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羅云忍辱經
No. 500

[2]云忍辱經

阿難曰:「吾從佛聞如是。」

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園[4]鶖露子與羅云俱以平旦著衣法服執持應器入城求食[5]輕薄[6]見兩賢意念曰:「瞿曇沙門第一弟子與羅云分[7]。」即興毒意取地沙土[*]子鉢中擊羅云首

師見羅云血流污面師曰:「[8]弟子慎無含毒當以慈心愍傷眾生世尊常云:『忍者最快唯慧者能。』[9]吾聞佛戒終身不[10]吾自攝心以忍為寶心履惡猶自投火貢高自見愚者謂健計殃禍當還害[A1]恣心之禍重於須[11]已年壽以當惡罪十六分中未[12]其一人作行惡[13]清淨持戒沙門猶若逆風把炬火行狂愚不捨必自燒身弊人懷毒以為慧如比丘[14]沙門四道為佛弟子當伏心[15]即滅勇中之上天神帝王謂多力不如忍惡其力無上。」

羅云見血流下交面臨水澡血而自說曰:「我痛斯須[16]彼長苦斯人惡[17]斯地亦惡[18]無慍心奈彼何佛是吾尊教吾大慈狂悖之人趣凶虐沙門默忍以成高德凶者狼[19]人敬焉沙門守忍狂愚是輕斯人惡[*]焉能[20]惡歟輪轉無際豈一[21]吾欲以佛至真之經喻誨愚惑猶以[22][23]彼臭屍不知痛非劍之不利乃死屍之無知以天甘露食彼溷猪猪捨之走非甘露之不美乃臭蟲之所不珍矣以佛真言訓世[24]不亦然乎。」

師徒俱還飯竟澡[25]手漱口俱到佛所稽首佛足[*]鶖露子退坐具以本末向佛陳之世尊告曰:「夫惡[26][27]之衰輕薄者命終至于夜半當入無擇地獄之中獄鬼加痛毒無不至八萬四千歲其壽乃終魂神更受含毒[28]毒重還害其身終而復始續受[29]常食[30]萬歲乃畢以瞋恚意向持戒人故受毒以沙土投鉢中故世世食沙土而死畢乃出得生為人母懷之時常有重病中日耗生兒頑鈍都無手足其親驚[31]家皆然:『斯何[32][33]為不祥。』即取捐之著于四衢路人往來無不[34][35]或以瓦石或以刀杖皆擊其頭[36]腦窮苦旬月乃死死後魂神即復更生輒無手足[37]頑鈍如前[38]五百世重罪乃畢後乃為人常有頭痛之患。」

世尊重曰:「[*]鶖露夫人處世不[39]忍者所生之處不值佛世違法遠僧在三[40]終而復始輒有劫數若蒙餘福得出為人稟操常愚𣧑虐自隨乃心嫉聖毀至尊為人醜陋眾所惡憎生輒貧窮[41]不得官願與[42]天神聖賢所不祐助常惡夢妖怪首尾飛禍縱橫所處不寧常恐怖斯之所由由不忍伏[43]惡心故使然忍惡行者所生常安眾禍消滅願輒如顏貌煒曄身強少病[44]榮尊貴皆由忍[45]濟眾之所致也[46]為福身安親宗家[47]和興未嘗不歡智者深見[48][49]其心[50]者誤人破家危身[51]王法所戮地獄燒煮或為餓鬼亦為畜生皆心之過也。」

尊又曰:「[52]利劍貫腹截肌自投火中無履惡寧戴須彌[53]毀其命投于巨海鱉所吞慎無為惡矣不知其義慎無妄言佛之明法與俗相背俗之所珍[54]所賤清濁異流明愚異趣忠侫相讐邪常嫉正[1]欲之人不好我無慾之行也[2]無謗三尊忍之為明踰於日月龍象之可謂盛猛比之於忍萬萬不如一七寶[3]凡俗所貴然其招憂以致災患忍之為寶終始獲安布施十方雖有大福福不[4]懷忍行[5]世世無怨中心恬然[6]無毒害世無所怙唯忍可恃忍為安宅怪不生忍為神鎧眾兵不加忍為大[7]以渡難忍為良藥能濟眾命忍者之志願不獲若欲願為飛行皇帝典四天下第二[8]帝釋及上第六天壽命無極身體香潔所願自然猶若家物[9]取之即得志願清淨沙門四道求之可得在己所向吾今得佛天所宗獨步三界忍力所致。」

