- T1217 佛說妙吉祥最勝根本大教經
- 卷/篇章 一
焰鬘得迦忿怒明王成就儀軌分第一
焰鬘得迦必隷覩得羯吒曼拏羅成就儀軌分第二
復次最上曼拏羅儀軌，能於三界作大怖畏，能施所求一切滿願，此名必隷覩得羯吒曼拏羅成就法。持明行人先須揀擇所樂之地，或大樹之下或尸陀林中，或空舍內或四衢道路之傍，或於山間或二塔中間，或園林內或山頂上，或河岸海岸或牛欄內，或鬪戰之地或大自在天祠，及諸寂靜之處，隨自意樂，當建曼拏羅。復須依法潔淨，於彼地內所有荊棘瓦石砂礫骨髮橛木等不潔之物，悉皆除去，然後以五藥淨水合瞿摩夷塗曼拏羅地。時持明者經宿沐浴，淨持齋戒志意專心，誦此大明作自擁護。復次以兜羅綿或麻，合三股線絣四方曼拏羅。先從東方起首，四方四隅次第依法。如是絣已，用屍灰粉於曼拏羅四方四隅作於四門，唯開南門餘三常閉。曼拏羅中心粉一蓮花。復於東北隅起首依法次第，以屍灰畫諸賢聖及寶杖印。於曼拏羅四門各畫一必隷多形，中間蓮花上畫第五必隷多形，以髑髏為[1]裝嚴。如是曼拏羅中，一一依法悉令周足。復次曼拏羅有其八種：闊一肘曼拏羅為常供養儀，闊二肘曼拏羅為消災增益儀，闊三肘曼拏羅為發遣設咄嚕儀，闊四肘曼拏羅為敬愛句召儀，闊五肘曼拏羅為禳災除病儀，闊六肘曼拏羅為除魔及宿曜儀，闊七肘曼拏羅為句召諸天敬愛儀，闊八肘曼拏羅為一切所求成就儀。如是八肘已上作者，非依儀軌必不成就。持明者畫曼拏羅已，以滿鉢盛香水，滿鉢盛種種妙花，及沈香、旃檀香、安息香、酥燈、油燈，如是依法次第安置，必得成就。
復次或作大惡曼拏羅法，持明者用涅哩嚩娑為燈，以酒肉魚及種種飲食當用出生。即行人作禮諸佛發菩提心，時持明者依法自畫曼拏羅內賢聖形像及標幟等。如不能畫，依法觀想曼拏羅蓮花之上有微妙字，化成必隷多得羯吒。復想曼拏羅四隅各一寶杖，四門各一必隷多，即誦必隷多大明。如是誦已，復想曼拏羅內八種標幟，其名曰賀悉多、波那尸囉、娑建馱、部惹羯、嚕吒親那、左哩、摩捺囉、設嚩摩攞。如是想已，誦此大明而作現前，然後請召焰鬘得迦大忿怒明王入自心中，身黑色大惡相，具大威德遍身熾焰，六面各有三目，目作赤黃色，頭髮及眉皆赤黃色。六足，足蹋必隷多。十二臂，右第一手作施願印，第二手執鉤，第三手執三叉，第四手執劍，第五手執寶杖，第六手執鉞斧；左第一手執髑髏，第二手執旗，第三手執都摩囕，第四手執羂索，第五手竪頭指，第六手執寶杖。用半乾半潤人頭為鬘飾，虎皮為衣。身大腹廣，面作種種忿怒相，惡色變動如海沸騰。現相不定，或作忿怒相、或作善相、或作大惡相、或作怖畏相、或開口出舌、或露現牙齒。如是依法粉畫，觀想亦然。如是想已，以香水獻閼伽及紅色花。於必隷多頂上，復用赤檀香花及花鬘獻焰鬘得迦明王頂上，即誦焰鬘得迦明王心大明。持明者觀想，此明王心大明入自心中，誦頭大明想在頭上，誦頂大明想在頂上，誦甲冑大明想為甲冑。如是觀想已，復誦香大明即獻香，然後於曼拏羅四方四隅各燃於燈供養，即以種種[2]飲食及上妙香花獻焰鬘得迦忿怒明王。復以種種飲食出生，獻必隷多及一切鬼神等。復用滿鉢淨水滿鉢好香，安置曼拏羅外。然後依法令受法弟子沐浴潔淨已，即誦忿怒明王大明加持一花，令彼弟子以二手指執此一花，而復用帛覆於頭面，念三寶名。時阿闍梨引弟子入曼拏羅內令發誓願，即便拋花向曼拏羅中，與去面帛認本尊。阿闍梨與弟子說寶杖印及三寶祕密三昧印，即以香花水灌弟子頂，復以香花供養，所有忿怒明王心大明授與弟子。時弟子[3]受大明已，頭面作禮，隨力布施供養阿闍梨，弟子所願之事必得成就。復用滿鉢香水安曼拏羅東邊，獻明王閼伽水。時阿闍梨即誦發送大明，發送焰鬘得迦大忿怒明王歸於本位。於曼拏羅獻閼伽水，如是依法常作，能得世間廣大無等之福。
忿怒明王必隷覩得羯吒曼拏羅大明成就儀軌分第三
復說曼拏羅中第一必隷多大明曰：
