- JB233 介菴進禪師語錄
- 卷/篇章 六
介菴進禪師語錄卷六
機緣
師舉：「臨濟大師云：『有一無位真人，常在汝等面門出入，未證據者看看。』」眾無對。師顧遠門禪師云：「如何是無位真人？」遠一喝。師云：「畢竟是何面目？」遠以袖掩師口。師云：「別道。」遠云：「鼻孔依然向下垂。」師云：「三世諸佛為甚麼不知有？」遠云：「相逢盡道休官去。」師云：「狸奴白牯為甚麼卻知有？」遠云：「林下何曾見一人？」師對傍僧云：「汝何不看他下語？」
僧問：「大事未明，乞師指示。」師云：「與我過竹篦來。」僧便呈，師接得便打。僧云：「為甚打某甲？」師云：「汝這般逐塊漢，不打更待何時？」又打。
素弘參，師云：「汝還識我麼？」弘云：「識即不無，爭奈落二落三了也。」師便打，弘禮拜。
一晚，師指琉璃問素弘：「經云：『如淨琉璃，內外明徹。』為甚有時明，有時暗？」弘云：「一任和尚分別。」師云：「分別且置，畢竟作麼生？」弘云：「打破琉璃來向和尚道。」師云：「破時又如何？」弘頓足三下，師云：「正好喫棒。」便歸方丈。
牧山參，纔禮拜，師便打，山便喝，師云：「更喝喝看。」山云：「好個話端。」師云：「且坐喫茶。」
師與牧山茶次，有兩居士在坐，師顧士云：「咬咬菱角。」士罔措，師將菱拗作兩橛分士。山云：「作家宗師。」師云：「難瞞衲子。」山云：「兩重公案。」師便打，山擲下菱角。師云：「山僧罪過。」山便出。
師一日問眾：「我身體不安，汝等還安也未？」素穎答云：「老老大大作這個語話。」師頷之。
僧參，作虎聲，師作怕勢，僧擬議，師云：「這掠虛漢。」直打出。
茶次，師問天真：「茶味如何？」真無對。師問天巖云：「你作麼生？」巖遂潑茶。師云：「未在。」巖遂出。
師問古璧：「你一向在諸方參得底，與我拋卻東洋大海裏去。」舉拂子云：「向這裏道將一句來。」古云：「某甲禮拜和尚。」師打一拂云：「更道。」古便禮拜，師亦打。
羅子先居士參不是物話，師問：「今日事如何？」士云：「十方三世秪是這個，喚作一物便落窠臼。」師云：「如何是你不落窠臼底？」士佇思，師云：「纔涉思惟，千里萬里。」便打一如意。
師問：「如何是探竿影草？」一僧云：「情知和尚出某甲手腳不得。」師謂僧云：「是你答底那？」僧云：「是。」師云：「卻是你出我手腳不得。」
師一晚論一喝不作一喝用。僧云：「和尚曾有語麼？」師云：「有。」僧遂問，師便打。僧擬答，師云：「當時有人與麼問，直打折一條拄杖子。」僧云：「說甚麼當時語未了？」師又打。
元旦，東巖問：「堯風蕩蕩，舜日熙熙，新年頭佛法，請師祝聖。」師舉如意云：「萬歲，萬歲。」巖云：「恁麼則一人有慶，兆民賴之。」師云：「亙古亙今。」巖云：「還許學人讚歎也無？」師云：「試亂統看。」巖便禮拜，師云：「今日且放過。」
既白參，師以杖畫地云：「向這裏道一句看。」白拂坐具云：「道個甚麼？」師便打，白喝，師云：「胡喝亂喝。」白云：「還喚作喝得麼？」師亦打，白禮拜。
履坦參，師云：「道得也一棒，道不得也一棒，意作麼生？」坦云：「自遠趨風，合施三拜。」師便打，坦云：「今日始遇作家。」師又打，坦云：「和尚得與麼老婆心切。」師云：「你那裏見得？」坦喝，師亦打。
師舉趙州勘婆話問疏我：「那裏是他勘破處？」我云：「瞞和尚不得。」師云：「勘破了也。」我擬議，師便打。
師問祖印：「清風拂翠竹，白日印青天。且道是何意旨？」印云：「秋來分外涼。」師哂之。
