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五燈全書

五燈全書卷第八十九

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十六世隨錄

荊門圭山五眼毓禪師

禮三際通薙染。一日通指菊花。示之曰。黃花有意通消息。祇許禪人獨自觀。師有省。依通十載。咨決心要。通一日問。如何是法身句。師曰。白馬將軍跨。通曰。如何是法身向上句。師曰。雪山擎玉柱。即呈偈曰。雪山擎玉柱。錦水泛清灘。白馬將軍跨。當陽破祖關。通為印證　上堂。經寒雪嶺[A1]已多年。覩著明星似眼穿。東土西天今古煥。皆提拄杖現家傳。靈山拈花。也是這個。少林面壁。也是這個。天下老和尚。接物利生。總不出這個。若也會得。許汝等共相提持。其或未然。山僧與汝等。通個消息。擲拄杖曰。劫火洞然猶不壞。巍巍獨露太虗前(三際通嗣)。

益州紫谿古高源禪師

宜都舒氏子。年二十。禮三際通薙染。執侍巾瓶。有省。通問。臨濟在黃檗得力。在大愚得力。師曰。借屍還魂。通頷之。一日室中問。如何是[A2]陝府鐵牛。通打曰。者畜生。師作牛鳴而出(三際通嗣)。

[A3]陝西寧夏海寶林我鑑禪師

川北聞州侯氏子。上堂。初冬草木色離披。梧葉追風落向西。雖是上方霜令逼。笑看冰雪浸僧衣。若也會得。何勞再話重關。其或未然。未到盡驚山險峻。行來方識路高低　上堂。桃顏舒暢。朝昏嘯月吟風。柳眼新瞠。勘念去途過客。致使園林池沼。居然共演無生。行脚高流。驀地禪關直透。豎拂子曰是即是。猶未踏著向上一竅在。擲拂子。下座　除夕小參。月盡三冬。歲窮五九。公案現成。戌亥子丑。東村燒錢。西舍奠酒。林下衲僧。本無新舊。大眾且道。事合作麼生良久曰。辭年柳戴千枝翠。迎歲梅簪一樹花　康熙己未。從河西歸西安。住大興善寺。二月初六日未時。禮佛畢。忽然索紙。書偈曰。登山足疾忽為魔。必欲登山可奈何。此去直將空四大。笑看白骨起成痾。歸方丈。侍僧問其意如何。師笑而不答。端坐而逝。茶毗火光熾空。舍利無數。世壽六十八。僧臘四十八(易菴師嗣)。

宕水聞心敞禪師

宕水羅氏子。參開山國。問如何修道。師曰。道本圓明。不屬修證。國曰。既不屬修證。道從何立。師曰。立即非道。國曰。即今事作麼生。師曰。事即不似。國曰。你為甚麼隨波逐浪。師曰。久[A4]已風恬浪[1]淨。國乃印證　上堂。策杖騰騰識故鄉。風塵滿面慣經常。歸家一句全拋露。覿體明明絕覆藏。所以頭頭上顯。物物上明。只因不了。諸聖出來。廣開方便。無一處無一時。不與揭露當陽。若是個英靈漢子。直向千聖未出世以前。一坐坐斷。目前無法。意在目前。乃震威一喝曰。盡山河大地。情與無情。被山僧一喝。百雜碎了也。何故。自是不歸歸便得。五湖烟景有誰爭(快雪國嗣)。

果州卓存來禪師

南部孫氏子。徧參諸方。後依本源液。一日見壁上畫之無二字。有省　上堂。舉國師三喚侍者因緣畢。師曰。國師婆心太切。落七落八。侍者大難承當。承言者喪。殊不照顧旁觀者哂。何以故。字經三寫。烏焉成馬(本源液嗣)。

果州報恩西履祖禪師

出州韓氏子。上堂。天上鳶飛。水底魚躍。覿面相逢。築著磕著。且道如何龜毛兔角　問。不出不入一著子。合付阿誰。師曰。切忌承當。曰恁麼則某甲退身有分。師曰。逢人切莫恁麼舉(本源液嗣)。

