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僧伽吒經

僧伽吒經卷第四

元[＊]魏優禪尼國王子月婆首那譯

爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！以何方便，令諸眾生悉聞正法？」

佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：「善男子！有諸眾生我說生苦，而不聽受老苦、病苦、憂悲之苦、怨憎會苦、愛別離苦、死滅之苦。藥上！是名一切苦。」

時少眾生聞此法已。合掌禮佛白佛言：「世尊！我等亦有死耶？」佛告年少等：「汝一切眾生亦歸於死。」

彼少眾生白佛言：「世尊！云何死至？」

佛言：「善男子！臨死之時，滅行識風起，識轉風起，識相應風起。善男子！是三種風，臨死之時動於行識。」

彼少眾生白佛言：「世尊！何等三法，臨死之時惱於身識？」

佛言：「善男子！一者、刀惱；二者、針惱；三者、杖惱。是三種風惱切其身。」

彼少眾生白佛言：「世尊！何者是身？」

佛言：「善男子！身名火聚，身名燒然，身名愚癡，身名崩壞，身名[5]刺聚，身名丘塚，身名水泡，身名重擔，身名生惱，身名老、病、苦惱，身名為死、愛別離、怨憎會，是名為身。」

彼諸年少復白佛言：「世尊！如此之身云何名死？云何名生？」

佛言：「善男子！識滅名死；福德因緣識起名生。善男子！名為身者有無量億筋脈相纏，身有八萬四千毛孔，復有八萬四千戶虫，在中而住。彼諸虫等，亦有死滅。人將死時，諸虫怖畏，互相噉食，受諸苦痛。男女眷屬，生大悲惱，[6]迭相食噉。諸虫相食，唯有二虫，七日鬪諍，過七日已，一虫命盡，一虫猶[7]存，如彼虫鬪臨死不息。凡夫之人亦復如是，乃至臨終[8]諍論不息，不畏生苦，不畏老苦，不畏病苦，不畏死苦，如彼二虫至死不息。凡夫眾生亦復如是，死至之時賢聖呵言：『丈夫！汝作不善，汝豈不見世間苦耶？不見生苦，不見病苦，不見老苦，不見死苦。』答言：『如是，已見生苦、病苦、老苦、死苦。』『汝若見如是苦，何不作諸善根？何故不為後世樂故修諸善法？丈夫！我復問汝：何不作善離於生苦、老苦、病苦及以死苦？云何不修正念之觀？汝於閻浮提豈可不聞[9]犍椎聲耶？不見眾生行布施耶？不見眾生於佛福田種善根子，香華、幡蓋施佛之時汝不見耶？如來所有四眾弟子，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於佛法中有[1]此四眾能救苦厄。』賢聖[2]呵言：『不善丈夫[3]造作如是不善之業』