一日，既白呈頌次，師云：「那一則頌也未？」白云：「早[A1]已頌過了也。」師云：「何不呈似老僧看？」白展兩手，師便打。
天蔭參，師云：「那裏來？」蔭云：「吳江。」師云：「這樣大水，爭得到這裏？」蔭云：「無毛鷂子潑天飛。」師云：「昨日雨，今日晴，又作麼生？」蔭云：「和尚不得分身兩處看。」師便打，蔭便喝，師又打。
師為亡僧舉火回，僧問：「亡僧遷化向甚麼處去？」師云：「貓。」僧擬議，師劈面掌出。
僧參，師云：「那裏住？」僧云：「普賢寺。」師云：「曾見普賢麼？」僧無對，復問：「洞山麻三觔，意旨如何？」師云：「我適上山來，走得氣急，歇歇向汝道。」僧茫然，師云：「去。」
一僧求開示，進堂，師云：「你做什麼來？」僧云：「巡山。」師云：「昨夜賊來偷竹子去，你還知麼？」僧罔措，師云：「你且去巡山。」
僧問：「如何是學人親切處？」師云：「一棒兩條痕。」
僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「金風吹秀水，桐葉落莓苔。」
居士問：「盡大地是刀鎗，不動干戈，如何得勝？」師云：「山僧從來不眼花。」
陸君重文學問：「經云『受持四句偈』等，不知那四句是？」師提起數珠云：「向這裏會取。」士禮謝，師示偈云：「瞿曇宣妙偈，不屬前後句，當機覿面提，我無隱乎爾。」
高峰僧參，師云：「你是高峰那？」僧云：「是。」師云：「既是高峰，為甚在我腳下？」僧無語，師便打。
主峰參，師問：「那裏來？」峰云：「江北。」師卓拄杖，云：「還識得這個麼？」峰云：「瞞某甲不得。」師便打，峰禮拜，師云：「納敗不少。」
主峰入室，師豎起拂子，峰便喝，師云：「從上佛祖盡向這裏流出，你還見麼？」峰云：「這夥老古錐又恁麼去也。」師云：「你甚處見得？」峰又喝，便禮拜，師云：「三十棒一棒也少不得。」遂擲下。
師與曹司農看山翁錄中， 上問：「參禪悟後，人還有喜怒哀樂也無？」山云：「逆之則怒，順之則歡。」師云：「金明則不然。」曹云：「和尚如何？」師云：「但對道：不是喜怒哀樂。」曹大悅。
禹公參，師云：「那裏來？」禹云：「棲雲。」師便打，禹禮拜，師亦打。茶次，語及參禪，師云：「我這裏無禪與你參。」禹云：「恁麼則孤負學人來也。」師云：「原來是個禪客。」禹云：「和尚(不得)壓良為賤。」師云：「識甚好惡？」
僧問：「承聞和尚有四破，如何是破破？」師云：「卸甲倒戈全體現。」「如何是不破破？」師云：「阿旁獄卒悉皈降。」「如何是破不破？」師云：「王令[A2]已行天下遍。」「如何是不破不破？」師云：「將軍塞外絕煙塵。」僧禮謝，師便打。
師問眾云：「昔年我在興善時，聞殿上賊偷靈聖去，曾有一問：『既是靈聖，因甚被賊偷卻？』眾無下語。今日汝等著語看。」主峰云：「也是抱贓叫屈。」師頷之。
居士問：「供養百千諸佛，不如供養一個無心道人。既是無心，為甚受人供養？」師展兩手示之。
又問：「猝風暴雨，中路相逢，如何躲避？」師云：「看腳下。」
陸元度居士參，師云：「南老人錄請得來麼？」士云：「在。」師云：「在那裏？」士展兩手，云：「請和尚看。」師云：「且待來日。」
僧問：「昔有一鬼障佛光明，失其兩眼，只如打破琉璃又作麼生？」師云：「遍十八。」
僧問：「經云：『毀謗三寶，應墮惡道。』即如打僧，還有罪過否？」師云：「不罪過。」僧云：「為甚麼不罪過？」師云：「得人一牛，還人一馬，有甚麼罪過？」
