聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與
T14n0544_p0837a18：千二百五十沙門俱，菩薩萬人。爾時，世尊與
T14n0544_p0837a19：無央數大眾共會圍繞說法。

時舍衛城中有
T14n0544_p0837a20：大長者子，名曰辯意，[5]從五百長者子——各有
T14n0544_p0837a21：五百侍從——來詣佛所，前以頭面著地，為佛
T14n0544_p0837a22：作禮，却坐一面。於[6]時，辯意長者子察眾坐定，
T14n0544_p0837a23：承佛威神，[7]從坐起，[8]正衣服，儼然而前為佛
T14n0544_p0837a24：作禮，長跪叉手，白佛言：「欲有所問，[9]唯願世
T14n0544_p0837a25：尊慈[10]愍敷演。世尊、至真三界無上道德神
T14n0544_p0837a26：化，濟度群萌[11]普演權道，令眾得所。當來之
T14n0544_p0837a27：世，五濁鼎沸三毒熾盛，以此相燒，無尊無卑
T14n0544_p0837a28：毒[12]念相向，若當臣王以貪國位，興師相伐
T14n0544_p0837a29：身死名滅。當爾之時，災及小民，若佛弟子四
T14n0544_p0837b01：輩之眾，蒙佛遺恩得為道名，外著法[13]衣內
T14n0544_p0837b02：懷嫉妬，無有敬順轉相誹謗，揚惡遏善貢高
T14n0544_p0837b03：非彼。[14]此之人輩，皆是地獄、餓鬼、畜生之分，
T14n0544_p0837b04：利一時之榮，不知後世[15]劫數之殃，當以何
T14n0544_p0837b05：法而[16]開化之？唯願世尊具示教化，使將[17]來
T14n0544_p0837b06：人可蒙此福，得離三塗永處福堂。」

佛言：「善
T14n0544_p0837b07：哉！善哉！辯意長者子，乃於佛前作師子吼，有
T14n0544_p0837b08：所發起開化一切，當來愚闇凶惡之人，得蒙
T14n0544_p0837b09：是義快如[18]是乎！所欲問者莫得疑難，如來
T14n0544_p0837b10：當為分別說之。」

長者子辯意[19]白佛言：「人何因緣得生天上？復
T14n0544_p0837b12：何因緣來生人中？復何因緣生地獄中？復何
T14n0544_p0837b13：因緣[20]常生餓鬼中？復何因緣生畜生中？復
T14n0544_p0837b14：何因緣[21]常生尊貴[22]眾人所敬？復何因緣生
T14n0544_p0837b15：奴婢中為人所使？復何因緣生庶[23]民中，口
T14n0544_p0837b16：氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗？復何
T14n0544_p0837b17：因緣得生[24]為人，常被誹謗為人所憎，形[25]狀
T14n0544_p0837b18：醜惡身意不安，常懷恐怖？復何因緣所生之
T14n0544_p0837b19：處常與佛會，聞法奉持初不差違，遭遇知識
T14n0544_p0837b20：逮得好心，若作沙門常得所願？所問如是，唯
T14n0544_p0837b21：願世尊分別解說，令此眾會得聞正教，願
T14n0544_p0837b22：使一切得濟彼安。」

佛告長者子辯意：「諦聽！諦聽！善思念之！吾當
T14n0544_p0837b24：為汝解說[26]妙要。有五事行得生天上。何謂
T14n0544_p0837b25：為五？一者、慈心，不殺群生悉養物命，令眾得
T14n0544_p0837b26：安；二者、賢良，不盜[27]他物布施無[28]貪，濟諸窮
T14n0544_p0837b27：乏；三者、貞潔，不犯外色男女護戒，奉齋精進；
T14n0544_p0837b28：四者、誠信，不欺於人護口四過，無得貪欺；五
T14n0544_p0837b29：者、不[29]飲酒，不過口行。此五事乃得生天。」

