫相器。進是一切
T15n0625_p0385c04：佛法之器。禪是練心器。慧是度障器。大慈是
T15n0625_p0385c05：等諸眾生器；大悲是救拔貧窮器；大喜是喜
T15n0625_p0385c06：樂佛法器；大捨是捨離愛恚器。善知識是諸
T15n0625_p0385c07：善根器。修[28]進多聞是般若波羅蜜器。出家是
T15n0625_p0385c08：離縛礙之器。阿練[29]兒處是少事務無惱亂器。
T15n0625_p0385c09：樂於寂靜是諸禪定神通之器。四攝法是化眾
T15n0625_p0385c10：生器。護持諸法是照明器。陀羅尼是聞於一
T15n0625_p0385c11：切未聞法器。辯才是斷一切疑器。念佛是得
T15n0625_p0385c12：見諸佛器。無惱害心是護一切善根之器。空
T15n0625_p0385c13：法是斷我見之器。因緣是捨諸所珍器。無生
T15n0625_p0385c14：法忍是捨諸障礙[30]授記器。緣不退地是無畏
T15n0625_p0385c15：器。善男子！是為菩薩三十二法器。」

說是法時，
T15n0625_p0385c16：十千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，而作
T15n0625_p0385c17：是言：「世尊！願使眾生得是法器，亦令我等成
T15n0625_p0385c18：此法器，如佛所說。」

爾時世尊告大樹緊那羅
T15n0625_p0385c19：王：「善男子！汝還所止，汝諸眷屬或能憂[31]悒？」
T15n0625_p0385c20：緊那羅王白言：「世尊！若其菩薩有憂悒者，是
T15n0625_p0385c21：則不名為菩薩也。何以故？世尊！能忍憂悒是
T15n0625_p0385c22：名菩薩。世尊！云何菩薩有於憂悒？云何菩薩
T15n0625_p0385c23：[32]無有憂悒？」

佛告緊那羅王：「菩薩成就四法，則
T15n0625_p0385c24：有憂悒應當覺知。何等四？聞有無量無邊眾
T15n0625_p0385c25：生心生驚畏。聞受無量無邊生死心生驚畏。
T15n0625_p0385c26：聞佛如來無量智慧心生驚畏。聞集無量福
T15n0625_p0385c27：德莊嚴滿足相好心生驚畏。緊那羅王！菩薩
T15n0625_p0385c28：成就是四法者則生憂悒。

「緊那羅王！菩薩成
T15n0625_p0385c29：就四法心無憂悒，應當覺知。何等四？聞有無
T15n0625_p0386a01：量無邊眾生，我當安置於涅槃道而無憂悒。
T15n0625_p0386a02：聞無量生死而不驚畏，修諸善根心無憂悒。
T15n0625_p0386a03：聞佛如來無量智已，我當成滿如是大智而
T15n0625_p0386a04：無憂悒。聞集無量福德莊嚴成滿相好而無
T15n0625_p0386a05：憂悒。是為四。

「緊那羅王！菩薩復成[1]就四法
T15n0625_p0386a06：[2]有於憂悒應當覺知。何等四？時時欲證於聲
T15n0625_p0386a07：聞乘，時時欲證於緣覺乘。法欲滅時捨不護
T15n0625_p0386a08：持，不勸他人令住菩提。是為四。

「緊那羅王！菩
T15n0625_p0386a09：薩復[3]成四法無有憂悒，應當覺知。何等四？
T15n0625_p0386a10：有逼切苦不捨菩提心。不生聲聞、緣覺[4]心。寧
T15n0625_p0386a11：捨身命不捨正法。乃至百由旬外勸人令發
T15n0625_p0386a12：菩提之心。是為四。

「緊那羅王！菩薩復成[＊]就
T15n0625_p0386a13：四法則有憂悒，應當覺知。何等四？見來乞者
T15n0625_p0386a14：生瞋呵[5]咥。自樂安臥。不修多聞。若已聞法不
T15n0625_p0386a15：為眾說。是為四。

「緊那羅王！菩薩復成四法無
T15n0625_p0386a16：有憂悒，應當覺知。何等四？見乞者已生善知
T15n0625_p0386a17：識想無侵害心。不樂自樂常欲樂人。修[6]集多
T15n0625_p0386a18：聞無有厭足。所聞持法於大眾中廣為人說
T15n0625_p0386a19：不期利養。是為四。

