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  1. T0279 大方廣佛華嚴經
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  3. 卷/篇章 六
大方廣佛華嚴經

大方廣佛華嚴經卷第六

[＊]于闐國三[＊]藏實叉難陀[＊]奉　制譯

如來現相品第二

爾時，諸菩薩及一切世間主，作是思惟：「云何是諸佛地？云何是諸佛境界？云何是諸佛加持？云何是諸佛所行？云何是諸佛力？云何是諸佛無所畏？云何是諸佛三[1]昧？云何是諸佛神通？云何是諸佛自在？云何是諸佛無能攝取？云何是諸佛眼？云何是諸佛耳？云何是諸佛鼻？云何是諸佛舌？云何是諸佛身？云何是諸佛意？云何是諸佛身光？云何是諸佛光明？云何是諸佛聲？云何是諸佛智？唯願世尊，哀愍我等，開示演說！又，十方世界海一切諸佛，皆為諸菩薩說世界海、眾生[2]海、法界安立海、佛海、佛波羅蜜海、佛解脫海、佛變化海、佛演說海、佛名號海、佛壽量海，及一切菩薩誓願海、一切菩薩發趣海、一切菩薩助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海，一切菩薩出離海、一切菩薩神通海、一切菩薩波羅蜜海、一切菩薩地海、一切菩薩智海。願佛世尊，亦為我等，如是而說！」

爾時，諸菩薩威神力故，於一切供養具雲中，自然出音而說頌言：

「無量劫中修行滿，  
菩提樹下成正覺，
為度眾生普現身，  
如雲充遍盡未來。
眾生有疑皆使斷，  
廣大信解悉令發，
無邊際苦普使除，  
諸佛安樂咸令證。
菩薩無數等剎塵，  
俱來此會同瞻仰，
願隨其意所應受，  
演說妙法除疑惑！
云何了知諸佛地？  
云何觀察如來境？
佛所加持無有邊，  
願示此法令清淨！
云何是佛所行處，  
而以智慧能明入？
佛力清淨廣無邊，  
為諸菩薩應開示！
云何廣大諸三昧？  
云何淨治無畏法？
神通力用不可量，  
願隨眾生心樂說！
諸佛法王如世主，  
所行自在無能制，
及餘一切廣大法，  
為利益故當開演！
佛眼云何無有量？  
耳鼻舌身亦復然？
意無有量復云何？  
願示能知此方便！
如諸剎海眾生海，  
法界所有安立海，
及諸佛海亦無邊，  
願為佛子咸開暢！
永出思議眾度海，  
普入解脫方便海，
所有一切法門海，  
此道場中願宣說！」

爾時，世尊知諸菩薩心之所念，即於面門眾齒之間，放佛剎微塵數光明，所謂：眾寶華遍照光明、出種種音莊嚴法界光明、垂布微妙雲光明、十方佛坐道場現神變光明、一切寶焰雲蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴一切佛剎光明、逈建立清淨金剛寶幢光明、普莊嚴菩薩眾會道場光明、妙音稱揚一切佛名號光明……。如是等佛剎微塵數，一一復有佛剎微塵數光明以為眷屬，其光悉具眾妙寶色，普照十方各一億佛剎微塵數世界海。彼世界海諸菩薩眾，於光明中，各得見此華藏莊嚴世界海。以佛神力，其光於彼一切菩薩眾會之前而說頌言：

「無量劫中修行海，  
供養十方諸佛海，
化度一切眾生海，  
今成妙覺遍照尊。
毛孔之中出化雲，  
光明普照於十方，
應受化者咸開覺，  
令趣菩提淨無礙。
佛昔往來諸趣中，  
教化成熟諸群生，
神通自在無邊量，  
一念皆令得解脫。
摩尼妙寶菩提樹，  
種種莊嚴悉殊特，
佛於其下成正覺，  
放大光明普威耀。
大音震吼遍十方，  
普為弘宣寂滅法，
隨諸眾生心所樂，  
種種方便令開曉。
往修諸度皆圓滿，  
等於千剎微塵數，
一切諸力悉已成，  
汝等應往同瞻禮。
十方佛子等剎塵，  
悉共歡喜而來集，
已雨諸雲為供養，  
今在佛前專覲仰。
如來一音無有量，  
能演契經深大海，
普雨妙法應群心，  
彼兩足尊宜往見。
三世諸佛所有願，  
菩提樹下皆宣說，
一剎那中悉現前，  
汝可速詣如來所。
毘盧遮那大智海，  
面門舒光無不見，
今待眾集將演音，  
汝可往觀聞所說。」

