[5]佛說廣博嚴淨不退轉[6]輪經卷
T09n0268_p0254b18：第一

[7]宋涼州沙門智嚴[8]譯

如是我聞：

一時佛在舍衛國祇陀林中給孤
T09n0268_p0254b22：獨園精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。爾
T09n0268_p0254b23：時世尊於夜後分入無垢光三昧，文殊師利
T09n0268_p0254b24：法王子於夜後分入遍照三昧，彌勒菩薩摩
T09n0268_p0254b25：訶薩於夜後分入遍炬三昧。爾時尊者舍利
T09n0268_p0254b26：弗，於夜後分明相出時，佛神力故從自房出
T09n0268_p0254b27：詣文殊師利房。爾時尊者舍利弗，欲入文殊
T09n0268_p0254b28：師利房時，遙見佛精舍邊有十千蓮花迴旋
T09n0268_p0254b29：圍繞，聞大音樂歌頌之聲，彼諸蓮花出大光
T09n0268_p0254c01：明，遍照祇[9]洹及舍衛國，乃至三千大千世
T09n0268_p0254c02：界。

爾時尊者舍利弗，便不復見文殊師利房，而
T09n0268_p0254c04：自見身在文殊師利前立，見文殊師利結[10]加
T09n0268_p0254c05：趺坐而入三昧；即便彈指不能令[11]寤，高聲謦
T09n0268_p0254c06：咳亦不能[＊]寤。爾時尊者舍利弗，見文殊師利
T09n0268_p0254c07：如此神力，自見其身處大海水，欲從其所，以
T09n0268_p0254c08：神足力，[A1]乘[12]虛還詣本所住房，而不能去。

爾時尊者舍利弗，即於文殊師利前結加趺
T09n0268_p0254c10：坐，一心瞻仰目不暫眴。時文殊師利與舍利
T09n0268_p0254c11：弗東行，過一恒河沙世界到一佛土，其世界
T09n0268_p0254c12：名說不退轉音聲，佛號華光開敷遍身如來，
T09n0268_p0254c13：即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花，其花遍滿一
T09n0268_p0254c14：萬由旬，皆出光明遍照三千大千世界，其
T09n0268_p0254c15：華開敷有百千葉，金剛為根，光網為莖，阿牟
T09n0268_p0254c16：[13]茶馬瑙為鬚，閻浮那[14]提[15]寶為臺；其花臺上
T09n0268_p0254c17：有菩薩坐，已於阿耨多羅三藐三菩提不退
T09n0268_p0254c18：轉，得陀羅尼具五神通逮得諸忍，以三十二
T09n0268_p0254c19：相而自嚴身，身真金色。

爾時華光開敷遍身如來，臍中出一蓮花，光
T09n0268_p0254c21：色嚴淨有百千葉，金剛為根，青琉璃為莖，因
T09n0268_p0254c22：陀羅網寶為鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺，
T09n0268_p0254c23：其花明淨塵垢不污，空無坐者。爾時文殊師
T09n0268_p0254c24：利，往[16]蓮花臺上結加趺坐，即與花俱上昇虛
T09n0268_p0254c25：空乃至有頂，還至佛所右遶三匝頭[17]頂禮敬，
T09n0268_p0254c26：還坐花上一心合掌瞻仰世尊。爾時花光開
T09n0268_p0254c27：敷遍身如來，知而故問文殊師利：「從何所來？」
T09n0268_p0254c28：文殊師利白花光開敷遍身如來言：「我從娑
T09n0268_p0254c29：婆世界來。」

爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩，一
T09n0268_p0255a01：名美音，二名妙音，已於阿耨多羅三藐三菩
T09n0268_p0255a02：提不退轉，從[＊]蓮華臺下整衣服右膝著地，一
T09n0268_p0255a03：心合掌白佛言：「娑婆世界去此近遠？」[1]爾時花
T09n0268_p0255a04：光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言：「善男
T09n0268_p0255a05：子！娑婆世界今在西方，過[2]恒河沙佛土，文
T09n0268_p0255a06：殊師利從彼土來。」時二菩薩[3]復白佛言：「娑婆
T09n0268_p0255a07：世界現在說法佛名何等？」佛言：「彼佛名釋迦
T09n0268_p0255a08：牟尼，今現在說法。」復白佛言：「彼佛世尊為說
T09n0268_p0255a09：何法？」佛言：「釋迦牟尼佛說三乘法。」復白佛言：
T09n0268_p0255a10：「云何名三乘？」佛言：「三乘者所謂：聲聞乘、辟支
T09n0268_p0255a11：佛乘、佛乘。」時二菩薩白佛言：「諸佛說法皆不
T09n0268_p0255a12：等耶？」佛言：「諸佛說法[4]皆悉平等。」時二菩薩
T09n0268_p0255a13：白佛言：「云何平等？」佛言：「一切諸佛皆說廣博
T09n0268_p0255a14：嚴淨不退轉輪法，是故平等。」時二菩薩白佛
T09n0268_p0255a15：言：「何故釋迦[5]文佛說三乘法？」佛言：「娑婆世界
T09n0268_p0255a16：眾生，心樂小法不堪大乘，諸佛如來以方便
T09n0268_p0255a17：力說三乘法；釋迦[＊]文佛出五濁世，彼諸眾生
T09n0268_p0255a18：不能堪受大乘之法，以方便故分別說三。」時
T09n0268_p0255a19：二菩薩白佛言：「釋迦文佛於娑婆世界說法
T09n0268_p0255a20：甚難。」佛言：「如是！如是！彼佛說法實為甚難。」

時
T09n0268_p0255a21：二菩薩白佛言：「我等今者獲大善利不生彼
T09n0268_p0255a22：國。」佛言：「善男子！莫作是言，應速悔過。」時二
T09n0268_p0255a23：菩薩白佛言：「世尊！我聞彼國說法甚難，乃無
T09n0268_p0255a24：一念樂生彼國。何故悔過？」佛言：「速捨此語，應
T09n0268_p0255a25：當悔過。所以者何？若於此土二十億百千那
T09n0268_p0255a26：由他劫種諸善根，不如彼佛世界，以一食頃
T09n0268_p0255a27：說諸波羅蜜，教一眾生，受三自歸，奉持五戒，
T09n0268_p0255a28：遠離聲聞心，如是菩薩所行甚難；何況以出
T09n0268_p0255a29：家正法發菩提心而作饒益，如是菩薩倍為
T09n0268_p0255b01：甚難功德無量。所以者何？娑婆世界多穢惡
T09n0268_p0255b02：故。」時二菩薩白佛言：「娑婆世界有何穢惡？」佛
T09n0268_p0255b03：告美音、妙音：「娑婆世界穢惡之事，以我神口
T09n0268_p0255b04：盡汝壽量說不可盡。所以者何？彼土眾生煩
T09n0268_p0255b05：惱厚重，多行貪欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不
T09n0268_p0255b06：善法，[6]我以佛[7]智乃能具知。」

時二菩薩，即三讚歎：「善哉，善哉！釋迦牟尼！善
T09n0268_p0255b08：哉，善哉！釋迦師子！善哉，善哉！釋迦仙王！」作是
T09n0268_p0255b09：歎已，一心合掌懺悔：「先來諸不善心，若離貪
T09n0268_p0255b10：欲、瞋恚、愚癡，無量無邊諸不善法；若曾發心
T09n0268_p0255b11：求聲聞、辟支佛，今悉懺悔。」亦欲明淨求佛智
T09n0268_p0255b12：心順解脫心，為得佛智故，為一切眾生故，以
T09n0268_p0255b13：無著善根相應心，持七寶花，其花皆出百千
T09n0268_p0255b14：光色，有百千葉，金剛為根，因陀羅[8]寶網為
T09n0268_p0255b15：鬚，優勒迦娑羅栴檀寶王為臺，以一切諸寶
T09n0268_p0255b16：王為莖，其花明淨塵垢不污，[9]可以眼識識，
T09n0268_p0255b17：不可以手觸，猶如幻化果報，從三昧正觀生，
T09n0268_p0255b18：於虛空中遙散釋迦[＊]文佛上；所散之花，於虛
T09n0268_p0255b19：空中變成花[10]鬘、華雲、華蓋、寶鬘、寶雲、寶蓋、繒
T09n0268_p0255b20：鬘、繒雲、繒蓋，供養釋迦牟尼佛。復以百千種
T09n0268_p0255b21：色花鬘、末香、塗香、細末、栴檀，遙散釋迦牟尼
T09n0268_p0255b22：佛上而以供養。即於彼處五體投地，頂禮釋
T09n0268_p0255b23：迦牟尼佛足，作如是言：「南無釋迦牟尼佛及
T09n0268_p0255b24：娑婆世界諸菩薩摩訶薩，發大莊嚴成就大
T09n0268_p0255b25：精進力諸先舊者，能持正法有大威力，能利
T09n0268_p0255b26：益一切眾生而作照明，正求一乘，能守護三
T09n0268_p0255b27：世佛法城塹，不斷佛種住娑婆世界者。」作如
T09n0268_p0255b28：是言：「我今應往彼土見釋迦牟尼佛，并諸菩
T09n0268_p0255b29：薩摩訶薩及餘眾生。」

