
No. 1601-A 序
昔世尊以正法眼藏囑付迦葉。阿難副貳傳化毋令斷絕。迨至五家分唱而宗風徧滿十方矣。然黃檗猶有不道無禪祇道無師之歎。何哉。當時臨濟小廝獨得大機之用。慣捋虎鬚盡令而行。大地人亡鋒結舌去。黃檗記以吾宗到汝大興於世。雖因緣之相會。亦作用之逈殊也。厥後英靈迭起。個個如獅子兒。山鬼野狐望風奔避。遂使正法眼藏緜歷至今。識者所以服師傳之妙也。曹洞綱宗揀魔辨異。其大旨略與臨濟同。故法道之行與臨濟相終始。然自大陽之後。投子繼之。則曹洞亦分源於臨濟矣。昔人謂合五百年而別。別五百年而合。倘亦有然者乎。乃自宋季以歷我明代有英傑。而殘編斷簡湮沒於荒榛敗草之中。後世兒孫欲識其姓名而不可得。悲夫廬嶽忞公乃天童大師高弟也。廣蒐碑傳敘次成編。其自靈山以至曹溪則[A1]已歷三十三世矣。後自曹溪之下以至禹門則又歷三十三世矣。前後相承若合符節。而天童繼起於其間。則代興者正未艾也。天童操一條白棒勘驗諸方。佛來祖來劈脊便打。縱有神通妙用無處藏身。臨濟一宗大興於世。奇哉。始余承事壽昌。咨決最久。然猶恨離師太蚤未盡其長。及再侍大師於天童。覩其機用而後歎臨濟之尚存也。乃壽昌嘗為余言。老僧五十歲行脚印法瑞峯。第未及詳瑞峯之為誰子耳。余閱禪燈世譜。瑞峯原與禹門同師。則壽昌固臨濟之嫡血骨也。其嗣廩山而匾曹洞。實與投子之事相符。日月光明並行不悖。固世尊所囑副貳傳化毋令斷絕於方來哉。
崇禎五年三月上巳日弟子黃端伯稽首和南譔
No. 1601-B 禪燈世譜後序
吾祖之道之傳于諸夏也。始于梁。盛于唐。而光顯于宋。其間往往多高文愽達之士。故先德之出處與其言行之大端。皆有傳記可考。非直譜諜[A2]已也。自元而降。傳燈不修。遂使一代宗匠與夫抗跡西山者同一湮沒無聞。良可悲夫。忞出家染指法味時。即慨然有稗官野史之志。第碑殘簡缺無可捃拾。思按宗圖纂為世譜以代其志。適草創未舉。會金粟老人有黃檗之請。因執侍入閩。乃得吳君所纂。與忞先心不謀而合。但惜其中多錯漏附會。未免無徵不信之失。遂發大藏考騐傳燈諸錄。取其師承有據者載之。不敢以影響參合疑誤後人。間有說法當世。嗣代未詳者。但附於其宗之末。俟其詳者補之。於是校勘既的。徵以往言。庶幾取信將來。亦循名得實之一助云爾。後之君子。其有繼傳燈而作者。或考徵斯譜未可知也。
崇禎四年冬至前三日匡山黃巖寺道忞題
No. 1601禪燈世譜卷第一
三十三祖世系圖
- (始祖)釋迦牟尼佛(釋迦文佛)
即賢劫第四尊。示生中天竺國。剎利種。釋迦其姓也。父淨飯聖王。母摩耶聖后。周昭王九年甲寅四月八日降誕。捨轉輪聖王位出家。成無上道。轉大法輪。其後七十九歲垂般涅槃。乃以大法印付囑摩訶迦葉。
穆王三十六年壬申二月十五日中夜入滅。後一千一十七年教被華夏。即漢明帝永平十年丁卯歲也。
按傳燈諸錄。首紀七佛。次列諸祖。唯東山傳法正宗記則謂正宗者必以親相師承為効。故以釋迦文佛為始祖。摩訶迦葉為第一祖。至曹溪大鑑下世次承之。所以明一佛乘化之大綱。諸祖繼體之大原也。故茲系圖亦不載七佛。而以釋迦佛為始祖焉。
- (第一祖)摩訶迦葉
- 摩竭陀國人。婆羅門氏。父飲澤。母香志。先捨家入山。以頭陀法自修。遇佛出家。受正法眼藏。後付阿難。乃持拂所囑金襴袈裟入定于鷄足山。待慈氏下生。即周孝王世。
- (二祖)阿難尊者
- 姓剎帝利。斛飯王子。佛之從弟。多聞愽達。總持第一。修多羅藏皆其結集。欲趣滅度。乃以法付其弟子商那和修。又囑累乎末田底迦者。于周夷王世入滅。
- (三祖)商那和修