爾時，十方世界海一切眾會，蒙佛光明所開覺已，各共來詣毘盧遮那如來所，親近供養。所謂：

此華藏莊嚴世界海東，次有世界海，名：清淨光蓮華莊嚴。彼世界種中，有國土，名：摩尼瓔珞金剛藏，佛號：法水覺虛空無邊王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：觀察勝法蓮華幢，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種菩薩身相雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種雨一切寶蓮華光明雲，復現十種須彌寶峯雲，復現十種日輪光雲，復現十種寶華[1]瓔珞雲，復現十種一切音樂雲，復現十種末香樹雲，復現十種塗香燒香眾色相雲，復現十種一切香樹雲……如是等世界海微塵數諸供養雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於東方，各化作種種華光明藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海南，次有世界海，名：一切寶月光明莊嚴藏。彼世界種中，有國土，名：無邊光圓滿莊嚴，佛號：普智光明德須彌王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：普照法海慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切莊嚴光明藏摩尼王雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種雨一切寶莊嚴具普照耀摩尼王雲，復現十種寶焰熾然稱揚佛名號摩尼王雲，復現十種說一切佛法摩尼王雲，復現十種眾妙樹莊嚴道場摩尼王雲，復現十種寶光普照現眾化佛摩尼王雲，復現十種普現一切道場莊嚴像摩尼王雲，復現十種密焰燈說諸佛境界摩尼王雲，復現十種不思議佛剎宮殿像摩尼王雲，復現十種普現三世佛身像摩尼王雲……如是等世界海微塵數摩尼王雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於南方，各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海西，次有世界海，名：可愛樂寶光明。彼世界種中，有國土，名：出生上妙資身具，佛號：香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：月光香焰普莊嚴，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切寶香眾妙華樓閣雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種無邊色相眾寶王樓閣雲，復現十種寶燈香焰樓閣雲，復現十種一切真珠樓閣雲，復現十種一切寶華樓閣雲，復現十種寶瓔珞莊嚴樓閣雲，復現十種普現十方一切莊嚴光明藏樓閣雲，復現十種眾寶末間錯莊嚴樓閣雲，復現[2]十種周遍十方一切莊嚴樓閣雲，復現十種華門鐸網樓閣雲……如是等世界海微塵數樓閣雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於西方，各化作真金葉大寶藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海北，次有世界海，名：毘瑠璃蓮華光圓滿藏。彼世界種中，有國土，名：優鉢羅華莊嚴，佛號：普智幢音王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：師子奮迅光明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切香摩尼眾妙樹雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種密葉妙香莊嚴樹雲，復現十種化現一切無邊色相樹莊嚴樹雲，復現十種一切華周布莊嚴樹雲，復現十種一切寶焰圓滿光莊嚴樹雲，復現十種現一切栴檀香菩薩身莊嚴樹雲，復現十種現往昔道場處不思議莊嚴樹雲，復現十種眾寶衣服藏如日光明樹雲，復現十種普發一切悅意音聲樹雲……如是等世界海微塵數樹雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於北方，各化作摩尼燈蓮華藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海東北方，次有世界海，名：閻浮檀金玻瓈色幢。彼世界種中，有國土，名：眾寶莊嚴，佛號：一切法無畏燈。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：最勝光明燈無盡功德藏，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種無邊色相寶蓮華藏師子座雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種摩尼王光明藏師子座雲，復現十種一切莊嚴具種種校飾師子座雲，復現十種眾寶鬘燈焰藏師子座雲，復現十種普雨寶瓔珞師子座雲，復現十種一切香華寶瓔珞藏師子座雲，復現十種示現一切佛座莊嚴摩尼王藏師子座雲，復現十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴師子座雲，復現十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座雲，復現十種寶香間飾日光明藏師子座雲……如是等世界海微塵數師子座雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於東北方，各化作寶蓮華摩尼光幢師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海東南方，次有世界海，名：金莊嚴瑠璃光普照。彼世界種中，有國土，名：清淨香光明，佛號：普喜深信王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：慧燈普明，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切如意王摩尼帳雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種帝青寶一切華莊嚴帳雲，復現十種一切香摩尼帳雲，復現十種寶焰燈帳雲，復現十種示現佛神通說法摩尼王帳雲，復現十種現一切衣服莊嚴色像摩尼帳雲，復現十種一切寶華叢光明帳雲，復現十種寶網鈴鐸音帳雲，復現十種摩尼為臺蓮華為網帳雲，復現十種現一切不思議莊嚴具色像帳雲……如是等世界海微塵數眾寶帳[A1]雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於東南方，各化作寶蓮華藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海西南方，次有世界海，名：日光遍照。彼世界種中，有國土，名：師子日光明，佛號：普智光明音。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：普華光焰髻，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種眾妙莊嚴寶蓋雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種光明莊嚴華蓋雲，復現十種無邊色真珠藏蓋雲，復現十種出一切菩薩悲愍音摩尼王蓋雲，復現十種眾妙寶焰鬘蓋雲，復現十種妙寶嚴飾垂網鐸蓋雲，復現十種摩尼樹枝莊嚴蓋雲，復現十種日光普照摩尼王蓋雲，復現十種一切塗香燒香蓋雲，復現十種栴檀藏蓋雲，復現十種廣大佛境界普光明莊嚴蓋雲……如是等世界海微塵數眾寶蓋雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於西南方，各化作帝青寶光焰莊嚴藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海西北方，次有世界海，名：寶光照耀。彼世界種中，有國土，名：眾香莊嚴，佛號：無量功德海光明。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：無盡光摩尼王，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切寶圓滿光雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種一切寶焰圓滿光雲，復現十種一切妙華圓滿光雲，復現十種一切化佛圓滿光雲，復現十種十方佛土圓滿光雲，復現十種佛境界雷聲寶樹圓滿光雲，復現十種一切瑠璃寶摩尼王圓滿光雲，復現十種一念中現無邊眾生相圓滿光雲，復現十種演一切如來大願音圓滿光雲，復現十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光雲……如是等世界海微塵數圓滿光雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於西北方，各化作無盡光明威德藏師子之座，於其座上，結跏趺坐。

