佛說灌頂三歸五戒帶佩護身呪
T21n1331_p0501c06:經卷第[19]三
T21n1331_p0501c07:T21n1331_p0501c08:東晉[*]天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
T21n1331_p0501c09:[20]聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,
T21n1331_p0501c10:與千二百五十比丘,菩薩萬人,天龍八部悉
T21n1331_p0501c11:來在會,咸然一心叉手聽法。
於是異道有鹿
T21n1331_p0501c12:頭梵志,來到佛所稽首作禮,胡跪合掌白佛
T21n1331_p0501c13:言:「久聞瞿曇名聲遠振,今欲捨置異學,受三
T21n1331_p0501c14:自歸并五戒法。」
佛言:「善哉,善哉!梵志!汝能捨
T21n1331_p0501c15:置餘道歸命我者,當自悔過生死之罪,其[21]劫
T21n1331_p0501c16:無量不可稱計。」
梵志言:「諾!受教。」即淨身口意,
T21n1331_p0501c17:復作是念:「[22]惟願世尊,施我法戒,終身奉行不
T21n1331_p0501c18:敢毀缺。」
佛言:「是為如來、至真、等正覺三世諸
T21n1331_p0501c19:佛說是戒法。」
佛言:「梵志!諦聽諦受,心持念之。」
T21n1331_p0501c20:又言:「梵志!盡形壽,歸命諸佛無上尊;盡形壽,
T21n1331_p0501c21:歸命法離欲尊;盡形壽,歸命僧眾中尊。」
佛言:
T21n1331_p0501c22:「梵志!以三自歸竟,是為真正弟子,不為邪惡
T21n1331_p0501c23:[23]之所忓嬈。」
T21n1331_p0501c24:佛[24]言:「梵志!汝能一心受三自歸已,我當為汝
T21n1331_p0501c25:及十方人,勅天帝釋所遣諸鬼神,以護男子
T21n1331_p0501c26:女[25]人輩受三歸者。」
梵志因問佛言:「何等是也?
T21n1331_p0501c27:願欲聞之,開化十方諸受歸者。」
佛言:「如是灌
T21n1331_p0501c28:頂善神,今當為汝略說三十[26]六。
T21n1331_p0501c29:「四天上遣神名彌[27]栗頭不羅[28]婆([29]漢言善光主疾病)。
T21n1331_p0502a01:「四天上遣神名彌栗頭婆呵娑(漢言善明,主頭痛)。
T21n1331_p0502a02:「四天上遣神名彌栗頭婆邏波(漢言善力,主寒熱)。
T21n1331_p0502a03:「四天上遣神名彌栗頭[1]栴陀羅(漢言善月,主腹滿)。
T21n1331_p0502a04:「四天上遣神名彌栗頭陀利奢(漢言善[2]見,主癰腫)。
T21n1331_p0502a05:「四天上遣神名彌栗頭阿[3]樓呵(漢言善供,主[4]癲狂)。
T21n1331_p0502a06:「四天上遣神名彌栗頭伽[5]娑婆帝(漢言善捨,主愚癡)。
T21n1331_p0502a07:「四天上遣神名彌栗頭悉坻哆(漢言善寂,主瞋恚)。
T21n1331_p0502a08:「四天上遣神名彌栗頭菩提薩(漢言善覺,主婬[6]欲)。
T21n1331_p0502a09:「四天上遣神名彌栗頭提波羅(漢言善天,主邪鬼)。
T21n1331_p0502a10:「四天上遣神名彌栗頭呵[7]波帝(漢言善住,主傷亡)。
T21n1331_p0502a11:「四天上遣神名彌栗頭不若羅(漢言善福,主塚墓)。
T21n1331_p0502a12:「四天上遣神名彌栗頭苾闍伽(漢言善術,主四方)。
T21n1331_p0502a13:「四天上遣神名彌栗頭伽[8]麗娑(漢言善帝,主怨家)。
T21n1331_p0502a14:「四天上遣神名彌栗頭羅闍遮(漢言善主,主偷盜)。
T21n1331_p0502a15:「四天上遣神名彌栗頭修乾陀(漢言善香,主債主)。
T21n1331_p0502a16:「四天上遣神名彌栗頭檀那波(漢言善施,主劫賊)。