「緊那羅王！菩薩復[7]成四
T15n0625_p0386a20：法則有憂悒。應當覺知。何等四？不集波羅蜜
T15n0625_p0386a21：道。不修攝法。不勤精進教化眾生。於少功德
T15n0625_p0386a22：自生知足，不修菩薩無量功德。是為四。

「緊那
T15n0625_p0386a23：羅王！菩薩復[＊]成四法則無憂悒，應當覺知。
T15n0625_p0386a24：何等四？常勤精進修諸波羅蜜如救頭然。常
T15n0625_p0386a25：勤精進集四攝法。常勤精進教化眾生。精進
T15n0625_p0386a26：勤修滿諸功德，修[＊]集菩薩無量功德。是為四。」

爾時世尊說是四法[8]已，遣大樹緊那羅王
T15n0625_p0386a28：告阿闍世王：「大王！汝今聞說菩薩如是四句
T15n0625_p0386a29：無憂法不？」

阿闍世王即白佛言：「聞已。世尊！」

「是
T15n0625_p0386b01：故大王！若諸菩薩行菩提者，不應憂悒。」

阿闍
T15n0625_p0386b02：世王白言：「世尊！云何菩薩修菩提行？」

爾時世
T15n0625_p0386b03：尊為欲[9]成滿緊那羅、乾闥婆、摩睺羅伽等
T15n0625_p0386b04：諸樂音中所出法音，又欲報答阿闍世王所
T15n0625_p0386b05：問菩薩修菩提行，而說偈頌以顯其義：

說是菩薩諸行法時，五百菩薩得無生法忍。
T15n0625_p0387a12：阿闍世王及其眷屬，王舍城中婆羅門居士
T15n0625_p0387a13：及緊那羅眷屬之中八千眾生，發阿耨多羅
T15n0625_p0387a14：三藐三菩提心已，白言：「世尊！我等當於如上
T15n0625_p0387a15：所說菩薩所行菩提諸行如說修行。」

爾時世
T15n0625_p0387a16：尊語大樹緊那羅王：「汝今可去，還其所止。」

爾
T15n0625_p0387a17：時大樹緊那羅王及其夫人并諸子息、一切
T15n0625_p0387a18：眷屬，頂禮佛足右遶三匝，悔過世尊！作諸伎
T15n0625_p0387a19：樂天雨眾華，放大光明地六種動，即便還往
T15n0625_p0387a20：詣香山中。

爾時釋提桓因白言：「世尊！是大樹
T15n0625_p0387a21：緊那羅王乃能如是真實供佛，真實供法。」

佛
T15n0625_p0387a22：言：「憍尸迦！不但於汝名為真實，普勝三千大
T15n0625_p0387a23：千世界所有釋、梵、護世、[5]天王、聲聞、緣覺，是緊
T15n0625_p0387a24：那羅王真實殊勝。何以故？天主！菩薩發心已
T15n0625_p0387a25：勝一切聲聞、緣覺。憍尸迦！無有能勝於菩薩
T15n0625_p0387a26：者，唯除如來！何以故？從於菩薩出生如來！從
T15n0625_p0387a27：於如來出生一切聲聞、緣覺。」

爾時釋提桓因
T15n0625_p0387a28：於如來所聞是語已，涕泣流淚作如是言：「我
T15n0625_p0387a29：今永為離於大乘。」

爾時瞿[6]夷天子語釋提
T15n0625_p0387b01：桓因：「父王天主！如是如是！一切諸行一切諸
T15n0625_p0387b02：法，無有覆障從妄想起，不能發生無上正真
T15n0625_p0387b03：大道之心，不能悲念一切眾生，不能修於大
T15n0625_p0387b04：慈之心。父王天主今[7]覆何言：『已入正位燒敗
T15n0625_p0387b05：種子，於此大乘永非其器？』」

瞿[＊]夷天子說是語
T15n0625_p0387b06：時，三十三天中五百天子，皆發無上正真道
T15n0625_p0387b07：心。

爾時瞿[＊]夷天子白言：「世尊！我[8]欲親見菩
T15n0625_p0387b08：薩所行，百千萬億難行苦行，乃至然燈佛所
T15n0625_p0387b09：得無生忍，願佛少說，我等聞已如說修行當
T15n0625_p0387b10：得是法？」