此華藏世界海下方，次有世界海，名：蓮華香妙德藏。彼世界種中，有國土，名：寶師子光明照耀，佛號：法界光明。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：法界光焰慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種一切摩尼藏光明雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種一切香光明雲，復現十種一切寶焰光明雲，復現十種出一切佛說法音光明雲，復現十種現一切佛土莊嚴光明雲，復現十種一切妙華樓閣光明雲，復現十種現一切劫中諸佛教化眾生事光明雲，復現十種一切無盡寶華蘂光明雲，復現十種一切莊嚴座光明雲……如是等世界海微塵數光明雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於下方，各化作寶焰燈蓮華藏師子之座，於其座上，結跏趺[A2]坐。

此華藏世界海上方，次有世界海，名：摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中，有國土，名：無相妙光明，佛號：無礙功德光明王。於彼如來大眾海中，有菩薩摩訶薩，名：無礙力精進慧，與世界海微塵數諸菩薩俱，來詣佛所，各現十種無邊色相寶光焰雲，遍滿虛空而不散滅；復現十種摩尼寶網光焰雲，復現十種一切廣大佛土莊嚴光焰雲，復現十種一切妙香光焰雲，復現十種一切莊嚴光焰雲，復現十種諸佛變化光焰雲，復現十種眾妙樹華光焰雲，復現十種一切金剛光焰雲，復現十種說無邊菩薩行摩尼光焰雲，復現十種一切真珠燈光焰雲……如是等世界海微塵數光焰雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。即於上方，各化作演佛音聲光明蓮華藏師子之座，於其座上，結[1]跏趺坐。