爾
T14n0544_p0837c01：時世尊，以偈頌曰：

佛告辯意：「復有五[33]事得生人中。何謂為五？
T14n0544_p0837c15：一者、布施，恩潤貧窮；二者、持戒，不犯十惡；三
T14n0544_p0837c16：者、忍辱，不亂眾意；四者、精進，勸[34]化懈怠；五
T14n0544_p0837c17：者、一心，奉孝盡忠。是為五事得生人中，大富
T14n0544_p0837c18：長壽端正威德，得為人[35]主一切敬[36]侍。」

爾時
T14n0544_p0837c19：世尊，以偈頌曰：

佛[1]復告辯意：「[2]有五事行，死入地獄億劫乃
T14n0544_p0838a04：出。何謂為五？一者、不信有佛、法、眾，而行誹
T14n0544_p0838a05：謗輕毀聖道；二者、破壞佛寺、尊廟；三者、四輩
T14n0544_p0838a06：[3]轉相謗毀，不信殃罪無敬順意；四者、反逆
T14n0544_p0838a07：無有上下，君臣父子不相順從；五者、當來有
T14n0544_p0838a08：欲為道者，已得為道，便不[4]順師教而自貢高、
T14n0544_p0838a09：輕慢[5]謗師。是為五事死入地獄，展轉地獄
T14n0544_p0838a10：無有出期。」

爾時世尊，以偈頌曰：

「復次，長者[9]子！有五事行墮餓鬼中。何謂為
T14n0544_p0838a24：五？一者、慳貪，不欲布施；二者、盜竊，不孝二親；
T14n0544_p0838a25：三者、愚[10]冥，無有慈心；四者、積聚財物不肯衣
T14n0544_p0838a26：食；五者、不給父母、兄弟、妻子、奴婢。是為五事
T14n0544_p0838a27：墮餓鬼中。」

爾時，世尊以偈頌曰：

「復次，長者子！又有五事，作畜生行墮畜生中。
T14n0544_p0838b10：何謂為五？一者、犯戒私竊偷盜；二者、負債[15]觝
T14n0544_p0838b11：而不償；三者、殺生以身償之；四者、不喜聽受
T14n0544_p0838b12：經法；五者、常以因緣艱難，齋戒施會以俗為
T14n0544_p0838b13：緣。是為五事[16]生畜生中。」

[17]於是，世尊以偈
T14n0544_p0838b14：頌曰：

「復次，長者子！又有五事，得為尊貴[20]眾人所
T14n0544_p0838b22：敬。何謂為五？一者、布施周惠普廣；二者、[21]禮
T14n0544_p0838b23：敬佛法三寶及諸長老；三者、忍辱無有瞋恚；
T14n0544_p0838b24：四者、柔和謙[22]下；五者、博[23]聞[24]學誦經戒。是
T14n0544_p0838b25：為五事得為尊貴，眾人所敬。」

爾時世尊，以偈
T14n0544_p0838b26：頌曰：

「復次，長者子！又有五事常生卑賤為人奴婢。
T14n0544_p0838c07：何謂為五？一者、憍慢不敬二親；二者、剛強無
T14n0544_p0838c08：恭恪心；三者、放逸不禮三尊；四者、盜竊以為
T14n0544_p0838c09：生業；五者、負債逃避不償。是為五事，[26]常生
T14n0544_p0838c10：卑賤奴婢之中。」

爾時，世尊以偈頌曰：

「復次，長者子！又有五事得生人中，口氣香潔
T14n0544_p0838c20：身心常安，為人所譽不被誹謗。何謂為五？一
T14n0544_p0838c21：者、至誠不欺於人；二者、誦經無有彼此；三者、
T14n0544_p0838c22：護口不[30]謗聖道；四者、教人遠惡就善；五者、
T14n0544_p0838c23：不求人之長短。是為五事生於人中，口氣香
T14n0544_p0838c24：潔身意常安，為人所譽不被誹謗。」

爾時世尊，
T14n0544_p0838c25：以偈頌曰：

「復次，長者子！又有五事，若在人中常被誹謗，
T14n0544_p0839a04：為人所憎形體醜惡，心意不安常懷恐怖。何
T14n0544_p0839a05：謂為五？一者、常無至誠欺詐於人；二者、大會
T14n0544_p0839a06：有[2]說法[3]處而誹謗之；三者、見諸同學而輕
T14n0544_p0839a07：試之；四者、不見他事而為作過；五者、兩舌鬪
T14n0544_p0839a08：亂彼此。是為五事，若在人中常被誹謗，為人
T14n0544_p0839a09：所憎形體醜惡，心意不寧常懷恐怖。」

