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根本說一切有部百一羯磨

根本說一切有部百一羯磨卷第六

[3]此一卷是悔眾教罪法

爾時具壽鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏時鄔陀夷即以此緣白諸苾芻:「我鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏我於今者欲何所作?」時諸苾芻以緣白佛言:「汝諸苾芻與鄔陀夷故泄精犯僧伽[4]沙罪半月覆藏日行遍住法若更有餘如是流類應如是與敷座席[5][6]前方便准上應知令鄔陀夷苾芻偏露右肩脫革屣隨其大小致禮敬已在上座前蹲[7]合掌作如是語

「『大德僧伽聽我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏我鄔陀夷苾芻今從僧伽乞隨覆藏日行遍住法願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪月覆藏隨覆藏日行遍住法是能愍者願哀愍故。』第二第三亦如是說次一苾芻應先作白方為羯磨

「『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻今從僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪覆藏日行遍住法白如是。』次作羯磨:『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙半月覆藏此鄔陀夷苾芻今從僧伽乞故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法僧伽今與鄔陀夷故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法若諸具壽[8]與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法者默然若不許者說此是初羯磨。』第三亦如是說。『僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法僧伽已聽許由其默然故我今如是持。』」[9](初法了)

時鄔陀夷苾芻行遍住時更復重故泄精犯僧伽伐尸沙罪亦復覆藏又以此事白諸苾芻曰:「具壽我鄔陀夷苾芻正行遍住時更復故泄精犯僧伽伐尸沙罪亦半月覆藏我於今時欲何所作?」時諸苾芻以緣白佛:「汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻第二重故泄精犯僧伽伐尸沙罪此復覆藏隨覆藏日復本遍住若更有餘如是流類如是應與敷座席鳴[10][*]作前方便已,『大德僧伽聽我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法僧伽已與我隨覆藏日行遍住法我正行遍住時中間重犯是前罪類此復覆藏鄔陀夷苾芻今從僧伽乞復本遍住願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻第二重故泄精犯僧伽伐尸沙罪復本遍住是能愍者願哀愍。』第二第三亦如是說次一苾芻先作白方為羯磨

「『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法行遍住時中間重犯是前罪類此復覆藏此鄔陀[11]於前罪類今從僧伽乞行復本遍住若僧伽時至聽者僧伽應許僧[12]今與鄔陀夷苾芻隨覆藏日[13]本遍住白如是。』次作羯准白應作乃至由其默然故我今如是持。」[14](第二法了)

時鄔陀夷苾芻正行復本遍住時復更重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏以緣白諸苾芻:「具壽我鄔陀夷苾芻先故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法鄔陀夷正行遍住時第二重犯僧伽伐尸沙是前罪類亦復覆藏我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻第二重犯復本遍住我行復本遍住時第三重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類亦復覆藏於今者欲何所為?」時諸苾芻即以此緣白佛佛言:「汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻第三重犯前罪類亦復覆藏重收根本遍住法若更有如是流類應如是與作前方便乃至蹲[*]合掌作如是說准上應知

「『大德僧伽聽我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏我鄔陀夷已從僧伽乞隨覆藏日遍住法僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住[1]行遍住時第二重[2]是前罪類亦復覆藏我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行復本遍僧伽已與我鄔陀夷[3]苾芻復本遍住我行復本遍住時是前罪類第三重犯亦復覆藏我鄔陀夷苾芻今從僧伽乞行重收根本遍願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻第三重犯是前罪類[4]覆藏重收根本遍住是能愍者願哀愍故。』第二第三亦如是說次一苾芻先作白已方為羯磨:『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪覆藏日[5]已從僧伽乞遍住法行遍住時第二重類亦復覆藏已從僧伽乞行復本遍住復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏此鄔陀夷苾芻今從僧伽乞第三重犯是前罪類[6]隨覆藏[7]重收根本遍住若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷第三重是前罪類[*]隨覆藏日重收根本遍住如是。』

次作羯磨廣說准前乃至由其默然故我今如是持。」(第三法了若更重犯[A1]事訶責)

