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大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第三十五

罽賓國三藏般若奉　詔譯

入不思議解脫境界普賢行願[2]品

爾時，善財童子以如是等一切菩薩無量稱揚讚歎之法，讚毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中諸菩薩已，於樓閣前，恭敬頂禮，住立一心，曲躬合掌，渴仰欲見彌勒菩薩親近供養；乃見彌勒菩薩從樓閣外別處而來，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，釋、梵、護世，及本生處內外親戚無量眷屬、婆羅門眾，及餘無數百千眾生，前後圍遶而共來向大樓閣所。善財見已，歡喜踊躍，即前作禮，五體投地。

時，彌勒菩薩觀察善財，指示大眾，歎其真實無量功德，而說偈言：

「汝等觀善財，  
智慧心清淨，
為求菩提行，  
而來親近我。
善來圓滿慈，  
善來清淨悲，
善來寂滅眼，  
修行無懈倦，
善來清淨意，  
善來廣大心，
善來不退根，  
修行無懈倦，
善來不動行，  
常求善知識，
了世心無染，  
調伏諸群生。
善來行妙道，  
善來住功德，
善來趣佛果，  
與世為依怙，
善來[3]德為體，  
善來法所滋，
善來無邊行，  
世間難可見，
善來離迷惑，  
處世如蓮華，
利衰毀譽等，  
一切無分別。
善來施安樂，  
調柔堪受化，
諂誑瞋慢心，  
一切悉除滅。
善來真佛子，  
普詣於十方，
增長諸功德，  
調柔無懈倦。
善來三世智，  
遍知一切法，
普生功德藏，  
修行不疲厭。
文殊德雲等，  
一切諸佛子，
展轉令汝來，  
示汝無礙處。
具修菩薩行，  
普攝諸群生，
廣大不思議，  
今來至我所。
為求諸如來，  
清淨之境界，
問諸廣大願，  
而來至我所。
去來現在佛，  
所成諸行業，
汝欲皆修學，  
而來至我所。
汝於善知識，  
欲求微妙法，
欲受菩薩行，  
而來至我所。
汝念善知識，  
諸佛所稱歎，
令汝成菩提，  
而來至我所。
汝念善知識，  
生我如父母，
養我如乳母，  
增長菩提分。
如醫療眾疾，  
如天灑甘露，
如日示正道，  
如月轉淨輪，
如山不動搖，  
如海無增減，
如船師濟度，  
而來至我所。
汝觀善知識，  
猶如大猛將，
亦如大商主，  
又如大導師。
能建正法幢，  
能示佛功德，
能滅諸惡道，  
能開善趣門，
能顯諸佛身，  
能守諸佛藏，
能持諸佛法，  
是故願瞻奉。
欲滿諸佛智，  
欲具端正身，
欲生尊貴家，  
而來至我所。
汝等觀此人，  
親近善知識，
隨其所修學，  
一切皆順行。
以昔福因緣，  
文殊令發心，
隨順無違逆，  
修行不懈倦。
父母與親屬，  
宮殿及財產，
一切皆捨離，  
謙下求知識。
淨治如是意，  
永離世間身，
當生佛國土，  
受諸勝果報。
善財見眾生，  
生老病死苦，
為發大悲意，  
勤修無上道。
善財見眾生，  
五趣恒流轉，
為求金剛智，  
破彼諸苦輪。
善財見眾生，  
心田甚荒穢，
為除三毒[1]刺，  
專[2]求利智犁。
眾生處癡暗，  
盲冥失正道，
善財為導師，  
示其安隱處。
忍鎧解脫乘，  
智慧為利劍，
能於三有內，  
破諸煩惱賊。
善財法船師，  
普濟諸含識，
令過爾焰海，  
疾[3]至淨寶洲。
善財正覺日，  
智光大願輪，
周行法界空，  
普照群迷宅。
善財正覺月，  
白法悉圓滿，
慈定清涼光，  
等照眾生心。
善財勝智海，  
依於直心住，
菩提行漸深，  
出生眾法寶。
善財大心龍，  
昇於法界空，
興雲霔甘澤，  
生成一切果。
善財然法燈，  
信炷慈悲油，
念器功德光，  
滅除三毒暗。
覺心羯邏藍，  
悲胞慈為肉，
菩提分[4]肢節，  
長於如來藏。
增長福德藏，  
清淨智慧藏，
開顯方便藏，  
出生大願藏。
如是大莊嚴，  
救護諸眾生，
一切天人中，  
難聞難可見。
如是智慧樹，  
根深不可動，
眾[A1]行漸增長，  
普蔭諸群生。
欲生一切德，  
欲問一切法，
欲斷一切疑，  
專[5]求善知識。
欲破諸惑魔，  
欲除諸見垢，
欲解眾生縛，  
專求善知識。
當滅諸惡道，  
當示人天路，
令修功德行，  
疾入涅槃城。
當脫諸苦處，  
當與安樂處，
斷除諸繫著，  
永滅三有趣。
當度諸見難，  
當截諸見網，
當枯愛欲水，  
當示三有道，
當為世[6]依救，  
當作世光明，
當成三界師，  
示其解脫處。
亦當令世間，  
普離諸想著，
普覺煩惱睡，  
普出愛欲泥。
當了種種法，  
當淨種種剎，
一切咸究竟，  
其心大歡喜。
汝行極調柔，  
汝心甚清淨，
所欲修功德，  
一切當圓滿，
不久見諸佛，  
了達一切法。
嚴淨眾剎海，  
成就大菩提，