爾時花光開敷遍身如來，聞二菩薩作如是
T09n0268_p0255c02：言，又籌量觀察深心所行，復以佛法[11]誡勅安
T09n0268_p0255c03：慰告言：「善男子！汝今欲往娑婆世界，見釋迦
T09n0268_p0255c04：牟尼佛，并諸菩薩及餘眾生者，當生尊重心、
T09n0268_p0255c05：憐愍心、饒益心。所以者何？彼諸菩薩，於甚深
T09n0268_p0255c06：法不生怖畏，亦不誹謗，能奉三世諸佛教戒，
T09n0268_p0255c07：以無著心種諸善根，不為果報勤行諸波羅
T09n0268_p0255c08：蜜。此諸菩薩摩訶薩[12]等，以本願故生彼佛
T09n0268_p0255c09：土，為守護[13]諸佛法城塹故，亦欲遍學一切佛
T09n0268_p0255c10：法故。汝等今欲往彼見耶？」

時二菩薩白佛言：
T09n0268_p0255c11：「世尊！若承佛神力及三世諸佛威勢護助，願
T09n0268_p0255c12：欲往見。」

爾時華光開敷遍身如來告，[14]美音、妙
T09n0268_p0255c13：音[15]菩薩摩訶薩：「今欲往者，當與文殊師利法
T09n0268_p0255c14：王子俱[16]往。[17]善男子當共汝往。」

爾時美音、妙
T09n0268_p0255c15：音菩薩摩訶薩，語文殊師利法王子言：「我今
T09n0268_p0255c16：因仁者力，欲往娑婆世界，見釋迦如來并諸
T09n0268_p0255c17：菩薩及餘眾生。」

文殊師利言：「善男子！我今欲
T09n0268_p0255c18：往十方世界，多供養恭敬尊重讚歎禮拜諸
T09n0268_p0255c19：佛，為令一切眾生入佛菩提得佛智故。」

時二
T09n0268_p0255c20：菩薩語文殊師利言：「我今亦共仁者至十方
T09n0268_p0255c21：世界，[18]多供養恭敬尊重讚歎禮拜諸佛。如仁
T09n0268_p0255c22：者為一切眾生入佛菩提得佛智故，我亦隨
T09n0268_p0255c23：學。」

爾時文殊師利，頂禮花光開敷遍身如來，
T09n0268_p0255c24：右遶三匝尊重[19]恭敬，與彼菩薩并尊者舍利
T09n0268_p0255c25：弗，受佛教已一心瞻仰漸漸却退，以如幻花
T09n0268_p0255c26：而用散佛，以眾花鬘聚、塗香末香聚、諸幢幡
T09n0268_p0255c27：蓋聚，皆是先佛威神之力，能生歡喜踊躍欣
T09n0268_p0255c28：樂，以供養佛，以供養法，為令眾生得解脫故。
T09n0268_p0255c29：供養佛已，猶如壯士屈伸臂頃，於彼佛前忽
T09n0268_p0256a01：然不現，在東方恒河沙佛前自然而現，皆悉
T09n0268_p0256a02：如上說廣博嚴淨不退轉[1]輪法。