爾時世尊告瞿[＊]夷天子：「無有菩薩不種善根
T15n0625_p0387b12：得無生忍；菩薩多種無量善根，然後乃得無
T15n0625_p0387b13：生法忍。瞿[＊]夷天子！菩薩成就是四法者得無
T15n0625_p0387b14：生法忍。何等四？諸佛平等。諸法平等。世界平
T15n0625_p0387b15：等。眾生平等。瞿[＊]夷！是為菩薩成就四法得
T15n0625_p0387b16：無生法忍。

「復成四法。何等四？翫樂四空。翫樂
T15n0625_p0387b17：大悲三解脫門。翫樂方便六波羅蜜。翫樂禪
T15n0625_p0387b18：定及五神通。是為四。

「復成四法。何等四？解知
T15n0625_p0387b19：陰性即是菩提。知諸界性集於菩提，信菩提
T15n0625_p0387b20：性即是界性。知諸入性集於菩提，以菩提性
T15n0625_p0387b21：觀於諸入。一切諸法集於菩提，菩提之性即
T15n0625_p0387b22：諸法性，定無有疑。是為四。

「復成四法。何等四？
T15n0625_p0387b23：知一切法住於實際不動搖故。知一切法住
T15n0625_p0387b24：於如中。信三世法等不壞性故。觀諸法平等
T15n0625_p0387b25：如虛空性故。瞿[＊]夷！是為菩薩成就四法得無
T15n0625_p0387b26：生法忍。」

說是法時，五百菩薩得無生法忍，瞿
T15n0625_p0387b27：[＊]夷天子得於順忍。

爾時世尊[9]將封印此經
T15n0625_p0387b28：[10]法，告大德阿難：「阿難！汝受持此經，名曰『大
T15n0625_p0387b29：樹緊那羅王入作一切法門行經』。」

大德阿難
T15n0625_p0387c01：白言：「世尊！我已受持。未曾有也。世尊！是經極
T15n0625_p0387c02：為甚深微妙，[11]其義決定文辭莊嚴。世尊！無
T15n0625_p0387c03：有餘經能勝此經，今此經中無不開示者。世
T15n0625_p0387c04：尊！[12]我於目前得法光明，不如此經；我今自覺
T15n0625_p0387c05：於是經中獲得百千萬億功德。世尊！我今以
T15n0625_p0387c06：此有限量智入聲聞位，聞此經已尚得如是
T15n0625_p0387c07：大法光明，況復菩薩摩訶薩成就無量大海
T15n0625_p0387c08：法器、無畏大智修集諸法，為諸眾生作不請
T15n0625_p0387c09：友，無量大智聞如是法得幾法門？」

佛言：「阿難！
T15n0625_p0387c10：若是三千大千世界一切所有日月光明，是
T15n0625_p0387c11：菩薩等所得法明，一毛孔光悉能隱蔽是諸日
T15n0625_p0387c12：月所有光明。阿難！若佛如來一切毛孔悉放
T15n0625_p0387c13：光明，是諸光明悉有智慧。何以故？[13]佛諸所
T15n0625_p0387c14：[14]有皆智慧故。阿難！如來有此智慧光明，如
T15n0625_p0387c15：來以此智慧光明，能知一切眾生心行。若有
T15n0625_p0387c16：眾生聞此經者，皆當得是大慧明照；若書寫
T15n0625_p0387c17：受持讀誦通利，於大眾中廣為人說，正念思
T15n0625_p0387c18：惟如說修行，是人終不離菩提心，教化眾生
T15n0625_p0387c19：大悲莊嚴，著大慈鎧為[15]除眾魔。阿難當知，
T15n0625_p0387c20：如是之人定趣道場。」

爾時阿難白言：「世尊！以
T15n0625_p0387c21：佛力故，[16]我今已受持此經法。世尊！若有善
T15n0625_p0387c22：男子、善女人！受持此經讀誦書寫，於大眾中
T15n0625_p0387c23：廣為人說得幾功德？」

佛言：「阿難！若有菩薩善
T15n0625_p0387c24：男子、善女人！於[17]初日分以滿三千大千世界
T15n0625_p0387c25：所有七寶，施須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢
T15n0625_p0387c26：及諸緣覺乃至諸佛，如是日中、日沒、初中後
T15n0625_p0387c27：夜，如上布施滿於千歲。阿難！汝意云何？是
T15n0625_p0387c28：善男子善女人！所得功德寧為多不？」

