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僧伽吒經

僧伽吒經卷第三

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來出世?」

佛告藥上菩提薩埵言善男子為令眾生多聞具足是故如來出現於世如來出世開甘露法若如來出世則知一切法以方便故知世間法出世間法世間智出世間智。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊知何等法?」

佛告藥上菩提薩埵言藥上如來知正法智藥上以是智故總攝一切法藥上若眾生聞如來出世信法者此是第一利益藥上譬如有人出行治生為得利故將千人眾擔負金寶彼人父母告其人言:『子善諦聽此金寶者是[3]之物好守護莫使亡失。』其人持寶未經多時自縱放逸所持金寶悉皆散失是時彼人憂箭射羞愧慚恥不能歸家時彼父母聞已憂愁悲泣而說此言:『我等生此惡子但有子名生我家內財物悉皆散失令我等貧苦為他奴僕絕望而死。』子聞父母既喪亡已亦絕望如是如是藥上佛說此法於我法中無淨信者彼無所望臨命終時為憂惱箭射心而死如彼父母為彼金寶絕望憂惱

藥上於我法中無淨心者臨命終時受諸苦痛先福受盡[4]不種善臨死時至憂惱箭射墮於地獄畜生餓鬼受諸苦痛作如是:『誰救濟我令我得離地獄畜生餓鬼之?』又如父母告其子言:『未來病苦病有死苦汝等得解脫時見行識生身受苦痛遍體燋自觀已死眼不見色耳不聞聲四支皆痛必歸於死遍體頑癡猶如木石無所覺知。』[5]子答父母語言:『莫作是語令我怖畏觀身無熱亦無餘病[*]唯見死怖我當歸誰救濟我父母若天誰能救拔?』父母[6]:『祀天神必得安隱。』子答父母:『當速祭祀以求安樂速至[7]天祠問守廟人。』時彼父母到天祠中燒香求願守廟者言:『天神瞋怒須殺羊殺人以用祭祀汝子可脫。』爾時父母自思惟:『我等云何我既貧窮若天神瞋我子必死若天神喜必得[8]。』時速歸家盡賣家財得羊一口復語餘人:『且貸我金十日相還無相還我身當為君作奴僕。』其人得金詣市買人所買之人不知當殺以祭天祠病人父母愚癡無智竟不至家直詣天[9]語守廟者汝速為我設祭天[10]。』爾時父母自殺羊殺人然火祭天然後天下告彼父母:『汝等莫怖護汝子令得安隱。』爾時父母踊躍歡喜作如是言:『天神與我大恩令我子差。』時彼父母歡喜還家見兒已死爾時父母見子死已生大愁惱憂箭射心絕望而死。」

佛告藥上:「男子近惡知識亦復如是。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊如是眾生墮於何處?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子莫問[11]。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊願佛慈悲說如是人墮在何處?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子今諦聽其人母者墮於大[12]地獄之中父墮於眾合地獄其子墮於[13]燒然地獄天廟者墮於阿鼻大地獄中。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊彼枉死人生於何處?」

佛告藥上菩提薩埵言:「彼枉死人生於三十三天之上。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊彼枉死人何因緣故生於三十三天之上?」

告藥上菩提薩埵言:「善男子汝今諦聽人臨死時起一念淨心歸依佛陀以此善根當六十劫受於三十三天之樂八十劫中自識宿命所生之處離諸憂惱生生之處離諸憂惱一切苦滅藥上近惡知識不得入於涅。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊云何眾生不能入於涅槃?」

佛告藥上菩提薩埵言:「欲求涅槃者當勤精進。」

藥上菩提薩埵白佛言:「云何名精進?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子精進者名須驢多波帝逆流之果名精進處娑吉利陀伽彌果名精進處阿那伽彌果名精進處阿羅訶果名精進處波羅提迦佛陀果名精進處緣覺之智名精進處菩提薩埵名字菩提薩埵地果名精進處藥上如是等處名精進處。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊世尊云何逆流云何逆流果?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子譬如有人種於樹木彼種樹已即日生芽彼樹一日上下各生長一由旬復有一人亦復種樹不得其所風動不生移置異處二人共諍互相誹謗彼人如是共相諍論國王聞之即勅臣言:『[1]處二人互相誹速往喚來。』

