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  1. T0759 佛說較量壽命經
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  3. 卷/篇章 一
佛說較量壽命經
No. 759

佛說較量壽命經

[1]西天中印度[2]惹爛駄囉國密林寺三藏明教大師[3]賜紫沙門[4]臣天息災奉　詔譯

如是我聞：

一時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告苾芻眾言：「眾生壽命較量長短，汝等諦聽。」

諸苾芻言：「世尊！我等樂聞。」

爾時，善逝為諸苾芻說眾生壽命較量等事。諸苾芻眾聞此語已，歡喜踊躍，重白佛言：「世尊！[5]唯願演說。」

爾時，世尊告諸苾芻言：「善哉，善哉！汝應諦聽，今為汝說。無間地獄壽命中劫餘，上七種地獄壽命短長不等。苾芻當知，此是地獄壽命較量劫數，受苦畢已然後命終。

「苾芻應知，人中三十晝夜，餓鬼趣中為一晝夜。以彼三十晝夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，以彼長年算數五百，彼餓鬼中方滿壽命。若四大洲較量算數，北洲千歲，西、東二洲如次減半，南洲不定——劫初無量，末後十歲，中間無定。」

爾時，世尊重說頌曰：

「眾合常苦惱，  
業報脣喉乾、
身毛皆竪立、  
腹廣大如山、
髮亂恒覆體、  
針口細如鋒、
面目皆擘裂、  
飢瘦露形容、
朱髮覆自體、  
露現於骨節、
飲惡頸髑髏、  
常啼哭奔走。
彼受飢渴苦，  
困乏恒逼惱，
苦啼哭聲高，  
自作須自受。
貪、瞋違順生，  
惡業因自造，
此罪業障熟，  
餓鬼趣中受。
東勝身洲人，  
二百五十歲；
西俱陀尼洲，  
壽命年五百；
北俱盧洲生，  
壽命定千歲；
南洲壽無定，  
後十初叵量。」

時諸苾芻白佛言：「世尊！云何北俱盧洲壽命千歲，然後命終？」

爾時，世尊告諸苾芻：「當知北俱盧洲皆無我執，無有分別，因行十善，定壽千歲，從此命終，往生天上。如是，北俱盧洲壽命千歲，然後命終。」

爾時，世尊而說頌曰：

「貧窮苦有情，  
愛盜他財物，
善事不曾修，  
卑賤他所使。
富貴有大財，  
資生皆具足，
金[6]玉及僮僕，  
斯人作善事。
修十善業因，  
得大富貴果，
現受北俱盧，  
快樂生天上。
北俱盧洲人，  
世間最快樂，
過去修施因，  
劫樹妙衣果；
彼無寒、熱苦，  
亦無諸病惱，
色相妙端嚴，  
過去因修施；
福勝難破壞，  
粳米自然生，
清淨色純白，  
過去因修施；
北俱盧洲生，  
摩尼珠照曜，
飲食思念成，  
過去因修施；
彼洲最安樂，  
妙藥恒熾盛，
色、香、味具足，  
過去因修施；
彼洲無菜茹，  
恒食香稻米，
一受食無盡，  
過去因修施；
阿藍梅菓樹，  
從座食不起，
枝落菓更生，  
過去因修施；
彼水八功德，  
飲時無病惱，
安樂腹無傷，  
過去因修施；
園林受快樂，  
妙音恒聽聞，
適悅常無盡，  
過去因修施；
劫樹人皆愛，  
安樂雨塗香，
風香無有盡，  
過去因修施；
妓樂、妙華香、  
衣服、嚴身具，
思念即隨心，  
過去因修施；
香草及林巒，  
柔軟皆廣大，
愛樂常遊戲，  
過去因修施；
彼恒共歡娛，  
瞋忿常不起，
無我復無貪，  
過去因修施；
每夜至更初，  
微微降細雨，
去塵地皆淨，  
過去因修施；
子長母不識，  
命終時無憂，
彼絕貪愛心，  
過去因修施；
慈母產嬰兒，  
在道棄皆去，
飲乳涌指流，  
過去因修施；
命終時皆棄，  
悲慟無纖毫，
飛禽遷淨地，  
過去因修施；
莊嚴普覆遍，  
歌舞皆嬉戲，
適意而快樂，  
過去因修施；
彼洲人壽命，  
盡皆滿千歲，
中夭彼全無，  
過去因修施；
彼受福最勝，  
平等亦無異，
命終往生天，  
過去因修施。」

