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大明高僧傳

大明高僧傳卷第三

解義第二之三(正傳一十四人附見十四人)

蘇州嘉定淨信寺沙門釋祖儞傳一(石室英竹屋淨)

釋祖儞字日章別號用拙蘇州常熟張氏子祝髮後東游四明時我庵無公住延慶石室瑛公居育王皆待以忘年後嗣法于竹屋淨法師出世永定教寺繼遷崑山廣孝嘉定淨信而主教吳下垂五十年洪武初預選高行有  旨就天界寺說法  上數召入  禁中奏對稱允加賜慈忍法師之號後賜歸故里終焉

寧波普陀寺沙門釋行丕傳二

釋行丕字大基寧波鄞縣人也宗說兼通行解相應蔚為時之名僧初由天台佛隴主寶陀匡眾說法恢復產業而振興叢席洪武庚戌春正明部使者[章*(干/貝)]州劉君承直與師抱杖西東遊使者曰此清淨境也蓋為師乃建清淨境亭于寺之南嶺上從三十尺衡如之左倚山右入潮音洞學士宋景濂為記

松江興聖寺沙門釋原真傳三

釋原真號用藏松江上海朱氏子也出家受具興聖寺傳天台教觀戒行高潔博極群精修法華彌陀懺法暇則書法華諸經隨緣演說禪坐達旦洪武乙丑微疾索浴書偈告眾曰四十二年無作無修有生有滅大海一漚真歸無歸心空淨遊趺坐泊然而終

杭州上天竺寺沙門釋慧日傳四(栢子庭)

釋慧日號東溟天台賈氏子即宋相賈似道之諸孫及似道責戍師尚幼志求出家依縣之廣嚴寺平山和尚數年落髮受具戒二十二聞栢子庭講台教於赤城師趨座下未幾能領大義子庭歎曰投丸於峻坂不足以喻其機之疾也吾道藉子其大昌乎自是師之學沈浸醲郁而名重一時矣一旦假寐恍見竹橫地下竹上凝者白粥粲然師臥地食之既覺言于子庭庭為解曰與粥同音子得就地而食殆非緣在上下天竺乎於是渡錢塘謁竹屋淨法師于上所處房頗卑濕乃作詩風之竹屋見詩謂眾曰此子不凡異日當主茲山不可以小年易之也故乃遇如賓友無何命典客寮尋掌僧籍竹屋化去時湛堂澄公繼其器師延居後堂年餘出主吳山聖水至正四年住薦福歷三䆊下天竺災元臣高納麟請師新之寺宇告成王溍為之記年遷上竺師知緣在夙夜罔怠凡寺中所制一重緝之元順帝聞特賜慈光妙應普濟之號併金襴衣以徵之十六年退隱于會稽巖人無識者元相達識帖穆爾遣使物色得之力請還山凡兩住上竺二十五年至我  皇明太祖洪武二年  詔赴蔣山佛會命禮部給饌明日召見奉天殿百僚咸集僧若魚貫惟師臘最高朱顏白眉班居前列  上親問昇濟沈冥之道師備奏稱旨 太祖顧謂僧眾曰邇來學佛者惟飽餐優游沈薶歲月如金剛楞伽心經皆攝心之要與何不研窮其義今有不通者當質諸白眉法師自後召見  太祖但以白眉呼之而不名也甞與別峯同法師金碧峯禪師輩賜食禁中因奏瓦棺寺乃隋智者大師釋法華之所不可從廢  太祖命就天界別建室廬以存其跡詔即開山說法五年孟春復於鍾山建水陸大命師說毘尼戒  太祖親率百僚臨事竣辭歸上竺謝院事日修彌陀懺以臻淨業十二年秋七月一夕夢青蓮花生方池中芬芳襲人寤告眾曰吾生淨土之祥見矣於人間世殆不遠乎後四日趺坐合爪而寂世壽八十九僧臘七十三越十日奉全身藏于寺之西峯妙應塔院師生軀幹脩偉眉長寸餘目睛閃閃射人而人無老少見師入城咸呼曰我白眉和尚來也持香花以散其上師面嚴冷言不妄發對王公大臣未出一軟媚語至於誘引後學其辭色溫如春曦故人多悅從其學法有思濟行樞允鑑允忠良謹普智文會元秀景梵等若干人

杭州集慶寺沙門釋土璋傳五(天心瑩絕宗繼)

