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賢劫經

賢劫經卷第六

西晉月氏三藏竺法護譯

◎[24]八等品第十九

佛告喜王菩薩：「何謂八等度無極有六事？若信八等篤樂執御不墮八邪，是曰布施；於八[25]等行執持道法不為俗榮，是曰持戒；既在等行存平等業，而得自在無侵[26]欺者，是曰忍辱；一坐不興[27]逮成羅漢，行度三界無復生死，是曰精進；因從八等致於道迹，往來不還無[28]著真人，是曰一心；以越眾流分別若干，懷來斯義無上正真，是曰智慧；是為六。

「何謂[29]懷道迹法度無極有六事？因其道迹以次致明，消盡陰蓋淫怒癡冥睡眠調戲，是曰布施；以盡愛欲無復眾穢不淨之行，是曰持[30]戒；七反往來天上[31]世間乃盡眾漏，是曰忍辱；家家行乞以福一切世[32]世得安，是曰精進；其以一行守身口心；捨一切業無益之元，是曰一心；其無所著解一切空三界本[33]元，是曰智慧；是為六。

「何謂往來[34]微塵度無極有六事？雖在三界覩其色欲稍稍向[35]滅，是曰布施；其見塵勞愛欲之難，心未曾犯，是曰持戒；察其罪釁轉欲薄[36]少究竟令無，是曰忍辱；以明通利觀[37]察罪業從其行成，是曰精進；以見燒盡一切愛欲令無有餘，是曰一心；解暢一[38]生生死之元，以去愛著無復眾患。是曰智慧；是為六。

「何謂不還度無極有六事？以能遠離欲界之著，行四恩法四等無厭，是曰布施；其心無餘勞穢之難，極盡其元不復還世，是曰持戒；生二十二善施諸天，在上修行不捨道業，是曰忍辱；夙夜勤修存心在法，若生二十三善施性天，是曰精進；若生二十四無[1]愛結天，在上[2]坦然心無求天，是曰一心；若以親近六通[3]正行正士之路致於慧藏，是曰智慧；是為六。

「何謂無著度無極有六事？以盡[4]忘失忽[5]誤之法至阿羅漢，是曰布施；不復須[6]持無忘[＊]失法自然盡矣，是曰持戒；若以篤信而得解脫心不懷疑，是曰忍辱；其[7]以慧解而至滅盡生老病死，是曰精進；消盡眾厄三塗之難身自證明，是曰一心；俱得解[8]免周旋生死永盡無餘，是曰智慧；是為六。

「何謂緣覺度無極有六事？觀於少事[9]處山寂靜，不貪身命不為眾閙，是曰布施；[10]興正士業以選擇法，正真宜同能將時宜，是曰持戒；獨處守志不為放逸，是曰忍辱；以[＊]逮解脫度三界去無復結縛，是曰精進；若修寂然至于惔怕心無所著，是曰一心；致一品[11]業正真之本，亘然如法無有二業，是曰智慧；是為六。

「何謂菩薩度無極有六事？所行救濟常以等心無有[12]諛諂，是曰布施；得致和性常行安隱用療治心；如其所生而開化之，是曰持戒；若以等心加於眾生不為傷害，是曰忍辱；若以奉行深要空法無上大道至真之義，致一切智，是曰精進；不猗他[13]音而[14]作復還墮於小節正受平等，是曰一心；不厭生死以慧開導一切眾生，是曰智慧；是為六。

「何謂盡慧度無極有六事？其以盡慧修治所應不墮短乏，是曰布施；若用善諦療治眾行身口意淨，是曰持戒；所行除穢清淨[15]光明而無有[16]想，是曰忍辱；以斷諸迷樂在正真，宣所當宜順佛法教，是曰精進；無所悋惜一切所有皆能濟厄勤修正真，是曰一心；以能棄捐[17]不可之業一切無明，[＊]逮致巍巍聖達六通至一切智，是曰智慧；是為六。

「何謂無所生慧度無極有六事？其愛欲本[18]報欲起者，曉了悉空慧無所生，是曰布施；使無往形亦無還[19]返解無所生，是曰持戒；不[20]與世法而有緣雜唯純修法，是曰忍辱；專修脫門空無[21]相願無所[＊]忘失，是曰精進；所以能見無所生慧；用見一切悉無所有。是曰一心；以斷眾念一切塵垢不懷[22]妄想，是曰智慧；是為六。

「何謂建立度無極有六事？若正法[23]住設正法沒，心不捨道致衣食養及與名聞，是曰布施；在于法訓無所猗求心等如空，是曰持戒；其能歡[24]悅四種[25]性人，不猗於四，是曰忍辱；若以勤修方便果實，求於正真無上道果，是曰精進；在阿須倫時常學經典不捨三寶，是曰一心；一切世間悉聞其法，輒受奉行無有邪心，是曰智慧；是為六。

「何謂致天眼度無極有六事？若以天眼見一切色，心無所著了虛無矣，是曰布施；設能明了覩于無色，用行善權不墮欲界，是曰持戒；假使解達無像之色，達之心等無有憎愛，是曰忍辱；以察生死往來周旋眾難之患不以拘畏，是曰精進；其[26]覩無[27]念等一切思，內外無礙無有所歸，是曰一心；若視寂然其心惔怕，猶如虛空不可限量，是曰智慧；是為六。

「何謂天耳度無極有六事？若能得聞一切眾生言語、音聲，天上伎樂、歌舞之聲，地獄餓鬼畜生啼哭之音，慈心向之，是曰布施；使人得聽細微之響，了一切言悉空無辭，是曰持戒；一切所行悉隨道業，不隨外學六十二見，是曰忍辱；若以[28]口宣心念是行，隨時之宜善權方便化以智慧，是曰精進；聞一切空悉無萬物，諮受經道而執誦持，是曰一心；總一切音知之盡滅，歸於寂然無上正真，是曰智慧；是為六。

「何謂心[29]智自在他人心念度無極有六事？若心由己見諸處所，三界之患欲救濟之，是曰布施；其心普見善不善義，斯心平等不存有為，是曰持戒；觀諸因緣報應之業本無緣對，是曰忍辱；若覩過去當來世事，悉豫了了見其本末，是曰精進；以[30]平等視[31]現在之事，皆如幻化，是曰一心；普見一切眾行本[32]末無有本末何所[33]有要，是曰智慧；是為六。