師同蔡子穀居士閱雪嶠和尚初參龍池幻老人機緣，幻豎一指云：「會麼？」雪云：「這個喚作甚麼？」幻微笑。次年又參，穿草鞋直上方丈，幻云：「你草鞋猶未脫也。」雪云：「何處見草鞋來？」幻又微笑。師對居士云：「你看他兩處微笑是何意旨？」士看畢，復問云：「還是肯他？不肯他？」師云：「但看即得。」士云：「一點水墨，兩處成龍。」師亦微笑。
師問田道耕居士云：「田中事作麼生？」士云：「荒蕪久矣。」師云：「將何納稅？」士云：「也要和尚出隻手。」師云：「何苦殃及？」士便禮拜。師示偈云：「良田本得不多爭，道眼分明豈斷耕？且喜秋成家業穩，法門零落賴扶撐。」
師經行次，立住，問眾云：「龐公倒身，靈照相救；趙州抱柱，南泉出手。金明也不倒身，也不抱柱，汝等作麼生相救？」眾下語不契，師云：「蒼天！」便歸方丈。
侍僧云：「當時無趣、無幻二老人常在范蠡湖頭步月，有機語載在錄中。」師云：「我未住金明時，石雨和尚在敬畏庵上堂，僧問：『如何是無趣塔中事？』石云：『金明寺前看取。』後石遷化，我住金明。這段因緣為是神通法爾？為復別有奇緣？」侍僧無對，令眾下語，一云：「難逃業債。」一云：「月沉湖底靜，千古逼人寒。」一云：「溪深杓柄長。」一云：「龍騰雲起，虎嘯風生。」師云：「有甚交涉？」眾請師代語，云：「不因同道者，埋沒老天封。」
師揀藥次，一僧呈偈，師接搓作團，問云：「且道是病是藥？」僧云：「是病。」師便打。復喚一僧云：「你道是病是藥？」僧云：「是藥。」師亦打。汪居士云：「藥病總不是。」師亦打。
師與王言遠方伯茶次，談及法門事，乃云：「近見得道者易，莫非菩薩否？」師云：「居士！你豈不是菩薩？只恐不自信耳。」士點首。
僧問：「如何能由境滅？」師云：「闍黎。」進云：「如何境逐能沉？」師云：「還見老僧麼？」進云：「如何境由能境？」師云：「此間無老僧，目前無闍黎。」進云：「如何能由境能？」師云：「目前無闍黎，此間無老僧。」
師垂語云：「數珠顆顆圓活，為甚被一線穿卻？」勇云：「知恩報恩。」師云：「那裏是知恩處？」勇云：「船外風聲。」師云：「沒交涉。」真化云：「全承渠力。」師便打。
僧問：「諸方要出頭，和尚為甚不肯？」師云：「任他浩浩地，我觀大清國裏沒有個出頭底。」僧云：「如何是出頭底？」師云：「石敢當。」
僧舉古德月落後相見話，師云：「月落後作麼相見？」眾下語不恰，自代云：「三十年後要舉此話也難得。」
一日，行者著境，師以杖擊之，者聞鬼神相喚云：「和尚來也，我們去。」行者方脫，師垂語云：「若道無鬼神，為甚他與麼道？若道有鬼神，他為甚懼老僧？」眾下語，師代云：「金明今日失利。」
師問：「何花為尊貴？」眾無對，師示偈云：「不屬陰陽造化功，劫前開出少人逢，若知問處真消息，一朵優曇火裏紅。」別傳答云：「天然尊貴絕施功，睫上分明處處逢，若可拈將來舉似，依然瞽者睹青紅。」呈師，師云：「如子所見，以何為證？」別即禮拜，師便打，別云：「請和尚歸方丈。」師乃休。
師問別傳：「如何是出頭一句？」別云：「天上天下。」師云：「猶未出頭在。」別便喝，師云：「好一喝。」別默然，師云：「你問我。」別如前問，師云：「去取水與老僧。」別禮謝。
曹秋嶽居士看師法語次，師云：「連日被眾居士相逼，今日又塞責一上。」士云：「正是和尚老婆心切。」師云：「又被你居士看破。」
曇維那入室，師舉：「臨濟大師橫也打，豎也打，如何意旨？」曇云：「徹骨徹髓。」師云：「子如何免得？」曇云：「某甲知恩有分。」師云：「如何是你知恩處？」曇便掌。師云：「你亦捋虎鬚那？」曇便禮拜。師云：「只如人問你獅子窟中事，你作麼生？」曇便喝。師云：「還別有麼？」曇云：「有，請和尚問。」師云：「老僧問過了。」曇云：「某甲亦答過和尚了也。」便出。
