本施土[5]緣

歸命一切智婆伽婆。住王舍城迦蘭陀竹林。
T50n2042_p0099a17：爾時世尊日時已到。著衣持鉢將諸比丘前
T50n2042_p0099a18：後圍繞。向王舍城次行乞食。說者曰。

乃至到城足躡門閫。大地即時六返震動。說
T50n2042_p0099a23：者曰。

爾時世尊與阿難在巷中。行見二小兒。一名
T50n2042_p0099b10：德勝是上族姓子。二名無勝是次族姓子。弄
T50n2042_p0099b11：土而戲以土為城。城中復作舍宅倉儲。以土
T50n2042_p0099b12：為麨著於倉中。此二小兒見佛三十二大人
T50n2042_p0099b13：之相莊嚴其身。放金色光照城內外。皆作金
T50n2042_p0099b14：色無不明徹。見已歡喜。德勝於是掬倉中土
T50n2042_p0099b15：名為麨者奉上世尊。無勝在傍合掌隨喜。德
T50n2042_p0099b16：勝於是說偈讚曰。

爾時德勝童子。施土已訖而發願言。使我將
T50n2042_p0099b21：來蓋於天地。復[15]說偈供養。說者曰。

爾時世尊即便微笑。阿難長跪合掌白佛言。
T50n2042_p0099b27：世尊。佛不以無緣而笑。何因緣故現於微笑。
T50n2042_p0099b28：爾時阿難便作偈言。

佛告阿難。如是如是阿難佛不無緣而微笑
T50n2042_p0099c05：也。汝今見是二小兒不[16]也。已見世尊。佛言
T50n2042_p0099c06：我若涅槃百年之後。此小兒者當作轉輪聖
T50n2042_p0099c07：王四分之一。於花氏城作[17]政法王號阿恕伽。
T50n2042_p0099c08：分我舍利而作八萬四千寶塔饒益眾生。