釋士璋字原璞郡之海寧王氏子也生即伏犀貫頂目炯炯黑如點漆幼即羶葷弗御父母或陰試之輒嘔不止喜讀佛書隣有寺僧請其父曰此釋氏種也盍乞師我怒曰吾兒如芬陀花非若倫也遂捨入傳法寺受五戒時翰林侍制柳貫甞憩寺舍師乃授以經史親為敷繹奧義師聞迎刃即解年十九薙髮為大僧我菴無法師主上天竺師將擔簦趨侍忽夢遊寶所有大菩薩教其胡跪作禮口宣懺文覺而思之乃普賢淨行品偈文果見我庵刮目視之天台教觀一家章義以次授師而志慮專一力學無怠至忘寢食我庵陰鑒其勤常以遠大期之時有天心瑩素亢不服人故世稱義虎亦豔師行約共燈火日與磨切詰難極於毫芒眾曰雙璧久之我庵化去溟日公補其席陶冶學者選師為開科知賓客繼領懺摩事元至正十三年受命住持棲真而寺與南竺演福二剎相隣有大用才絕宗繼二老居之師尤以學未足日往扣焉凡教觀之奧偏圓本跡之微一一無不條柝所以甞對眾歎曰佛法教藏渺如烟海固非獨善所能究盡使吾自畫而不進其能免於孤陋之誚乎二十年移主旌德元季天下兵戈大亂人咸計自藏師獨專心寺事不以世難自易厥志其彰善癉惡風彩為之改觀日納淨眾講演經時無虛晷至我  皇明洪武集慶虛郡守李公請就提唱教乘未幾中書被俾浙之東西五府名剎住持咸集京師共甓天界立善世院以統僧眾同監董其諸方耆德皆莫知所為師獨出方略具有條敘時十萬之眾咸倣法之是年六月既望預知時至召弟子囑以後事至十七日安然坐蛻壽四十六臘二十八闍維其弟子圓覺一印昇元克勤等函其骨建塔于龍井辯才法師塔南師之器局瀟灑論議慷慨據直道而不狥流俗每徵諸剎而樹徒植黨者皆為怨府師乃誓不薙畜弟子學者謁欲依附必勵言拒之不妄錄一人

杭州演福寺沙門釋如[A1]傳六

釋如[A2]玘字具菴別號太璞得法于文明海慧繼絕宗公師學冠群英才逸三教非但十乘三觀九經七史凡世間所有名言祕典無不博綜我  太祖高皇帝賜旨命住天日與諸耆德闡揚教乘以備召問命同宗泐訂釋心經楞伽金剛奉  旨頒行天下

紹興寶林寺沙門釋大同傳七(春谷古懷肇繼江恩晦機天岸古林茂)

釋大同字一雲別峯其別號也越之上虞王氏子父友樵母陳氏姙師十月父晝坐堂忽見龐眉異僧振錫而入父起揖曰尚何來曰崑崙山竟排闥趨內急追聞房中兒啼聲父笑曰吾兒得非再來者乎幼俊爽讀書輒會玄奧初習辭章翩翩大有可觀於是父以纘承家學屬之母獨歎曰是子般若種也詎俾纏溺塵勞乎命入會稽崇勝寺薙髮聞春谷法師講清涼宗旨郡之景德往依之盡得其傳又謁古懷肇公精四法界觀因春谷移主寶林乃謂師曰子之學精且博矣恐滯心於麁但益多聞縛於知見誠非見性之本潛修而滌之庶為吾宗之幸於是命出錢塘見晦機熈禪師見其揮麈之間師之夙習見聞一時蕩絕惟存孤明耿耿自照是者閱六寒暑晦機深嘉其志又聞天目中峯法道之盛往參便有終焉之意中峰一日召而勉曰賢首一宗日遠而日微矣子之器量足以張之毋久滯此特書偈讚清涼像付以遣之師大喜曰吾今始知萬法本乎一心不識孰為禪又孰為教也還寶林復侍春谷且告中峯之意谷隨命分座講雜華經時宋故官徐天祐王易簡相與崇獎聲光煥著郡守范公某憐春谷臘高欲風之讓席乃設伊蒲親與師言師毅然動容其所貴乎道者在師弟之分耳分明可以垂訓後學苟乘其耄而攘其位豈人之所為哉明公固愛我使我陷於名義實傷之也范不覺避席謝曰吾師誠非常人吾所能知也元延祐初出主蕭山淨土寺次遷景德至元被命住嘉禾之東塔隨改寶林然寶林本清涼國師肄業之地人咸榮師亦高臥不赴於是郡邑交疏延請再始投袂而起乃倣終南草堂故事闢幽舍招徠俊乂故天下學者莫不擔簦躡[尸@憍]集其輪下至正初賜佛心慈濟妙辯之號併金襴僧伽衣元臣忠介泰不華守越苦旱請師禱師爇臂香於玄度塔下雨即大澍元季天下大亂寺災師奮然謀復新之我  太祖高皇帝御極設無遮大會於鍾召師入見武樓師時年八十免拜跪日賜宴禁中事竣賜內庫白金數鎰并珍物榮其歸師生神宇超邁伏犀貫頂身修偉玉立而美談吐如坐王公貴人有排難教門者則法輪滾滾理或不直雖斧鑕在前亦不少挫其氣有以危法加之弗少顧惟誦華嚴經為常課而已不移日其人自師每扶植他宗毫無猜忌如斷江恩少林之學者乃薦之主天衣天岸濟台教之徒挽之住圓通師遊閩時古林茂主福建之保寧而馭下過嚴楚僧無賴者將愬之於公府師偶遇旅邸乃設豐食從容餉之謂曰吾固不識古林聞其為禪林名德輩將不利之君子以若輩為何如人若且止否則恐自罹大咎事遂寢師性至孝恨蚤喪父每至忌日必流涕不已母純至非惟順色涼溫而已必使心餐道及亡蒸甞無闕且求名儒撰行實樹石於墓側師持律甚嚴一鉢外無長物惟有書史五千餘卷洪武二年十二月內示微疾次年季春十日登座說法辭眾歸方丈端坐而化世壽八十二僧臘六十有五闍維徵異甚多建塔于竹山所著有天柱稿寶林類編各若干卷嗣法弟子妙心之大衍臯亭之善現高麗之若蘭景德之仁靜姜山之明善延壽之師顗南塔之國琛福城之大慧景福之性澄妙相之道儞法雲之道悅淨土之梵翱寶林之日益等