僧請問工夫，師云：「你會喫飯否？」僧云：「飯會喫。」師云：「將甚麼喫？」僧云：「將口喫。」師云：「口不自動，如何會喫？」僧云：「將心喫。」師云：「心無形相，作麼生喫？」僧無對。
懶若參，纔入門，師云：「看檻。」若呈坐具，師便喝。若亦喝，師云：「更下一喝看。」若云：「又要某甲再道那？」師打，云：「也少這棒不得。」若禮拜，云：「謝和尚證明。」師亦打。
曇維那舉女子出定公案，師云：「文殊罔明，出得出不得且止，你喚什麼作定？」那云：「今日不說。」師云：「為甚麼？」那云：「明日向和尚道。」師云：「子見如是，[A3]已喫我三十棒了也。」那便禮拜。
項別駕參問：「涅槃心易曉，差別智難明。請問和尚如何差別智？」師云：「差別且置，涅槃心在什麼處？」士云：「弟子只是說不出。」師云：「這便是差別了也。」
性侍者參禮，師與一掌，性云：「和尚可聞雷麼？」師又掌，性禮拜，師云：「可惜兩掌。」性一喝，師云：「好一喝。」性擬答，師與一喝，性禮拜，師便打。
僧問：「四大分離，法性在何處？」師云：「水漲船高。」
三僧參禮，師便打。一僧喝，師云：「不是那一個。」看打左僧，左云：「這老漢漏逗不少」。師又打右僧，云：「放過則不可。」右僧云：「今日只得口啞。」師云：「且參堂去。」
頂居士參三不是話，一日呈解，師盡情掃闢，乃云：「此事不從人得。」士問云：「師從何得？」師舉茶杯，士佇思，師云：「你作麼生？」士舉拳，師正色云：「死了燒了在甚麼處？」士無對，師震威一喝，士驀然禮拜，師以如意打云：「見何道理便禮拜？」士云：「道過了也。」師云：「今好留心。」
除夕，徐敬可、朱晉臣二居士參師。敬可問：「年三十夜到來時如何？」師云：「窮。」士云：「新年佛法作麼生？」師云：「明日向你道。」士云：「除卻新舊，正當恁麼時如何？」師喚小童云：「打茶與居士喫。」
黃道婆避大兵歸參，師云：「你避在何處？」婆云：「避在和尚處。」師云：「因甚我不見？」婆云：「若見，依前眼裏又添沙。」師云：「若見，則不避在和尚處。」
師一夕與隱崧孫樹下經行次，問：「馬祖三十年不少鹽醬，意旨如何？」隱云：「問他作麼？」師云：「也須知始得。」隱云：「老和尚又如何？」師云：「古木交加，一天風月。」
師與祖巖論及宗門中事，巖云：「若論平實一路，猶可商量；陟險一機，人難措置。」師云：「正好下語。」巖云：「須是和尚始得。」師云：「杜撰禪和。」巖云：「且放過和尚。」師云：「亂統。」巖禮拜云：「真豐罪過。」師云：「卻是我放過你。」
師問田頭云：「你在家種田？出家種田？若道同，原是俗人；若道別，為甚在家六科，出家亦六科？」田頭罔然。
師翫月，云：「汝等看月在樹裏？樹在月裏？」一僧云：「秪在目前。」師云：「你參學多年，俗氣也不除。」
師遊何山，前有獅、象兩山，即垂語云：「獅子迴旋，象王奮迅，此名何山？復是何物？」古首座云：「瞞和尚不得。」素維那云：「綠陰深處囀黃鸝。」別書記云：「行人更在青山外。」師問斐公云：「你聻？」斐云：「兩眼對兩眼。」師云：「何不道獨坐大雄峰？」斐云：「有和尚在這裏。」師云：「墮也，墮也。」斐云：「讓老漢一頭地。」師擊禪床三下，斐云：「又上一層霜。」師云：「大好山水。」
師問一士云：「既是宜興貨，為甚麼在你店裏？」士無對。師代云：「和尚莫搶奪行市。」
曹方伯赴任廣東過別，師送至門，伯云：「乞和尚行道。」法師驟步云：「至此以代遠送耳。」遂歸方丈。