莊嚴福智海，  
解脫眾生海，
圓滿諸行海，  
汝當成覺海。
當到功德岸，  
當生諸善品，
當與佛子等，  
如是心決定。
當斷一切惑，  
當淨一切業，
當伏一切魔，  
滿足如是願。
當生妙智道，  
當開正法道，
不久當捨離，  
惑業諸苦道。
一切眾生輪，  
沈迷諸有輪，
汝當轉法輪，  
令其斷苦輪。
汝當持佛種，  
[1]汝當淨法種，
汝能集僧種，  
三世悉周遍，
汝當斷愛網，  
汝當裂見網，
汝當救苦網，  
當成此願網。
當度眾生界，  
當淨國土界，
當集智慧界，  
當成此心界，
當令眾生喜，  
當令菩薩喜，
當令諸佛喜，  
當成此歡喜，
當見一切趣，  
當見一切剎，
當見一切法，  
當成此佛見，
當放破暗光，  
當放[2]息熱光，
當放滅惡光，  
滌除三有苦，
當開天趣門，  
當開佛道門，
當示解脫門，  
普使眾生入。
當示於正道，  
當絕於邪道，
如是勤修行，  
成就菩[3]提道。
當修功德海，  
當度三有海，
普使群生海，  
出於眾苦海。
當於眾生海，  
消竭煩惱海，
令修諸行海，  
疾入大智海。
汝當增智海，  
汝當修行海，
諸佛大願海，  
汝當咸滿足。
汝當入剎海，  
汝當觀眾海，
汝當以智力，  
普飲諸法海。
當覲諸佛雲，  
當起供養雲，
當聽妙法雲，  
當興此願雲。
普遊三有[4]室，  
普壞眾惑室，
普入如來室，  
當行如是道。
普入三昧門，  
普遊解脫門，
普住神通門，  
周行於法界。
普現眾生前，  
普對諸佛前，
譬如日月光，  
當成如是力。
所行無動亂，  
所行無染著，
如鳥行虛空，  
當成此妙用。
譬如[5]因陀網，  
[6]剎網如是住，
汝當悉往詣，  
如風無所礙。
汝當入法界，  
遍往諸世界，
普見三世佛，  
心生大歡喜。
汝於諸法門，  
已得及當得，
應生大喜躍，  
無貪亦無厭。
汝是功德器，  
能隨諸佛教，
能修菩薩行，  
得見此奇特。
如是諸佛子，  
億劫難值遇，
況見其功德，  
所修諸妙道。
汝生於人中，  
大獲諸善利，
得見文殊等，  
無量諸功德。
已離諸惡道，  
已出諸難處，
已超眾苦患，  
善哉勿懈怠。
已離凡夫地，  
已住菩薩地，
當滿智慧地，  
速入如來地。
菩薩行如海，  
佛智同虛空，
汝願亦復然，  
應生大欣慶。
諸根不懈倦，  
志願恒決定，
親近善知識，  
不久悉成滿。
菩薩種種行，  
皆為調眾生，
普行諸法門，  
慎勿生疑惑。
汝具難思福，  
及以真實信，
是故於今日，  
得見諸佛子。
汝見諸佛子，  
悉獲廣大利，
一一諸大願，  
一切咸信受。
汝[7]於三有中，  
修行成妙器，
是故諸佛子，  
示汝解脫門。
非是法器人，  
與佛子同住，
設經無量劫，  
莫知其境界。
汝見諸佛子，  
得聞如是法，
世間甚難有，  
應生大喜慶。
諸佛護念汝，  
菩薩攝受汝，
能順其教行，  
善哉住壽命。
已生菩薩家，  
已具菩薩德，
已長如來種，  
善哉應喜慶。
諸佛等慈父，  
菩薩等天倫，
菩提分親戚，  
長養真實意。
已具菩薩種，  
增長法王種，
已具法王德，  
大喜充遍身，
已成最勝事，  
奇特不思議，
不久汝皆得，  
當昇灌頂位。
[8]如下如是種，  
必獲如是果，
我今慶慰汝，  
汝應大欣悅。
無量諸菩薩，  
無量劫行道，
未能成此行，  
今汝皆獲得。
信樂堅進力，  
善財成此行，
若有敬慕心，  
亦[9]當如是學。
一切功德行，  
皆從願欲生，
善財已了知，  
常樂勤修[10]習。
如龍布密雲，  
必當霔大雨，
菩薩起願智，  
決定修諸行。
若有善知識，  
示汝普賢行，
汝當好承事，  
慎勿生疑惑。
汝於無量劫，  
為欲妄捨身，
今[1]為求菩提，  
此捨方為善。
汝於無量劫，  
具受生死苦，
不曾事諸佛，  
未聞如是行。
汝今得人身，  
值佛善知識，
聽受菩提行，  
云何不歡喜？
雖遇佛興世，  
亦值善知識，
其心不清淨，  
不聞如是法。
若於善知識，  
信樂心尊重，
離疑不疲厭，  
乃聞如是法。
若有聞此法，  
而興誓願心，
當知如是人，  
已獲廣大利。
汝今入此行，  
最勝難思議，
善來於人中，  
功德必成滿。
如是心清淨，  
常得近諸佛，
亦近諸菩薩，  
決定成菩提。
若[2]入此法門，  
則具諸功德，
永離眾惡趣，  
不受一切苦。
不久捨此身，  
往生佛國土，
常見十方佛，  
及以諸菩薩。
往因今淨解，  
及事善友力，
增長諸功德，  
如水生蓮華。
樂事善知識，  
勤供一切佛，
專心聽聞法，  
常行勿懈倦。
汝是真法器，  
當具一切法，
當修一切道，  
當滿一切願。
汝以信解心，  
而來禮敬我，
不久當普入，  
一切諸佛會。
善哉真佛子，  
恭敬一切佛，
不久具諸行，  
到佛功德岸。
汝當往大智，  
文殊師利所，
彼當令汝得，  
普賢深妙行。」