彼佛世界無
T09n0268_p0256a03：有女人，亦無聲聞、辟支佛乘，世界莊嚴皆如
T09n0268_p0256a04：[2]蓮華開敷遍身如來佛土，菩薩莊嚴充滿其
T09n0268_p0256a05：國亦復如是。彼[3]國諸佛臍中皆出一大蓮花，
T09n0268_p0256a06：文殊師利而坐其上，恭敬供養現諸神變皆
T09n0268_p0256a07：亦如上。南、西、北方、四維、上、下亦復如是，一一
T09n0268_p0256a08：方面恒河沙諸佛如來，文殊師利而現其前，
T09n0268_p0256a09：彼諸世尊，皆說廣博嚴淨不退轉輪法。亦遣
T09n0268_p0256a10：侍者菩薩摩訶薩，此諸菩薩下蓮花臺，一心
T09n0268_p0256a11：念佛合掌恭敬諮問彼佛：「云何名三乘？」亦欲
T09n0268_p0256a12：因文殊師利威神力往娑婆世界見釋迦牟尼
T09n0268_p0256a13：佛聽受法教。文殊師利皆悉安慰，十方世界
T09n0268_p0256a14：諸菩薩摩訶薩：「我當共汝至娑婆世界，見釋
T09n0268_p0256a15：迦牟尼佛。」如是時間於此娑婆世界閻浮提
T09n0268_p0256a16：中夜猶未曉。

爾時尊者阿難從房門孔有光來入，即從床
T09n0268_p0256a18：起出自房時，見有光明照祇陀林日猶未出，
T09n0268_p0256a19：見祇陀林大水盈滿，其水澄清無諸擾濁，房
T09n0268_p0256a20：舍園林悉皆不現便作是念：「今日必說未曾
T09n0268_p0256a21：有法，故現斯瑞。」爾時尊者阿難，舉足入水不
T09n0268_p0256a22：沒不濕，心生歡喜詣佛精舍，見一萬蓮花迴
T09n0268_p0256a23：旋圍遶世尊精舍，聞大音樂歌頌之聲，彼諸
T09n0268_p0256a24：蓮花出大光明，照祇陀林及舍衛國，乃至三
T09n0268_p0256a25：千大千世界。佛威神[4]故乃令阿難，心生歡
T09n0268_p0256a26：喜，右膝著地一心合掌頂禮世尊，如是時間
T09n0268_p0256a27：天已明了。

爾時佛精[5]舍邊迴旋蓮華中有一
T09n0268_p0256a28：蓮華，忽然而來至祇陀林處中而住。尊者阿
T09n0268_p0256a29：難見是事已便作此念：「我今應往為佛世尊
T09n0268_p0256b01：敷置法座。所以者何？今有此瑞必說大法。」爾
T09n0268_p0256b02：時阿難為佛世尊敷置法座，當爾之時，大地
T09n0268_p0256b03：六變震動，乃至十方[6]恒沙世界皆亦震動——動、
T09n0268_p0256b04：遍動、等遍動，起、遍起、等遍起，震、遍震、等遍震，
T09n0268_p0256b05：搖、遍搖、等遍搖，[7]踊、遍踊、等遍踊，吼、遍吼、等遍
T09n0268_p0256b06：吼。是時天雨[8]優鉢羅華、[9]波頭摩花、拘物頭
T09n0268_p0256b07：華、分陀利花，如是等花遍滿三千大千世界，
T09n0268_p0256b08：華果諸樹自然而現。

時比丘僧欲出祇陀園
T09n0268_p0256b09：門而不能出，見祇陀林大水盈滿，其水澄清
T09n0268_p0256b10：無諸擾濁，房舍園林悉皆不現，唯見大光遍
T09n0268_p0256b11：照[10]祇洹，集在房門而作是言：「今現此瑞必說
T09n0268_p0256b12：大法。」