傍臣受[2]遣使往捉時彼使人微服而去至彼人所作如是言:『王喚汝等。』時彼二人驚怖憂愁:『王今何故命我二人?』時二人既至王所默然而立時王問[3]:『等何故共相誹謗而起鬪諍?』

時彼二人[4]王言:『[5]大王聽我所說我借得少許空閑之種植樹林即日生芽及葉華果熟者中此人種植不生芽葉及以華果須臾數移彼種不生來見謗毀而起鬪諍大王如是之大王應知我無罪過。』

爾時大王集諸大臣滿三十億告諸臣言:『汝等各說。』諸臣白:『我等不知說何等語?』

王問諸臣:『汝等頗見即日種樹即生芽葉及以華果熟者中半。』

時諸臣從座而起白大王言:『大王我等不能決定信受如此之[6]何以故大王此事希有。』爾時大王問彼人言:『如汝所說是事實不?』爾時彼人白大王言:『此實不謬。』王復答言:『如汝所說如此之事即日種樹即生芽葉及以華果此事難信。』爾時彼人白大王:『願王自[7]知其虛實。』

時王集三十億臣禁守彼人然後大王自種其樹不生芽葉生華果爾時大王心大恚怒勅諸臣言:『汝等速取利斧彼所種樹仰令斫伐。』爾時諸臣受[8]令斫斷彼樹一樹斷已生十二樹斫十二樹斷生二十四樹果皆是七寶時二十四樹變生二十四億雞鳥皆是金[9]七寶羽翼爾時大王復生瞋怒自執利斧往伐彼樹王斫樹時從樹出生甘泉美水時王慚愧勅諸臣言:『放彼二人。』諸臣白言:『大王[*]。』諸臣去已放彼二人將至王所王問其:『汝種此樹斫汝一樹生十二樹斫十二樹生二十四樹我所種樹不生芽葉不生華此事云何?』其人答王:『如我此福德大王則無如是福德。』爾時三十億大臣[10]白其人:『汝可治國而居王位。』爾時其人為諸臣而說偈言

「『我不求王位  
不求世財寶
心懷無上願  
願成二[11]
得寂滅涅槃  
[12]彼成如來
為汝等說法  
令到涅槃城
往昔作不善  
令我入王獄
獄縛受諸苦  
罪報悉已盡。』

爾時有三萬[13]千高座一一高座高二十五由旬一高座上有二十五億雞而在其上金為[*]七寶羽翼出人音聲告彼王言:『王不善不善斫伐諸樹以此罪業必入惡道王不知耶種此樹者是何等人?』大王答言:『未審之願為我說何等大人種此樹耶?』雞鳥告王:『如此人者照明世間名無上士當度一切眾生生。』王復問言:『彼是何人種樹不生彼作何等不善之業不生當為我說。』答王言:『彼是提婆達多種樹不生無少善根樹云何生?』爾時三十億大臣聞此法門皆得十地成就神通時彼國王亦得十地得通達一切善法三昧。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故此三十億臣皆得十地成就神通?」

爾時世尊告藥上菩提薩埵善男子汝今諦聽!」即時微笑從其面門放八萬四千光明無量種種青紫光明其光遍照無量世界照世界已還至佛所佛三匝從佛頂入

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來現此希有之相若無因緣如來終不現希有事。」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子汝見眾人從[14]方來集會此不?」

藥上菩提薩埵白言:「見也世尊!」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子汝觀十方一切世界。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵即觀十方見東方面有一大樹覆七千由旬見二萬五千億眾生在彼集會默然而坐不飲不食復見南方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見西方有一大樹七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見北方有一大覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見上方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見下方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住藥上菩提薩埵白佛言:「世尊我欲少問如正遍知若佛聽許乃[1]發問。」

爾時尊告藥上菩提薩埵言:「善男子隨汝所問如來悉能為汝解說。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊何因緣故從於十方有無量眾生而來集會以誰神力而來至此?」

佛告藥上菩提薩埵言:「自以神力而來至此。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊我欲觀諸世界誰神力而往至彼?」