時鄔陀夷苾芻復於異時故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日乞行遍住法[8]行遍住時[9]第二重犯是前罪類又復重行復本遍住[10]遍住時第三重犯是前罪重收根本遍住亦善行竟白諸苾芻曰:「我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞隨覆[11]日行遍住法僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精[12]僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住法我行遍住時中間重犯是前罪類已從僧伽乞行復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日復本遍住我行復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏已從僧伽乞重收根本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻第三重犯僧伽伐尸沙罪是前罪類[13]覆藏日重收根本遍住我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日行遍住竟第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行第三重犯是前罪類重收根本遍亦善行竟我於今時欲何所作?」時諸苾芻以緣白佛佛言:「汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻六夜行摩那𭅤[14](卑也反)若更有餘如是流類應如是與先敷座席[15][*]以言告白眾既集於界場內下至四人鄔陀夷苾芻既入眾脫革屣隨其大小致禮敬已在上座前蹲[*]合掌作如是語

「『大德僧伽聽我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日行遍住我鄔陀夷行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏我鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行隨覆藏[16]復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻隨覆藏日復本遍住我行復本遍住時第三重犯是前罪類[17]覆藏已從僧伽乞行重收根本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻第三重犯隨覆藏日重收根本遍住我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏覆藏日善行遍住第二重犯是前罪類隨覆藏日復根本遍住亦復善行第三重犯隨覆藏日重收根本遍住亦善行竟今從僧伽乞六夜摩那𭅤幸願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤是能愍者願哀愍故。』第二三亦如是說次一苾芻應先作白方為羯磨

「『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日行遍住正行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏此鄔陀夷苾芻於第二重犯已從僧伽乞行復本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻隨覆藏日復本遍住正行復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏此鄔陀夷苾芻[18]第三重已從僧伽乞行重收根本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻隨覆藏日重收根本遍住此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏善行遍住第二重犯復本遍住亦復善第三重犯是前罪類重收根本遍住亦善行竟今從僧伽乞行六夜摩那𭅤若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤白如是。』次作羯磨廣說乃至由其默然故我今如是持。」

時鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏隨覆藏日善行遍住第二重犯復本遍住亦復善行第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行六夜摩那𭅤亦善行竟以緣白諸苾芻曰:「具壽鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏已從僧伽乞行隨覆[1]遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪覆藏日遍住我行遍住時第二重犯亦復覆我鄔陀夷苾芻於前罪類已從僧伽乞隨覆藏日復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻是前罪類隨覆藏日復本遍住我行復本遍住時第三重犯亦復覆藏我鄔陀夷苾芻於前罪類已從僧伽乞隨覆藏日重收根本遍住法我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙半月覆藏善行遍住第二重[2]犯復本遍亦復善行第三重犯是前罪[3]重收根本遍住亦復善行六夜摩那𭅤亦善行竟欲如何?」時諸苾芻以緣白佛佛言:「汝諸苾芻與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪月覆藏隨覆藏日善行遍住第二重犯亦復覆藏善行復本遍住第三重犯是前罪類復覆藏重收根本遍住亦復善行六夜摩那𭅤亦善行竟若更有餘如是流類如是應敷設座席[*][*]言白集眾下至二十時鄔陀夷苾芻偏露右肩脫革屣隨其大小致禮敬已在上座前蹲踞合掌作如是語大德僧伽聽我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏我鄔陀夷苾芻隨覆藏日乞行遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日遍住法鄔陀夷苾芻於半月內行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏已從僧伽乞行復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻是前罪類復本遍住我行復本遍住僧伽已與我鄔陀夷苾芻是前罪[4]重收根本遍住我鄔陀夷苾芻於前罪類半月覆藏隨覆藏日善行遍住法第二重犯是前罪類復本遍住復善行第三重犯是前罪類重收根本遍及六夜摩那𭅤亦善行竟今從僧伽乞出願大德僧伽與我鄔陀夷苾芻出罪法[5]愍者願哀愍故。』第二第三亦如是說一苾芻先作白方為訶責後為羯磨

「『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻已從僧伽乞隨覆藏日遍住法僧伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日遍住行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆已從僧伽乞行隨覆藏日復本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日復本遍住行復本遍住時第三重犯是前罪類復覆藏已從僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日重收根本遍住此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日善行遍住第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行已從僧伽乞行六夜摩那𭅤僧伽已與鄔陀夷苾芻六夜行竟今從僧伽乞出罪若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與鄔陀夷苾芻出罪白如是。』