如是等十億佛剎微塵數世界海中，有十億佛剎微塵數菩薩摩訶薩，一一各有世界海微塵數諸菩薩眾前後圍遶而來集會。是諸菩薩，一一各現世界海微塵數種種莊嚴諸供養雲，悉遍虛空而不散滅。現是雲已，向佛作禮，以為供養。隨所來方，各化作種種寶莊嚴師子之座，於其座上，結跏趺坐。如是坐已，其諸菩薩身毛孔中，一一各現十世界海微塵數一切寶種種色光明；一一光中，悉現十世界海微塵數諸菩薩，皆坐蓮華藏師子之座。此諸菩薩，悉能遍入一切法界諸安立海所有微塵；彼一一塵中，皆有十佛世界微塵數諸廣大剎；一一剎中，皆有三世諸佛世尊。此諸菩薩，悉能遍往親近供養；於念念中，以夢自在，示現法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以示現一切諸天沒生法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以說一切菩薩行法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普震動一切剎歎佛功德神變法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以嚴淨一切佛國土顯示一切大願海法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普攝一切眾生言[1]辭佛音聲法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以能雨一切佛法[2]雲法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以光明普照十方國土周遍法界示現神變法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普現佛身充遍法界一切如來解脫力法門，開悟世界海微塵數眾生；念念中，以普賢菩薩建立一切眾會道場海法門，開悟世界海微塵數眾生。如是普遍一切法界，隨眾生心，悉令開悟。念念中，一一國土，各令如須彌山微塵數眾生墮惡道者，永離其苦；各令如須彌山微塵數眾生住邪定者，入正定聚；各令如須彌山微塵數眾生，隨其所樂生於天上；各令如須彌山微塵數眾生，安住聲聞、辟支佛地；各令如須彌山微塵數眾生，事善知識具眾福行；各令如須彌山微塵數眾生，發於無上菩提之心；各令如須彌山微塵數眾生，趣於菩薩不退轉地；各令如須彌山微塵數眾生，得淨智眼，見於如來所見一切諸平等法；各令如須彌山微塵數眾生，安住諸力諸願海中，以無盡智而為方便淨諸佛國；各令如須彌山微塵數眾生，皆得安住毘盧遮那廣大願海，生如來家。

爾時，諸菩薩光明中同時發聲，說此頌言：

「諸光明中出妙音，  
普遍十方一切國，
演說佛子諸功德，  
能入菩提之妙道。
劫海修行無厭[A3]倦，  
令苦眾生得解脫，
心無下劣及勞疲，  
佛子善入斯方便。
盡諸劫海修方便，  
無量無邊無有餘，
一切法門無不入，  
而恒說彼性寂滅。
三世諸佛所有願，  
一切修治悉令盡，
即以利益諸眾生，  
而為自行清淨業。
一切諸佛眾會中，  
普遍十方無不往，
皆以甚深智慧海，  
入彼如來寂滅法。
一一光明無有邊，  
悉入難思諸國土，
清淨智眼普能見，  
是諸菩薩所行境。
菩薩能住一毛端，  
遍動十方諸國土，
不令眾生有怖想，  
是其清淨方便地。
一一塵中無量身，  
復現種種莊嚴剎，
一念沒生普令見，  
獲無礙意莊嚴者。
三世所有一切劫，  
一剎那中悉能現，
知身如幻無體相，  
證明法性無礙者。
普賢勝行皆能入，  
一切眾生悉樂見，
佛子能住此法門，  
諸光明中大音吼。」

爾時，世尊欲令一切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力故，放眉間光，此光名：一切菩薩智光明，普照耀十方藏。其狀猶如寶[3]色燈雲，遍照十方一切佛剎，其中國土及以眾生悉令顯現。又普[4]震動諸世界網，一一塵中現無數佛。隨諸眾生性欲不同，普雨三世一切諸佛妙法輪雲，顯示如來波羅蜜海；又雨無量諸出離雲，令諸眾生永度生死；復雨諸佛大願之雲，顯示十方諸世界中。普賢菩薩道場眾會，作是事已，右遶於佛，從足下入。

爾時，佛前有大蓮華，忽然出現。其華具有十種莊嚴，一切蓮華所不能及。所謂：眾寶間錯以為其莖；摩尼寶王以為其藏；法界眾寶普作其葉；諸香摩尼而作其鬚；閻浮檀金莊[5]瑩其臺；妙網覆上，光色清淨；於一念中，示現無邊諸佛神變；普能發起一切音聲；摩尼寶王影現佛身；於音聲中，普能演說一切菩薩所修行願。此華生已，一念之間，於如來白毫相中，有菩薩摩訶薩，名：一切法勝音，與世界海微塵數諸菩薩眾，俱時而出，右遶如來，經無量匝，禮佛足已。

