[1]佛說灌頂七萬二千神王護比丘
T21n1331_p0495a04:呪經卷第[2]一
T21n1331_p0495a05:T21n1331_p0495a06:東晉[3]天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯
T21n1331_p0495a07:[4]聞如是:
一時,世尊遊於羅閱祇梵志丘聚,從
T21n1331_p0495a08:是北上錍提山中天帝石室。
爾時,無數比丘
T21n1331_p0495a09:各各馳走怱怱不安,如捕魚師布網捕魚、魚
T21n1331_p0495a10:都馳散。世尊遙見無數比丘各各馳散擾擾
T21n1331_p0495a11:不安,佛知而故問諸比丘言:「何故繞轉如是
T21n1331_p0495a12:不樂,若魚畏網?」
比丘對曰:「我為魔所嬈在所
T21n1331_p0495a13:不安,晝則遇諸賊盜、毒蛇、蚖蝮,及諸龍象、熊
T21n1331_p0495a14:羆所嬈,不得定意求四道果。見惱如是,當奈
T21n1331_p0495a15:之何?」
T21n1331_p0495a16:佛告[5]比丘:「勿生憂惱,當為汝說灌頂章句,百
T21n1331_p0495a17:二十神王導從前後,為汝作護辟除邪惡,諸
T21n1331_p0495a18:嬈害者不令得便,在所至到營衛佐人,獲善
T21n1331_p0495a19:吉利萬邪皆伏。」
諸比丘喜聞佛所說,心開意
T21n1331_p0495a20:解前禮佛足,長跪叉手,白佛言:「世尊![6]惟願
T21n1331_p0495a21:演說灌頂章句,擁護我等及未來世諸比丘
T21n1331_p0495a22:輩,令得安隱,使入定行。」
T21n1331_p0495a23:佛告諸比丘:「我今為汝一一分明說灌頂章
T21n1331_p0495a24:句百七十二大鬼神王名字,如是諦聽憶念,
T21n1331_p0495a25:慎莫忘之也。」
諸比丘言:「諾。受教。」叉手靜聽。
佛
T21n1331_p0495a26:言:
T21n1331_p0495a27:「神名道軻彌[7]伽羅移嘻隷。
T21n1331_p0495a28:「神名嘻隷殷錍阿羅錍。
T21n1331_p0495a29:「神名摩[8]比丘披賴兜呵[9]賴沙。
T21n1331_p0495b01:「神名翅拘梨因提隷比丘披。
T21n1331_p0495b02:「神名漚羅須彌者羅阿羅因。
T21n1331_p0495b03:「神名阿羅耶阿耆破者。
T21n1331_p0495b04:「神名耶勿遮坻錍移阿錍。
T21n1331_p0495b05:「神名漚那是陀漚彌提屠。」
T21n1331_p0495b06:佛告諸比丘:「此十八神王,護諸比丘及未來
T21n1331_p0495b07:世諸比丘等,及護僧伽藍。」
佛見錍提山中諸
T21n1331_p0495b08:比丘輩怱怱不安,晝則為盜賊惡人所惱,夜
T21n1331_p0495b09:則為鬼神所困,及諸龍象熊羆虎狼之所驚
T21n1331_p0495b10:怖,又為蠱毒所中。佛於是廣為諸比丘輩說
T21n1331_p0495b11:是無上灌頂章句諸大鬼神名號,令諸比丘
T21n1331_p0495b12:常獲安隱吉[10]祥之福無諸禍害。
T21n1331_p0495b13:「神名闍梨摩訶闍梨。
T21n1331_p0495b14:「神名闍羅尼優佉目佉。
T21n1331_p0495b15:「神名沙波提阿知和知。
T21n1331_p0495b16:「神名那知鳩那知波那提。
T21n1331_p0495b17:「神名提我沙羅波提。
T21n1331_p0495b18:「神名阿那波提波那提。」
T21n1331_p0495b19:佛告比丘:「此十二神王護諸比丘,[11]等陀鬼神
T21n1331_p0495b20:若人非人不敢嬈近,毒藥不中、不為水火焚
