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發趣論

發趣論[1]

歸命彼世尊　　　　　應供正覺者

論母設置分〔緣略說〕

一

  • 因緣
  • 所緣緣
  • 增上緣
  • 無間緣
  • 等無間緣
  • 俱生緣
  • 互相緣
  • 依止緣
  • 親依止緣
  • 前生緣
  • 後生緣
  • 修習緣
  • 業緣
  • 異熟緣
  • 食緣
  • 根緣
  • 靜慮緣
  • 道緣
  • 相應緣
  • 不相應緣
  • 有緣
  • 無有緣
  • 去緣
  • 不去緣

緣分別分〔緣廣說〕

二

因緣者，諸因是依因相應之諸法及[1]其等起諸色之因緣為緣。

三

所緣緣者，色處是依眼識界及[1]其相應諸法之所緣緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之所緣緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依[2]意界及其相應諸法之所緣緣為緣，[3]一切諸法是依[4]意識界及其相應諸法之所緣緣為緣，凡緣如如之法而如如之諸法即諸心心所法生者，則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣。

四

增上緣者，欲增上是依欲相應之諸法及[1]其等起諸色之增上緣為緣，勤增上是依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，心增上是依心相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，凡以如如之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者，如是如是之諸法是依如是如是諸心心所法之增上緣為緣。

五

無間緣者，是眼識界及其相應之諸法依[1]意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法，依[2]意識界及其相應諸法之無間緣為緣；耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；前者之諸善法依後者諸善法之無間緣為緣，前者之諸善法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸不善法之無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸善法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸不善法之無間緣為緣，凡於如如諸法之無間，若如如諸法即諸心心所法生者，如是如是之諸法依如是如是諸法之無間緣為緣。

六

等無間緣者，是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；前者之諸善法依後者諸善法之等無間緣為緣，前者之諸善法依後者諸無記法之等無間緣為緣；前者之諸不善法依後者諸不善法之等無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸無記法之等無間緣為緣；前者之諸無記法依後者諸無記法之等無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸善法之等無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸不善法之等無間緣為緣；凡如如諸法之等無間，若如如諸法即諸心心所法生者，如是如是之諸法依如是如是諸法之等無間緣為緣。

七

俱生緣者，是[1]四非有色法是互相之俱生緣為緣，四大種是互相之俱生緣為緣，於[2]入胎剎那之名與色是互相之俱生緣為緣，諸心心所法依心等起諸色之俱生緣為緣，四大種依諸所造色之俱生緣為緣，諸有色法某時依諸非有色法之俱生緣為緣，某時不依俱生緣為緣。

八

互相緣者，是四非有色蘊依互相緣為緣，四大種是依互相緣為緣，於入胎剎[A1]那之名與色是依互相緣為緣。

九

依止緣者，是四非有色蘊互相依是依止緣為緣，四大種是互相依依止緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依依止緣為緣，四大種是依諸所造色之依止緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之依止緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之依止緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之依止緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之依止緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之依止緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及[1]其相應諸法之依止緣為緣。

一〇

親依止緣者，是前前之諸善法依後後諸善法之親依止緣為緣，前前之諸善法依後後若干不善法之親依止緣為緣，前前之諸善法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後諸不善法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後若干善法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸無記法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸無記法依後後諸不善法之親依止緣為緣，補特伽羅亦依親依止緣為緣，牀座亦依親依止緣為緣。

一一

前生緣者，是眼處依眼識界及[1]其相應諸法之前生緣為緣，耳處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣，鼻處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣，舌處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣，身處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣，色處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣，聲處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣，香處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣，味處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣，所觸處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處依意界及其相應諸法之前生緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色依意界及其相應諸法之前生緣為緣，而於意識界及其相應之諸法，有時依前生緣為緣，有時不依前生緣為緣。

一二

後生緣者，是後生之諸心心所法依前生之此身為後生緣為緣。

一三

修習緣者，是前前之諸善法依後後諸法之修習緣為緣，前前之諸不善法依後後諸不善法之修習緣為緣，前前之諸唯作無記法依後後諸唯作無記法之修習緣為緣。

一四

業緣者，是善不善業依異熟之諸蘊及業果諸色之業緣為緣，思依諸相應法及其等起諸色之業緣為緣。

一五

異熟緣者，是異熟之四非有色蘊於互相依異熟緣為緣。

一六

食緣者，是段食依此身之食緣為緣，諸非有色食是依諸相應法及其等起諸色之食緣為緣。

一七

根緣者，是眼根依眼識界及其相應諸法之根緣為緣，耳根依耳識界及其相應諸法之根緣為緣，鼻根依鼻識界及其相應諸法之根緣為緣，舌根依舌識界及其相應諸法之根緣為緣，身根依身識界及其相應諸法之根緣為緣，色命根依諸業果色根緣為緣，諸非有色根依相應之諸法及其等起諸色之根緣為緣。

一八

靜慮緣者，是諸靜慮支依靜慮相應之諸法及其等起諸色之靜慮緣為緣。

一九

道緣者，是諸道支依道相應之諸法及其等起諸色之道緣為緣。

二〇

相應緣者，是四非有色蘊互相依相應緣為緣。

二一

不相應緣者，是諸有色法依諸非有色法之不相應緣為緣，諸非有色法依諸有色法不相應緣為緣。

二二

有緣者，是四非有色蘊互相依有緣為緣，四大種是互相依有緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依有緣為緣，諸心〔與〕心所法是依心等起諸色之有緣為緣，〔四〕大種是依諸所造色有緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣，色處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及其相應諸法之有緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及其相應諸法之有緣為緣。

二三

無有緣者，是等無間滅，諸心心所法是依現在之諸心心所法之無有緣為緣。

二四

去緣者，是去等無間，諸心心所法是依現在之諸心心所法之去緣為緣。

二五

不去緣者，是四非有色蘊互相依不去緣為緣，四大種是互相依不去緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依不去緣為緣，諸心心所法是依心等起諸色之不去緣為緣，〔四〕大種是依諸所造色之不去緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣，色處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及意[A2]識界相應諸法之不去緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及其相應諸法之不去緣為緣。

順三法發趣

第一　善三法

第一章　[1]相緣分

其一　施設分

二六

若緣善法而善法從因緣生耶？若緣善法而不善法從因緣生耶？若緣善法而無記法從因緣生耶？若緣善法而善、無記法從因緣生耶？若緣善法而不善、無記法從因緣生耶？若緣善法而善、不善法從因緣生耶？若緣善法而善、不善、無記法從因緣生耶？

二七

若緣不善法而不善法從因緣生耶？若緣不善法而善法從因緣生耶？若緣不善法而無記法從因緣生耶？若緣不善法而善、無記法從因緣生耶？若緣不善法而不善、無記法從因緣生耶？若緣不善法而善、不善法從因緣生耶？若緣不善法而善、不善、無記法從因緣生耶？

二八

若緣無記法而無記法從因緣生耶？若緣無記法而善法從因緣生耶？若緣無記法而不善法從因緣生耶？若緣無記法而善、無記法從因緣生耶？若緣無記法而不善、無記法從因緣生耶？若緣無記法而善、不善法從因緣生耶？若緣無記法而善、不善、無記法從因緣生耶？

二九

若緣善、無記法而善法從因緣生耶？若緣善、無記法而不善法從因緣生耶？若緣善、無記法而無記法從因緣生耶？若緣善、無記法而善、無記法從因緣生耶？若緣善、無記法而不善、無記法從因緣生耶？若緣善、無記法而善與不善法從因緣生耶？若緣善、無記法而善、不善、無記法從因緣生耶？

三〇

若緣不善、無記法而善法從因緣生耶？若緣不善、無記法而不善法從因緣生耶？若緣不善、無記法而無記法從因緣生耶？若緣不善、無記法而善、無記法從因緣生耶？若緣不善、無記法而不善、無記法從因緣生耶？若緣不善、無記法而善、不善法從因緣生耶？若緣不善、無記法而善、不善、無記法從因緣生耶？

三一

若緣善、不善法而善法從因緣生耶？若緣善、不善法而不善法從因緣生耶？若緣善、不善法而無記法從因緣生耶？若緣善、不善法而善、無記法從因緣生耶？若緣善、不善法而不善、無記法從因緣生耶？若緣善、不善法而善、不善法從因緣生耶？若緣善、不善法而善、不善、無記法從因緣生耶？

三二

若緣善、不善、無記法而善法從因緣生耶？若緣善、不善、無記法而不善法從因緣生耶？若緣善、不善、無記法而無記法從因緣生耶？若緣善、不善、無記法而善、無記法從因緣生耶？若緣善、不善、無記法而不善、無記法從因緣生耶？若緣善、不善、無記法而善、不善法從因緣生耶？若緣善、不善、無記之法而善、不善、無記法從因緣生耶？

三三

若緣善法而善法從所緣緣生耶？如因緣所廣說，如是所緣緣亦由誦道而應廣說。

三四

若緣善法而善法從增上緣生耶？乃從無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、後生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣耶？

三五

若緣善法而善法從不去緣生耶？若緣[A3]不善法、無記法，善、無記法，不善、無記法，善、不善法，善、不善、無記法而善法、不善法、無記法，善、無記法，不善、無記法，善、不善法，善、不善、無記法從不去緣生耶？如因緣應廣說，如是不去緣亦由誦道而應廣說。

(一根終)

三六

若緣善法而善法從[1]因緣、所緣緣生耶？……乃至……若緣善、不善、無記法而善、不善、無記法從因緣、所緣緣生耶？

三七

若緣善法而善法從因緣、增上緣生耶？……乃至……從因緣、無間緣耶？從因緣與等無間緣耶？……乃至……從因緣與不去緣耶？以上二根

三八

若緣善法而善法從因緣、所緣緣、增上緣生耶？……乃至……從因緣、所緣緣、無間緣耶？……乃至……從因緣、所緣緣、不去緣耶？以上三根

三九

若緣善法而善法從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣生耶？……乃至……從因緣、所緣緣、增上緣、不去緣耶？以上四根

四〇

五根等者乃被略。一根、二根、三根、四根、五根、一切根，不混亂應廣說。

(以上因根終)

四一

若緣善法而善法從所緣緣生耶？〔……乃至……〕從因緣生耶？從所緣緣與增上緣耶？……乃至……從所緣緣與不去緣耶？若緣善法而善法從增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣……耶？從不去緣、因緣耶？從不去緣、所緣緣耶？從不去緣、增上緣耶？從不去緣、去緣耶？

四二

若緣善法而善法從不去緣、因緣、所緣緣生耶？〔……乃至……〕從不去緣與因緣、增上緣耶？從不去緣、因緣、無間緣耶？從不去緣、因緣、去緣耶？

四三

若緣善法而善法從不去緣、因緣、所緣緣、增上緣生耶？〔……乃至……〕從不去緣、因緣、所緣緣、無間緣耶？……從……去緣耶？

四四

一一句之一根、二根、三根、四根、五根、一切根，不混亂應廣說。

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順中之六論法甚深也。

四五

若緣善法而善法從非因緣生耶？如於順因緣應如廣說，如是於逆亦非因緣應為廣說。

四六

若緣善法而善法從非所緣緣生耶？〔……乃至……〕從非增上緣耶？從非無間緣耶？從非等無間緣耶？從非俱生緣耶？從非互相緣耶？從非依止緣耶？從非親依止緣耶？從非前生緣耶？從非後生緣耶？從非修習緣耶？從非業緣耶？從非異熟緣耶？從非食緣耶？從非根緣耶？從非靜慮緣耶？從非道緣耶？從非相應緣耶？從非不相應緣耶？從非有緣耶？從非無有緣耶？從非去緣耶？從非不去緣耶？

四七

若緣善法而善法從非因緣、非所緣緣生耶？順於一一句之一根、二根、三根、四根……乃至二十三根，如是於逆亦應廣說。

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃逆中之六論法甚深也。

四八

若緣善法而善法從因緣、非所緣緣生耶？若緣善法而不善法從因緣、非所緣緣生耶？於順因緣如所廣說，如是於順逆之句亦應廣說。

四九

若緣善法而善法從因緣、非增上緣生耶？〔……乃至……〕從因緣、非無間緣耶？……乃至……從因緣、非不去緣耶？

五〇

若緣善法而善法從因緣、所緣緣、非增上緣生耶？〔……乃至……〕從因緣、所緣緣、非無間緣耶？……乃至……從因緣、所緣緣、非不去緣耶？〔……乃至……〕從因緣、所緣緣、增上緣、非無間緣耶？從因緣、所緣緣、增上緣、非不去緣耶？從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、非等無間緣耶？從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、非不去緣耶？〔……乃至……〕從[1]因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、後生緣、修習緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不互相緣、有緣、無有緣、去緣……非不去緣耶？

五一

若緣善法而善法從所緣緣、增上緣、無間緣……乃至……不去緣、非因緣耶？從不去緣、非所緣緣生……乃至……從不去緣、非去緣耶？從不去緣、因緣、非所緣緣耶？從不去緣、因緣、非去緣耶？從不去緣、因緣、所緣緣、非增上緣耶？從不去緣、因緣、所緣緣、非去緣耶？從不去緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣……乃至……非去緣耶？

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
乃順逆之六論法甚深也。

五二

若緣善法而善法從非因緣、所緣緣生耶？若緣善法而善法從非因緣、增上緣生……乃至……從非因緣、不去緣耶？

五三

若緣善法而善法從非因緣、非所緣緣、增上緣生耶？……乃至……從非因緣、非所緣緣、不去緣生耶？從非因緣、非所緣緣、非增上緣……非無間緣、非等無間緣……乃至……非有緣、非無有緣、非去緣……不去緣耶？

五四

若緣善法而善法從非所緣緣、因緣生耶？

五五

若緣善法而善法從非所緣緣、增上緣生……乃至……從非所緣緣、不去緣〔生〕……乃至……從非不去緣、因緣耶？從非不去緣、所緣緣……乃至……從非不去緣、去緣耶？從非不去緣、非因緣、所緣緣耶？從非不去緣、非因緣、去緣耶？從非不去緣、非因緣、非所緣緣……非增上緣……乃至……非有緣、非無有緣……去緣耶？

三法之妙發趣與最上二法
二法三法以及三法二法
三法三法以及二法二法者
逆順中之六論法甚深也。

其二　廣說分

第一節　順

五六

緣善法而善法是從因緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊〔者從因緣生〕。緣善法而無記法從因緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法從因緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色。緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法從因緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從因緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從因緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從因緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，於結生剎那緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣善、無記法而無記法從因緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法從因緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

五七

緣善法而善法是從所緣緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從所緣緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從所緣緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊，緣所依而〔四〕蘊。

五八

緣善法而善法是從增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。緣善、無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

五九

緣善法而善法是從無間緣、等無間緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊。無間、等無間亦等於所緣緣。

六〇

緣善法而善法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而所造色。食等起緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而所造色。時節等起之緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而所造色。諸無想有情緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色。緣善、無記法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記之法而無記法是從俱生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

六一

緣善法而善法是從互相緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從互相緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從互相緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與所依，緣三蘊而一蘊與所依，緣二蘊而二蘊與所依，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種。其外緣食等起、時節等起、無想有情之一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種。

六二

緣善法而善法是從依止緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。依止緣是等於俱生緣。

六三

緣善法而善法是從親依止緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。親依止緣是等於所緣緣。

六四

緣善法而善法是從前生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊是以[1]所依為前生緣。緣不善法而不善法是從前生緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊是以所依為前生緣。緣無記法而無記法是從前生緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊是以前生緣為所依。

六五

緣善法而善法是從修習緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從修習緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從修習緣生。〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。

六六

緣善法而善法是從業緣生。〔曰〕緣善之一蘊而[1]三。緣不善法而三。緣無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而〔……乃至……〕。於結生剎那是緣一大種而三大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣諸無想有情之一大種而三大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

六七

緣無記法而無記法是從異熟緣生。〔曰〕緣異熟無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。

六八

緣善法而善法是從食緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而不善法是從食緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三。緣無記法而無記法是從食緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而〔……乃至……〕。於結生剎那是緣一大種而三大種〔……〕，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。緣食等起之一大種而〔……〕，緣〔四〕大種而所造色。緣善、無記法而〔……〕。緣不善、無記法而無記法是從食緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

六九

緣善法而善法是從根緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而三。緣無記法而……乃至……緣諸無想有情之一大種而〔……〕。根緣等於業緣。

七〇

緣善法而善法是從靜慮緣……乃至……從道緣而生。等於靜慮緣、道緣、因緣。

七一

緣善法而善法是從相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……〕。相應緣是等於所緣緣。

七二

緣善法而善法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊是以[1]不相應緣為所依。緣善法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣善法而善、無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依，心等起之色是以諸蘊為不相應緣。緣不善法而不善法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊是以不相應緣為所依。緣不善法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣不善法而不善、無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依，心等起之色是以諸蘊為不相應緣。緣無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕異熟無記、唯作無記緣一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色、諸蘊是以不相應緣為所依，心等起之色是以諸蘊為不相應緣。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色、諸蘊是以不相應緣為所依，業果色是以諸蘊為不相應緣。緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，〔四〕蘊是以不相應緣為所依，所依是以〔四〕蘊為不相應緣。緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣善、無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。緣不善、無記法而無記法是從不相應緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。

七三

緣善法而善法是從有緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊……略……有緣是等於俱生緣。

七四

緣善法而善法是從無有緣……從去緣生。等於無有緣、去緣、所緣緣。

七五

緣善法而善法是從不去緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊〔……〕。不去緣是等於俱生緣。

是等二十三緣是依諷誦而應廣說。

七六

於因九、所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、於業九、異熟一、於食九、於根九、靜慮九、於道九、相應三、不相應九、於有九、無有三、於去三、不去九。

七七

從[1]因緣與所緣三、[2]……於增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、於有九、無有三、去三、不去九。

七八

從[1]因緣、所緣緣、增上三、……無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、於有三、無有三、去三、不去三。

七九

從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、於業三。……食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、於有三、無有三、去三、不去三。

八〇

因緣、所緣緣、……乃至……修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去三。

八一

因緣、所緣緣、……乃至……前生緣、業緣、異熟緣、食一。……根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、於有一、無有一、去一、不去一。

八二

從因緣、所緣緣、……乃至……前生緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去一。

(因根〔問數〕計算終了)

所置所緣時，無論何處亦唯三問而已。

八三

從所緣緣與因三。……增上三，……乃至……不去三。從增上緣與因九。……所緣三……乃至……不去九。從無間緣與〔又〕從等無間緣與因三，……乃至……不去三，從俱生緣與因九。……乃至……從互相緣與因三，從依止緣與因九，從親依止緣與因三，從前生緣與因三。

八四

從修習緣及於因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、業三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三、修習根者無異熟、從業緣與因九。

八五

從異熟緣及於因一、……所緣一、增上一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、於有一、無有一、去一、不去一。異熟根無修習，從食緣與因九、從根緣與因九、從靜慮緣與因九、從道緣與因九、從相應緣與因三、從不相應緣與因九、從有緣與因九、從無有緣與因三、從去緣與因三。

八六

從不去緣及於因九、……所緣三、增上九、無有三、……去三。

以一一之緣為根而依諷誦應計算。

第二節　逆

八七

緣不善法而不善法是從非因緣生。〔曰〕緣疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。緣無記法而無記法是從非因緣生。〔曰〕[1]緣無因異熟無記、唯作無記之緣一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那，緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外之……食等起……時節等起……諸無想有情緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。

八八

緣善法而[1]無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那是緣異熟無記之〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕蘊而所依，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……諸無想有情緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

八九

緣善法而善法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕善之緣〔四〕蘊而心等起之色。緣善法而善、無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣不善法而不善法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善、無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。緣無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那是異熟無記緣一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色。緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非增上緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

九〇

緣善法而無記法是從非無間緣……非等無間緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非無間緣、非等無間緣、非所緣緣。

九一

緣善法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕異熟無記、唯作無記之緣〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那是異熟無記之緣〔四〕蘊而業果色，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外緣〔四〕大種而所造色。緣食等起之〔四〕大種而所造色。緣時節等起之〔四〕大種而所造色。緣諸無想有情之〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非互相緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

九二

緣善法而無記法是從非親依止緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。非親依止緣是等於非所緣緣。

九三

緣善法而善法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣善法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。緣不善法而不善法是從非前生緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而心等起之色。緣無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕於無色緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊，緣異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊而心等起之色。於結生剎那，緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非前生緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

九四

緣善法而善法是從非後生緣生。〔曰〕緣善之一蘊而……乃至……。

九五

緣善法而善法是從非修習緣生。〔曰〕緣善之一蘊而〔……乃至……〕。等於非後生緣、非修習緣、非增上緣。

九六

緣善法而善法是從非業緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而善思。緣不善法而不善法是從非業緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊而不善思。緣無記法而無記法是從非業緣生。〔曰〕緣唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記思，其外……緣食等起……時節等起之一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣二大種而二大種，緣〔四〕大種而所造色。

九七

緣善法而善法是從非異熟緣生。〔曰〕緣善之一蘊而三。緣不善法而不善法是從非異熟緣生，三。緣無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色，緣一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而心等起之色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。緣善、無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。緣不善、無記法而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕緣不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