爾時世尊即說偈言。

佛說偈已便以此。土授與阿難。使塗如來經
T50n2042_p0099c15：行之地因作是言。阿難。頻婆娑羅王子名阿闍
T50n2042_p0099c16：世。阿闍世子名優陀那[18]拔陀羅。優陀那[＊]拔
T50n2042_p0099c17：陀羅子名文荼。文荼子名烏耳。烏耳子名莎
T50n2042_p0099c18：破羅。莎破羅子名兜羅貴[19]之。兜羅貴之子名
T50n2042_p0099c19：莎呵蔓荼羅。莎呵蔓荼羅子名波斯匿。波斯
T50n2042_p0099c20：匿子名難陀。難陀子名頻頭莎羅王。花氏城
T50n2042_p0099c21：頻頭莎羅子名宿尸魔時。瞻婆羅國有婆羅
T50n2042_p0099c22：門生一女寶。相師占言。必為王后為王寵愛。
T50n2042_p0099c23：當生二寶子。一者當作轉輪聖王王四分之
T50n2042_p0099c24：一。二者出家當得羅漢。婆羅門聞極大歡喜。
T50n2042_p0099c25：便將是女至花氏城。眾寶瓔珞以莊嚴之。嫁
T50n2042_p0099c26：與頻頭莎羅王為妻。王即納娶置於後宮。
T50n2042_p0099c27：宮中妃后皆生嫉心而作念言。王必愛重薄
T50n2042_p0099c28：賤我等。當教賤業令王惡之。遂便教使善解
T50n2042_p0099c29：剃除鬚髮。伺王眠時令為王剃鬚。王眠覺
T50n2042_p0100a01：已語言。當為我剃鬚。答言已剃。王即以鏡自
T50n2042_p0100a02：照。知鬚剃竟即語之言。汝欲得何願。答言唯
T50n2042_p0100a03：求與王交會。王言我是剎利。汝身卑賤何由
T50n2042_p0100a04：交會。女答王言我非下賤。我是婆羅門女。婆
T50n2042_p0100a05：羅門本以我與王為妻。宮人[1]妬嫉教我賤
T50n2042_p0100a06：業。王即語之自今已後莫為此事。遂便立作
T50n2042_p0100a07：第一夫人。共相愛樂而生一子。母言我憂患
T50n2042_p0100a08：盡除。即為作字名阿恕伽。阿恕伽者([2]晉言無憂)復
T50n2042_p0100a09：生一子名為盡憂。阿恕伽身體麁澁父不愛
T50n2042_p0100a10：念。頻頭莎羅亦於諸妃多生子息。集諸相師
T50n2042_p0100a11：相諸子等。有一相師名賓陵伽婆[3]嗟。王語此
T50n2042_p0100a12：相師占我諸子誰中為王。相師答言王將諸
T50n2042_p0100a13：子向金地園就彼相之。王與諸子至金地園
T50n2042_p0100a14：中。母勅阿恕伽言。今王相子於金地園汝亦
T50n2042_p0100a15：可往。阿恕伽言王不愛我何為至彼。母復告
T50n2042_p0100a16：言汝當必[4]去。阿恕伽言我去。之後送食與我
T50n2042_p0100a17：即辭而去。出花氏城見輔相子羅提掘多。羅
T50n2042_p0100a18：提掘多問阿恕伽言。欲何處去。答言。王集諸
T50n2042_p0100a19：子詣金地園我今欲往。爾時掘多乘一老象語
T50n2042_p0100a20：阿恕伽言可乘此象。阿恕伽即乘此象向金
T50n2042_p0100a21：地園。[5]即到園所從象而下。於諸子邊在地而
T50n2042_p0100a22：坐。諸子皆食種種餚[6]饍。阿恕伽食粳米飯。
T50n2042_p0100a23：盛以瓦器用酪和之渴則飲水。王語相師言
T50n2042_p0100a24：和[7]上願相諸子。我死之後誰中為王。相師念
T50n2042_p0100a25：言阿恕伽者必應為王。[8]我答王言彼應王者。
T50n2042_p0100a26：王不愛之必當殺我。便答王言不中說名字
T50n2042_p0100a27：可說形相。其所服用事第一者相應為王。諸
T50n2042_p0100a28：王子等各各自以。乘第一乘坐第一坐。食第
T50n2042_p0100a29：一食用第一器飲第一漿。阿恕伽念言我應
T50n2042_p0100b01：為王。所以者何。象為第一乘。地為第一座。
T50n2042_p0100b02：粳米第一飯。瓦器為第一盛。酪為第一味。水
T50n2042_p0100b03：為第一漿。以是義故我應為王。相師相已。
T50n2042_p0100b04：王將諸子還入城中。相師語阿恕伽母言。阿
T50n2042_p0100b05：恕伽必得為王。母語相師言且莫復道。並遠
T50n2042_p0100b06：藏避如護身命。待阿恕伽得紹王位汝可來
T50n2042_p0100b07：出。頻頭莎羅王以得叉尸羅城叛逆不順。即
T50n2042_p0100b08：遣阿恕伽往討彼國。唯與四兵不與刀[9]杖。時
T50n2042_p0100b09：阿恕伽受命即出華氏之城。左右人言無有
T50n2042_p0100b10：刀[＊]杖。如何得共怨敵鬪戰。阿恕伽言我有福
T50n2042_p0100b11：力應為王者。所須刀[＊]杖自然當有。作是語已
T50n2042_p0100b12：地神開地授刀[＊]杖與。遂便前進四兵圍繞到
T50n2042_p0100b13：得叉尸羅國。國中人民聞阿恕伽來自然歸
T50n2042_p0100b14：伏。莊嚴城[10]地平治道路。各各持瓶盛滿中物