「爾時法王說偈告曰：

「『見如來出世，  
聞擊法鼓音；
見演說法時，  
寂滅至涅槃。
見於多眾生，  
作福者甚少；
福能後世樂，  
何故而不作？』

「爾時，彼人以偈答法王言：

「『我愚癡無智，  
親近惡知識；
造作不善業，  
由欲迷於心；
我以多習欲，  
今受苦痛報。
多殺害眾生，  
破壞和合僧，
破壞佛塔寺。  
愚癡無智慧，
口作不善語，  
呵罵於父母。
我以不覺知，  
自多造眾過。
我見所生處，  
在於大叫獄，
於眾合地獄，  
受於大苦痛；
復於阿鼻獄，  
受無量劇苦；
大蓮華地獄，  
受於無量苦；
黑繩大地獄，  
百千生受苦；
於一切地獄，  
遍受諸苦惱；
無數百千劫，  
受於大苦痛。
行於黑暗獄，  
不見其門戶；
復墮火鑊中，  
展轉受眾苦。
復有一地獄，  
名曰刀劍獄，
百千億刀劍，  
行列在我前；
以此割截身，  
自業受苦惱。
非工師所作，  
業感自然生；
大風吹令起，  
割切遍其身。
我應受如是，  
地獄諸苦惱；
一切諸眾生，  
見我受此苦。
我所有財寶，  
盡留在世間；
男女及兄弟，  
姊妹親眷屬；
父母及知識，  
奴婢作使人；
牛羊諸畜生，  
我意迷於此，
貪著金銀寶，  
及精妙衣服，
貪著造舍宅，  
善工畫舍[4]師，
眾婇女娛樂，  
箜篌、簫、笛音，
以此癡心[5]者，  
香湯自澡浴，
如是自娛樂，  
頑癡無[6]智身，
種種而供養。  
我亦無兄弟，
虛妄心貪著，  
今日受無量，
苦痛不可盡。  
世間勝上味，
貪著而噉食，  
香澤以塗髮，
寶珠以為鬘，  
貪色自迷醉。
今無救濟者，  
眼為惡業因，
見已則生貪，  
耳因諸音聲，
聞已則生貪。  
臂貫以寶釧，
指著金寶[7]鐶，  
咽頸著寶瓔，
脚著於金釧，  
作金寶羅網；
交[8]露覆其身，  
身著種種寶，
以此自莊嚴。  
世間第一者，
以為身莊嚴。  
細軟上妙觸，
增長於愛欲，  
種種妙床榻，
以自悅其身。  
種種[9]好妙香，
以塗其自身；  
栴檀龍腦[10]香，
以此自塗身；  
麝香等諸香，
用之自塗身。  
瞻蔔須摩那，
以此塗其髮；  
第一精妙衣，
白㲲自衣身。  
若捨白象乘，
復乘於馬乘；  
為王治國政，
人眾悉敬重；  
宮中諸妃后，
善學歌舞戲。  
禽獸在曠野，
無事獵殘害；  
作如是等惡，
不知後世報。  
[A1]食噉他肉故，
受如是苦報。  
愚癡無智慧，
不知當有死；  
我以愚癡意，
養育於身命，  
今日至死門，
無能救濟者。  
汝等諸親族，
何用視我為？  
何不服勝衣？
何故自憂哭？  
何故不㧧髮？
而受於苦惱。  
我命終不存，
造惡增多故，  
狐、狼、烏、鵲等，
食我此身肉。  
長養此身體，
為諸虫所食。  
生死因此身，
眾生則有生，  
應如是授藥，
令得離此難。  
世醫不能治，
無人救濟者；  
今日授法藥，
令滅煩惱病。  
種種養此身，
會必歸於死；  
世間無上尊，
救度諸眾生。  
寂滅諸佛子，
亦能救眾生；  
施諸妙法藥，
令遠離生死。  
食肉長此身，
不知諸苦報；  
長養於此身，
無有少利益。  
此身頑癡聚，
不知少恩分；  
妻、妾、男、女[1]等，
不知其恩力。  
長養得成立，
無能救濟者；  
絕望無有知，
憂愁入[2]死地。  
眾生生有苦，
後則有死苦；  
想行觸受等，
是則為中苦。  
愚癡愛所[3]縛，
生在於諸[4]有；  
為愛欲所縛，
樂著於境界。  
眾生無知故，
唯有憂惱苦；  
善法不識知，
心但著名[5]字。  
不知於後世，
猶如惡毒蛇；  
無明[6]轉眾生，
遠離於解脫。  
不識解脫故，
惡業所流轉；  
心有煩惱故，
眾生住生死。  
煩惱燒眾善，
如火焚乾木；  
流轉於五道，
無有少樂受。  
不知好妙樂，
在於何處所？  
清淨佛國土，
世尊轉法輪；  
如來淨音聲，
說戒定智慧。』」

爾時，世尊復告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：「如是，如是！惡行眾生命終之後，受諸苦惱，無救濟者、善果報者。今說伽[7]他：