「何謂識念往古過去度無極有六事？見識過去所生更歷所行是非，是曰布施；所作成就以用勸助無上正真，是曰持戒；不用頻來而皆滅盡令無所生，是曰忍辱；以是名[34]號無所有，有所[35]覩見見一切本，是曰一心；以若干品頒宣經道，開化三界[36]道利危厄，是曰智慧；是為六。

「何謂神足飛行度無極有六事？以得神足在所飛[37]騰到於十方，是曰布施；所行方便常[38]順法義，解五陰空無所破壞，是曰持戒；興造大哀愍傷眾生欲度脫之，是曰忍辱；所行具足，猶如[39]月滿眾星中明而無漏失，是曰精進；若能自制五陰六[1]衰十二緣起[2]抑伏其志，是曰一心；其不精進化令勤修入無極聖，是曰智慧；是為六。

「何謂[3]漏盡度無極有六事？[4]己見彼已不計彼我無有眾漏，是曰布施；以觀諸漏知習所生使無所起，是曰持戒；視一切漏本悉無根皆以滅盡，是曰忍辱；而身[＊]逮得察諸漏盡盡無所盡，不見生死之所歸趣，是曰精進；其使眾漏根本自然永無有餘，是曰一心；以精進力拔斯眾漏，而無處所見無所趣，是曰智慧；是為六。

「何謂威儀度無極有六事？以用威儀使無數人[5]咸用禮節和心歡喜，是曰布施；普多所悅一切眾生，無不[6]歡喜諮受法訓，是曰持戒；所觀專精而不放逸唯存大道，是曰忍辱；行來安徐而不卒暴，是曰精進；威儀不缺禮節備具，是曰一心；見深遠業明曜無本德行具足，是曰智慧；是為六。

「何謂愍傷度無極有六事？若有惡人心懷邪毒，以衣食養而救濟之，是曰布施；[7]見[8]兇害人若遭厄難而救護之因示經道，是曰持戒；若外異學有所志願，而自貢高悉能[9]忍之，是曰忍辱；若為眾人有所敷[10]演，宣其義理猶池蓮華，是曰精進；以賢善業而講其義令自[11]調伏，是曰一心；若有祠祀因其所興往為說法，言如審諦化[12]裸形子，是曰智慧；是為六。

「何謂行空度無極有六事？所施無厭不以為惓，化[13]令入道不為俗事，是曰布施；所作自在而得由己不從他教，是曰持戒；所行專精而不迴還墮于小節，是曰忍辱；以究竟行不中取證畢眾祐德，是曰精進；所應奉行常無所猗奉修純[14]熟，是曰一心；隨其所好而造立行導利一切，是曰智慧；是為六。

「何謂捐捨度無極有六事？其以[15]棄捐壽命之行不以貪身，所行自由無所罣礙，是曰布施；若棄現在在身口心，五趣生死心無所[16]著，是曰持戒；以結境界安法奉行，四等六度而無所越，是曰忍辱；所可放捨捨婬怒癡，皆棄一切餘苦諸見六十二事，是曰精進；以令眾生所行純[＊]熟，不以貢高以捨所行，是曰一心；以離眾生愁憂之慼，心存至法而順律教，是曰智慧；是為六。

「何謂滅度度無極有六事？因曉了空不以[17]妄想，其至滅度致無所生，是曰布施；心所建立立於大道存無處所，是曰持戒；捨身之安不猗身命開化眾生，是曰忍辱；以神足力動三千界，一切天人無驚怖者，是曰精進；其心禪思定意正受，而無所著不為放逸，是曰一心；滅度之後散其身骨，遍布十方一切蒙恩，是曰智慧；是為六。

「何謂變化度無極有六事？分布舍利處處得之流布天下，是曰布施；舍利[18]現瑞威神[19]光明見莫不悅，是[20]曰持戒；眾生見變心抱喜[A1]歡因發道心，是曰忍辱；諸天見威功德巍巍勸之代喜，是曰精進；若見仙足舍利放光，其衣毛起淚即出者，是曰一心；若覩舍利立至誠願，現光威德五色晃曜，是曰智慧；是為六。

「何謂流布法教度無極有六事？若得眾人自歸供養給[21]眾所乏，是曰布施；常守己心令無所生，其無所生則無所滅，是曰持戒；若無所有見其三界，佛法人物一切自然，是曰忍辱；能令經典道法訓教，流在天上周遍天下，是曰精進；諸魔官屬見之驚縮無當威顏，是曰一心；假使法教[22]明顯流布，十方愛敬各懷悅豫，稍稍漸得至滅度法，是曰智慧；是為六。

「何謂分舍利度無極有六事？為舍利求眾供養[23]具夙夜敬事，是曰布施；無數之眾悉共歡喜歸命作禮，是曰持戒；若復示現光明威神，遠近來觀轉相化心，是曰忍辱；諸天人民咸共踊躍，[24]知其至尊緣發道意，是曰精進；若見舍利無有餘樂，思念佛道莫能[25]喻者，是曰一心；嗟歎舍利得妙辯才，而無罣礙致入智慧；是為六。」

爾時，世尊重散告語喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，其餘復有九十諸度無極消世九惱，化九十六諸外邪學使入正真。」

佛告喜王菩薩：「是二千一百諸度無極，說[26]法教化諸貪婬種；二千一百諸度無極，說法開化諸瞋恚種；二千一百諸度無極，說法開覺[27]諸愚癡種；二千一百諸度無極，說法訓誨化等分種。是合八千四百諸度無極，一變為十，合八萬四千諸度無極。佛則醫王法為眾[28]生，一切三界無上良藥，療治三毒陰蓋得消，等分[29]返逆無[＊]返復人，因見化導靡不解脫，不奉行斯八萬四千諸度無極，欲為百千種人除八萬四千眾垢塵勞，[＊]逮八萬四[30]千諸三昧門，終不能成，由是修立八萬四千空行法義，以[31]是化導百千種人，消除八萬四千眾垢塵勞，[＊]逮八萬四千諸三昧門，是[32]謂佛道，深入無極致一切智。」