「甚多。世
T15n0625_p0387c29：尊！甚多。善逝！世尊！若於一日，所得功德無量
T15n0625_p0388a01：無邊，況復千歲？」

佛言：「阿難！我今唱令是善男
T15n0625_p0388a02：子善女人！為得菩提、為化眾生、為轉法輪，受
T15n0625_p0388a03：持是經讀誦書寫，於大眾中廣[1]為顯示，其福
T15n0625_p0388a04：為勝，何況復能如說修行？阿難！若於是經受
T15n0625_p0388a05：持乃至一四句偈，在大眾中廣為人說，其福
T15n0625_p0388a06：為勝。何以故？如是之施名為法施，諸施中最。
T15n0625_p0388a07：如是之施即是法施，是為勝捨，謂捨於法；是
T15n0625_p0388a08：名上受，謂受於法；是名上持，謂持於法。何以
T15n0625_p0388a09：故？阿難！施於法已能滅結使，財寶施已增長
T15n0625_p0388a10：煩惱，是故菩薩為滅結使當行法施，佛所印
T15n0625_p0388a11：可，如是法施則能攝取一切功德。

「阿難！菩薩
T15n0625_p0388a12：法施有三十二功德名稱。何等三十二？有正
T15n0625_p0388a13：憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。有少
T15n0625_p0388a14：婬欲；有少瞋恚；有少愚癡。降伏自他所有結
T15n0625_p0388a15：使。多人[2]愛敬諸天讚嘆。諸龍、夜叉、乾闥婆等
T15n0625_p0388a16：常隨守護。不空受用人之供養。衣服、飲食、臥
T15n0625_p0388a17：具、醫藥不求而得。名稱遠聞。十方世界諸惡
T15n0625_p0388a18：鬼等不得其便。諸佛世尊[3]之所[4]讚譽。守護
T15n0625_p0388a19：正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人
T15n0625_p0388a20：天不以為難。不離見佛；不離聞法；不離供僧。
T15n0625_p0388a21：得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得
T15n0625_p0388a22：三十二相莊嚴之身[5]最為上[6]主。[7]種陀羅尼
T15n0625_p0388a23：根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大
T15n0625_p0388a24：智因速疾得法。不起不正憶念之心。捨離一
T15n0625_p0388a25：切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難！菩薩
T15n0625_p0388a26：法施有是三十二功德名稱。」

爾時釋提桓因
T15n0625_p0388a27：白佛言：「世尊！我等亦當受持此經。世尊！如
T15n0625_p0388a28：來涅槃後有法器眾生，我要當令得聞此經，
T15n0625_p0388a29：令其信解我當守護。何以故？世尊！我等欲得
T15n0625_p0388b01：如上功德。」

爾時世尊讚釋提桓因：「善哉善哉！
T15n0625_p0388b02：天主！汝今乃能勤守護法作師子吼。天主！汝
T15n0625_p0388b03：今以此護法善根，隨我法在，阿修羅眾悉當
T15n0625_p0388b04：降伏、諸天得勝。何以故？憍尸迦！得見如是無
T15n0625_p0388b05：畏法故，謂於諸法無所染著。天主！諸所有畏
T15n0625_p0388b06：皆由住著於我見故。天主！若無所著是護正
T15n0625_p0388b07：法。」

爾時娑婆世界主大梵天王白言：「世尊！我
T15n0625_p0388b08：亦當捨無量禪樂，詣諸城邑、聚落、郡縣流通
T15n0625_p0388b09：此法；我亦[8]當往至彼聽法，令說法者[9]得堅
T15n0625_p0388b10：念力。何以故？從是法中出生無量聲聞、緣覺、
T15n0625_p0388b11：釋、梵、護世。」

爾時四天大王白佛言：「世尊！我等
T15n0625_p0388b12：四王，是佛、聲聞當堅守護，於是經法令得久
T15n0625_p0388b13：住，我諸眷屬若有不信佛此法者摧伏令信，
T15n0625_p0388b14：於佛法中勤加精進親附愛樂。世尊！若有天、
T15n0625_p0388b15：龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅
T15n0625_p0388b16：伽等，有惡心者，若欲降伏，當誦此呪。所謂：

