[＊]佛說廣博嚴淨不退轉[＊]輪經卷
T09n0268_p0270c21：[17]第四

[18]宋涼州沙門智嚴[＊]譯

爾時阿難白佛言：「世尊！一切世間必生疑惑
T09n0268_p0270c25：不能解了，如來等正覺，以何緣故說堅信、堅
T09n0268_p0270c26：法乃至辟支佛耶？」

爾時世尊告阿難言：「阿難
T09n0268_p0270c27：當知！若有眾生於先佛所造眾善行，能解如
T09n0268_p0270c28：來密語不生疑惑。所以者何？能知如來密語，
T09n0268_p0270c29：如幻、如熱時炎、如夢所見、如影、如響。阿難！若
T09n0268_p0271a01：如是知密語者不生疑惑。是故阿難！菩薩摩
T09n0268_p0271a02：訶薩，於如來等正覺密語應如是知。若有勤
T09n0268_p0271a03：行精進不得精進，勤修智慧不得智慧者，不
T09n0268_p0271a04：生疑惑。」

爾時世尊，欲重宣此義，而說偈言：

佛告阿難：「若如是知有為法皆悉如夢，而不
T09n0268_p0271a20：放逸者，不生疑惑。」

說是法時，五億比丘生堅
T09n0268_p0271a21：信想者，即從坐起整[3]其衣服，偏袒右肩右膝
T09n0268_p0271a22：著地，一心合掌皆共和合，住於佛前，而說偈
T09n0268_p0271a23：言：

復有五億比丘生堅法想者，從諸比丘聞此
T09n0268_p0271a27：偈已，即從坐起，乃至合掌，住於佛前，而說偈
T09n0268_p0271a28：言：

復有十億比丘生八人想者，從諸比丘聞此
T09n0268_p0271b03：偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而說偈
T09n0268_p0271b04：言：

復有十一億比丘生須陀洹想者，從諸比丘
T09n0268_p0271b08：聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而
T09n0268_p0271b09：說偈言：

復有二萬五千比丘生斯陀含想者，從諸比
T09n0268_p0271b13：丘聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，
T09n0268_p0271b14：而說偈言：

復有五百億比丘生阿那含想者，從諸比丘
T09n0268_p0271b18：聞此偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而
T09n0268_p0271b19：說偈言：

復有三萬五千億得四禪比丘生阿羅漢想
T09n0268_p0271b23：者，從諸比丘聞此偈已，即從坐起，乃至和合，
T09n0268_p0271b24：住於佛前，而說偈言：

復有二萬比丘生聲聞想者，從諸比丘聞說
T09n0268_p0271b28：偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而說偈
T09n0268_p0271b29：言：

復有五千比丘生辟支佛想者，從諸比丘聞
T09n0268_p0271c04：此偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而說
T09n0268_p0271c05：偈言：

[6]復有一萬比丘尼生須陀洹果想，斯陀含果
T09n0268_p0271c09：想，阿那含果想，阿羅漢果想者，從諸比丘聞
T09n0268_p0271c10：說偈已，即從坐起，乃至和合，住於佛前，而說
T09n0268_p0271c11：偈言：

復有八萬八千優婆塞，生須陀洹果想，斯陀
T09n0268_p0271c15：含果想，阿那含果想者，從諸比丘聞此偈已，
T09n0268_p0271c16：即從坐起，乃至和合，住於佛前，而說偈言：

爾時虛空中，有六十億那由他諸天，以天曼
T09n0268_p0271c20：陀羅華而散佛上，散已[8]住立，而說偈言：

爾時有百千阿羅漢，舍利弗，大目揵連，須菩
T09n0268_p0271c24：提，阿泥盧[9]頭，離婆多，劫賓那等，即從坐起
T09n0268_p0271c25：整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，皆共
T09n0268_p0271c26：和合，住於佛前而白佛言：「世尊！我等今日志
T09n0268_p0271c27：願滿足，能降伏魔摧諸怨敵，具足成就五無
T09n0268_p0271c28：間業，我等今日滿足成就五欲功德，我等今
T09n0268_p0271c29：日邪見具足遠離正見，我等今日害多百千
T09n0268_p0272a01：眾生之命，我等今日已逮菩提，即於今日無
T09n0268_p0272a02：餘涅槃而般涅槃。」爾時世尊默無所說。

