- JB234 一初元禪師語錄
- 卷/篇章 二
一初元禪師語錄卷下
頌古
世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平。
世尊靈山會上拈起一花顧視大眾時百萬人天盡皆罔措唯迦葉尊者破顏微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付囑摩訶迦葉。
一花拈起露真風金色頭陀正眼通若謂靈山親囑付生身陷入鐵圍中。
般若經清淨行者不入涅槃破戒比丘不入地獄。
打破重關脫蓋纏日輪杲杲耀中天數聲清磬是非外一個閒人宇宙間。
世尊因耆婆善別音響至一塚間見五髑髏乃敲一問婆此生何處曰此生人道又敲一曰此生何處曰此生天道又別敲一曰此生何處婆罔知生處。
堪笑耆婆口易開髑髏敲著便胡猜秪知事逐眼前過不覺老從頭上來。
華嚴云一念普觀無量劫無去無來亦無住如是了知三世事超諸方便成十力。
一念觀來絕萬緣去來蹤跡悉皆蠲超然獨脫無依倚拍手呵呵唱嚕嗹。
世尊因外道問云不問有言不問無言世尊據坐外道讚曰世尊大慈大悲開我迷雲令我得入作禮而去後阿難問佛外道有何所證而言得入世尊曰如世良馬見鞭影而行。
不問無言與有言當機覿面不相瞞虛空擊落須彌碎鞭影由來強指南。
文殊菩薩令善財採藥云是藥者採將來善財遍採無不是藥卻來白云無不是藥者殊云是藥者採將來善財拈一枝草度與文殊殊接得示眾云此藥能殺人亦能活人。
拈起當陽為眾宣謾將藥性錯流傳要知殺活憑誰力好看文殊未舉前。
文殊菩薩忽起佛見法見被世尊威神攝向二鐵圍山。
一念纔生陷鐵圍黑漫漫地日光輝佛威神力難藏隱裂破須彌面目巍。
普眼菩薩欲見普賢乃至入定遍觀亦不得見世尊云汝於靜三昧中起一念即見普賢於是普眼菩薩纔起一念便見普賢菩薩住於空中。
竿頭纔進步遍界全身露正覓普賢時被渠親勘破不勘破空裡盤旋八角磨。
六祖大師因僧問黃梅意旨甚麼人得祖曰會佛法人得曰和尚還得否祖曰我不會佛法。
佛法從來我不會黃梅意旨謾疑猜堪憐無限參玄客摘葉尋枝空去來。
馬祖一禪師一夕西堂百丈南泉隨侍翫月次師問正恁麼時如何堂曰正好供養丈曰正好修行泉拂袖便行師曰經入藏禪歸海惟有普願獨超物外。
指出冰輸驗克家三三兩兩各堪誇清光本自輝天地卻被浮雲又暫遮。
南陽忠國師因西天大耳三藏到京云得他心通帝命師驗之藏纔見便禮拜立於右師問曰汝得他心通那藏曰不敢師曰汝道老僧即今在甚麼處曰和尚是一國之師何得卻去西川看競渡良久再問汝道老僧即今在甚麼處曰和尚是一國之師何得卻在天津橋上看弄胡孫良久復問汝道老僧即今在甚麼處藏罔測師叱曰這野狐精他心通在甚麼處藏無對。
纖毫未發意難窮一念纔興物可通末後國師何處去黃鶯啼在綠陰中。
馬祖一禪師因僧問如何是佛師云即心即佛又僧問如何是佛師云非心非佛。
即心即佛非心非佛眼裡有筋舌頭無骨夜深明月逼天寒遠看青山高突兀。
百丈海禪師因上堂有一老人隨眾聽法眾俱退唯老人不去師問其故老人曰某於過去迦葉佛時曾住此山因學人問大修行人還落因果也無對曰不落因果遂五百生墮野狐身今請和尚代一轉語貴脫野狐身師曰汝問老人遂問師曰不昧因果老人大悟脫野狐身。
不落因果不昧因果具眼衲僧切忌莽鹵不莽鹵蟭螟吞卻嘉州虎。
南泉願禪師因陸亙大夫曰肇法師也甚奇怪解道天地與我同根萬物與我一體師指庭前牡丹花曰大夫時人見此一株花如夢相似。