「多羅卑(一)　[10]使卑(二)　[＊]使那卑(三)　婆羅卑(四)　呼婁
T15n0625_p0388b18：(五)　摩呵呼婁(六)　呼婁呼婁(七)　[＊]使[11]婆蜘(八)　毘[12]婆
T15n0625_p0388b19：蜘(九)　[13]波[14]囄車陀尼[15]期那[16]呢(十)　[17]波迦奢[＊]呢
T15n0625_p0388b20：(十一)　希持希持(十二)　[18]毘持(十三)　阿車(十四)　多車(十五)　摩羅[＊]使
T15n0625_p0388b21：[19]𭈫[＊]呢伽睺(十六)　薩婆𠱀𠱀[20]提(十七)　薩婆彌利車𠱀
T15n0625_p0388b22：[21]𭈽多那(十八)　阿那[22]憂多羅薩婆復多那[23]佛陀
T15n0625_p0388b23：[24]㕹尼多(十九)　[25]四天大王所見呪句[26](二十)　是呪神力
T15n0625_p0388b24：諸欲求短悉能降伏[27](二十一)」

爾時世尊告彌[28]勒菩薩、天冠菩薩、諸善丈夫：
T15n0625_p0388b26：「我今以此無量千萬阿僧祇劫所集難得阿耨
T15n0625_p0388b27：多羅三藐三菩提法囑付汝等，令得久住[29]中
T15n0625_p0388b28：無斷滅。」

時彌勒菩薩、天冠菩薩白言：「世尊！我
T15n0625_p0388b29：等於佛般涅槃後，當廣流布於此經法，諸有
T15n0625_p0388c01：厚種善根菩薩、諸眾生等令至其手，使得自
T15n0625_p0388c02：在降伏憍慢，能持是經令信欲解。佛涅槃後，
T15n0625_p0388c03：若有得聞是經法者，受持讀誦書寫解說，當
T15n0625_p0388c04：知皆是彌勒菩薩、天冠菩薩神力所持。」

爾時
T15n0625_p0388c05：魔王波旬來至會中白言：「世尊！若為聲聞所
T15n0625_p0388c06：說諸法，我於是中無一毛竪。今者世尊演說
T15n0625_p0388c07：如是菩薩道法，菩薩印印，如來護[30]持，一切眾
T15n0625_p0388c08：生[31]之所歸[32]趣。說如是法，我今已為憂箭所
T15n0625_p0388c09：中，我今自知便為生老。願佛世尊執持我手，
T15n0625_p0388c10：更莫[33]演說如是極大功德力經，勿令我等重
T15n0625_p0388c11：被憂箭。」

佛告波旬：「汝勿愁苦，多有眾生在汝
T15n0625_p0388c12：境界不信是經，少有眾生能信受者。波旬當
T15n0625_p0388c13：知，如[34]從大地抓取少土，信甚深法諸眾生等
T15n0625_p0388c14：如是甚[A1]少，如餘大地其不信者如是多矣。波
T15n0625_p0388c15：旬！其不信者盡是汝許，是故波旬應生歡喜。
T15n0625_p0388c16：波旬！眾生之界無量無邊。」

說是法時，無量眾
T15n0625_p0388c17：生住於無上正真道心，九萬二千菩薩得無
T15n0625_p0388c18：生法忍，八萬四千眾生遠離塵垢得法眼淨，
T15n0625_p0388c19：八千比丘盡於諸漏心得解脫。

時此三千大
T15n0625_p0388c20：千世界六種震動，大光普照天雨眾花，百千
T15n0625_p0388c21：伎樂不鼓自鳴，百千萬億那由他天，歡喜踊
T15n0625_p0388c22：躍稱讚歌嘆：「我等今於閻浮提中，再見法輪
T15n0625_p0388c23：轉。世尊昔在波羅捺國，轉正法輪所利眾生；
T15n0625_p0388c24：今說是經所利眾生，是為殊勝。其有眾生持
T15n0625_p0388c25：是經者，是人不久當轉法輪。」

爾時彌勒菩薩、
T15n0625_p0388c26：天冠菩薩、大德阿難等白言：「世尊！當何名此
T15n0625_p0388c27：經？云何受持？」佛言：「善男子！是經名為『大樹緊
T15n0625_p0388c28：那羅王所問』，亦名『宣說不思議法品』。如是受
T15n0625_p0388c29：持。」

佛說是經已，彌勒菩薩、天冠菩薩、大德阿
T15n0625_p0389a01：難等，一切大眾、天、龍、夜叉、乾闥婆，聞佛所說，
T15n0625_p0389a02：皆大歡喜。[1]

大樹緊那羅王所問經卷第四