烏龍龍泉冰源亮禪師

南浦魏氏子。首參萬峰明於雙桂。有省。迨明辭世。師禮塔曰。某甲今日來遲。時雲嶠水。在旁曰。禮拜久矣。師曰。和尚智鑑分明。是賊識賊。遂出受衣拂　上堂。舉世尊陞座文殊白椎因緣畢。師曰。瞿曇自起自倒。文殊起模畵樣。說甚麼法王法如是。總之儱侗不像。山僧重闢龍泉。緇素敦請說法。設有人致問。便曰。未上座時。勘破了也。至今瓦解冰消(雲嶠水嗣)。

古閬峩雪慧禪師

上堂。平田淺草。種月扶犂。野岸橫橋。量水打碓。頭頭合用。物物全彰。古佛家風。是閒破具。山僧今日向諸人面前。撒沙拋土。大似不識好惡。然有一樁大事。且要諸人擔荷。且道是甚麼事。遂舉袈裟角曰。一絲纔挂體。越格自風流(嘯宗密嗣)。

福清黃檗慧門沛禪師

同安康氏子。幼奇穎。雖習舉業。恒有出塵之志。年十七應。郡試過。南康報親寺覩。寺額欣然曰。世出世法。無非報親。何必世榮乎。遂投禮時明得度。雪峰彌於法屬。每激發。以出家須明心要。師信受服膺。勤於參究。一日病中。聞僧舉三不是語有省。往質彌。彌曰。此非汝放身命處。又明年隨落髮。詣黃檗琦。受具戒。琦曰。來自何方。師曰。泉州報親。曰。欲為何事。曰欲求佛法。曰我這裏一法也無。師曰。正好著力。琦默器之。一日問。南泉斬猫話。聲未絕。被琦一踏踏倒。直得前後際斷。礙膺之物。一時冰釋。大笑趨出。琦命堂中領眾。師辭以福薄。願擔飯供眾。時值嚴冬。芒履踏雪中。足皆龜裂。不覺厭苦。琦應長樂之龍泉。遂安西堂。解制辭還溫陵。居誌公洞二載。值時艱。益自韜晦。或炊爨不給恬如也。琦召師。住師子巖。居八載。不事外緣。琦應扶桑請。舉師繼席。而記莂焉　上堂。一春到來。燒痕轉綠。萬木萠芽。風和日旭。突出達磨眼睛。豁開波斯鼻孔。祇皆本有風光。弗從別處流露。諸兄弟。還知這個時節麼。若知。不離于座。現諸威儀。不起片念。坐斷須彌。一機通。千機萬機圓活。一處明。千處萬處耿潔。優游行住白雲中。遙聽前山噪百舌。且道是何腔調。喝一喝　上堂。潺湲溪畔。冰珠點綴。峭壁峰前。霜花錯落。時節推移。陽昇陰伏。片念未生前。全機顯露。毫端闡演處。法法施呈。不勞雕琢。本體現成。靜猶止水。動若行雲。束虗空為一棒。棒他不著。集諸音為一喝。喝他不及。把住也。千山寒色。放開也。八面玲瓏。且道放開好把住好。根塵迥脫渾無物。舒卷臨時總自由　時閩海多警。常住寥落。師率眾躬耕。勉衲子以為道忘軀。提持向上一著。深錐痛拶。故學者咸思自奮。忘其苦澹。沾法乳者。率多高明之士。甲辰。省覲受業於圭峰。檀越周樸園銓部。懇留住持。師雖勉應。[A5]已澹世緣。凡上堂小參。皆謝絕。九月中示疾。眾為延醫診視。師終却之。大眾詣榻前求開示。師便掌曰。是開示。不是開示。一僧曰。末後句聻。師舉筆疾書曰。末後句。無可說。誰是知音。清風明月。命侍者取湯。沐浴剃髮。跏趺而逝。時康熙甲辰十月初六日也。世壽五十。僧臘三十。窆全身于黃檗之左麓(隱元琦嗣)。