T21n1331_p0495b21:漂,縣官盜賊不令得便,怨家債主不能剝奪,
T21n1331_p0495b22:神王眷屬七百徒黨常為作護,辟除兇惡萬事
T21n1331_p0495b23:吉祥。
T21n1331_p0495b24:「神名[12]加和尼摩訶[*]加和尼。
T21n1331_p0495b25:「神名阿佉尼佉尼阿佉那。
T21n1331_p0495b26:「神名阿佉尼阿比羅[13]慢多羅。
T21n1331_p0495b27:「神名波陀尼波提梨伽。」
T21n1331_p0495b28:佛告比丘:「此十神王,護今現在及未來世諸
T21n1331_p0495b29:比丘輩,不令五[14]瘟疫毒之所侵害。若為[15]虐
T21n1331_p0495c01:鬼所持,呼十神王名號之時虐鬼退散,自護
T21n1331_p0495c02:汝身亦當為他說,使獲吉祥之福。
T21n1331_p0495c03:「神名摩呵留邏迦梨[16]區惒。
T21n1331_p0495c04:「神名金洹陀越阿耨三菩。
T21n1331_p0495c05:「神名迦[17]梨三耶摩訶[18]阿輸。
T21n1331_p0495c06:「神名[19]拔陀沙羅曼陀羅阿。
T21n1331_p0495c07:「神名迦柰國舍呵呵羅羅。
T21n1331_p0495c08:「神名沙[20]沙陀陀摩[21]摩迦迦。
T21n1331_p0495c09:「神名[*]拔陀沙羅曼陀羅羅。
T21n1331_p0495c10:「神名[22]惒惒伊伊[23]耶耶呵呵。」
T21n1331_p0495c11:佛告比丘:「此十六神王與其眷屬萬五千鬼
T21n1331_p0495c12:神,擁護今現在及未來世諸比丘等。昔伊洹
T21n1331_p0495c13:比丘為八十一億魔所嬈,誦此十六神王名
T21n1331_p0495c14:字,諸魔眷屬顛倒墮落、匍匐離散,形體變化
T21n1331_p0495c15:莫知藏匿。」
告諸比丘:「若有危厄恐怖之日,呼
T21n1331_p0495c16:此神名即獲吉祥,諸神[24]祐助辟除[25]兇惡。
T21n1331_p0495c17:「神名阿波竭證證竭無多薩。
T21n1331_p0495c18:「神名嘻遲比遲沾波沾。
T21n1331_p0495c19:「神名波迦羅喉[26]掕無因[27]輸無。
T21n1331_p0495c20:「神名脂[*]輸無因臺羅宋和羅。
T21n1331_p0495c21:「神名[28]琛林羅波耶越羅羅。
T21n1331_p0495c22:「神名檀[29]特羅沙羅佉[30]羊馱。」
T21n1331_p0495c23:佛告比丘:「此十六神王,與其眷屬五千之眾,
T21n1331_p0495c24:各以已之威神,為諸比丘辟除鬼神凶惡之
T21n1331_p0495c25:變。昔我子羅[31]雲樹下禪思,為鬼神所嬈驚
T21n1331_p0495c26:起。明日來到我所,我即語言:『當為汝說辟鬼
T21n1331_p0495c27:神呪。』即為說此十六神王。」
佛語羅[*]雲:「若四輩
T21n1331_p0495c28:弟子為鬼神所嬈者,當為說此十六神王灌
T21n1331_p0495c29:頂章句,令離諸橫獲吉祥之福。
T21n1331_p0496a01:「神名阿羅域金毘羅羅。
T21n1331_p0496a02:「神名般耆遮和耆羅洹。
T21n1331_p0496a03:「神名摩尼鉢羅沙呵[1]呵波。
T21n1331_p0496a04:「神名[2]曇無和羅[3]揵陀尸吁。
T21n1331_p0496a05:「神名拘摩和羅修摩[*]揵陀。
T21n1331_p0496a06:「神名取披鞬陀叱闍叱者。」
T21n1331_p0496a07:佛告比丘:「此十二大神諸鬼中[4]之雄,與其眷
T21n1331_p0496a08:屬三萬五千,俱諸天鬪時[5]遏伏羅剎。昔不