我於天地本同生莫謂皆從造化成見徹根源空夢眼庭前依舊數枝橫。
苕溪行禪師嘗曰吾有大病非世所醫後僧問曹山古人道吾有大病非世所醫未審是甚麼病山曰攢簇不得底病曰一切眾生還有此病也無山曰人人盡有曰和尚還有此病也無山曰正覓起處不得曰一切眾生為甚麼不病山曰一切眾生若病即非眾生曰未審諸佛還有此病也無山曰有曰既有為甚麼不病山曰為伊惺惺。
大病由來非所醫金鍼不入藥難施覓他起處渾無有拼取通身爛骨皮。
臨濟玄禪師上堂赤肉團上有一無位真人常在諸人面門出入未證據者看看時有僧問如何是無位真人師下禪床把住曰道道其僧擬議師托開云無位真人是甚麼乾屎橛。
無位真人赤肉團倚天長劍逼人寒休將管見分高下眨上眉毛早被瞞。
禾山殷禪師因僧問承聞和尚有言習學謂之聞絕學謂之鄰過此二者謂之真過如何是真過師曰禾山解打鼓曰如何是真諦師曰禾山解打鼓問即心即佛則不問如何是非心非佛師曰禾山解打鼓曰如何是向上事師曰禾山解打鼓。
豁開金殿鎖利劍當陽舞木馬逐飛龍泥牛趁石虎。
龍濟修禪師示眾具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人不會聖人若會即同凡夫凡夫若知即是聖人此語具一理二義若人辨得不妨於佛法中有個入處若辨不得莫道不疑好。
雲淡風輕近午天傍花隨柳過前川時人不識予心樂將謂偷閒學少年。
汾陽昭禪師因僧問如何是祖師西來意師曰青絹扇子足風涼。
祖師西來無別意青絹扇子足風涼於斯會得親傳旨烜赫真燈遍界彰。
殃崛尊者因持缽至一長者家正值產難者曰瞿曇弟子汝為至聖當有何法能免產難崛曰我乍入道未知此法當去問佛卻來相報遽返白佛具陳上事佛告曰汝速去說我從賢聖法來未曾殺生殃崛往告其婦得聞當時分娩。
丹桂枝頭月正盈盲人猶向暗中行金鎞一舉雙眸豁姐姐生兒是外甥。
般若多羅尊者因赴東印土國王齋次王問諸大德盡轉經師何不轉者曰貧道入息不居陰界出息不涉眾緣常轉如是經百千萬億卷。
月如是冷日如是熱但能奉持不在演說。
不是風幡不是心木童鼓掌笑欣欣黃梅法道從茲啟五葉花開耀古今。
六祖大師示眾吾有一物無頭無尾無名無字無背無面諸人還識麼神會出眾曰是諸法之本源神會之佛性。
橫將玉笛逆風吹不犯宮商調自奇最惜能邀仙子曲被人喚作鷓鴣辭。
福州烏石靈觀禪師引麵次有僧來參師引麵示之僧便去至晚問小師今日新到在麼曰當時便去也師曰是即是秪得一橛。
乍把碧眸輕一盻佳人惹亂笑盈腮高情固自十分好欲得詩成須再來。
洪州鳳棲同安常察禪師因僧問如何是天人師師曰頭上角未全身上毛不出曰如何是頭上角未全師曰不擎戴曰如何是身上毛不出師曰寸絲不挂。
自來玉殿嬾安眠紫陌何心肯著鞭遍八荒人無敢識卻從他喚地行仙。
杭州淨慈斷橋倫祖參無準和尚準以狗子因何有業識令下語凡三十轉皆不契祖曰可無方便乎準乃舉真淨頌曰言有業識在誰云意不深海枯終見底人死不知心示之祖悚然良久忽聞板聲大悟。
頂門一擊汗如油捉敗當年老趙州自是黃河連底濁一番驟雨一番愁。
台州瑞巖方山寶禪師因無見參便打見一日作務次豁然大悟遂呈偈曰選佛甲科喜莫量大千沙界一禪床嗔拳痛棒知多少今日恩忘怨亦忘山以偈印之。
纔躍龍門遭點額卻於平地忽翻騰興雲布雨乾坤黑留得腥風亙古弘。
繡州天寧法舟道濟禪師因五臺陸公問畫前元有易否師曰若無將什麼畫曰畫後如何師曰元無一畫曰現有六十四卦何得言無師曰居士莫著文字好曰請師離文字發一爻看師召五臺臺應諾師曰者一爻從何處起。