爾時會中有百千眾生皆生疑惑：「我等今者
T09n0268_p0272a04：如在闇中，云何諸大羅漢作如是語？何況凡
T09n0268_p0272a05：夫，以疑惑故不能從此至彼從彼至此，坐不
T09n0268_p0272a06：能立立不能坐。」

爾時尊者阿難，知此百千眾
T09n0268_p0272a07：生心之所疑，亦以佛神力故，問文殊師利法
T09n0268_p0272a08：王子言：「今此大眾百千眾生，聞諸大德比丘
T09n0268_p0272a09：作如是語皆生疑惑，世尊默然而無所說，願
T09n0268_p0272a10：文殊師利說其因緣，此諸大德比丘，以何因
T09n0268_p0272a11：緣說此密語？」

爾時文殊師利法王子，語尊
T09n0268_p0272a12：者阿難言：「阿難當知！此是不退轉菩薩地事，
T09n0268_p0272a13：唯有不退轉菩薩，乃能證知此諸大德比丘
T09n0268_p0272a14：密語。」

尊者阿難問文殊師利言：「此諸大德比
T09n0268_p0272a15：丘，皆是不退轉菩薩[1]耶？」

文殊師利言：「如是，
T09n0268_p0272a16：如是！此諸大德比丘皆是菩薩，已於菩提得
T09n0268_p0272a17：不退轉。」

阿難請文殊師利言：「願說諸大德比
T09n0268_p0272a18：丘微密語義。」

文殊師利言：「無明能生生死，是故名母，斷無
T09n0268_p0272a20：明故名為害母。父名不正思惟及以喜愛，彼
T09n0268_p0272a21：[2]以永斷名為害父。以諸法不可壞，方便壞眾
T09n0268_p0272a22：多想，亦壞諸行名為壞僧。應壞凡夫法名阿
T09n0268_p0272a23：羅漢，以不滅方便滅羅漢想名殺羅漢，以不
T09n0268_p0272a24：滅方便滅如來想名出佛身血，如是等想已
T09n0268_p0272a25：斷已害畢竟無餘。阿難！以是事故，諸大德比
T09n0268_p0272a26：丘作如是語：『我等今日具足成就五無間業。』
T09n0268_p0272a27：所以者何？於此法中不聚、不散、不減、不滿，是
T09n0268_p0272a28：故名為五無間業滿足成就。阿難當知！彼作
T09n0268_p0272a29：是說：『我等今日滿足成就五欲功德』者，彼諸
T09n0268_p0272b01：比丘於此五欲，了知如夢、如幻、如熱時炎、如
T09n0268_p0272b02：影、如響，彼於此智滿足成就，而於五欲無增
T09n0268_p0272b03：無減。所以者何？能知此法畢竟而無所有。以
T09n0268_p0272b04：無所有故能如實知，而於彼法得如是忍，故
T09n0268_p0272b05：名滿足成就五欲功德。阿難！以是事故，彼諸
T09n0268_p0272b06：比丘作如是說：『我等今日滿足成就五欲功
T09n0268_p0272b07：德。』阿難當知！彼作是說：『我等今日滿足成就
T09n0268_p0272b08：邪見遠離正見』者，彼諸比丘知諸法邪、見諸
T09n0268_p0272b09：法邪。阿難！邪名有為諸法皆是虛妄，此虛妄
T09n0268_p0272b10：法猶[3]若虛[4]空不增不減，亦不住方亦無所
T09n0268_p0272b11：屬。所以者何？離自性故。彼知是法皆悉平等，
T09n0268_p0272b12：以平等故正見亦等，彼已遠離如是等想。所
T09n0268_p0272b13：以者何？若有等想有不等想，彼諸比丘無有
T09n0268_p0272b14：等[5]想及不等想。所以者何？諸佛之法離一切
T09n0268_p0272b15：想，彼於佛法通達無生，不得無生法。是故阿
T09n0268_p0272b16：難！彼諸大德比丘作如是語：『我等今日具足
T09n0268_p0272b17：成就邪見遠離正見。』阿難當知！彼作是說：『我