T21n1331_p0496a09:知法以[6]血為食,常噉人民小兒之屬;我為說
T21n1331_p0496a10:法,今皆得道作大誓願:『若佛滅後五濁亂時,
T21n1331_p0496a11:護諸弟子比丘僧眾,令獲吉祥之福德也。』
T21n1331_p0496a12:「神名闍離摩呵闍離。
T21n1331_p0496a13:「神名闍羅尼郁[7]𬽾目[*]𬽾。
T21n1331_p0496a14:「神名三波提摩訶三波提。
T21n1331_p0496a15:「神名頞提[*]拔提鳩坻鐵離。
T21n1331_p0496a16:「神名莎羅波提安那波提。
T21n1331_p0496a17:「神名半那波提闍那波提。
T21n1331_p0496a18:「神名迦偂尼摩訶迦偂尼。
T21n1331_p0496a19:「神名波沙檀尼耶醯迦彌。」
T21n1331_p0496a20:佛告比丘:「此十九神王,他方國土世界號華
T21n1331_p0496a21:積,佛號最上天王如來、至真、等正覺,遣二菩
T21n1331_p0496a22:薩:一號無量光明、二曰大光明。遣二菩薩獻
T21n1331_p0496a23:此十九神王神呪,作是言:『娑婆世界一切人
T21n1331_p0496a24:民,行善者少為惡者多,是故獻此十九神王
T21n1331_p0496a25:以佐世尊,令諸眾生調伏信解。』今我為汝等
T21n1331_p0496a26:輩,說彼佛所獻神呪十九王,此諸鬼神三萬
T21n1331_p0496a27:六千以為眷屬,當為汝等設諸擁護度厄難
T21n1331_p0496a28:苦,令獲吉祥普入法門。
T21n1331_p0496a29:「神名[8]迦多梨離摩蘭泥。
T21n1331_p0496b01:「神名迦梨羅牟提[9]歐梨。
T21n1331_p0496b02:「神名酸梨枝賁䟞梨移。
T21n1331_p0496b03:「神名摩梨枝阿迦絺移。
T21n1331_p0496b04:「神名𡲎提移阿那耨羅[10]企。
T21n1331_p0496b05:「神名富吒羅[11]子鳩羅羅子。
T21n1331_p0496b06:「神名那迦離子不吒羅子。
T21n1331_p0496b07:「神名鳩蘭[12]子陀羅[13]子。
T21n1331_p0496b08:「神名不吒吒羅子鳩羅子。
T21n1331_p0496b09:「神名多迦利離摩摩蘭泥。
T21n1331_p0496b10:「神名鳩蘭𭋉吒羅鳩梨提。
T21n1331_p0496b11:「神名迦私羅牟[14]尼提歐梨。
T21n1331_p0496b12:「神名迦蘭[15]因梨提遮披𥪫。」
T21n1331_p0496b13:佛告比丘:「此二十七神王,昔化提比丘治護
T21n1331_p0496b14:屋室,壁間有黑蛇來齧化提,化提即悶[16]絕
T21n1331_p0496b15:躄地。阿難即往至佛所啟問此事。佛即答阿
T21n1331_p0496b16:難:『[17]汝語化提,我當為其說辟蛇毒二十七神
T21n1331_p0496b17:王護化提身。』語化提言:『汝當慈心哀天下萬
T21n1331_p0496b18:蟲,誦我此言汝毒當歇。』阿難即以神水[18]濆
T21n1331_p0496b19:灑化提,化提醒[19]悟。阿難即語化提言:『佛已
T21n1331_p0496b20:為汝說二十七神王辟蛇毒法,汝但慈心於
T21n1331_p0496b21:天下人非人,毒自當滅。』阿難即為化提說佛
T21n1331_p0496b22:所說二十七王神呪法呪,化提即愈。阿難語
T21n1331_p0496b23:諸比丘:『若有安居住止之處,應說此言,蛇毒
T21n1331_p0496b24:七歲不復齧人,三七遍誦此神名即獲吉祥。』
T21n1331_p0496b25:「神名安陀尼[20]沙多摩尼。
T21n1331_p0496b26:「神名闍摩尼摩訶尼羅。
T21n1331_p0496b27:「神名摸呵尼烏羅剎。