T50n2042_p0100b15：以花覆上名為吉瓶。以現伏相。半由旬迎而
T50n2042_p0100b16：作是言。我不叛於王亦不叛王子。唯逆王邊
T50n2042_p0100b17：諸惡臣耳。供養恭敬隨從入城。人民調順
T50n2042_p0100b18：還來歸國。王復遣阿恕伽罰[11]佉沙國。彼國人
T50n2042_p0100b19：民承迎調順如前無異。既調順已即還本國。
T50n2042_p0100b20：有二大力士親近阿恕伽。阿恕伽即與二人
T50n2042_p0100b21：封邑。天神爾時即護國土。天神作是唱言
T50n2042_p0100b22：慎莫叛逆。何以故阿恕伽應為轉輪王王四
T50n2042_p0100b23：分之一。漸漸征[12]罰四海之內悉皆歸伏。阿恕
T50n2042_p0100b24：伽兄名蘇深摩者方入花氏城。第一輔臣復
T50n2042_p0100b25：欲出城。道中相逢。輔臣頭禿落。蘇深摩戲
T50n2042_p0100b26：笑故以手打輔臣頭。輔相念言此王子者未
T50n2042_p0100b27：紹王位。便用權勢[13]敺我頭上。若紹王位必
T50n2042_p0100b28：當以刀而斬我首。即向五百輔相說蘇深摩
T50n2042_p0100b29：過狀言不中為王。唯阿恕伽者相師記言當
T50n2042_p0100c01：作轉輪聖[14]王四分之一。我等諸臣應共立之。
T50n2042_p0100c02：後得叉尸羅國為惡臣所教復還叛逆。王即
T50n2042_p0100c03：遣蘇深摩往彼討之。蘇深摩到不能令彼人
T50n2042_p0100c04：民調[15]順。頻頭莎羅王聞其不能調伏彼國。
T50n2042_p0100c05：即生疾病便勅諸臣喚蘇深摩以為太子。令
T50n2042_p0100c06：阿恕伽而往討[＊]罰。時輔臣為其作計。便以黃
T50n2042_p0100c07：物塗阿恕伽身。以羅叉汁洗盛而棄之。詐稱
T50n2042_p0100c08：阿恕伽得吐血病不任征[＊]罰。[16]爾時頻頭莎
T50n2042_p0100c09：羅王。疾病唯篤餘命無幾。輔相莊嚴阿恕伽
T50n2042_p0100c10：已而白王言。請當並立阿恕伽為王以理國
T50n2042_p0100c11：事。蘇深摩來[17]當還廢之。阿恕伽念言我若有
T50n2042_p0100c12：福德力應為王者。天當以天繒結我頂上。作
T50n2042_p0100c13：是語已應言即結。王見阿恕伽天繒結頂。極
T50n2042_p0100c14：大瞋恚沸血從面出而便命終。立阿恕伽為
T50n2042_p0100c15：王羅提掘多作第一輔相。蘇深摩聞父王命
T50n2042_p0100c16：終阿恕伽得立為王。心生忿怒還花氏城。阿
T50n2042_p0100c17：恕伽聞蘇深摩來。嚴備一大力士置第一門
T50n2042_p0100c18：下。第二力士置第二門下。第三力士置第三
T50n2042_p0100c19：門下。置羅提掘多東門之下。阿恕伽而自當
T50n2042_p0100c20：之。置機關白象。象上畫作阿恕伽像。周匝四
T50n2042_p0100c21：邊造大火坑糞草覆上。蘇深摩來向第三門
T50n2042_p0100c22：下。羅提掘多語蘇深摩言。今阿恕伽在東門
T50n2042_p0100c23：下從彼入去。若得入者即為汝臣。若不能害
T50n2042_p0100c24：阿恕伽從此門入亦無所能。於是蘇深摩即
T50n2042_p0100c25：往東門。直趣象上欲捉阿恕伽。不覺墮於火
T50n2042_p0100c26：坑而自滅沒。時蘇深摩有一力士名曰賢[18]踊。
T50n2042_p0100c27：將數萬軍眾入佛法中。出家得阿羅漢道諸輔
T50n2042_p0100c28：相大臣輕蔑阿恕伽。阿恕伽密欲治之。即語
T50n2042_p0100c29：諸大臣斫取好花果樹圍於棘刺。大臣白言由
T50n2042_p0101a01：來正聞以諸棘刺圍花果林。不聞以好花果
T50n2042_p0101a02：之樹以圍棘刺。乃至三勅[1]臣固不從。王極
T50n2042_p0101a03：瞋恚即便殺此五百大臣。[2]更至[3]後春時與
T50n2042_p0101a04：諸宮人共相圍繞至園林間。有樹名阿恕伽
T50n2042_p0101a05：華極可愛。阿恕伽以此樹與己同名愛念此
T50n2042_p0101a06：樹。阿恕伽身體麁澁。諸婇女等以阿恕伽身
T50n2042_p0101a07：體麁澁。情不愛敬不喜親近。伺其眠時園中
T50n2042_p0101a08：遊戲。見阿恕伽樹即時折其花枝。王於眠覺
T50n2042_p0101a09：見樹毀壞問左右言。誰毀此樹。答言宮人毀
T50n2042_p0101a10：之。王大忿怒捉五百宮人遶樹燒殺。舉國人
T50n2042_p0101a11：民皆稱暴惡。遂號名為惡阿恕伽。時羅提掘
T50n2042_p0101a12：多而啟王言。自行殺害非王所宜。王今應當
T50n2042_p0101a13：[4]簡選惡人以治有罪。王可其言即便遣使募
T50n2042_p0101a14：覓惡人。於國邊陲山下有一織師。生育一子
T50n2042_p0101a15：名曰耆梨。為人極惡罵父罵母。手則[5]挈網