爾時世
T14n0544_p0839a10：尊，以偈頌曰：

「復次，長者子！又有五事，所生之處常與佛、法、
T14n0544_p0839a22：眾會，初不差違，見佛聞法便得好心，若作沙
T14n0544_p0839a23：門即得所願。何謂為五？一者、身奉三寶勸人
T14n0544_p0839a24：[9]令事；二者、作佛形像當使鮮[10]潔；三者、常奉
T14n0544_p0839a25：師教不犯所受；四者、普慈一切與身正等，如
T14n0544_p0839a26：愛赤子；五者、所受經法晝夜諷誦。是為五事，
T14n0544_p0839a27：所生之處常與佛、法、眾會，初不差違，見佛聞
T14n0544_p0839a28：法便得好心，若作沙門即得所願。」

爾時世尊，
T14n0544_p0839a29：以偈頌曰：

於是，長者子辯意聞佛說五十事要法之義，
T14n0544_p0839b08：欣然歡喜逮得法忍，五百長者子皆得法眼
T14n0544_p0839b09：淨，又諸會者各得其志。於是，辯意[13]即從座
T14n0544_p0839b10：起，為佛作禮，長跪叉手白佛言：「善哉！世尊！快
T14n0544_p0839b11：說[14]此法，乃令會者[15]得聞其所，復使將來濟
T14n0544_p0839b12：度厄難。唯願世尊過於貧聚，及諸眾[16]會，明日
T14n0544_p0839b13：日中屈於舍食。」爾時，世尊默然而許。諸長者
T14n0544_p0839b14：子為佛作禮歡喜而去。

辯意到舍白父母言：
T14n0544_p0839b15：「今所請者，人中難有，名曰如來，無上法師，三
T14n0544_p0839b16：界無比。」便告其妻，令設[17]飯食即[18]尋具饌。

明
T14n0544_p0839b17：日世尊與諸大眾，往到其[19]家就坐儼然。時辯
T14n0544_p0839b18：意長者[20]子父母眷屬，前禮佛足，各自供侍。辯
T14n0544_p0839b19：意起行澡水，敬意奉食。下食未訖，有一乞兒
T14n0544_p0839b20：前歷座乞，佛未呪願，無敢與者，遍無所得，瞋
T14n0544_p0839b21：恚而出，便生惡念：「此諸沙門放逸愚惑，有何
T14n0544_p0839b22：道哉？貧者從乞，無心見與。長者迷惑，用為飯
T14n0544_p0839b23：此無慈愍意。吾為王者，以鐵輞車轢斷其頭！」
T14n0544_p0839b24：言已便去。

佛[21]達嚫訖，有一乞兒來入乞匃，
T14n0544_p0839b25：座中眾人各各與之，大得飯食，歡喜而去，即
T14n0544_p0839b26：生[22]念言：「此諸沙門皆有慈心，憐吾貧[23]寒，施
T14n0544_p0839b27：食充飽，得濟數日。善哉！長者乃能供事此等
T14n0544_p0839b28：大士，其福無量。吾為王者，當供養佛及眾
T14n0544_p0839b29：弟子，乃至七日之中，當報今日饑渴之恩。」言
T14n0544_p0839c01：已便去。佛食已訖說法，即還精舍[24]之中。佛
T14n0544_p0839c02：告阿難：「從今[＊]以後嚫訖下食以此為[25]常。」

時二乞兒展轉乞匃到他國中，臥於道邊深
T14n0544_p0839c04：草之中。時彼國王忽然崩亡，無有[26]係嗣。時國
T14n0544_p0839c05：相師明知相法，讖書記曰：「當有賤人應為王
T14n0544_p0839c06：者。」諸臣百官千乘萬騎，案行國界，誰應為王。
T14n0544_p0839c07：顧見道邊深草之中，上有雲蓋。相師[27]指曰：
T14n0544_p0839c08：「中有神人！」即見乞兒，相應為[28]王。諸臣拜謁，
T14n0544_p0839c09：各[29]稱曰臣。