T09n0268_p0272b18：等今日害多百千眾生命』者，阿難！彼諸比丘
T09n0268_p0272b19：[6]令此時會百千眾生諸天及人，知有為法皆
T09n0268_p0272b20：悉如幻、如影、如響，知此法故，離眾生想、離壽
T09n0268_p0272b21：想、人想，離一切法想，以一切法不可種方便
T09n0268_p0272b22：種菩提善根。諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T09n0268_p0272b23：從諸比丘聞[7]此密語，亦得離眾生想、壽想、人
T09n0268_p0272b24：想，不數數[8]死。所以者何？若著眾生想、壽想、人
T09n0268_p0272b25：想則數數[＊]死，彼已遠離如是法故畢竟不生。
T09n0268_p0272b26：是故阿難！彼諸比丘作如是說：『我等今日害
T09n0268_p0272b27：多百千眾生命根。』阿難當知！彼作是說：『我等
T09n0268_p0272b28：今日已逮菩提，於無餘涅槃而般涅槃』者，阿
T09n0268_p0272b29：難！彼諸比丘，[＊]令此大眾百千萬億那由他諸
T09n0268_p0272c01：天及人，即於今日得離煩惱得逮菩提。所以
T09n0268_p0272c02：者何？此諸大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提
T09n0268_p0272c03：心，而於今日聞說金剛句法，皆得無生法忍
T09n0268_p0272c04：得見菩提，以是事故而作是說：『我等今日
T09n0268_p0272c05：逮得菩提，我等今日於無餘涅槃而般涅槃』
T09n0268_p0272c06：者，彼不斷煩惱不修佛法無餘煩惱。是故阿
T09n0268_p0272c07：難！彼諸比丘作如是說：『我等今日已逮菩提，
T09n0268_p0272c08：於無餘涅槃界而般涅槃。』言今日者，阿難
T09n0268_p0272c09：當知！即於此日不生亦無所生，故名今日。
T09n0268_p0272c10：(天竺正音不生[9]與[10]今日音同也)是故阿難！求菩薩乘若善男子、
T09n0268_p0272c11：善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一
T09n0268_p0272c12：切法應當漸損，以不可得法發菩提心，於一
T09n0268_p0272c13：切法是名為出離菩提[11]想，於一切法是名為
T09n0268_p0272c14：入無餘涅槃而般涅槃。阿難！求菩薩乘族姓
T09n0268_p0272c15：子，不應[＊]深著日[＊]想，不應以日而生晝想。阿
T09n0268_p0272c16：難！愚小之人以日為晝想，無黠慧故。所以者
T09n0268_p0272c17：何？若[12]令此晝是真實、是堅牢、是常住者，應有
T09n0268_p0272c18：積聚不應過去，唯應有晝不應有夜。阿難當
T09n0268_p0272c19：知！有晝夜想者此是凡小。是故阿難！求菩薩
T09n0268_p0272c20：乘族姓子有深心者，為善知識所護，不應生
T09n0268_p0272c21：晝夜想。所以者何？求離一切想[13]是菩提道
T09n0268_p0272c22：故。」

爾時文殊師利法王子，欲重宣此義，而說
T09n0268_p0272c23：偈言：

文殊師利法王子說此偈已，爾時會中百千
T09n0268_p0273b09：眾生已拔疑箭，無復疑惑逮大照明，於諸法
T09n0268_p0273b10：中得無生法忍，各自脫身所著上服，以奉文
T09n0268_p0273b11：殊師利法王子，皆作是言：「願使我等於未來
T09n0268_p0273b12：世，說[13]是妙法覺悟眾生，如今文殊師利法王
T09n0268_p0273b13：子覺悟眾生。」

