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新續高僧傳

新續高僧傳四集卷第四十三

衡陽喻謙昧庵氏編輯

  • 淨讀篇第八之三(正傳八人　附見十人)
    • 明餘杭淨慈寺沙門釋可授傳
    • 　黔中永祥寺沙門釋興宗傳(周續　慧鑑　儒施　真懷　真全)
    • 　通州靜嘉寺沙門釋本明傳(性專　祖香)
    • 　嘉興天寧寺沙門釋僧秀傳(月潭)
    • 　會稽沙門釋明證傳(靜明尊者)
    • 　梵村雲棲寺沙門釋袾宏傳
    • 　懷慶龍岡寺沙門釋如遷傳
    • 　杭州資福院沙門釋廣徹傳(體寬)

明餘杭淨慈寺沙門釋可授傳

釋可授字無旨號休庵姓李氏臨海人也年十九從九巖萬壑觀受具後參普覺明於靈隱有省命充堂司四眾悅服尋還石門白巖真主真如延居上座元至元六年出主大雄山之安聖授凡四坐道場皆以淨土法門為佛事且曰此即禪定之功也惡可強分同異哉明洪武六年杭之中天竺以府侯之命請主寺事行至錢塘江濱淨慈諸舊相與謀曰此大善知識胡可失也天竺尚可致吾屬獨不能耶帥眾邀於道擁居其位授屢[A1]卻不聽強應之時當歲儉問道如雲糗糧方患不繼而施者踵至居二載遂退臥竹院忽示微疾端坐西向爪合連稱佛號至聲漸微而寂茶毘齒牙貫珠不壞設利羅光色精瑩如金銀水徧瀉於地宋景濂銘其塔

明黔中永祥寺沙門釋興宗傳(周續　慧鑑　儒施　真懷　真全)

釋興宗者大理人忘其族姓童年出家明成化間始遊黔中止永祥寺日誦法華經一字一拜無一夕間持此四十年膝所著處木版為穿人呼拜經師年七十克期鳴鼓告眾而逝後有周續字傳鐙葉偷人幼依雞足山大覺寺徧周出家壯遊名勝參叩耆宿既而還山專修淨業晨夕諷號念念不輟忽一日聞牆角西有語聲云當得中品往生遂集眾告語合掌立化手扶竹杖指握數珠操持不墜及荼毘時珠亦不燬視之乃木質也慧鑑鎮南州白土城人初住雞足念佛三年後遊獅子林契其幽闐遂止息焉晝夜跏趺三十載不設牀席然鐙頂上計三千餘盞髦髮盡淨而頂骨絜白瑩然似玉後終於石鐘世壽八十餘云又有儒施字大力宜良人也本所庵弟子初入雞足四林密茂人跡罕到乃闢地結茅山中初無習靜者建立靜室自儒施始性素樸直行止敦厚有古人風本修苦行更習禪那晚年兼以淨土導人孳孳不勌將示寂日自云見西方一池生大蓮花水清蕖碧花葉無數一花一人端坐其中[A2]己亦與焉歡欣無既因合掌向西而逝真懷字沖虛昆明黃氏子初投盤龍寺後遊峩眉五臺棲臺九載學諸經論參蘊璞憨山翻然省悟知所從入及還雞足建不二軒以居晚住傳衣十五年專修淨業將寂七日預邀山中耆宿告別忽焉遷化又真全者燕人也明萬歷間至雞足留大覺寺篤志清修嘗造一木缸日夜趺坐其中二十餘年無稍懈至崇禎丁丑冬夜坐缸中大聲號佛黎明寂然同侶視之始知已化去矣

明通州靜嘉寺沙門釋本明傳(性專　祖香)

釋本明者姓字里居未詳所出少時寄跡空門梵行清潔勤於講誦晚歲輟講居通州靜嘉寺專心淨業六時精虔歷年弗替偶示微恙自知時至與眾告別安然順化異香七日性專字守庵姓張氏崑山人早歲薙髮遍訪知識謁妙峯受戒預法華講席聞聲領悟誓行頭陀行十二時中唯誦法華深入禪定嘗於空中見西方寶池成琉璃色深廣無際以白妙峯妙曰此觀行初成之相不生取著是善境界專遂深秘不言石城有百尺彌勒像嘉靖間經兵燹金蝕專為新之又構石殿與像稱感見瑞光夜明如日二十三年秋延傳燈法師講小本彌阿經有請易彌勒上生經者專曰不然吾聞彌陀與彌勒一身一智慧力無畏亦然將使眾同悟本性彌陀即本性彌勒先遊蓮華淨土然後預龍華勝會耳嘉靖二十五年仲冬示寂前數日衣褶中生靈芝一本大於拳色紅白祖香者新喻人居山東龍潭寺精修淨業有居士王傑者築庵延之香語傑云吾當歸去眾留之曰歸安養鄉耳及期坐化舉龕入山火出自焚