九八

緣無記法而無記法是從非食緣生。〔曰〕其外……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。

九九

緣無記法而無記法是從非根緣生。〔曰〕其外……食等起……緣時節等起之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而所造色。緣諸無想有情之〔四〕大種而色命根。

一〇〇

緣無記法而無記法是從非靜慮緣生。〔曰〕緣五識俱行之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。

一〇一

緣無記法而無記法是從非道緣生。〔曰〕緣無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，緣三蘊而一蘊與心等起之色，緣二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那，緣異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，緣三蘊而一蘊與業果之色，緣二蘊而二蘊與業果之色，緣〔四〕蘊而所依，緣所依而〔四〕蘊，緣一大種而三大種，緣三大種而一大種，緣〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。

一〇二

緣善法而無記法是從非相應緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非所緣緣。

一〇三

緣善法而善法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣不善法而不善法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色〔界〕緣不善之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。緣無記法而無記法是從非不相應緣生。〔曰〕於無色界，緣異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊。其外……食等起……時節等起……緣諸無想有情之一大種而三大種……乃至……緣〔四〕大種而業果色、所造色。

一〇四

緣善法而無記法是從非無有緣……〔乃至〕……從非去緣生。〔曰〕緣善之〔四〕蘊而心等起之色。等於非所緣緣。

一〇五

從非因二、非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一〇六

從非因緣及於非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

一〇七

從非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

一〇八

從非因緣、非所緣緣、非增上緣……從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣與非去一。

(非因根終)

一〇九

從非所緣緣、非因一、……非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五，非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五、非去五。

一一〇

從非所緣緣、非因緣、非增上緣、非無間一、……非無有一、非去一。

一一一

從非增上緣、非因二、……非所緣五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一一二

從非增上緣、非因緣、非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

一一三

從非增上緣、非因緣、非所緣緣、非無間一、（普徧為一）、……非不相應一、非無有一、非去一。

一一四

從非無間緣……從非等無間緣……從非互相緣……從非親依止緣……等於非所緣緣。

一一五

從非前生緣與非因二、……非所緣五、非增上七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非後生七、非修習七、非業三、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一一六

從非前生緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

一一七

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上一。……非無間一、（普徧為一）、……非無有一、非去一。

一一八

從非後生緣……從非修習緣、非因二。……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一一九

從非修習緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

一二〇

從非修習緣、非因緣、非所緣緣、非增上一。……非無間一。（普徧為一）、……非無有一、非去一。

一二一

從非業緣、非因一、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。

一二二

從非業緣、非因緣、非所緣一、……非增上一、（普徧為一）、……非無有一、非去一。

一二三

從異熟緣、非因二。……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三非無有五、非去五。

一二四

從非異熟緣、非因緣、非所緣一……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

一二五

從異熟緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、（普徧為一）、……非無有一、非去一。

一二六

從非食緣……從非根緣……從非靜慮緣……從非道緣、非因一、（普徧為一）、……非無有一、非去一。

一二七

從非相應緣生、非因一、……非所緣五、等於非所緣緣、……非去五。

一二八

從非不相應緣與非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

一二九

從非不相應、非因緣、〔非〕所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

一三〇

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、（普徧為一）……非無有一、非去一。

一三一

從非無有緣、〔……〕從非去緣、非因一……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五、非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五。

一三二

從非去緣、非因緣、非所緣一……非增上一、（普徧為一）、……非不相應一、非無有一。

第三節　順逆〔答〕數

一三三

從因緣、非所緣五。……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一三四

從因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

一三五

從因緣、所緣緣、增上緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

一三六

從因緣與所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。

一三七

從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、非後生三、……非業三、非異熟三。

一三八

從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生三、……非異熟三。

一三九

從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、非後生一、……非修習一。

一四〇

從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生一……非修習一。

一四一

從所緣緣、非因二……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

一四二

從所緣緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、所緣根者如因根應廣說。

一四三

從增上緣、非所緣五、……非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一四四

從增上緣、因緣、所緣緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、從無間緣〔生〕、從等無間緣〔生〕者如從所緣緣〔生〕而應廣說。

一四五

從俱生緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一四六

從俱生緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一四七

從俱生緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根也。

一四八

從互相緣及於非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。

一四九

從互相緣、因緣、非所緣一、……非增上三、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。

一五〇

從互相緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根。

一五一

從依止緣、非因二、……非所緣五、從依止緣……〔乃至〕……如俱生根、從親依止緣……〔乃至〕……如所緣根。

一五二

從前生緣、非因二、……非增上三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一。

一五三

從前生緣、因緣、非增上三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、如因根而應廣說。

一五四

從修習緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非道一、非不相應三。

一五五

從修習緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根。

一五六

從業緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一五七

從業緣、因緣、非所緣五……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一五八

從業緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非不相應三、如因根。

一五九

從異熟緣、非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

一六〇

從異熟緣、因緣、非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

一六一

從異熟緣、因緣、所緣緣、非增上一、……非前生一、非後生一、非修習一、非不相應一。

一六二

從異熟緣、因緣、所緣緣、增上緣、非前生一、……非後生一、非修習一、非不相應一。

一六三

從異熟緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、業緣、[A4]食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生一、……非修習一。

一六四

從食緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一六五

從食緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一六六

從食緣、因緣、所緣緣、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非不相應三、如因根而應廣說。

一六七

從根緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一六八

從根緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一六九

從根緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。

一七〇

從靜慮緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一七一

從靜慮緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一七二

從靜慮緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。

一七三

從道緣、非因一、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一七四

從道緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一七五

從道緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。

一七六

從相應緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

一七七

從相應緣、因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根也。

一七八

從不相應緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非靜慮一、非道一、非相應五、非無有五、非去五。

一七九

從不相應緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非無有五、非去五。

一八〇

從不相應緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三。

一八一

從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。

一八二

從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。

一八三

從不相應緣、因緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、不去緣、非後生三、……非異熟三。

一八四

從不相應緣、因緣、前生緣、業緣、異熟緣、非後生一、……非修習一。

一八五

從不相應緣、因緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、不去緣、非後生一、……非修習一。

一八六

從有緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一八七

從有緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一八八

從有緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、如因根而應廣說。

一八九

從無有緣、……從去緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、如所緣根而應廣說。

一九〇

從不去緣、非因二、……非所緣五、非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

一九一

從不去緣、因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、如因根而應廣說。

第四節　逆順

一九二

從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

一九三

從非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。

一九四

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、俱生一、……依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、（普徧為一）。

一九五

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、（至修習迄完全相同、非業列舉時有五問）……從非業緣、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。

一九六

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。

一九七

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。

一九八

從非所緣緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。

一九九

從非所緣緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、如非因根。

二〇〇

從非增上緣、因九、……所緣三、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

二〇一

從非增上緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

二〇二

從非增上緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二〇三

從非無間緣、……從非等無間緣、……從非互相緣、……從非親依止緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。

二〇四

從非親依止緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二〇五

從非前生緣、因七、……所緣三、增上七、無間三、等無間三、俱生七、互相三、依止七、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有七、無有三、去三、不去七。

二〇六

從非前生緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應一、有二、無有二、去二、不去二。

二〇七

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二〇八

從非後生緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

二〇九

從非後生緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

二一〇

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二一一

從非修習緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

二一二

從非修習緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

二一三

從非修習緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二一四

從非業緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

二一五

從非業緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

二一六

從非業緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、食一、有一、不去一、……略……。

二一七

從非異熟緣、因九、……所緣三、增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

二一八

從非異熟緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

二一九

從非異熟緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二二〇

從非食緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、根一、有一、不去一、……略……。

二二一

從非根〔緣〕、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、有一、不去一、……略……。

二二二

從非靜慮緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、異熟一、食一、根一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一、……略……。

二二三

從非道緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

二二四

從非道緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二二五

從非相應緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。

二二六

從非相應緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一、……略……。

二二七

從非不相應緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有三、去三、不去三。

二二八

從非不相應緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、有二、無有二、去二、不去二。

二二九

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、有一、不去一、……略……。

二三〇

從非無有緣、……從非去緣、因五。……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。

二三一

從非去緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。

二三二

從非去緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、俱生一、……依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。

二三三

從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、俱生一、……依止一、食一、有一、不去一。

二三四

從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、非異熟緣、非食緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。

二三五

從非去緣、非因緣、……略……從非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。

第二章　俱生分

第一節　順

二三六

俱生於善法而善法是從因緣生。〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊，俱生三蘊而一蘊，俱生二蘊而二蘊，俱生善法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生善之四蘊而心等起之色，俱生善法而善與無記之法是從因緣生。〔曰〕俱生善之一蘊而三蘊與心等起之色，俱生三蘊而一蘊與心等起之色，俱生二蘊而二蘊與心等起之色。

二三七

俱生不善法而不善法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊，俱生三蘊而一蘊，俱生二蘊而二蘊，俱生不善法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊而心等起之色，俱生不善法而不善與無記之法是從因緣生。〔曰〕俱生不善之一蘊而三蘊與心等起之色，俱生三蘊而一蘊與心等起之色，俱生二蘊而二蘊與心等起之色。

二三八

俱生無記法而無記法是從因緣生。〔曰〕俱生異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，俱生三蘊而一蘊與心等起之色，俱生二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，俱生於三蘊而一蘊與業果之色，俱生於二蘊而二蘊與業果之色；俱生於〔四〕蘊而所依，俱生於所依而〔四〕蘊；俱生於一大種而三大種，俱生於三大種而一大種，俱生於二大種而二大種；俱生於〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。

二三九

俱生於善、無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕俱生善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。俱生於不善與無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕俱生不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

如於相緣分而應廣說。

二四〇

〔從〕因九、所緣三、……增上九、無間三、等無間三、俱生九、互相三、依止九、親依止三、前生三、修習三、業九、異熟一、食九、根九、靜慮九、道九、相應三、不相應九、有九、無有三、去三、不去九。

如相緣分而應予計算。

第二節　逆

二四一

俱生不善法而不善法從非因緣生。〔曰〕俱生疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

二四二

俱生無記法而無記法從非因緣生。〔曰〕俱生無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，俱生三蘊而一蘊與心等起之色，俱生二蘊而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那俱生異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，俱生三蘊而一蘊與業果之色，俱生二蘊而二蘊與業果之色；俱生〔四〕蘊而所依，俱生所依而〔四〕蘊；俱生一大種而三大種，俱生三大種而一大種，俱生二大種而二大種，俱生〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……俱生諸無想有情之一大種而三大種……乃至……俱生〔四〕大種而業果色、所造色。

如相緣分而應廣說。

二四三

於非因緣二、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

第三節　順逆

二四四

從因緣、非所緣五、……非增上九、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生九、非修習九、非業三、非異熟九、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

第四節　逆順

二四五

從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道二、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

相緣之義者，是俱生之義，俱生之義者，是相緣之義。

第三章　緣依分[1]

第一節　順

二四六

以[2]善法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊。以善法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以善法為緣而善、無記之法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以三蘊為緣而一蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。

二四七

以不善法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊。以不善法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。以不善法為緣而不善、無記之法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以三蘊為緣而一蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。

二四八

以無記法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色，以三蘊為緣而一蘊與心等起之色，以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色，以三蘊為緣而一蘊與業果之色，以二蘊為緣而二蘊與業果之色；以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊；以一大種為緣而三大種，以三大種為緣而一大種，以二大種為緣而二大種；以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色；以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以無記法為緣而善與無記之法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。以無記法為緣而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色。

二四九

以善、無記之法為緣而善法從因緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以善、無記之法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以善與無記之法為緣而善與無記之法從因緣生。〔曰〕善之以一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；[1]以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

二五〇

以不善、無記之法為緣而不善法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以不善、無記之法為緣而無記法從因緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊；以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色。

二五一

以善法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊。

二五二

以不善法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊。以無記法為緣而無記法從所緣緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊，以所依為緣而〔四〕蘊。〔曰〕以眼處為緣而眼識，以耳處為緣而耳識，以鼻處為緣而鼻識，以舌處為緣而舌識，以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。

二五三

以無記法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。

二五四

以善與無記之法為緣而善法從所緣緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。

二五五

以不善、無記之法為緣而不善法從所緣緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。

二五六

以善法為緣而善法從增上緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而不善法從增上緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而……三。以無記法為緣而無記法從增上緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。以一大種為緣而三大種，以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從增上緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如因緣而應廣說。

二五七

以善法為緣而善法從無間緣生。從等無間緣……〔乃至〕……。如所緣緣而應廣說。

二五八

以善法為緣而善法從俱生緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法從俱生緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色。於結生剎那……。以一大種為緣〔而〕……。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法從俱生緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如因緣而應廣說。

二五九

以善法為緣而善法從互相緣生。〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而……〕。以不善法為緣而不善法從互相緣生。〔曰〕〔以善之〕一〔蘊為緣而……〕。以無記法為緣而無記法從互相緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊、所依……乃至……以二蘊、緣而二蘊、所依；以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而四〔蘊〕；以一大種為緣而三大種……乃至……以二大種為緣而二大種。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以二大種為緣而二大種。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法者從互相緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。如所緣緣而應廣說。

二六〇

以善法為緣而善法從依止緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊〔……乃至……〕。如俱生緣而應廣說。

二六一

以善法為緣而善法從親依止緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣〔而……乃至……〕。等於所緣緣。

二六二

以善法為緣而善法從前生緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以不善法為緣而不善法從前生緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而無記法從前生緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為前生緣。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而善法是從前生緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以無記法為緣而不善法是從前生緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為前生緣。以善與無記之法為緣而善法是從前生緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣。以不善、無記之法為緣而不善法是從前生緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為前生緣。

二六三

以善法為緣而善法是從修習緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……乃至……。以不善法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而……乃至……。以無記法為緣而無記法是從修習緣生。〔曰〕以唯作無記之一蘊為緣而三蘊，以三蘊為緣而一蘊，以二蘊為緣而二蘊，以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從修習緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以善與無記之法為緣而……乃至……。以不善與無記之法為緣而不善法是從修習緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……。

二六四

以善法為緣而善法是從業緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而不善法是從業緣生。〔……〕三。以無記法為緣而無記法是從業緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而……乃至……。於結生剎那是以一大種為緣而……乃至……。以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從業緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從業緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊。以善與無記之法為緣而善與無記之法是從業緣生……乃至……。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從業緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而……乃至……以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色生。

二六五

以無記法為緣而無記法是從異熟緣生。〔曰〕以異熟無記之一蘊為緣而……乃至……。於結生剎那是以一大種為緣而……乃至……。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記之〔四〕蘊。

二六六

以善法為緣而善法是從食緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法是從食緣生……乃至……。於結生剎那是……乃至……以食等起之一大種……乃至……。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊，完全。

二六七

以善法為緣而善法是從根緣生。……乃至……以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是從根緣〔生〕。如從業緣〔生〕而應廣說。

二六八

以善法為緣而善法是從靜慮緣……從道緣生。如從靜慮緣或道緣或因緣而應廣說。

二六九

以善法為緣而善法是從相應緣生。等於所緣緣。

二七〇

以善法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是所依從不相應緣生。以善法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善法為緣而善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊……乃至……以二蘊為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以不善法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以無記法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。於結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與業果之色、〔四〕蘊是以所依為不相應緣，業果色是以〔四〕蘊為不相應緣。以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，〔四〕蘊是以所依為不相應緣而所依是以〔四〕蘊為不相應緣。以一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色是以〔四〕蘊為不相應緣。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊是以所依為不相應緣。以無記法為緣而善與無記之法從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而善之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色者，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以無記法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以所依為緣而不善之〔四〕蘊，以〔四〕大種為緣而心等起之色者，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善與無記之法為緣而善法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以善與無記之法為緣而善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以善之一蘊與所依為緣而三蘊，以三蘊與所依為緣而一蘊，以二蘊與所依為緣而二蘊。以善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善與無記之法為緣而不善法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊是以所依為不相應緣。以不善與無記之法為緣而無記法是從不相應緣生。〔曰〕不善之以〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。以不善與無記之法為緣而不善與無記之法是從不相應緣生。〔曰〕以不善之一蘊與所依為緣而三蘊……乃至……以二蘊與所依為緣而二蘊。以不善之〔四〕蘊與〔四〕大種為緣而心等起之色者，〔四〕蘊是以所依為不相應緣，心等起之色是以〔四〕蘊為不相應緣。

二七一

以善法為緣而善法是從有緣生……乃至……。「從有緣」是等於俱生緣。「從無有緣」、「從去緣」是等於所緣緣。「從不去緣」是等於俱生緣。

二七二

於因十七、所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

二七三

從因緣及於所緣七、……增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、……不去十七。

二七四

從因緣、所緣緣、增上七、（普徧為七）……異熟一、不去七。

二七五

從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、修習緣、業七、……食七、不去七。

二七六

從因緣、所緣緣、前生緣、修習緣、業緣、食緣、去緣、不去七。

二七七

從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食一、……不去一。

二七八

從因緣、所緣緣、前生緣、業緣、異熟緣、食緣、去緣、不去一。

以上因根

二七九

從所緣緣及於因七、……增上七、……乃至……所緣根者如因根而應廣說。

二八〇

從增上緣及於因十七、從無間緣與……、從等無間緣與因七、從俱生緣生與……、從互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、……從修習緣與因七、……所緣七、增上七、無間七、等無間七、俱生七、互相七、依止七、親依止七、前生七、業七、食七、根七、靜慮七、道七、相應七、不相應七、有七、無有七、去七、不去七。

二八一

從業緣……、從異熟緣與因一、……所緣一、增上一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

二八二

從食緣……、從根緣……從靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣……、從不去緣與因十七、……所緣七、去七。

第二節　逆

二八三

以不善法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之以〔四〕蘊為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以無記法為緣而無記法是從非因緣生。〔曰〕以緣無因異熟無記、唯作無記之一蘊為緣而三蘊與心等起之色……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色。於無因結生剎那以異熟無記之一蘊為緣而三蘊與業果之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與業果之色，以〔四〕蘊為緣而所依，以所依為緣而〔四〕蘊，以一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色。以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而無因異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕以所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。以不善與無記之法為緣而不善法是從非因緣生。〔曰〕疑俱行、掉舉俱行之以〔四〕蘊與所依為緣而疑俱行、掉舉俱行之癡。

二八四

以善法為緣而無記法是從非所緣緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。

如於相緣分之「從非所緣緣……」而應廣說。

二八五

以善法為緣而善法是從非增上緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而〔……曰〕於結生剎那以……乃至……（無記是完全應作）。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而……乃至……以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識，以所依為緣而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從非增上緣生。〔曰〕以所依為緣而善之四蘊……乃至……如於「順」之俱生緣而可計算。

二八六

以善法為緣而無記法是從非無間緣生……從非等無間緣、從非互相緣、從非親依止緣、非前生緣……。如於相緣分而應廣說。

二八七

以善法為緣而善法從非後生緣生……從非修習緣〔……曰〕以眼處為緣而眼識……乃至……非後生緣或非修習緣為完全十七〔問〕。如於「順」之俱生緣而應廣說。

二八八

以善法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而善思。以不善法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊為緣而不善思。以無記法為緣而無記法是從非業緣生。〔曰〕唯作無記之以諸蘊為緣而唯作無記思。其外……食等起……時節等起之以一大種為緣而……乃至……以〔四〕大種為緣而所造色，以所依為緣而唯作無記思。以無記法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而善思。以無記法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以所依為緣而不善思。以善與無記之法為緣而善法是從非業緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊與所依為緣而善思。以不善與無記之法為緣而不善法是從非業緣生。〔曰〕以不善之〔四〕蘊與所依為緣而不善思。

二八九

以善法為緣而善法是從非異熟緣生。〔曰〕以善之一蘊為緣而……三。以不善法為緣而……三。以無記法為緣而無記法是從非異熟緣生。〔曰〕唯作無記之以一蘊為緣而三蘊與心等起之色……乃至……以二蘊為緣而二蘊與心等起之色，以一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而心等起之色、所造色。其外……食等起……時節等起……以諸無想有情之一大種為緣而三大種……乃至……以〔四〕大種為緣而業果色、所造色，以所依為緣而唯作無記之〔四〕蘊。以無記法為緣而善法是從非異熟緣生。〔曰〕以所依為緣而善思。除異熟之外，普徧應廣說。

二九〇

以無記法為緣而無記法是從非食緣……從非根緣……從非靜慮緣生。〔曰〕以眼處為緣而眼識……乃至……以身處為緣而身識。於非靜慮有此種種之種類。……從非道緣。〔曰〕以眼處為緣而眼識……以身處為緣而身識，以所依為緣而無因異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。於非道有此種種之種類。餘者如於相緣分之「逆」而應廣說。從非相應緣、非不相應緣、非無有緣。以善法為緣而無記法是從非去緣生。〔曰〕以善之〔四〕蘊為緣而心等起之色。如於相緣分而應廣說。

二九一

於非因四、非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業緣生七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