「造惡不善業，  
必入於地獄，
吞噉熱鐵丸，  
飲於沸[8]融銅；
雨火灑其身，  
遍身體火燒；
無處而不遍，  
展轉受苦惱。
不知於淨樂，  
於法亦不知；
愚癡作非法，  
遠離於樂果。
信佛禁戒法，  
修習於智慧；
以淨戒具足，  
速疾成菩提。
精進為第一，  
生淨佛國土；
宣說善法要，  
攝護諸眾生。
具足慈悲心，  
修行淨梵行；
[A2]具解脫知見，  
成如來善名。
世間之父母，  
菩提心第一；
說此法門者，  
第一善知識。
聽此法門者，  
必作無上尊；
具世尊十號，  
寂滅心相應。」

爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言：「世尊！何因緣故大地震動？」

爾時，世尊告藥上菩提薩埵言：「汝觀何故大地震動？」

爾時藥上觀四方時，見下方[9]界有二十億眾生從地踊出，見上方界二萬五千億眾生同時而生。時諸年少見是事已，白佛言：「世尊！今出生者是何等人？」

佛言：「汝等見此大眾不耶？」

白佛言：「世尊！唯然已見。」

佛言：「此眾生出為汝徒伴。」問言：「世尊！此諸眾生亦有死不？」

佛告年少：「一切眾生悉皆有死，此亦不免。」時諸年少合掌向佛，頂禮佛足[10]而白佛言：「世尊！我等更不能忍流轉生死。」

佛告年少：「汝等能起大精進不？」

年少白佛言：「世尊！我等面見如來，耳聞如來說甘露法，見菩提薩埵現大神力，見佛弟子諸聲聞眾集會，於此，世尊！願修精進，不能忍受生死流轉。」

爾時，藥上菩提薩埵及五百眷屬，以神通力[11]踊身虛空，身出師子、猛虎、白象，現大神通，於高山頂結加趺坐。滿二萬由旬，化作十千億日月。

時諸年少白佛言：「世尊！何故世間有此光明？」

爾時，世尊告諸年少：「善男子！汝等見此日月不耶？」

時諸年少白佛言：「世尊！唯然已見。」

佛告年少：「此是菩提薩埵自身光明，現作日月示於眾生，為之說法，安樂利益一切天人，人中修行得此神通。」

時諸年少白佛言：「世尊！願說如此光明因緣？」

爾時，世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：「善男子！汝見此三千大千世界六種震動[12a]不？」

[12b]時藥上菩提薩埵白佛言：「世尊！唯然已見。我有少疑欲問如來，願佛聽許。」

佛告藥上菩提薩埵言：「善男子！隨汝意問，當為汝說令汝歡喜。過去、未來、現在三世之事，當為汝說。」

藥上白佛言：「世尊！我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬，復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬，又見萬二千億諸龍圍繞恭敬，復有萬八千億[13]天神等圍繞恭敬，復有二萬五千億諸餓[14]鬼圍繞世尊，何因緣故有此眾集？」

爾時，世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言：「善男子！在此眾集為欲聽法。藥上！此諸眾生今當背生死，今日當得住於十地，住十地已得離煩惱，得寂滅佛法。」

藥上菩提薩埵白佛言：「世尊！此諸眾生雜業所生，如來云何淨此眾生？」

佛告藥上菩提薩埵言：「善男子！汝今諦聽！當為汝說。藥上！此諸眾生愚癡無智，不知解脫在於何處，多有年少諸眾生等，今日當得法陀羅尼，得知一切法，得於十地。至十地已能作佛事，能轉法輪雨於法雨，紹無上佛法安樂眾生。天、龍、阿修羅、[15]健闥婆、餓鬼等，聞法歡喜皆住十地，擊大法鼓，吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地，今所得法如十方佛。」

爾時，五千年少眾生從座而起，白佛言：「世尊！此身為重擔大可怖畏，不知道以非道，我等猶如盲冥之人。願佛憐愍，我等勸請世尊，願佛說法。我等生無智慧，不知法藥，願世尊為我等說法，令得遠離生死之苦，所生之處願見佛身。」