爾時世尊告文殊師利言：「善哉，
T09n0268_p0273b14：善哉！文殊師利！除眾生疑照明佛法，法應如
T09n0268_p0273b15：是。」

爾時阿難白佛言：「世尊！今此百千眾生所
T09n0268_p0273b16：有疑箭，非是世尊所拔斷耶？」

佛告阿難：「今此
T09n0268_p0273b17：百千眾生，皆是文殊師利本所教化成就菩
T09n0268_p0273b18：提，聞彼說法皆能信解。」

阿難白佛言：「是諸眾
T09n0268_p0273b19：生皆於菩提不退轉耶？」

佛告阿難：「如是，如是！
T09n0268_p0273b20：是諸眾生已於菩提而不退轉。所以者何？為
T09n0268_p0273b21：文殊師利善知識所護念故。」

爾時阿難白佛言：「世尊！此諸比丘，生堅信想，
T09n0268_p0273b23：生堅法想，生八人想，生須陀洹想，生斯陀含
T09n0268_p0273b24：想，生阿那含想，生阿羅漢想，生聲聞想，生辟
T09n0268_p0273b25：支佛想者，皆於菩提不退轉耶？」

佛告阿難：「是
T09n0268_p0273b26：處難信，樂小法者，懶惰、懈[14]怠、不勤精進、貪著
T09n0268_p0273b27：[15]飲食、貪著欲染，親近樂行[16]欲染法者，好喜
T09n0268_p0273b28：談說無益之語，亂心失念不具威儀，心意
T09n0268_p0273b29：躁擾不攝諸根，輕躁[17]嬉戲愚[18]佷多語，如是
T09n0268_p0273c01：眾生信是法難。阿難！著增上慢不能護身貪
T09n0268_p0273c02：著身命，遠閑居處捨多聞法，破戒憍慢毀法
T09n0268_p0273c03：竊法，不尊重法毀滅正法，貧窮法財喜樂非
T09n0268_p0273c04：法，誹謗正法樂行非法，不知恩報恩，不敬佛
T09n0268_p0273c05：法僧。阿難！如是眾生信是法難。慳心堅著惡
T09n0268_p0273c06：戒瞋心，不解佛法，成就惡[19]慧貧窮智慧，惡
T09n0268_p0273c07：友所護遠離善友，不為般若波羅蜜所護，不
T09n0268_p0273c08：為諸陀羅尼經王所護，起有得見，深重利養
T09n0268_p0273c09：貪著衣鉢，於衣鉢物極生重心，不尊重和[20]上、
T09n0268_p0273c10：阿闍[21]梨，於初夜後夜不勤行方便。阿難！如
T09n0268_p0273c11：是眾生信是法難。殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、
T09n0268_p0273c12：惡口、說非時語，貪、瞋、邪見、親近邪見，修行廣
T09n0268_p0273c13：布邪方便法，無慚無悔朋黨交遊，獨行無伴
T09n0268_p0273c14：離沙門法，行非沙門法，不信空無相無作無
T09n0268_p0273c15：為不生不滅一切諸法非破壞相。阿難當知！
T09n0268_p0273c16：如是眾生信是法難。」爾時世尊說是語已，即
T09n0268_p0273c17：便默然。

爾時阿難承佛威神問文殊師利法
T09n0268_p0273c18：王子言：「文殊師利！世尊何故默無所說？」

文殊
T09n0268_p0273c19：師利言：「將來惡世眾生，成就如是惡不善法，
T09n0268_p0273c20：不能信解如是深法，以是事故世尊默然。」

尊
T09n0268_p0273c21：者阿難問文殊師利言：「來世眾生少有信解
T09n0268_p0273c22：如是法不？」

文殊師利言：「來世眾生信此法者
T09n0268_p0273c23：甚少，猶如眾生不識珍寶者多、識者甚少。所
T09n0268_p0273c24：以者何？非其智力所及。阿難！眾生亦爾，聞說
T09n0268_p0273c25：此法信解者少；設有信解如是法者，不為國
T09n0268_p0273c26：土城村人民所敬，國土人民咸共輕賤而遠
T09n0268_p0273c27：離之。所以者何？此人先世作法留難業因緣
T09n0268_p0273c28：故，今受此報。」