次後應作如是訶責:『汝鄔陀夷苾芻應知有二種人能滅法炬掩法光明壞法燈焰云何為二謂犯罪已不如法悔除此即名為二小二癡二不明二不善復有二種[6]罪根本不肯穿掘於逆流事不勤用功於諸瀑流不欲乾竭不共魔戰不折魔旗勝妙法幢無心建立罪惡之見不為斷除不於大師無上正教隨轉法輪復有二種苦毒所惱復有二種增長有流謂犯罪已不如法悔汝鄔陀夷世尊說:「於欲瞋癡常思遠離。」汝今何故作斯醜事汝愚癡人云何將此兩手受他淨心所有惠施如何還將兩手作醜惡事又汝癡寧將兩手捉囓毒等可畏毒蛇不故捉生(梵云鴦伽社哆譯作生支即是根也)為醜惡事汝鄔陀夷由於犯罪不說除故退失無常想無常苦想苦無我厭離食想於諸世間作不樂想過患想是可斷想不可愛想滅死想不淨想青瘀膿流想破爛想膖脹想血流想狼藉想白骨想空觀想如是事想皆不現前亦不得初靜慮四靜慮慈悲喜捨空處識處所有處非想非非想處預流果一來果不還果阿[7]漢果悉皆不得神境通天眼天耳他心差別宿住死生盡諸有流皆不證會汝鄔陀夷由不說罪命終之後當於二道隨一受生[1]怖畏謂捺洛迦傍生如世尊說:「二障覆業能向捺洛迦傍生趣由不信我言覆藏其罪。」』如是慇懃作訶責已冀令改次作羯磨:『大德僧伽聽此鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪半月覆藏此鄔陀夷苾芻已從僧伽乞隨覆藏日行遍住法伽已與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日遍住行遍住時第二重犯是前罪類亦復覆藏已從僧伽乞行隨覆藏日復本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻[*]前罪類隨覆藏日復本遍住行復本遍住時第三重犯是前罪類亦復覆藏已從僧伽乞行隨覆藏日重收根本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻於前罪類隨覆藏日重收根本遍住此鄔陀夷於故泄精[2]僧伽伐尸沙罪隨覆藏日善行遍住第二重犯是前罪類復本遍住亦復善行第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行已從僧伽乞行六夜摩那𭅤僧伽已與鄔陀夷苾芻六夜摩那𭅤亦善行竟今從僧伽乞出罪僧伽今與鄔陀夷苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪隨覆藏日善行遍住第二重犯是前罪類復本遍住亦復善第三重犯是前罪類重收根本遍住亦復善行六夜摩那𭅤亦善行竟今從僧伽乞出罪若諸具壽聽與鄔陀夷苾芻出罪者默若不許者說是初羯磨。』第二第三亦如是說。『僧伽已與鄔陀夷苾芻出罪竟僧伽已聽許由其默然故我今如是持。』

次當如是讚喻:『善哉鄔陀夷極善鄔陀夷二種聰慧人有二分明人有二種善人何謂為二不犯罪犯已能如法悔除有二種人能然法炬建立法幢何謂為二一謂不犯罪二犯已能如法悔除復有二種重罪根本能為穿掘於逆流事而勤用功於諸瀑流能使乾竭能與魔戰能折魔旗勝妙法幢能善建立罪惡之見能為斷除能於大師無上正教隨轉法輪云何為二一謂不犯罪二設犯罪已如法悔除復有二種非苦所惱復有二種不增有流云何為二不犯罪犯已能悔汝鄔陀夷汝已說悔眾罪是應合得無常想無常苦想廣說乃至能盡有流於人天二道定得無疑如世尊說:「有二種不覆障業便能趣向人天二道能信我言不覆其罪。」如是應知汝鄔陀夷已出罪竟勿為放於諸善品常為修習。』若更有犯者應如鄔陀夷苾芻次第作法次於出罪之後應從僧伽乞[3]窣吐羅底野罪如是應乞