T21n1331_p0496b28:「神名摸羅陀提遮波頭摩逸。」
T21n1331_p0496b29:佛告比丘:「此十二神王,佛昔為迦奈比丘說
T21n1331_p0496c01:此神名。有[21]惡凶人常剝奪比丘衣裳,比丘往
T21n1331_p0496c02:到佛所,啟白是事。佛語[*]比丘:『汝若在山間樹
T21n1331_p0496c03:下冢墓之間行十二頭陀時,有諸凶人來嬈
T21n1331_p0496c04:汝者,汝當說此十二神王名號,凶惡之人自
T21n1331_p0496c05:然退散,復道而去不能為害,可得修禪求四
T21n1331_p0496c06:道果,獲吉祥[*]之福無眾患難。』
T21n1331_p0496c07:「神名頞吱敷頞吒般吱敷。
T21n1331_p0496c08:「神名般吱敷劬離敷波羅那。
T21n1331_p0496c09:「神名拘離比敷[22]波羅比敷。
T21n1331_p0496c10:「神名沙臈波提敷波羅那。
T21n1331_p0496c11:「神名檀陀醯羅波羅那。
T21n1331_p0496c12:「神名須摩提陀薩提那[23]墮。」
T21n1331_p0496c13:佛告諸比丘:「此十二神王,昔有比丘[24]名般若
T21n1331_p0496c14:提婆,誦習經法中諸寒冷,遂為蟲所齧齒,我
T21n1331_p0496c15:為是比丘及未來世諸弟子等說是章句。若
T21n1331_p0496c16:有比丘及諸四輩為蟲所齧齒者,以淨水一
T21n1331_p0496c17:器含水一口,牙臨其上七遍誦此十二神王,
T21n1331_p0496c18:便吐口中所含水。如是法用四十九遍,蟲便
T21n1331_p0496c19:破散隨水流迸無不除愈,得吉祥之福。
T21n1331_p0496c20:「神名[25]伊離敷伊臈毘敷。
T21n1331_p0496c21:「神名烏呵尼模呵瀨漏瀨漏。
T21n1331_p0496c22:「神名道[*]加舍梨耶那。
T21n1331_p0496c23:「神名冀梨陀僧[26]坡牟阿那。」
T21n1331_p0496c24:佛告比丘:「昔有求那陀比丘患眼風痛,又患
T21n1331_p0496c25:濕蟲痒痛難忍,往到我所具以啟問。我即為
T21n1331_p0496c26:其說此神呪六王為護:『若[27]有末世諸比丘輩
T21n1331_p0496c27:及清信士女,為蟲所唼眼者,汝當為說此六
T21n1331_p0496c28:神章句,無不得愈吉祥之福。』」
T21n1331_p0496c29:佛告四眾諸比丘等:「昔有比丘名曰善可,住
T21n1331_p0497a01:在山間樹下禪思,日時欲至便著衣持鉢入
T21n1331_p0497a02:城聚落分衛乞食。時有惡魔與八萬四千小
T21n1331_p0497a03:鬼[1]神以為眷屬,與善可相逢。魔作是念:『此善
T21n1331_p0497a04:可沙門以得羅漢,既能自度,當復教導一切
T21n1331_p0497a05:餘人使入應真。』生嫉妬心作是念已,便勅諸
T21n1331_p0497a06:小魔輩使來,從善可口中直入腹者,嬈亂善
T21n1331_p0497a07:可使意顛倒不得正念。然善可已得羅漢,心
T21n1331_p0497a08:中自然[2]廓爾開解,即得憶念時佛昔為諸比
T21n1331_p0497a09:丘輩說百七十二神王灌頂章句,憶念此已
T21n1331_p0497a10:即便彈指,一心而誦舉聲唱詠,惡魔眷屬退
T21n1331_p0497a11:散馳走,部伍營從莫知藏處。」
T21n1331_p0497a12:佛語比丘:「我今為汝及未來世諸比丘等,廣
T21n1331_p0497a13:演灌頂百七十二神王[3]名。此諸神王將從七
T21n1331_p0497a14:萬二千鬼神以為眷屬,各以已之威力共護