T50n2042_p0101a16：脚則頓機。毒塗草葉[6]蟲獸。觸者無不即死。
T50n2042_p0101a17：凡是眾人稱為大惡。舉國號之為惡耆梨。使
T50n2042_p0101a18：往其所語耆梨言。汝能為阿恕伽王治罪人
T50n2042_p0101a19：不。耆梨答言天下惡人使我治者。猶故能為
T50n2042_p0101a20：何況一阿恕伽。豈可不能。使聞此語具以啟
T50n2042_p0101a21：王。王即召之。耆梨聞使來召。即辭父母。父母
T50n2042_p0101a22：不聽即便殺之。使問耆梨何以故遲。耆梨答
T50n2042_p0101a23：言父母不聽。我乃殺之以是故遲。於是隨使
T50n2042_p0101a24：見王而白王言。為我作獄極令嚴峻使可愛
T50n2042_p0101a25：樂。作獄已竟名愛樂獄。又白王言若有人入
T50n2042_p0101a26：要不聽出。王即聽可。時彼惡耆梨往到雞頭
T50n2042_p0101a27：末寺。時彼寺中有一比丘。誦惡嬰愚經言。憙
T50n2042_p0101a28：鑊湯者以碓擣之。喜碓臼者以鑊煮之。在地
T50n2042_p0101a29：獄中吞大鐵丸[7]融銅灌口。聞是語已即自念
T50n2042_p0101b01：言。我獄城中亦當作此。時有長者夫妻。相
T50n2042_p0101b02：將入海採寶。到於海中生一男兒。即為立字
T50n2042_p0101b03：名之為海。經十二年乃出於海。逢五百賊劫
T50n2042_p0101b04：其財物殺害長者。於是子海便出家學道。展
T50n2042_p0101b05：轉乞食至華氏城。不識村落入愛樂獄中而
T50n2042_p0101b06：作是言。外相可愛內如地獄。便欲出去耆梨
T50n2042_p0101b07：不聽。語比丘曰汝今於此當受死罪如何欲
T50n2042_p0101b08：出。比丘聞已即便大哭。耆梨問言何為大哭
T50n2042_p0101b09：如嬰兒也。比丘答言我不畏死而作是哭畏
T50n2042_p0101b10：失善利。何以故我新出家未證道法。人身難
T50n2042_p0101b11：得佛法難值是故哭耳。耆梨言王先聽我。
T50n2042_p0101b12：入此城者不令使出必索治罪。比丘言活我
T50n2042_p0101b13：七日。隨汝殺之即便聽許。時阿恕伽王見其
T50n2042_p0101b14：宮人共他男子有愛著語。便生瞋忿付愛樂
T50n2042_p0101b15：獄。耆梨尋時即以碓擣。杵下打頭眼[8]精脫
T50n2042_p0101b16：出。比丘見已得厭惡心而作是念。嗚呼大悲
T50n2042_p0101b17：所言誠諦。說色危脆猶如聚沫不堅。速朽無
T50n2042_p0101b18：有暫停。端政容貌今安所在。好顏薄皮亦俱
T50n2042_p0101b19：敗壞。怪哉生死嬰愚所樂。非是聖法見此境
T50n2042_p0101b20：界不沒有[9]悔。於是比丘通夜觀察。斷眾結使
T50n2042_p0101b21：得成須陀洹果。如是精勤乃至復獲阿羅漢
T50n2042_p0101b22：道。已滿七日耆梨語言。七日已過八日欲出
T50n2042_p0101b23：可受刑罰。比丘答言我夜已過我日已出。利
T50n2042_p0101b24：益時到隨汝刑治。耆梨問言云何名為我夜
T50n2042_p0101b25：已過我日已出利益時到。廣為我說。比丘答
T50n2042_p0101b26：言吾昔黑闇無明之夜。結使怨賊悉已永滅。
T50n2042_p0101b27：[10]是則名曰我夜已過。智慧空心諦見三界。是
T50n2042_p0101b28：則名為我日已出。佛之所為我今悉成。是則
T50n2042_p0101b29：名之利益時到。但令汝老壽任意見治。耆梨
T50n2042_p0101c01：心惡殘害無[11]罪。不信後世作重瞋恚。便設
T50n2042_p0101c02：大鑊以水置中。脂膏血髓𡱁尿穢惡俱充滿
T50n2042_p0101c03：之。即以比丘提擲著中。下然大火薪草欲盡
T50n2042_p0101c04：不能令熱。於是耆[12]梨瞋然火者以杖打之。
T50n2042_p0101c05：手自著火薪柴都盡亦復不熱。又以屋椽塗
T50n2042_p0101c06：蘇眾[13]疊悉然使盡水冷如故。怪其所由便看
T50n2042_p0101c07：鑊中。見向比丘結[14]跏趺坐。坐千葉蓮花上。
T50n2042_p0101c08：爾時耆梨甚驚所以。便往白王王即來看壞
T50n2042_p0101c09：牆而入。一切人民隨從王者數千億萬觀此比
T50n2042_p0101c10：丘。是時比丘見無量眾應受化者皆已聚集。
T50n2042_p0101c11：即從鑊出衣服潔淨。一切大眾無不覩見。踊
T50n2042_p0101c12：身虛空作種種變。身上出水身下出火。譬如
T50n2042_p0101c13：大山顯于虛空中。王見此已生希有心。瞻仰
T50n2042_p0101c14：恭敬合掌觀察而作是言。今此比丘同與我
T50n2042_p0101c15：等俱稟人身。威德尊妙出過世表。踊在虛空
T50n2042_p0101c16：現大神足。我今未解唯願善說。[15]便得了知汝
T50n2042_p0101c17：之聖事。隨我力能而當服習。