唵(引)薩莫薩哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘藥(二合)(一) 必隷(二合)多目佉(二) 佉(引)那迦娑嚩(二合引)賀(引)(三)
復說曼拏羅東門必隷多大明曰：
唵(引)必隷(二合引)覩(引)攞迦(二合引)野(一) 吽(引)發吒(半音)(二)
復說曼拏羅南門必隷多大明曰：
唵(引)必隷(二合引)[4]多鼻(引)鬘(引)怛迦([5]一) 吽(引)發吒(半音)([6]二)
復說曼拏羅西門必隷多大明曰：
阿(引)唵(引)必隷(二合引)多(一) 入嚩(二合)攞(二) 發吒(半音)(三)
復說曼拏羅北門必隷多大明曰：
唵(引)乞叱(二合)鉢囉(二合)必隷(二合引)覩(引)(一) 得羯(二合)吒(二) 吽(引)發吒(半音)(三)
復說曼拏羅四隅寶杖大明曰：
唵(引)曩莫沒馱達哩摩(二合)僧祇毘藥(二合)(一) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(引)毘藥(二合)(二) 阿(引)骨嚕(二合引)馱尾惹野(引)([7]三) 仡儞(二合[8]引)入嚩(二合)哩多(四) 𡁠賀嚩(二合引)(五) 必隷(二合[9]引)多始囉(六) 吽(引)發吒(半音)(七)
請召焰鬘得迦明王大明曰：
唵(引)曩[10]謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇(引)毘藥(二合)(一) 骨嚕(二合引)達嚩囉尾[＊](引)囉([11]二合)莎[12](二) 三摩曳(引)曩(三) 阿誐蹉(四) 阿(引)誐蹉(五) 唵(引)阿(引)吽(引)(六) 壹難必隷(二合引)多娑喃(七) 必隷(二合引)覩(引)得羯(二合)吒(八) 𠸪乞叉(二合)𠸪乞叉(二合)娑嚩(二合引)賀(引)(九)
必隷多鬘大明曰：
唵(引)曩莫薩哩嚩(二合)怛他(引)[A1]誐帝(引)毘藥(二合)(一) 必隷(二合引)多摩(引)隸(引)(二) 尾訖哩(二合)帝(引)(三) 虞呬也(二合)閉(引)(四) 尾迦(引)囉目契(五) 薩哩嚩(二合)𠸪乞芻(二合)鉢祖(仁祖切)瑟胝(二合引)(六) 吽(引)發吒(半音)(七)
十七微妙字大明曰：
阿(引)(一) 骨嚕(二合引)提(引)迦焰鬘(引)得迦(二) 賀曩([A2]三)摩他(四) 畔惹(五) 吽(引)發吒(半音引)(六)
明王心大明曰：
唵(引)阿(引)(一) 吽(引)(二) 此明為擁護
觀想明王頭大明曰：
唵(引)迦(引)攞吽發吒(半音)(一)
觀想明王頂大明曰：
唵(引)野鬘得枳(引)羯尾(引)囉(一) 吽(引)發吒(半[1]音)
觀想明王甲冑大明曰：
唵(引)入嚩(二合引)攞(引)(一) 入嚩(二合)[2]里多尾仡囉(二[3]合)賀(二) 吽(引)發吒(半音)(三)
觀想明王器仗大明曰：
唵(引)吠(引)嚩莎旦(引)多迦(一) 吽(引)發吒(半音)(二)
如是焰鬘得迦明王大明，於身五處觀想。
獻閼伽大明曰：
唵(引)伊迦尾(引)囉(一) 野鬘(引)怛迦(二) 尾娑囉(三) 尾娑囉(四) 娑嚩(二合引)賀(引)(五)
獻塗香大明曰：
唵(引)囉訖多(二合)(一) 唧底(二) 輸尼多(引)哩捺囉([4]三合)(三) 蘇巘馱(四) 尾仡囉(二合)賀(五) 娑嚩(二合引)賀(引)(六)
獻花大明曰：
唵(引)禰摩也(二合)(一) 薩囉(二合)仡摩(二合引)[5]攞也(二合引)(二) 馱(引)哩尼(引)娑嚩(二合引)賀(引)(三)
獻香大明曰：
唵(引)唧底(一) 度波(二) 必哩(二合)夜(引)野娑嚩(二合引)賀(引)(三)
獻燈大明曰：
唵(引)禰麼也(二合)(一) 𡁠踰(二合引)底瑟摩(二合)帝娑嚩(二合引)賀(引)(二)
一切飲食出生大明曰：