二九二

從非因緣及於非所緣一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

二九三

從非因緣、非所緣緣、非增上一、……非無間一、非等無間一、（普徧為一）、非無有一、非去一。

二九四

從非所緣緣及於非因一、……非增上五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生五、非修習五、非業一、非異熟五、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應一、非無有五、非去五。

二九五

從非所緣緣、非因緣、非增上緣一、……非去一。

二九六

從非增上緣及於非因四、……非所緣五、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

二九七

從非增上緣、非因緣、非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一。

二九八

從非增上緣、非因緣、非所緣緣、非無間一、……（普徧為一）。從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣是等於非所緣緣。

二九九

從非前生緣及於非因二、……非所緣五、非增上七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非後生七、非修習七、非業三、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三〇〇

從非前生緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、（普徧為一）、……非去一。

三〇一

從非後生緣……、從非修習緣及於非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三〇二

從非修習緣、非因緣、非所一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非業一、非異熟四、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非修習緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、（普徧為一）……非去一。

三〇三

從非業緣及於非因一、……非所緣一、非增上七、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一、從非業緣、非因緣、非所緣緣生一、（普徧為一）、……非去一。

三〇四

從非異熟緣及於非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三〇五

從非異熟緣、非因緣、非所緣一、……非增上四、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生四、非修習四、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應二、非無有一、非去一、從非異熟緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、（普徧為一）、……非去一。

三〇六

從非食緣及於非因一、……非去一、從非根緣與非因一、（普徧為一）、從非靜慮緣及於非因一、（普徧為一）、從非道緣及於非因一、（普徧為一）、從非相應緣等於非所緣緣。

三〇七

從非不相應緣及於非因二、……非所緣一、非增上三、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

三〇八

從非不相應緣、非因緣、非所緣一、……非增上二、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一、從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上一、（普徧為一）、從非無有緣、非去緣是等於非所緣緣。

第三節　順逆

三〇九

從因緣及於非所緣五、……非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三一〇

從因緣、所緣緣、非增上七、……非前生緣生三、非後生緣生七、非修習緣生七、非業緣生七、非異熟緣生七、非不相應緣生三。

三一一

從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生七、……非修習七、非業七、非異熟七。

三一二

從因緣及於所緣緣〔……〕前生緣、修習緣、非後生七、……非業七、非異熟七。

三一三

從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、修習緣、業緣、食緣、根緣、靜慮緣、道緣、相應緣、不相應緣、有緣、無有緣、去緣、不去緣、非後生七、……非異熟七。

三一四

從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、業緣、異熟緣、〔……〕非後生一、非修習一。

三一五

從因緣、所緣緣、〔……〕前生緣、業緣、異熟緣、食緣、……不去緣、非後生一、……非修習一。

三一六

從所緣緣、非因四、非增上七、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮一、非道一、非不相應三。

三一七

從所緣緣、因緣、非增上七、……非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非不相應三、如因根而應計算。

三一八

從增上緣、非所五、……非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從增上緣與因緣……略……從無間緣、因緣〔……〕從等無間緣〔……〕是如所緣根而應廣說。

三一九

從俱生緣、非因四、……非所五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有五、非去五。

三二〇

從俱生緣、因緣、非所緣五……略……非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從俱生緣、因緣、所緣緣……略……。

三二一

從互相緣、非因四、……非所緣一、非增上七、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一。

三二二

從互相緣、因緣、非所緣一、……非增上七、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生三、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非相應一、非不相應三、非無有一、非去一、從互相緣、因緣、所緣緣、非增上七、……略……。

三二三

從依止緣、非因四、從依止緣如從俱生緣。從親依止緣、非因四，從親依止緣是等於所緣緣。

三二四

從前生緣、非因四、……非增上七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮一、非道一、……乃至……從前生緣、因緣……乃至……。

三二五

從修習緣及於非因四、……非增上七、非前生三、非後生七、非業七、非異熟七、非道一、非不相應三。

三二六

從修習緣、因緣、非增上七、……非前生三、非後生七、非業七、非異熟七、非不相應三。

三二七

從修習緣、因緣、所緣緣、非增上七……略……與修習緣、因緣……乃至……從前生緣、業緣、食緣……略……從不去緣、非後生七、……非異熟緣生七、……乃至……。

三二八

從業緣、非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三二九

從業緣、因緣、非所緣五……略……非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、……略……。

三三〇

從異熟緣、非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

三三一

從異熟緣、因緣、非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

三三二

從異熟緣、因緣、所緣緣……略……從前生緣、非後生一、……非修習一、……乃至……、從異熟緣、因緣……略……從前生緣、業緣、食緣……略……從不去緣、非後生一、……非修習一、……乃至……。

三三三

從食緣、非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

三三四

從食緣、因緣、非所緣五、……略……非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、……略……。

三三五

從根緣、非因四、……非所緣五、……乃至……非異熟十七、非食一、非靜慮一、非道一、非不相應三、非無有五、非去五、從根緣、因緣……略……。

三三六

從靜慮緣、非因四、……非所緣五……乃至……非異熟十七、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從靜慮緣、因緣……略……。

三三七

從道緣、非因三、……非所緣五、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五、從道緣、因緣、非所緣五……略……相應緣是等於所緣緣。

三三八

從不相應緣、非因四、……非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非靜慮一、非道一、非相應五、非無有五、非去五。

三三九

從不相應緣、因緣、非所緣五、……非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生五、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非無有五、非去五。

三四〇

從不相應緣、因緣、所緣緣、非增上七、……非前生一、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七。

三四一

從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、非後生七、……非修習七、非業七、非異熟七。

三四二

從不相應緣、因緣、所緣緣、增上緣、前生緣、修習緣、非後生七、……非業七、非異熟七。

三四三

從不相應緣、因緣與……乃至……從修習緣、業緣、食緣、不去緣、非後生七、……非異熟七。

三四四

從不相應緣、因緣、所緣緣……略……從前生緣、業緣、異熟緣、非後生一……非修習一。

三四五

從不相應緣、因緣……乃至……從前生緣、業緣、異熟緣、食緣、不去緣、非後生一……非修習一……乃至……。

三四六

從有緣等於俱生緣。從無有緣、去緣等於所緣緣。從去緣等於俱生緣。

第四節　逆順

三四七

從非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、修習四、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去四。

三四八

從非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。

三四九

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、俱生一、……依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一。

三五〇

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、俱生一……依止一、食一、有一、不去一。

三五一

從非因緣、非所緣緣〔……〕非業緣、非異熟緣、非食緣、俱生一……依止一、有一、去一、不去一。

三五二

從非因緣、非所緣緣〔……〕非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣……乃至……非去緣、俱生一、……依止一、有一、不去一。

三五三

從非所緣緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五。

三五四

從非所緣緣、非因緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一……略……。

三五五

從非增上緣、因十七……所緣七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

三五六

從非增上緣、非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、修習四、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去四、從非增上緣、非因緣、非所緣緣、俱生一……略……不去一。

三五七

從非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非親依緣是等於非所緣緣。

三五八

從非前生緣、因七、……所緣三、增上七、無間三、等無間三、俱生七、互相三、依止七、親依止三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有七、無有三、去三、不去七。

三五九

從非前生緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應一、有二、無有二、去二、不去二、從非前生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一……略……不去一。

三六〇

從非後生緣、因十七……所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

三六一

從非後生緣、非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、修習四、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去四、從非後生緣、非因緣、非所緣緣、俱生一……略……不去一。

三六二

從非修習緣、因十七、……所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

三六三

從非修習緣、非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去四、從非修習緣、非因緣、非所緣緣、俱生一……略……不去一。

三六四

從非業緣、因七、……所緣七、增上七、無間七、等無間七、俱生七、互相七、依止七、親依止七、前生七、修習七、食七、根七、靜慮七、道七、相應七、不相應七、有七、無有七、去七、不去七。

三六五

從非業緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

三六六

從非業緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、食一、有一、不去一……略……。

三六七

從非異熟緣、因十七、……所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

三六八

從非異熟緣、非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、修習四、業四、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去四。

三六九

從非異熟緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一……略……。

三七〇

從食緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、根一、有一、不去一、……略……。

三七一

從非根緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、有一、不去一、……略……。

三七二

從非靜慮緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、異熟一、食一、根一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

三七三

從非靜慮緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、有一、不去一。

三七四

從非道緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

三七五

從非道緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、不相應一、有一、不去一……略……。

三七六

從非相應緣、因五、……增上五、俱生五、互相一、依止五、業五、異熟一、食五、根五、靜慮五、道五、不相應五、有五、不去五、從非相應緣、非因緣、俱生一……略……不去一。

三七七

從非不相應緣、因三……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有三、去三、不去三。

三七八

從不相應緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、有二、無有二、去二、不去二。

三七九

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、俱生一、……互相一、依止一、業一、食一、根一、有一、不去一……略……從非無有緣、非去緣是等於非所緣緣。

第四章　依止分

第一節　順

三八〇

依止於善法而善法從因緣生。〔曰〕依止於善之一蘊而三蘊，依止於三蘊而一蘊，依止於二蘊而二蘊。依止於善法而無記法從因緣生。〔曰〕依止於善之〔四〕蘊而心等起之色。依止於善法而善與無記之法從因緣生。〔曰〕依止於善之一蘊而三蘊與心等起之色，依止於三蘊而一蘊與心等起之色，依止於二蘊而二蘊與心等起之色。

三八一

依止於不善法而不善法從因緣生。〔曰〕依止於不善之一蘊而三蘊……乃至……依止於二蘊而二蘊。依止於不善法而無記法是從因緣生。〔曰〕依止於不善之〔四〕蘊而心等起之色。依止於不善法而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕依止於不善之一蘊而三蘊與心等起之色……乃至……依止於二蘊而二蘊與心等起之色。

三八二

依止於無記法而無記法從因緣生。〔曰〕依止於異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，依止於三蘊而一蘊與心等起之色，依止於二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那依止於異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色，依止於三蘊而一蘊與業果之色，依止於二蘊而二蘊與業果之色；依止於〔四〕蘊而所依，依止於所依而〔四〕蘊；依止於一大種而三大種，依止於三大種而一大種，依止於二大種而二大種；依止於〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。依止於所依而異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。依止於無記法而善法從因緣生。〔曰〕依止於所依而善之〔四〕蘊。依止於無記法而不善法從因緣生。〔曰〕依止於所依而不善之〔四〕蘊。依止於無記法而善與無記之法從因緣生。〔曰〕依止於所依而善之〔四〕蘊，依止於〔四〕大種而心等起之色。依止於無記法而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕依止於所依而不善之〔四〕蘊，依止於〔四〕大種而心等起之色。

三八三

依止於善、無記之法而善法從因緣生。〔曰〕依止於善之一蘊與所依而三蘊……乃至……依止於二蘊與所依而二蘊。依止於善與無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕依止於善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。依止於善、無記之法而善、無記之法從因緣生。〔曰〕依止於善之一蘊與所依而三蘊……乃至……依止於二蘊與所依而二蘊；依止於善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。依止於不善與無記之法而不善法從因緣生。〔曰〕依止於不善之一蘊與所依而三蘊……乃至……依止於二蘊與所依而二蘊。依止於不善與無記之法而無記法從因緣生。〔曰〕依止於不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。依止於不善與無記之法而不善與無記之法從因緣生。〔曰〕依止於不善之一蘊與所依而三蘊……乃至……依止於二蘊與所依而二蘊；依止於不善之〔四〕蘊與〔四〕大種而心等起之色。

三八四

於因十七、所緣七、增上十七、無間七、等無間七、俱生十七、互相七、依止十七、親依止七、前生七、修習七、業十七、異熟一、食十七、根十七、靜慮十七、道十七、相應七、不相應十七、有十七、無有七、去七、不去十七。

第二節　逆

三八五

依止於不善法而不善法從非因緣生。〔曰〕依止於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。依止於無記法而無記法從非因緣生。〔曰〕依止於無記異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊與心等起之色，依止於三蘊而一蘊與心等起之色，依止於二蘊而二蘊與心等起之色。於結生剎那依止於無因異熟無記之一蘊而三蘊與業果之色……乃至……依止於二蘊而二蘊與業果之色；依止於〔四〕蘊而所依，依止於所依而〔四〕蘊；依止於一大種而三大種……乃至……依止於〔四〕大種而心等起之色、業果色、所造色。其外……食等起……時節等起……依止於諸無想有情之一大種而三大種……乃至……依止於〔四〕大種而業果色、所造色。依止於眼處而眼識……乃至……依止於身處而身識，依止於所依而無因異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊。依止於無記法而不善法從非因緣生。〔曰〕依止於所依而疑俱行、掉舉俱行之癡。

三八六

依止於不善、無記之法而不善法從非因緣生。〔曰〕依止於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊與所依而疑俱行、掉舉俱行之癡。

三八七

於非因四、非所緣五、非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

第三節　順逆

三八八

從因緣、非所緣五、……非增上十七、非無間五、非等無間五、非互相五、非親依止五、非前生七、非後生十七、非修習十七、非業七、非異熟十七、非相應五、非不相應三、非無有五、非去五。

第四節　逆順

三八九

從非因緣、所緣四、……無間四、等無間四、俱生四、互相四、依止四、親依止四、前生四、修習四、業四、異熟一、食四、根四、靜慮四、道三、相應四、不相應四、有四、無有四、去四、不去。

緣依之義即依止之義；依止之義即緣依之義。

第五章　相雜分

第一節　順

三九〇

相雜於善法而善法從因緣生。〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於不善法而不善法從因緣生。〔曰〕相雜於不善之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊。相雜於無記法而無記法從因緣生。〔曰〕相雜於異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊。於結生剎那相雜於異熟無記之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊。

三九一

相雜於善法而善法從所緣緣生。……從增上緣……增上於結生剎那者無。從無間緣……等無間緣、互相緣、依止緣、親依止緣。全部之語句是等於因根。

三九二

相雜於善法而善法從前生緣生。〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊是以所依為前生緣。相雜於不善法而不善法是從前生緣生。〔曰〕相雜於不善之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊以所依為前生緣。相雜於無記法而無記法從前生緣生。〔曰〕相雜於異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊以所依為前生緣。

三九三

相雜於善法而……乃至……於不善法……乃至……相雜於無記法而無記法從修習緣生。〔曰〕相雜於唯作無記之一蘊而……乃至……。

三九四

相雜於善法而善法從業緣生，……相雜於不善法而……乃至……。相雜於無記法而……乃至……。相雜於無記法而無記法從異熟緣生。〔曰〕異熟無記……乃至……。

三九五

相雜於善法而善法從食緣……從根緣、靜慮緣、道緣、相應緣生。此等之語句是等於因緣。

三九六

相雜於善法而善法從不相應緣生。〔曰〕相雜於善之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊是以所依為不相應緣。不善法……乃至……以所依為不相應緣。無記法……乃至……以所依為不相應緣。

三九七

相雜於善法而善法從有緣生。……從無有緣、去緣、不去緣。等於因緣。

三九八

於因三、所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三、從因緣與所緣三、因根應廣說。

三九九

從修習緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、業三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

四〇〇

從異熟緣、因一、……所緣一、增上一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

第二節　逆

四〇一

相雜於不善法而不善法從非因緣生。〔曰〕相雜於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。相雜於無記法而無記法從非因緣生。〔曰〕相雜於無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊；於無因結生剎那相雜於異熟無記之一蘊而三蘊，相雜於三蘊而一蘊，相雜於二蘊而二蘊。

四〇二

相雜於善法而善法從非增上緣生。……乃至……從非前生緣。〔曰〕相雜於無色善之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。

四〇三

於不善法而……乃至……。於無記法而……乃至……。相雜於善法而善法從非後生緣……三……從非修習緣……三。

四〇四

相雜於善法而善法從非業緣生。〔曰〕相雜於善之〔四〕蘊而善思。相雜於不善法而不善法從非業緣生。〔曰〕相雜於不善之〔四〕蘊而不善思。相雜於無記法而無記法從非業緣生。〔曰〕相雜於唯作無記之〔四〕蘊而唯作無記之思。

四〇五

相雜於善法而……乃至……。相雜於不善法而……乃至……。相雜於無記法而無記法從非異熟緣生。〔曰〕相雜於唯作無記之一蘊而三蘊。於相雜分之逆分別中，非業、非異熟是無結生，其餘普徧為有。

四〇六

相雜於無記法而無記法從非靜慮緣生。〔曰〕相雜於五識俱行之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。

四〇七

相雜於無記法而無記法從非道緣生。〔曰〕相雜於無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。於無因結生剎那……乃至……。

四〇八

相雜於善法而善法從非不相應緣生。〔曰〕相雜於無色善之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。相雜於不善法而不善法從非不相應緣生。〔曰〕相雜於無色不善之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。相雜於無記法而無記法從非不相應緣生。〔曰〕相雜於無色異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊……乃至……相雜於二蘊而二蘊。於非不相應無結生者。

四〇九

於非因二、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

四一〇

從非因緣、非增上二、……非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

四一一

從非因緣、非增上緣、非前生二、……非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

四一二

從非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生二、……非修習二、非業一、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

四一三

從非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業一、……非異熟二、非道一、非不相應二。

四一四

從非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟一、……非道一、非不相應一。

四一五

從非因緣、非增上緣、非業緣、非異熟緣、非道緣、非不相應一。

四一六

從非增上緣、非因二、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

四一七

從非增上緣、非因緣、非前生二、……非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二。

四一八

從非前生緣、非因二、……非增上三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非道一、非不相應三。

四一九

從非前生緣、非因緣、非增上二、……非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非道一、非不相應二……略……。

四二〇

從非後生緣……、從非修習緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

四二一

從非修習緣、非因緣、非增上二、……非前生二、非後生二、非業一、非異熟二、非靜慮一、非道一、非不相應二……略……。

四二二

從非業緣、非因一、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非道一、非不相應三。

四二三

從非業緣、非因緣、非增上一、……非前生一、非後生一、非修習一、非異熟一、非道一、非不相應一……略……。

四二四

從非異熟緣、非因二……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非道一、非不相應三。

四二五

從非異熟緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業一……非道一、非不相應二。

四二六

從非靜慮緣、非因一、……非增上一、非後生一、非修習一、非道一。

四二七

從非靜慮緣、非因緣、非增上緣、非後生緣、非修習緣、非道一。

四二八

從非道緣及於非因一、……非增上一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非靜慮一、非不相應一……略……。

四二九

從非不相應緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非道一。

四三〇

從非不相應緣、非因緣、非增上二、……非前生二、非後生二、非修習二、非業一、非異熟二、非道一。

四三一

從非不相應緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道一。

第三節　順逆

四三二

從因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

四三三

從因緣、所緣緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

四三四

從因緣、所緣緣、增上緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

四三五

從因緣、所緣緣、增上緣、無間緣、等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣、前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三。

四三六

從因緣、所緣緣……略……從前生緣、修習緣、非後生三、……非業三、非異熟三。

四三七

從因緣、所緣緣……略……前生緣、修習緣、業緣、食緣……略……不去緣、非後生三、……非異熟三。

四三八

從因緣、所緣緣……略……前生緣、業緣、異熟緣、非後生一，……非修習一。

四三九

從因緣、所緣緣……略……前生緣、業緣、異熟緣、食緣……略……不去緣、非後生一，……非修習一。

四四〇

從所緣緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、從所緣緣、因緣、非增上三、……略……。

四四一

從增上緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、從增上緣、因緣……略……、從無間緣……等無間緣、俱生緣、互相緣、依止緣、親依止緣……、如所緣緣根而應廣說。

四四二

從前生緣、非因二、……非增上三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一。

四四三

從前生緣、因緣、非增上三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三……略……。

四四四

從修習緣、非因二……非增上三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非道一、非不相應三。

四四五

從修習緣、因緣、非增上三……非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非不相應三……略……。

四四六

從業緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、從業緣、因緣、非增上三……略……。

四四七

從異熟緣、非因一、……非增上一、非前生一、非後生一、非修習一、非靜慮一、非道一、非不相應一、從異熟緣、因緣、非增上一……略……。

四四八

從食緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、從食緣、因緣、非增上三……略……。

四四九

從根緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、從根緣、因緣、非增上三……略……。

四五〇

從靜慮緣、非因二、……非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非道一、非不相應三、從靜慮緣、因緣、非增上三……略……。

四五一

從道緣、非因一、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三、從非道緣、非因緣、非增上三……略……。

四五二

從相應緣、非因二、……非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三、從相應緣、因緣、非增上三……略……。

四五三

從不相應緣、非因二、……非增上三、非前生一、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一。

四五四

從不相應緣、因緣、非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三。

四五五

從不相應緣、因緣、所緣緣、非增上三、……非前生一、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、從不相應緣、因緣、所緣緣……略……前生緣、非後生三、……非修習三、非業三、非異熟三、從不相應緣、因緣……略……前生緣、修習緣、業緣、食緣……略……不去緣、非後生三、……非異熟三、從不相應緣、因緣……略……前生緣、業緣、異熟緣、食緣……略……不去緣、非後生一……非修習一。