佛言喜王：「吾以是法坐佛樹下，降魔官屬成最正覺，因是解法建立[1]平等，在於地[2]上結[3]跏趺坐，便致巍巍神妙。」

梵王[4]恭敬忽下稽首，歸命求哀：「往古誓願為一切眾生，今悉集會咸欲聞[5]經。」梵王垂淚而勤勸助：「唯濟一切未度迷惑，佛成如斯微妙大聖，[＊]逮最正覺寂然安坐，而自靜默心惟此意，五濁惡世九十六徑六十二見，迷惑卒暴多無[＊]返復不受道教，不如默然取般泥洹。佛坐樹下，光明巍巍普照十方，淨居身天[6]遙見威光，顏貌功勳靡不[7]晃[8]昱，道德灼灼吉祥之業，應當流布。諸天眾會皆共悅豫，建立大光寂寞[9]正真聖達無[10]際，曜[11]明煒煒威德普顯，無上清淨三世最尊，周遍一切十方佛界，其心[12]解徹動三千國，道慧廣遠難得見聞，超絕無底名稱通暢。覩此威神妙光無量顏容盛德，智如虛空殊特無喻。」

於[13]時梵王[14]復重啟佛：「悚息一心，恭恪自歸。」說此頌曰：

「道場演大光，  
降魔消塵勞，
震動三千國，  
滅眾惡趣患，
正身安隱坐，  
不傾猶須彌，
振曜[15]照佛土，  
處樹莫不蒙。
平坐諸根寂，  
師子據無畏，
自覩欲寂滅，  
勝[16]床護演[17]暉，
在樹王顯威，  
廣布[18]大道安，
消世無益法，  
滅化三塗厄。
觀光顏無厭，  
心念諦愍傷，
審思說尊[19]議，  
等演法平[20]坦，
道選三世業，  
曜三品諸法，
以時宣意行，  
[21]現道猶月滿。
色[22]英三十二，  
世上大聖父，
不捨[23]世無樂，  
神無比梵來。
觀世在三火，  
覺俗以法水，
常護[24]滅燒[25]然，  
是時雨甘露。
察精進無斷，  
迷惑得正路，
明眼教無二，  
唯愍哀時誨。
德猶海大山，  
眾故[26]放覺船，
斯度諸[27]沈流，  
化外險邪學。
人縛貪計身，  
邪見害愛僕，
不得解久獄，  
[28]導眾可化脫。
生邪長睡眠，  
隨塵不樂道，
得定戒願強，  
何不擊法鼓？
人[29]乏匱墮獄，  
五趣世[30]乞求，
常不逮無盡，  
何故不宣祠？
無數眾懷信，  
在寂捨甘露，
炎哀解法雨，  
執覺可降澤。
[31]知三世瘡病，  
不覺心塵[32]勞，
得了淨醫藥，  
何不濟[33]救療？
消眾生闇昧，  
成大德馬藏，
慧光照大千，  
何不曜佛國？
唯愍天世人，  
墮在四[34]駛瀆，
何不濟此厄，  
護諸墮[35]大[36]壙？
佛見諸雜想，  
天人住叉手，
無諂棄非安，  
何不現道寶？
佛眼觀三界，  
梵天勸人尊，
唯哀眾邪見，  
轉法輪消熱。
尊在師子座，  
諸天人集斯，
立是求潤澤，  
唯為轉法[37]輪。」[38]◎

◎[39]千佛名號品第二十

喜王菩薩復白佛言：「唯然世尊！今此會中寧[40]有大士得此定意者乎？入斯八千四百諸度無極耶？及八萬四千度無極法，入八萬四千諸三昧門乎？」

佛告喜王菩薩：「今此會中有菩薩大士，得此定意諸度無極，復得入斯八萬四千諸三昧門。不但此諸開士，及當來學斯賢劫中成最正覺一千如來是也。除四如來也，前逮無上正真為最正覺者也，亦逮是三昧。」

喜王菩薩復白佛言：「善哉！世尊！唯以加哀，當宣此諸菩薩名字姓號，多所哀念多所安隱，愍傷諸天及十方人，[41]護於正典當令道法而得久存，為將來學諸菩薩施，顯示光明行無上正真之道而因成就。」

佛告喜王菩薩：「諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說千佛名號。」喜王菩薩與諸大眾受教而聽。

爾時，世尊便歎詠說諸佛[42]名字：

「[43]善思[44]議、  
諸佛音、  
[45]唯念安、
離垢稱、  
大名聞、  
明珠[46]髻、
堅師子、  
獨遊步、  
捨所念、
及智積、  
[47]意善住、  
無極像、
無量覺、  
言妙顏、  
慧光曜、
消強意、  
能擁護、  
至誠英、
蓮華[48]界、  
眾諸安、  
聖慧業、
將功勳、  
無思議、  
淨梵施、
寶事業、  
處天華、  
善思惟、
無限法、  
名聞[1]音、  
以[2]辦積、
自在門、  
十種力、  
有十[3]力、
大聖[4]德、  
無所越、  
遊寂然、
在於彼、  
無數天、  
須彌光、
極重藏、  
因越度、  
而獨步、
威神勝、  
大部界、  
以止護、
將三[5]界、  
有功勳、  
宣名稱、
日光明、  
師子英、  
時節王、
師子藏、  
示現有、  
光遠照、
[6]止師子、  
有所施、  
莫能勝、
為最幢、  
喜悅稱、  
堅精進、
無損、減  
有名稱、  
無恐怖、
無著天、  
大[7]燈明、  
世光曜、
微妙音、  
執功勳、  
除闇冥、
無等倫。」