爾時，[3]彌勒菩薩摩訶薩在眾會前，稱讚善財無著境界圓滿莊嚴大功德藏。善財聞彼，隨順教誨，顯示最勝方便慰諭，歡喜踊躍，身毛皆竪，涕淚交流，悲泣哽噎，起立合掌，恭敬瞻仰，遶無量匝。以文殊師利心念力故，眾華、瓔珞、種種妙寶，不覺忽然自盈其手；善財欣慶，不自勝任，即以奉散彌勒菩薩摩訶薩上。

時，彌勒菩薩摩善財頂，為說偈言：

「善哉善哉真佛子，  
普策諸根無懈倦，
不久當具諸功德，  
猶如文殊及與我。」

時，善財童子聞是讚已，以偈答曰：

「我念善知識，  
億劫難值遇，
今得咸親近，  
而來詣尊所。
我以文殊故，  
見諸難見者，
彼大功德尊，  
願速還瞻覲。」

爾時，善財童子合掌恭敬，重白彌勒菩薩摩訶薩言：「大聖！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而我未[4]知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞大聖善能誘誨，唯願慈哀，為我宣說。

「大聖！一切如來授尊者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提；若一生當得無上菩提，則已超越一切菩薩所住處，則已出過一切菩薩離生位，則已圓滿一切波羅蜜，則已深入一切諸忍門，則已具足一切菩薩地，則已遊戲一切解脫門，則已成就一切三昧法，則已通達一切菩薩行，則已證得一切陀羅尼辯才，則已於一切菩薩自在中而得自在，則已積集一切菩薩助道法，則已遊戲一切菩薩智慧方便，則已出生一切善巧大智神通，則已成就一切菩薩所應學處，則已清淨一切菩薩所行妙行，則已滿足一切菩薩所發大願，則已領受一切[5]佛所記，則已了知一切諸乘門，則[6]已堪任一切如來所護念，則已能攝一切佛菩[7]提，則已能持一切佛法藏，則已能受一切諸佛[A2]祕密教，則已能轉一切菩薩祕密輪，則已能為破煩惱魔軍大勇將，則已能作出生死曠野大導師，則已能作治諸惑重病大醫王，則已能於一切眾生中為最勝，則已能於一切世主中得自在，則已能於一切聖人中最第一，則已能於一切聲聞、獨覺中最增上，則已能於生死海中為船師，則已能布調伏一切眾生網，則已能觀一切眾生根，則已能攝一切眾生界，則已能守護一切菩薩眾，則已能談議一切菩薩事，則已能往詣一切如來所，則已能住止一切如來會，則已能現身一切眾生前，則已能知一切諸法如幻焰，則已能觀一切諸法如影像，則已能於一切世法無染著，則已能了一切諸法無生性，則已能淨一切菩薩身、口、意，則已能以金剛定破一切魔，則已能知一切白淨法本生處，則已能悟一切相不動性，則已能行波羅蜜不退轉，則已能觀一切法無常、苦、空、無我，則已能起一切佛地諸善根，則已能修三十七品瑜伽行，則已於一切菩薩境界到彼岸，則已普知一切煩惱性寂滅，則已能住金剛三昧不可傾動，則已能了住三世心皆不可得，則已能證不動如山菩提心，則已能於一切世法無所著，則已能超越一切魔境界，則已能住一切佛境界，則已能到一切菩薩無礙境，則已能精勤供養一切佛，則已與一切佛法同體性，已繫一切佛法繒，已受一切佛灌頂，已住一切法王位，已入一切智智境，已生一切諸佛法，已踐一切種智位。

「大聖！菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道，隨所修行，疾能證得一切佛法？云何菩薩悉能解了一切佛法，速能度脫所念眾生，咸令究竟到於彼岸，普能成滿所發大願，普能究竟所起諸行，普能安慰一切天人，不負自身，不斷三寶，不虛一切佛菩薩種，能持一切諸佛法眼？如是等事，願皆為說！」

爾時，彌勒菩薩摩訶薩普[1]觀一切道場眾會，指示善財而作是言：「諸仁者！汝等今者見此童子來於我所問菩薩行，普欲成就諸功德不？諸仁者！今此童子，勇猛精進，志願無雜，深心[A3]堅固，恒不退轉；具勝希望，心無厭足，如山不動，如救頭然，愛樂親近諸善知識，處處尋求，承事供養，請問法要，受持無失。諸仁當知：今此童子，曩於福城，受彼菩薩文殊師利教化示[2]導，令其發心，展轉詢求，經由一百一十城善知識已，然後而來至於我所，曾無暫起一念疲懈。

「諸仁者！此善男子甚為難有，趣向大乘，住佛境界，乘大誓願，修同類行，發大勇猛，擐大悲甲，以大慈心救護眾生，起大精進修波羅蜜，作大商主護諸眾生，為大法船度諸有海，普集一切福智法寶，修諸廣大助道之法，增長成就一切功德。如是之[3]人，難可得聞，難可得見，難得親近，難與同行。何以故？此善男子為欲救護一切眾生，超諸惡趣，離眾險難，破無明闇，出生死野，息諸趣輪，度魔境界，捨住著處，不染世法，出欲泥，斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絕迷道，摧慢幢，拔惑箭，[A4]撤睡蓋，除障山，裂愛網，解癡結，出有流，離諂幻，淨心垢，斷疑惑，到涅槃。