師問哂菴：「興化受臨濟付後，復向三聖大覺，為復顯揚家醜？為復別有商量？」菴云：「和尚是何心行？」師云：「正要你疑著。」菴云：「疑著則錯。」師云：「如何是不錯底？」菴轉身便禮拜，師打一拂子。
師問竹菴：「殃崛產難因緣，你作麼生？」菴作呱呱聲。師云：「是男？是女？」菴珍重作禮，師便打。
師問竹菴：「女子出定，文殊乃七佛之師，因甚出不得？罔明初地菩薩，因甚卻出得？」菴云：「文殊用盡腕力，錯用牛刀；罔明因風吹火，迥出乾坤，總是一狀領過。」師云：「秪如老僧常在定，子作麼生出？」菴遂高聲云：「和尚！」師良久，云：「汝道老僧出不出？」菴便捧壺作斟茶勢，師大笑。
桐邑陸大勝居士舉：「世祖問木陳和尚云：『如何是孔顏樂處？』答云：『一個閒人天地間。』又問玉林和尚，答云：『憂心悄悄。』此二語和尚以為何如？」師云：「金明又不然。」陸云：「乞為垂示。」師云：「我與居士且喫茶。」陸大悅。
師問佛音：「螞蟻負一座須彌山，遶四大部洲轉，汝還信得及否？」音云：「信。」師云：「作麼生？」音便扣桌一下。師云：「亂道。」
可度參，師舉如意云：「道道看。」度云：「道什麼？」師云：「當知受用不盡。」度云：「知恩報恩。」師云：「作麼生？」度抽具便出。
師到三塔方丈，問主峰長老云：「這是什麼像？」主云：「送子觀音，祈求必應。」師云：「與人祈，何不自求一個？」主云：「求底不是子。」師云：「恁麼更須著力。」
師一日看花，問潤生：「花紅耶？眼紅耶？心紅耶？」生微笑，便歸堂。師示以偈曰：「花不自紅心眼非，憐兒擲下釣鼇磯。雖然微笑歸堂去，也是如蟲禦木機。更下語看。」生云：「再犯不容。」師云：「亂道。」
衡山參，纔展具，師便打，山喝，師云：「是何意旨？」山擬答，師又打，山又喝，師復打，云：「且道是賞是罰？」山禮拜，師亦打。
山鐸在維那，一日入室次，師曰：「不是心，不是佛，不是物，是個甚麼？」在云：「露。」師曰：「昨日有人恁麼道，三十棒趁出了也。」在云：「要打便打，說甚昨日？」隨聲便掌。師約住曰：「者瞎驢亂作那？」在云：「賺吾來也。」師曰：「且莫亂統，今日事作麼生？」在震威一喝，師拈拄杖，在便出。
在維那次早復入方丈作禮，師曰：「昨日公案未圓，子試圓看。」在打露柱一掌，云：「癡樁樁地作麼？」師曰：「怎奈目前何？」在云：「者一掌合是某甲喫。」師便喝，在亦喝，師曰：「三喝、四喝後又作麼生？」在連喝兩喝，師曰：「識此一喝，恩大難酬。」在珍重！禮三拜，師遂出源流法偈付之。
辛亥秋，逾祖覺公參人事畢，師曰：「諸方參得底拈向一邊，道得也打，道不得也打。」覺便喝，師云：「除卻者喝更道看。」覺云：「特來親近和尚。」師以拂打，云：「是賞？是罰？」覺便禮拜，師又打，覺豁然大悟，云：「將此身心奉塵剎。」師度拂子與覺，覺隨接，打傍僧一下，云：「是則名為報佛恩。」師云：「子當珍重！」
師與銓部文鐙岩居士茶次，云及東岩、山鐸二子在廬山話。師云：「昔有貴鄉黃海岸令嗣來，貧道病中失晤。」士云：「黃老師無嗣。」師云：「今日幸晤。」士云：「斷橋老人在何處？」師便揮扇一下，士乃俛首。師云：「請茶。」
南庵主看臺幃，師云：「你被紅綠換了眼睛。」主云：「換他不得。」師云：「如何換他不得？」主豎拳，師云：「你問來。」主問：「和尚如何？」師云：「紅紅綠綠。」主點首，師云：「紅紅綠綠，你如何會？」主云：「臺子四隻腳。」師乃休。