佛告喜王菩薩：「當歎頌斯諸菩薩等於賢劫中當成佛者，所有名號：

「拘留孫、  
[8]含牟尼、  
其迦葉、
釋迦文、  
慈氏佛、  
師子焰、
柔仁佛、  
及妙華、  
善星宿、
及導師、  
大豐[9]多、  
大力佛、
星宿王、  
[10]其藥氏、  
寂然英、
大光明、  
牟尼佛、  
等過品、
具足品、  
等二事、  
而照明、
日藏佛、  
月光曜、  
善明佛、
無憂佛、  
[11]摠含曜、  
照執華、
功勳光、  
因現義、  
[12]定光[13]施、
興盛佛、  
好導[14]師、  
頂光明、
威神首、  
難勝氏、  
德幢佛、
[15]靜閑居、  
梵音響、  
順次堅、
無[16]本氏、  
[17]造光佛、  
大山氏、
智金剛、  
[18]億無畏、  
寶蓮華、
力[19]人將、  
華光氏、  
[20]以棄愛、
大威[21]佛、  
[22]梵氏佛、  
無量佛、
龍施佛、  
[23]龍施進、  
堅固步、
無虛見、  
施精[24]佛、  
解縛佛、
不退沒、  
師子幢、  
[25]迦法勝、
喜王佛、  
號妙御、  
[26]受名稱、
德豐多、  
眾香手、  
離垢[27]光、
師子頰、  
號寶稱、  
滅除穢、
無量佛、  
號總持、  
雄人月、
善見佛、  
逮嚴佛、  
明珠光、
山頂英、  
號法事、  
了義理、
情性調、  
寶品佛、  
念勝根、
樂欲度、  
住立覺、  
了別[28]黨、
超越尊、  
首最佛、  
雨音聲、
善思惟、  
有善意、  
離垢稱、
[29]大名聞、  
明珠淨、  
堅師子、
[30]住長樹、  
捨思惟、  
智慧頂、
善住立、  
有志意、  
無量意、
妙顏色、  
聖慧光、  
誓堅固、
吉祥善、  
有妙英、  
人蓮華、
所在安、  
慧造佛、  
功勳布、
光[31]暉佛、  
梵天施、  
寶事佛、
妙好華、  
天神[32]錠、  
善思義、
治自在、  
名聞意、  
積辯才、
金剛幢、  
光曜炎、  
第十佛、
諸佛號、  
各如是、  
無越樂、
遊寂靜、  
有[33]勢王、  
閑天佛、
山幢佛、  
炎重聖、  
光[34]亦然、
寶藏佛、  
不樂越、  
勝大界、
三世護、  
號德稱、  
[35]月炎光、
晃[36]明照、  
臨以時、  
[37]行首藏、
所奉行、  
而示現、  
焰照佛、
光明尊、  
紫金山、  
師子施、
莫能幢、  
人中王、  
光炎稱、
堅精進、  
無損稱、  
離於畏、
無著天、  
大[38]燈明、  
饒益世、
微美香、  
[39]特德尊、  
損於冥、
第等倫、  
得自在、  
師子誓、
名寶稱、  
消滅穢、  
執甘露、
意中月、  
日無[40]畏、  
以莊嚴、
意珠光、  
首英[41]頂、  
[42]造法本、
第[43]一義、  
決眾理、  
施所願、
寶品身、  
重根劫、  
欲[44]濟度、
樂意住、  
分別部、  
師子音、
號戲樂、  
柔男子、  
清和佛、
龍光佛、  
華山氏、  
龍忻豫、
香甚豪、  
名稱佛、  
勢大天、
功勳鬘、  
饒益龍、  
嚴飾目、
善行道、  
至[45]成佛、  
愍傷氏、
了慧佛、  
無量氏、  
顯明佛、
號至誠、  
日光曜、  
以決意、
無限佛、  
顏貌像、  
照明佛、
寶英氏、  
決狐疑、  
師子顧、
至安隱、  
號柔[46]𭮦、  
善[47]脅佛、
不虛覺、  
妙華英、  
[48]帝石根、
號大威、  
造作現、  
無量佛、
名稱寶、  
天隨氏、  
解義矣、
具足意、  
稱高藏、  
無憂佛、
離垢氏、  
梵天佛、  
總持豪、
目華佛、  
離行體、  
號法光、
無毀現、  
德喜悅、  
三界奉、
名[1]開葉、  
寶光氏、  
寶英佛、
上名聞、  
造光佛、  
無量威、
以隨時、  
師子身、  
明意佛、
難勝氏、  
功德體、  
名稱英、
得力勢、  
遊無限、  
離垢月、
普現義、  
勇猛佛、  
功福富、
月[2]燈光、  
至德曜、  
意離垢、
善寂然、  
號善天、  
永捨垢、
以無勝、  
執殊供、  
無量氏、
最好曜、  
無卑藏、  
無所住、
以復覺、  
[3]日尊重、  
俗之光、
日善佛、  
福豐饒、  
興威氏、
號無量、  
意吉祥、  
行帝王、
消[4]罷勞、  
施無[5]熱、  
施名聞、
施[6]興華、  
施齊士、  
金剛佛、
將大施、  
號意寂、  
順香手、
[7]鉤鏁氏、  
號善施、  
無所卑、
廉恪佛、  
月晃昱、  
炎英佛、
大吉祥、  
寂然慧、  
號吉義、
甚山頂、  
甚調良、  
蓮華氏、
無著稱、  
遊聖慧、  
離于冥、
充滿佛、  
所在安、  
[8]郡無損、
名稱天、  
勤現行、  
月氏佛、
多功勳、  
寶月佛、  
師子幢、
樂於慧、  
無所損、  
號不戲、
樂功德、  
無著佛、  
名聞氏、
蓮華葉、  
[9]辦大藏、  
稱明珠、
號金剛、  
無量壽、  
淨明珠、
大根本、  
超眾惡、  
名稱月、
忻喜光、  
無所犯、  
寶意月、
號寂然、  
明王施、  
妙[10]道御、
猶自在、  
寶[11]結佛、  
以離畏、
寶藏佛、  
若干月、  
離垢稱、
號寂滅、  
天[12]恭敬、  
閑[13]淨天、
善[14]威佛、  
寶愛敬、  
寶品佛、
寶遊步、  
師子[15]黨、  
勝不淨、
善意佛、  
光照世、  
寶威神、
[16]離樂氏、  
號憶智、  
好清淨、