爾時，佛告諸苾芻言：「此閻浮提壽命無定，始從十歲，乃至百千萬歲壽命無量。苾芻應知，閻浮提人今壽百年，中夭無定。苾芻當知，閻浮提人長壽百年，苦多樂少。

「復次，苾芻！此洲雖壽百年，乃有十位：一者、嚩魯，眠臥無知，二者、俱摩嚕，作戲解生，三者、與嚩，樂著欲境，四、末羅鍐，勤修其業，五者、鉢羅枳穰，智辯有殊，六者、悉蜜栗帝，曉了記憶，七者、悉體覩，正安自行，八者、尾嚕，國王愍恤，九者、沒㗚兔，色朽力微，十者、孽多俞，數百歲命終。

「復次，苾芻！未終百年，時有三際，所謂寒、熱及雨，亦名三時。未終百年，及十二月得三際名：四月寒際、四月熱際、四月雨際。復次，百年未終，十二月內有二十四半月。百年未終，內有八月寒際、八月熱際、八月雨際。復次，百年之中，十二月內有三十六晝夜，月內有十二寒際時、十二熱際時、十二雨際時。復次，千年之中，十二月內有三十六晝夜月，內有七十二千度食，其中而有喫食及不喫食時，所謂瞋怒時、苦惱時、路行時、清齋時、急務時、睡眠時、醉悶時，此皆不食；復有得食不食，亦有不得亦不食，如是食及不食——彼食之內略說得食——乃有七十二千遍食。

「復次，苾芻！此閻浮提如上所說，及從乳母食、一月、半月、晝夜及年、喫食時及不食時，約中間說。」

爾時，佛告諸苾芻言：「我說人中壽命五十歲，四大王天成一晝夜，以彼晝夜成彼一月，十二月成年，以彼長年壽命五百，彼算人間晝夜壽命當九十洛叉，然後命終。以彼四大王天五百歲壽命成等活地獄為一晝夜，彼以三十晝夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，以彼長年算數五百為等活大地獄中有情壽命。以彼五百年當四大王天五百四十洛叉，即當人間比較算數計一萬六千二百俱胝年，彼等活大地獄中壽命方盡。」

爾時，世尊即說伽陀曰：

「惡業身具三，  
口業惡有四，
意三業亦然，  
罪畢苦方出。
等活地獄中，  
惡業同皆入，
萬六千二百，  
俱胝恒受苦。
生彼地獄中，  
冤家互相殺，
死已復重穌，  
業盡苦方出。」

爾時，佛告諸苾芻言：「人間一百年，彼忉利天成一晝夜，以彼三十晝夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，忉利天中壽命一千歲。以彼天中一千年較量人間算數當一十八俱胝年，彼天此後命終。」

爾時，佛告諸苾芻言：「彼天壽命一千歲，當彼黑繩大地獄中成一晝夜，彼以三十晝夜成月及年，彼大地獄中壽命一千歲，以彼一千年較量算數即當人間三萬二千四百俱胝年，彼黑繩大地獄中然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「憎嫌師、父母，  
毀謗佛、聲聞，
破壞和合人，  
黑繩受大苦。
惡業親自作，  
地獄苦須受，
迴避免無由，  
業盡方始出。」

爾時，佛告諸苾芻言：「人間二百年，彼夜摩天為一晝夜，以彼晝夜三十日成月，十二月成年，彼夜摩天壽命二千歲，彼當人間算數計三十六俱胝年較量壽命，彼天然後命終。又以彼天壽二千歲為眾合大地獄中成一晝夜，以彼三十晝夜成彼一月，以彼十二月成彼一年，彼眾合大地獄中壽命二千歲，較量彼處算數即當人間計[A1]六萬四千八百俱胝年，彼地獄中然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「三種不善業，  
眾合地獄生；
善三業不修，  
牛、羊、鹿殘害。
猪狗及非人，  
眾合互相殺，
苦因苦處生，  
業盡方始出。」