福州黃檗虗白願禪師

參徑山容。問水既無筋。因甚長流不斷。師曰。只為源頭有據。問佛祖公案。猶空中紙鷂。向甚處收取綫索。師曰。抽牽全在裏頭人。問鵬搏峰。與晏坐峰相交。且道說個甚麼。師曰。一人傳虗。萬人傳實。問風扇大野。畢竟作何形色。師曰。只好聞名。不可見面。問望江亭上垂機。誰是知音。師曰。沒面目漢。後謁黃檗琦。機契室中。命師繼席　上堂。法昌搬羅漢圍爐。人貧智短。靈雲見桃花悟道。馬瘦毛長。雖然各見一邊。未免互相鈍置。山僧今日開爐。不用如何若何。只要諸人著些精彩。稍涉遲疑。灼破面門。頭顱粉碎。祇如心不是佛。智不是道。劒去久矣。方乃刻舟。又作麼生。不[1]為於三條椽下。七尺單前。仔細摸索看。忽然摸著鼻孔。便知道不遠人。喝一喝　問。天上月正圓。人間月方半。且道如何是真月。師以拂子打圓相示之。曰月落後。又如何相見。師曰。明日來。向你道。僧拂袖而出。師曰。看脚下　頌經首[米-木+八]字曰。阿誰策起兩莖眉。斜插當陽古石碑。以字不成八不是。管教千眼莫能窺(隱元琦嗣)。

雪峰聖壽即非一禪師

示眾。舉世尊拈花。頌曰。大小瞿曇不奈何。花枝拈起當風播。一場敗闕少人知。獨被飲光親笑破(隱元琦嗣)。

福建慶城草菴現禪師

上堂。說佛說法。昨[A6]已無端問主問賓。翻成鈍置。若一向舉揚宗乘。未免法堂前草深。古人到這裏。事不獲[A7]已。曲為今時。垂半偈一言。或拈槌豎拂。或輥毬打鼓。架箭擎[A8]叉。或終日閉門。長年面壁。單提直指。大用全機。檢點將來。總屬建化門中事。畢竟宗乘如何舉揚。驀豎拄杖曰。誰敢問著。問著便打折汝腰　上堂。石霜道。休去歇去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。一條白練去。雲峰道不休去。不歇去。業識茫茫去。七顛八倒去。十二街頭閙浩浩地聲色裏坐臥去。三家村裏盈衢塞路荊棘裏游戲去。刀山劒樹劈腹剖心。爐炭鑊湯皮開肉爛去。雲峰與麼道。可謂千江有水千江月。石霜與麼道。依然萬里無雲萬里天。仔細檢點將來。一人大似死了不得活。一人大似活了不得死。山僧這裏。不管你休不休歇不歇。饑即喫飯去。倦即安眠去。熱則乘凉去。寒即向火去。若向這裏會。却便會得古人見處。古人見處即且置。慶城見處作麼生。良久曰。莫將容易會。便作等閒看　上堂。佛說一切法。為度一切心。我無一切心。何用一切法。釋迦老子太無端。四十九年[A9]已漏洩。那堪達磨又西來。直指人心成迂曲。從茲五位設君臣。九十七種呈醜拙。鑑咦遂成一字關。心識打作兩個橛。縱饒七事漫隨身。未免于今成途轍。祖宗田地任分爭。直得七花兼八裂。舉今舉古鑠中泥。說妙說元眼裏屑。或時瞬目或揚眉。或豎一拳垂一足。激揚宗旨立化門。競把烏龜證作鱉。若人于此便承當。敢保斯人猶未徹。我今以楔而出楔。且道是說是不說。若道是說。說甚麼。若道不說。說不輟。說與不說且置。敢問現前大眾。即今還有心也無。汝若無心我也休。休笑山僧太饒舌(亘信彌嗣)。