爾時比丘知阿育王是大檀越必能分布佛之
T50n2042_p0101c19：舍利饒益天人。時佛說言我是大悲斷結使
T50n2042_p0101c20：者。佛之法子於三有中已得解脫。為調御者
T50n2042_p0101c21：所調。為寂滅者所滅。為解脫者所解。大王當
T50n2042_p0101c22：知佛亦記汝將來佛滅百年後。王華氏城號
T50n2042_p0101c23：阿恕伽。轉輪聖王王四分之一。為正法王廣
T50n2042_p0101c24：分舍利。而[16]起八萬四千寶塔。王今乃[17]返造
T50n2042_p0101c25：大獄城如似地獄。殘害百千眾生之命。大王
T50n2042_p0101c26：汝今應當施於一切眾生無畏。亦復應當滿
T50n2042_p0101c27：足佛意。人中帝釋必施無畏起悲愍心。分布
T50n2042_p0101c28：舍利廣作真濟。王聞是語於佛法中深生信
T50n2042_p0101c29：悟。合掌恭敬十力之子而作是言。我先所作
T50n2042_p0102a01：極有罪過聽我懺悔。今歸依佛歸依如來所
T50n2042_p0102a02：說勝法。當開福業莊嚴大地。爾時比丘即乘
T50n2042_p0102a03：空出王亦欲出。惡耆梨言王先與我有要入
T50n2042_p0102a04：此獄者盡不聽出。王便語言欲殺我耶答言欲
T50n2042_p0102a05：殺。王言汝為先入我在前入耶。答王言我在
T50n2042_p0102a06：前入。王言汝在前入應前受罪。王即遣人捉
T50n2042_p0102a07：耆梨置胡膠。舍中以火燒殺壞愛樂獄施眾
T50n2042_p0102a08：生無畏。便詣王舍城取阿闍世王所[1]埋四升
T50n2042_p0102a09：舍利。即於此處造立大塔。第二第三乃至第
T50n2042_p0102a10：七所[＊]埋舍[2]利悉皆取之。於是復到羅摩聚
T50n2042_p0102a11：落。海龍王所欲取舍利。龍王即出請王入宮。
T50n2042_p0102a12：王便下船入於龍宮。龍白王言唯願留此舍
T50n2042_p0102a13：利聽我供養慎莫取去。王見龍王恭敬供養
T50n2042_p0102a14：倍加人間。遂即留置而不持去。王還於本處
T50n2042_p0102a15：便造八萬四千寶篋。金銀琉璃以嚴飾之。一
T50n2042_p0102a16：寶篋中盛一舍利。復造八萬四千寶甕。八萬
T50n2042_p0102a17：四千寶蓋。八萬四千疋綵以為[3]裝校。一[4]一
T50n2042_p0102a18：舍利付一夜叉使遍閻浮提。其有一億人處
T50n2042_p0102a19：造立一塔。於是鬼神各持舍利四出作塔。有
T50n2042_p0102a20：一夜叉齎一舍利。至得叉尸羅國欲作浮圖。
T50n2042_p0102a21：其國人[5]民言我國人民凡有三十六億。今當
T50n2042_p0102a22：與我三十六篋。時夜叉鬼具以上事還白於
T50n2042_p0102a23：王。王自念言人眾甚多。若爾作者舍利不足
T50n2042_p0102a24：滿閻浮提。當設方便斷而不與。即遣夜叉復
T50n2042_p0102a25：語之曰。除却汝國三十五億。唯留一億與一
T50n2042_p0102a26：舍利。彼國人言我寧不用三十六篋。得一便
T50n2042_p0102a27：休願莫殺我等。便從其意唯與一篋。於是王
T50n2042_p0102a28：言多一億處莫與舍利。少一億處亦莫與之。
T50n2042_p0102a29：作此語已向雞頭摩寺。到於上座夜舍之前
T50n2042_p0102b01：合掌而言。我今欲於閻浮提內造立八萬四
T50n2042_p0102b02：千寶塔。上座答言善哉善哉。王若欲得一時
T50n2042_p0102b03：作塔。我於大王作塔之時。以手障日可遍勅
T50n2042_p0102b04：國界。手障日時盡仰立塔。於是後即以手障
T50n2042_p0102b05：日。閻浮提內一時造塔。造塔已竟一切人民
T50n2042_p0102b06：號為正法阿恕伽王。廣能安隱饒益世間。遍
T50n2042_p0102b07：於國界而起塔廟。善得滋長惡名消滅。天下
T50n2042_p0102b08：皆稱為正法王。