T21n1331_p0497a15:汝等,使諸小魔不得汝便,在所至到無所罣
T21n1331_p0497a16:礙,辟除惡毒蛇蚖蝮等,諸獸象龍熊羆之屬,
T21n1331_p0497a17:自然消滅無敢當者。若有鬼神往來不去者,
T21n1331_p0497a18:四天諸王當遣使者持金剛之杵破頭作七
T21n1331_p0497a19:分。」
佛告比丘:「此大章句至真至妙,三世諸佛
T21n1331_p0497a20:盡說是大章句,我亦復開此寶函出是章句。
T21n1331_p0497a21:若有比丘帶持之者,所到遊行善神祐助,辟
T21n1331_p0497a22:除萬惡、魔不敢當,設有惡意自然滅亡。此大
T21n1331_p0497a23:神典帶持之者,如王佩劍謀賊[4]不敢當,此大
T21n1331_p0497a24:神典亦復如是。若帶持者,外諸惡魔及身中
T21n1331_p0497a25:五陰之魔莫不為伏。」
佛說此語竟,阿難在右
T21n1331_p0497a26:邊,即便[5]正衣服頭面禮足胡跪,白佛言:「世
T21n1331_p0497a27:尊!如來為諸比丘說七萬二千[6]神灌頂章
T21n1331_p0497a28:句。於[7]未來世法欲滅時,此大章句設有受
T21n1331_p0497a29:者,云何授與?」
佛語阿難:「此大神典至尊至重,
T21n1331_p0497b01:諸佛如來不妄宣說度與人也。若有持戒不
T21n1331_p0497b02:犯禁者,護念十方諸眾生者,開大乘意度苦
T21n1331_p0497b03:人者,近善知識聞而信受不誹謗者,如是之
T21n1331_p0497b04:人專心求者應當授與。」
阿難又復叉手白佛
T21n1331_p0497b05:言:「云何授與?」
佛言:「若有受此護身神典者,先
T21n1331_p0497b06:當禮敬十方[8]佛,次禮經寶,次禮聖僧,次禮度
T21n1331_p0497b07:經之師,皆當專心一意,偏露右肩,長跪合掌。
T21n1331_p0497b08:師當右手持文,弟子以右手受之,師以[9]左
T21n1331_p0497b09:手持法水灌弟子頂上。阿難!以是因緣故名
T21n1331_p0497b10:『灌頂章句』。所以然者,如王太子紹王位時,法
T21n1331_p0497b11:應以水灌其頂上,然後統領治國之事;我法
T21n1331_p0497b12:亦爾。」
佛語阿難:「若有比丘樂受是典,應懸五
T21n1331_p0497b13:色[10]幡蓋長四十九尺,散五方之華各隨方之
T21n1331_p0497b14:色,燒栴檀香安息婆膠[11]等,齋戒一心、不食五
T21n1331_p0497b15:辛,不得飲酒及噉臭肉,醍醐[12]酪蘇雜膩諸物
T21n1331_p0497b16:悉不得食。先當洗浴身體著鮮潔之衣,於高
T21n1331_p0497b17:山上以香汁塗地縱廣七尺,名之為壇,當從
T21n1331_p0497b18:此上度是灌頂十二部微妙經典。當受之日,
T21n1331_p0497b19:思念十方諸佛菩薩應真聖僧,歸誠作禮及
T21n1331_p0497b20:度經師,莫念東西南北之事。譬如禪思比丘
T21n1331_p0497b21:無他想念,[*]惟守一法然後見真。若有比丘受
T21n1331_p0497b22:章句經如是不亂,七萬二千鬼神導從前後,
T21n1331_p0497b23:為身作護為神作護,亦能為他人作護,辟除
T21n1331_p0497b24:邪惡萬毒不行。」
T21n1331_p0497b25:佛告阿難:「我說是時,羅閱祇國城西數里有
T21n1331_p0497b26:大金山,其中多諸比丘輩修四道果,聞說
T21n1331_p0497b27:是灌頂章句,皆齊整衣服來到我所,頭面禮
T21n1331_p0497b28:足却坐一面聽說經法。是時,眾中有一少年
T21n1331_p0497b29:比丘,已得羅漢,名曰真實,從坐而起前禮佛