爾時，藥上菩提薩埵摩訶薩埵，語諸年少眾生言：「汝等食已，然後為汝演說正法。」

時諸年少語藥上言：「我不識汝，汝為是誰，色相寂滅離三惡道怖，如汝身相離諸惡法；見汝掌中七寶莊嚴，身服寶瓔以功德聚，我不知汝是何等人？我等不須食，亦不須飲，以食入身甚可憎惡，變成屎尿，作血肉筋皮，是故我等不須食飲。不須一切細軟衣服，不須臂印金釧，真珠、瓔珞，莊嚴身具皆所不欲，以無常故。我等亦不顧惜身命，為離惡道，我等求於法施，為安樂天人，為求善知識，不求轉輪聖王，以轉輪王雖主四方不免磨滅，男、女、妻子不能隨從，所有七寶亦不逐去，無量人眾亦不隨去，於四天下無復自在。一身為王多見無常，作惡業故墮叫喚地獄，七寶自在遊四天下竟何所在？仁者！且聽我等所說速至佛所。佛觀一切愍之如子，我等無父、無母，無兄弟、親族，一切皆無。佛為我父，如來是母。佛如日月示人善道，於生死中能救眾生令不復生。諸煩惱河甚可怖畏，眾生在中煩惱漂溺，如來救之令不復入。世尊憐愍為說正法，示人無上菩提之處。我等不貪飲食，不欲世間富貴，不願生天，不畏[1]墮惡道。得人身已願見世尊，眾生短壽流轉無常，以惡業故貪著五欲不覺死至，知死必至亦不怖畏。不念生滅，不知細法，[2]不修細業。不知寂滅界，無明覆心，生已歸死，死已復生。心亦不生厭離之想，長夜受苦鞭撻撾打不生厭離，但起劫奪受獄縛苦五縛所繫。本惡業故命識欲滅，悲泣而言：『誰救濟我？一切悉與金銀雜寶，身為奴僕一切作使我悉能為，王位自在我悉不欲，不須財物但求活命。』如是仁者！我等不須飲食。諸王自在食則上味會歸於死，天食甘露亦歸磨滅，種種百味王所[3]貪著求實則無，飲食等味我等不須。我等求聞正法，令得離苦，願離愛縛諸結煩惱，歸依世尊願離諸縛。我等敬禮大仙世尊為諸眾生。未知仁者名字何等？願自說之。」

藥上菩提薩埵言：「世界廣博，眾生名字寧可盡知？」

諸年少言：「我等願知仁者名字，甚深名字願為宣說。」

藥上答言：「我名藥上，治眾生病，藥中最上。我今為汝等說，令離諸病、滅除一切世界病苦。世間貪為大病，能除滅之。瞋為大病，無智眾生流轉地獄、畜生、餓鬼。癡為大病，眾生受苦皆能滅除。」