化外業、  
以香手、  
意炎佛、
山幢幡、  
善妙[17]意、  
堅固[18]燈、
威神強、  
號珠[19]鎧、  
[＊]人[20]堅佛、
安[21]住月、  
號梵音、  
師子月、
威神首、  
號善生、  
莫能勝、
月氏佛、  
慈眾諸、  
日大趣、
山光[22]暉、  
至德頂、  
大名聞、
號法稱、  
施光佛、  
炎[23]曜施、
作至誠、  
修命業、  
以善時、
善甚重、  
決了意、  
志念行、
明珠香、  
勝忻喜、  
師子光、
號照明、  
上名聞、  
善山氏、
晃昱珠、  
號光勢、  
勢無卑、
勤修焰、  
明珠月、  
在世尊、
吉祥手、  
寶忻樂、  
閑靜明、
好寂道、  
光嚴哀、  
所到寂、
世善樂、  
號無憂、  
順十所、
忻樂力、  
勢力首、  
勢威[24]王、
大勢至、  
功勳藏、  
言至誠、
上安隱、  
炎明佛、  
大光氏、
德光明、  
號寶首、  
光演香、
造[＊]燈明、  
吉[25]像手、  
善華[26]葉、
珍寶佛、  
江海氏、  
執持地、
意義理、  
意清徹、  
功德輪、
寶舍宅、  
行至義、  
[27]於世月、
音柔和、  
梵英心、  
面威重、
意吉利、  
堅固施、  
號福光、
大威曜、  
寶氏佛、  
號名聞、
至重願、  
無量稱、  
光不虛、
消[28]天嫉、  
勝根元、  
眾金剛、
英善品、  
妙華[29]群、  
意[30]證明、
無[31]清行、  
善思稱、  
以照曜、
神祇品、  
寂功勳、  
超越義、
住無畏、  
建立慈、  
至要藏、
明珠行、  
威解脫、  
善光明、
至味佛、  
善度脫、  
等威神、
聖慧[32]勝、  
梵以生、  
至誠音、
善覺佛、  
勢力施、  
師子步、
號華英、  
慧事業、  
慧與華、
功德藏、  
布名聞、  
除卑賤、
無恐怖、  
意光明、  
於斯梵、
自望天、  
愛事業、  
真誠天、
明珠藏、  
功德室、  
積聖慧、
莫能[1]喻、  
喜悅喜、  
堅固願、
所施天、  
梵柔仁、  
意所趣、
得消惡、  
火赫焰、  
大威神、
思夷華、  
鳴吼佛、  
善計數、
根[2]無憶、  
大愛敬、  
善安意、
光重曜、  
弘微妙、  
主所生、
精所至、  
善[3]決義、  
有境界、
善多佛、  
[4]迦陀願、  
救於世、
福光氏、  
寶音佛、  
金剛將、
號富有、  
師子力、  
離垢目、
身解脫、  
覺清徹、  
聖慧步、
威堅固、  
大光明、  
日晃曜、
體離垢、  
分別威、  
無損耗、
柔軟[5]業、  
月光氏、  
[6]雷施佛、
行寂然、  
號無怒、  
多有鐙、
晃曜田、  
清淨國、  
超出上、
蓮華上、  
光首佛、  
寶清淨、
號極賢、  
寶上氏、  
善安明、
江海施、  
梵天英、  
善[7]寶蓋、
好妙焰、  
隨時義、  
明達想、
功德[＊]暉、  
宣音佛、  
盛滿月、
蓮華光、  
善專精、  
[8]錠明王、
電焰英、  
光明王、  
號晃昱、
稱無[9]捐、  
蓮華藏、  
供養至、
四禪業、  
無所得、  
強勢兵、
功德藏、  
獨遊步、  
無礙佛、
覺意靜、  
慧光明、  
號天聖、
御光明、  
應所趣、  
華英佛、
羅云氏、  
大篤信、  
星宿王、
醫王佛、  
功福[10]平、  
所覆蓋、
宣暢王、  
日光明、  
法藏氏、
善意[11]佛、  
德根念、  
損兵刃、
號智積、  
善住立、  
善了行、
梵天音、  
龍雷電、  
和音佛、
神通英、  
聖智品、  
吉安祥、
梵平等、  
妙目療、  
號布龍、
至誠英、  
明了佛、  
無怯弱、
寶音聲、  
柔軟響、  
號師子、
號琦薩、  
若干辯、  
勇慧氏、
蓮華積、  
號華開、  
行步至、
積功[12]德、  
顏貌貴、  
主威曜、
月[13]鐙明、  
威神王、  
覺王佛、
無盡氏、  
覺達[14]月、  
號悅豫、
智郡[15]上、  
號最上、  
逮威施、
智慧氏、  
音柔[16]音、  
導師[17]元、
聲無礙、  
施尊藏、  
豪慧佛、
獨遊步、  
大晃曜、  
應根香、
善光明、  
布威稱、  
好顏王、
號吉利、  
師子兵、  
所止宿、
名聞伏、  
和妙藏、  
福光明、
住良性、  
[＊]鐙明王、  
積聖慧、
尊天佛、  
大主元、  
解了行、
號金[＊]結、  
閑靜教、  
號難勝、
悅喜[＊]人、  
安明氏、  
紫金光、
號妙好、  
功勳根、  
法饒益、
功[＊]德多、  
豐多氏、  
號虛空、
微妙慧、  
覺解微、  
一切威、
[18]如藥佛、  
解脫英、  
智藏佛、
積聖慧、  
[19]可敬畏、  
降伏流、
[20]解無礙、  
集至誠、  
善音響、
威重帝、  
應如念、  
號稱法、
解威神、  
尊化身、  
言柔軟、
師子[21]髮、  
捐重擔、  
[22]拔眾根、
敬師子、  
法伴侶、  
遊安隱、
無怒覺、  
顏色盛、  
威神王、
號諸覺、  
善明佛、  
住立義、
覺光明、  
神妙音、  
威悅眾、
行不虛、  
消壞瞋、  
顏貌尊、
善紫金、  
調和佛、  
解脫結、
住於法、  
號往歸、  
棄自大、
聖慧藏、  
梵天遊、  
號栴檀、
無愁慼、  
清淨身、  
號佛英、
蓮華佛、  
威無量、  
天光曜、
聖智華、  
號作斯、  
功德慧、
梵天居、  
寶牽佛、  
[23]帝王氏、