爾時世尊從三昧安[11]祥而起，出自精舍，昇所
T09n0268_p0256b14：敷座。當爾之時，釋迦牟尼佛及十方佛放大
T09n0268_p0256b15：光網，其光皆有百千種色照明正法，令諸眾
T09n0268_p0256b16：生生歡喜故。爾時文殊師利，遊諸佛土皆與
T09n0268_p0256b17：二菩薩俱，所經佛土皆悉禮拜供養諸佛尊
T09n0268_p0256b18：重讚歎，為眾生故，為得佛智故，為攝眾生受
T09n0268_p0256b19：教化故，現不可思議神變之事，隨其所樂而
T09n0268_p0256b20：為說法。

時文殊師利法王子，知釋迦牟尼佛
T09n0268_p0256b21：已昇法座，與諸菩薩摩訶薩，從地踊出住於
T09n0268_p0256b22：佛前，與無量阿僧祇百千萬億那由他菩薩
T09n0268_p0256b23：摩訶薩，遶釋迦牟尼佛滿百千匝，持百千[12]萬
T09n0268_p0256b24：種種色花。其花有不可思議百千萬葉，[13]皆生
T09n0268_p0256b25：歡喜踊躍欣樂以散佛上，所散諸花遍滿三
T09n0268_p0256b26：千大千世界。復以[14]優迦娑羅細末栴檀而散
T09n0268_p0256b27：佛上，復以種種[15]花香，其香亦有百千種色，
T09n0268_p0256b28：常出戒香、忍香、精進香、禪香、慧香、[16]智方便香、
T09n0268_p0256b29：神通香、六波羅蜜香、無所著香、具諸道品方便
T09n0268_p0256c01：之香，其栴檀香，能生歡喜踊躍欣樂，其香光
T09n0268_p0256c02：明，皆是十方諸佛神力之所守護，為供養釋
T09n0268_p0256c03：迦牟尼佛故，發大精進、勇猛精進、超勝精進、
T09n0268_p0256c04：堅固精進、無等等精進，供養釋迦牟尼佛。

爾
T09n0268_p0256c05：時文殊師利與諸菩薩摩訶薩，[17]便莊嚴此土，
T09n0268_p0256c06：化作八楞摩尼寶樹八觚分明；亦有種種寶
T09n0268_p0256c07：樹莊嚴，寶蓋幢幡以摩尼寶網，及諸鈴網而
T09n0268_p0256c08：嚴飾之；變此大地成摩尼寶，於其地上造諸
T09n0268_p0256c09：堂閣，窓牖都欄妙寶牆壁；大小諸河，泉源花
T09n0268_p0256c10：池，優鉢羅花、波頭摩花、[18]芬陀利花、摩尼寶花，
T09n0268_p0256c11：充滿其中；以甘露水，其水八味流注池中；有
T09n0268_p0256c12：種種鳥遊[19]集其上；作是變現為令眾生心歡
T09n0268_p0256c13：喜故，為得佛智故，發大堪忍故，發菩[20]薩心
T09n0268_p0256c14：故，現如是等無量神變。是諸佛力，亦是文殊
T09n0268_p0256c15：師利法王子力，亦是釋迦牟尼佛本願之力。
T09n0268_p0256c16：爾時文殊師利及諸菩薩摩訶薩，作是神變
T09n0268_p0256c17：已住於佛前。

爾時世尊放從法生光，遍照文殊師利及諸
T09n0268_p0256c19：菩薩摩訶薩身。為令坐故，佛便微笑身出蓮
T09n0268_p0256c20：華，其花有百千種色出，無量百千不可思議
T09n0268_p0256c21：光，金剛為根，因陀羅寶為鬚，優勒迦娑羅栴
T09n0268_p0256c22：檀寶王為臺，在虛空中。諸菩薩摩訶薩，於其
T09n0268_p0256c23：華上結加趺坐。釋迦牟尼佛，於自臍中放
T09n0268_p0256c24：一光明，其光名曰照諸眾生最勝金剛王，即
T09n0268_p0256c25：此光中有[21]億那由他蓮花，其花亦出若干種
T09n0268_p0256c26：色，其色寂靜無量無邊過於日光，清淨香潔
T09n0268_p0256c27：遍照十方。其蓮花中自然變成微妙花帳，而
T09n0268_p0256c28：是花帳諸佛所護，從法性生安隱寂靜，順解
T09n0268_p0256c29：脫門空、無相、無作，不生不滅相應，踰過三世
T09n0268_p0257a01：平等眼所見。文殊師利安坐花帳身相顯現，
T09n0268_p0257a02：一心合掌正念觀佛，所謂佛能通達一切諸
T09n0268_p0257a03：法，能生金剛[1]三昧，於一切法無所得三昧。