諸年少言：「聞此妙法離諸苦難，凡夫無智受諸苦惱，聞此淨法離諸惡業，離惡業故無惡道畏。速見如來救一切病，醫王施藥療治眾苦。仁者速去禮敬如來，以我等語向世尊說：『世尊能除我等之病、滅煩惱火，欲火燒身不能滅除，我等極苦願佛憐愍。』身為重擔甚可怖畏，三毒所[4]壓不可得勝。去來常擔不能遠離，不知死至，不生驚怖，不知解脫道，亦不知示解[5]脫者。以愚癡意自謂不死，見父母死猶不生怖，諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱，云何而食？我等無明覆心有如是苦，大怖重擔想行及受，癡愛無智流轉諸有，世間妄生不識解脫。世人愚癡浴以香湯，衣以上服，食以上味，耳聽樂音種種自娛，種種好色樂欲觀之，一切好味舌求貪食，細軟之觸身欲著之。二身和合癡心謂樂，此身頑癡何處有樂？著好履屣衣服飲食無如之何，臨終困至無有能救。自不能救，衣服之具豈能救濟？生在世間馳諸象、馬，[6]常作惡業不求解脫，自作教人不知後報。我等前死有生，今生有死憂悲苦惱。我具見父母、兄弟、姊妹、妻子，喪亡悲哀憂愁苦惱皆悉見之。諸行皆空，智者云何而生樂著，不求寂滅法，不求離生死法，以貪覆心？生在世時不行布施，一切過中無過貪心。著於世法多作有行，不知修習禪定解脫之道，不知發大誓願成無上道。佛是父母，佛是示解脫道者，能雨利益眾生。愚癡眾生不知護法，發心願求無上菩提，名為護法。一切行空財物亦空，若觀我空不復受生，願仁者憐愍，以我等語具向佛說。為諸菩提薩埵故，諸菩薩法不應懈怠，勤修精進捨惡行善。仁者為我往至佛所，禮敬如來作如是言：『世尊知一切法悉無有疑，惡魔眷屬佛已調伏，如來已能然大法炬令眾得樂，如是之法能成佛者我等未聞。』仁者速往佛所，為我等故，我等不見如來，猶未得度三十二相八十種好，見此身已然後得度。」

爾時藥上菩提薩埵語諸年少：「汝觀上方有何等相？」

諸人聞[1]已觀上方，見五百化佛，又見三千大臺七寶嚴飾，七寶羅網以覆其上，如蓮華葉出種種香。時諸[2]眾生問藥上言：「此諸華座是何等相？」

藥上答言：「此是汝座，速至佛所禮敬如來。」

諸年少言：「我等不知所行之路，不見如來，知詣何方，禮敬如來。」

藥上告言：「汝但禮敬如來世尊，如虛空塵無有住處，如來亦如是。如來安住處如須彌山，如來等須彌山，如大海水。三千世界微塵數等十方菩薩，欲求佛住不知所在，十方諸菩提薩埵但遙禮敬。」

諸年少言：「願仁慈恩滿我所願，心欲見佛親近禮敬。」

藥上告言：「如來不求香華，為眾生作因令離生死，惡魔眷屬不共諍論。歸依佛者不入死門，速得法陀羅尼。發淨心願即得見佛。」

爾時，世尊，以[3]加陵頻伽音熈然微笑。從其面門放八萬四千光明，遍照三千大千世界，下至十八地獄，上至阿迦尼吒天。其光雜色，青、黃、赤、白、[4]頗梨等色，如是等[5]光從面門出，遍照三千大千世界，遇斯光者一切眾生皆得安樂。照世界已還至佛所，繞佛七匝從佛頂入。

爾時，藥上菩提薩埵從座而起，合掌向佛白言：「世尊！我欲少問，若佛聽者乃敢發言。」

爾時，世尊告藥上言：「善男子！隨汝所問，如來為汝分別解說令汝歡喜。」

藥上白佛言：「世尊！此三萬億年少，欲聽如來微妙深法，願為說之。」

佛告藥上：「善男子！若聞如來深妙法者，當[6]覺諸法得具足一切功德，[7]日即得住於十地。能擊大法鼓，建大法幢。藥上汝見如是大臺不耶？」

藥上言：「世尊！唯然已見。」

佛告藥上：「此諸年少，今日得坐此臺，證一切法，滿足一切善根之法。今日當得擊大法鼓，無量天人，得聞法已悉得利益。無量地獄眾生，得聞法已得背惡道。」說此語時，眾中九千億老眾生，得須陀洹果。

「藥上！聞此法者，得離一切苦，具一切善法。藥上！一切皆能成就佛身。藥上！汝觀四方諸大菩提薩埵。」

爾時，藥上即觀四方，見東方界五十億恒伽[8]河沙菩提薩埵而來向此，見南方界六十億恒伽[9]河沙菩提薩埵而來向此，見西方界七十億恒伽沙菩提薩埵而來向此，見北方界八十億恒伽沙菩提薩埵而來向此，見下方界九十億恒伽沙菩提薩埵而來向此，見上方界百億恒伽沙菩提薩埵而來向此，到已皆於佛前在[10]一面住。藥上白佛言：「世尊！於虛空中見黑色、黃色是何等相？」