無損佛、  
至尊教、  
水帝[24]王、
星明氏、  
無所害、  
[25]琉璃藏、
號[26]天華、  
揚名稱、  
弓身光、
極善明、  
一切勳、  
甚貴光、
珍寶佛、  
元首氏、  
妙丈夫、
號月所、  
無量光、  
快意念、
炎明佛、  
視無厭、  
師子佛、
好樂慧、  
山根本、  
寂然德、
積勢力、  
宜[27]義帝、  
暢善聲、
號快華、  
住於義、  
威德王、
慧無等、  
號無限、  
音響佛、
名殊勝、  
善光明、  
安隱斯、
解說佛、  
心思義、  
號極貴、
宣暢音、  
晃昱業、  
等虛空、
身名聞、  
利寂然、  
無瑕穢、
號清淨、  
意習行、  
蓮華佛、
順品第、  
善光曜、  
妙辯才、
號盡極、  
善周遍、  
重根[1]元、
離怖畏、  
慧清白、  
安住佛、
宣辯才、  
最明目、  
覺名聞、
常空佛、  
月寂然、  
無恐懼、
大顯現、  
梵天氏、  
好音響、
大聖慧、  
度邊際、  
普無際、
覺了意、  
樹根[2]元、  
行極[3]順、
清除音、  
寂功[＊]德、  
有力勢、
號強首、  
敬聖佛、  
以逮[4]德、
號明味、  
雷震吼、  
雨音聲、
眼愛敬、  
仁賢氏、  
明極快、
極富有、  
合集德、  
而寂然、
號悅豫、  
法幢幡、  
至聖響、
心虛空、  
法[5]祠音、  
功德佛、
分別音、  
德光明、  
有威神、
達根[6]元、  
有意念、  
有捷[7]辯、
寂然輪、  
仁善[8]王、  
若干月、
[9]曰遠聞、  
無垢塵、  
德至誠、
殊妙華、  
德幢幡、  
[10]群辯才、
[11]好珍寶、  
懷悅豫、  
敬愛月、
無卒暴、  
師子力、  
自在王、
悅無量、  
平等業、  
無瞋恚、
滅垢穢、  
頒宣宜、  
慧無愚、
玄妙佛、  
善仁賢、  
而應住、
十慧寂、  
言談帝、  
號[12]丈夫、
有深意、  
行無量、  
有法力、
至供養、  
華光明、  
在三世、
[13]間靜供、  
日曜藏、  
天奉事、
幢幡佛、  
有解脫、  
至真髮、
演甘露、  
極殊異、  
堅雄心、
真珍寶、  
光明品、  
遊玄妙、
言辭淨、  
[14]震光明、  
積功德、
演光曜、  
無損首、  
師子步、
超出難、  
布施華、  
顏悅豫、
紅蓮華、  
好愛慧、  
淨玄珠、
清無虛、  
慧聖明、  
謙卑行、
除幢幡、  
善思惟、  
好脫門、
曉了明、  
聞如海、  
總持寶、
成智識、  
可悅意、  
暢音聲、
見無業、  
好所樂、  
斷垢塵、
行極邊、  
多化異、  
天布響、
寶游步、  
紅蓮華、  
象香首、
伏怨敵、  
富[15]多聞、  
恨善郡、
妙華光、  
師子響、  
月遊[16]住、
定壞冥、  
無所動、  
忍細步、
福燈度、  
[17]囑累音、  
而最上、
精進力、  
住術意、  
發寂然、
妙善月、  
覺意華、  
吉祥善、
所言快、  
慧勢力、  
威方便、
[18]鐙火光、  
行步強、  
天音聲、
順寂然、  
若干日、  
以隨時、
安樂佛、  
戒光明、  
修建立、
無塵埃、  
安[19]住和、  
有聖慧、
轉增益、  
香光明、  
因順時、
音暉曜、  
柔軟[20]業、  
無罣礙、
寂幢幡、  
趣最道、  
行玄妙、
愛敬寶、  
法所遊、  
而言天、
無極慈、  
善知友、  
步寂然、
無量土、  
明曜山、  
賢所歎、
興發道、  
斯威神、  
所現光、
報善行、  
逮極善、  
離憂慼、
寶光明、  
所行道、  
功福行、
德如海、  
若干品、  
降伏魔、
除害非、  
所宿止、  
入外學、
無壞意、  
能思遠、  
因所[21]誠、
取重解、  
斯愛敬、  
道幢幡、
聖慧響、  
號須[22]深、  
斯梵天、
樂隱佛、  
神足英、  
勝根地、
所執持、  
日恭恪、  
月宮生、
[23]迦益華、  
賢所施、  
持精明、
福所哀、  
好[24]樂力、  
善音說、
法貴佛、  
梵天響、  
[25]其快善、
無缺漏、  
覺舉號、  
大弘廣、
名聞稱、  
英妙意、  
暢神音、
[26]師音樹、  
棄愚癡、  
降甘露、
仁[27]賢月、  
辯無[28]量、  
宣名稱、
應性行、  
供養度、  
而懷憂、
愛樂安、  
[29]虛俗志、  
樂所趣、
歸所行、  
破眾業、  
青蓮華、
調華佛、  
永無底、  
宣辯才、
號光曜、  
斯逮致、  
有功勳、
御精進、  
天[30]竟域、  
最上行、
[1]習好樂、  
功福意、  
亘明曜、
德無[＊]量、  
集威神、  
師子步、
妙無動、  
行晃曜、  
龍音響、
執持輪、  
尊勢象、  
樂哀世、
法音佛、  
樂無底、  
號名稱、
雨幢佛、  
雨德行、  
美好香、
號虛空、  
音響辭、  
天帝王、
弘明珠、  
善財業、  
燈火焰、
斷根王、  
閑寂靜、  
主安隱、
師子[2]音、  
流寶名、  
建立義、
建示現、  
所有華、  
眉間光、
無邊際、  
辯才王、  
[3]剖判慧、
由自在、  
師子[4]髮、  
遊晃[5]煜、
德[6]燈焰、  
月[7]暉曜、  
無所愁、
郡土地、  
心覺解、  
殊勝法、
安光教、  
應美香、  
[＊]其有力、
智慧華、  
其音強、  
順安隱、
義理氏、  
好愛喜、  
得致勝、
執衣鉢、  
行寂然、  
人師子、
有名稱、  
號樓[8]由。