羲王殿上話庖氏夫子庭前毀仲尼共住都因不相識卻教腦後擊金椎。
徑山無幻沖和尚僧問如何是提婆宗幻日一字不著劃日某甲不問者個幻日圓相不著圈。
鐵牛奔海底石虎嘯山巔可嘆刻舟漢錯過髑髏前。
無幻和尚燒火次僧問如何是自性天真佛幻曰與我搬取一束柴僧搬柴了又理前問幻曰者奴子好惡也不知便打。
積代簪纓自不知甘居貧賤枉驅馳祖翁覿面親分付怎奈狂兒未展眉若展眉斯恩方解報洪慈。
興善南明廣和尚時徑山看雪次因侍僧曰滿山都是雪南日隨聲逐色漢僧曰乞師離聲色道一句南曰滿山都是雪。
拯於水火不假餘力興善老翁眼橫鼻直。
普明鴛湖老人同雪嶠大師上弦夜翫月次嶠指月問那半個在那裡去了明良久曰會麼嶠曰也秪得半個明(卻問)那半個在那裡去了嶠亦良久明曰也秪得半個嶠乃呵呵大笑。
那半個堪勦絕彼此作家猶未歇大笑呵呵忽轉眸廓徹圓明無欠缺普明老萬古清輝恒皎皎咄。
石雨和尚示眾舉鴛湖老人拈瑞巖喚主人公案曰白日青天作夢夢中頻喚主人直饒惺惺喏喏也是無主孤魂乃曰瑞巖是了手底人為甚他道是無主孤魂不知瑞巖過在什麼處眾下語不契復曰莫道無人激發好。
無主孤魂絕比倫作家舉示覓知音虛空逼塞乾坤窄幾個男兒眼有筋。
像贊
題文殊大士像
題飛來大士像(摩雲周居士請)
普明老和尚真贊
自贊(沖默開上座請)
又(東溪信監院請)
又(斷愚智上座請)
又(通濟行上座請)
又(杲如證上人請)
又(無隱傑監院請)
題別駕牧公項居士像
題王鎮颺卿李文學行樂
題實心茂禪人母像
題香意菴珠林禪人像
題宿之張星士行樂
題大通禪人像
詩偈
掃徑山無幻祖塔
挽龍門石雨和尚
普明別衡石法兄歸禾
興善同馥生大師看溪蓮
興善示白生開法屬病中
室中四威儀
和天封佛慈禪師蜜蜂頌五首
示斷愚智監院
酬司業埽菴譚居士
懷司農秋岳曹居士過訪不晤
答文學宗銘張居士來韻
贈司理子錫鍾居士陞任
文學子康鄭居士同孝廉近修朱居士延至秋亭一敘
祝金明介菴法元五秩
病中即事
邑候開一仲居士陞任作別以偈贈之
師病起謝沈慧卿劉豸生王伯仁周晉生眾居士
贈素弘法姪(住蘭若)
示桐邑眾法屬
贈文學子先羅居士
示裕菴蔡居士病中
贈別駕牧公項居士
示竺隱檀越完初羽生民開屠居士
贈鎮臺澹菴項居士過訪
示無能傑侍者
示潤山潘居士尊堂西歸
贈敬畏菴日明耆宿
住靈源菴普聞上座乞書示眾
贈鎮臺聖芝吳居士
辭永正檀護文學陳哲人張行可居士等
贈西座夢堂法姪
示玉泉俞居士西歸
和斷愚智公掩關韻
懷通甫倪居士
示東溪檀越敬泉沈居士
贈朗輝月上人
示承宇華宇蔣居士
贈主峰法姪
答文學宗銘張居士來韻
懷養愚賽居士喬梓
春日斷愚智公關中
示嶺梅潔上座
示身雲遍上人
示華宇何居士病中
答宿之張居士來韻
示了真禪士
示少泉王居士
贈文節法師塔成
示君甫王居士
悼蘭亭劉居士
挽興善馥生大師
示道圓純禪人
示修如證上人
示曇海慧法孫
示香海俊法孫
示聞有乘行者
示瑞嚴信行者
示可先純行者
示本源孝行者
募燈油
募鹽醬
行缽
勸修淨業
勸戒殺放生
看月口占
書方丈內外二聯成偈
神用
感慨
源流
拂子
拄杖
如意
數珠
飲瓢
蒲團
茫鞋
火爆
雜著
掛鐘板師拈拄杖云佛祖綱維禪林柱石號令人天發揚準的懸起也千聖無違擊著也萬緣頓息破生死重關須獲其功斷衲子命根全承渠力且道驗在於何遂擊鐘板云急急如令敕。
掛雲板師以拄杖指板云列聖洪規雲廚號令勿亂其常毋違其正徹耳根之圓通續千古之慧命遂擊板云諦聽諦聽。