四五六

從有緣……從無有緣、去緣、不去緣。如所緣根而應廣說。

第四節　逆順

四五七

從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

四五八

從非因緣、非增上緣、所緣二、……略……不去二、（普徧為二）。

四五九

從非因緣、非增上緣、非前生緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、異熟一、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、不相應一、有二、無有二、去二、不去二。

四六〇

從非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一、（普徧為一）。

四六一

從非因緣、非增上緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非道緣、非不相應緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一、非異熟緣、非道緣、非不相應緣等於非業緣。

四六二

從非增上緣、因三、……所緣三、……略……不去三、從非增上緣、非因緣、所緣二、……略……不去二、非增上根、若設置非因時應作等於非因根。

四六三

從非前生緣、因三、……所緣三、……略……修習三、業三、異熟一、（一切句應廣說。非書寫之語句中此等之三問。即於非前生根若設置非因與修習與道時應作一問。其餘等於非因緣。從非後生緣完全等於非增上緣）。

四六四

從非業緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

四六五

從非業緣、非因緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

四六六

從非業緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一、其餘之句依此之方法而應廣說……略……。

四六七

從非異熟緣、因三、……略……不去三、從非異熟緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習一、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、有二、無有二、去二、不去二、非異熟根是此種種之種類。其餘者如因根。

四六八

從非靜慮緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、異熟一、食一、根一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

四六九

從非靜慮緣、非因緣、非增上緣、非後生緣、非修習緣、非道緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、業一、異熟一、食一、根一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

四七〇

從非道緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、前生一、修習一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一。

四七一

從非道緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、所緣一、……無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、業一、異熟一、食一、根一、靜慮一、相應一、不相應一、有一、無有一、去一、不去一、從非道緣、非因緣……略……。

四七二

從非不相應緣、因三、……所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、修習三、業三、異熟三、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有三、去三、不去三。

四七三

從非不相應緣、非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、修習二、業二、食二、根二、靜慮二、道一、相應二、有二、無有二、去二、不去二。

四七四

從非不相應緣、非因緣、非增上緣、非前生緣、後生緣、非修習緣根皆等於非因根、……從非業緣、非異熟緣、非道緣此等三根完全相同。〔曰〕……所緣一、無間一、等無間一、俱生一、互相一、依止一、親依止一、食一、根一、靜慮一、相應一、有一、無有一、去一、不去一。

第六章　相應分

第一節　順

四七五

相應於善法而善法從因緣生。〔曰〕相應於善之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊。

四七六

相應於不善法而不善法從因緣生。〔曰〕相應於不善之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊。

四七七

相應於無記法而無記法從因緣生。〔曰〕相應於異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊。於結生剎那相應於異熟無記之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊……略……。

四七八

於因三、所緣三、增上三、無間三、等無間三、俱生三、互相三、依止三、親依止三、前生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應三、有三、無有三、去三、不去三。

第二節　逆

四七九

相應於不善法而不善法從非因緣生。〔曰〕相應於疑俱行、掉舉俱行之〔四〕蘊而疑俱行、掉舉俱行之癡。

四八〇

相應於無記法而無記法從非因緣生。〔曰〕相應於無因異熟無記、唯作無記之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊。於無因結生剎那相應於異熟無記之一蘊而三蘊，相應於三蘊而一蘊，相應於二蘊而二蘊……略……。

四八一

於非因二、非增上三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道一、非不相應三。

第三節　順逆

四八二

從因緣、非增上三、……非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非不相應三。

第四節　逆順

四八三

從非因緣、所緣二、……無間二、等無間二、俱生二、互相二、依止二、親依止二、前生二、修習二、業二、異熟一、食二、根二、靜慮一、道一、相應二、不相應二、有二、無有二、去二、不去二。

相雜之義即相應之義，相應之義即相雜之義。

第七章　問分

第一節　問分之分別

〔一〕　因緣

四八四

善法是依善法之因緣為緣。〔曰〕諸善因是依相應〔四〕蘊之因緣為緣。善法是依無記法之因緣為緣。〔曰〕諸善因是依諸心等起色之因緣為緣。善法是依善與無記法之因緣為緣。〔曰〕諸善因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣。

四八五

不善法是依不善法之因緣為緣。〔曰〕諸不善因是依相應之〔四〕蘊之因緣為緣。不善法是依無記法之因緣為緣。〔曰〕諸不善因是依諸心等起色之因緣為緣。不善法是依不善與無記法之因緣為緣。〔曰〕諸不善因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣。

四八六

無記法是依無記法之因緣為緣。〔曰〕諸異熟無記、唯作無記因是依相應之〔四〕蘊及諸心等起色之因緣為緣。結生剎那之諸異熟無記因是依相應之〔四〕蘊及諸業果色之因緣為緣。

〔二〕　所緣緣

四八七

善法是依善法之所緣緣為緣。〔曰〕以布施、受戒，作布薩業而省察。省察前諸善行，從靜慮出而省察靜慮，諸有學者省察進姓，省察清淨。諸有學者從道出而省察其道，諸有學或異生是從無常、苦、無我以觀其善。依他心智而知善心所有者之心。空無邊處善是依識無邊處善之所緣緣為緣。無所有處善是依非想非非想處善之所緣緣為緣。善之〔四〕蘊是依神通類智、他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智之所緣緣為緣。

四八八

善法是依不善法之所緣緣為緣。〔曰〕以布施、受戒，作布薩業而省察。味著此而歡喜，緣此而貪生、見、疑、掉舉、憂。味著於前諸善行而歡喜，緣此而生貪、見、疑、掉舉、憂。從靜慮出味著靜慮而歡喜，緣此而貪生、見、疑、掉舉，而退靜慮時，後悔者憂生。

四八九

善法是依無記法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢是從道出而省察其道，省察前諸善行，從無常、苦、無我以觀其善，依他心智而知善心所有者之心。諸有學或異生是從無常、苦、無我以觀其善，於善滅時於彼所緣性而異熟生。味著於善而歡喜，緣此而貪生、見、疑、掉舉、憂，於[1]善滅時為彼所緣性而異熟生。空無邊處善是依識無邊處之異熟與唯作之所緣緣為緣。無所有處善是依非想非非想處之異熟與唯作之所緣緣為緣。善之〔四〕蘊是依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

四九〇

不善法是依不善法之所緣緣為緣。〔曰〕味著於貪而歡喜，緣此而貪生、見、疑、掉舉、憂。味著於見而歡喜，緣此而貪生、見、疑、掉舉、憂。緣疑而疑生、見、掉舉、憂。緣掉舉而生掉舉、見、疑、憂。緣憂而憂生、見、疑、掉舉。

四九一

不善法是依善法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學是省察諸已斷煩惱，省察諸已伏煩惱，以知前所現行之諸煩惱。諸有學或異生是從無常、苦、無我以觀其不善。依他心智而知不善心所有者之心。不善之〔四〕蘊是依他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

四九二

不善法是依無記法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢是省察諸已斷煩惱，知前所現行之諸煩惱，從無常、苦、無我以觀其不善，依他心智而知不善心所有者之心。諸有學或異生是從無常、苦、無我以觀其不善，於不善滅時於彼所緣性而異熟生。味著於不善而歡喜，緣此而生貪、見、疑、掉舉、憂，於不善滅時為彼所緣性而異熟生。不善之〔四〕蘊是依為他心智、宿住隨念智、如業生智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

四九三

無記法是依無記法之所緣緣為緣。〔曰〕阿羅漢是省察其果且省察涅槃。涅槃是依果向轉之所緣緣為緣。阿羅漢是從無常、苦、無我以觀其眼，從無常、苦、無我以觀其耳、鼻、舌、身以及諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……以異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊，從無常、苦、無我而觀，依天眼而見色，依天耳界而聞聲，依他心智而知異熟無記、唯作無記心所有者之心。空無邊處唯作是依識無邊處唯作之所緣緣為緣。無所有處唯作是依非想非非想處唯作之所緣緣為緣。色處是依眼識之所緣緣為緣。聲處、香處、味處、所觸處是依耳識、鼻識、舌識、身識之所緣緣為緣。無記之〔五〕蘊是依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智向轉之所緣緣為緣。

四九四

無記法是依善法之所緣緣為緣。〔曰〕諸有學是省察其果且省察涅槃。涅槃是進姓、清淨之所緣緣為緣。有學或異生是從無常、苦、無我以觀其眼，從無常、苦、無我以觀其耳……以鼻、舌、身以及諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所緣……異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊，依天眼而觀色，依天耳而聞聲，依他心智而知異熟無記、唯作無記心所有者之心。無記之〔五〕蘊是依神通類智、他心智、宿住隨念智、未來分智之所緣緣為緣。

四九五

無記法是依不善法之所緣緣為緣。〔曰〕味著於眼而歡喜，緣彼而生貪、見、疑、掉舉。味著於耳……鼻、舌、身以及諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……以異熟無記、唯作無記之四蘊而喜悅，緣彼而生貪、見、疑、掉舉、憂。

〔三〕　增上緣

四九六

善法是依善法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增上——以布施、受戒而作布薩業，重其而省察。重之而省察前之善行，從靜慮出且重而省察靜慮。諸有學是重而省察進姓，省察清淨。諸有學是從道出且重而省察其道。俱生增上——善增上是依相應〔四〕蘊之增上緣為緣。

四九七

善法是依不善法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上——以布施、受戒而作布薩業，重而味著、歡喜，重之而貪生、見生。重之而味著、歡喜前之諸善行，重之而貪生、生見。從靜慮出且重而味著喜悅靜慮，重之而貪生、生見。

四九八

善法是依無記法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增上——阿羅漢是從道出且重而省察其道。俱生增上——善增上是依諸心等起色之增上緣為緣。善法是依善與無記法之增上緣為緣。俱生增上——善增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣。

四九九

不善法是依不善法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增上——以重貪而味著、歡喜，重此而貪生、生見。重見而味著、歡喜，重之而貪生、見生。俱生增上——不善增上是依相應之〔四〕蘊之增上緣為緣。

五〇〇

不善法依無記法之增上緣為緣。〔曰〕俱生增上——不善增上是依諸心等起色之增上緣為緣。

五〇一

不善法是依不善與無記法之增上緣為緣。〔曰〕俱生增上——不善增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣。

五〇二

無記法是依無記法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上、俱生增上。所緣增上——阿羅漢是重果而觀察，重涅槃而觀察。涅槃是依果之增上緣為緣。俱生增上——異熟無記〔增上〕、唯作無記增上是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之增上緣為緣。

五〇三

無記法是依善法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上——諸有學是重果而省察，重涅槃而省察。涅槃是依進姓、清淨、道之增上緣為緣。

五〇四

無記法是依無記法之增上緣為緣。〔曰〕所緣增上——重眼而味著、歡喜，重此而貪生、見生。以耳……鼻、舌、身以及諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊，重之而貪生、見生。

〔四〕　無間緣

五〇五

善法是依善法之無間緣為緣。〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之無間緣為緣。隨順是依進姓者、清淨者，而進姓是與道、清淨是依道之無間緣為緣。

五〇六

善法是依無記法之無間緣為緣。善是依出起；道是依果；諸有學之隨順是依果等至；滅盡〔定〕是依出定；非想非非想處善是依果等至之無間緣為緣。

五〇七

不善法是依不善法之無間緣為緣。〔曰〕前前不善之〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之無間緣為緣。

五〇八

不善法是依無記法之無間緣為緣。〔曰〕不善是依出起之無間緣為緣。

五〇九

無記法是依無記法之無間緣為緣。〔曰〕前前異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是依後後異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之無間緣為緣。有分是依向轉；唯作是依出起；阿羅漢之隨順是依果等至；滅盡〔定〕是依出定；非想非非想處唯作是依果等至之無間緣為緣。

五一〇

無記法是依善法之無間緣為緣。〔曰〕向轉是依善〔四〕蘊之無間緣為緣。

五一一

無記法是依無記法之無間緣為緣。〔曰〕向轉是依不善〔四〕蘊之無間緣為緣。

〔五〕　等無間緣

五一二

善法是依善法之等無間緣為緣。〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕蘊之等無間緣為緣。隨順是依進姓，隨順是依清淨緣為緣；進姓者與清淨是依道之等無間緣為緣。

五一三

善法是依無記法之等無間緣為緣。〔曰〕善是依出起；道是依果；諸有學之隨順是依果等至；滅盡〔定〕是依出定者；非想非非想處善是依果等至之等無間緣為緣。

五一四

不善法是依不善法之等無間緣為緣。〔曰〕前前不善〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之等無間緣為緣。

五一五

不善法是依無記法之等無間緣為緣。〔曰〕不善是依出起之等無間緣為緣。

五一六

無記法是依無記法之等無間緣為緣。〔曰〕前前異熟無記、唯作無記〔四〕蘊是依後後異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之等無間緣為緣。有分是依向轉者；唯作是依出起；阿羅漢之隨順是依果等至；滅盡〔定〕是依出定；非想非非想處唯作是依果等至之等無間緣為緣。

五一七

無記法是依善法之等無間緣為緣。〔曰〕向轉是依善〔四〕蘊之等無間緣為緣。

五一八

無記法是依不善法之等無間緣為緣。〔曰〕向轉是依不善〔四〕蘊之等無間緣為緣。

〔六〕　俱生緣

五一九

善法是依善法之俱生緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊之俱生緣為緣。

五二〇

善法是依無記法之俱生緣為緣。〔曰〕善〔四〕蘊是依諸心等起色之俱生緣為緣。

五二一

善法是依善與無記法之俱生緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。

五二二

不善法是依不善法之俱生緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊之俱生緣為緣。

五二三

不善法是依無記法之俱生緣為緣。〔曰〕不善〔四〕蘊是依諸心等起色之俱生緣為緣。

五二四

不善法是依不善與無記法之俱生緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。

五二五

無記法是依無記法之俱生緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之一蘊是依三蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之俱生緣為緣。於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之俱生緣為緣。三蘊是依一蘊與諸業果色之俱生緣為緣。二蘊是依二蘊與諸業果色之俱生緣為緣。〔四〕蘊是依所依之俱生緣為緣。所依是依〔四〕蘊之俱生緣為緣。一大種是依三大種之俱生緣為緣。三大種是依一大種之俱生緣為緣。二大種是依二大種之俱生緣為緣。〔四〕大種是依諸心等起色、諸業果色、諸所造色之俱生緣為緣。外之一大種是依三大種之俱生緣為緣。三大種是依一大種之俱生緣為緣。二大種是依二大種之俱生緣為緣。〔四〕大種是依所造色之俱生緣為緣。食等起之一大種是依三大種之俱生緣為緣。三大種是依一大種之俱生緣為緣。二大種是依二大種之俱生緣為緣。〔四〕大種是依諸所造色之俱生緣為緣。時節等起之一大種是依三大種之俱生緣為緣。三大種是依一大種之俱生緣為緣。二大種是依二大種之俱生緣為緣。〔四〕大種是依諸所造色之俱生緣為緣。諸無想有情之一大種是依三大種之俱生緣為緣。三大種是依一大種之俱生緣為緣。二大種是依二大種之俱生緣為緣。〔四〕大種是依諸業果色之俱生緣為緣。

五二六

善與無記法是依無記法之俱生緣為緣。〔曰〕善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之俱生緣為緣。

五二七

不善與無記法是依無記法之俱生緣為緣。〔曰〕不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之俱生緣為緣。

〔七〕　互相緣

五二八

善法是依善法之互相緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊之互相緣為緣。三蘊是依一蘊之互相緣為緣。二蘊是依二蘊之互相緣為緣。

五二九

不善法是依不善法之互相緣為業緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊之互相緣為緣。三蘊是依一蘊之互相緣為緣。二蘊是依二蘊之互相緣為緣。

五三〇

無記法是依無記法之互相緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之一蘊是依三蘊之互相緣為緣。三蘊是依一蘊之互相緣為緣。二蘊是依二蘊之互相緣為緣。於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與所依之互相緣為緣。三蘊是依一蘊與所依之互相緣為緣。二蘊是依二蘊與所依之互相緣為緣。〔四〕蘊是依所依之互相緣為緣。所依是依〔四〕蘊之互相緣為緣。一大種是依三大種之互相緣為緣。三大種是依一大種之互相緣為緣。二大種是依二大種之互相緣為緣。其外……諸食等起……諸時節等起……諸無想有情之一大種是依三大種之互相緣為緣。二大種是依二大種之互相緣為緣。

〔八〕　依止緣

五三一

善法是依善法之依止緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊之依止緣為緣。三蘊是依一蘊之依止緣為緣。二蘊是依二蘊之依止緣為緣。

五三二

善法是依無記法之依止緣為緣。〔曰〕善〔四〕蘊是依諸心等起色之依止緣為緣。

五三三

善法是依善與無記法之依止緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣。

五三四

不善法是依不善法之依止緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊之依止緣為緣。三蘊是依一蘊之依止緣為緣。二蘊是依二蘊之依止緣為緣。

五三五

不善法是依無記法之依止緣為緣。〔曰〕不善〔四〕蘊是依諸心等起色之依止緣為緣。

五三六

不善法是依不善與無記法之依止緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣。

五三七

無記法是依無記法之依止緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記一蘊是依三蘊與諸心等起色之依止緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之依止緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之依止緣為緣。於結生剎那之異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之依止緣為緣。三蘊是依一蘊與諸業果色之依止緣為緣。二蘊是依二蘊與諸業果色之依止緣為緣。〔四〕蘊是依所依之依止緣為緣。所依是依〔四〕蘊之依止緣為緣。一大種是依三大種之依止緣為緣。三大種是依一大種之依止緣為緣。二大種是依二大種之依止緣為緣。〔四〕大種是依諸心等起色、諸業果色、所造色之依止緣為緣。其外……諸食等起……諸時節等起……諸無想有情一大種是依三大種之依止緣為緣。三大種是依一大種之依止緣為緣。二大種是依二大種之依止緣為緣。眼處是依眼識之依止緣為緣。耳處是……鼻處……舌處……身處是依身識之依止緣為緣。所依是依異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之依止緣為緣。

五三八

無記法是依善法之依止緣為緣。〔曰〕所依是依善〔四〕蘊之依止緣為緣。

五三九

無記法是依不善法之依止緣為緣。〔曰〕所依是依不善〔四〕蘊之依止緣為緣。

五四〇

善與無記法是依善法之依止緣為緣。〔曰〕善之一蘊與所依是依三蘊之依止緣為緣。三蘊與所依是依一蘊之依止緣為緣。二蘊與所依是依二蘊之依止緣為緣。

五四一

善與無記之法是依無記法之依止緣為緣。〔曰〕善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之依止緣為緣。

五四二

不善與無記法是依不善法之依止緣為緣。〔曰〕不善一蘊與所依是依三蘊之依止緣為緣。三蘊與所依是依一蘊之依止緣為緣。二蘊與所依是依二蘊之依止緣為緣。

五四三

不善與無記之法是依無記法之依止緣為緣。〔曰〕不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之依止緣為緣。

〔九〕　親依止緣

五四四

善法是依善法之親依止緣為緣。〔曰〕所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——以布施、受戒而作布薩業，重此而省察。重之而省察前之諸善行。從靜慮出，重之而省察靜慮。諸有學者重進姓而省察，重清淨而省察。諸有學從道出，重其道而省察。無間親依止——前前者善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之親依止緣為緣。隨順是依進姓，隨順是清淨；進姓是道，清淨是道依親依止緣為緣。本性親依止——親依止於信而布施、受戒，作布薩業而起靜慮、觀、道、通、等至。於戒……聞……施捨……於慧親依止而布施、受戒，作布薩業而起靜慮、觀、道、通、等至。信者……戒、聞、施捨……慧是依信、戒、聞、施捨、慧之親依止緣為緣。初靜慮之淨治是依初靜慮之親依止緣為緣。第二靜慮之淨治是依第二靜慮之親依止緣為緣。第三靜慮之淨治是依第三靜慮之親依止緣為緣。第四靜慮之淨治是依第四靜慮之親依止緣為緣。空無邊處之淨治是依空無邊處之親依止緣為緣。識無邊處之淨治是依識無邊處之親依止緣為緣。無所有處之淨治是依無所有處之親依止緣為緣。非想非非想處之淨治是依非想非非想處之親依止緣為緣。初靜慮是依第二靜慮之親依止緣為緣。……乃至……第四靜慮是依空無邊處為；空無邊處是依識無邊處……、識無邊處是依無所有處……、無所有處是依非想非非想處之親依止緣為緣。天眼之淨治是依天眼之親依止緣為緣。天耳之淨治是依天耳之親依止緣為緣。神通類智之淨治是依神通類智之親依止緣為緣。他心智之淨治是依他心智之親依止緣為緣。宿住隨念智之淨治是依宿住隨念智之親依止緣為緣。如業生智之淨治是依如業生智之親依止緣為緣。未來分智之淨治是依未來分智之親依止緣為緣。天眼是依天耳界之親依止緣為緣。天耳界是依神通類智之親依止緣為緣。神通類智是依他心智之親依止緣為緣。他心智是依宿住隨念智之親依止緣為緣。宿住隨念智是依如業生智之親依止緣為緣。如業生智是依未來分智之親依止緣為緣。初道之淨治是依初道之親依止緣為緣。第二道之淨治是依第二道之親依止緣為緣。第三道之淨治是依第三道之親依止緣為緣。第四道之淨治是依第四道之親依止緣為緣。初道是依第二道之親依止緣為緣。第二道是依第三道之親依止緣為緣。第三道是依第四道之親依止緣為緣。諸有學是親依止於道而起未生之等至，等至於已生，從諸行觀無常、苦、無我。道是依諸有學之義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧者之親依止緣為緣。