明嘉興天寧寺沙門釋僧秀傳(月潭)

釋僧秀字碧峯誠樸無華極有戒行每聞雞鳴即起誦經禮佛無間寒暑嘉靖時居嘉興天寧寺法化流行道侶蓁蓁壬寅秋臥病月餘終日酣睡自言甚適忽一日起沐浴衣新衣跏趺端坐誦佛數十聲已而止𧦝佛字又數十聲顧與徒眾言別而寂三日神色不變左手捻中指作字右手仰展指節尚柔而頸骨挺然月潭者楊氏子出家五臺山受具足戒隆慶辛未始來婁弇州居士築庵處之萬𠪱丙[A3]戌示疾水飲五日絕水二日使人誦無量壽佛經聽已坐化僧臘九十八壽百一十三歲

明會稽沙門釋明證傳(靜明尊者)

釋明證字無塵會稽魏氏子性醕厚簡默望之若愚少不食腥羶常欲出家偶過鄰寺遇五臺老僧如舊相識便求皈依僧曰汝三年後始可薙髮當先苦行學諸經典乃往叢林勤力作務嘗學楞嚴咒日讀一字偶誤摩作磨經三日改正自旦至暮僅守一言夜禮佛號徹曉不寐三年咒成大喜狂嘯登樹言往西方墮地幾絕良久方甦臥病七日周身痛楚病愈宛如隔世動靜言語頓殊平昔及期五臺僧果至為明祝髮受具戒焉且屬明終身誦法華明初未嘗學問展經朗誦無滯已而華嚴湼槃諸經悉得成誦乃謂老僧曰吾欲乞食以供養報是夜忽失老僧所在後明日誦法華一部途中嘗負小冊樹下道旁趺誦不輟日唯二湌更不雜食三經衣缽之外一無所畜人有施予隨得隨捨每諷人出家不擇賢愚人或訕之明乃歎曰賢者應度代佛揚化愚者應度輪迴免墮所度弟子凡二十餘輩或入其門儼如客僧不致一言誦經危坐拂衣便去或留之則曰疏乃益親人問法但微笑不多言晝夜持念脇不至席如是者三十年自知期至往謁雲棲還至澗中謂侍者曰汝往報眾徒我明日當去明日亭午諸徒咸集但聞異香馥馥空中誦聲朗朗合掌而逝雲棲大師聞之欣然率眾為之舉火時萬歷癸[A4]巳年也靜明尊者名真定姓諸氏越人少孤貧無所依為人質直寡言語過錢塘傭於戴居士交吾家積貲十五年交吾謂之曰汝物足以昏配成家業矣真定不答謂人曰戴翁勸吾成家何為吾意欲出家但不遇明師耳一日見無塵欣然自慶曰是吾師矣瓣香歸禮無塵示以一切捐捨苦行念佛求生淨土嘗慕華嚴法華諸經不能展誦無塵云不能口誦當以身誦精勤禮拜能所性空即身心誦經也因空所有造像齋僧施薑茗以利行者躬親樵汲二十餘年已而入山結茆一心禮念日夜無間恒伐薪易米供諸靜室時雲棲創築值大雪真定負米送之往還百餘里旦去暮歸不霑粒水蓮師歎曰大菩薩來送供眾中恐難消受真定曰富貴贈百斛此一粥之需何足言蓮師曰苦行得米衝雪擔來勝富貴百斛多矣開荒種蔬不問僧俗悉施與之有盜其樹者引避不及倉卒墜樹真定反撫慰之負所伐樹至其家且曰欲用薪木可告我當為致之萬曆戊子大飢疫民死載道真定痛如骨肉有過其門者推食與之嘗拾金五兩坐守十日無問者乃益[A5]己金為之誦經施食以祐失金者生平所蓄盡助善緣隱德密行人所罕知身無完布伏臘一衲弟子或慮其寒則曰吾晝寒掘地夜寒拜經唯苦汗出寧畏泠邪年七十二忽有微疾延至澗中有客送夾纊不肎受苦勸乃披之已而笑曰可見世人喜穿綿比衲衣之暖不同病愈問眾曰今日何日曰十二月四日曰明日午時我將行至夜半喚人扶起面西而坐問何時曰子時五日也我去矣眾徒曰師既言午時何不如期曰我龕與柴俱在江干轉回三四十里天寒雨雪往返不及未得入龕恐累汝耳俄而高聲誦佛佛聲漸微而化真定積薪三載遺命荼毘經十日火滅牙齒頂骨手足指節悉皆不壞色如車渠塔於庵前山頂弟子如嵩為理安重開山祖自有傳