[6]阿育王本緣傳之一

阿恕伽王作塔已訖歡喜踊躍。群臣圍繞至
T50n2042_p0102b11：雞頭摩寺詣上座前而問之言。此閻浮提頗
T50n2042_p0102b12：有如我為佛記者不。上座夜舍即答王言。亦
T50n2042_p0102b13：有如王佛所記者。昔者佛在烏[7]長國降阿波
T50n2042_p0102b14：波龍。於罽賓國降化梵志師。於乾陀衛國化
T50n2042_p0102b15：真陀羅。於乾陀羅國降伏牛龍。於是復往末
T50n2042_p0102b16：突羅國告阿難言。我百年後末突羅當有長
T50n2042_p0102b17：者名為[8]掘多。其子名曰優波[＊]掘多。雖無相
T50n2042_p0102b18：好化導如佛。能不入定知一由旬眾生心[9]相。
T50n2042_p0102b19：教授禪法最為第一。種種化導而作佛事。

又復告阿難汝今見是青色園不。已見世尊。
T50n2042_p0102b21：佛言此名優留慢[10]荼山。那羅拔利阿蘭若處。
T50n2042_p0102b22：房舍敷具最為第一。能生定心如[11]是事皆是
T50n2042_p0102b23：佛記。王聞[12]是語白上座言。彼清淨尊者為出
T50n2042_p0102b24：世未也。答言已出消滅結使得羅漢道。與萬
T50n2042_p0102b25：八千阿羅漢眾圍繞。在於優留慢[＊]荼山那羅
T50n2042_p0102b26：拔利阿蘭若處。具一切智最勝清淨為諸賢
T50n2042_p0102b27：聖眾生之類開說法門。天龍夜叉人與非人。
T50n2042_p0102b28：皆使得入解脫之城。王語諸臣急疾莊嚴車
T50n2042_p0102b29：兵步兵象馬之兵。我今欲往優留慢[＊]荼山觀
T50n2042_p0102c01：解脫眾尊者。大德優波[＊]掘多得漏盡者。輔
T50n2042_p0102c02：相啟王彼國隘小士眾極多。但遣使喚彼自
T50n2042_p0102c03：當來。王即答言彼應往見。何以故我今未得
T50n2042_p0102c04：金剛心故。云何屈彼如佛之人。即遣使白尊
T50n2042_p0102c05：者優[13]婆[＊]掘多。我今欲往覲問尊者。尊者聞
T50n2042_p0102c06：已自思惟言。若使王來國土隘小困苦者眾
T50n2042_p0102c07：我當自往。尊者即便並合諸船作大長舫。廣
T50n2042_p0102c08：十二由旬與萬八千諸阿羅漢。共乘並[14]舫來
T50n2042_p0102c09：向花氏城。有人告王尊者[＊]掘多為利益王故
T50n2042_p0102c10：躬自來至。以大饒益為大船師。王聞歡喜自
T50n2042_p0102c11：脫纓絡價直百千兩金賞此語者。約勅左右
T50n2042_p0102c12：擊鼓號令。欲得大富生於天者。欲求解脫見
T50n2042_p0102c13：如來者。當共供養優[＊]婆[＊]掘多。而說偈言。

