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  1. T0173 福力太子因緣經
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  3. 卷/篇章 三
福力太子因緣經

佛說福力太子因緣經卷[2]第三

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯

「爾時帝釋天主，見是福力，現生果報，希有瑞相，又知人天悉皆胥悅，心頗異之。乃謂福力太子言：『太子！汝今如是勤修勝行，有何所求？』太子白言：『天主！我為求證阿耨多羅三藐三菩提果，拯拔一切有情，出生死海，悉令安住究竟涅槃。』時帝釋天主，知福力太子勤求阿耨多羅三藐三菩提，深心不動，猶若須彌，稱可其意，作是讚言：『善哉，善哉！大士！汝有廣大最上願力，必當速證阿耨多羅三藐三菩提。』如是言已，隱身不現。

「復次，於後彼國之王耆年而終，其王未立灌頂太子，於是王之宗族臣佐人民，共會議言：『我等于今當令何人紹灌頂位？』時一人言：『若有福力大名稱者，可宜紹位。』如是言已，眾意悉同，即遣使人周行求訪。

「是時福力太子，當繼王位，善根開發，與諸侍從，出遊園林；太子行時，道路平坦，觸處皆無荊棘砂礫；於其中路，吉祥相現：細雨散空，旋布其頂；異色飛鳥，順次宛轉；童男童女，發勝妙聲，踊躍奔馳，咸生歡悅；一切人眾，身毛喜豎，皆得輕安。又聞空中悅意之言。太子覩斯事相，即起思念：『此相出現，我當決定紹灌頂位。』作是念已，進詣園中，受諸福樂。其園有一大無憂樹，華開茂盛，太子於彼安然寢寐。諸同往者，樂華果故，各於園中，隨處遊賞。又復太子，福威力故，彼有龍王，忽然從地涌出千葉微妙蓮華，其量廣大，色香具足，最上可愛。而彼龍王，又以神力[A1]徐置太子在蓮華上；爾時太子都無動覺。由是漸過食時，日正中分，餘諸樹影悉皆移動，唯無憂樹影覆太子身，如故不動。又彼園中諸餘華樹，皆悉傾向，大無憂樹，吉祥勝相，悅意可觀。

「時福力太子，夢見自身處穢污上，又見自身穢污所染，又見自以舌舐虛空，又見自身蓮華中立，又見自身上起山峯，又見眾人頂禮於己。太子寤已，隨應占察如上所夢：『如我夢見自身在於穢污上者，我必應居灌頂王位，大富自在，斯為前相。如我所見穢污染身者，我應處于大師子座。如我所見上起山峯者，我應於一切處常居最上。如我所見眾人頂禮者，我應為彼眾所尊重。如是等事，審占其相，我今決定為灌頂王。』

「爾時彼國臣佐，先遣使人周行求訪到彼園中，具見太子次第相續吉祥勝相；心生驚異，此大福力，有大名稱。即時速還，具陳上事。時諸臣佐，聞彼言已，皆生歡喜。即依法儀，悉備所須，行詣園中，授其灌頂，到已見諸吉祥勝相。

「時福力太子，即於微妙大蓮華上，結[1]加趺坐。以福力開發故，四大天王奉天莊嚴大師子座，帝釋天主奉天妙蓋及眾寶拂，忉利諸天奉種種寶嚴飾露幔，散眾寶華如雲而下。四大王天諸天子眾，雨種種寶，奏天微妙可愛音樂，及散妙衣。國中園林，周遍清淨，一切悉無荊棘砂礫。豎立幢[2]幡珠繒交絡，設妙香瓶，散諸異華與天宮等。帝釋天主，勅毘首羯磨天子，普於園林，悉令化出四寶所成廣大樓閣，以備太子隨意受用。時彼臣佐，又觀如是希有勝相，轉復異之，咸各肅恭，虔命太子處師子座，頂禮尊奉，如其法儀，為授灌頂。太子得灌頂已，身出光明，周遍照耀一由旬量，映蔽日光而不顯現。是時眾中，有一類人，見斯光已，咸悉稱言：『此勝光王。』一類人言：『此福力王。』

「爾時福力王將入王城，帝釋天主等，於其王前，隨依法儀，作供獻已，隱復天宮。時福力王，既入城已，善布國政，人民熾盛，安隱豐樂，息諸鬪諍，却除他敵，悉無賊盜、[3]飢饉、疾病，愛護人民，猶如一子。華果樹林，悉皆茂盛，時令不愆，稼穡豐阜，雨澤順時，大地受潤。復次，其後王之四兄，聞斯異事，咸生驚怪，共會議言：『福力太子，勝過我等，福慧二全，以福力故，為大國王，最上大富，稱可我心，我等今時宜共往彼。』於是四兄，同詣福力王所。到已即時咸祝之言：『願汝最勝增長壽命。』又復讚言：『善哉！大王！汝昔要期，今能固立福慧若斯，勝過我等，於他國中，統王大位，皆由汝勝福力所成。我等親朋，具悉瞻覩。』