明梵村雲棲寺沙門釋袾宏傳

釋袾宏字佛慧號蓮池姓沈氏古杭仁和人世為名族父德鑑匑匑宿儒人稱明齋先生母周氏淑性善容慈惠愛物宏生而穎異幼習帖括年十七入縣學屨試冠諸生學行文藝鳴於一時顧澹於世味視科第蔑如也與從遊講論必折歸佛理棲心淨土家戒殺生瓜蔬必祭居常太息曰光陰過隙人壽幾何吾年三十而後當超然長往與世無求無何婦張氏生一子殤婦亦亡已勘破世緣不欲續娶母強之為議婚湯氏年二十七居父喪三年服闋又丁母憂[A6]因涕泣曰親恩罔極正吾答報時也明嘉靖乙丑除夕命湯點茶捧至案盞裂乃笑曰因緣無不散之理明年訣湯曰恩愛不常生死莫代吾往矣汝自為計湯亦灑然曰君請先吾自至耳宏乃作一筆句詞竟投西山無門洞性天理祝髮乞昭慶寺無塵玉律師就壇受具居頃之一瓢一杖遍遊諸方嘗北詣五臺夜禮文殊感見異光至伏牛隨眾煉磨入京師參徧融笑巖皆有開發過東昌忽有悟作偈曰二十年前事可疑三千里外遇何奇焚香擲戟渾如夢魔佛空爭是與非以母服未闋乃懷木主以遊每食必供哀慕無已至金陵瓦官寺病幾絕時即欲就荼毘因念曰吾一息尚存耳乃止病間歸越中多禪期宏與會者五終不知鄰座名字隆慶辛未乞食梵村見雲棲山水幽寂有終焉之志山故伏虎禪師剎也楊國柱陳如玉為結茅三楹以居之宏弔影寒巖絕粒七日倚壁危坐村多虎環山四十里歲傷數十人居民苦之因發悲願為諷經施食虎患遂止歲亢旱村民乞禱雨宏笑謝曰吾但知念佛無他術也眾堅請不已乃擊木魚循田念佛時雨隨注如足所及民感異之相與庀材木荷鋤钁競發其地得柱礎而指之曰此雲棲寺故物也師福吾土吾儕願鼎新之以永其福不日成蘭若外無崇門中無大殿惟禪堂安僧法堂奉經像餘取蔽風雨耳自此法道大振海內衲子歸心遂成叢林時教綱滅裂禪道不明往往掠影宗門撥無淨土有若狂象宏大懼之又因思念佛一門橫截生死普攝三根於是單提淨土著阿彌陀經疏鈔十餘萬言總持圓頓諸經融會事理指歸一心一時緇素歸心淨土若水赴壑謂佛設三學以化羣生戒為基本基本不立定慧何依思行利導必固根本乃令眾誦梵網戒經及比丘諸戒品因著沙彌要略具戒便蒙梵網經疏發隱以發明之初宏發跡參方又憶昔見高峰語錄謂自來參究此事最極精銳無逾此者向懷之行腳欲併匡山永明而一之更錄古德機緣中語編之曰禪關策進合刊之以示參究之訣蓋禪淨雙修不出一心萬歷戊子歲大疫日斃千人太守余良樞請宏詣靈芝寺禳之疫遂止梵村舊有朱橋潮汐衝塌行者病涉宏議倡造無論貧富貴賤人施銀八分而止或慮工大施微不易集事乃不日累千金鳩工築基每下一椿持咒百遍潮汐不至者數日橋竟成嘗著放生文傳誦海內慈聖皇太后見之嗟歎不已遣內侍賚紫伽黎咨問法要宏書偈進曰尊榮豪貴者由宿植善因因勝果必隆今成大福聚深達罪福相果中更植因喻如錦上華重重美無盡如是修福已復應慎觀察修福不修慧終非解脫因福慧二俱修世出第一義眾生真慧性皆以雜念昏修慧之要門但一心念佛念極心清淨心淨土亦淨蓮臺最上品於中而受生見佛悟無生究竟成佛道三界無倫匹是名大尊貴慈聖善之嘗講圓覺經於淨慈聽者日數萬指因贖寺前萬工池為放生池復增拓之歲費百餘金山中設放生所救贖飛鳥禽蟲充牣其中歲費粟二百石以養之亦有警語使守者依期對禽畜宣白即羽族善鳴噪者聞讚唄聲寂然而聽宣罷乃鼓翅飛鳴其感應如此道風日播一時賢士卿若大司馬宋公應昌太宰陸公光祖宮諭張公元汴司成馮公夢禎陶公望齡及門問道者以百計皆扣關擊節靡不心折監司守相下車伏謁胥忘形屈勢空其所有非精誠感物何能至是以萬𠪱四十三年七月四日示寂世壽八十有一僧臈五十塔於寺左嶺下宏天性樸實無緣飾虛懷應物貌溫粹弱不勝衣而聲若洪鐘胸無崖岸而守若嚴城善藏其用文理密察經濟洪纖不遺鍼芥即畫叢林日用量施利酌厚薄覈因果明福罪養老病條理井然其自律甚嚴嘗以三十二條自警垂老躳浣濯服瑣細不勞侍者終身衣布縷一麻幃乃五十年前物猶不忍棄他可知已平等大悲攝化一切非佛言不言非佛行不行佛屬末世護持正法者依四安樂行宏實以之憨山為作墓銘且尊為法門周孔推崇至矣將終時前數日入城別諸弟子及故舊但曰吾將他往還山具茶湯與眾話別中元設盂闌盆為薦先宗乃告人曰今歲我不與會有簿記密題云雲棲寺直院僧代為堂上蓮池追薦沈氏宗親始知其懸記也其了明去來如是繼妻湯氏後宏祝髮建孝義庵為女叢林主先一載而化亦塔於寺右所著經疏外有雜錄竹窗三筆等二十餘種行於世