泉州雪峰如幻弘禪師

惠安劉氏子。幼補邑庠。卓有文譽。年二十七。身嬰劇疾。因讀維摩經。發心出俗。後于惠邑道中。遇黃檗彌。言下錐劄。頓起疑情。力事參究。依彌十有餘載。深入堂奧。一日彌問。簷前雨滴聲。點點不落別處。畢竟落在甚麼處。師曰。落在鼻孔裏。彌頷之。命居西堂　頌殃窟產難因緣曰。為郎憔悴却羞郎。萬轉千回懶下床。佳信忽傳消舊恨。朝來對鏡理紅籹　頌馬祖翫月因緣曰。好鳥雙棲占一枝。高飛健翮獨稱奇。若教言下分斤兩。笑殺江西馬簸箕　頌城東老母因緣曰。生平不喜佛陀耶。阿母風流出當家。十指縫間無避處。看來猶是眼中花　晚年。退居山麓高岡惠泉側。預誡逝期。而寂(亘信彌嗣)。

北京海會明覺憨璞聰禪師

南閩邵武連氏子。其母庭前夜坐。見星入懷感孕。後紅光葢室。師生焉。年十五。出家天王寺。二十五歲。耻州縣庸碌僧不足尚。慨然動參學之念。由是詣南海普陀。圓具足戒。入武林瓶窑。見永覺賢。教從萬法歸一做工夫。迄一年。如蚊子咬鐵牛。直無下嘴處。次參東山爾密澓。驀然有省。晚詣方丈。白其所得。澓頷之。上天台。與通玄奇老人問答投機。命職維那。因飯中咬著沙。頓徹洞山雪峰淘米公案。其膺頓釋。作偈呈方丈。奇深肯之。繼謁百癡元于長慶。受記莂焉。時順治戊子夏也。出住臨安錦山。錢塘廣福。嗣因門人化被金臺。都紳士削牘。請師住南海會寺。師之名。傳聞。

帝庭矣。丁酉秋。

世祖章皇帝　駕幸海會。方丈賜坐。問佛法公案。應機甚契。被。

旨。命入萬善殿結制。特　賜紫衣銀印勅書。加明覺禪師之號。己亥冬。

詔命愍忠寺結制。庚子秋。疏請歸南。八月奉。

俞旨辭行。辛丑入閩。邵武郡侯紳矜等。請住安國　上堂。舉起拄杖曰。縵天布網。欲羅冲漢金鵬。以拄杖作釣勢曰。四海垂鈎。意圖揚波錦鯉。所以知識唱導。意不在言。豎拂敲床。提持閫外。德山見僧便棒。掀翻靈蛇舊宅。臨濟見僧便喝。震碎鬼窟黑山。假使言前薦得。猶是認影迷頭。句下翻身。早涉程途萬里。更於參究。大似丙丁求火。直下承當。祇恐不是玉。是玉也大奇。萬善恁麼道。莫謂壓良為賤。只解把住。不解放行。雖然如是。三十年後。此話大行。或有英靈子道。上上機人來。和尚作麼勘驗。超羣須是英靈漢。敵勝還他師子兒。下座　上堂。天寒地凍。衲子寒毛卓豎。暖室商量。便落無記磕睡。所以雪竇道。藤蘿松下。塊石枕頭。這般漢正好喚起來。頂𩕳三千。腦後八百。敵生死軍之甲冑。戰煩惱陣之戈矛。若是皮下有血者。聊聞舉著。通身汗下。慶快無疑。於此穩坐神靈之臺。秘密之府。如𮭗𮭗獨守空流相似。山僧撥轉船頭。別棹烟波去也。驀豎拄杖曰。木上座。適纔遊遍恒河沙國土。上至三十三天。下至水輪空際。一念回頭。坐在諸人眉睫上。揚聲大呌曰。南贍部洲人失火。帶累東勝神洲人奔馳。甚生怖畏。幸遇文殊菩薩曰。汝等俱是癡眾生。何必生大恐怖呌喚馳走。但能息心妄想。三毒業火。自然頓滅。便乃合掌曰。我等獲遇佛乘。指我入解脫之門。甚生難遭之想。從今[A10]已後。永不退屈也。遂卓拄杖曰。木上座。與爾作證明　問。如何是奪人不奪境。師曰。林中鳥語新。野徑人踪滅。曰如何是奪境不奪人。師曰。落花流水去。漁父拾將來。曰如何是人境兩俱奪。師曰。目前無闍黎。座上無老僧。曰如何是人境俱不奪。師曰。白雲何處去。明月落誰家　師住安國六載。修葺頺廢一新。丙午臘月八日。戒期圓滿集。大眾付遺囑。散衣鉢。十三日午時。索筆書偈曰。今年五十七。捏碎娘生鼻。一生受用中。無得亦無失。昨夜兩個泥牛鬬入海。直至如今無消息。咦。真消息。今朝西廊打倒東廊壁。收拾傀儡歸去來。莫教特地成狼藉。放筆右脇而逝。世壽五十七。僧臘三十九。塔于本山寺右。語錄十六卷。行世(百癡元嗣)。