「諸仁者！此大丈夫，為被四流漂汩者，造大法船；為被見泥沒溺者，立大法橋；為墮愚癡黑闇者，然大智燈；為行一切生死曠野者，示以聖道；為嬰一切惑業重病者，與其法藥；為遭一切生死厄難者，飲以甘露；為入一切貪、瞋、癡火者，沃以定水；多憂惱者，慰[4]諭令安；繫有獄者，曉誨令出；為見縛者，授以智劍；住界城者，示解脫門；在險難者，導安隱處；懼結賊者，與無畏法；墮惡趣者，授以法手；拘害蘊者，示涅槃城；[5]界蛇所纏者，解以聖道；著於六處空聚落者，以智慧光引之令出；住邪道者，令入正濟；近惡友者，示其善友；樂凡法者，誨以聖法樂；著生死諸有城者，令其趣入一切智城。

「諸仁者！此大丈夫如是勤求種種方便，誓當救護一切眾生，發菩提心相續不斷，於清淨行未曾休息，求大乘道曾無懈倦，受持一切大法雲雨，恒勤積集助道之法，圓滿一切不捨善軛，常樂一切清淨法門，修菩薩行，勇猛精進，念念勤求，無有退轉，出生諸行，成滿大願，見善知識情無厭足，事善知識身不疲懈，聞善知識所有教誨，常思順行，未曾違逆。

「諸仁者！此善男子最極難得。若有眾生，能發阿耨多羅三藐三菩提心，則於世間是為希有；況發心已，復能如是為利眾生，勇猛精勤，集諸佛法！當知：是人倍為希有。又能如是勤求愛樂諸菩薩道；又能如是增長清淨諸菩薩行；又能如是親近承事諸善知識；又能如是如救頭然，如山不動；又能如是隨順一切善知識教；又能如是堅固修行一切佛道；又能如是積集一切菩提分法；又能如是不樂一切名利恭敬；又能如是不捨菩薩純一之心；又能如是不樂家宅，不欣富貴，不貪受用，不著欲樂，不戀父母、親戚、知識，不顧世間一切財物，但樂追求菩薩伴侶；又能如是不顧形命，唯願勤修一切智道。應知：展轉倍更難得！

「諸仁者！其餘菩薩經於無量百千萬億那由他劫，乃能滿足菩薩願行，乃能親近諸佛菩提；此善男子，於一生內，則能嚴淨一切佛剎，則能教化一切眾生，則以智慧深入法界，則能成就諸波羅蜜，則能增廣一切行網，則能圓滿一切大願，則能超出一切魔業，則能承事一切善友，令生歡喜，則能清淨諸菩薩行，令其具足，則能修習普賢諸行，令其成就。」

爾時，彌勒菩薩摩訶薩如是稱歎善財童子種種功德，令眾會中無量百千眾生，堅固無上菩提之心，告善財言：「善哉！善哉！善男子！汝為利樂一[6]切世間，汝為救護一切眾生，汝為勤求一切佛法故，發阿耨多羅三藐三菩提心。

「善男子！汝獲善利，汝善得人身，汝善住壽命，汝善值如來出興於世，汝善見文殊[1]師利大善知識。汝身即是真善法器，為諸善根之所潤澤。汝為白法之所資持，信樂廣大，慧解清淨，已得諸佛之所護念，已為善友共所攝受。何以故？謂能發大菩提心故。