佛告諸沙門:「忍經》,無忘須臾懷之識之誦之宣之當宣忍德以濟眾生。」

佛說經竟諸沙門皆大歡喜作禮而去

[10]云忍辱[11]

羅【大】,佛說羅【宋】【元】【明】【宮】
法炬【大】,釋法炬【宋】【元】【明】【宮】
鶖露【大】*,秋露【宋】【宮】*,鶖鷺【元】【明】*
有【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
逢【大】,遙【宋】【元】【明】【宮】
衛【大】,請【宋】【元】【明】【宮】
佛【大】,〔-〕【宮】
吾聞佛戒【大】,聞佛說誡【宋】【元】【明】【宮】
犯【大】,邪【宋】【元】【明】【宮】
彌【大】,彌首戴須彌【元】【明】
減【大】,滅【宋】【元】【明】【宮】
向【大】,〔-〕【宋】【宮】
怙【大】,怗【宋】,沾【元】【明】【宮】
生【大】,至【宋】【元】【明】【宮】
奈【大】,念【宋】【元】【明】【宮】
也【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
余【大】,奈【宋】【元】【明】【宮】
殘【大】,滅【宋】
惡歟【大】,慈餘【宋】【宮】,慈濟【元】【明】
向【大】,面【宋】【元】【明】【宮】
利【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
割【大】,害【宮】
凶【大】,嬰【宋】【元】【明】【宮】
鉢【大】,浴【宋】【元】【明】【宮】
心【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
己【大】,已【宮】
蟒【大】,蝮【宋】,蛟【元】【明】【宮】
蝮【大】,蟒【宋】【元】【明】【宮】
沙【大】,地【宋】【元】【明】【宮】
怪【大】,怖【宋】【元】【明】【宮】
妖【大】,妖怪【宋】【元】【明】【宮】
來【大】,當【宋】【元】【明】【宮】
愕【大】,釋【宋】【宮】
或以瓦石擲【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
蹈【大】,陷【元】【明】
頑鈍【大】,殘頑【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,連【宋】【元】【明】【宮】
惟【大】,唯【宋】【元】【明】【宮】
塗【大】,途【宮】
仕【大】,士【宋】【元】【明】【宮】
意【大】,福【宋】【元】【明】【宮】
惡心【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
榮尊貴【大】,福榮尊【宋】【元】【明】【宮】
惠【大】,慧【宮】
之【大】,便【宋】【元】【明】【宮】
和興【大】,餘慶【宋】【元】【明】【宮】
迮【大】,敬【宋】【元】【明】【宮】
伏【大】,伏安親寧宗【宋】【元】【明】【宮】
心【大】,惡【明】
王法【大】,為王【宋】【元】【明】【宮】
以【大】,臥【宋】【元】【明】【宮】
迮【大】,奪【宋】【元】【明】【宮】
之【大】,大【宋】【元】【明】【宮】
嗜【大】,著【宋】【元】【明】【宮】
吞【大】,嗒【宮】
燿【大】,嚮【宋】【元】【明】【宮】
忍【大】,也【宋】【元】【明】【宮】
慈【大】,慧【宋】【元】【宮】,惠【明】
終【大】,眾【宋】【元】【明】【宮】
舟【大】,身【宮】
天【大】,天天【宋】【元】【明】【宮】
取之【大】,所之【宮】
羅【大】,佛說羅【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,經終【明】
己【CB】,已【大】(cf. 《福州藏》(日本宮內廳書陵部藏本第3269帖第13圖第22行))

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