許無聲文學，請師開示。師云：「曾看語錄否？」士云：「曾看臨濟在黃檗喫棒公案，弟子領會得。」師云：「你作麼生會？」士云：「待和尚棒便會。」師云：「與麼則落七落八，鈍置了也。」士佇思，師云：「我有三十棒，你未入門，早[A4]已喫我也，還知麼？」士罔然，師云：「你但參取這棒去。」少頃，士禮拜云：「真馨不待和尚棒。」師云：「你喚什麼作棒？」便打，士踴躍而退。
問答
僧持興福牧雲和尚十問(乞師代語)
問：「雪子落紛紛，因甚變成雨？」師云：「漏逗不少。」
問：「河路既通，楓橋船因甚不到？」師云：「利動君子。」
問：「久旱逢甘雨，物情皆喜，為甚麼石敢當，只是不點頭？」師云：「作家！作家！」
問：「昨日雨，今日晴，覆盆之隙尚可容光，庭前竹子、心裏日月如何炤臨？」師云：「一莖兩莖斜，三莖四莖曲。」
問：「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。且道函人與矢人相見，要得投分，呈個甚麼即得？」師云：「用呈作麼？」
問：「相看兩不厭，只有敬亭山。且道敬亭山具甚麼眼？」師云：「清風匝地。」
問：「一錢為本，萬錢為利，早晚時價不同，因甚滯貨不脫？」師云：「阿誰識得伊？」
問：「炙背可以獻天子，大好笑事，因甚載留典籍？」師云：「今古罕聞。」
問：「色斯舉矣，翔而後集，因甚山梁雉鳥撞入網中？」師云：「達者方知。」
問：「既是村僧，理合隨緣，因甚只想山中？」師云：「今日失利。」
答鐵輪法孫監院大慈庵八問
問：「歇心堂七穿八穴，為甚卻向桃花塢裏卓錫？」師云：「不是苦心人不知。」
問：「慈行樹拄地撐天，因甚含元殿蓋覆不得？」師云：「汝不枉為我孫。」
問：「百步溪，魚行水濁，鳥飛毛落，未審亮座主即今甚處安居？」師云：「切忌妄通消息。」
問：「掛笠軒目視雲霄毘廬師，法身主拋向爛草堆頭，阿誰著眼？」師云：「待虛空撲地，卻向汝道。」
問：「示耕室個個披蓑頂笠，露地牛全無巴鼻，為是溈山舊例？百丈繩規？」師云：「三十年後有人悟去在。」
問：「大慈院釣風弄月，打水魚驚，還是為人句，別有道理？」師云：「莫謗老僧。」
問：「勝山居竹影穿窗，蘆花透室，畢竟為祥為瑞？」師云：「汝廬山到此一千八百里，腳下猶帶泥水在。」
問：「廿泉池世所罕逢，大慈近日朝烹暮煮，為甚無人飲著？」師云：「老僧許伊具眼。」
答僧問十智同真
僧問：「如何是汾陽十智同真？」師彈指一下，云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「逐一問來。」
問：「如何是一同一質？」師云：「軟如綿，硬似鐵。」
問：「二同大事。」師云：「飢時飯，倦則眠。」
問：「三總同參。」師云：「魚龍蝦蜆。」
問：「四同真智。」師云：「貓兒偏解捕鼠。」
問：「五同遍普。」師云：「總跳不出。」
問：「六同具足。」師云：「阿誰欠少？」
問：「七同得失？」師云：「衣破露出肘。」
問：「八同生殺。」師云：「倚天長劍逼人寒。」
問：「九同音吼。」師云：「驢鳴犬吠。」
問：「十同得入。」師云：「看腳下。」
問：「甚麼人同得入？」師云：「突出難辯。」
問：「與誰同音吼？」師云：「一掌一握血。」
問：「作麼生同生殺？」師云：「賞罰分明。」
問：「甚麼物同得失？」師云：「拋出大家看。」
問：「阿那個同具足？」師云：「眼裏無筋一世貧。」
問：「是甚麼同遍普？」師云：「空裏念摩訶。」
問：「何人同真智？」師云：「無孔鐵鎚。」
問：「孰與總同參？」師云：「清風拂白月。」