T21n1331_p0497c01:足,長跪合掌白佛言:『天尊演說無上真妙之
T21n1331_p0497c02:法——灌頂章句十二部妙典——我當於佛滅度之
T21n1331_p0497c03:後,廣宣流布此深妙典。若有國土遭疾厄者,
T21n1331_p0497c04:縣官所呼召萬疾流行,我當於中誦讀此經,
T21n1331_p0497c05:百毒萬惡莫不消散。』說此語已便諷誦宣傳,
T21n1331_p0497c06:說是十二部妙典,如是展轉授與諸比丘輩
T21n1331_p0497c07:各令宣傳,在所國土盡得此典。是比丘臨終
T21n1331_p0497c08:之時,餘三七二十一日[13]在,心自念言:『如來
T21n1331_p0497c09:所說十二部灌頂章句微密妙典,於後如來
T21n1331_p0497c10:滅度三百歲中,而此經典當隱沒不現。何以
T21n1331_p0497c11:故?佛始滅度,行善者多為惡者少。』
「到於末世
T21n1331_p0497c12:九百歲中,魔道興盛,諸外道輩採佛妙經以
T21n1331_p0497c13:為已有,訓[14]道萬姓令其受持,而復盟誓[15]變
T21n1331_p0497c14:祕經法,當受之日皆用珍寶,種種雜綵以為
T21n1331_p0497c15:重信,然後授與。當爾歲時國國相[16]伐,民多
T21n1331_p0497c16:荒亂飲食[17]勇貴,多諸盜賊橫死者半。又諸惡
T21n1331_p0497c17:王斷滅三寶使法言不通,破塔滅僧三寶漸
T21n1331_p0497c18:末,中國之王雖有信心,[18]不能究竟多所禁
T21n1331_p0497c19:制,心不專一迷惑於異道。
「爾時,當有比丘出
T21n1331_p0497c20:現於世名曰普濟,在諸名山石室之中禪思
T21n1331_p0497c21:專心,如是展轉遇好巖室,見有寶函開而看
T21n1331_p0497c22:之。見此經目以紫金書,刻鏤栴檀簡上。此比
T21n1331_p0497c23:丘見已一心合掌,頭面作禮誦持修行。如是
T21n1331_p0497c24:妙典佛法既滅,出千歲時災變如是。諸佛菩
T21n1331_p0497c25:薩應真聖僧,天龍八部一切鬼神,見此災怪
T21n1331_p0497c26:愍念眾生,於末世中受諸苦惱,使是比丘出
T21n1331_p0497c27:現於世,救度危厄苦患眾生,不為九橫之所
T21n1331_p0497c28:得便。以此經典使諸四輩——比丘、比丘尼、清信
T21n1331_p0497c29:士、清信女——讀誦宣傳教授後世一切;善男子、
T21n1331_p0498a01:善女人等[1]輩,使其獲得吉祥之福。」
T21n1331_p0498a02:佛告阿難:「吾去世後法言薄淡,雖復慇懃不
T21n1331_p0498a03:計勞苦,為諸一切四輩弟子演說微妙無上
T21n1331_p0498a04:聖王、過去未來現在十方無量諸佛說灌頂大
T21n1331_p0498a05:章句經十二部妙典。諸佛如來祕密之藏我
T21n1331_p0498a06:既[2]以演,欲令此經流傳世間,使未聞者悉得
T21n1331_p0498a07:知見;諸有疑惑未解法者,心開意釋獲大利
T21n1331_p0498a08:安。
「復次,阿難!我說此經,初始滅度百歲之中,
T21n1331_p0498a09:時多諸比丘讀誦通利,宣傳之者亦甚眾多。
T21n1331_p0498a10:到二百[3]歲,四輩弟子多得道者,於此經法都
T21n1331_p0498a11:無復用。至三百歲,是故隱沒不現世間,故言
T21n1331_p0498a12:為善者多、不大為惡。
「此玄妙神典,釋梵四王、
T21n1331_p0498a13:護世善神、山川龍王攝持經文十二部呪灌頂
T21n1331_p0498a14:章句,七寶之函盛持神文,內著巖石[4]室窟