爾時世尊，知文殊師利及十方諸佛所使
T09n0268_p0257a05：菩薩摩訶薩，樂求法者專向一乘，已於先佛
T09n0268_p0257a06：種諸善根，為文殊師利之所守護無怯弱心，
T09n0268_p0257a07：勤修精進求佛菩提，如是[2]等眾安隱坐已。
T09n0268_p0257a08：爾時世尊告[3]阿難：「汝往遍告祇陀林中諸比
T09n0268_p0257a09：丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，使集聽法。」

[4]時尊者
T09n0268_p0257a10：阿難詣[5]諸比丘房而告之言：「諸大德！世尊今
T09n0268_p0257a11：勅汝等來集聽法。」諸比丘言：「大德阿難！我等
T09n0268_p0257a12：先見此瑞，不能得往。」阿難言：「以何事故而不
T09n0268_p0257a13：能往？」諸比丘言：「我等見祇陀林中大水盈滿，
T09n0268_p0257a14：其水澄清無諸擾濁，大光遍照，房舍園林悉
T09n0268_p0257a15：不復現，以是事故不能得往。」

時尊者阿難，還
T09n0268_p0257a16：至佛所白佛言：「彼諸比丘不能得來。所以者
T09n0268_p0257a17：何？彼作是言：『我等見是祇陀林中大水盈滿，
T09n0268_p0257a18：其水澄清無諸擾濁，大光遍照，房舍園林悉
T09n0268_p0257a19：不復現，以是事故不能得來。』」

佛告阿難：「彼諸
T09n0268_p0257a20：比丘，於非水中而作水想，不但於非水中而
T09n0268_p0257a21：作水想，亦於非色中而作色想，非受、想、行、識
T09n0268_p0257a22：中作受、想、行、識想，非堅信作堅信想，非堅法
T09n0268_p0257a23：作堅法想，非八人作八人想，非須陀洹果作
T09n0268_p0257a24：須陀洹果想，非斯陀含果作斯陀含果想，非
T09n0268_p0257a25：阿那含果作阿那含果想，非阿羅漢果作阿
T09n0268_p0257a26：羅漢果想，非聲聞乘作聲聞乘想，非辟支佛
T09n0268_p0257a27：乘作辟支佛乘想。阿難！汝[6]往重告諸比丘、比
T09n0268_p0257a28：丘尼、優婆塞、優婆夷來集聽法，此法皆是汝
T09n0268_p0257a29：等昔所未聞。」

時尊者阿難，復往諸比丘所而
T09n0268_p0257b01：告之言：「諸大德！世尊告[7]勅汝等來集聽法。」
T09n0268_p0257b02：如是音聲遍舍衛國，諸比丘、比丘尼、優婆塞、
T09n0268_p0257b03：優婆夷普聞此聲。時尊者阿難，知四部眾聞
T09n0268_p0257b04：此語已，還至佛所而白佛言：「我[8]以遍告四眾
T09n0268_p0257b05：來集聽法。」

爾時世尊告大目揵連：「汝速往[9]詣三千大千
T09n0268_p0257b07：世界，遍告諸菩薩摩訶薩發大莊嚴者，及諸
T09n0268_p0257b08：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、[10]揵闥
T09n0268_p0257b09：婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人，
T09n0268_p0257b10：敬信佛法僧久種善根者，集祇陀林聽受正
T09n0268_p0257b11：法；此法汝等昔所未聞，[11]天人、阿修羅及餘世
T09n0268_p0257b12：間所不能轉，唯於先佛所久種善根，樂求大
T09n0268_p0257b13：乘、最[12]勝乘、第一乘、無上乘、無等等乘菩薩摩
T09n0268_p0257b14：訶薩，發大莊嚴勤行此法者能受能轉。」