唵(引)薩哩嚩(二合引)彌試(引)阿嚩賀(引)哩尼(引)([＊]二) 娑嚩(二合引)賀(引)([＊]三)
獻一切飲食及出生大明曰：
唵(引)禰摩焰(二合引)曩部(引)𡁠儞(引)(一) 賀囉賀囉(二) 訥凌(二合引)訥凌(二合引)(三) 訥凌(二合引)朅娑嚩(二合引)賀(引)(四)
必隷覩得羯吒曼拏羅中獻食及出生大明曰：
唵(引)窟窟儞(一) 必隷(二合引)覩(引)得羯(二合)吒(二) 必哩(二合)多摩(引)隷(引)(三) 攞里儞(四) 窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引)窟朗(二合引)(五) 必勵(二合引)(六) 必勵(二合引)底始吠(引)(七) 訥凌(二合引)訥凌(二合引)訥凌(二合引)(八) 窟窟儞(九) 仡哩(二合)恨拏(二合)(十) 末凌娑嚩(二合引)賀(引)(十一)
忿怒明王必隷覩得羯吒寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第四
復次妙吉祥化身焰鬘得迦明王大無畏身，有無量光明，依三寶儀法以手結印。右手安前而現三昧，拇指常密，餘指緊作拳。此是寶杖印。時持明人用心大明或別明，與此印同用，不得違越。此寶杖大明曰：
曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇(引)毘藥(二合)(一) 阿(引)(二) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三) 骨嚕(二合引)達尾惹野(四) 阿仡儞(二合)入嚩(二合)里多𡁠賀嚩(二合)(五) 必隷多始囉(六) 吽(引)發吒(半音)(七)
此寶杖明并印，亦名忿怒明王心明，能作清淨，能化器仗，能調伏諸魔。
復說必隷覩得羯吒曼拏羅內寶杖印儀。時持明者依法用屍灰，於寶杖尖上畫一必隷多頭，只得在曼拏羅內畫，外不得畫。兼持明人求成就者，若求此杖，一切所須無不成就。
復說彼寶杖印成就法。如前必隷覩得羯吒曼拏羅，作四方四隅及於中間，九處各安寶杖印。如是句召供養，與此明王大明同用而為最上。大明曰：
唵(引)唵(引)曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇(引)毘藥(二[6]合)阿(引)阿(引)(二) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三) 骨嚕(二合引)馱尾惹野(引)仡儞(二合)(四) 入嚩(二合)里多𡁠賀嚩(二合)必隷(二合引)多始囉吽(引)吽(引)發吒(半音)(五)
此寶杖印大明，於一切成就法中最上最勝，能作廣大成就。
復說供養觀想法。想畫一蓮花，花作八葉，為四方四隅。從東方起首，依法次第於四方四隅及花中間各安微妙字，復作結界。想吽字在寶杖必隷多頭上，想唵字而作現前，想唵曩莫字為供養，阿(上聲)字為焰鬘得迦明王最勝三昧。
大明曰：
唵(引)曩謨(引)沒馱達哩摩(二合)僧祇毘藥(二合)(一) 薩哩嚩(二合)沒馱(引)毘(二) 僧窣覩(二合)多(三)
先誦此明為歸命三寶，然後用一切寶杖各各本明及本三昧而作忿怒顧視，於剎那間一切所求皆悉成就。此是如來所化。
復次依法各誦本大明已，誦阿(上聲)字作最勝焰鬘得迦明王顧視為本三昧，後誦吽字，所有息災、增益、敬愛、句召、調伏、發遣等一切成就。