「是賢劫中有斯千佛興現出世，度脫十方一切眾生。是千佛等各有名號，皆如是像。若有人聞受持諷誦，執學心懷專精了識，行無放逸和同供養，棄眾惡趣勤苦之患，長得安隱住于禁戒，諸所將[9]信順喜經道，應行清淨值具足果，此深妙忍根元法忍，護一切世若干億劫。犯諸惡行不知罪福果之報應，聞諸佛名除一切罪無復眾患。假使有持是諸佛名一切尊號，致得神足一心定意。若有凡庶，逮得見聞自在值此，斯眾導師御行經典，懷來億載無量功祚，所解說義暢達音慧，因得值見斯三昧定，性行清淨心無猶豫，所興發慧不著三界，以逮總持存在心懷，是等當行此三昧定。」[10]◎

賢劫經卷第六

𭮦 𮟵
不分卷【宋】【元】【明】【宮】
等【大】，篤【聖】
欺【大】，期【聖】
逮【大】下同，還【聖】下同
著【大】，元【宮】【聖】
懷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
戒【大】，〔－〕【聖】
世【大】，還生世【宮】
世【大】，間【宋】【元】【明】
元【大】，無【宋】【元】【明】【宮】
微塵【大】，塵微【聖】
滅【大】，減【宋】【元】【明】
少【大】，尠【宋】【元】【明】【宮】，抄【聖】
察【大】，眾【宋】【元】【明】【宮】【聖】
生【大】，切【宋】【元】【明】【宮】
愛結【大】，結愛【宋】【元】【明】【宮】
坦【大】，亘【宋】【元】【明】【宮】【聖】
正【大】，至【宋】【元】【明】【宮】【聖】
忘【大】＊，亡【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊
誤【大】，悞【宋】【元】【明】【宮】
持【大】，待【宋】【元】【明】【宮】【聖】
以【大】，心【宋】【元】【明】【宮】
免【大】，勉【宋】【宮】【聖】，脫【元】【明】
處山【大】，處止【宮】，家山【聖】
興【大】，與【聖】
業【大】，〔－〕【聖】
諛【大】，諭【宮】【聖】
音【大】，意【宋】【元】【明】
作【大】，不【宋】【元】【明】【宮】【聖】
光【大】，晃【宮】【聖】
想【大】，相【宋】【元】【明】【宮】
不可之【大】，諸不可【宋】【元】【明】【宮】
報【大】，新【宮】【聖】
返【大】，反【宋】【元】【明】【宮】【聖】
與【大】，興【聖】
相【大】，想【聖】
妄【大】，望【聖】
住【大】，往【聖】
悅【大】，喜世【聖】
性【大】，姓【宋】【元】【明】【宮】
覩【大】，觀【宋】【元】【明】【宮】
念等【大】，〔－〕【聖】
口【大】，班【宋】【元】【明】【宮】
智【大】，知【宋】【元】【明】【宮】【聖】
平【大】，求【聖】
現【大】，見【聖】
末【大】，元【宋】【元】【明】
有【大】，為【宮】，〔－〕【聖】
號【大】，號為【宋】【元】【明】【宮】
覩【大】，觀【宋】【元】【明】【宮】
道【大】，導【宋】【元】【明】【宮】
騰【大】，勝【聖】
順【大】，慎【聖】
月【大】，月以【聖】
衰【大】，入【宋】【元】【明】【宮】【聖】
抑【大】，憶【聖】
漏【大】，〔－〕【聖】
己【大】，以【宋】【元】【明】【宮】
咸【大】，盛【聖】
歡喜【大】，喜歡【宋】【元】【明】【宮】【聖】
見【大】，覽【宋】
兇【大】，凶【宋】【元】【明】【宮】
忍【大】，念【聖】
演【大】，〔－〕【聖】
調【大】，然【宮】【聖】
裸形【大】，倮刑【聖】
令【大】，使【宮】
熟【大】＊，淑【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊
棄捐【大】，捐捨【聖】
著【大】，若【聖】
妄【大】，望【聖】
現【大】，見【聖】
光明【大】，〔－〕【聖】
曰【大】，〔－〕【聖】
眾所【大】，所眾【宋】【元】【明】【宮】【聖】
明【大】，興【宋】【元】【明】【宮】
具【大】，其【聖】
知【大】，智【聖】
喻【大】，踰【宋】【元】【明】【宮】【聖】
法【大】，法宣【宋】【元】【明】【宮】【聖】
諸【大】，〔－〕【聖】
生【大】，行【宋】【元】【明】【宮】【聖】
返【大】＊，反【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊
千【大】，千度無極欲為百千福人除八萬四千眾垢塵勞還八萬四千【聖】
是【大】，法【宮】
謂【大】，諸【聖】
平【大】，〔－〕【聖】
上【大】，分【宋】【元】【明】【宮】【聖】
跏【大】，加【宋】【元】【明】【宮】【聖】
恭【大】，供【聖】
經【大】，法【聖】
遙【大】，逢【聖】
晃【大】，見【聖】
昱【大】，晃【宋】【元】【明】【宮】
正真【大】，真正【聖】
際【大】，除【聖】
明【大】，眼【宮】
解【大】，鮮【宮】【聖】
時【大】，是【宋】【元】【明】【宮】
復【大】，便【宋】【元】【明】【宮】
照【大】，遍【宮】【聖】
床【大】，狀【聖】
暉【大】，耀【宋】【元】【明】【宮】
大【大】，天【宮】【聖】
議【大】，義【宋】【元】【明】【宮】
坦【大】，均【宋】【元】【明】【宮】【聖】
現【大】，見【元】【明】
英【大】，暎【宋】【元】【明】，共【宮】
世無【大】，無共【宋】【元】【明】，無世【宮】
滅【大】，威【聖】
然【大】，燃【宋】【元】【宮】
放【大】，施【宋】【元】【明】【宮】
沈【大】，汎【聖】
導【大】，道【宋】【宮】
乏匱【大】，之遺【宋】，之匱【宮】
乞【大】，走【宋】【元】【明】
知【大】，智【聖】
勞【大】，疾【宋】【元】【明】【宮】【聖】
救療【大】，久疹【宋】【元】【明】【宮】，救瘳【聖】
駛【大】，使【聖】
大【大】，天【宮】
壙【大】，曠【聖】
輪次行＋（賢劫經卷第九），以下欠【聖】
卷第七終【宋】【元】【明】【宮】
卷第八首【宋】【元】【明】【宮】
有【大】，有菩薩【宋】【元】【明】【宮】
護【大】，諸【宮】
名【大】，号【宋】【元】【明】【宮】
此偈六言一句【宋】【元】【明】【宮】＊
議【大】＊，義【宋】【元】【明】【宮】＊
唯【大】，惟【宋】【元】【明】【宮】
髻【大】，結【宋】【元】【明】【宮】
意善【大】，善意【宋】【元】【明】【宮】
界【大】，男【宋】【元】【明】【宮】
音【大】，意【宋】【元】【明】【宮】
辦【大】，辯【宋】【元】【明】【宮】
力【大】，方【宋】【元】【明】【宮】
德【大】，愍【宋】【元】【明】【宮】