「善男子！菩提心者，猶如種子，能生一切諸佛法故；菩提心者，猶如良田，能長眾生白淨法故；菩提心者，[2]猶如大地，能持一切諸世間故；菩提心者，猶如大水，能滌一切煩惱垢故；菩提心者，猶如大風，普行世間無所礙故；菩提心者，猶如大火，能燒一切諸見薪故；菩提心者，猶如淨日，普照一切諸世間故；[3]菩提心者，猶如盛月，普能圓滿白淨法故；菩提心者，猶如明燈，能放種種法光明故；菩提心者，猶如淨目，普見一切夷險處故；菩提心者，猶如大道，普令得入大智城故；菩提心者，猶如正濟，令其得離諸邪法故；菩提心者，猶如大車，普能運載諸菩薩故；菩提心者，猶如門戶，開示一切菩薩行故；菩提[4]心者，猶如宮殿，安住修習三昧法故；菩提心者，猶如園苑，於中遊戲受法樂故；菩提心者，猶如舍宅，安隱一切諸眾生故；菩提心者，則為所歸，利益一切諸世間故；菩提心者，則為所依，諸菩薩行[5]所依處故；菩提心者，猶如嚴父，訓導一切諸菩薩故；菩提心者，猶如慈母，生長菩薩諸善根故；菩提心者，猶如乳母，養育守護諸菩薩故；菩提心者，猶如善友，成益一切諸菩薩故；菩提心者，猶如君主，勝出一切二乘人故；菩提心者，猶如帝王，一切願中得自在故；菩提心者，猶如大海，普生一切諸功德故；菩提心者，如須彌山，於諸眾生心平等故；菩提心者，如鐵圍山，攝持一切諸世間故；菩提心者，如大雪山，長養一切智慧藥故；菩提心者，猶如香山，出生一切功德香故；菩提心者，如[6]大虛空，諸妙功德廣無邊故；菩提心者，如妙蓮華，不染一切世間法故；菩提心者，如調慧象，其心善順不獷戾故；菩提心者，如良善馬，遠離一切諸惡性故；菩提心者，如調御師，守護一切大乘法故；菩提心者，猶如良藥，能治一切煩惱病故；菩提心者，猶如阬穽，陷沒一切諸惡法故；菩提心者，猶如金剛，悉能穿徹一切法故；菩提心者，猶如香篋，能貯一切功德香故；菩提心者，猶如妙華，一切世間所樂見故；菩提心者，如白栴檀，除眾欲熱使清涼故；菩提心者，如黑沈香，能熏法界悉周遍故；菩提心者，如善見藥王，能破一切煩惱病故；菩提心者，如毘笈摩藥，能拔一切諸惑箭故；菩提心者，猶如心識，能與諸根[7]作依止故；菩提心者，猶如帝釋，一切主中最尊勝故；菩提心者，如毘沙門，能斷一切貧窮苦故；菩提心者，如功德天，一切功德所莊嚴故；菩提心者，如莊嚴具，莊嚴一切諸菩薩故；菩提心者，如劫燒火，能燒一切諸有為故；菩提心者，如無生根藥，長養一切諸佛法故；菩提心者，猶如龍珠，能銷一切煩惱毒故；菩提心者，如水清珠，能清一切煩惱濁故；菩提心者，如如意珠，周給一切諸貧乏故；菩提心者，如賢德瓶，滿足一切眾生願故；菩提心者，[8]如如意樹，能雨一切莊嚴具故；菩提心者，如鵝羽衣，不受一切生死垢故；菩提心者，如白㲲線，從本已來性清淨故；菩提心者，如快利犁，能治一切眾生田故；菩提心者，如那羅延，能摧一切我見敵故；菩提心者，猶如快箭，能破一切諸苦的故；菩提心者，猶如利矛，