若持明人作息災法，先用唵字及本大明，後誦別大明。此是如來三昧，能息一切災難。若先誦大明後誦吽字及焰鬘得迦大明，此是如來相，能作最上事。若敬愛法，依大明本法，後誦莎賀字，能令諸天敬愛。行人欲求大富，當誦如來部大明，如是常作必得大富。若作增益法，亦誦本大明，後誦吽字，速得增益。若殺設覩嚕，先誦吽字，後誦發吒字，即能殺彼。若欲發遣，先誦吽字，後誦本大明及發吒字，作祕密供養而能發遣。如是前曼拏羅四方四隅及中間九處所有寶杖，雖以香花供養、飲食出生，若不持誦大明，終不得成如是增益、敬愛、息災、調伏、殺冤等法。彼持明者了知祕密印法及曼拏羅等儀軌周足，不在擇日擇時占觀星曜，亦不假志持齋戒沐浴清淨等，自然成就滿一切願。若持明者發菩提心，以香花果子飲食等隨力供養焰鬘得迦明王，誦彼心大明滿六箇月，隨意所求皆得成就。
忿怒明王必隷多曩毘寶杖印曼拏羅祕密供養儀軌分第五
復次持明者於夜分往尸陀林中，以屍灰畫四方曼拏羅作四門，上用綵帛為仰塵，懸拂鏡花鬘。復於八方安八髑髏，燃燈八盞。中畫半屍，屍上畫寶杖印。別畫一必隷多。此名必隷多曩毘曼拏羅，能作一切成就。時持明者依法出生供養，即誦大明一洛叉，令法精熟，以髑髏滿盛輸尼帝，獻寶杖印。持明者用赤檀塗身。潔淨已，著赤色衣，以大明甲冑為自擁護，復用有辭辯勇猛精進者三人為同伴，於黑月八日，持明者止息諸根令心寂靜，與前三人同入必隷多曩毘曼拏羅。持明者安定而坐，以手結印誦此大明，或見種種魔境，不得怯怖，竟夜持誦必得成就，降魔除冤最為第一，乃至難成之法速得成就。
復次持明[1]人持焰鬘得迦大明已，即誦吽字及誦賀曩尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。時持明者作忿怒相立如舞勢，經剎那間，能令山嶽及州城樓閣等悉皆破壞。
復次持明者先誦吽字，次誦捺囉尾娑怖[2]吒伴惹伴惹等大明，能破裂山河大地，及開阿蘇囉宮門，乃至一切所求皆得隨意。
復次先誦吽字，次誦鉢左尾特鑁[3]娑輸沙野等大明，能枯涸流泉池沼，乃至江河大海。
復次先持吽字，次誦娑擔婆，能禁伏一切魔事。若誦兩遍，能禁他軍全無動用如壁畫人。
若先誦吽字，次誦訥凌，能令設咄嚕惶亂。或與前二句同用，所作皆成。若作忿怒相持誦，能令他軍自亂馳散。若先誦吽字，次誦底瑟吒底瑟吒，此明能禁伏囉惹。若先誦吽，次誦賀曩尾特鑁(二合)[4]婆娑摩囉野發吒等，能滅他軍。若先誦吽字，次誦朅朅佉呬佉呬等，能令他軍速自作亂。若先誦吽字，次誦發吒吒訥凌(二合)訥凌(二合)酇酇訥凌(二合)訥凌(二合)，如是此明能殺設咄嚕。
若先誦吽字，次誦賀賀賀(引)賀(引)吠微多攞發吒；[5]若先誦吽字，次誦賀賀賀(引)賀(引)等發吒，此二種明能成就世間一切之事。
若先誦吽吽，次誦訥凌(二合)訥凌(二合)酇酇訥哩發吒，此明能一剎那間廣利世間。如是明王所說儀軌印法修習精熟，持誦之間，護持一切菩薩三昧，作一切事隨意成就。
復次持明者起首作成就法，先誦一洛叉令法精熟，即便作法。若法未成，用前如來三昧及句召大明，後用頂禮大明及唵字已，復唵字為第一，阿(引)字為第二，吽字為後句。如是誦忿怒明王大明句已，復誦吽字，次誦唵字、阿(引)字，後誦吽字。如是誦已，復誦如來大明，即密結印法，誦大明一洛叉，能作一切成就。此是依法精熟儀則。若不成就，當復依前法作。若不依法作，持明者自得破壞。
此最勝焰鬘得迦明王法印所在之處，彼持明者依法持誦，能成就一切事。乃至世間出世間能作成壞，真實不虛。於七由旬外，能調伏魔冤及部多、必隷多、吠多拏等皆能破壞，乃至句召諸天、息災除患、殺設咄嚕。依此三昧心印儀軌具足，明王歡喜，以大威勢能令行人所作成就。此是焰鬘得迦最上大無畏明王心印，亦名寶杖印祕密法。
佛說妙吉祥最勝根本大教經卷上
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1217 佛說妙吉祥最勝根本大教經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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