興化府獅山西明蓮峰素禪師

莆田柯氏子。童稚時。見山水。便發出塵之想。二十七歲。投國懽。禮逸叟脫白。甞閱雪峰錄。看到投子指一片石曰三世諸佛總在裏許。參究半載。疑情不破。上曹山。問寶華忍。忍拈棒。師一觸有省。後參金粟元於建州百山。鍼芥相合。受記莂焉　住後上堂。大道直如弦。大機疾如箭。不動一毫端。千化與萬變。本無利鈍人。祇要當機薦。杲日懸空。薰風撲面。程路迢迢。不隔條線。枝頭鳥語兩三聲。錯落飛花紅片片　佛誕上堂。生本無生無不生。指天指地最分明。藍園一段風流事。要假兒孫脚下行。豎拂子曰。釋迦生也。大眾還見麼。擲拂下座　上堂。有一人。日餐萬物不道飽。有一人。從古至今。不喫一物。不道饑。這二人。阿那個合受人天供養　中秋上堂。松風清山㵎冽。八月秋何處熱。天熱有時涼。人熱無間歇。欲間歇。回頭須見靈山月。這片月。也不圓也不缺。亘古亘今照世間。不待今宵始皎潔。遂顧視左右曰。汝等諸人還見麼。眾皆罔措。師下座。一時打散　問。文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。師曰。官不容鍼。曰罔明是下方菩薩。因甚出得女子定。師曰。私通車馬。曰文殊與罔明。得失在何處。師打曰。汝試指出看。僧擬議。師便喝　老僧問。人天交接。兩得相見。且道見個甚麼。師向鼻孔一捏曰。會麼。曰不會。師曰。八十年來空白首　問。萬念方興。念從何起。師曰。百花叢裏過。一葉不沾身。曰一念未起。念從何止。師曰。無處摸索　問。猛虎不食其子。因甚蜻蜓自咬尾巴。師曰。求人不如求己(百癡元嗣)。

浦城就山古門真禪師

潮陽潘氏子。年十九。投大草菴為僧。初參黃檗琦。示以倒却門前剎竿話。久無入處。一日入方丈。求開示。琦豎拳曰。會麼。師曰不會。琦便掌。師作禮。琦曰。下坡不走。快便難逢。師罔措。明年回漳州岱山寺。一晚與同參。在山門外。師舉倒却門前剎竿。聲未絕。同參將師劈面一掌。遂有省。後依金粟元。一晚元下堂勘驗。問曰。好一堂古佛。為甚麼不見放光。師便一喝。當下通身慶快。遂成偈曰。㘞地一聲元有據。廓然脫落了無依。眼空四海明端的。者段風光只自知。師後主馬峰薦福善政諸剎。有各會語錄。行世(百癡元嗣)。