時，勝音菩薩坐蓮華臺，諸菩薩眾坐蓮華鬚，各於其上，次第而[6]住。其一切法勝音菩薩，了深法界，生大歡喜；入佛所行，智無[7]凝滯；入不可測佛法身海，往一切剎諸如來所；身諸毛孔悉現神通，念念普觀一切法界；十方諸佛，共與其力，令普安住一切三昧，盡未來劫，常見諸佛無邊法界功德海身，乃至一切三昧解脫、神通變化。即於眾中，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「佛身充滿於法界，  
普現一切眾生前，
隨緣赴感靡不周，  
而恒處此菩提座。
如來一一毛孔中，  
一切剎塵諸佛坐，
菩薩眾會共圍遶，  
演說普賢之勝行。
如來安處菩提座，  
一毛示現多剎海，
一一毛現悉亦然，  
如是普周於法界。
一一剎中悉安[1]立，  
一切剎土皆周遍，
十方菩薩如雲集，  
莫不咸來詣道場。
一切剎土微塵數，  
功德光明菩薩海，
普在如來眾會中，  
乃至法界咸[2]充遍。
法界微塵諸剎土，  
一切眾中皆出現，
如是分身智境界，  
普賢行中能建立。
一切諸佛眾會中，  
勝智菩薩僉然坐，
各各聽法生歡喜，  
處處修行無量劫。
已入普賢廣大願，  
各各出生眾佛法，
毘盧遮那法海中，  
修行克證如來地。
普賢菩薩所開覺，  
一切如來同讚喜，
已獲諸佛大神通，  
法界周流無不遍。
一切剎土微塵數，  
常現身雲悉充滿，
普為眾生放大光，  
各雨法雨稱其心。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：觀察一切勝法蓮華光慧王，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「如來甚深智，  
普入於法界，
能隨三世轉，  
與世為明導。
諸佛同法身，  
無依無差別，
隨諸眾生意，  
令見佛色形。
具足一切[3]智，  
遍知一切法，
一切國土中，  
一切無不現。
佛身及光明，  
色相不思議，
眾生信樂者，  
隨應悉令見。
於一佛身上，  
化為無量佛，
雷音遍眾剎，  
演法深如海。
一一毛孔中，  
光網遍十方，
演佛妙音聲，  
調彼難調者。
如來光明中，  
常出深妙音，
讚佛功德海，  
及菩薩所行。
佛轉正法輪，  
無量無有邊，
所說法無等，  
淺智不能測。
一切世界中，  
現身成正覺，
各各起神變，  
法界悉充滿。
如來一一身，  
現佛等眾生，
一切微塵剎，  
普現神通力。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法喜慧光明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「佛身常顯現，  
法界悉充滿，
恒演廣大音，  
普震十方國。
如來普現身，  
遍入於世間，
隨眾生樂欲，  
顯示神通力。
佛隨眾生心，  
普現於其前，
眾生所見者，  
皆是佛神力。
光明無有邊，  
說法亦無量，
佛子隨其智，  
能入能觀察。
佛身無有生，  
而能示出生，
法性如虛空，  
諸佛於中住。
無住亦無去，  
處處皆見佛，
光明靡不周，  
名稱悉遠聞。
無體無住處，  
亦無生可得，
無相亦無形，  
所現皆如影。
佛隨眾生心，  
為興大法雲，
種種方便門，  
示悟而調伏。
一切世界中，  
見佛坐道場，
大眾所圍遶，  
照耀十方國。
一切諸佛身，  
皆有無盡相，
示現雖無量，  
色相終不盡。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：香焰光普明慧，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「此會諸菩薩，  
入佛難思地，
一一皆能見，  
一切佛神力。
智身能遍入，  
一切剎微塵，
見身在彼中，  
普見於諸佛。
如影現眾剎，  
一切如來所，
於彼一切中，  
悉現神通事。
普賢諸行願，  
修治已明潔，
能於一切剎，  
普見佛神變。
身住一切處，  
一切皆平等，
智能如是行，  
入佛之境界。
已證如來智，  
等照於法界，
普入佛毛孔，  
一切諸剎海。
一切佛國土，  
皆現神通力，
示現種種身，  
及種種名號。
能於一念頃，  
普現諸神變，
道場成正覺，  
及轉妙法輪。
一切廣大剎，  
億劫不思議，
菩薩三昧中，  
一念皆能現。
一切諸佛土，  
一一諸菩薩，
普入於佛身，  
無邊亦無盡。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：師子奮迅慧光明，承佛威神，遍觀十方而說頌曰：