王說偈已乃莊嚴城郭掃除巷陌。共諸群臣
T50n2042_p0102c17：一切人民。作倡伎樂以種種香。出花氏城半
T50n2042_p0102c18：由旬。迎遙見尊者與萬八千阿羅漢等。譬如
T50n2042_p0102c19：半月圍遶而來。王即下象一脚登船一脚在
T50n2042_p0102c20：地。扶接尊者優[＊]婆毱多。王身卑伏五體投
T50n2042_p0102c21：地。嗚尊者足起而恭敬瞻仰尊顏合掌而言。
T50n2042_p0102c22：我今摧滅一切怨敵。得閻浮提諸城山海富
T50n2042_p0102c23：有天下。歡喜之時不如今日目視尊者。所以
T50n2042_p0102c24：者何。今見尊者便為見佛。於三寶中深生敬
T50n2042_p0102c25：信。而說偈言。

尊者於是。即以右手摩王頂上。以偈答[16]言。

大王當知。佛以正法付囑於汝亦付囑我。我
T50n2042_p0103a05：等當共堅固護持。王復說偈言。

尊者讚言。善哉善哉。大王。應作此事。[2]於身
T50n2042_p0103a12：命財應取堅法。後致不悔則生天上。作是語
T50n2042_p0103a13：訖。王請尊者入於宮中。為敷床座即扶尊者
T50n2042_p0103a14：安置座上。其身柔軟如兜羅綿。王便合掌白
T50n2042_p0103a15：尊者言。尊體柔軟如兜羅綿。我之少福身體
T50n2042_p0103a16：麁澁。尊者答言。我昔修施。常以清淨勝妙之
T50n2042_p0103a17：物。未曾以土而用布施。王言。我昔愚小無智。
T50n2042_p0103a18：值佛世尊最上福田。便以土施。今得此報。尊
T50n2042_p0103a19：者和色而言。福田勝妙能令施土獲尊貴報。
T50n2042_p0103a20：王聞是語。生未曾有歡喜之心。勅諸群臣。我
T50n2042_p0103a21：以土施得轉輪王。以是義故。宜當勤心供養
T50n2042_p0103a22：三寶。王白尊者言。佛所遊方行住之處悉欲
T50n2042_p0103a23：起塔。所以者何為將來眾生生信敬故。尊者
T50n2042_p0103a24：讚言善哉善哉。大王。我今當往盡示王處。王
T50n2042_p0103a25：以香花[3]纓絡雜香塗香種種供養。尊者[＊]掘
T50n2042_p0103a26：多。即集四兵便共發引至林牟尼園。尊者舉
T50n2042_p0103a27：手指示王言。此佛生處此中起塔最為初塔。
T50n2042_p0103a28：佛之上[4]眼始生之日行七步處。遍觀四方舉
T50n2042_p0103a29：手唱言。此是我之最後生也。末後胞胎。王聞
T50n2042_p0103b01：是語。五體投地。恭敬作禮合掌涕泣。而作
T50n2042_p0103b02：偈言。

復次尊者優波[＊]掘多。示王摩耶所攀樹枝生
T50n2042_p0103b08：菩薩處。尊者舉手語菴羅樹神言。汝[7]本見
T50n2042_p0103b09：佛。今可現身以示於王。使王得見增長信心。
T50n2042_p0103b10：時此樹神即現其身。尊者[＊]掘多語於王言。此
T50n2042_p0103b11：樹神者。見佛生時。王即合掌。向於樹神說偈
T50n2042_p0103b12：問言。

樹神即便以偈答言。

阿育王傳卷第一