- 突羅國人。姓毗舍多氏。父林勝。母憍奢耶。在胎六年。生有自然之服。隨身而長。出家為阿難徒。預受佛記。居優留荼伽藍伏二火龍後。以法付優波毱多。周宣王時入滅。
- (四祖)優波毱多
- 吒利國人。姓首陀氏。父善意。出家得道有異迹。號為無相好佛。降魔波旬。度人最眾。所記其人。籌數盈溢石室。于周平王世入滅。弟子多迦以室籌闍維𠬧舍利建塔。
- (五祖)提多迦
- 摩伽陀國人。父夢金日而生。遇優波尊者為釋夢義。得受正法。後付彌遮迦。化火自焚。即周莊王世也。
- (六祖)彌遮迦
- 中印度人。至北天竺國。見城堞間有金色瑞雲曰。此大乘氣也。遇婆須蜜。付以法。周襄王世化火自焚。
- (七祖)婆須蜜
- 北天竺國人。姓頗羅墮。行化至迦摩羅國。以論義服佛陀難提。付以正法。周定王世示寂本座。塔葬全身。
- (八祖)佛陀難提
- 迦摩羅國人。姓瞿曇波。生而頂有肉髻。性大聰明。辯㨗無礙。於周景王世以法付伏駄密多。儼然寂滅。
- (九祖)伏駄密多
- 提伽國人。姓毗舍羅。生不言履。難提尊者示其夙緣。付以法印。後得香葢長者子為弟子。周敬王時入滅。
- (十祖)脇尊者
- 中印度人。本名難生。出家精苦。脇不至席。遊化至花氏國。先示瑞相。果得夜奢付法。周定主世化火自焚。
- (十一祖)富那夜奢
- 花氏國人。姓瞿曇氏。遊化波羅奈國。得馬鳴大士付正法眼藏。周安王世泊然滅寂。塔葬全身。
- (十二祖)馬鳴大士
- 波羅奈國人。亦名功勝。以其功德殊勝故也。攝伏迦毗摩羅為弟子。遂以法付之。周顯王世趣大寂滅。
- (十三祖)迦毗摩羅
- 華氏國人。初為外道。後於馬鳴大士得法。降大火龍。因得龍樹為弟子。付正法藏。周𧹞王世趣寂。
- (十四祖)龍樹尊者
- 西天竺國人。廣造眾論。開釋正法。以應機宜。將垂滅度。乃以其法印付迦那提婆。當秦始皇世也。
- (十五祖)迦那提婆
- 南天竺國人。姓毘舍那。初謁龍樹。樹以鉢盛水于座。尊者以針投之。欣然契會。漢孝帝世入滅。
- (十六祖)羅睺羅多
- 迦毗羅國人。姓毱摩氏。既遇提婆。得明其家樹耳之緣。遂出家受大法印。當漢武帝時入滅。
- (十七祖)僧伽難提
- 室羅筏國人。寶莊嚴王子。生而能言。出家居金河石窟。因羅睺羅多至。傳大法要。漢昭帝世手扳樹而化。
- (十八祖)伽耶舍多
- 摩提國人。姓鬱頭藍。父天葢。母方聖。夢寶鑑而生大士。體如琉璃。遇難提得度受法。漢成帝世化火自焚。
- (十九祖)鳩摩羅多
- 月支國人。婆羅門子。遇闍夜尊者付以法眼。遂以指爪𠢐面。放大光明照耀四眾。乃趣寂滅。即新莾時。
- (二十祖)闍夜多
- 北天竺國人。遇鳩摩羅多。聞其所說。業通三世。感悟出家得法。漢明帝世。以首倒植奄然而化。
- (二十一祖)婆修槃頭
- 羅閱城人。初慕飲光修杜多行。因夜多大士激發大慧。乃得付法。後漢安帝時超身入滅。
- (二十二祖)摩拏羅
- 那提國常自在王子。有大神力。父命師婆修槃頭。出家付法。漢桓帝世。騰身太虗。指地發泉。泊然寂滅。
- (二十三祖)鶴勒那
- 月支國人。婆羅門子。生有異迹。出家專誦大品般若。感群鶴依之。晚遇摩拏羅得法。漢献帝世入滅。
- (二十四祖)師子尊者
- 中天竺國婆羅門氏。以法授婆舍斯多。自以宿業當酬獨留罽賓而遇害。即魏廢帝齊王曹芳之世。
- (二十五祖)婆舍斯多
- 罽賓國人。姓婆羅門。生有異迹。師子尊者辨其夙緣。付大法信衣。遂化中印土南天竺。東晉明帝世入滅。
- (二十六祖)不如密多
- 南天竺國德勝王太子。從婆舍斯多出家。付法。東晉孝武帝世。以正法眼藏付般若多羅。化火自焚。
- (二十七祖)般若多羅