「毘盧遮那佛，  
能轉正法輪，
法界諸國土，  
如雲悉周遍。
十方中所有，  
諸大世界海，
佛神通願力，  
處處轉法輪。
一切諸剎土，  
廣大眾會中，
名號各不同，  
隨應演妙法。
如來大威力，  
普賢願所成，
一切國土中，  
妙音無不至。
佛身等剎塵，  
普雨於法雨，
無生無差別，  
現一切世間。
無數諸億劫，  
一切塵剎中，
往昔所行事，  
妙音咸具演。
十方塵國土，  
光網悉周遍，
光中悉有佛，  
普化諸群生。
佛身無差別，  
充滿於法界，
能令見色身，  
隨機善調伏。
三世一切剎，  
所有眾導師，
種種名號殊，  
為說皆令見。
過未及現在，  
一切諸如來，
所轉妙法輪，  
此會皆得聞。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法海慧功德藏，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「此會諸佛子，  
善修眾智慧，
斯人已能入，  
如是方便門。
一一國土中，  
普演廣大音，
說佛所行處，  
周聞十方剎。
一一心念中，  
普觀一切法，
安住真如地，  
了達諸法海。
一一佛身中，  
億劫不思議，
修習波羅蜜，  
及嚴淨國土。
一一微塵中，  
能證一切法，
如是無所礙，  
周行十方國。
一一佛剎中，  
往詣悉無餘，
見佛神通力，  
入佛所行處。
諸佛廣大音，  
法界靡不聞，
菩薩能了知，  
善入音聲海。
劫海演妙音，  
其音等無別，
智周三世者，  
入彼音聲地。
眾生所有音，  
及佛自在聲，
獲得音聲智，  
一切皆能了。
從地而得地，  
住於力地中，
億劫勤修行，  
所獲法如是。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：慧燈普明，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「一切諸如來，  
遠離於眾相，
若能知是法，  
乃見世導師。
菩薩三昧中，  
慧光普明了，
能知一切佛，  
自在之體性。
見佛真實體，  
則悟甚深法，
普觀於法界，  
隨願而受身。
從於福海生，  
安住於智地，
觀察一切法，  
修行最勝道。
一切佛剎中，  
一切如來所，
如是遍法界，  
悉見真實體。
十方廣大剎，  
億劫勤修行，
能[1]游正遍知，  
一切諸法海。
唯一堅密身，  
一切塵中見，
無生亦無相，  
普現於諸國。
隨諸眾生心，  
普現於其前，
種種示調伏，  
速令向佛道。
以佛威神故，  
出現諸菩薩，
佛力所加持，  
普見諸如來。
一切眾導師，  
無量威神力，
開悟諸菩薩，  
法界悉周遍。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：華焰髻普明智，承佛[2]威力，觀察十方而說頌曰：

「一切國土中，  
普演微妙音，
稱揚佛功德，  
法界悉充滿。
佛以法為身，  
清淨如虛空，
所現眾色形，  
令入此法中。
若有深信喜，  
及為佛攝受，
當知如是人，  
能生了佛智。
諸有少智者，  
不能知此法，
慧眼清淨人，  
於此乃能見。
以佛威神力，  
觀察一切法，
入住及出時，  
所見皆明了。
一切諸法中，  
法門無有邊，
成就一切智，  
入於深法海。
安住佛國土，  
出興一切處，
無去亦無來，  
諸佛法如是。
一切眾生海，  
佛身如影現，
隨其解差別，  
如是見導師。
一切毛孔中，  
各各現神通，
修行普賢願，  
清淨者能見。
佛以一一身，  
處處轉法輪，
法界悉周遍，  
思議莫能及。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：威德慧無盡光，承佛威神，觀察十方而說頌曰：