問：「那個同大事？」師云：「啣鐵負鞍。」
問：「何物同一質？」師云：「漆桶不快。」
答龍岩問六刮
問：「如何是就毛刮塵？」師云：「你問我答。」
問：「如何是就皮刮毛？」師云：「忠言逆耳。」
問：「如何是就肉刮皮？」師云：「賴知痛癢。」
問：「如何是就骨刮肉？」師云：「直教他死不得，活不得。」
問：「如何是就髓刮骨？」師云：「墮也，墮也。」
問：「秪如髓又如何刮？」師云：「待剎竿倒卻，即向汝道。」
全豁問：「臨濟大師云：『第一句薦得，可與佛祖為師。』如何是第一句？」師云：「千聖莫測。」云：「『第二句薦得，可與人天為師。』如何是第二句？」師云：「突出難辨。」云：「『第三句薦得，自救不了。』如何是第三句？」師云：「有問有答。」云：三「句[A5]已蒙師指示，最上宗乘事若何？」師云：「徹骨徹髓。」云：「即今堂奧中事又作麼生？」師云：「終不向你道。」云：「臨行一句有何分付？」師便打，全一喝，師云：「再喝喝看。」全禮拜，師云：「禮拜始得。」
師云：「落葉知秋晚，逢煙見火遲，歸鴉鳴古木，幾度好風吹？有應時底，不妨道將一句來。」梵為云：「不道，不道。」師云：「為甚不道？」梵云：「只為公案現成。」師云：「現成在何處？」梵便喝，師便打。
垂問
即事十二問
秀州古寺莫不南面，且道金明為甚獨背卻？
人皆曰：富若陶朱。及乎到此，為甚赤骨𩪸地？
檇李亭覿面相呈，為甚往來寺前不見？
一擊忘所知，更不假脩持。且道他香嚴悟個甚麼？
盡法界是個阿字圖，為甚有入與不入？
天封室貴在藏鋒密用，為甚相逢便劈面一錐，使人無迴避處？
古云：范蠡湖有龍出現。今此潭深水清，為是浪得其名？為復風雷乘便？
獅子窟中應無異獸，因甚有此狗子？
范蠡大夫，越國臣子，為甚卻居吳地？
遍地葛藤如許，得何神通，不被絆倒？
百城環繞，川流不息，千佛閣坐斷要津。且道各逞神通，為復別有道理？
一條白鍊掛在山門，見與不見總被穿卻，如何免得此過？
祈雨垂問
「各處人人妄想，為甚祈不得雨？」自代云：「正好疑著。」「一處不妄想，為甚卻自得雨？」自代云：「秪是少他不得。」
「天道至公無私，為甚有得有不得？」自代云：「蒼天！蒼天！」
師垂問：「老僧要塑一尊祖師像，且道祖師法身高多少？」自代云：「請和尚度取。」又云：「恰好。」
即事垂語。「雪月爭明，梅花大笑，為甚麼卻被露柱不肯？」自代云：「不經一事，不長一智。」
垂語。「好肉生瘡，不為分外，因甚要割而治之？」自代云：「貴圖天下太平。」
師喜隨眾務，一日，侍僧勸止，師即垂語云：「百丈一日不作，一日不食，為復無人代作？為復為人榜樣？」眾下語不恰，乞師代語，師云：「慚愧。」
師垂語：「人人有個鼻孔，為甚不知香臭？」一僧出禮拜，師便打。
臘八日，陳渭如居士送善財來，師問天隨云：「今日善財入門，你作麼生？」隨云：「正是好消息。」師云：「好在什麼處？」隨云：「在這裡。」師云：「親切道一句看。」隨云：「穿衣喫飯。」便禮拜，師打。
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【經文資訊】嘉興大藏經（新文豐版） 第 29 冊 No. B233 介菴進禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-07-11
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