興化府曹山萬壽千指光禪師

上堂。拈拄杖卓一下。召東邊師僧。僧舉首。復以拄杖卓一下。召西邊師僧。僧舉首。乃擲下拄杖曰。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩　上堂。道源不遠。性海非遙。喝一喝曰。元來只在這裏。又曰。這裏是個甚麼。趙州栢樹子。楊岐三脚驢。復喝一喝曰。逢人不得錯舉　上堂。一塵入正受。塵塵三昧起。乃擊拂子一下曰。者個是一塵。喚甚麼作正受。又擊一下曰。者個是正受。喚甚麼作一塵。會麼。不是心佛不是物。禪板蒲團齊𨁝跳。乃喝一喝曰。若不喝住。幾乎撞翻三世諸佛　上堂。千說萬說。不如親見一面。喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。是何物見不見。盞子撲落地。碟子成七片　上堂。一理足萬事周。一塵起大地收。喝一喝曰。若明得者一喝。盡大地皎皎然。更無一物為障為礙。雖然如是。喪我兒孫。復喝一喝　上堂。桃花紅李花白。正是春風二月節。有來由沒端的。新羅國裏火星飛。元來是北俱蘆洲打生鐵。復舉慧忠國師喚侍者。侍者應諾。如是三喚三應。國師曰。將謂吾辜負汝。却是汝辜負吾。師曰。好一場曲調。賡和分明。直得山河作舞。大地同音。甚麼處是國師辜負侍者處。甚麼處是侍者辜負國師處。喝一喝曰。姹女[A11]已歸霄漢去。獃郎猶向火邊棲　問。喫金牛飯。孤峰頂上安眠。飲曹山酒。十字街頭倒臥。是甚麼人境界。師便打。僧便喝。師又打。僧作女人拜。師曰。我將謂汝是個人　問。如何是曹山境。師曰。萬松不改舊時顏。曰如何是境中人。師曰。坐底坐。立底立　問。如何是趙州茶。師曰普。曰如何是雲門餅。師曰苦。曰餅茶俱喫時如何。師曰。毒殺闍黎(百癡元嗣)。