松江上海安國寺沙門釋紹宗傳八(靜庵鎮)

釋紹宗別號遂初上海陳氏子年十三父母捨入里之安國寺得法於靜庵鎮法師天資頴悟戒行精嚴初出說法於杭之長慶寺展玄風緇素嚮化次遷吳興慈感寺時金陵長干守仁法師延居第一座一眾傾伏武癸酉應召有事廬山奏對稱  旨賜金縷僧伽黎擢右講經無何陞右善世丑正月五日示微疾端坐而化  上聞勅遣中使致祭荼毘日送者數千人徒眾奉收舍利遺骨塔于安國寺

松江普照寺沙門釋居敬傳九(東源)

釋居敬字心淵別號蘭雪學通內外善屬文精嚴律部禮金陵大報恩寺一雨和尚職知客後參杭州集慶寺東源法師於懺摩堂居第一座從而講周易永樂初奉

詔校大藏經預修會典已而住持上海廣福講寺遷松江普照大開法席一十三載建大雄殿海月堂三解脫門廊廡重軒精舍香積煥然新之七眾瞻仰道風大扇

杭州龍井寺沙門釋普智傳十

釋普智字無儗別號一枝叟浙江臨平出家於錢塘龍井寺依東溟日法師授天台性具之學優於講說歷四大道場門風大振晚年開演於松江延慶寺遂為終老專修淨業寒暑不輟永樂戊子正月二日微疾會眾端坐面西念佛而逝甞集註阿彌陀經一卷

蘇州延慶寺沙門釋善啟傳十一

釋善啟字東白別號曉菴姑蘇長洲楊氏子世為宦族甫能言即通釋典如舊熟父母異之知是法器捨入永茂院出家無幾薙染受具屏跡龍山研窮大藏百氏諸史無不精究永樂戊子出世郡之延慶寺明年應召纂修永樂大典併校大藏經賜金縷僧伽黎一時名人若沈民望王汝玉錢原溥輩皆為方外交或辯儒釋之異師曰無論聖人理同且各為其教又曰東魯垂道西竺見性皆莫先於厚本故吾儕雖離父母而養生送死率皆從厚與兄弟極友愛正統癸亥示寂塔於龍山