T21n1331_p0502a17:「四天上遣神名彌栗頭支多那(漢言善意,主疫毒)。
T21n1331_p0502a18:「四天上遣神名彌栗頭羅婆那(漢言善吉,主五溫)。
T21n1331_p0502a19:「四天上遣神名彌栗頭鉢婆馱(漢言善山,主蜚尸)。
T21n1331_p0502a20:「四天上遣神名彌栗頭三摩陀(漢言善調,主注連)。
T21n1331_p0502a21:「四天上遣神名彌栗頭戾禘馱(漢言善備,主注[9]腹)。
T21n1331_p0502a22:「四天上遣神名彌栗頭波利陀(漢言善敬,主相引)。
T21n1331_p0502a23:「四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善淨,主惡黨)。
T21n1331_p0502a24:「四天上遣神名彌栗頭虔伽地(漢言善品,主蠱毒)。
T21n1331_p0502b01:「四天上遣神名彌栗頭毘梨馱(漢言善結,主恐怖)。
T21n1331_p0502b02:「四天上遣神名彌栗頭支陀那(漢言善壽,主厄難)。
T21n1331_p0502b03:「四天上遣神名彌栗頭伽林摩(漢言善[10]遊,主產乳)。
T21n1331_p0502b04:「四天上遣神名彌栗頭阿留伽(漢言善願,主縣官)。
T21n1331_p0502b05:「四天上遣神名彌栗頭闍利馱(漢言善[11]因,主口舌)。
T21n1331_p0502b06:「四天上遣神名彌栗頭阿伽馱(漢言善照,主憂惱)。
T21n1331_p0502b07:「四天上遣神名彌栗頭阿訶[12]娑(漢言善生,主不安)。
T21n1331_p0502b08:「四天上遣神名彌栗頭娑和邏(漢言善至,主百怪)。
T21n1331_p0502b09:「四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善藏,主嫉妬)。
T21n1331_p0502b10:「四天上遣神名彌栗頭[13]周陀那(漢言善音,主呪咀)。
T21n1331_p0502b11:「四天上遣神名彌栗頭韋陀羅(漢言善妙,主厭禱)。」
T21n1331_p0502b12:佛語梵志:「是為三十六部神王。此諸善神凡
T21n1331_p0502b13:有萬億恒[14]河沙鬼神以為眷屬陰相番代,以
T21n1331_p0502b14:護男子女人等輩受三歸者,當書神王名字
T21n1331_p0502b15:帶在身上,行來出入無所畏也,辟除邪惡消
T21n1331_p0502b16:滅不善。」
梵志言:「諾!唯唯天中天。」
梵志又白佛
T21n1331_p0502b17:言:「世尊以賜三自歸法,天帝遣善神三十六
T21n1331_p0502b18:大王護助我身,已蒙世尊哀愍救度,今更頂
T21n1331_p0502b19:禮請受法戒。」
佛言:「善哉!梵志!汝當淨身口意,
T21n1331_p0502b20:懇惻至心敬受法戒。」
T21n1331_p0502b21:佛言:「十方三世如來、至真、等正覺,皆由三歸
T21n1331_p0502b22:五戒得之。」
佛言:「梵志!盡形壽,不殺生,不教他
T21n1331_p0502b23:殺。是戒能持不?若能[15]持,有五神王隨逐護汝
T21n1331_p0502b24:身,不令邪神惡鬼之所得便。
T21n1331_p0502b25:「梵志!盡形壽,不盜他人財寶,不教他行盜。是
T21n1331_p0502b26:戒能持不?若能持者,有五善神王隨逐護汝
T21n1331_p0502b27:身。
「梵志!盡形壽,不邪婬。是戒能持不?若能持
T21n1331_p0502c01:者,有五神王隨逐護汝身,眾魔皆不得便。
「梵
T21n1331_p0502c02:志!盡形壽,不妄言、綺語、兩舌、鬪亂。是戒能持
T21n1331_p0502c03:不?若能持者,有五神王隨逐護汝身。
「梵志!盡
T21n1331_p0502c04:形壽,不飲穀酒甘蔗酒葡萄酒能放逸酒,如
T21n1331_p0502c05:是[16]等酒皆不得飲。是戒能持不?若能持者,