佛告藥上菩提薩埵:「以汝神力自往至彼。」

爾時藥上菩提薩埵遶佛三匝忽然不現九十六[2]世界有一世界名日月明彼國有佛號日月土如來應供正遍知與八萬億菩提薩埵恭敬圍遶而為說法藥上菩提薩埵摩訶薩埵既到彼國至日月土如來前禮佛足白佛言:「世尊何因緣故於娑婆世界在釋迦牟[3]前觀於十方見無量眾生集會在此不見?」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵至日月土如來前白佛言:「世尊我過九十六億諸佛國土來至於此不見一人誰見誰聞無知無覺樹上而生眾生。」

佛告藥上菩提薩埵言:「不也善男子汝頗見頗無知無覺之樹能生人不?」

藥上白佛言世尊不見不知。」

佛告藥上菩提薩埵:「汝欲見我今示汝。」

藥上白佛言:「世尊願欲見。」

爾時日月土如來屈申臂頃百千億眾皆悉來集一一眾生手執香華供養如來。「藥上汝今見不?」

藥上菩提薩埵白佛言:「[4]已見[5]已見善逝!」

佛告藥上:「善男子此諸眾生無覺無知[6]悉皆如幻。」時彼三萬億眾生各申[7]以諸香華供養如來

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊此事希有須臾之間此諸眾各生百手供養如來尚不得脫況兩手者。」

佛告藥上菩提薩埵言:「如是如是善男子此諸眾生無覺無知而生而滅善男子我身亦如是如幻如化而示生滅。」

藥上白佛言世尊何等是少眾生何者是老眾生?」

佛告藥上:「善男子亦有老者亦有少者。」

藥上白佛言:「世尊願佛解說何者是也?」

佛告藥上無福衰者是老眾生從彼樹生者是少眾生。」

藥上白佛言:「世尊我欲見彼少眾生等。」

日月土如來即伸右臂從於四方有百千億眾生俱來集會至如來所頂禮佛足遶佛三匝在佛前立默然而住藥上白佛言:「[8]眾生何故佛前默然而住?」

佛告藥上善男子汝不知耶地大之性無言無說聚無知無覺何以故藥上此諸少眾生見生不見滅不見老憂悲苦惱具受一切苦痛之惱云何而語是故藥上如是眾生應當教之。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊少眾生者從何所來何處終當生何處不知法者。」

佛告藥上:「善男子今諦聽此諸眾生非是人作非金師作非鐵師作非木師作[9]師作非王者作女和合惡業而生受諸苦痛作不善行受如是苦名少眾生藥上彼不與佛言不禮如來彼受無量無邊之苦藥上有少眾生不共佛語者受如是無量無邊苦惱藥上以不善知苦因緣故不共佛語不共佛語故不知善知惡[10]不知生雖得人身不知生不知滅是名年少眾生。」

藥上菩提薩埵白佛言世尊年少眾生云何生云何滅?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子譬如有人以木挑火木則漸燒如是藥上眾生之類初生時苦中苦。」

藥上白佛言:「世尊生時誰生滅時誰滅?」

佛告藥上:「善男子如佛之生如佛之滅如有人閉在闇室眼無所見復有異人曾受苦惱作是思惟:『此人受苦甚為可愍若不得脫是人必死。』以火與之令得少明時闇室人見火[A1]喜心得安[11]爾時彼火以少因緣熾然火焰燒彼闇室爾時彼人被燒而死時王聞之作如是念:『我國眾生若有所犯更不繫。』爾時國王告下人民:『汝等諸人莫生怖畏於我國內施汝無畏若有所犯不加害汝不殺汝皆當安隱莫生怖畏。』藥上如來亦復如是燒諸煩惱滅諸病苦猶如彼人為令闇室眾生安隱自燒而死如來如是為諸眾生令得安隱不惜身命拔諸繫縛令得解如是藥上如來永離三毒之惱為諸世間作大燈明於地獄畜生餓鬼阿修羅老少眾生拔令解脫。」