廣西橫州壽佛寺沙門釋應能傳十二

釋應能偽姓楊氏實建文君也  太祖之嫡孫懿文太子之長子封皇太孫諱允炆時頂顱頗偏  太祖撫之曰半邊月兒讀書甚聰頴一夕懿文太子與侍  太祖命詠新月詩太子吟云昨日嚴陵失釣鈎人移上碧雲頭雖然未得團圓相也有清光遍九洲太孫吟云誰將玉指甲[A3]作天上痕影落江湖裏蛟龍不敢吞  太祖覽之不悅蓋未得團圓影落江湖皆非吉洪武三十一年  太祖大漸乃授以一小篋封鑰甚密戒於急難方開是年五月十六日即位年二十有三明年改元建文召方孝孺為翰林侍講直文淵閣日講周官禮變更  太祖舊制於是諸王多不遜服乃曲加恩禮侍讀太常卿黃子澄兵部尚書齊泰議削諸王之權謀者先燕命侍郎張昺都指揮使謝貴察燕動靜遂逼燕起靖難師南討黃齊建文四年六月十三日破金川門  帝縱火焚宮啟  太祖遺篋視之得楊應能度牒剃刀袈裟緇服削髮自御溝出遁雲遊四方自湖湘入蜀雲南復閩入廣西橫州南門壽佛寺居十五陞座演法歸者甚眾所至成大法席不知是帝也復往南寧居一蕭寺衲子雲集師為隨緣開示一眾歡然久之至思恩立于當道值知州出從者呵之師言是建文皇帝也自滇歷閩至此今老矣送骸骨歸帝鄉巡按御史聞於朝賜號老命驛送至京師乃賦詩云流落江湖四十秋歸來不覺雪盈頭乾坤有恨家何在江漢無情水自流長樂宮中雲影暗昭陽殿裏雨聲愁新蒲細柳年年綠野老吞聲哭未及至京  朝廷未審虛實以太監吳亮曾經侍膳使審之師見亮即呼曰非吳亮耶曰不是師曰我昔御便殿棄片肉於地汝伏地餂食之何得忘也稽首大慟已而取入西內供養竟卒於宮中  系曰建文君既繼大統之二應與賢佐之臣兢兢格守  太祖之成法而補其未逮則  文皇帝亦安于藩邸矣有靖難兵破金川門哉為其一旦誤用方黃輩講周官行井田變更舊制威逼親王  文皇烏能坐視大寶隳於侏儒而束手待縛耶今數百年國家之鼎盛天下之治平者誠賴靖難之一旅耳建文事弇山集深言其既罹難必無出家之理既出家必無還宮之事楊應能牒是冒之也斯據國朝典故皇明通載及憲章錄思恩誌等說錄之固於僧傳是不可缺君子詳焉

隰州石室寺沙門釋圓鏡傳十三

釋圓鏡汾州臨縣人早歲出家游心賢首講得悟諸經密旨常遊平陽府隰州妙樓山石室寺隨緣為眾說法一日至北門瓦窑坡土鑿搆一菴如龕燕默其中忽囑其徒曰吾將歸矣眾請其期曰來日耳晨興沐浴更三衣焚香趺坐說偈而逝

蘇州華山沙門釋祖住傳十四(大章)

釋祖住字幻依麓亭其號也丹徒人姓楊氏母朱氏夢梵比丘入其室覺而誕師少沈密不貪世緣喜作佛事年十三父母捨入龍蟠山依朝陽和尚受法華華嚴諸大部十七薙染十九受具通曉諸經大義自謂覺識所依非關真際遂擔簦游少室依大章和尚五載復至伏牛依高安十二夏後所得二師印可次游都下謁松秀二法盡得清涼宗旨淮安胡給事延住鉢池造大藏經作水陸無遮會至南京訪無極法師居第二座犍槌之暇即入眾作務事竣往京口萬壽寺演華嚴大鈔至入法界品地震天雨甘露寶華時無極率徒與妙峯承印二禪衲亦居座下自是道價欝跂叢林傾挹師智崇禮卑如常不輕提獎唱誘孜孜不倦所至皆成寶坊師演四十八願時有異人頂白冠冠有蛇四足來聽說法人怪問之對曰吾乃法冠而乃境忽不見萬曆甲申憩錫蘇之蓮華峯下建精舍居之丁亥九月忽示疾語眾曰十二日不作離散便可再展華嚴但老僧不得曲狥人情至日晨起沐浴跏趺說偈虛空無面目無位強安排話頭不話頭處處是如來又曰今年六十六不知做甚咦諸人著眼看這箇消息佛祖到來也用他不著言訖而逝異香積時不散奉全身三日顏色自若生荼毘斂遺骨塔於蓮華峯之陰壽六十有六臘五十有四王世貞作銘

大明高僧傳卷第三

[章*(干/貝)] [尸@憍] 玘【CB】,𤣱【大】 [-]【CB】,𤣱【大】 掐【CB】,搯【大】(cf. B27n0151_p0075b02)

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