T21n1331_p0502c06:有五善神[17]王隨逐護汝身。」
T21n1331_p0502c07:佛語梵志:「是為三歸五戒法也。汝善持之,勿
T21n1331_p0502c08:有毀犯。」
說已,梵志因白佛言:「[18]世尊說言:『若
T21n1331_p0502c09:持五戒者,有二十五善神,[19]衛護人[20]身在人
T21n1331_p0502c10:左右,守於宮宅門戶之上,使萬事吉祥。』[*]惟
T21n1331_p0502c11:願世尊,為我說之。」
佛言:「梵志!我今略演,勅天
T21n1331_p0502c12:帝釋使四天王,遣諸善神營護汝身,如是章
T21n1331_p0502c13:句善神名字,二十五王其[21]名如是:
T21n1331_p0502c14:「神名[22]蔡芻毘愈他尼,主護[23]人身辟[24]除邪惡。
T21n1331_p0502c15:「神名輸多利輸陀尼,主護人[25]六情悉令完具。
T21n1331_p0502c16:「神名毘[*]樓遮[26]耶波,主護人腹內五藏平調。
T21n1331_p0502c17:「神名阿陀龍摩坻,主護人血脈悉令通暢。
T21n1331_p0502c18:「神名[27]波羅桓尼和[28]尼,主護人[29]爪指無所毀
T21n1331_p0502c19:傷。
T21n1331_p0502c20:「神名坻摩阿毘婆馱,主護人出入行來安寧。
T21n1331_p0502c21:「神名阿修[30]輪婆羅陀,主護人所噉飲食[31]甘香。
T21n1331_p0502c22:「神名婆羅摩亶雄雌,主護人夢安覺歡悅。
T21n1331_p0502c23:「神名[32]婆羅門地鞞哆,主護人不為[33]虫毒所中。
T21n1331_p0502c24:「神名那摩吁多耶舍,主護人不為霧露惡[34]毒
T21n1331_p0502c25:所害。
T21n1331_p0502c26:「神名佛馱仙陀[*]樓[35]多,主護人鬪諍口舌不行。
T21n1331_p0502c27:「神名鞞闍耶藪多[36]娑,主護人不為溫瘧[37]鬼所
T21n1331_p0502c28:持。
T21n1331_p0502c29:「神名涅坻醯馱[*]多耶,主護人不為縣官所得。
T21n1331_p0503a01:「神名阿邏多賴都耶,主護人舍宅四方逐凶殃。
T21n1331_p0503a02:「神名波羅那佛曇,主護人平定舍宅八神。
T21n1331_p0503a03:「神名阿提梵者珊耶,主護人不為塚墓鬼所嬈。
T21n1331_p0503a04:「神名因臺羅因臺羅,主護人門戶辟除邪惡。
T21n1331_p0503a05:「[1]神名三摩毘羅尸陀,主護人四大安隱無病
T21n1331_p0503a06:(此神名丹本無)。
T21n1331_p0503a07:「神名阿伽嵐施婆多,主護人不為外[2]氣鬼神
T21n1331_p0503a08:害。
T21n1331_p0503a09:「神名佛曇彌摩多哆,主護人不為災火所[3]近。
T21n1331_p0503a10:「神名多賴叉三密陀,主護人不為偷盜所侵。
T21n1331_p0503a11:「神名阿摩羅斯兜嘻,主護人若入山林不為虎
T21n1331_p0503a12:狼所害。
T21n1331_p0503a13:「神名那羅門闍兜帝,主護人不為傷亡所嬈。
T21n1331_p0503a14:「神名薩鞞尼乾那波,主護人除諸鳥鳴狐鳴。
T21n1331_p0503a15:「神名荼鞞[4]闍毘舍羅,主護人除[5]犬鼠變怪。
T21n1331_p0503a16:「神名[6]加摩毘那闍尼佉,主護人不為凶注所
T21n1331_p0503a17:牽。」
T21n1331_p0503a18:佛告梵志言:「若男子、女人帶佩此二十五灌
T21n1331_p0503a19:頂章句善神名者,若入軍陣鬪諍之時,刀不
T21n1331_p0503a20:傷身箭射不入,鬼神羅剎終不嬈近;若到蠱
T21n1331_p0503a21:道家亦不能害,若行來出入有小魔鬼亦不