「『大德僧伽聽我某甲苾芻於故泄精有前方便窣吐羅底野罪我某甲今從僧伽乞說悔願大德僧伽聽我某甲說悔窣吐羅底野是能愍者願哀愍故。』第二第三亦如是次一苾芻先作白方為羯磨

「『大德僧伽聽此苾芻某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪此某甲今從僧伽乞說悔窣吐羅底野罪若僧伽時至聽者僧伽應許僧伽今與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪說悔白如是。』次作羯磨

「『大德僧伽聽此苾芻某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪此某甲今從僧伽乞說悔窣吐羅底野罪僧伽今與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪說悔若諸具壽聽與某甲於故泄精有前方便窣吐羅底野罪說悔者默然若不許者說[4]初羯磨。』第二三亦如是說。『僧伽已[5]某甲於故泄精前方便窣吐羅底野罪[6]說悔竟僧伽已聽許由其默然故我今如是持。』

次後還同如是次第所有先因眾多突色訖里多罪及以眾多不敬教波逸底迦罪對一苾芻如法除悔窣吐羅底野罪有二種一謂波羅市迦因罪二謂僧伽伐尸沙因罪於波羅市迦因復有二種此中重者應從大眾說悔其罪(大眾者謂界內盡集)言輕者下至四人場中當說其罪僧伽伐尸沙因罪亦有二種[7]此中重者上至四[8]壇場應說其罪輕者應對一人如法除罪波逸底迦色訖里多前因之罪准前應作眾多大小覆藏之罪咸應說悔。」[9]

[10]根本說一切有部百一羯磨卷第六

𭅤
此一卷是【大】,〔-〕【明】
尸【大】,尼【聖】
揵【大】,犍【元】【明】,健【聖】
稚【大】*,椎【明】*
踞【大】*,居【宋】*
聽【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
(初法了)【大】,初法了【宋】【元】【明】
揵【大】,健【宋】【元】【聖】,犍【明】
於前罪類【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
伽【大】,〔-〕【宮】
復【大】,行復【宋】【元】【明】【宮】
(第二法了)【大】,第二法了【宋】【元】【明】
我【大】,我鄔陀夷正【宋】【元】【明】【宮】
犯【大】,犯僧伽伐尸沙罪【宋】【元】【明】【宮】
苾芻【大】,苾芻故泄精犯僧伽伐尸沙罪【宋】【元】【明】【宮】
隨【大】,復【宋】【元】【明】【宮】
(已從僧伽…住)三十字【大】,行遍住法行遍住時復更重犯僧伽伐尸沙罪類亦復覆藏此鄔陀夷苾芻已從僧伽乞行復本遍住僧伽已與鄔陀夷苾芻復本遍住此鄔陀夷正【宋】【元】【明】【宮】
隨覆藏日【大】*,亦覆藏【宋】【元】【明】【宮】*
日【大】,〔-〕【聖】
我【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
第二【大】,中間【宋】【元】【明】【宮】
行【大】,行復本【宋】【元】【明】【宮】
藏【大】,〔-〕【宮】【聖】
犯【大】,〔-〕【聖】
覆藏【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
卑也反【大】,〔-〕【明】
揵【大】*,健【宋】【宮】,犍【元】【明】*
日【大】,〔-〕【明】【宮】【聖】
復【大】,隨【宋】【元】【明】【宮】
於【大】*,與【明】*
藏【大】,藏日【宋】【元】【明】【宮】
犯復本遍住亦復善行【大】,犯亦復善行復本遍住【聖】
類【大】,類亦復【聖】
類【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
能【大】,〔-〕【聖】
重【大】,種【宮】
羅【大】,難【明】
怖畏【大】,希望【宋】【元】【明】【宮】,怖望【聖】
犯【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
悔【大】,誨【宋】【元】【聖】
是【大】,此是【宋】【元】【明】【宮】
與【大】,〔-〕【宮】
聽【大】,〔-〕【宮】
一【大】,二【宮】【聖】
人【大】,入【宮】
此下聖本有光明皇后願文
根本說一切有部百一羯磨卷第六【大】,〔-〕【明】
准【CB】【麗-CB】,準【大】(cf. K23n0914_p0847b08)

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