能穿一切煩惱甲故；菩提心者，猶如堅甲，能護一切如理心故；菩提心者，猶如利刀，能[9]斬一切煩惱首故；菩提心者，猶如利劍，能斷一切憍慢鎧故；菩提心者，猶如利[10]鐮，能翦隨眠微細惑故；菩提心者，如勇將幢，能伏一切諸魔軍故；菩提心者，猶如利鋸，能截一切無明樹故；菩提心者，猶如利斧，能伐一切諸苦樹故；菩提心者，猶如器仗，能防一切諸厄難故；菩提心者，猶如善手，防護一切智度身故；菩提心者，猶如好足，安立一切功德身故；菩提心者，猶如金錍，能除一切無明翳故；菩提心者，猶如鉗鑷，能拔一切身見[11]刺故；菩提心者，猶如臥具，息除生死諸勞苦故；菩提心者，如善知識，能解一切生死縛故；菩提心者，如好珍財，能除一切貧窮事故；菩提心者，猶如導師，善知菩薩出要道故；菩提心者，猶如伏藏，出功德財無匱乏故；菩提心者，猶如涌泉，出智慧水無窮盡故；菩提心者，猶如明鏡，普現一切法門像故；菩提心者，猶如蓮華，不染一切諸罪垢故；菩提心者，猶如大河，流引一切度攝法故；菩提心者，如大龍王，能雨一切妙法雨故；菩提心者，猶如命根，任持菩薩大悲身故；菩提心者，猶如甘露，能令安住不死界故；菩提心者，猶如大網，普攝一切諸眾生故；菩提心者，猶如羂索，攝取一切所應化故；菩提心者，猶如鉤餌，出有淵中所居者故；菩提心者，如[1]阿伽陀藥，能除惑病永安隱故；菩提心者，如除毒藥，悉能消歇貪愛毒故；菩提心者，如善持[2]明，能滅一切惡尋伺故；菩提心者，猶如疾風，能散一切諸障霧故；菩提心者，如大寶洲，出生一切覺分寶故；菩提心者，如好種子，出生一切白淨法故；菩提心者，猶如住宅，諸功德法所依處故；菩提心者，猶如市肆，菩薩商主貿易處故；菩提心者，如鍊金藥，能治一切煩惱垢故；菩提心者，猶如好蜜，圓滿一切功德味故；菩提心者，猶如正道，令諸菩薩入智城故；菩提心者，猶如好器，能持一切白淨法故；菩提心者，猶如時雨，能滅一切煩惱塵故；菩提心者，猶如住處，一切菩薩所依住故；菩提心者，猶如磁石，吸引一切解脫果故；菩提心者，如淨瑠璃，自性明潔無諸垢故；菩提心者，如帝青寶，出過世間二乘智故；菩提心者，如更漏鼓，覺諸眾生煩惱睡故；菩提心者，如清淨水，性本澄潔無垢濁故；菩提心者，如閻浮金，映奪一切有為善故；菩提心者，如大山王，超出一切諸世間故；菩提心者，則為所歸，不拒一切諸來者故；菩提心者，則為義利，能除一切衰惱事故；菩提心者，則為妙寶，能令一切心歡喜故；菩提心者，如大施會，充滿一切眾生心故；菩提心者，則為尊勝，諸眾生心無與等故；菩提心者，猶如伏藏，能攝一切諸佛法故；菩提心者，如善[3]諷誦，普攝菩薩諸行願故；菩提心者，如能守護，隨順長養一切法故；菩提心者，如能利益，能迴一切不善法故；菩提心者，如因陀羅網，能伏煩惱阿脩羅故；菩提心者，如[4]婆樓那風，能動一切所應化故；菩提心者，如因陀羅火，能燒一切諸惑習故；菩提心者，如佛支提，一切世間應供養故。