T21n1331_p0503a22:得近。帶佩此神王名者,[7]夜無惡夢,縣官盜
T21n1331_p0503a23:賊水火災怪,怨家[8]闇謀口舌鬪亂,自然歡
T21n1331_p0503a24:喜兩作和解,俱生慈心惡意悉滅。[9]𮫜魅、魍
T21n1331_p0503a25:魎、邪忤[10]薜荔,外道符呪厭禱之者,樹木精魅、
T21n1331_p0503a26:百蟲精魅、鳥[11]狩精魅、溪谷精魅、門中鬼神、
T21n1331_p0503a27:戶中鬼神、井竈鬼神、洿池鬼神、廁溷中鬼、一
T21n1331_p0503a28:切[12]諸鬼神,皆不得留住某甲身中。若男子女
T21n1331_p0503a29:人帶此三歸五戒善神名字者,[13]某甲入山
T21n1331_p0503b01:陵溪谷,曠路抄賊自然不現,師子虎狼[14]羆熊
T21n1331_p0503b02:之屬,悉自[15]藏縮不害人也。」
T21n1331_p0503b03:佛告梵志:「昔迦羅柰大國,有婆羅門子名曰
T21n1331_p0503b04:執持,富貴大姓不奉三寶,事九十五種之道
T21n1331_p0503b05:以求福祐。久久之後聞其國中,有賢善長者
T21n1331_p0503b06:[16]輩盡奉佛法聖僧化導,皆得富貴長壽安隱,
T21n1331_p0503b07:又能度脫生老病死受法無窮,今世後世不
T21n1331_p0503b08:入三惡道中。
「執持長者作是念言:『不如捨置
T21n1331_p0503b09:餘道奉敬三寶。』即便詣佛[17]頭面著地,為佛
T21n1331_p0503b10:作禮長跪白佛[18]言:『我本愚癡無所[19]知識,久
T21n1331_p0503b11:聞三寶不能奉事,我於今日始得信解,佛
T21n1331_p0503b12:法大慈普濟天下,我今欲[20]捨餘道歸命於佛。
T21n1331_p0503b13:[*]唯願天尊,哀愍我等,[21]使得法戒為清信士。』
T21n1331_p0503b14:「佛言:『汝善思量[22]之,人能止惡為善者,何憂不
T21n1331_p0503b15:得安[23]隱富貴,壽命延長解脫眾難者乎?』執持
T21n1331_p0503b16:白佛言:『今我以所事非真故歸命於佛耳,[24]唯
T21n1331_p0503b17:願哀愍去我濁穢之行,受佛清淨決言。』
T21n1331_p0503b18:「佛語執持[25]長者:『汝審能爾者,可禮敬三寶。』執
T21n1331_p0503b19:持長者即便胡跪合掌[26]禮佛。於是與[27]世尊
T21n1331_p0503b20:授三歸。『受三歸已,當有三十六善神王,隨逐
T21n1331_p0503b21:護汝身。』
「佛[28]復告言:『善男子!汝能遠惡,求善知
T21n1331_p0503b22:識世之希有,我當更授汝五戒之法。』佛言:『第
T21n1331_p0503b23:一不殺、第二不盜、第三不邪婬、第四不兩舌惡
T21n1331_p0503b24:口妄言綺語、第五不飲酒。』長者執持已受三
T21n1331_p0503b25:歸及五戒竟。佛語長者:『汝能持是歸戒,遊行
T21n1331_p0503b26:之處可無所畏,戒神二十五、歸[29]神三十六,常
T21n1331_p0503b27:隨護汝,外諸惡[30]魔無敢當[31]汝者。』
「長者從[32]佛
T21n1331_p0503b28:受歸戒竟,佛為說法,歡喜信解禮佛而去。於
T21n1331_p0503b29:是[33]已後,長者執持到他國中,見人殺生盜人
T21n1331_p0503c01:財物,見好色女貪愛戀之,見人好惡便論[34]說
T21n1331_p0503c02:之,見[35]人飲酒便欲追之。心意如是無一時
T21n1331_p0503c03:定,便自念言:『悔從佛受三歸五戒重誓之法。』
T21n1331_p0503c04:作如是念:『我當還佛三歸五戒之法。』即詣佛
T21n1331_p0503c05:所,而白佛言:『前受三歸五戒[36]之法,多所禁制