- 東印度人。初以童子遇不如蜜多。顯其聖迹。遂出家傳法。遊化南印度。得菩提達磨付法。宋孝武世入滅。
- (二十八祖)菩提達磨
- (二十九祖)慧可
- 武牢人。姓姬氏。始娠時有神光照室。遂名神光。既見達磨大師。為易斯名。後傳法僧璨。却往鄴都償其夙債。遂怡然委順。年一百有七。時隋開皇十三年三月十六日也。塔滏陽縣。唐德宗賜[A4]諡曰大祖。
- (三十祖)僧璨
- (三十一祖)道信
- (三十二祖)弘忍
- (三十三祖)慧能
按西土諸祖入滅之時。傳燈錄皆以周秦歲甲參合書之。正宗記則謂支竺相遠數萬餘里。其人化滅。或有更千餘歲者。其事渺茫隔越。吾恐以重譯比校。未易得其實。輙略其年數甲子。且從而存其帝代耳。唯釋迦文佛.菩提達磨至乎中國六世之祖。其入滅年甲稍可以推校。乃可備書也。今從之。
諸祖旁出法派系圖
- (一世)二祖阿難
- (二世)末田底迦
- (一世)師子尊者(二十四祖)
- (一世)般若多羅(二十七祖)
- (二世)佛大先
- (三世)佛駄跋陀羅
- (二世)佛大先
- (一世)菩提達磨(二十八祖)
- (二世)有相宗首薩婆羅
- 無相宗首波羅提
- 定慧宗首婆蘭陀
- 戒行宗首(亡名)
- 無得宗首寶靜
- 寂靜宗首(亡名)
- 道育
- 道副
- 尼總持
- (一世)慧可(二十九祖)
- (二世)相州慧滿
- (三世)峴山神定
- 寶月
- 華盟居士
- (四世)曇邃
- (五世)定林慧綱
- 六合大覺
- 高郵曇影
- 泰山明練
- 楊州靜泰
- 泰山明練
- 高郵曇影
- 六合大覺
- 延陵慧簡
- 彭城慧瑳
- (五世)定林慧綱
- (四世)曇邃
- 化公
- 和公
- 廖居士
- 僧那
- 向居士
- (二世)相州慧滿
- (一世)道信(三十一祖)
- (二世)牛頭法融
- (三世)金陵智嚴
- (四世)金陵慧方
- (五世)金陵法持
- 東都鏡潭
- 襄州志長
- 湖州義真
- 益州端伏
- 龍光歸仁
- 襄陽辨才
- 漢南法俊
- 西川敏居
- (四世)金陵慧方
- 鍾山曇璀
- 荊州大素
- 幽棲月空
- 白馬道演
- 新安定莊
- 彭城智瑳
- 廣州道樹
- 湖州智爽
- 新州杜默
- 上元智誠
- 上元定真
- 上元如度
- 上元定真
- (三世)金陵智嚴
- (二世)牛頭法融
- (五世)金陵法持
- (六世)金陵智威
- (七世)金陵慧忠
- (八世)佛窟惟則
- (九世)雲居智(天台)
- 牛頭道性
- 江寧智燈
- 解縣懷信
- 鶴林全
- 北山懷古
- 明州觀宗
- 牛頭大智
- 白馬善道
- 牛頭智真
- 牛頭譚顒
- 牛頭雲韜
- 牛頭凝
- 牛頭法梁
- 江寧行應
- 牛頭惠良
- 興善道融
- 蔣山照明
- 牛頭法燈
- 牛頭定空
- 牛頭慧涉
- 棲霞清源
- 牛頭凝空
- 蔣山道初
- 幽棲道遇
- 幽棲藏
- 牛頭靈暉
- 幽棲道頴
- 牛頭巨英
- 釋山法常
- 龍門凝寂
- 莊嚴遠
- 襄州道堅
- 尼明悟
- 居士殷淨
- (九世)雲居智(天台)
- (八世)佛窟惟則
- 安國玄挺
- 鶴林玄素
- 徑山道欽
- 金陵曇益
- 吳門圓鏡
- 天柱崇慧
- (七世)金陵慧忠
- 牛頭玄素
- 天柱弘仁
- (六世)金陵智威
- (八世)徑山道欽
嗣鶴林素。
- 鳥窠道林
- 招賢慧通
- 靈巖寶觀
- 木渚悟
- 青陽廣敷
- 巾子山崇慧
- 鳥窠道林
- (一世)弘忍(三十二祖)
- (二世)玉泉神秀
- (三世)嵩山普寂
- 五臺巨方