爾時，佛告諸苾芻言：「人間四百年為彼覩史多天成一晝夜，以彼三十晝夜成彼一月及年，彼覩史多天壽命四千歲，當人間算數計七十二俱胝年，彼天壽量然後命終。以彼天中壽四千歲，為叫喚大地獄中成一晝夜，以彼三十晝夜成月及年，彼叫喚大地獄中壽四千歲，當覩史多天四千三百二十俱胝年，彼當人間一十二萬九千六百俱胝年，彼叫喚大地獄中然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「殺生造極惡，  
叫喚恒受罪，
作惡虛誑人，  
業盡苦方出。」

爾時，佛告諸苾芻言：「人間八百年為彼樂變化天成一晝夜，以彼三十日成月，十二月成年比較算數，彼樂變化天壽命八千歲，比較人間計一百四十四俱胝年，彼天然後命終。又以彼天壽命八千歲，比較大叫喚大地獄中成一晝夜，以彼三十晝夜成月及年，彼大叫喚大地獄中壽命八千歲比較算數，即當人間二十五萬九千俱胝年較量彼壽，然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「我見及貪欲、  
謗法罪最深，
作惡并蓋纏，  
生大叫喚中。
叫喚大地獄，  
身毛皆竪立，
喫飲火焰燒，  
迴避禁難出。
虛誑、愛殺生，  
劍輪狗、鶖、鳥，
食髓老鐵烏，  
殘害𩥇無免。」

爾時，佛告諸苾芻言：「若人間一千六百年，為他化自在天成一晝夜，以彼三十晝夜成月，十二月成年比較算數，彼他化自在天壽命一萬六千歲，比較算數當人間二百八十八俱胝年，彼天然後命終。又以彼[1]天一萬六千歲比較炎熱大地獄中成一晝夜，以彼三十晝夜成月，十二月成年，彼炎熱大地獄中壽命一萬六千歲，較量算數當人間六十萬八千四百俱胝年，彼地獄中然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「惱亂於父母、  
沙門、婆羅門，
善業不修習，  
恒受炎熱苦。
誑惑諸眾生，  
炎熱地獄受，
所作惡不亡，  
業盡方此出。」

爾時，世尊告苾芻言：「汝應諦聽，較量算數疱地獄等眾生壽命。」

時諸苾芻白佛言：「善逝！我等樂聞、受持、憶念，唯願演說此疱地獄有情壽命比較長短。」

爾時，世尊告苾芻曰：「善哉，善哉！吾今為汝分別演說此疱地獄壽命之事。積聚胡麻滿一婆訶可容二十佉梨，彼有天人百年一粒，二十佉梨一一捻盡，彼疱地獄壽命方滿。

「復次，苾芻！我說眾生壽命較量，又如疱裂之中壽命二十婆訶胡麻，如是阿吒𪅎中壽命四十婆訶麻、賀賀凡中壽命六十婆訶麻、護護凡中壽命八十婆訶麻、青蓮華中壽命一百婆訶麻、紅蓮華中壽命一百二十婆訶麻、如是於大紅蓮華中壽命一百四十婆訶麻，一一之中滿圌胡麻，百年一粒除去，胡麻粒粒皆盡，彼諸有情方滿壽命。

「如是，苾芻！舍利子、大目[2]健連及天壽等并諸眷屬，若復有人心行暴惡，自身當墮此大地獄。是故，苾芻！應如是知。若復有人身患焦瘦，不生瞋恚，心不輕慢，是故，苾芻！智者如是應當修[3]覺。」

爾時，世尊即說頌曰：

「若人發惡言，  
毀他如刀斧，
劍輪斬其身，  
皆從自口出，
毀謗於賢善，  
稱讚復歡喜，
鬪諍結宿冤，  
死入地獄疾。
資財他所有，  
鬪諍生嫉妬，
惱彼不安樂，  
當受疱裂苦。
毀謗於善逝，  
意悅生歡喜，
百千疱裂劫，  
恒受地獄苦。
發惡身、口、意，  
毀謗諸賢聖，
五百三十六，  
疱劫恒受苦。
廣作業無邊，  
罪犯及虛誑，
長劫地獄中，  
業盡後方出。」

