
天竺國有優婆塞國王長者,[5]若設一切會,常請賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢。賓頭盧者字也,頗羅墮誓者姓也,其人為樹提長者現神足故,佛擯之不聽涅槃,勅令為末法四部眾作福田。
請時於靜處燒香禮拜,向天竺摩[6]梨山,至心稱名,言:「大德賓頭盧頗羅墮誓,受佛教勅為末法人作福田。願受我請,於此處食。」若新作屋舍,亦應請之,言:「願受我請,於此舍床敷[7]止宿。」若普請眾僧澡浴時,[8]亦應請之,言:「願受我請,於此洗浴。」及未明前,具香湯淨水、澡豆楊枝,香油調[9]和冷[10]暖,如人浴法,開戶請入、然後閉戶,如人浴訖頃,眾僧乃入。凡會食澡浴,要須一切請僧至,心求解脫、不疑不昧、信[11]心清淨,然後可屈。
近世有[12]一長者,聞說賓頭盧阿羅漢受佛教勅為末法[13]人作福田,即如法施設大會,至心請賓頭盧,氍[14]氀下遍布華,欲以驗之。大眾食訖,發氍氀華皆萎,懊惱自責,不知過所從來。更復精竭審問[15]經師,重設大會,如前華亦復[16]皆萎。復更傾竭盡家財產,復作大會,猶亦如前,懊惱自責。更請百餘法師,求請所失,懺謝罪過。[17]如向上座一人年老,四布悔其愆咎。上座告之:「[18]汝三會請我,我皆受請。汝自使奴門中見遮,以我年老衣服弊壞,謂是被擯。[19]賴提沙門不[20]肯見前,我以汝請欲強入,汝奴以杖打我頭破,額右角瘡。是第二會亦來,復不見前。我又欲強入,復打我,頭額中瘡。是第三會亦來,如前被打,[21]頭額左角瘡。是皆汝自為之,何所懊惋?」言已不現,長者乃知是賓頭盧。自爾[22]以來,諸人[23]設福皆不[24]敢復遮門。若得賓頭盧,其坐華即不萎。
若新立房舍床榻,欲請賓頭盧時,皆當香湯灑地、燃香油燈,新床新褥奮綿敷之,以白練覆綿上。初夜如法請之,[25]還閉房戶,慎勿輕慢闚看。皆各至心信其必來,精誠感徹,無不至也。來則耨上現有臥處,浴室亦現用湯水處。受大會請時,或在上坐、或在中坐、或在下坐,現作隨處僧形,人求其異終不可得。去後見坐[26]處華不萎,乃知之[27]矣。
顯示版權資訊
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 32 冊 No. 1689 請賓頭盧法
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會(CBETA)依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,日本 SAT 組織提供,北美某大德提供,李明芳大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】