五四五

善法是依不善法之親依止緣為緣。所緣親依止、本性親依止。所緣親依止——以布施、受戒，作布薩業，尊重此而味著、歡喜，重此而貪生、見生。重前諸善行而味著、歡喜，重此而貪生、見生。從靜慮出，重之而味著、歡喜靜慮，重此而貪生、見生。本性親依止——親依止於信而語慢、執見。親依止於戒……聞……施捨……慧而語慢、執見。信……戒、聞、施捨……慧是依貪、瞋、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣。

五四六

善法是依無記法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——阿羅漢是從道出，重道而省察。無間親依止——善是依出起；道是依果……諸有學之隨順是依果等至……滅盡是依出定……非想非非想處善是依果等至之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於信而令自苦、苛，根本所求以受苦。親依止於戒……聞……施捨……慧而令自苦、苛，根本所求以受苦。信……戒、聞、施捨……慧是依身之樂、苦、果等至之親依止緣為緣。善業是依異熟者之親依止緣為緣。阿羅漢是親依止於道而令生未生之唯作等至，等至於已生，從諸行觀無常、苦、無我。道是依阿羅漢之義無礙解、法無礙解、詞無礙解、辯無礙解、處非處善巧之親依止緣為緣。道是依果等至之親依止緣為緣。

五四七

不善法是依不善法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——重此貪而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。重見而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。無間親依止——前前不善之〔四〕蘊是依後後不善之〔四〕蘊之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於貪而殺生、取不與之物、妄語、離間語、麤惡語、雜穢語、破〔家宅〕侵入而竊盜、作一家之襲掠、邀掠於路傍、姦淫他妻、作掠奪城邑、掠奪聚落、殺母、殺父、殺阿羅漢、以惡心出如來之血、破壞僧伽。親依止於瞋……親依止於癡……親依止於慢……親依止於見……親依止於欲願而殺生……乃至……破壞僧伽。貪……瞋、癡、慢、見……欲願是依貪、瞋、癡、慢、見，欲願是依親依止緣為緣。

五四八

殺生是依殺生之親依止緣為緣。殺生是依不與取……邪淫……妄語……離間語……麤惡語……雜穢語……貪欲……瞋恚……邪見之親依止緣為緣。不與取是依不與取……邪淫……妄語……略……邪見……殺生之親依止緣為緣。可循序說明。

五四九

邪淫者……妄語、離間語、麤惡語、雜穢語、貪欲、瞋恚……邪見是依邪見之親依止緣為緣。邪見是依殺生之……不與取……邪淫……妄語……離間語……麤惡語……雜穢語……貪欲……瞋恚之親依止緣為緣。

五五〇

殺母業是依殺母業之親依止緣為緣。殺母業是依殺父業……殺阿羅漢業、出〔佛身〕血業、破僧伽業……決定邪見之親依止緣為緣。殺父業是依殺父業……殺阿羅漢……出〔佛身〕血業、破僧伽業、決定邪見……殺母業之親依止緣為緣。殺阿羅漢業是依……出〔佛身〕血業……破僧伽業……決定邪見是依決定邪見之親依止緣為緣。決定邪見是依殺母業之親依止緣為緣。殺父業……殺阿羅漢業……出〔佛身〕血業……破僧伽業之親依止緣為緣。可循序說明。

五五一

不善法是依善法之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於貪而布施、受戒、作布薩業、起靜慮、觀、道、通、等至。親依止於瞋……癡、慢、見……欲願而布施、受戒、作布薩業、起靜慮、觀、道、通、等至。於貪……於瞋、於癡、於慢、於見……於欲願是依信、戒、聞、施捨、慧之親依止緣為緣。殺生物已，為避之而布施、受戒，作布薩業，起靜慮、觀、道、通、等至。取不與已……妄語已、離間語已、麤惡語已、雜穢語已、破〔家宅〕而侵入已、竊盜已、作一家襲掠已、於路傍邀掠已、姦淫他人之妻已、作掠奪已城邑……作掠奪聚落已，為避之而布施、受戒，作布薩業，起靜慮、觀、道、通、等至。殺母已，為避之而布施、受戒，作布薩業。殺父已……殺阿羅漢已……以惡心出如來之血已……破壞僧伽已，為避之而布施、受戒，作布薩業。

五五二

不善法是依無記法之親依止緣為緣。無間親依止、本性親依止。無間親依止——不善是依出起之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於貪而自苦、苛，所求為根本以受苦。親依止於瞋……癡、慢、見……欲願而自苦、苛，所求為根本以受苦。……於瞋、於癡、於慢、於見……於欲願是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。不善業是依異熟之親依止緣為緣。

五五三

無記法是依無記法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——阿羅漢是重果而省察，重涅槃而省察。涅槃是依果之親依止緣為緣。無間親依止——前前之異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是依後後之異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊之親依止緣為緣。有分是依向轉、唯作是依出起、阿羅漢之隨順是依果等至、滅盡〔定〕是依出定者、非想非非想處唯作是依果等至之親依止緣為緣。本性親依止——身之樂是依身樂、身之樂是依身之苦、果等至之親依止緣為緣。身之苦是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。時節是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。飲食是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。牀座是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。身之樂……身之苦、時節、飲食……牀座是依身之樂、身之苦、果等至之親依止緣為緣。果等至是依身樂之親依止緣為緣。阿羅漢是親依止於身樂而起未生之唯作等至，於已生等至，從諸行觀無常、苦、無我。親依止於身之苦……時節、飲食……牀座而起未生之唯作等至，於已生等至，從諸行觀無常、苦、無我。

五五四

無記法是依善法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——諸有學是重果而省察，重涅槃而省察。涅槃是依進姓、清淨、道之親依止緣為緣。無間親依止——向轉是依善之〔四〕蘊之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於身之樂而布施、受戒，作布薩業，起靜慮、觀、道、通、等至。親依止於身苦……於時節……於飲食……於牀座而布施、受戒，作布薩業，起靜慮、觀、道、通、等至。身之樂……身之苦、時節、飲食……牀座是依於信、戒、聞、施捨、慧之親依止緣為緣。

五五五

無記法是依不善法之親依止緣為緣。所緣親依止、無間親依止、本性親依止。所緣親依止——重眼而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。重耳……鼻、舌、身、〔而味著、歡喜〕諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸、所依……重異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊而味著、歡喜，重彼而貪生、見生。無間親依止——向轉是依不善〔四〕蘊之親依止緣為緣。本性親依止——親依止於身之樂而殺生、取不與之物、妄語、離間語、麤惡語、雜穢語、破〔家宅〕而侵入、竊盜、作一家之襲掠、於邀掠路傍、姦淫他人之妻、作城邑之掠奪、作聚落之掠奪、殺母、殺父、殺阿羅漢、以惡心出如來之血、破壞僧伽。親依止於身之苦……於時節……於飲食……於牀座而殺生……略……破壞僧伽。身之樂……身之苦、時節、飲食……牀座是依貪、瞋、癡、慢、見、欲願之親依止緣為緣。

〔一〇〕　前生緣

五五六

無記法是依無記法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——阿羅漢是從眼觀無常、苦、無我。從耳、鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依觀無常、苦、無我。以天眼見色。以天耳聞聲。色處是依眼識之前生緣為緣。聲處是依耳識、香處、味處、所觸處是依鼻識、舌識、身識之前生緣為緣。所依前生——眼處是依眼識之前生緣為緣。耳處、鼻處、舌處、身處是依耳識、鼻識、舌識、身識之前生緣為緣。所依是依異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之前生緣為緣。

五五七

無記法是依善法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——諸有學或異生是從眼觀無常、苦、無我。從耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依觀無常、苦、無我。以天眼見色，以天耳聞聲。所依前生——所依是依善之〔四〕蘊之前生緣為緣。

五五八

無記法是依不善法之前生緣為緣。所緣前生、所依前生。所緣前生——於眼味著而歡喜，緣彼而生貪、見、疑、掉舉、憂。於耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依味著而歡喜，緣彼而貪生、見、疑、掉舉、憂。所依前生——所依是依不善〔四〕蘊者之前生緣為緣。

〔一一〕　後生緣

五五九

善法是依無記法之後生緣為緣。後生——善之〔四〕蘊是依前生此身之後生緣為緣。

五六〇

不善法是依無記法之後生緣為緣。後生——不善之〔四〕蘊是依前生此身之後生緣為緣。

五六一

無記法是依無記法之後生緣為緣。後生——異熟無記、唯作無記之〔四〕蘊是依前生此身者之後生緣為緣。

〔一二〕　修習緣

五六二

善法是依善法之修習緣為緣。〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善之〔四〕蘊之修習緣為緣。隨順是依進姓之修習緣為緣。

五六三

不善法是依不善法之修習緣為緣。〔曰〕前前不善之〔四〕蘊是依後後不善〔四〕蘊之修習緣為緣。

五六四

無記法是依無記法之修習緣為緣。〔曰〕前前唯作無記之〔四〕蘊是依後後唯作無記〔四〕蘊之修習緣為緣。

〔一三〕　業緣

五六五

善法是依善法之業緣為緣。〔曰〕善思是依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。

五六六

善法是依無記法之業緣為緣。〔曰〕俱生、異剎那。俱生——善思是依諸心等起色之業緣為緣。異剎那——善思是依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。

五六七

善法是依善與無記法之業緣為緣。〔曰〕善思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣。

五六八

不善法是依不善法之業緣為緣。〔曰〕不善之思是依相應之〔四〕蘊之業緣為緣。

五六九

不善法是依無記法之業緣為緣。〔曰〕俱生、異剎那。俱生——不善思是依諸心等起色之業緣為緣。異剎那——不善思是依異熟之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。

五七〇

不善法是依不善與無記法之業緣為緣。〔曰〕不善思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣。

五七一

無記法是依無記法之業緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之思是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之業緣為緣。於結生剎那之異熟無記之思是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之業緣為緣。思是依所依之業緣為緣。

〔一四〕　異熟緣

五七二

無記法是依無記法之異熟緣為緣。〔曰〕異熟無記之一蘊是依三蘊與諸心等起色之異熟緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之異熟緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之異熟緣為緣。於結生剎那異熟無記之一蘊是依三蘊與諸業果色之異熟緣為緣。三蘊是依一蘊與諸業果色之異熟緣為緣。二蘊是依二蘊與諸業果色之異熟緣為緣。〔四〕蘊是依所依之異熟緣為緣。

〔一五〕　食緣

五七三

善法是依善法之食緣為緣。〔曰〕善之[1]〔三〕食是依相應〔四〕蘊之食緣為緣。

五七四

善法是依無記法之食緣為緣。〔曰〕善之〔三〕食是依諸心等起色之食緣為緣。

五七五

善法是依善與無記法之食緣為緣。〔曰〕善之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣。

五七六

不善法是依不善法之食緣為緣。〔曰〕不善之〔三〕食是依相應〔四〕蘊之食緣為緣。

五七七

不善法是依無記法之食緣為緣。〔曰〕不善之〔三〕食是依諸心等起色之食緣為緣。

五七八

不善法是依不善與無記法之食緣為緣。〔曰〕不善之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣。

五七九

無記法是依無記法之食緣為緣。異熟無記、唯作無記之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之食緣為緣。於結生剎那異熟無記之〔三〕食是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之食緣為緣。段食是依此身之食緣為緣。

〔一六〕　根緣

五八〇

善法是依善法之根緣為緣。〔曰〕善之[1]〔八〕根是依相應〔四〕蘊之根緣為緣。

五八一

善法是依無記法之根緣為緣。〔曰〕善之〔八〕根是依諸心等起色之根緣為緣。

五八二

善法是依善與無記法之根緣為緣。〔曰〕善之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣。

五八三

不善法是依不善法之根緣為緣。〔曰〕不善之〔八〕根是依相應〔四〕蘊之根緣為緣。

五八四

不善法是依無記法之根緣為緣。〔曰〕不善之〔八〕根是依諸心等起色之根緣為緣。

五八五

不善法是依不善與無記法之根緣為緣。〔曰〕不善之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣。

五八六

無記法是依無記法之根緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之根緣為緣。於結生剎那之異熟無記之〔八〕根是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之根緣為緣。眼根是依眼識之根緣為緣。耳根是依耳識之根緣為緣。鼻根是依鼻識之根緣為緣。舌根是依舌識之根緣為緣。身根是依身識之根緣為緣。色命根是依諸業果色之根緣為緣。

〔一七〕　靜慮緣

五八七

善法是依善法之靜慮緣為緣。〔曰〕善之[1]〔四〕靜慮支是依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣。

五八八

善法是依無記法之靜慮緣為緣。〔曰〕善之〔四〕靜慮支是依諸心等起色之靜慮緣為緣。

五八九

善法是依善與無記法之靜慮緣為緣。〔曰〕善之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣。

五九〇

不善法是依不善法之靜慮緣為緣。〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依相應〔四〕蘊之靜慮緣為緣。

五九一

不善法是依無記法之靜慮緣為緣。〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依諸心等起色之靜慮緣為緣。

五九二

不善法是依不善與無記法之靜慮緣為緣。〔曰〕不善之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣。

五九三

無記法是依無記法之靜慮緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之靜慮緣為緣。於結生剎那異熟無記之〔四〕靜慮支是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之靜慮緣為緣。

〔一八〕　道緣

五九四

善法是依善法之道緣為緣。〔曰〕善之[1]〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊之道緣為緣。

五九五

善法是依無記法之道緣為緣。〔曰〕善之〔八〕道支是依諸心等起色之道緣為緣。

五九六

善法是依善與無記法之道緣為緣。〔曰〕善之〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣。

五九七

不善法是依不善法之道緣為緣。〔曰〕不善之[2]〔四〕道支是依相應之〔四〕蘊之道緣為緣。

五九八

不善法是依無記法之道緣為緣。〔曰〕不善之〔四〕道支是依諸心等起色之道緣為緣。

五九九

不善法是依不善與無記法之道緣為緣。〔曰〕不善之〔四〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣。

六〇〇

無記法是依無記法之道緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記之〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸心等起色之道緣為緣。於結生剎那異熟無記之〔八〕道支是依相應之〔四〕蘊與諸業果色之道緣為緣。

〔一九〕　相應緣

六〇一

善法是依善法之相應緣為緣。〔曰〕善之一蘊是依三蘊之相應緣為緣。三蘊是依一蘊之相應緣為緣。二蘊是依二蘊之相應緣為緣。

六〇二

不善法是依不善法之相應緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊之相應緣為緣。三蘊是依一蘊之相應緣為緣。二蘊是依二蘊之相應緣為緣。

六〇三

無記法是依無記法之相應緣為緣。〔曰〕異熟無記、唯作無記一蘊是依三蘊之相應緣為緣。三蘊是依一蘊之相應緣為緣。二蘊是依二蘊之相應緣為緣。於結生剎那異熟無記之一蘊是依三蘊之相應緣為緣。三蘊是依一蘊之相應緣為緣。二蘊是依二蘊之相應緣為緣。

〔二〇〕　不相應緣

六〇四

善法是依無記法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——善之〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣。後生——善〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣。

六〇五

不善法是依無記法之不相應緣為緣。俱生、後生。俱生——不善〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣。後生——不善〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣。

六〇六

無記法是依無記法之不相應緣為緣。俱生、前生、後生。俱生——異熟無記、唯作無記〔四〕蘊是依諸心等起色之不相應緣為緣。於結生剎那異熟無記之〔四〕蘊是依諸業果色之不相應緣為緣。〔四〕蘊是依所依之不相應緣為緣。所依是依〔四〕蘊之不相應緣為緣。前生——眼處是依眼識之不相應緣為緣。耳處是依耳識之不相應緣為緣。鼻處是依鼻識之不相應緣為緣。舌處是依舌識之不相應緣為緣。身處是依身識之不相應緣為緣。所依是依異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之不相應緣為緣。後生——異熟無記、唯作無記〔四〕蘊是依前生此身之不相應緣為緣。

六〇七

無記法是依善法之不相應緣為緣。〔曰〕前生——所依是依善〔四〕蘊之不相應緣為緣。

六〇八

無記法是依不善法之不相應緣為緣。〔曰〕前生——所依是依不善〔四〕蘊之不相應緣為緣。

〔二一〕　有緣

六〇九

善法是依善法之有緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊之有緣為緣。三蘊是依一蘊之有緣為緣。二蘊是依二蘊之有緣為緣。

六一〇

善法是依無記法之有緣為緣。〔曰〕俱生、後生。俱生——善〔四〕蘊是依諸心等起色之有緣為緣。後生——諸善蘊是依前生此身之有緣為緣。

六一一

善法是依善與無記法之有緣為緣。〔曰〕善一蘊是依三蘊與諸心等起色之有緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣。

六一二

不善法是依不善法之有緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊之有緣為緣。三蘊是依一蘊之有緣為緣。二蘊是依二蘊之有緣為緣。

六一三

不善法是依無記法之有緣為緣。〔曰〕俱生、後生。俱生——不善〔四〕蘊是依諸心等起色之有緣為緣。後生——不善〔四〕蘊是依前生此身之有緣為緣。

六一四

不善法是依不善與無記法之有緣為緣。〔曰〕不善一蘊是依三蘊與諸心等起色之有緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣。

六一五

無記法是依無記法之有緣為緣。〔曰〕俱生、前生、後生、食、根。俱生——異熟無記、唯作無記一蘊是依三蘊與諸心等起色之有緣為緣。三蘊是依一蘊與諸心等起色之有緣為緣。二蘊是依二蘊與諸心等起色之有緣為緣。於結生剎那異熟無記一蘊是依三蘊與諸業果色之有緣為緣。三蘊是依一蘊與諸業果色之有緣為緣。二蘊是依二蘊與諸業果色之有緣為緣。〔四〕蘊是依所依之有緣為緣。所依是依〔四〕蘊之有緣為緣。一大種是依三大種之有緣為緣。三大種是依一大種之有緣為緣。二大種是依二大種之有緣為緣。〔四〕大種是依諸心等起色、業果色、所造色之有緣為緣。其外……食等起……時節等起……諸無想有情之一大種是依三大種之有緣為緣。三大種是依一大種之有緣為緣。二大種是依二大種之有緣為緣。〔四〕大種是依諸心等起色、業果色、所造色之有緣為緣。前生——阿羅漢是從眼觀無常、苦、無我。從耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依觀無常、苦、無我。以天眼見色，以天耳聞聲。色處是依眼識之有緣為緣。聲處……乃至……香處、味處、所觸是依身識之有緣為緣。眼處是依眼識之有緣為緣。耳處是依耳識、鼻處、舌處、身處是依鼻識、舌識、身識之有緣為緣。所依是依異熟無記、唯作無記〔四〕蘊之有緣為緣。後生——異熟無記、唯作無記〔四〕蘊是依前生此身之有緣為緣。段食是依此身之有緣為緣。色命根是依諸業果色之有緣為緣。

六一六

無記法是依善法之有緣為緣。前生——諸有學或異生是從眼觀無常、苦、無我。從耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依觀無常、苦、無我。以天眼見色，以天耳界聞聲。所依是依諸善蘊之有緣為緣。

六一七

無記法是依不善法之有緣為緣。前生——於眼味著而歡喜，緣彼而貪生、見、疑、掉舉、憂。於耳……鼻、舌、身、諸色、諸聲、諸香、諸味、諸所觸……所依味著而歡喜，依彼而貪生……乃至……憂。所依是依不善〔四〕蘊之有緣為緣。

六一八

善與無記法是依善法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——善一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣。……乃至……二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣。

六一九

善與無記法是依無記法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之有緣為緣。後生——善〔四〕蘊與段食是依此身之有緣為緣。善〔四〕蘊與色命根是依諸業果色之有緣為緣。

六二〇

不善與無記法是依不善法之有緣為緣。俱生、前生。俱生——不善一蘊與所依是依三蘊之有緣為緣。三蘊與所依是依一蘊之有緣為緣。二蘊與所依是依二蘊之有緣為緣。

六二一

不善與無記法是依無記法之有緣為緣。俱生、後生、食、根。俱生——不善〔四〕蘊與〔四〕大種是依諸心等起色之有緣為緣。後生——不善〔四〕蘊與段食是依此身之有緣為緣。不善之〔四〕蘊與色命根是依諸業果色之有緣為緣。

〔二二〕　無有緣

六二二

善法是依善法之無有緣為緣。〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕蘊之無有緣為緣……略……如無間緣而廣說。