T21n1331_p0498a15:之中。未來末世當有比丘學頭陀者,遊行山
T21n1331_p0498a16:間覓好禪室,遇得此經開[5]而看之,禮敬合掌
T21n1331_p0498a17:頂受,宣傳遠近各使聞知。此大章句經文既
T21n1331_p0498a18:出,少有受者,多行誹謗不肯信[6]受。」
T21n1331_p0498a19:佛告阿難:「末世之中雖有清信士、清信女,於
T21n1331_p0498a20:我法中奉受三歸及五戒法,不解苦空四大
T21n1331_p0498a21:非我,恒著我想顛倒分別起諸邪見,到疾厄
T21n1331_p0498a22:之日為橫所惱,便向諸異道邪見師所,召諸
T21n1331_p0498a23:邪妖魍魎鬼神,殺眾生命欲求長生。愚癡
T21n1331_p0498a24:之人信邪倒見,為邪師所誤,死入地獄備受
T21n1331_p0498a25:[7]諸痛,哀哉可傷甚可憐愍。是故吾今為其演
T21n1331_p0498a26:說灌頂章句十二部要藏,拔除邪惡令得長
T21n1331_p0498a27:生。」
佛復告阿難:「我有廣大之言深妙之語,淺
T21n1331_p0498a28:近之化教未及者,末世之中諸比丘輩,聞有
T21n1331_p0498a29:國土城邑聚落異[8]封之處,有[9]諸餘比丘師
T21n1331_p0498b01:師相承受此經典。未聞、未見諸比丘輩,謂此
T21n1331_p0498b02:沙門是邪見[*]之人,說外道法為利養故,作如
T21n1331_p0498b03:是言:『我不信此。如來世尊有所言說義味深
T21n1331_p0498b04:遠,如此經所言但取人情。』若有比丘出此言
T21n1331_p0498b05:者坐誹謗故,有讀誦書持此灌頂章句經者
T21n1331_p0498b06:意中悵[10]恨,不復讀誦修行此經,使是行人轉
T21n1331_p0498b07:生進退。
「讀誦經者作如是言:『若是佛說,諸餘
T21n1331_p0498b08:大德比丘等輩,不應謂我是邪見人;真非佛
T21n1331_p0498b09:說,我於此[11]深妙經典不應好樂。若廣說者便
T21n1331_p0498b10:是邪見墮惡道中。』以此因緣,若於末世五濁
T21n1331_p0498b11:亂時,若有比丘、比丘尼、清信士、清信女,奉受
T21n1331_p0498b12:此十二部灌頂章句經者,如法修行不應毀
T21n1331_p0498b13:呰而誹謗之。見有行者恭敬禮拜,想身如佛、
T21n1331_p0498b14:諸大菩薩、應真聖僧等無有異;若有輕毀罵
T21n1331_p0498b15:辱之者,當於現世得不吉報。」
T21n1331_p0498b16:佛又告阿難:「於後末世,若有比丘、比丘尼、清
T21n1331_p0498b17:信士女讀[12]持此經者,為人廣說解釋中義。諸
T21n1331_p0498b18:餘沙門及比丘尼、清信士女未聞未見,[13]若相
T21n1331_p0498b19:誹謗[14]疾惡此經,聞有說者不樂聽聞反信邪
T21n1331_p0498b20:法,緣是罪故當有數萬比丘墮鬼神道中。若
T21n1331_p0498b21:有惡心於此經典,當墮[15]蚖蛇毒[16]蠍之中。若
T21n1331_p0498b22:見經文起瞋恚心,緣此罪故當有數萬人坐
T21n1331_p0498b23:誹謗[17]故墮在龍中。
「阿難!於後末世誹謗此
T21n1331_p0498b24:經,毀呰不信不欲聽聞,謂諸行者是邪見人,
T21n1331_p0498b25:緣是謗[18]毀經,墮鬼神道及蛇龍中不可稱數。
T21n1331_p0498b26:我今為諸四輩弟子敷演少耳,若說其罪不
T21n1331_p0498b27:可得盡,非文筆所記,今故出此示於未聞。從