「善男子！菩提心者，成就如是無量無邊最勝功德；舉要言之，應知悉與一切佛法諸功德等。何以故？因菩提心出生一切菩[5]薩行輪，三世十方一切如來從菩提心而出生故。是故，善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心者，則已出生無量功德，普能攝取一切智道。」

大方廣佛華嚴經卷第三十五

品【大】，品之三十五【明】
德【大】，得【和】
刺【大】，剌【明】
求【大】，知【明】
至【大】，生【和】
肢【大】，支【明】
求【大】，知【和】
依【大】，餓【明】
汝當淨法種【大】，〔－〕【和】
息【大】，自【明】
提【大】，薩【和】
室【大】，雲【明】
Indrajāla.
Kṣetrajāla.
於【大】，有【和】
如【大】，汝【明】
當【CB】【麗-CB】【和】，等【大】(cf. K36n1262_p0198b17; T10n0279_p0427c03)
習【大】，習善財已了知。常樂勤修習【和】
為【大】，欲【和】
入此法門【大】，人入此門【明】
彌勒【大】，〔－〕【和】
知【大】，〔－〕【和】
佛【大】，諸佛【和】
已【大】，知【和】
提【大】，薩【和】
觀【大】，過【和】
導【大】，道【明】
人【大】，仁【明】【和】
諭【大】，喻【明】
界【大】，毒【明】
切【大】，〔－〕【和】
師利【大】，〔－〕【和】
猶【大】，能【和】
菩【大】，普菩【和】
心【大】，〔－〕【和】
所依【大】，依所【和】
大【大】，太【明】【和】
作【大】，〔－〕【和】
如【大】，〔－〕【和】
斬【大】，斷【和】
鐮【大】，鎌【明】
刺【大】，剌【明】
Agada.
明【大】，呪【明】
諷【大】，持【明】
Varuṇapāṇa.
薩【大】，提【明】
行【CB】【麗-CB】【嘉興-CB】，生【大】(cf. K36n1262_p0197c08; J01_p0139a09) 祕【CB】【麗-CB】，秘【大】(cf. K36n1262_p0199a21; T10n0293_p0823c11) 堅【CB】【麗-CB】【嘉興-CB】，竪【大】(cf. K36n1262_p0199c12; J01_p0140c22) 撤【CB】【麗-CB】【嘉興-CB】，徹【大】(cf. K36n1262_p0200a04; J01_p0141a06)

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