送本師普明鴛老和尚靈骨至興善入塔
師舉香云昔日先師從此出今日先師從此入大眾既從此出又從此入且道收因結果一句又作麼生插香云會麼浮雲摧散太虛空閃爍乾坤輝杲日喝一喝遂展拜。
供龍池萬如和尚
師拈香云歷年親炙數載蒙恩無餘可報一炷香清大眾且道龍池和尚在麼震威一喝遂插香展拜。
規約引
夫戒珠朗耀心月孤圓則祖庭輝不夜之光巨室破有生之暗如是行持方名曇裔苟或僧儀未整梵德尚虧豈惟精修乏纖細之功抑且舉措多粗浮之咎斯乃親師靡益檀信奚酬觀行察言詎無慚於後學捫心摩頂得弗愧乎前賢故先哲垂慈建立洪範而狂象以鉤埜猿被索使人返本還源免彼迷途認影由是叢林遵守海眾當勤若犯清規必依古訓慎之慎之。
示慧空三禪人
僧問雲門樹凋葉落時如何門云體落金風前有人問山僧如何是祖師西來意山僧答他黃菊綻東籬若向雲門語下徹去寒毛卓豎能於山僧道處脫然大地難藏然雖如是要見雲門則易要見山僧則難莫是古人不及今人麼莫是山僧超越古人麼若作如此見解不惟辜負山僧亦乃深屈古人畢竟如何立堅固志發勇猛心但看那個是我父母未生前本來面目二六時中四威儀內孜孜參究刻刻提撕寒暑無移朝夕不怠勿拘時候以悟為期苟能如是用心何愁大事不辦哉慧空慧本慧明三禪人臨別出紙乞示以為時中警策因書數語勉之。
文學祐人朱居士為室徐氏淑人臨終請開示
師因徐氏素持金剛般若波羅蜜經確有正信即名正信為其懺悔令受三皈乃云欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰遂豎拂子云其理彰矣徐氏淑人汝還知麼此正是汝萬緣放下一念頓超底時節直須薦取更勿狐疑所以經云應如是知如是見如是信解不生法相聽取一偈西方不用他方覓淨土何須別土求立地頓空生死相大千沙界一毫頭拂一拂便起士禮謝徐氏遂歡然而逝。
文學見明陳居士尊堂全緣安人臨危請開示
師舉數珠云老安人還見麼此是諸佛本源眾生自性人人本具個個不無底若向這裡擔荷得去全體是汝本來面目直下是汝逍遙之境於此了了無疑即是明心見性立地成佛然後回觀世間生滅去來之相猶如夢幻了不可得故經云妙性圓明離諸名相遂擊數珠云直須諦信可保無虞遂起。
明陽劉居士為室圓恒李氏安人臨終請開示
師拈拂子示云直須一念不生切莫當陽蹉過超凡越聖本無他廓徹靈明秪者個揮一拂云會麼復云蘇嚕蘇嚕恒遂逝。
紹周施居士為室朱氏孺人臨終請指示
師舉拂子云會麼此是汝本命元辰著落之處超生越死解脫之門慎勿狐疑以耽塵境所以山僧為汝覿面提持使汝歸源有路聽我一偈妙性圓明無相身豁開心眼廓然親去來生死渾如夢凡聖含靈共一真乃擊一拂子便起朱氏遂寂然而逝。
夏嘉辭為祖母許氏安人請指引
師舉數珠云老安人還會麼西方十萬八千里端的分明在目前設或未能遂擊額云記取山僧重指示管教在處睹金仙更有一偈汝須諦信百年夢斷欲歸天生死關頭路坦然諸境萬緣都放下一輪明月照平川便起嘉禮謝。
佛事
為淵若耆宿掩棺
師拈拄杖云九九八十一如煙燼火滅抹過太虛空打破澄潭月遂卓拄杖一下喝一喝。
為圓成心禪人下火
舉火炬云生者得安死者得濟圓滿十虛成就一切且道是個甚麼攛火炬云急著眼覷。
為印石禪人掩龕
師拈拄杖云青桐葉落秋稍丹桂花敷劫外既能撒手懸崖須證自家境界且作麼生是你自家境界乃擊龕云靜處薩婆訶。
舉火
舉火炬云生也如片雲點於太清死也似一漚息於巨海爍破生死重關管取優游自在喝一喝遂攛下火炬。