T21n1331_p0503c06:不得復從本意所作;今自思惟欲罷,不能事
T21n1331_p0503c07:佛,可爾以不?何以故,佛法尊重,非凡類所[37]及,
T21n1331_p0503c08:可得還法戒不乎?』佛默然不應。言猶未絕,口
T21n1331_p0503c09:中便有自然鬼神,持鐵椎拍長者[38]頭;復有鬼
T21n1331_p0503c10:神解脫其衣[39]裳;復有鬼神以鐵鉤就其口中
T21n1331_p0503c11:曳取其舌;[40]復有婬女鬼[41]神以刀割其陰;[42]復
T21n1331_p0503c12:有鬼神[43]洋銅[44]灌其[45]口;前後左右有諸鬼神
T21n1331_p0503c13:競來分裂取其血肉而噉食之。長者執持恐
T21n1331_p0503c14:怖戰[46]掉,無所歸[47]憑面如土色。又有自然之
T21n1331_p0503c15:火焚燒其身,求生不得求死不得。諸鬼神輩
T21n1331_p0503c16:[48]急持長者不令得動。
「佛見如是哀[49]而念之,
T21n1331_p0503c17:因問長者:『汝今當復云何?』長者口噤不能復
T21n1331_p0503c18:言,但得舉手自[A1]搏而已,從佛求哀[50]悔惡歸
T21n1331_p0503c19:善。佛便以威神救度長者。諸鬼神王見佛世
T21n1331_p0503c20:尊以威神力救度長者,各各住立一面。長者
T21n1331_p0503c21:於是小得蘇息,便起叩頭前白佛言:『我身中
T21n1331_p0503c22:有是五賊,[51]牽我入三惡道中,坐欲作罪違負
T21n1331_p0503c23:所受,願佛哀我[52]受我懺悔。』
「佛言:『汝自心口
T21n1331_p0503c24:所為,當咎[53]於誰?』長者白佛:『我從今日改往修
T21n1331_p0504a01:來,奉受三歸及五戒法,持月六齋[1]年三長
T21n1331_p0504a02:齋,燒香散華懸雜幡蓋供事三寶,從今以去
T21n1331_p0504a03:不敢復犯破歸戒法。』佛言:『如汝今所言者是
T21n1331_p0504a04:為大善,[2]如汝眼所見身所更,自作自得非天
T21n1331_p0504a05:授與。』
T21n1331_p0504a06:「佛語長者:『汝今受是三歸五戒,莫復如前受
T21n1331_p0504a07:歸戒法也,破是歸戒名為再犯。若三犯者為
T21n1331_p0504a08:五官所得便,輔王小臣都錄監[3]伺五帝使者
T21n1331_p0504a09:之所得便,收神錄命皆依本罪。是故我說是
T21n1331_p0504a10:言,令清信士、女勸受歸戒,歸有三十六鬼神
T21n1331_p0504a11:之王隨逐護助。戒有二十五神,營護左右門
T21n1331_p0504a12:戶之上辟除凶惡,六天之上天帝所遣歸戒
T21n1331_p0504a13:之神。凡有億億恒沙之數,諸鬼神王番代擁
T21n1331_p0504a14:護不令衰耗。』
「諸天歡喜皆言:『善哉!當共護之。
T21n1331_p0504a15:如是持戒若完具者,十方現在無量諸佛、菩
T21n1331_p0504a16:薩、羅漢皆共稱[4]譽。是清信士女臨[5]其終時,
T21n1331_p0504a17:佛皆分身而往迎之,不使持戒男子女人墮
T21n1331_p0504a18:惡道中。若戒羸者當益作福德,布施、持戒、忍
T21n1331_p0504a19:辱、精進、一心、智慧,然燈燒香散雜色華,懸繒
T21n1331_p0504a20:幡蓋、歌詠讚歎、恭敬禮拜,益持齋戒亦得過
T21n1331_p0504a21:度。若不能如上修行如是功德,復持戒不完
T21n1331_p0504a22:向諸邪道[6]覓求福祐,三歸五戒億億恒沙諸
T21n1331_p0504a23:鬼神王各[7]各離之,惡鬼數來[8]而嬈近之。因
T21n1331_p0504a24:哀致病耗亂其家,起諸病痛遂致喪亡,財物
T21n1331_p0504a25:不聚所向不偶,死復還墮地獄之中。雖戒具