阿難請文殊師利言：「[22]惟願為
T09n0268_p0273c29：此少信解眾生敷演此義。」

文殊師利言：「此事
T09n0268_p0274a01：問佛，佛當演說。」爾時阿難，即便問佛。

爾時世尊，四面顧視，即出舌相，遍覆三千大
T09n0268_p0274a03：千世界，於其舌相復放光明，遍照十方恒河
T09n0268_p0274a04：沙世界，皆令周遍。時四部眾，佛神力故，皆見
T09n0268_p0274a05：十方恒河沙諸佛世界諸佛世尊，皆說是法
T09n0268_p0274a06：悉得聞知，聞是法已皆共和合勸請世尊：「唯
T09n0268_p0274a07：願如來宣說[1]此法莫令斷絕。世尊！今十方諸
T09n0268_p0274a08：世界中，無量無邊不可限量諸佛世尊宣說
T09n0268_p0274a09：是法，我等悉得見聞，其所說法無有增減，如
T09n0268_p0274a10：今世尊等無有異。」

爾時世尊還攝舌相告阿
T09n0268_p0274a11：難言：「汝頗曾見不實語人有是廣長舌相不
T09n0268_p0274a12：耶？」

阿難白佛言：「無也。世尊！此是世尊誠實
T09n0268_p0274a13：[2]說于戒定忍辱，憐愍饒益慈悲喜捨，一切智
T09n0268_p0274a14：果所得舌相。是故世尊！唯願為此少信眾生
T09n0268_p0274a15：族姓男女敷演此義，因是事故，諸不信者以
T09n0268_p0274a16：此證知，皆令得信。」

爾時世尊告阿難言：「今此四眾諸來會者，比
T09n0268_p0274a18：丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
T09n0268_p0274a19：修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，聞
T09n0268_p0274a20：說此法者，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退
T09n0268_p0274a21：轉，漸次修行，當得阿耨多羅三藐三菩提，即
T09n0268_p0274a22：於此處宣說是法無有增減，如我今日等無
T09n0268_p0274a23：有異。」

爾時四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
T09n0268_p0274a24：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0268_p0274a25：羅伽、人非人等，皆大歡喜踊躍無量；其中或
T09n0268_p0274a26：有以衣散佛者，或以華者，或以諸鬘，所謂
T09n0268_p0274a27：須[3]曼那鬘，金鬘銀鬘，毘琉璃鬘，頗梨鬘，車
T09n0268_p0274a28：𤦲鬘，馬瑙鬘，[4]象瑙鬘，日光寶鬘，雜七寶鬘，
T09n0268_p0274a29：以如是等鬘，而散佛上。諸天以曼陀羅華，摩
T09n0268_p0274b01：訶曼陀羅華，波流沙華，摩訶波流沙華，曼殊
T09n0268_p0274b02：沙華，摩訶曼殊沙華，迦迦勒羇華，摩訶迦迦
T09n0268_p0274b03：勒羇華，盧遮摩[5]禰華，摩訶盧遮摩[＊]禰華，輸
T09n0268_p0274b04：[6]娑摩禰華，摩訶輸[＊]娑摩禰華，如是等諸華
T09n0268_p0274b05：而散佛上。復以天[7]優鉢羅華，波頭摩華，拘
T09n0268_p0274b06：物頭華，[8]分陀利華，而散佛上。於虛空中作
T09n0268_p0274b07：天伎樂，種種歌頌讚歎佛德。諸龍王等皆雨
T09n0268_p0274b08：真珠散於佛上。一切女人即脫身上妙好瓔
T09n0268_p0274b09：珞以散佛上，脫身上服以用奉佛，即整衣服
T09n0268_p0274b10：右膝著地，一心合掌住於佛前，皆共和合而
T09n0268_p0274b11：作是言：「諸佛如來，言無有二智無障礙，記說
T09n0268_p0274b12：我等必當作佛。」

爾時世尊告阿難言：「如是阿難！是諸女人必
T09n0268_p0274b14：於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。所以者何？
T09n0268_p0274b15：諸佛世尊，永斷愚癡、貪欲、瞋恚及諸憍慢塵
T09n0268_p0274b16：垢黑闇一切染著，燒燃煩惱永盡無餘，成就
T09n0268_p0274b17：精進成就諸力，威德尊嚴神足自在光明照
T09n0268_p0274b18：曜，眷屬成就尊貴威勢，[9]色族姓處[10]皆悉具
T09n0268_p0274b19：足，相好具足光明具足到安隱處，如釋如梵
T09n0268_p0274b20：如欲界中尊，威儀具足、戒行具足、觀察具足。
T09n0268_p0274b21：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺
T09n0268_p0274b22：羅伽、人非人等，皆共尊重恭敬讚歎不染世
T09n0268_p0274b23：法，永捨一切諸有為法，成就解脫諸佛之法
T09n0268_p0274b24：見聞不虛。」