乞兒驚愕，自云下賤非是王種。
T14n0544_p0839c10：皆言應相，非是強力。沐浴香湯，著王者之服，
T14n0544_p0839c11：光相儼然，稱善無量，導從前後，迴車入國。時
T14n0544_p0839c12：惡念者在[30]於深草中臥寐不覺，車轢斷其
T14n0544_p0839c13：頭。王到國中，陰陽和調，四氣隆赫，人民安
T14n0544_p0839c14：樂，稱王之德。

爾時國王自念：「昔者[31]貧窮之人，
T14n0544_p0839c15：以何因緣得為國王？昔行乞[32]時，得蒙佛恩，大
T14n0544_p0839c16：得飯食，便生善念：『得為王[33]者，[34]供養[35]七日。』
T14n0544_p0839c17：佛之恩德今[36]已果之。」即召群臣，遙向舍衛國
T14n0544_p0839c18：燒香[37]作禮。即遣使者，往請佛言：「蒙世尊遺
T14n0544_p0839c19：恩，得為人王。願屈尊神，來化此國愚冥之人，
T14n0544_p0839c20：得見教訓。」於[38]是佛告諸弟子：「當受彼請。」

佛
T14n0544_p0839c21：與[39]弟子無央數眾往到彼國。時王出迎，與諸
T14n0544_p0839c22：群臣稽首佛足，燒香散華，伎樂供養。佛入宮
T14n0544_p0839c23：中即以就座，王起行水，供[40]設飯食，須臾[＊]以
T14n0544_p0839c24：訖。爾時，國王為佛作禮前白佛言：「我本是小
T14n0544_p0839c25：人，有何福行得享斯位？願佛解說，令此國人
T14n0544_p0839c26：[41]得蒙開[42]眼。」

佛告王曰：「往日舍衛城中有長者子，名曰辯
T14n0544_p0839c28：意，施設大檀，請佛及僧。時佛坐定，下食未嚫，
T14n0544_p0839c29：有一乞兒，來入欲乞，一無所得，瞋恚而出，惡
T14n0544_p0840a01：念生曰：『若[1]吾為王，以鐵輞車轢斷[2]僧頭！』一
T14n0544_p0840a02：人後來，乞匃大得[3]飯食，出即念言：『若我為
T14n0544_p0840a03：王，供養[4]此等眾聖之僧七日之中。』時善念
T14n0544_p0840a04：者，今王是也；時惡念者，臥深草中，王受正位，
T14n0544_p0840a05：迴車入國，車騎侍從轢斷其頭，死入地獄，為
T14n0544_p0840a06：火車所轢，億劫乃出。王今請佛，報誓過厚，世
T14n0544_p0840a07：世受福，無有極已。」

爾時世尊以偈頌曰：

是時，國王聞經歡喜，舉國臣民得須陀洹道。
T14n0544_p0840a17：供養佛七日之後，佛於是[8]欲去，王及臣民為
T14n0544_p0840a18：佛作[9]禮而別，於是世尊還到舍衛祇樹精舍。
T14n0544_p0840a19：賢者阿難[10]政衣服，從[11]坐起，為佛作禮，長跪
T14n0544_p0840a20：白佛[12]言：「當以何名[13]此經，云何奉[14]行？」

佛告
T14n0544_p0840a21：阿難：「是經名[15]為『辯意長者子所問』，當奉持
T14n0544_p0840a22：之，一名『諸法要義』。」

佛復告阿難：「若[16]有善男
T14n0544_p0840a23：子、善女人，有行斯經、奉持[17]諷誦、宣傳後世、令
T14n0544_p0840a24：人受持者，是人如[18]侍我身福無有異。誦斯
T14n0544_p0840a25：經者，當為彌勒佛所授[19]決，如來廣長舌所語
T14n0544_p0840a26：無有異。」

佛說經已，時諸天、龍、鬼神、四輩弟子，
T14n0544_p0840a27：聞經歡喜，為佛作禮。