「時福力王，從師子座歡喜而下，致敬問訊，如應施設高廣之座，命彼諸兄次第而坐。諸兄即令王復本座。眾坐已定，作諸供獻。如先所論，互談議已，皆生決定歡喜之心。時王起尊重意，各以所奉。如是集會過二三日，王為諸兄及彼人眾開發，令知福非福事，說伽陀曰：

「『無福者墮地獄中，  
受大苦惱常無間；
或墮餓鬼或畜生，  
受飢渴苦及負重。
無福之者壞其身，  
無福為奴重疲極，
無福墮於聾瘂中，  
無福愚鈍多邪慧。
無福之者魑魅著，  
無福之者醜形容，
無福多於下族生，  
無福心亂人所惡，
無福之者多迷惑，  
無福為他所輕謗，
無福之者諸所為，  
雖復勤力不成就。
無福之者身麤澁，  
悉無威光不可意；
無福之人[4]兄所居，  
草木青潤成枯瘁。
無福人所不隨順，  
外境觸害亦復然；
諸惡鬼神羅剎娑，  
常時侵嬈無福者。
無福者用藥治病，  
返成非藥病增劇；
由無福故受貧窮，  
復為他人所輕慢。
無福之人生子息，  
其性麤惡眾憎嫌；
無福者雖眷屬多，  
常時離散生苦惱。
無福者壞於眼目，  
而復相續諸苦生，
多病皆由無福因，  
小生[A2]疾病固難差。
無福之人多兇惡，  
無福常發麤惡聲；
手指攣拳體不完，  
語言人多不信順。
無福之人諸所有，  
王官水火盜賊銷；
無福唯聞非愛言，  
觸處常生於驚怖。
無福雖居平坦地，  
隨處旋當荊棘生；
設或植種及經商，  
雖常多作無義利。
無福者於一切時，  
所有財寶皆散壞；
世間無少顧戀心，  
實不可愛無善利；
諸無福者如是相，  
智者當知皆破壞。
福者所作善護持，  
於一切時無散失。
福者所行不懈倦，  
常起堅固勇悍心，
如蓋覆蔭廣無邊，  
復能制除諸惡雨。
猶犢隨母常飼乳，  
福者如意善欲同；
又如劫樹悅意觀，  
常獲一切所欲果。
福者能具忍辱力，  
及得悅意大吉祥；
信行深固可依從，  
生生皆具妙色相。
福者廣布大名稱，  
能具多聞及智慧；
見者咸生愛樂心，  
又能獲得聞持念。
福者臨終無疾病，  
臨終亦復歡喜生，
極惡境相不現前，  
遠離驚怖及苦惱。
福者臨終受天樂，  
天宮樓閣現其前；
忉利諸天夜摩天，  
彼彼天人來引接；
兜率天宮諸天子，  
化樂天眾亦復然，
他化自在欲界天，  
咸來衛護於福者。
福者猶如大梵王，  
俱胝天眾皆宗奉，
於其一千梵界中，  
廣大尊勝而自在。
福者諸所作皆成，  
復常處於快樂位，
一切皆生愛樂心，  
乃至外境無觸害。』

「是時諸兄及其人眾，聞伽陀已，於福力王，心皆信伏，極大歡喜。現世他生，顯明開示，一向悉知，福力最勝。

「時福力王，為諸人眾廣說福事，開發心已，觀察虛空，作是念言：『快哉！我今可能徧於王城內外，悉[1]雨種種珍寶衣服。』發是心時，忽有種種殊妙衣服，及悅意華諸妙珍寶，自天而降，悉皆充滿王城內外。現是相時，人天胥悅，咸生驚異，悉起廣大淨信之心，俱發是言：『快哉！天子，有是福力，具大威德。』

「復次其後諸小國王，聞是事已，咸起思念：『彼王有大福力，具大名稱，我今宜應往彼尊奉。』由是諸王共會一處，各領四兵，所謂象、馬、車、步兵眾，同詣福力王所，下車前進，肅恭伸拜，合掌白言：『天子大福，具大名稱，為大國王，威德特尊，我等今時故來親奉。』

「時福力王，即復致問，普為慰安，如次坐已，并其官屬，各與無價上妙珍寶；又以十善法門，普為攝化。是時諸王，俱獲勝利，各還本國。

「復次，其後父眼力王，展轉聞知如是奇事，先遣使人詣彼國已，自當速疾與諸官屬，終日竟夜，促途前進。父王到已，愛念子故，即時遙見，雙目淚垂，悲喜交盈，聲哀心切，速從車下，前執其手，久而視之，父王乃言：『我是汝父，汝必深知，我今年耄衰朽若斯，國政甚難，我不堪任，今付於汝，汝當負荷。』言已即時卸自寶冠，置於子頂，子如父教，兼統其國。

佛說福力太子因緣經卷[＊]第三

第三【大】＊，下【明】＊
加【大】，跏【明】
幡【大】，旛【元】【明】
飢【大】，饑【宋】【元】【明】
兄【大】，凡【宋】【元】【明】
雨【大】，南【明】
徐【CB】【麗-CB】，除【大】(cf. K40n1467_p0805b14) 疾【CB】【麗-CB】，疲【大】(cf. K40n1467_p0806c08; T03n0173_p0434a13)

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