T21n1331_p0504a26:足不持六齋,猶華樹無果、婦人不產,種穀不
T21n1331_p0504a27:滋治生無利,折耗失本[9]吏無衣幘,不持齋戒
T21n1331_p0504a28:無利如是。』
「佛言長者:『人犯所受破是歸戒,凡
T21n1331_p0504a29:為天上二百七十神王之所得便,更非外魔
T21n1331_p0504b01:[*]之所得便。[10]此鬼神視人善惡,若持禁戒不
T21n1331_p0504b02:毀犯者,開人心意示人善惡;人若不善便為
T21n1331_p0504b03:作害疏記善惡奏上[11]大王,大王執持隨罪輕
T21n1331_p0504b04:重,盡其壽命如法苦治不令有怨,使破戒者
T21n1331_p0504b05:甘心受之。』」
佛告梵志:「長者執持捨彼異道,於
T21n1331_p0504b06:我法中受持歸戒,心不安定而復破犯,遂為
T21n1331_p0504b07:鬼神之所得便受諸[12]苦痛,今自悔責求哀懺
T21n1331_p0504b08:謝,改更修善作諸福德,滅諸惡[13]法今皆得
T21n1331_p0504b09:道。合家大小宗族之中,見長者執持罪福報
T21n1331_p0504b10:應,悉從我受三歸五戒,堅持不犯皆得法眼
T21n1331_p0504b11:[14]淨。我今於此會中,廣說長者宿命因緣明驗
T21n1331_p0504b12:罪福,[15]示於後世廣宣流布使得聞知。」
T21n1331_p0504b13:佛語梵志:「若有清信士、清信女,若為邪神惡
T21n1331_p0504b14:鬼所得便者,若橫為縣官所羅,盜賊剝奪,遇
T21n1331_p0504b15:大疾病厄難之日,當洗浴身體,男子著單衣
T21n1331_p0504b16:白[16]𢂿、女當素衣,澡漱口齒,七日七夜長齋菜
T21n1331_p0504b17:食,敷好高座懸繒幡蓋,香汁灑地燒栴檀香,
T21n1331_p0504b18:一日七轉讚詠此灌頂大章[17]句,如是妙典至
T21n1331_p0504b19:真祕藏,消滅一切無量災變。」
梵志白佛言:「天
T21n1331_p0504b20:中天已[18]能為我及十方眾生,說三歸、五戒、鬼
T21n1331_p0504b21:神名竟。若男子、女人欲[19]受者,當云何授與?」
佛
T21n1331_p0504b22:言:「若人欲受,先禮十方佛,長跪叉手,作如是
T21n1331_p0504b23:言:『我弟子某甲,盡形壽,受三歸五戒,諸佛菩
T21n1331_p0504b24:薩真人聖眾哀念我等。』」
梵志又問:「受歸[20]戒有
T21n1331_p0504b25:差別不?」
佛言:「無差[21]別。若人受者,先當列三歸
T21n1331_p0504b26:五戒之法,然後以神王名字著歸戒下,以好
T21n1331_p0504b27:素帛書持此神王名字,帶持而[22]行,當燒香
T21n1331_p0504b28:禮敬十方佛,當取月八日七日持齋。若欲行
T21n1331_p0504b29:來常著身上,若著頂上若著胸前,若惡魔相
T21n1331_p0504c01:逢無不除却。若男子女人著此三歸五戒善
T21n1331_p0504c02:[23]神名字時,若入神祠是諸邪神[24]皆驚起為
T21n1331_p0504c03:其人作禮。何以故,此人帶持諸佛所說三歸
T21n1331_p0504c04:五戒神名字故。」
佛語梵志:「此歸戒鬼神名字
T21n1331_p0504c05:至尊至重,諸佛護念汝好宣行之。」
佛說如是,
T21n1331_p0504c06:阿難從坐而起,前白佛言:「演說此法當何名
T21n1331_p0504c07:之?」
佛告阿難:「是經名為『灌頂章句歸戒帶佩
T21n1331_p0504c08:[25]經』。」
佛說[26]是已,四眾人民、天龍八部、一切鬼
T21n1331_p0504c09:神,皆大歡喜作禮奉行。
T21n1331_p0504c10:[27]灌頂經卷第[*]三