復次，佛告諸苾芻等：「此極炎熱大地獄中，有情壽命壽半中劫較量算數，然後命終。」

爾時，世尊即說頌曰：

「恒作惡業因，  
愛樂安樂果，
遠離於人、天，  
當生炎熱獄。
打罵師、父母、  
沙門、婆羅門，
邪見斷善根，  
極熱受大苦。」

復次，佛告諸苾芻言：「彼之阿鼻大地獄中較量壽命，此後命終。若提婆達多及於一切愚迷之人，於如來處而發惡心、破壞塔寺、焚燒經像、出佛身血、殺阿羅漢，驅役苾芻、苾芻尼等，命終必墮阿鼻大地獄中，受苦無窮。」

爾時，世尊即說頌曰：

「毀謗三乘教、  
殺聖阿羅漢、
愚癡毀求法，  
獲報無間罪。
刺竹果自壞，  
惡業惡趣生，
如是放逸罪，  
阿鼻地獄受。」

爾時，佛告諸苾芻言：「梵眾天中壽命半劫，此後命終。苾芻應知，梵輔天中壽命一劫，然後命終；大梵天中壽命一劫半，然後命終。苾芻應知，少光天中壽命二劫，然後命終；無量光天壽命四劫，然後命終；極光淨天壽命八劫，然後命終。苾芻應知，少靜天中壽命十六劫，然後命終；若無量靜天壽命三十二劫，然後命終；若遍靜天壽命六十四劫，然後命終。苾芻應知，若無雲天壽命一百二十五劫，此後命終；若福生天壽命二百五十劫，然後命終；若廣果天壽命五百劫，然後命終；若無想天壽命亦然。苾芻應知，若無煩天壽命一千劫，然後命終；無熱天中壽命二千劫，然後命終。苾芻應知，善現天中壽命四千劫，此後命終；若善見天壽命八千劫，此後命終；若色究竟天壽命一萬六千劫，然後命終。

「[1]苾芻應知，空無邊處有情壽命二萬大劫，然後命終；識無邊處壽命四萬大劫，此後命終；無所有處壽命六萬大劫，此後命終；若非想非非想處有情壽命八萬大劫，然後命終。」

爾時，佛告諸苾芻言：「如是，乃至在阿鼻大地獄中，乃至非想非非想處，輪迴如此。苾芻應知，如是輪迴五趣有情往來不息，現有生、異、滅三種之相。苾芻當知，如是三種[2]迴輪之性，少分之中不可愛樂、亦不可羨，於一剎那而非久住。何以故？苾芻當知，所謂苦性故，不可愛樂。如是少穢，何況多穢？如是少穢，不可愛樂、亦不可羨。彼一剎那而非究竟。何以故？苾芻應知，輪迴之苦不可愛樂。若有愚[3]迷、寡聞眾生輪迴五趣、往來不息，輪迴之行常不捨離，不能出於地獄中苦，亦不能出餓鬼中苦，恒墮惡趣。是故，苾芻應如是學：如是輪迴大苦不應愛樂，苾芻！當知策懃精進，斷滅輪迴。」

爾時，世尊說此法已，彼諸苾芻等一心歡喜，信受奉行。

佛說較量壽命經

西天【大】，宋西天【明】
（惹爛…寺）八字【大】，〔－〕【明】
賜紫沙門【大】，〔－〕【明】
臣【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
唯【大】，惟【明】
玉【大】，王【明】
天【大】，大【明】
健【大】，揵【元】，犍【明】
覺【大】，學【宋】【元】【明】【宮】
（苾芻…命終）二十字【大】，〔－〕【明】
迴輪【大】，輪迴【宋】【元】【明】【宮】
迷【大】，速【宋】
六萬四千八百【CB】，三萬二千四百【大】(cf. X57n0972_p0449c17; J21nB109_p0529b09-10)

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