[13]時尊
T09n0268_p0257b15：者大目揵連受佛教已，即於佛前忽然不現，
T09n0268_p0257b16：猶如壯士屈伸臂頃，遍至三千大千世界，菩
T09n0268_p0257b17：薩摩訶薩，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、
T09n0268_p0257b18：夜叉、揵闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、
T09n0268_p0257b19：人與非人，敬佛、法、僧久種善根者，而告之
T09n0268_p0257b20：言：「世尊告勅！汝等來集聽法。」爾時[14]大目揵
T09n0268_p0257b21：連，承佛威[15]力及己神足，還至佛所白佛言：
T09n0268_p0257b22：「諸聽法眾皆悉已集。」爾時四眾普來集會，縱
T09n0268_p0257b23：廣一千由旬；在上諸天及餘眾生，住虛空中
T09n0268_p0257b24：者，縱廣五千由旬。

爾時文殊師利法王子白佛言：「世尊！今此四
T09n0268_p0257b26：眾諸來集者，一心合掌頂禮如來，供養恭敬，
T09n0268_p0257b27：世尊威德未敢就坐，唯願世尊，垂哀聽坐。」

爾
T09n0268_p0257b28：時世尊，熙怡微笑，是時有無量閻浮那提[16]金
T09n0268_p0257b29：色蓮花，從地踊出，各百千葉，尸利迦寶為根，
T09n0268_p0257c01：因陀羅尼寶為鬚，赤真珠為臺，七寶為莖，大
T09n0268_p0257c02：如車輪；諸來會者，在於佛前皆坐其上。與文
T09n0268_p0257c03：殊師利諸來菩薩摩訶薩，三十二相而自莊
T09n0268_p0257c04：嚴身真金色，入於三昧身出光明。爾時文殊
T09n0268_p0257c05：師利，及諸菩薩摩訶薩，諸來四眾，蓮花臺上
T09n0268_p0257c06：曲躬恭敬，一心合掌瞻仰[17]世尊。時文殊師利
T09n0268_p0257c07：白佛言：「世尊！今此四眾虛空諸天皆已坐定，
T09n0268_p0257c08：唯願如來等正覺，說廣博嚴淨不退轉輪法，
T09n0268_p0257c09：今此[18]會眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、百千
T09n0268_p0257c10：諸天，皆生須陀洹果想、斯陀含果想、阿那含
T09n0268_p0257c11：果想、阿羅漢果想、聲聞乘想、辟支佛乘想。唯
T09n0268_p0257c12：願世尊，為除此眾如是[19]諸想，以何因緣，世
T09n0268_p0257c13：尊說須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢
T09n0268_p0257c14：果、聲聞乘、辟支佛乘？」世尊默然。

時尊者舍利
T09n0268_p0257c15：弗白佛言：「世尊！我夜後分明相出時，從自房
T09n0268_p0257c16：出詣文殊師利房，欲入房時遙見佛精舍邊，
T09n0268_p0257c17：有十千蓮花迴旋圍遶，聞大音樂歌頌之聲，
T09n0268_p0257c18：彼諸蓮花出大光明，照祇陀林及舍衛國，乃
T09n0268_p0257c19：至三千大千世界，如是之相是何[20]先瑞？」

佛告
T09n0268_p0257c20：舍利弗：「此是文殊師利所請[21]法瑞。」

爾時阿難
T09n0268_p0257c21：白佛言：「世尊！我夜後分房門孔中有光來入，
T09n0268_p0257c22：即從床起出自房時，見有光明照祇陀林猶
T09n0268_p0257c23：如日[22]出，見祇陀林大水盈滿，其水澄清無諸
T09n0268_p0257c24：擾濁，房舍園林悉皆不現，如是之相是何[＊]先
T09n0268_p0257c25：瑞？」

爾時世尊告阿難言：「此是文殊師利所請
T09n0268_p0257c26：廣博嚴淨不退轉輪法瑞。」

爾時世尊即為阿
T09n0268_p0257c27：難而說偈言：

廣博嚴淨經卷第一