「一一佛剎中，  
處處坐道場，
眾會共圍遶，  
魔軍悉摧伏。
佛身放光明，  
遍滿於十方，
隨應而示現，  
色相非一種。
一一微塵內，  
光明悉充滿，
普見十方土，  
種種各差別。
十方諸剎海，  
種種無量剎，
悉平坦清淨，  
帝青寶所成。
或覆或傍住，  
或似蓮華合，
或圓或四方，  
種種眾形相。
法界諸剎土，  
周行無所礙，
一切眾會中，  
常轉妙法輪。
佛身不思議，  
國土悉在中，
於其一切處，  
導世演真法。
所轉妙法輪，  
法性無差別，
依於一實理，  
演說諸法相。
佛以圓滿音，  
闡明真實理，
隨其解差別，  
現無盡法門。
一切剎土中，  
見佛坐道場，
佛身如影現，  
生滅不可得。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：法界普明慧，承佛威力，觀察十方而說頌[1]曰：

「如來微妙身，  
色相不思議，
見者生歡喜，  
恭敬信樂法。
佛身一切相，  
悉現無量佛，
普入十方界，  
一一微塵中。
十方國土海，  
無量無邊佛，
咸於念念中，  
各各現神通。
大智諸菩薩，  
深入於法海，
佛力所加持，  
能知此方便。
若有已安住，  
普賢諸行願，
見彼眾國土，  
一切佛神力。
若人有信解，  
及以諸大願，
具足深智慧，  
通達一切法。
能於諸佛身，  
一一而觀察，
色聲無所礙，  
了達於諸境。
能於諸佛身，  
安住智所行，
速入如來地，  
普攝於法界。
佛剎微塵數，  
如是諸國土，
能令一念中，  
一一塵中現。
一切諸國土，  
及以神通事，
悉現一剎中，  
菩薩力如是。」

爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名：精進力無礙慧，承佛[2]威神，觀察十方而說頌[＊]曰：

「佛演一妙音，  
周聞十方剎，
眾音悉具足，  
法雨皆充遍。
一切言[＊]辭海，  
一切隨類音，
一切佛剎中，  
轉於淨法輪。
一切諸國土，  
悉見佛神變，
聽佛說法音，  
聞已趣菩提。
法界諸國土，  
一一微塵中，
如來解脫力，  
於彼普現身。
法身同虛空，  
無礙無差別，
色形如影像，  
種種眾相現。
影像無方所，  
如空無體性，
智慧廣大人，  
了達其平等。
佛身不可取，  
無生無起作，
應物普現前，  
平等如虛空。
十方所有佛，  
盡入一毛孔，
各各現神通，  
智眼能觀見。
毘盧遮那佛，  
願力周法界，
一切國土中，  
恒轉無上輪。
一毛現神變，  
一切佛同說，
經於無量劫，  
不得其邊際。」

如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海微塵數諸菩薩眾而來集會；應知一切世界海、一一四天下諸道場中，悉亦如是。

大方廣佛華嚴經卷第六

昧云何是諸佛神通云何是諸佛自在【CB】【明】，昧【大】
海法界安立海【CB】，海【大】，海法海安立海【明】(cf. T10n0279_p0026b25; T10n0279_p0034b17; T35n1735_p0564a29)
瓔珞【大】，纓絡【宋】【元】
十種【大】，十種眾寶【宮】
跏【大】，加【宋】
辭【大】＊，詞【宋】＊【元】＊【明】＊
雲【大】，雨【宮】
色【大】，光【宮】
震【大】，振【宮】
瑩【大】，嚴【宋】【明】
住【大】，坐【明】【宮】
凝【大】，疑【宋】【元】【明】【宮】
立【大】，坐【宋】【元】【明】【宮】
充遍【大】，充滿【宮】
明註曰智南藏作知
游【大】，遊【元】【明】【宮】
威力【大】＊，威神【宋】＊【元】＊【明】＊
曰【大】＊，言【宮】＊
威神【大】，威力【宮】
雲【CB】【麗-CB】【磧-CB】，曇【大】(cf. K08n0080_p0458c06; Q07_p0724b24) 坐【CB】【麗-CB】，座【大】(cf. K08n0080_p0459b10) 倦【CB】【麗-CB】，惓【大】(cf. K08n0080_p0460a25)

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