為徹明禪人下火
把火炬云一徹永徹一明永明恐汝未得為汝送行且道將甚麼送行以火炬打○云從來千聖不能名遂攛下。
為順寰梁居士外母超有安人舉火
舉火炬云一息不來真幻影百年猶在假空華普天匝地如相委越死超生更莫加以火炬打圓相云超有安人還會麼觸處直須親薦取當陽切勿自週遮遂攛下。
為養恒陳居士外母沈氏安人舉火
舉火炬云愁煙封岸柳淚雨灑春風三世諸佛歷代祖師向火燄裡為汝轉大法輪了也沈氏安人若也見得不妨隨處逍遙如或未然直下急須薦取喝一喝遂攛火炬。
為桐邑茂如胡居士室人吳氏舉火
舉火炬云日映紅桃直示無生面目鶯啼翠柳全彰本地風光一真法界無去無來六趣輪迴誰生誰滅迷之則業鎖難開悟之則鐵山頓裂且道以何為驗遂攛下火炬。
為幻菴靖上座封龕
師以拄杖指龕云生也恁麼來死也恁麼去生死與去來總即恁麼事大眾還知幻菴靖公安隱處麼乃擊龕三下云棒打石人頭嚗嚗論實事遂封。
舉火
舉火炬云出塵於普明終年於退室自幼不茹葷素性多質直侍我於興善究明此事受囑於棲真翻為自屈奈何志尚未伸遽爾一朝[A19]斂息梧桐葉落[A20]已知秋體露金風親徹骨以火炬打○相云幻公幻公那伽定裡任逍遙寂滅光中從汝適遂攛火炬。
為黃菴白生上座封龕(天真禪人請)
師拈拄杖云風和日暖鳥啼花笑促歸期雨霽晴空大地廓然露真智是以白生上座得報恩的旨洞佛祖心宗歷經祖席嘯傲煙霞或時歌詠成篇或時拈提綴籍及乎今日撒手便行纖塵不立大眾且道還有為人處也無以拄杖擊龕云一片白雲橫谷口從教天眼莫能窺。
舉火
以火炬指龕云大眾白生上座安然據坐一念不生入此淨藏三昧去也然雖如是更有末後一著在且道畢竟如何遂攛火炬云阿剌剌。
為桐邑天衢陸居士先嚴敬溪居士母錢氏安人併室人吳氏起棺舉火
師舉拂子云欲超苦海速駕慈航覿面提攜更休擔閣拂一拂云唵啞吽遂引出。
舉火炬云泥牛吼月木馬嘶風彰實際于沙界歸幻影于真空本無生死相焉有去來蹤以火炬打○相云共證真三昧蓮花朵朵紅喝一喝遂攛下。
為聞有乘行者下火
舉火炬云見聞如幻翳三界若空花頓徹當陽事堂堂絕覆遮乘行者會也麼直須信腳行將去觸處家山足可誇遂攛下火炬云咦。
為良謨沈居士伯姆朱氏安人舉火
舉火炬云志節冰霜女丈夫操持家業不模糊百年夢斷無多事體露金風會也麼喝一喝遂攛下。
為新豐孟嘉高居士室人王氏舉火
舉火炬云烈燄騰輝朔風凜冽快便難逢好個時節且道是甚麼時節呈火炬云呵呵呵咄咄咄直教從此頓超越遂攛火炬云咦。
為壽章禪人封龕(施太寰呂玄渚二居士同全潔行人請)
師拈拄杖云秋雲縹緲流水澄清鐵鷂沖霄泥牛入海此正是壽章禪人歸根底時節倘能如是知得落處則生滅去來無影像人間天上任逍遙如或未然以拄杖指龕云好向其中明的旨不須此外乞高超卓拄杖一下。
舉火
舉火炬云末後關頭須打徹莫教枯坐便休歇直得虛空血迸流大地平沉方勦絕以火炬打○相云吽遂攛下。
為淨行者先考允升王公舉火
舉火炬云會得也方知個事離生滅桃李依然觸處開如不薦野衲當陽重指示頓教從此脫塵埃喝一喝遂攛下。
為淨行者先母應氏孺人舉火
舉火炬云罪性如霜赫日臨鐵圍粉碎竭迷津急著眼莫沉吟看取蓮花火裡新打一○相遂攛下。
為行堅禪人下火
舉火炬云行堅行堅撒手忘緣真如妙性無變無遷為汝當陽親指出髑髏分碎好生看攛火炬云咦。
為豁然禪人下火
舉火炬云五十六年多瞌睡何期一旦豁然惺老僧示汝真三昧烈燄光中信腳行一喝遂攛下。
為朱門張氏機禮安人舉火