界【大】，世【宋】【元】【明】【宮】
止【大】，山【宋】【元】【明】【宮】
燈【大】，鎧【宮】
含【大】，鋡【宋】【元】【明】【宮】
多【大】，名【元】【明】
其【大】，修【元】【明】
摠【大】，互【宋】【元】【明】【宮】
定【大】，錠【宋】【元】【宮】
施【大】，佛【元】【明】
師【大】，醫【元】【明】【宮】
靜閑【大】，閑靜【元】【明】
本【大】，卒【宋】【宮】
造【大】，興【元】【明】
億【大】，憶【元】【明】【宮】
人【大】＊，仁【宋】【元】【明】【宮】＊
以【大】，與【元】【明】
佛【大】，梵【宋】【元】【明】【宮】
梵氏佛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
龍施進【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
佛【大】，進【宋】【元】【明】【宮】
迦【大】，加【宋】【元】【明】【宮】
受【大】，愛【宋】【元】【明】【宮】
光【大】，目【宋】【元】【明】【宮】
黨【大】，儻【宋】【元】【宮】
大【大】，十【元】【明】
住【大】，往【宋】【宮】
暉【大】，耀【宮】
錠【大】，燈【宋】【元】【明】，證【宮】
勢【大】，執【宮】
亦【大】，赫【元】【明】
月【大】，光【宮】
明照【大】，照明【宋】【元】【明】【宮】
行【大】，王【宋】【元】【明】【宮】
燈【大】，錠【宮】
特【大】，持【宋】【元】【明】【宮】
畏【大】，異【宋】【元】【明】【宮】
頂【CB】【麗-CB】【磧-CB】【宋】【元】【明】【宮】，項【大】(cf. K12n0387_p0765a01; Q12_p0393a21)
造法本【大】，戴造法【宮】
一【大】，十【宮】
濟度【大】，度濟【宋】【元】【明】【宮】
成【大】，誠【宋】【元】【明】【宮】
𭮦【大】，軟【宋】【元】【明】【宮】
脅【大】，勝【宋】【元】【明】【宮】
帝【大】，常【宮】
開葉【大】，閑華【宋】【元】【明】【宮】
燈【大】＊，鐙【宋】【元】【明】【宮】＊
日【大】，目【宋】【宮】，自【元】【明】
罷【大】，畏【元】【明】
熱【大】，勢【宋】【元】【明】
興【大】，與【宋】【元】【明】【宮】
鉤鏁【大】，鏁鉤【宋】【宮】
郡【大】，德【元】【明】
辦【大】，辯【元】【明】
道【大】，導【宋】【元】【明】【宮】
結【大】＊，髻【元】【明】＊
恭【大】，供【宋】【元】【明】【宮】
淨【大】，靜【宋】【元】【明】【宮】
威【大】，滅【宋】【元】【明】【宮】
黨【大】，儻【宋】【宮】
離【大】，賴【宋】【元】【明】【宮】
意【大】，香【宋】【元】【明】【宮】
燈【大】，鎧【宋】【元】【明】【宮】
鎧【大】，鐙【宋】【元】【明】【宮】
堅【大】，賢【宋】【元】【明】【宮】
住【大】，往【宮】
暉【大】＊，耀【宮】＊
曜【大】，耀【元】，暉【明】
王【大】，至【宋】【元】【明】【宮】
像【大】，象【宋】【元】【明】【宮】
葉【大】，業【宋】【元】【明】【宮】
於【大】，世【宮】
天【大】，無【元】【明】
群【大】，郡【宮】
證【大】，鐙【宋】【元】【明】【宮】
清【大】，青【宮】
勝【大】，聖【宮】
喻【大】，踰【宋】【元】【明】【宮】
無憶【大】，元幢【宋】【元】【明】【宮】
決【大】，慧【宮】
迦陀【大】，加施【宋】【元】【明】【宮】
業【大】，華【宋】【元】【明】【宮】
雷【大】，電【宋】【元】【明】【宮】
寶蓋【大】，宿善【宋】，宿意【元】【明】
錠【大】，燈【宋】【元】【明】【宮】
捐【大】，損【宋】【元】【明】【宮】
平【大】，手【宋】【元】【明】【宮】
佛【大】，復【宮】
德【大】＊，福【宋】【元】【明】【宮】＊
鐙【大】＊，燈【宋】【元】【明】【宮】＊
月【大】，日【宋】【宮】，自【元】【明】
上【大】，土【宋】【元】【明】【宮】
音【大】，響【元】【明】
元【大】，方【宮】
如【大】，加【宋】【元】【明】【宮】
可【大】，不【宮】
解【大】，稱【宋】【元】【明】【宮】
髮【大】，鬘【宋】【元】【明】【宮】
拔【大】，仗【宋】【元】【明】【宮】
帝【大】，常【宮】
王【大】，土【元】【明】
琉璃【大】，流離【宮】
大【大】，天【宮】
義【大】，善【宋】【元】【明】【宮】
元【大】，原【宋】【明】【宮】，源【元】
元【大】，無【宮】
順【大】，親【宋】【元】【明】【宮】
德【大】，得【宋】【元】【明】【宮】
祠【大】，詞【宋】【元】【明】【宮】
元【大】，無【宋】【元】【明】【宮】
辯【大】，便【宮】
王【大】，生【宋】【元】【明】【宮】
曰【大】，日【宮】
群【大】，郡【宋】【元】【明】【宮】
好【大】，妙【宋】【元】【明】【宮】
丈【大】，大【宋】【元】【明】【宮】
間【大】，閑【宋】【元】【明】【宮】
震【大】，振【宋】【元】【明】【宮】
多【大】，名【宋】【元】【明】【宮】
住【大】，往【宋】【元】【明】【宮】
囑【大】，屬【宋】【宮】
鐙火【大】，燈火【宋】【元】【明】【宮】
住【大】，往【宮】
業【大】，華【宋】【元】【明】【宮】
誠【大】，試【宮】
深【大】，斯【宋】，彌【元】【明】
迦【大】，加【宋】【元】【明】【宮】
樂【大】，藥【宋】【元】【明】【宮】
其【大】＊，甚【宋】【元】【明】【宮】＊
師【大】，歸【宋】【元】【明】【宮】
賢【大】，善【宋】【元】【明】【宮】
量【大】＊，限【宋】【元】【明】【宮】＊
虛【大】，戲【宋】【元】【明】【宮】
竟【大】，境【宋】【元】【明】【宮】
習【大】，諸【宮】
音【大】，意【宮】
剖判【CB】【磧乙-CB】【宋】【元】【明】【宮】，𮟵伴【大】(cf. QC037n0403_p0176a02)
髮【大】，髭【宋】【元】【明】【宮】
煜【大】，昱【宋】【元】【明】【宮】
燈【大】，鐙【明】
暉【大】，燿【宮】
由【大】，至【元】【明】，油【宮】
信順【大】，順信【宋】【元】【明】【宮】
不分卷【宋】【元】【明】【宮】
歡【CB】【麗-CB】【磧-CB】，歎【大】(cf. K12n0387_p0762b11; Q12_p0391a11)

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