〔二三〕　去緣

六二三

善法是依善法之去緣為緣。〔曰〕前前善之〔四〕蘊是依後後善〔四〕蘊之去緣為緣……略……如無間緣而廣說。

〔二四〕　不去緣

六二四

善法是依善法之不去緣為緣。〔曰〕善之一蘊是依三蘊之不去緣為緣。三蘊是依一蘊之不去緣為緣。二蘊是依二蘊之不去緣為緣……略……如有緣而為廣說。

第二節　問分之順〔答〕數

〔一〕　因根

六二五

於因七、所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

六二六

從因緣及於增上四、……俱生七、互相三、依止七、異熟一、根四、靜慮四、道四、相應三、不相應三、有七、不去七。

六二七

若是因、俱生、依止、有、不去者七。若是因、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是因、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是因、俱生、依止、不相應、有、不去者三。若是因、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是因、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是因、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是因、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者二。若是因、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者二。若是因、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者二。若是因、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者一。若是因、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。若是因、增上、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是因、增上、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者二。若是因、增上、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者二。若是因、增上、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是因、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者一。若是因、增上、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。

〔二〕　所緣根

六二八

從所緣緣及於增上七、……依止三、親依止七、前生三、不相應三、有三、不去三。

六二九

若是所緣、增上、親依止者七。若是所緣、前生、有、不去者三。若是所緣、依止、前生、不相應、有、不去者三。若是所緣、增上、親依止、前生、有、不去者一。若是所緣、增上、依止、親依止、前生、不相應、有、不去者一。

〔三〕　增上根

六三〇

從增上緣及於因四、……所緣七、俱生七、互相三、依止八、親依止七、前生一、異熟一、食七、根七、道七、相應三、不相應四、有八、不去八。

六三一

若是增上、有、不去者八，若是增上、依止、有、不去者八。若是增上、依止、不相應、有、不去者四。

若是增上、所緣、親依止者七。若是增上、所緣、親依止、前生、有、不去者一。若是增上、所緣、依止、親依止、前生、不相應、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、不相應、有、不去者三。

若是增上、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是增上、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、食、根、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、食、根、相應、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、食、根、不相應、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、異熟、食、根、有、不去者一。若是增上、俱生、互相、依止、異熟、食、根、相應、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、異熟、食、根、不相應、有、不去者一。

若是增上、俱生、依止、根、道、有、不去者七。若是增上、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者三。若是增上、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是增上、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者一。若是增上、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。

若是增上、因、俱生、依止、根、道、有、不去者四。若是增上、因、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者二。若是增上、因、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者二。若是增上、因、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是增上、因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者一。若是增上、因、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。

〔四〕　無間根

六三二

從無間緣及於等無間七、……親依止七、修習三、業一、無有七、去七。

六三三

若是無間、等無間、親依止、無有、去者七。若是無間、等無間、親依止、修習、無有、去者三。若是無間、等無間、親依止、業、無有、去者一。

〔五〕　等無間根

六三四

從等無間及於無間七、……親依止七、修習三、業一、無有七、去七。

六三五

若是等無間、無間、親依止、無有、去者七。若是等無間、無間、親依止、修習、無有、去者三。若是等無間、無間、親依止、業、無有、去者一。

〔六〕　俱生根

六三六

從俱生緣及於因七、……增上七、互相三、依止九、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應三、有九、不去九。

六三七

若是俱生、依止、有、不去者九。若是俱生、互相、依止、有、不去者三。若是俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是俱生、依止、不相應、有、不去者三。若是俱生、互相、依止、不相應、有、不去者一。

若是俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。

〔七〕　互相根

六三八

從互相緣及於因三、……增上三、俱生三、依止三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、不相應一、有三、不去三。

六三九

若是互相、俱生、依止、有、不去者三。若是互相、俱生、依止、相應、有、不去者三。若是互相、俱生、依止、不相應、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是互相、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。

〔八〕　依止根

六四〇

從依止緣及於因七、……所緣三、增上八、俱生九、互相三、親依止一、前生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、不去十三。

六四一

若是依止、有、不去者十三。若是依止、增上、有、不去者八。若是依止、根、有、不去者七。若是依止、不相應、有、不去者五。若是依止、增上、不相應、有、不去者四。若是依止、根、不相應、有、不去者三。

若是依止、前生、不相應、有、不去者三。若是依止、所緣、前生、不相應、有、不去者三。若是依止、所緣、增上、親依止、前生、不相應、有、不去者一。若是依止、前生、根、不相應、有、不去者一。

若是依止、俱生、有、不去者九。若是依止、俱生、互相、有、不去者三。若是依止、俱生、互相、相應、有、不去者三。若是依止、俱生、不相應、有、不去者[1]三。若是依止、俱生、互相、不相應、有、不去者一。若是依止、俱生、異熟、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、異熟、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、異熟、相應、有、不去者一。若是[2]依止、俱生、異熟、不相應、有、不去者一。若是依止、俱生、互相、異熟、不相應、有、不去者一。

〔九〕　親依止根

六四二

從親依止緣及於所緣七、……增上七、無間七、等無間七、依止一、前生一、修習三、業三、不相應一、有一、無有七、去七、不去一。

六四三

若是親依止、所緣、增上者七。若是親依止、所緣、增上、前生、有、不去者一。若是親依止、所緣、增上、依止、前生、不相應、有、不去者一。

若是親依止、無間、等無間、無有、去者七。若是親依止、無間、等無間、修習、無有、去者三。

若是親依止、業者二。若是親依止、無間、等無間、業、無有、去者一。

〔一〇〕　前生根

六四四

從前生緣及於所緣三、……增上一、依止三、親依止一、根一、不相應三、有三、不去三。

六四五

若是前生、有、不去者三。若是前生、依止、不相應、有、不去者三。若是前生、所緣、有、不去者三。若是前生、所緣、依止、不相應、有、不去者三。若是前生、所緣、增上、親依止、有、不去者一。若是前生、所緣、增上、依止、親依止、不相應、有、不去者一。若是前生、依止、根、不相應、有、不去者一。

〔一一〕　後生根

六四六

從後生緣及於不相應三、……有三、不去三、若是後生、不相應、有、不去者三。

〔一二〕　修習根

六四七

從修習緣及於無間三、……等無間三、親依止三、無有三、去三、若是修習、無間、等無間、親依止、無有、去者三。

〔一三〕　業根

六四八

從業緣及於無間緣生一、……等無間一、俱生七、互相三、依止七、親依止二、異熟一、食七、相應三、不相應三、有七、無有一、去一、不去七。

六四九

若是業、親依止者二。若是業、無間、等無間、親依止、無有、去者一。

若是[1]業、俱生、依止、食、有、不去者七。若是業、俱生、互相、依止、食、有、不去者[2]三。若是業、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者三。若是業、俱生、互相、依止、食、不相應、有、不去者三。

若是業、俱生、依止、異熟、食、有、不去者一。若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、有、不去者一。若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者一。若是業、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者一。若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、不相應、有、不去者一。

〔一四〕　異熟根

六五〇

從異熟緣及於因一、……增上一、俱生一、互相一、依止一、業一、食一、根一、靜慮一、道一、相應一、不相應一、有一、不去一。

六五一

若是異熟、俱生、依止、有、不去者一。若是異熟、俱生、互相、依止、有、不去者一。若是異熟、俱生、互相、依止、相應、有、不去者一。若是異熟、俱生、依止、不相應、有、不去者一。若是異熟、俱生、互相、依止、不相應、有、不去者一。

〔一五〕　食根

六五二

從食緣及於增上七、……俱生七、互相三、依止七、業七、異熟一、根七、相應三、不相應三、有七、不去七。

六五三

若是食、有、不去者七。若是食、俱生、依止、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是食、俱生、依止、不相應、有、不去者三。

若是食、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是食、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去一。

若是食、俱生、依止、業、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、業、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、業、相應、有、不去者三。若是食、俱生、依止、業、不相應、有、不去者三。若是食、俱生、依止、業、異熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、相應、有、不去者一。若是[1]食、俱生、依止、業、異熟、不相應、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、不相應、有、不去者一。

若是食、俱生、依止、根、有、不去者七。若是食、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是食、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者三。若是食、俱生、依止、根、不相應、有、不去者三。若是食、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者一。若是食、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

若是食、增上、俱生、依止、根、有、不去者七。若是食、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者三。若是食、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者三。若是食、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是食、增上、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是食、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

〔一六〕　根根

六五四

從根緣及於因四、……增上七、俱生七、互相三、依止七、前生一、異熟一、食七、靜慮七、道七、相應三、不相應三、有七、不去七。

六五五

若是根、有、不去者七。若是根、依止、有、不去者七。若是根、依止、不相應、有、不去者三。若是根、依止、前生、不相應、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、不相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是根、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、道、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、道、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、道、不相應、有、不去者三。若是根、俱生、異熟、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者一。若是根、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、道、不去者一。

若是根、俱生、依止、靜慮、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、靜慮、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、靜慮、相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、靜慮、不相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、相應、有、不去者一。若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者[1]一。

若是根、俱生、依止、靜慮、道、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、靜慮、道、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、靜慮、道、相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、靜慮、道、不相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、相應、有、不去者一。若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、道、不相應、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、不相應、有、不去者一。

若是根、俱生、依止、食、有、不去者七。若是根、俱生、互相、依止、食、有、不去者三。若是根、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、食、不相應、有、不去者三。若是根、俱生、依止、異熟、食、有、不去者一。若是[2]根、俱生、互相、依止、異熟、食、有、不去者一。若是根、俱生、[3]互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者一。若是根、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者一。若是根、俱生、互相、依止、異熟、食、不相應、有、不去者一。

若是根、增上、俱生、依止、食、有、不去者七。若是根、增上、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、食、不相應、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、異熟、食、有、不去者一。若是根、增上、俱生、互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者一。若是根、增上、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者一。

若是根、增上、俱生、依止、道、有、不去者七。若是根、增上、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、道、不相應、有、不去者三。若是根、增上、俱生、依止、異熟、道、有、不去者一。若是根、增上、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者一。若是根、增上、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。

若是根、因、俱生、依止、道、有、不去者四。若是[4]根、因、俱生、互相、依止、道、有、不去者二。若是根、因、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者一。若是根、因、俱生、依止、道、不相應、有、不去者二。若是根、因、俱生、依止、異熟、道、有、不去者二。若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、有、不去者一。若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者一。若是根、因、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。

若是根、因、增上、俱生、依止、道、有、不去者四。若是根、因、增上、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者二。若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相應、有、不去者二。若是[5]根、因、增上、俱生、依止、異熟、道、有、不去者一。若是根、因、增上、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者一。若是根、因、增上、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。

〔一七〕　靜慮根

六五六

從靜慮緣及於俱生七、……互相三、依止七、異熟一、根七、道七、相應三、不相應三、有七、不去七。

六五七

若是慮、俱生、依止、有、不去者七。若是靜慮、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、不相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是[1]靜慮、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、依止、根、有、不去者七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、根、不相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、依止、道、有、不去者七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、道、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、道、不相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、異熟、道、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、依止、根、道、有、不去者七。若是靜慮、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者三。若是靜慮、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者三。若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者一。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者一。

〔一八〕　道根

六五八

從道緣及於因四、……增上七、俱生七、互相三、[1]依止七、異熟一、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應三、有七、不去七。

六五九

若是道、俱生、依止、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、不相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者一。若是道、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、根、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、根、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、根、不相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者[1]一。若是道、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、靜慮、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、靜慮、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、靜慮、相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、靜慮、不相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、異熟、靜慮、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、相應、有、不去者一。若是道、俱生、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者一。

若是道、俱生、依止、根、靜慮、有、不去者七。若是道、俱生、互相、依止、根、靜慮、有、不去者三。若是道、俱生、互相、依止、根、靜慮、相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、根、靜慮、不相應、有、不去者三。若是道、俱生、依止、異熟、根、靜慮、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、相應、有、不去者一。若是道、俱生、依止、異熟、根、靜慮、不相應、有、不去者一。若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、不相應、有、不去者一。

若是道、增上、俱生、依止、根、有、不去者七。若是道、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者三。若是道、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者三。若是道、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者一。若是道、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

若是道、因、俱生、依止、根、有、不去者四。若是道、因、俱生、互相、依止、根、有、不去者二。若是道、因、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者二。若是道、因、俱生、依止、根、不相應、有、不去者二。若是道、因、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者一。若是道、因、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

若是道、因、增上、俱生、依止、根、有、不去者四。若是道、因、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者二。若是道、因、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者二。若是道、因、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者一。若是道、因、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者一。若是道、因、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者一。

〔一九〕　相應根

六六〇

從相應緣及於因三、……增上三、俱生三、互相三、依止三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、有三、不去三。

六六一

若是相應、俱生、互相、依止、有、不去者三。若是相應、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。

〔二〇〕　不相應根

六六二

從不相應緣及於因三、……所緣三、增上四、俱生三、互相一、依止五、親依止一、前生三、後生三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、有五、不去五。

六六三

若是不相應、有、不去者五。若是不相應、依止、有、不去者五。若是不相應、增上、依止、有、不去者四。若是不相應、依止、根、有、不去者三。若是不相應、後生、不去者三。若是不相應、依止、前生、有、不去者三。若是不相應、所緣、依止、前生、有、不去者三。若是不相應、所緣、增上、依止、親依止、前生、有、不去者一。若是不相應、依止、前生、根、有、不去者一。若是不相應、俱生、依止、有、不去者三。若是不相應、俱生、互相、依止、有、不去者一。若是不相應、俱生、依止、異熟、有、不去者一。若是不相應、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者一。

〔二一〕　有根

六六四

從有緣及於因七、……所緣三、增上八、俱生九、互相三、依止十、親依止一、前生三、後生三、[1]業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、不去十三。

六六五

若是有、不去者十三。若是有、依止、不去者十三。若是有、增上、不去者八。若是有、增上、依止、不去者八。若是有、食、不去者七。若是有、根、不去者七。若是有、依止、根、不去者七。若是有、不相應、不去者五。若是有、依止、不相應、不去者五。若是有、增上、依止、不相應、不去者四。若是有、增上、依止、根、不相應、不去者三。若是有、後生、不相應、不去者三。若是有、前生、不去者三。若是有、依止、前生、不相應、不去者三。若是有、所緣、前生、不去者三。若是有、所緣、依止、前生、不相應、不去者三。若是有、所緣、增上、親依止、前生、不去者一。若是有、所緣、增上、依止、親依止、前生、不相應、不去者一。若是有、依止、前生、根、不相應、不去者一。

以上者名為雜組。

六六六

若是有、俱生、依止、不去者九。若是[1]有、俱生、互相、依止、不去者三。若是有、俱生、互相、依止、相應、不去者三。若是有、俱生、依止、不相應、不去者三。若是有、俱生、互相、依止、不相應、不去者一。若是有、俱生、依止、異熟、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、異熟、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、異熟、相應、不去者一。若是有、俱生、依止、異熟、不相應、不去者一。若是有、俱生、互相、依止、異熟、不相應、不去者一。

〔二二〕　無有根

六六七

從無有緣及於無間七、……等無間七、依止七、修習三、業一、去七。

六六八

若是無有、無間、等無間、親依止、去者七。若是無有、無間、等無間、親依止、修習、去者三。若是無有、無間、等無間、親依止、業、去者一。

〔二三〕　去根

六六九

從去緣及於無間七、……等無間七、親依止七、修習三、業一、無有七。

六七〇

若是去、無間、等無間、親依止、無有者七。若是去、無間、等無間、親依止、修習、無有者三。若是去、無間、等無間、親依止、業、無有者一。

〔二四〕　不去根

六七一

從不去緣及於因七、……所緣三、增上八、俱生九、互相三、依止十三、親依止一、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三。

六七二

若是不去、有者十三。若是不去、依止、有者十三。若是不去、增上、有者八。若是不去、增上、依止、有者八。若是不去、食、有者七。若是不去、根、有者七。若是不去、依止、根、有者七。若是不去、不相應、有者五。若是不去、依止、不相應、有者五。若是不去、增上、依止、不相應、有者四。若是不去、依止、根、不相應、有者三。若是不去、後生、不相應、有者三。若是不去、前生、有者三。若是不去、依止、前生、不相應、有者三。若是不去、所緣、前生、有者三。若是不去、所緣、依止、前生、不相應、有者三。若是不去、所緣、增上、親依止、前生、有者一。若是不去、所緣、增上、依止、親依止、前生、不相應、有者一。若是不去、依止、前生、根、不相應、有者一。

以上名為雜組。

六七三

若是不去、俱生、依止、有者九。若是不去、俱生、互相、依止、有者三。若是不去、俱生、互相、依止、相應、有者三。若是不去、俱生、依止、不相應、有者三。若是不去、俱生、互相、依止、不相應、有者一。若是不去、俱生、依止、異熟、有者一。若是[1]不去、俱生、互相、依止、異熟、有者一。若是不去、俱生、互相、依止、異熟、相應、有者一。若是不去、俱生、依止、異熟、不相應、有者一。若是不去、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有者一。

第三節　問分之逆摘出

六七四

善法是依善法之所緣緣為緣。……依俱生緣為緣。……依親依止緣為緣。善法是依不善法之所緣緣為緣。……依親依止緣為緣。善法是依無記法之所緣緣為緣。……依俱生緣為緣。……依親依止緣為緣。……依後生緣為緣。……依業緣為緣。善法是依善與無記法之俱生緣為緣。

六七五

不善法是依不善法之所緣緣為緣。……依俱生緣為緣。……依親依止緣為緣。不善法是依善法之所緣緣為緣。……依親依止緣為緣。不善法是依無記法之所緣緣為緣。……依俱生緣為緣。……依親依止緣為緣。……依後生緣為緣。……依業緣為緣。不善法是依不善與無記法之俱生緣為緣。

六七六

無記法是依無記法之所緣緣為緣。……依俱生緣為緣。……依親依止緣為緣。……依前生緣為緣。……依後生緣為緣。……依食緣為緣。……依[1]根緣為緣。無記法是依善法之所緣緣為緣。……依親依止緣為緣。……依前生緣為緣。無記法是依所緣緣為緣。……依親依止緣為緣。……依前生緣為緣。

六七七

善與無記法是依善法之俱生、前生。善與無記之法是依無記法之俱生、後生、食、根。

六七八

不善與無記法是依不善法之俱生、前生。不善與無記法是依無記法之俱生、後生、食、根。

第四節　問分之逆〔答〕數

〔一〕　非因根

六七九

於非因十五。非所緣十五、非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十五、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

六八〇

從非因緣及於非所緣十五、……非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十五、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

六八一

從非因緣、非所緣緣、非增上十五、……非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十三、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

六八二

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、〔非〕俱生十一、……非互相十一、非依止十一、非親依止十三、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

六八三

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相十一、……非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

六八四

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止十一、……非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

六八五

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止五、……非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

六八六

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止緣、非前生五、……非後生三、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二。

六八七

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止緣、非前生緣、非後生三、……非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二。

六八八

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣……略……非前生緣、非後生緣、非修習三、……非業一、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有二、非無有三、非去三、非不去二。

六八九

從非因緣、非所緣緣……乃至……非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟一、……非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

六九〇

從非因緣、非所緣緣……乃至……非業緣、非異熟緣、非食緣、非靜慮緣、非道一、……非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

六九一

從非因緣、非所緣緣、非食緣、非靜慮緣、非道一、……非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

六九二

從非因緣、非所緣緣……乃至……非食緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去一。

六九三

從非因緣、非所緣緣……乃至……非業緣、非異熟緣、非根緣、非靜慮一、……非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

六九四

從非因緣、非所緣緣……乃至……非業緣、非異熟緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去一。

〔二〕　非所緣根

六九五

從非所緣緣、非因十五、……非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十三、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非無有十五、非去十五、非不去九。

六九六

從非所緣緣、非因緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相十一、……非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九……乃至……如非因根而廣說。

〔三〕非增上緣　〔四〕非無間緣　〔五〕非等無間緣是如因根。

〔六〕　非俱生根

六九七

從非俱生緣、非因十一，……非所緣十一，非增上十一，非無間十一、非等無間十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十一、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

六九八

從非俱生緣、非因緣、非所緣緣、非增上十一、……非無間十一、非等無間十一、非互相十一、非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九、從非俱生緣、非因緣……略……。

〔七〕　非互相根

六九九

從非互相緣、非因緣十一、……非所緣十一、非增上十一、非無間十一、非等無間十一、非俱生十一、非依止十一、非親依止十一、非前生十一、非後生十一、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七〇〇

從非互相緣、非因緣、非所緣緣、非增上十一、……非無間十一、非等無間十一、非俱生十一、非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生十一、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七〇一

從非互相緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非依止十一、……非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九……略……。

〔八〕　非依止根

七〇二

從非依止緣、非因十一、……非所緣十一、非增上十一、非無間十一、非等無間十一、非俱生十一、非互相十一、非親依止十一、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七〇三

從非依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上十一、……非無間十一、非等無間十一、非俱生十一、非互相十一、非親依止五、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七〇四

從非依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非親依止緣、非前生五、……非後生三、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二……略……。

〔九〕　非親依止根

七〇五

從非親依止緣、非因緣十五、……非所緣十三、非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

七〇六

從非親依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上十三、……非無間十三、非等無間十三、非俱生七、非互相七、非依止五、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應五、非有二、非無有十三、非去十三、非不去二。