舉火炬云妙性圓明無畔岸離諸虛妄誰能薦擊一下云擊開生死這重關打圓相云一朵蓮花超碧漢遂攛下云機禮安人急著眼看。
為機勇殳氏先夫明徵朱公舉火
舉火炬云當陽顯示迥絕顢頇覿體提持全彰本有於斯會得登淨域剎那之際超穢土頃刻之間行行寶所在在金仙如或未然以火炬打圓相云須信樂邦原不遠好看腳下透紅蓮喝一喝遂攛下。
為桐邑太平庵機完許氏移龕(實心全茂請)
師舉拂子云覿面全提會也麼無顏童子笑呵呵炎炎夏日當梅雨處處農人響唱歌一女出塵酬志德闔門修淨祐檀那堂房復建家聲振匾額重光福惠多乃拂一拂云機完善女人若能如是薦得則當念了無生是處頓超越陸地產金蓮紅爐飛點雪設或未然豈免猶拘幻境老僧為汝掇轉化城令歸寶所去也遂以拂子擊龕云起。
復至靈前師以拂子指龕云佛子住此地是名佛受用堂堂覿現前直下須珍重大眾且道珍重後如何乃擊香几云一任香煙遶四維從茲安隱無諸夢。
附重建永正禪院碑記
吾郡有濮院鎮距城西南僅一舍地南隸桐邑之梧桐鄉北隸秀邑之靈宿鄉煙廛鱗比林水紆環蠶桑與機杼殷填商旅共師儒驛絡實春秋時吳越之檇李古墟其地有范蠡塢及幽湖諸勝境係扁舟游歷之處非諸鎮可得而方駕者鎮之北古有觀音閣即今永正禪院之故址也載在嘉興郡誌中吾郡水脈並從天目山來關鎖全在東北詎徒取禪剎之壯觀特憑藉艮局之鼎峙此永正一坐具地為利益本鎮一大勝因所當日加崇飾高揭旛竿標表覺王之福地即堪輿鞏固之靈樞也閣之創建時在至正間其僧號志清者廓宇殊煥叢席方隆俄遭兵燹遺蹟臺垣迨明永樂二年鎮中善信合力重新迄萬曆二十七年復不戒於火鞠為蓁莽歷崇禎元年有蜀僧古宗猛發誓力誅茆結廬以圖興復戊寅之秋得里人陳贊宇陳君衡偕合鎮士庶捐資倡緣遠邇緇素聞風樂助堂構樸劉略就規模曹侍御石倉為立永正禪院額逡巡歲久風雨飄搖荒亂緣慳料難竟業遂以基址一十三畝五分囑徒印石一夕長往尋遘鼎革滄桑榱棟咸虞傾[A21]圮像設無計莊嚴張居士晉錫等目擊心傷乃同紳衿併諸檀信謀從興善古剎恭請一初元和尚鼎振而光大之數四往返始獲卓杖主持自戊子秋入院開堂結制越今癸卯冬一十六載間以一毫端現寶王剎一莖草現丈六金身自山門而彌勒殿而大雄殿而禪堂丈室而僧寮賓署而庫庖湢浴之所百堵俱作種種圓備所謂佛法無多子久長難得人積厚流光皈深擴遠遂得定珠吐燄湛水騰波鳥韻頻伽魚忘濠濮鬱乎選佛登祖之勝場掛瓢脫笠之寶坊矣良由初和尚得法鴛湖傳宗臨濟演車溪之嫡派鼓曹源之芳霖指頭禪受用不盡百丈規清潤無邊從此曲唱玄乘現出迸絃獅子步偕覺路聿來腳下馬駒群瞻群依以毘以護其為全鎮之柱石金湯豈小補哉高足斷愚智公勞勩最殷特來請樹碣而為之筆記。
康熙二年癸卯長至月望國子監司業兼掌祭酒事前戊辰二甲進士工部虞衡司郎中大理寺左寺副太僕寺少卿曹溪憨祖親侍弟子福徵譚貞默槃談撰
一初禪師語錄附碑記卷下終
顯示版權資訊
【經文資訊】嘉興大藏經（新文豐版） 第 29 冊 No. B234 一初元禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-03-28
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「嘉興大藏經（新文豐版）」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
人間天上更無雙何必喃喃為舉揚惹得雲門施毒
J29nB234_p0388b09：手至今無處著慚惶。