明懷慶龍岡寺沙門釋如遷傳

釋如遷字大方別號松谷姓李氏岐山人父鐸母張氏生遷於落星里幼誦佛號戔戔自喜每至佛寺則如舊居愛戀忘歸蚤入社學肄儒業頗不樂每對父母呈出世志年十七禮郡無蹤本為師剃染居三載發念遊方遠訪知識決擇[A7]己躬下事首參悅菴喜授具指示向上一路尋入青峰山弔影獨棲有所開悟聞大章宗師開法少林往求印證明嘉靖辛酉謁章於立雪庭遂留依止朝夕入室陶鎔機緣乃承記莂有鍼頭玉線海底鐵牛日夜辛勤記伊保守之囑由此知洞上宗風五位正偏之旨至是猶未泯也遷得法已復歷徧海內名山還至京師參諸講席深窮性相宗旨後至懷慶鄭世子讓國潛修白業聞遷至致禮參請深相印契乃建精舍於龍岡延遷宴息四方學子聞風遠至萬歷丁亥應大都慈雲菴請舉揚宗旨戊子千佛寺請講諸經日遶萬指庚寅奉慈聖懿旨於慈壽寺開淨土法門在會者千二百眾欽造鍍金大佛像賜大藏經御書大法寶藏四字甲午春請回龍岡屐閣供置以萬歷戊[A8]戌秋八月十有一日示微疾端然而逝世壽六十有一僧臘四十有奇塔於寺西原後二十二年萬曆己未其弟子海雲走匡廬謁憨山始為之志銘稱其孤標凜凜如立雪長松衲子參請拈提宗教不假辭色應機接物純一至誠有先德典型諒哉言乎

明杭州資福院沙門釋廣徹傳(體寬)

釋廣徹字通天未詳何許人遊方至餘杭與金省吾中丞有一日之雅向之乞靜宇數楹為清梵地時張元洲尚書家廟傍有資福院者綠蔭沈沈人足罕至聞中丞有高僧慨然許之廣徹居焉日諷金經夜則籠燭繞巷誦佛達旦省吾一夕夜歸遇之塗為書其籠紗曰沙門廣徹念佛通天如是數年萬歷中卒於所居又體寬者初為燕都拈花寺禪堂司水日不暇給中夜拜誦歷二十年所履之地履磚為破豁然大悟呈白方丈為之印可未幾即付以法席大弘淨化

卻【CB】，郤【補編】 己【CB】，已【補編】 戌【CB】，戍【補編】 巳【CB】，已【補編】 己【CB】，已【補編】 因【CB】，困【補編】(cf. X77n1522_p0131a07; J33nB277_p0100a22; 民國喻眛庵輯影本) 己【CB】，已【補編】 戌【CB】，戍【補編】

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