阿難白佛言：「世尊！云何諸佛世尊
T09n0268_p0274b25：聞不虛耶？」

佛告阿難：「汝不知耶？」

阿難白佛言：「世尊！實所
T09n0268_p0274b27：未知，唯願說之，云何如來聞不虛耶？」

佛告阿難：「一心善聽，吾今解說。阿難當知！若
T09n0268_p0274b29：有眾生，已聞、今聞、當聞釋迦牟尼佛名者，是
T09n0268_p0274c01：諸眾生，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
T09n0268_p0274c02：所以者何？諸佛菩提無虛妄故，亦無貪欲及
T09n0268_p0274c03：以瞋恚。阿難！何況今日現於我前能以一華
T09n0268_p0274c04：散我上者；若有眾生，我泥洹後形像舍利，能
T09n0268_p0274c05：持一華以供養者，如是眾生亦於阿耨多羅
T09n0268_p0274c06：三藐三菩提不退轉。」

阿難白[11]佛：「若有畜生聞
T09n0268_p0274c07：釋迦牟尼佛名者，皆於阿耨多羅三藐三菩
T09n0268_p0274c08：提不退轉耶？」

佛告阿難：「若有畜生聞釋迦牟
T09n0268_p0274c09：尼佛名者，是諸[12]眾生皆種阿耨多羅三藐三
T09n0268_p0274c10：菩提種子因緣。所以者何？諸佛如來，其有聞
T09n0268_p0274c11：者聞必不虛，是故諸佛如來言無有二。阿難！
T09n0268_p0274c12：譬如尼拘陀樹枝葉茂盛，能蔭百人至五百
T09n0268_p0274c13：人。阿難！於意云何？其樹種子為大小耶？」

阿難
T09n0268_p0274c14：白佛言：「世尊！其子甚小。」

佛告阿難：「是尼拘陀
T09n0268_p0274c15：樹種子雖小，得地、水、火、風、虛空眾緣故，而得
T09n0268_p0274c16：生長漸次廣大。如是阿難！彼諸眾生種菩提
T09n0268_p0274c17：種子漸次增長，當成阿耨多羅三藐三菩提，
T09n0268_p0274c18：而不[13]可腐敗不可[14]敗壞。所以者何？以不住
T09n0268_p0274c19：一切法作種子故，而不腐敗亦無毀壞。」

爾時阿難白佛言：「世尊！為是諸佛本願之力？
T09n0268_p0274c21：為是諸佛法應爾耶？」

佛告阿難：「是我本願，若
T09n0268_p0274c22：有聞我名者，必不退[15]轉阿耨多羅三藐三菩
T09n0268_p0274c23：提，亦是諸佛法應如是。所以者何？一切諸佛
T09n0268_p0274c24：法皆等故。」

阿難白佛：「若諸佛法等，以何緣故
T09n0268_p0274c25：立誓願耶？」

佛告阿難：「諸佛世尊宣說法時，會
T09n0268_p0274c26：中諸菩薩摩訶薩，聞[16]佛說法即立誓願：『使我
T09n0268_p0274c27：將來成佛說法，見聞不虛亦復如是。』」

爾時阿
T09n0268_p0274c28：難白佛言：「甚奇世尊！成就如此希有之法，復
T09n0268_p0274c29：以此法利益眾生。」

佛告阿難：「如是，如是！如汝
T09n0268_p0275a01：所說。我為利益諸眾生故，遍諸佛土供養諸
T09n0268_p0275a02：佛不惜身命，捨一切物無有慳悋，勤修精進
T09n0268_p0275a03：積集難得，無所依倚菩提之道，於一切法而
T09n0268_p0275a04：無所取，以攝眾生。」[1]◎

廣博嚴淨經卷第四