興化石室伏虎巖月川即禪師

莆田人。張姓。母周氏。產師前一夜。異光滿室。髫齡便頴超邁倫。壯則夜夜篝燈讀異書。風雨無間。試每前矛。丙戌年。遂謝絕藝苑。棄除筆墨。入壺山南泉披剃。徧參叢席。後與金粟元投機。受付囑焉。回莆住西山之雙峰巖。繼住雪巖。後住石室伏虎巖　開爐上堂。四十九年。止啼黃葉。西天東土。接響承虗。據實而論。諸佛諸祖。無開口地。即上座。從何處說起大道。由來平似掌。奚須爐竈另安排。舉拄杖曰。未免隨例看火添柴。若是真金不變色。任教鈍鐵也成材。光爍爍絕疑猜。拋撒諸人眼裏來。喝一喝曰。是甚麼。也須仔細　上堂。打散大眾。抝折拄杖。拍手大笑曰。今日小出大遇　上堂。行徧高山路嶮巇。到來平地反危疑。莫言風景他山好。血灑杜䳌呌不歸。歸歸。便到故鄉田地。猶欠頂門一槌　上堂。架箭立牌。擎叉舞劒。都是鹵莽伎倆。嚇騙小兒。若是堂堂正正。八字打開。喫粥者任他喫粥。喫茶者任他喫茶。石橋無隔礙。大道沒遮攔。一切人驀直行去。處處綠楊堪繫馬。家家有路透長安　上堂。未開口[A12]已前。佛法盡布大地也。豎拳豎拂。土上加泥。說要說元。霜中摸雪。三世諸佛。何曾知有。歷代祖師。徒勞饒舌。這裏只管種菜鋤茄。豈暇眼中著屑。遂以拂子自摑口曰。老僧口門齒折　師誕上堂。世尊四月初八。山僧十月初八。均一初八。一個鑄金。一個燒鐵。一個度盡恒沙。一個自救不了。為甚釋迦說。奇哉一切眾生。具有如來智慧德相。喝一喝曰。一任峩嵋山積雪。依然滄海水東流　上堂。西風吹細雨。落葉滿空庭。不語燈花墜。停鍼泪自零。且道有甚麼事關切。放不下提不起。炯炯綿綿在眼前。愁人只怕愁人聽　小參。龍潭滅紙燭。德山暗地生光。鹽官索犀牛。侍者轉身有路。雖是借途經過。也要自家作活。至于擒獰龍捉猛虎。未為分外。若事過心涼。景移物轉。莫怪山僧舌頭無力　示眾。從無量劫來。流浪生死。如蕩子離鄉。一日遠一日。何時得返。喝一喝曰。有誰阻你　問。佛法都要上根上器人。得下劣人無他分了。師曰。誰家不見樓頭月。多少松風塞耳聽　問。如何是和尚家風。師曰。半邊竹筧通流水。幾片閒雲過遠山。曰和尚以境示人。師曰。失却一隻眼　師看月次。僧問。同一個月。有時明。有時暗。有時圓。有時缺。是如何。師曰。你問是第二月。曰如何是第一月。師曰。照天照地。(百癡元嗣)。

五燈全書卷第八十九

五燈全書卷第八十九補遺

臨濟宗

南嶽下第三十六世隨錄

福建寧德玉象龍華無得寧禪師

出隊小參。乘熏風訪明月。踏遍雲霞何卓越。昨夜西巖太白峰。放光動地千山悅。且道悅個甚麼。一人有慶。萬人樂業　冬夜小參。陰消陽長。化運推遷。枯木生花。道人活計。莫學鑽龜打瓦。要知時節因緣。語默動靜。須得其宜。舉措施為。應當回互不回互。撞頭磕額人無數(隱元琦嗣)。

閩南超山良冶樂禪師

小參。千山突兀。萬木蒼翠。門外鷄啼。堂前狗吠。一一天真。本無忌諱。無忌諱。大開兩眼對青天。莫向閒時打瞌睡　僧問。路逢達道人。不將語默對。未審將甚麼對。師曰。不是拳打。便是脚踢(隱元琦嗣)。

福州聖泉中柱砥禪師

小參。前十五日。玉兔金烏劈箭急。後十五日。泥牛入海無消息。正當十五日。個個眼橫與鼻直。此事由來本現成。何須特地去尋覔(隱元琦嗣)。

福建福廬時學[(臨-品+(必-心))/王]禪師

上堂。個事無藏[1]□當。陽脫體真。四維山色秀。遍地野花新。三十年前[2]□作境會。三十年後。了物惟心。到者裏莫作等閒。是□□□□□悉麼。長恨春光無覔處。今朝轉入此山來(亘信彌嗣)。

福建泉州招慶重眉況禪師

同安蔡氏子。示眾。碧[3]□醉日舖千錦。綠柳隨風布萬條。觸目都來成現事。何須開口話時韶。無一物不為諸人啟圓通妙門。無一時不為諸人闡正法眼藏。何須更待山僧鼓兩片皮。假饒搆得將來。亦是劍去久矣(亘信彌嗣)。

鷂 [米-木+八] 碑 灰 𮭗 [(臨-品+(必-心))/王]
淨疑靜
為字字體不明
□疑櫃
□疑物
□疑桃
已【CB】，巳【卍續】 陝【CB】，陜【卍續】 陝【CB】，陜【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 叉【CB】，乂【卍續】(cf. T47n1981_p0453a04) 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】 已【CB】，巳【卍續】

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