七〇七

從非親依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相七、……非依止五、非前生五、非後生五、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應三、非有二、非無有七、非去七、非不去二。

七〇八

從非親依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止五、……非前生五、非後生五、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應三、非有二、非無有七、非去七、非不去二。

七〇九

從非親依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非前生五、……非後生三、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二……略……。

〔一〇〕　非前生根

七一〇

從非前生緣、非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十三、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十三、非去十三、非不去九。

七一一

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上十三、……非無間十三、非等無間十三、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十三、非去十三、非不去九。

七一二

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相十一、……非依止十一、非親依止五、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七一三

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止五、……非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七一四

從非前生緣、非因緣、非所緣緣……略……非依止緣、非親依止緣、非後生三、……非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二。

〔一一〕　非後生根

七一五

從非後生緣、非因十五、……非所緣十五、非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生九、非互相十一、非依止九、非親依止十五、非前生十三、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

七一六

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、非增上十五、……非無間十五、非等無間十五、非俱生九、非互相十一、非依止九、非親依止十三、非前生十三、非修習十五、非業十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

七一七

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相九、……非依止九、非親依止五、非前生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

七一八

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止三、……非前生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

七一九

從非後生緣、非因緣……略……非依止緣、非親依止緣、非前生三、……非修習三、非業一、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有二、非無有三、非去三、非不去二……略……。

〔一二〕非修習緣乃如非因緣。

〔一三〕　非業根

七二〇

從非業緣、非因十五、……非所緣十五、非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十五、非前生十三、非後生十五、非修習十五、非異熟十五、非食十五、非根十五、非靜慮十五、非道十五、非互相十一、非不相應九、非有九、非無有十五、非去十五、非不去九。

七二一

從非業緣、非因緣、非所緣緣、非增上十五……略……非親依止十三、非前生十三、非後生十五……略……非不去九。

七二二

從非業緣、非因緣、非所緣緣……略……非依止緣、非親依止五……非前生十一、非後生九、非修習十一……略……非不去九。

七二三

從非業緣、非因緣……略……非親依止緣、非前生五、……非後生一、非修習五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應一、非無有五、非去五。

七二四

從非業緣、非因緣……略……非前生緣、非後生緣、非修習一……非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一……略……。

〔一四〕從非異熟緣乃如非因根。

〔一五〕　非食根

七二五

從非食緣、非因十五、……非所緣十五、非增上十五、非無間十五、非等無間十五、非俱生十一、非互相十一、非依止十一、非親依止十五、非前生十三……略……非不去九。

七二六

從非食緣、非因緣、非所緣緣、非增上十五……略……非親依止十三……略……非不去九。

七二七

從非食緣、非因緣……略……非俱生緣、非互相十一、……非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非根九、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七二八

從非食緣、非因緣……略……非依止緣、非親依五、……非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非根十一、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七二九

從非食緣、非因緣……略……非親依止緣、非前生五、……非後生三、非修習五、非業五、非異熟五、非根三、非靜慮五、非道五、非相應五、非不相應三、非有二、非無有五、非去五、非不去二。

七三〇

從非食緣、非因緣……略……非前生緣、非後生緣、非修習三、……非業一、非異熟三、非根二、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有二、非無有三、非去三、非不去二。

七三一

從非食緣、非因緣……略……非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟一、……非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七三二

從非食緣、非因緣……略……非業緣、非異熟緣、非靜慮緣、非道緣、非相應一、……非不相應一、非無有一、非去一。

〔一六〕　非根根

七三三

從非根緣、非因十五、……非所緣十五……略……非不去九。

七三四

從非根緣、非因緣、非所緣緣……略……非親依止十三……略……非不九。

七三五

從非根緣、非因緣……略……非俱生緣、非互相十一、……非依止十一、非親依止七、非前生十一、非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食九、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七三六

從非根緣、非因緣……略……非依止緣、非親依緣、非前生十一、……非後生九、非修習十一、非業十一、非異熟十一、非食九、非靜慮十一、非道十一、非相應十一、非不相應九、非有九、非無有十一、非去十一、非不去九。

七三七

從非根緣、非因緣……略……非親依止緣、非前生五、……非後生三、非修習五、非業五、非異熟五、非食（應作）三、從非前生緣、非後生緣、非修習三、……非業一、非異熟三、非食二、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有二、非無有三、非去三、非不去二。

七三八

從非根緣、非因緣……略……非業緣、非異熟一、……非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七三九

從非根緣、非因緣……略……非業緣、非異熟緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去一。

〔一七〕從非靜慮緣……。〔一八〕從非道緣乃如非因緣而應廣說。

〔一九〕非相應緣乃如互相根而應廣說。

〔二〇〕　非不相應根

七四〇

從非不相應緣、非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

七四一

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上九、……非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非親依止五、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

七四二

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止三、……非前生九……略……非不去九。

七四三

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣……略……非依止緣、非親依止緣、非前生三、……非後生三、非修習三、非業一、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非有二、非無有三、非去三、非不去二。

七四四

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣……略……非業緣、非異熟緣、非根緣、非靜慮一、……乃至……非去一。

〔二一〕　非有根

七四五

從非有緣、非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非無有九、非去九、非不去九。

七四六

從非有緣、非因緣、非所緣緣、非依止九、……非親依二。

七四七

從非有緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止二、……非前生九、非不去九。

七四八

從非有緣、非因緣、非所緣緣……略……非親依止緣、非前生二、……非後生二、非修習二、非異熟二、非食二、非根二、非靜慮二、非道二、非相應二、非不相應二、非無有二、非去二、非不去二。

七四九

從非有緣、非因緣、非所緣緣……略……非修習緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非不去二。

七五〇

從非有緣、非因緣……略……非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非不相應緣、非無有二、……非去二、非不去二。

七五一

從非有緣、非因緣、非去緣、非不去二。

〔二二〕從非無有緣、非因十五……略……。於非無有、非去乃等於非因緣。

〔二三〕從非去緣、非因十五……略……。

〔二四〕從非不去緣、非因九、……非所緣九、非增上九、非去九、非不去緣是等於非有緣。

第五節　問分之順逆〔答〕數

〔一〕　因根

七五二

從因緣、非所緣七、……非增上七、非無間七、非等無間七、非互相七、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

七五三

若是因、俱生、依止、有、不去者於非所緣七、……非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

七五四

若是因、俱生、互相、依止、有、不去者於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

七五五

若是因、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

七五六

若是因、俱生、依止、不相應、有、不去者於非所緣三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

七五七

若是因、俱生、依止、異熟、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七五八

若是因、俱生、互相、異熟、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七五九

若是因、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

七六〇

若是因、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

七六一

若是因、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

七六二

若是因、俱生、依止、根、道、有、不去者於非所緣四、……非增上四、非無間四、非等無間四、非互相二、非親依止四、非前生四、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非靜慮四、非相應二、非不相應二、非無有四、非去四。

七六三

若是因、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者於非所緣二、……非增上二、非無間二、非等無間二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非相應一、非不相應二、非無有二、非去二。

七六四

若是因、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者於非所緣二、……非增上二、非無間二、非等無間二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非不相應二、非無有二、非去二。

七六五

若是因、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者於非所緣二、……非增上二、非無間二、非等無間二、非互相二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非相應二、非無有二、非去二。

七六六

若是因、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七六七

若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七六八

若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非不相應一、非無有一、非去一。

七六九

若是因、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

七七〇

若是因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

七七一

若是因、增上、俱生、依止、根、道、有、不去者於非所緣四、……非無間四、非等無間四、非互相二、非親依止四、非前生四、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非靜慮四、非相應二、非不相應二、非無有四、非去四。

七七二

若是因、增上、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非不相應二、非無有二、非去二。

七七三

若是因、增上、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非互相二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非相應二、非無有二、非去二。

七七四

若是因、增上、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七七五

若是因、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非不相應一、非無有一、非去一。

七七六

若是因、增上、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

〔二〕　所緣根

七七七

從所緣緣及於非因九、……非增上九、非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

七七八

若是所緣、增上、親依止者於非因七、……非無間七、非等無間七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非無有七、非去七、非不去七。

七七九

若是所緣、前生、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

七八〇

若是所緣、依止、前生、不相應、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

七八一

若是所緣、增上、親依止、前生、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七八二

若是所緣、增上、依止、親依止、前生、不相應、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔三〕　增上根

七八三

若是增上者於非因十、……非所緣七、非無間十、非等無間十、非俱生七、非互相八、非依止七、非親依止七、非前生十、非後生十、非修習十、非業十、非異熟十、非食十、非根十、非靜慮十、非道十、非相應八、非不相應七、非有七、非無有十、非去十、非不去七。

七八四

若是增上、有、不去者於非因八、……非所緣七、非無間八、非等無間八、非俱生一、非互相四、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生八、非修習八、非業八、非異熟八、非食八、非根八、非靜慮八、非道八、非相應四、非不相應四、非無有八、非去八。

七八五

若是增上、依止、有、不去者於非因八、……非所緣七、非無間八、非等無間八、非俱生一、非互相四、非親依止七、非前生七、非後生八、非修習八、非業八、非異熟八、非食八、非根八、非靜慮八、非道八、非相應四、非不相應三、非無有八、非去八。

七八六

若是增上、依止、不相應、有、不去者於非因四、……非所緣三、非無間四、非等無間四、非俱生一、非互相四、非親依止三、非前生三、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非根四、非靜慮四、非道四、非相應四、非無有四、非去四。

七八七

若是增上、所緣、親依止者於非因七、……非無間七、非等無間七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非無有七、非去七、非不去七。

七八八

若是增上、所緣、親依止、前生、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七八九

若是增上、所緣、依止、親依止、前生、不相應、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

七九〇

若是增上、俱生、依止、有、不去者於非因七、……非所緣七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

七九一

若是增上、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

七九二

若是增上、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

七九三

若是增上、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

七九四

若是增上、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

七九五

若是增上、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

七九六

若是增上、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

七九七

若是增上、俱生、依止、食、根、有、不去者於非因七、……非所緣七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

七九八

若是增上、俱生、互相、依止、食、根、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮一、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

七九九

若是增上、俱生、依止、食、根、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八〇〇

若是增上、俱生、依止、異熟、食、根、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八〇一

若是增上、俱生、互相、依止、異熟、食、根、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八〇二

若是增上、俱生、依止、異熟、食、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八〇三

若是增上、俱生、依止、根、道、有、不去者於非因七、……非所緣七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

八〇四

若是增上、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非不相應三、非無有三、非去三。

八〇五

若是增上、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非相應三、非無有三、非去三。

八〇六

若是增上、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八〇七

若是增上、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非不相應一、非無有一、非去一。

八〇八

若是增上、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

八〇九

若是增上、因、俱生、依止、根、道、有、不去者於非所緣四、……非無間四、非等無間四、非互相二、非親依止四、非前生四、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非靜慮四、非相應二、非不相應二、非無有四、非去四。

八一〇

若是增上、因、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非不相應二、非無有二、非去二。

八一一

若是增上、因、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非互相二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非相應二、非無有二、非去二。

八一二

若是增上、因、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八一三

若是增上、因、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非不相應一、非無有一、非去一。

八一四

若是增上、因、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

〔四〕　無間根

八一五

若是無間者於非因七、……非所緣七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非不去七。

八一六

若是無間、等無間、親依止、無有、去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習五、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非不去七。

八一七

若是無間、等無間、親依止、修習、無有、去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有三、非不去三。

八一八

若是無間、等無間、親依止、業、無有、去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非有一、非不去一。

〔五〕　等無間根

八一九

若是等無間者於非因七、……非所緣七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習五、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非不去七。

八二〇

若是等無間、無間、親依止、無有、去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習五、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非不去七。

八二一

若是等無間、無間、親依止、修習、無有、去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有三、非不去三。

八二二

若是等無間、無間、親依止、業、無有、去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非有一、非不去一。

〔六〕　俱生根

八二三

若是俱生者於非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非互相五、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應五、非不相應三、非無有九、非去九。

八二四

若是俱生、依止、有、不去者於非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非互相五、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應五、非不相應三、非無有九、非去九。

八二五

若是俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

八二六

若是俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非不去三。

八二七

若是俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八二八

若是俱生、互相、依止、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八二九

若是俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八三〇

若是俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八三一

若是俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八三二

若是俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八三三

若是俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔七〕　互相根

八三四

若是互相者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

八三五

若是互相、俱生、依止、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

八三六

若是互相、俱生、依止、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

八三七

若是互相、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八三八

若是互相、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八三九

若是互相、俱生、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八四〇

若是互相、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔八〕　依止根

八四一

若是依止者於非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生三、非互相七、非親依止十三、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應三、非無有十三、非去十三。

八四二

若是依止、有、不去者於非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生三、非互相七、非親依止十三、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應三、非無有十三、非去十三。

八四三

若是依止、增上、有、不去者於非因八、……非所緣七、非無間八、非等無間八、非俱生一、非互相四、非親依止七、非前生七、非後生八、非修習八、非業八、非異熟八、非食八、非根八、非靜慮八、非道八、非相應四、非不相應三、非無有八、非去八。

八四四

若是依止、根、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

八四五

若是依止、不相應、有、不去者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生三、非互相五、非親依止五、非前生三、非後生五、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

八四六

若是依止、增上、不相應、有、不去者於非因四、……非所緣三、非無間四、非等無間四、非俱生一、非互相四、非親依止三、非前生三、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非根四、非靜慮四、非道四、非相應四、非無有四、非去四。

八四七

若是依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生一、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八四八

若是依止、前生、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無[A5]間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八四九

若是依止、所緣、前生、不相應、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八五〇

若是依止、所緣、增上、親依止、前生、不相應、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八五一

若是依止、前生、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非親依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八五二

若是依止、俱生、有、不去者於非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非互相九、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應五、非不相應三、非無有九、非去九。

八五三

若是依止、俱生、互相、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

八五四

若是依止、俱生、互相、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

八五五

若是依止、俱生、不相應、去、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八五六

若是依止、俱生、互相、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八五七

若是依止、俱生、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八五八

若是依止、俱生、互相、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八五九

若是依止、俱生、互相、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八六〇

若是依止、俱生、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八六一

若是依止、俱生、互相、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔九〕　親依止根

八六二

若是親止者於非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非俱生九、非互相九、非依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應九、非不相應九、非有九、非無有九、非去九、非不去九。

八六三

若是親依止、所緣、增上者於非因七、……非無間七、非等無間七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非無有七、非去七、非不去七。

八六四

若是親依止、所緣、增上、前生、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間、非俱生一、非互相一、非依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八六五

若是親依止、所緣、增上、依止、前生、不相應、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八六六

若是親依止、無間、等無間、無有、去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非俱生七、非互相七、非依止七、非前生七、非後生七、非修習五、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應七、非不相應七、非有七、非不去七。

八六七

若是親依止、無間、等無間、修習、無有、去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有三、非不去三。

八六八

若是親依止、業者於非因二、……非所緣二、非增上二、非無間二、非等無間二、非俱生二、非互相二、非依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非異熟二、非食二、非根二、非靜慮二、非道二、非相應二、非不相應二、非有二、非無有二、非去二、非不去二。

八六九

若是親依止、無間、等無間、業、無有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非有一、非不去一。

〔一〇〕　前生根

八七〇

若是前生者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

八七一

若是前生、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

八七二

若是前生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八七三

若是前生、所緣、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

八七四

若是前生、所緣、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八七五

若是前生、所緣、增上、親依止、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八七六

若是前生、所緣、增上、依止、親依止、不相應、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八七七

若是前生、依止、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非親依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔一一〕　後生根

八七八

若是後生者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

八七九

若是後生不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

〔一二〕　修習根

八八〇

若是修習者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有三、非不去三。

八八一

若是修習、無間、等無間、親依止、無有、去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非俱生三、非互相三、非依止三、非前生三、非後生三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非有三、非不去三。

〔一三〕　業根

八八二

若是業者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生二、非互相三、非依止二、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應五、非有二、非無有七、非去七、非不去二。

八八三

若是業、親依止者於非因二、……非所緣二、非增上二、非無間二、非等無間二、非俱生二、非互相二、非依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非異熟二、非食二、非根二、非靜慮二、非道二、非相應二、非不相應二、非有二、非無有二、非去二、非不去二。

八八四

若是業、無間、等無間、親依止、無有、去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非俱生一、非互相一、非依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非有一、非不去一。

八八五

若是業、俱生、依止、食、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非互相七、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

八八六

若是業、俱生、互相、依止、食、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

八八七

若是業、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

八八八

若是業、俱生、依止、食、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

八八九

若是業、俱生、依止、異熟、食、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九〇

若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九一

若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九二

若是業、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八九三

若是業、俱生、互相、依止、異熟、食、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔一四〕　異熟根

八九四

若是異熟者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九五

若是異熟、俱生、依止、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九六

若是異熟、俱生、互相、依止、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九七

若是異熟、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

八九八

若是異熟、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

八九九

若是異熟、俱生、互相、依止、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔一五〕　食根

九〇〇

若是食者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九〇一

若是食、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九〇二

若是食、俱生、依止、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九〇三

若是食、俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

九〇四

若是食、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九〇五

若是食、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九〇六

若是食、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九〇七

若是食、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九〇八

若是食、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

九〇九

若是食、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九一〇

若是食、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九一一

若是食、俱生、依止、業、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九一二

若是食、俱生、互相、依止、業、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

九一三

若是食、俱生、互相、依止、業、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九一四

若是食、俱生、依止、業、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非異熟三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九一五

若是食、俱生、依止、業、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九一六

若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九一七

若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

九一八

若是食、俱生、依止、業、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九一九

若是食、俱生、互相、依止、業、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九二〇

若是食、俱生、依止、根、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九二一

若是食、俱生、互相、依止、根、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

九二二

若是食、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九二三

若是食、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九二四

若是食、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九二五

若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九二六

若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

九二七

若是食、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九二八

若是食、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九二九

若是食、增上、俱生、依止、根、有、不去者於非因七、……非所緣七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九三〇

若是食、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九三一

若是食、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九三二

若是食、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九三三

若是食、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

九三四

若是食、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔[A6]一六〕　根根

九三五

若是根者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九三六

若是根、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九三七

若是根、依止、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九三八

若是根、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生一、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九三九

若是根、依止、前生、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非親依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九四〇

若是根、俱生、依止、有、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九四一

若是根、俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應一、非不相應三、非無有三、非去三。

九四二

若是根、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止一、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九四三

若是根、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九四四

若是根、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九四五

若是根、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九四六

若是根、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

九四七

若是根、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九四八

若是根、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九四九

若是根、俱生、依止、道、有、不去者於非因七、……非所緣七、……略……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、道、有、不去者於非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者於非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、依止、道、不相應、有、不去者於非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、依止、異熟、道、有、不去者於非因一、……略……非去一。

若是根、俱生、互相、異熟、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者於非因一、……略……非去一。

若是根、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非因一、……略……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、靜慮、有、不去者於非因七、……略……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、靜慮、有、不去者於非因三、……略……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、靜慮、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、靜慮、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、靜慮、道、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、靜慮、道、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、靜慮、道、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、靜慮、道、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、異熟、靜慮、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、道、不相應、有、不去是非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、食、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是根、俱生、互相、依止、食、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、食、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、俱生、依止、異熟、食、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、食、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、俱生、互相、依止、異熟、食、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、食、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是根、增上、俱生、互相、依止、食、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、食、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、異熟、食、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、互相、依止、異熟、食、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、異熟、食、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、道、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是根、增上、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、道、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是根、增上、俱生、依止、異熟、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、增上、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、依止、道、有、不去者於非所緣四、……乃至……非去四。

若是根、因、俱生、互相、依止、道、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、道、不相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是根、因、俱生、依止、異熟、道、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是根、因、俱生、互相、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

九五〇

若是根、因、增上、俱生、依止、道、有、不去者於非所緣四、……非無間四、非等無間四、非互相二、非親依止四、非前生四、非後生四、非修習四、非業四、非異熟四、非食四、非靜慮四、非相應二、非不相應二、非無有四、非去四。

九五一

若是根、因、增上、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非不相應二、非無有二、非去二。

九五二

若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相應、有、不去者於非所緣二、……非無間二、非等無間二、非互相二、非親依止二、非前生二、非後生二、非修習二、非業二、非異熟二、非食二、非靜慮二、非相應二、非無有二、非去二。

九五三

若是根、因、增上、俱生、依止、異熟、道、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九五四

若是根、因、增上、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非不相應一、非無有一、非去一。

九五五

若是根、因、增上、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非所緣一、……非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非靜慮一、非相應一、非無有一、非去一。

〔一七〕　靜慮根

九五六

若是靜慮者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生七、非互相三、非依止七、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九五七

若是靜慮、俱生、依止、有、不去者於非因七、……略……非去七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、根、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、根、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、道、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、道、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、互相、依止、道、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、道、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、互相、依止、道、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、根、道、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是靜慮、俱生、互相、依止、根、道、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、互相、依止、根、道、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、根、道、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是靜慮、俱生、互相、依止、異熟、根、道、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