- 中條智封
- 壽州道樹
- 都梁全植
- 大佛香育
- 嵩山敬
- 忽雷澄
- 隆魔藏(兗州)
- 西京寂滿
- 西京定莊
- 南嶽慧隱
- 荊州辭朗
- 塼界慎徽
- 武誡禪師
- 紫金玄宗
- 大梅舉
- 塼界慎徽
- 西京義福
- 西京大隱
- 大悲光
- 神斐
- 大雄猛
- 西京定境
- 道播
- 大震動
- 玄證
- 汝南杜
- 東京日
- 大原徧淨
- 京兆小福
- 藍田深寂
- 日沒雲
- 東白山法超
- 茅山祟珪
- 安陸懷空
- 南嶽元觀
- 南嶽神照
- 霍山觀(晉州)
- 峴山幽(襄州)
- 奉法曇光
- 金州法持
- 舒州法照
- 枝江道俊
- 越州僧達
- 越州義方
- 嵩嶽慧安
姓衛。枝江人。神龍五年三月三日示寂。壽一百二十八。
- 資州智侁
- 資州處寂
- 益州無相
- 保唐無住
- 明月山融
- 雲頂王頭陀
- 淨眾神會
- 長松馬
- 超禪師
- 梓州曉了
- 益州無相
- 資州處寂
- 隨州神慥
- 隨州正壽
- 常州玄蹟
- 義興神裴
- 西京智游
- 東都深智
- 湖州暢
- 義興神裴
- 𫎇山道明
鄱陽人。陳宣帝之裔。
- 撫州神貞
- 洪州寂
- 江西瓌
- 白松山劉主簿
- (二世)玉泉神秀
- (一世)慧能(三十三祖)
- (二世)崛多三藏
- 曇璀禪師
- 南陽慧忠
- 韶州法海
- 吉州志誠
- 匾擔曉了
- 河北智隍
- 司空山本淨
- 中使楊庭光
- 荷澤神會
姓高。襄陽人。上元元年示寂。
- 大石福林
- 𫎇山寶光
- 磁州法如
- 荊南惟忠
- (五世)荊南道圓
- 益州如一
- 奉國神照
- 東林雅(廬山)
- 荊南惟忠
- 西隱進平
- 益州南印
- 益州義俛
- 澧陽慧演
- 河南懷空
- 蔡州道明
- 宜春廣敷
- 江陵行覺
- 五臺神英
- 五臺無名
- 華嚴澄觀
- 南嶽皓玉
- 宣州志滿
- 涪州朗
- 南陽圓震
- 南陽吳頭陀
- 南陽玄固
- 四面山法智
- 南陽吳頭陀
- 廣陵靈坦
- 寧州通隱
- 河南尹李常
- 洪州法達
- 壽州智通
- 江西志徹
- 信州智常
- 廣州志道
- 法性印宗
- 永嘉玄覺
- 婺州玄策
- 曹谿令韜
- 撫州淨安
- 嵩山尋
- 南嶽堅固
- 宗一禪師
- 秦望善現
- 南嶽梵行
- 并州自在
- 西京咸空
- 韶州祗陀
- 衡州道倩
- 湖南如寶
- 衡州道倩
- 羅浮定真
- 羅浮靈運
- 峽山泰祥
- 制空道進
- 荊州玄覺
- 光州法淨
- 清涼辨才
- 下回善快
- 下回善悟
- 潭州無學
- 下回善悟
- 廣州吳頭陀
- 道英禪師
- 智本禪師
- 清苑法真
- 玄楷禪師
- 義興孫菩薩
- 韶山緣素
- 韶山小道進
- 韶山遊寂
- 淨居尼玄機
- [A15]刺史韋璩
- 薛簡內侍郎
- 奉國神照
嗣荊南惟忠。
- 滑州智遠
- 彭門審用
- 滑州圓照
- 上方真
- 東京法志
- 鎮州常一
- 鹿臺玄邃
- 龍興念
- 滑州智遠
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【經文資訊】卍新纂大日本續藏經 第 86 冊 No. 1601 禪燈世譜
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2024-06-20
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