佛告藥上：「汝不知耶？」

藥上白佛：「[11]唯佛如來能一切知。」

佛告藥上：「此是惡魔及[12]諸眷屬欲來至此。藥上！汝欲見不？」

藥上白佛言：「世尊！我欲見之。」佛令藥上即見惡魔。

藥上見已白佛言：「世尊！何因緣故惡魔至此？」

佛告藥上：「魔欲亂此法座。」

藥上白佛言：「世尊！此諸菩提薩埵，為觀諸年少受位故來。」

「藥上！汝見[13]此諸[14]菩提薩埵，種種形色、種種相貌、種種力不？」

藥上白佛言：「世尊！唯然。我見百千億恒伽沙菩提薩埵，自在神通而來至此。」

爾時世尊說此法已，一切勇菩薩，藥上菩薩，一切老少眾生，一切天人世間，阿修羅、揵闥婆，聞佛所說皆大歡[15]喜。

僧伽吒經卷第四

𭹳
刺【大】，剌【宋】【元】，利【明】
迭【大】，遞【宋】【元】【明】【宮】
存【大】，在【宋】【元】【明】【宮】
諍論【大】，諍鬪【宋】【宮】，訶鬪【元】【明】
犍【大】，揵【宋】【元】【明】【宮】
此【大】，仙【宮】
呵【大】，可【宮】
造【大】，〔－〕【宮】
師【大】，宅【宋】【元】【明】【宮】
者【大】，著【宋】【元】【明】【宮】
智【大】，知【元】【明】
鐶【大】，環【宋】【元】【明】【宮】
露【大】，絡【元】【明】
好妙【大】，妙好【宋】【元】【明】【宮】
香【大】，香(從樹出也)【宮】
等【大】，等目視不能救怨結心悲惱啼哭而號泣妻妾男女等【宋】【元】【明】【宮】
死地【大】，地獄【宋】【元】【明】【宮】
縛【大】，轉【宋】【元】【明】【宮】
有【大】，處【宋】
字【大】，利【宋】【元】【明】
轉【大】，縛【元】【明】
他【大】，陀【宋】【元】【明】【宮】，＋（沈氏十六娘捨）細註六字【宋】
融【大】，鎔【宋】【元】【明】【宮】
界【大】，見【明】
而【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
踊【大】，涌【宋】【宮】
不【大】，時【宮】
時【大】，不【宮】
天【大】，諸天【宋】【元】【明】【宮】
鬼【大】，鬼神【宋】【元】【明】【宮】
健【大】，揵【宋】
墮【大】，墜【宋】【元】【明】【宮】
不【大】，不知【宋】【元】【明】【宮】
貪【大】，食【宮】
壓【大】，厭【明】
脫【大】，脫道【宋】【元】【明】【宮】
常【大】，當【元】【明】
已【大】，已即【宋】【元】【明】【宮】
眾生【大】，年少【宋】【元】【明】【宮】
加【大】，迦【宋】【元】【明】【宮】
頗梨【大】，玻𭹳【宋】【元】【明】【宮】
光【大】，色【宮】
覺【大】，學【元】【明】
日【大】，今日【宋】【元】【明】
河沙菩提薩埵【大】，沙菩薩【宋】【元】【明】【宮】
河【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
一【大】，二【元】【明】
唯【大】，惟【宋】【元】【明】【宮】
諸【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
此【大】，比【宮】
菩提薩埵【大】，菩薩【宋】【元】【明】【宮】
喜【大】，喜頂戴奉行【宋】【元】【明】【宮】
食【CB】【麗-CB】，貪【大】(cf. K13n0398_p0052c03) 具【CB】【麗-CB】，且【大】(cf. K13n0398_p0053a18)

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