爾時諸天於虛空[A2]而說偈言

最勝好福田  
一切田中勝
世間無上尊  
增長諸佛子
佛田最勝田  
能除諸怖畏
大師善方便  
守護諸眾生
住於涅槃界  
而示在世間
令世間寂滅  
佛為無上師
救護少眾生  
亦救老眾生
三界諸眾生  
方便而度之
閉諸地獄門  
及畜生餓鬼
此世得安樂  
他世亦安樂。」

爾時如來即時微笑而說偈言

善哉見善人  
善哉見佛陀
善哉聞法者  
善哉能敬僧
善哉此法門  
滅除一切惡。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來微笑若無因緣如來終不現希有相。」

佛告藥上:「善男子汝見此等少眾生不?」

藥上白佛言:「世尊唯然已見。」

佛告藥上:「善男子此諸眾生今日皆得住於十地。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵踊身虛空高八萬由旬共八萬億天子於如來上散眾[1]地上年少諸眾生等皆禮佛足爾時藥上於虛空中而作是言:「三千大千世界眾生皆聞此聲地獄眾生聞此聲者悉得解脫三十三天聞此音聲皆來集會。」

時三千大千世界六種震動時大海中八萬四千龍王動而來三萬億閻浮提夜叉俱來集會二萬五千億羅剎餓鬼俱來集會時如來所大眾悉集爾時如來為諸年少眾生說法從十方世界有百千億諸菩薩眾各以[2]神力俱來集會

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊從十方國有無量菩薩俱來集會無量天夜叉揵闥阿修羅迦樓羅餓鬼地獄皆來集會欲聞[3][4]願世尊當為說之。」

佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子汝下至此。」

爾時藥上菩提薩埵以自神力從上而下向佛合掌頂禮佛足白佛言:「世尊法聚法聚者何因緣故名為法聚?」

佛告藥上:「善男子法聚者名曰淨行淨行者能離一切不善之法男子汝見如此少眾生不?」

藥上白佛:「唯然已見。」

佛告藥上:「此諸眾生離邪婬故必得諸陀羅尼必得具足一切諸法。」

僧伽吒經卷第三

𭪿
元魏…譯【大】,〔-〕【聖】
他【大】,他人【宋】【元】【明】【宮】【聖】
彼【大】,後【宋】【元】【明】【宮】【聖】
子答【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
答【大】,議【宋】【元】【明】【宮】【聖】
天祠【大】下同,天祀【宋】【元】【明】【宮】【聖】下同
大【大】,天【明】
祠【大】,祀【宋】【元】【明】【宮】,神【聖】
祠【大】,祀【宋】【元】【明】【宮】【聖】
是【大】,其【明】
叫【大】,叫喚【宋】【元】【明】【宮】
火【大】,大【聖】
某【大】,其【元】【明】
教【大】*,勅【宋】【元】【明】【宮】*
言【大】,王【宮】
白【大】,曰【元】
大王【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
言【大】,語【宋】【元】【明】【宮】【聖】
植【大】,殖【聖】
教【大】,勅【宋】【元】【明】
嘴【大】*,𭪿【聖】*
胡【大】,𧿟【宋】【宮】,互【元】【明】,〔-〕【聖】
足【大】,脚【聖】
至【大】,到【宋】【元】【明】【宮】【聖】
三【大】,二【宋】【元】【明】【宮】【聖】
十【大】,四【宋】【元】【明】【宮】【聖】
敢【大】,可【宮】【聖】
億【大】,〔-〕【聖】
尼【大】,尼佛【宋】【元】【明】【宮】【聖】
已見【大】,見已【宮】【聖】
已見【大】,見已【宋】【元】【明】【宮】【聖】
悉皆【大】,皆悉【宋】【元】【明】【宮】【聖】
兩【大】,百【宮】【聖】
此【大】,此諸【宋】【元】【明】【宮】【聖】
陶【大】,窰【宋】【元】【明】【宮】
不知生【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
樂【大】,隱【宋】【元】【明】【宮】【聖】
妙【大】,名【聖】
自【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
正【大】,止【明】
唯【大】,惟【宋】【元】【明】【宮】
歡【CB】【麗-CB】,歎【大】(cf. K13n0398_p0050a20) 中【CB】【麗-CB】,巾【大】(cf. K13n0398_p0050b11)

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