〔一八〕　道根

九五八

若是道者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生七、非互相三、非依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非根七、非靜慮七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九五九

若是道、俱生、依止、有、不去者於非因七、……略……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、根、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、根、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、靜慮、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、靜慮、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、靜慮、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、靜慮、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、異熟、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、根、靜慮、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是道、俱生、互相、依止、根、靜慮、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、互相、依止、根、靜慮、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、根、靜慮、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、俱生、依止、異熟、根、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、依止、異熟、根、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、俱生、互相、依止、異熟、根、靜慮、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、增上、俱生、依止、根、有、不去者於非因七、……乃至……非去七。

若是道、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非因三、……乃至……非去三。

若是道、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、依止、根、有、不去者於非所緣四、……乃至……非去四。

若是道、因、俱生、互相、依止、根、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是道、因、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、俱生、互相、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、依止、根、有、不去者於非所緣四、……乃至……非去四。

若是道、因、增上、俱生、互相、依止、根、相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是道、因、增上、俱生、依止、根、不相應、有、不去者於非所緣二、……乃至……非去二。

若是道、因、增上、俱生、依止、異熟、根、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、互相、依止、異熟、根、相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

若是道、因、增上、俱生、依止、異熟、根、不相應、有、不去者於非所緣一、……乃至……非去一。

〔一九〕　相應根

九六〇

若是相應者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

九六一

若是相應、俱生、互相、依止、有、不去者於非因三、……略……非去三。

若是相應、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……乃至……非去一。

〔二〇〕　不相應根

九六二

若是不相應者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生三、非互相五、非依止五、非親依止五、非前生三、非後生五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

九六三

若是不相應、有、不去者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生五、非互相五、非依止三、非親依止五、非前生三、非後生五、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

九六四

若是不相應、依止、有、不去者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生三、非互相五、非親依止五、非前生三、非後生五、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

九六五

若是不相應、增上、依止、有、不去者於非因四、……非所緣四、非無間四、非等無間四、非俱生一、非互相四、非親依止三、非前生三、非後生四、非修習四、非業四、非異熟五、非食四、非根四、非靜慮四、非道四、非相應四、非無有四、非去四。

九六六

若是不相應、依止、根、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生一、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九六七

若是不相應、後生、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九六八

若是不相應、依止、前生、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九六九

若是不相應、所緣、依止、前生、有、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九七〇

若是不相應、所緣、增上、依止、親依止、前生、有、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九七一

若是不相應、依止、前生、根、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非親依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九七二

若是不相應、俱生、依止、有、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九七三

若是不相應、俱生、互相、依止、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九七四

若是不相應、俱生、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九七五

若是不相應、所緣、依止、有、不去者於非因一、……略……非相應一、非無有一、非去一。

九七六

若是不相應、俱生、互相、依止、異熟、有、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔二一〕　有根

九七七

若是有者於非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生七、非互相七、非依止七、非親依止十三、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應五、非無有十三、非去十三。

九七八

若是有、不去者於非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生七、非互相七、非依止七、非親依止十三、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應五、非無有十三、非去十三。

九七九

若是有、依止、不去者於非因十三、……非所緣十三、非增上十三、非無間十三、非等無間十三、非俱生三、非互相七、非親依止十三、非前生九、非後生十三、非修習十三、非業十三、非異熟十三、非食十三、非根十三、非靜慮十三、非道十三、非相應七、非不相應三、非無有十三、非去十三。

九八〇

若是有、增上、不去者於非因八、……非所緣七、非無間八、非等無間八、非俱生一、非互相四、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生八、非修習八、非業八、非異熟八、非食八、非根八、非靜慮八、非道八、非相應四、非不相應四、非無有八、非去八。

九八一

若是有、增上、依止、不去者於非因八、……非所緣七、非無間八、非等無間八、非俱生一、非互相四、非親依止七、非前生七、非後生八、非修習八、非業八、非異熟八、非食八、非根八、非靜慮八、非道八、非相應四、非不相應三、非無有八、非去八。

九八二

若是有、食、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生一、非修習七、非業七、非異熟七、非根七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九八三

若是有、根、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非依止一、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九八四

若是有、依止、根、不去者於非因七、……非所緣七、非增上七、非無間七、非等無間七、非俱生一、非互相三、非親依止七、非前生七、非後生七、非修習七、非業七、非異熟七、非食七、非靜慮七、非道七、非相應三、非不相應三、非無有七、非去七。

九八五

若是有、不相應、不去者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生五、非互相五、非依止三、非親依止五、非前生三、非後生五、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

九八六

若是有、依止、不相應、不去者於非因五、……非所緣五、非增上五、非無間五、非等無間五、非俱生三、非互相五、非親依止五、非前生三、非後生五、非修習五、非業五、非異熟五、非食五、非根五、非靜慮五、非道五、非相應五、非無有五、非去五。

九八七

若是有、增上、依止、不相應、不去者於非因四、……非所緣三、非無間四、非等無間四、非俱生一、非互相四、非親依止三、非前生三、非後生四、非修習四、非異熟四、非食四、非根四、非靜慮四、非道四、非相應四、非無有四、非去四。

九八八

若是有、依止、根、不相應、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生一、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九八九

若是有、後生、不相應、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非前生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九九〇

若是有、前生、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

九九一

若是有、依止、前生、不相應、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九九二

若是有、所緣、前生、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非依止三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

九九三

若是有、所緣、依止、前生、不相應、不去者於非因三、……非增上三、非無間三、非等無間三、非俱生三、非互相三、非親依止三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

九九四

若是有、所緣、增上、親依止、前生、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

九九五

若是有、所緣、增上、依止、親依止、前生、不相應、不去者於非因一、……非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九九六

若是有、依止、前生、根、不相應、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非俱生一、非互相一、非親依止一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

九九七

若是有、俱生、依止、不去者於非因九、……非所緣九、非增上九、非無間九、非等無間九、非互相五、非親依止九、非前生九、非後生九、非修習九、非業九、非異熟九、非食九、非根九、非靜慮九、非道九、非相應五、非不相應三、無有九、非去九。

九九八

若是有、俱生、互相、依止、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非不相應三、非無有三、非去三。

九九九

若是有、俱生、互相、依止、相應、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非不相應三、非無有三、非去三。

一〇〇〇

若是有、俱生、依止、不相應、不去者於非因三、……非所緣三、非增上三、非無間三、非等無間三、非互相三、非親依止三、非前生三、非後生三、非修習三、非業三、非異熟三、非食三、非根三、非靜慮三、非道三、非相應三、非無有三、非去三。

一〇〇一

若是有、俱生、互相、依止、不相應、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非異熟一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

一〇〇二

若是有、俱生、依止、異熟、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

一〇〇三

若是有、俱生、互相、依止、異熟、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非不相應一、非無有一、非去一。

一〇〇四

若是有、俱生、互相、依止、異熟、相應、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非不相應一、非無有一、非去一。

一〇〇五

若是有、俱生、依止、異熟、不相應、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非互相一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

一〇〇六

若是有、俱生、互相、依止、異熟、不相應、不去者於非因一、……非所緣一、非增上一、非無間一、非等無間一、非親依止一、非前生一、非後生一、非修習一、非業一、非食一、非根一、非靜慮一、非道一、非相應一、非無有一、非去一。

〔二二～二四〕　無有、去、不去根

一〇〇七

從無有緣者於非因七，從去緣者於非因七，無有緣、去緣皆等於無間緣，從不去緣者於非因十三，不去緣是如有緣而應廣說。

第六節　問分之逆順〔答〕數

〔一〕　非因根

一〇〇八

從非因緣者於所緣九、……增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇〇九

從非因緣、非所緣緣者於增上七、……無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇一〇

從非因緣、非所緣緣、非增上緣者於無間七、……等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇一一

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣者於等無間七、……俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、不去十三。

一〇一二

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣者於俱生九、……互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、不去十三。

一〇一三

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣者於互相三、……依止三、親依止九、前生三、後生三、業九、食一、根一、不相應五、有七、不去七。

一〇一四

從非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七。

一〇一五

從非因緣、非所緣緣者於……略……非互相緣、非依止緣者於親依止九、……前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五。

一〇一六

從非因緣、非所緣緣者於……略……非依止緣、非親依止緣、非前生緣者於後生三、……業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五。

一〇一七

從非因緣、非所緣緣者於……略……非親依止緣、非前生緣、非後生緣者於業二、……食一、根一、有一、不去一。

一〇一八

從非因緣、非所緣緣、……略……非後生緣、非修習緣、非業緣、異熟緣、非食緣者於根一、……有一、不去一。

一〇一九

從非因緣、非所緣緣、……略……非食緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣者於根一、……有一、不去一。

一〇二〇

從非因緣、非所緣緣、……略……非異熟緣、非根緣者於食一、……有一、不去一。

一〇二一

從非因緣、非所緣緣、……略……非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、不相應緣、非無有緣、非去緣者於食一、……有一、不去一。

〔二〕　非所緣根

一〇二二

從非所緣緣者於因七、……增上七、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇二三

從非所緣緣、非因緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七。

〔三〕　非增上根

一〇二四

從非增上緣者於因七、……所緣九，如非因根而應廣說。

〔四〕　非無間根

一〇二五

從非無間緣、非等無間緣者於因七、……所緣九、增上九、俱生九、相互三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、不去十三。

〔五〕　非等無間根

一〇二六

從非等無間緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七……略……。

〔六〕　非俱生根

一〇二七

從俱生緣者於所緣九、……增上七、無間七、等無間七、依止三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、食一、根一、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇二八

從非俱生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣者於無間七、……等無間七、依止三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、食一、根一、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇二九

從非俱生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非互相緣、非依止緣者於親依止九、……前生九、後生三、業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五……略……。

〔七〕　非互相根

一〇三〇

從非互相緣者於非因三、……所緣九、增上八、無間七、等無間七、俱生五、依止七、親依止九、前生三、後生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇三一

從非互相緣、非因緣、非所緣緣者於增上三、……無間七、等無間七、俱生五、依止七、親依止九、前生三、後生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇三二

從非互相緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七……略……。

〔八〕　非依止根

一〇三三

從非依止緣者於所緣九、……增上七、無間七、等無間七、親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、食一、根一、不相應三、有七、無有七、去七、不去七。

一〇三四

從非依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣者於無間七、……等無間七、親依止九、後生三、修習三、業二、食一、根一、不相應三、有五、無有七、去七、不去五。

一〇三五

從非依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、親依止九、……後生三、業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五……略……。

〔九〕　非親依止根

一〇三六

從非親依止緣者於因七、所緣九、增上七、俱生九、互相三、依止十三、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、不去十三。

一〇三七

從非親依止緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣者於依止三、……前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七……略……。

〔一〇〕　非前生根

一〇三八

從非前生緣者於因七、……所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止九、親依止九、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應三、有九、無有七、去七、不去九。

一〇三九

從非前生緣、非因緣、非所緣緣者於增上七、……無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止九、親依止九、後生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應三、有九、無有七、去七、不去九。

一〇四〇

從非前生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止九、……親依止九、後生三、業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五……略……。

〔一一〕　非後生根

一〇四一

從非後生緣者於因七、……所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、修習三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇四二

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、增上緣、非無間緣、非等無間、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、業二、食一、根一、不相應三、有三、不去三。

一〇四三

從非後生緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣者於親依止九、……業二、食一、根一、有一、不去一……略……。

〔一二〕　非修習根

一〇四四

從非修習緣者於因七、……所緣九、增上十、無間五、等無間五、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、業七、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有五、去五、不去十三。

一〇四五

從非修習緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七……略……。

〔一三、一四〕　非業、非異熟根

一〇四六

從非業緣者於因七、……所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、異熟一、食七、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇四七

從非業緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、食一、根一、不相應五、有七、不去七……略……。

從非異熟緣者於因七、……（如非因根而應廣說）……不去十三。

〔一五〕　非食根

一〇四八

從非食緣者於因七、……所緣九、增上十、無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、異熟一、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇四九

從非食緣、非因緣、非所緣緣、增上七、……無間七、等無間七、俱生九、互相三、依止十三、親依止九、前生三、後生三、修習三、業二、異熟一、根七、靜慮七、道七、相應三、不相應五、有十三、無有七、去七、不去十三。

一〇五〇

從非食緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、……略……非業緣、非異熟緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、無有緣、非去緣者於根一、……增上一、不去一。

〔一六〕　非根根

一〇五一

從非根緣者於因七、……所緣九、……略……不去十三、若從非根緣、非因緣、非所緣緣、……略……非異熟緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣者於食一、……有一、不去一、於「從非根緣、業緣生」之七問者如非因根……略……。

〔一七〕　非靜慮根

一〇五二

從靜慮緣者於因七、……所緣九、……略……不去十三，非靜慮根者如非因根而應廣說。

〔一八〕　非道根

一〇五三

從非道緣者於因七、……略……不去十三，如非因根而應廣說。

〔一九〕　非相應根

一〇五四

從非相應緣者於因三、……所緣九、增上八、無間七、等無間七、俱生五、互相一、依止七、親依止九、前生三、後生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇五五

從非相應緣、非因緣、非所緣緣者於增上三、……無間七、等無間七、俱生五、互相一、依止七、親依止九、前生三、後生三、修習三、業三、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、不相應五、有七、無有七、去七、不去七。

一〇五六

從非相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、前生三、後生三、業二、食一、根一、不相應五、有七、不去七。

一〇五七

從非相應緣、非因緣、……略……非俱生緣、非互相緣、非依止緣者於親依止九……後生三、業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五。

一〇五八

從非相應緣、非因緣、……略……非依止緣、非親依止緣、非前生緣者於後生三、……業二、食一、根一、不相應三、有五、不去五、……略……。

〔二〇〕　非不相應根

一〇五九

從非不相應緣者於因三、……所緣九、增上七、無間七、等無間七、俱生三、互相三、依止三、親依止九、前生三、修習三、業五、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有五、無有七、去七、不去五。

一〇六〇

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣者於增上三、……無間七、等無間七、俱生三、互相三、依止三、親依止九、修習三、業五、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、無有七、去七、不去三。

一〇六一

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣者於俱生三、……互相三、依止三、親依止九、業五、異熟一、食三、根三、靜慮三、道三、相應三、有三、不去三。

一〇六二

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣者於依止三、……親依止九、業二、食一、根一、有一、不去一。

一〇六三

從非不相應緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止緣者於業二、……食一、根一、有一、不去一。

一〇六四

從非不相應緣者於非因緣、……略……非業緣者於食一、……根一、有一、不去一。

一〇六五

從非不相應緣、非因緣、……略……非業緣、非異熟緣、非食緣者於根一、……有一、不去一。

一〇六六

從非不相應緣、非因緣、……略……非食緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非無有緣、非去緣者於根一、……有一、不去一。

一〇六七

從非不相應緣、非因緣、……略……非異熟緣、非根緣者於食一、……有一、不去一。

一〇六八

從非不相應緣、非因緣、……略……非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非無有緣、非去緣者於食一、……有一、不去一。

〔二一〕　非有根

一〇六九

從非有緣者於所緣九，……增上七，無間七、等無間七、親依止九、修習三、業二、無有七、去七。

一〇七〇

從非有緣、非因緣、非所緣緣者於無間七、……等無間七、親依止九、修習三、業二、無有七、去七。

一〇七一

從非有緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣者於親依止九、……業二。

一〇七二

從非有緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非親依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣、非不去緣者於業二。

一〇七三

從非有緣、非因緣、非所緣緣、非增上緣、非無間緣、非等無間緣、非俱生緣、非互相緣、非依止緣、非前生緣、非後生緣、非修習緣、非業緣、非異熟緣、非食緣、非根緣、非靜慮緣、非道緣、非相應緣、非不相應緣、非無有緣、非去緣、非不去緣者於親依止九。

〔二二〕　非無有根

一〇七四

從非無有緣者於因七、……略……不去十三，如非因根而應廣說。

〔二三〕　非去根

一〇七五

從非去緣者於因七、……略……不去十三，如非因根而應廣說。

〔二四〕　非不去根

一〇七六

從非不去緣者於所緣九、……略……無有七，去七，如非有根而應廣說。

若依據覺音之註釋 Paṭṭhāna 有三義。（一）種種之種類緣（nānappakāra-paccaya）之義、（二）分別（vibhajana）之義、（三）發趣（Paṭṭhita）之義。此中，前二說是符合於一論之內容而建立之說，非語源學上正當之說。第三是視為 Sk. Pra-√sthā 之轉變，亦有可能是語源學的。若依據覺音所註，如來能化所證之一切智性智乃說此論及無礙轉故解為發趣，又所化乃學此論而可獲得未證之智，言發趣之義得予成立。故今譯為發趣論。
〔其〕者，是因及因相應之諸法。因者是貪、瞋、癡、無貪、無瞋、無癡之六種。
〔其〕者是眼識界等，唯指非色法而不指色處等。色處等是不相應法故。以下如斯之際於準此。
意界 manodhātu 者，於南方論藏謂五門向轉（Pañcadvāra-āvajjana）與二種領受（sampaṭicchana）之三。
意識界是以色非色之一切法為所緣。意界是唯以五境為所緣。
意識界，是八十九心之中，除二種五識與意界之三為七十六心。
〔其〕者是欲增上與欲相應之諸法。兩者皆非色法故。以下如斯之個處皆準此。
此處之意界是指領受（Sampaṭicchana）。
以屬於意識界之七十六心中，意界為無間緣者是推度（santiraṇa）。
四非有色法（cattāro arūpino dhammā）者，是受、想、行、識之四蘊。有色法（rūpino dhammā）是色蘊。
入胎剎那（okkantikkhaṇa）是相同於結生剎那（paṭisandhikkhaṇa）。
「其」者是指意界及意識界。
「其」者是唯指眼識界。
以 Paṭiccavāra 譯為相緣分。Paṭicca（SK. Pratītya）是通常譯為「緣」故應為緣分。然於本論採用俱生之義，是區別後段之譯語 Paccayavāra，而譯為「相緣分」。
於底本「從因緣，從所緣緣」為 hetupaccayā ārammaṇapaccayā，以下三根四根亦如此。雖附予一一「從」之尾後，然為避免冗長而於二根等於最初之一一附予「與」，於最後之根附予「從」。
如斯之時，是為一根乃至多根而於最後附予「從非不去緣耶？」而應廣說，以一切示為省略。
vatthuṁ Prejātapaccayā 如此譯。vatthuṁ 若為業格，其次應是動詞。然而 prejātapaccayā 是名詞之從格。然，jātippaccayā-jarāmaraṇam（如緣生而老死），paccaya 之從格是於後期論書中，用為不變分詞之義。或為文〔句〕簡單而如此！
三者是指「緣一蘊而三蘊，緣三蘊而一蘊，緣二蘊而二蘊」之三。以下如斯之時，亦同一理趣。
vatthuṁ vippayuttapaccayā 如此譯。參照前六四之註解。
於底本 hetupaccayā ārammaṇe tini 如此譯。若照文字而譯，為「從因緣而所緣緣三」。此義言「於從因緣與從所緣緣之二根得予三答」。故予插入「與」字以俾便理解。
……之符號應示「從因緣」。
於底本之方便上如此譯為「從因緣從所緣緣」。以下三根以上之時於最初之諸根一一省略「從」字而置「與」字，僅最後第二項附「從」字。
是二種五識等十八種無因心。
無所緣緣是善等不生非色法。唯無記之色法生。
paccaya-vāra 譯為如此是自末尾 "paccayaṭṭhaṁ nāma nissayaṭṭhaṁ……" 而來，又為區別 paṭiccavāra 之故。
譯 "kusalaṁ dhammaṁ paccayā……" 為如此。參照第六四節之註解。
暹羅本與 PTS 本雖皆有此文，然可刪除。
於暹羅本作「不善」是錯誤。
是觸、思、識之三食。
是信、勤、念、定、慧、未知當知根、已知根、具知根之八種。
七靜慮支之中，尋、伺、喜、心一境性之四是善、不善、異熟無記、唯作無記，其他是無記。
是十二道支中，正見等之八聖道。
是邪見、邪志、邪精進、邪定之四種。
於 PTS 本為一。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本為七。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本為七。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本缺互相。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本係「若是根、因、增上、俱生、依止、道、不相應、有、不去者一」。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本為三。
於 PTS 本為三。
於 PTS 本為三也。
PTS 本此組缺。
於 PTS 本此組缺。
於 PTS 本為業緣也。
那【CB】，〔－〕【南傳】(cf. N54n0029_p0006a06; N54n0029_p0007a02) 識【CB】，〔－〕【南傳】(cf. N54n0029_p0006a06; N54n0029_p0007a02) 不【CB】，［－］【南傳】(cf. B06n0007_p0369a14; N54n0029_p0013a05-08) 食【CB】，修習【南傳】(cf. Tikapaṭṭhāna, PTS 1988 (1922): II 99,5 (Kusalattika, Paṭiccavāna: Guṇanamūlakā)) 間【CB】，１【南傳】 一【CB】，十【南傳】

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