T21n1331_p0498b28:今已後見[19]證誓者不應誹謗,見有修行十二
T21n1331_p0498b29:部經者,皆應供養供給衣服病瘦醫藥,恭敬
T21n1331_p0498c01:禮拜如大師想,頭面禮敬應從啟受,不得[20]輕
T21n1331_p0498c02:毀[21]此深[22]妙典。我諸四輩弟子之中,轉相[*]毀
T21n1331_p0498c03:謗不肯信受此神妙經,緣此過惡墮罪無窮。」
T21n1331_p0498c04:佛說如是諸誹謗之過,坐中有諸比丘作如
T21n1331_p0498c05:是念:「如來世尊有所言說皆不虛妄。」語諸同
T21n1331_p0498c06:坐諸比丘輩:「未來之世當有如是破法之人
T21n1331_p0498c07:毀謗此經,今佛世尊故出此語破法之過。」
阿
T21n1331_p0498c08:難因從坐[23]而起,稽首佛足,長跪合掌[24]白佛
T21n1331_p0498c09:言:「如來所說無有前却,有所言說皆實不虛。
T21n1331_p0498c10:如阿難解佛所說義,多諸[25]憂和俱舍羅,然末
T21n1331_p0498c11:世中多有誹謗。佛先說諸經法有呪術者,或
T21n1331_p0498c12:云應學誦持修行,或云不應修習禁呪。諸經
T21n1331_p0498c13:法中更互不同反覆前後,故使末世諸比丘
T21n1331_p0498c14:輩有信行者、有誹謗者,是故重問於世尊耳,
T21n1331_p0498c15:[*]惟願更演,化於未聞。」
T21n1331_p0498c16:佛語阿難:「善哉,善哉!汝能為未[26]來四輩弟子
T21n1331_p0498c17:重問此義。快矣!阿難!諦聽,諦[27]聽,審詳行之。」
佛
T21n1331_p0498c18:言:「我經中說諸禁呪[28]所不應行者,謂諸異道
T21n1331_p0498c19:邪見法術,[29]亂惑於萬姓但為利養以活身命,
T21n1331_p0498c20:我所不許。今吾所演灌頂章句十二部真實
T21n1331_p0498c21:呪術,《阿含》所出諸經雜呪,盡欲化導諸眾生
T21n1331_p0498c22:故,不如異道為利養也。但為度脫眾生[30]厄難
T21n1331_p0498c23:遭苦患者,不於其中悕望利養,令諸眾生得
T21n1331_p0498c24:蘇息耳,以是因緣吾今聽許。」
T21n1331_p0498c25:佛告阿難:「我說是經,利益一切無量眾生。我
T21n1331_p0498c26:若不說此經呪術,當來末世一切眾生,雖見
T21n1331_p0498c27:我法微妙真實,心意貪樂;由其業行習惡來
T21n1331_p0498c28:久,信根淺薄,未解深法至真之化。」
T21n1331_p0498c29:佛告阿難:「四輩弟子入我法中,受持禁戒多
T21n1331_p0499a01:所缺犯心不專一,急難之時遭疾苦患既不
T21n1331_p0499a02:專一,向諸異道邪見法中以求福祐,欲脫眾
T21n1331_p0499a03:難不可得離。不知宿對前世業緣,歸命[1]往
T21n1331_p0499a04:到異道師所跪拜問訊:『我遭苦厄,願見救護。』
T21n1331_p0499a05:異道師言:『隨汝所願,吾當祈請上通五官下
T21n1331_p0499a06:言地祇,令汝得福,救度危厄不復遭苦。』
「師又
T21n1331_p0499a07:復言:『或汝先身犯諸過惡,或言七世殃咎所
T21n1331_p0499a08:引,為五官所錄受諸[2]罰讁,或云牽引滅及門
T21n1331_p0499a09:族前人。既已病苦所惱,逢諸[*]危難心意不
T21n1331_p0499a10:定無所歸趣,恍惚失所猶如狂人。』
「師又語言:
T21n1331_p0499a11:『汝七祖,為九幽所羅、魂在[3]大山,當以匹帛隨
T21n1331_p0499a12:方之色,救贖汝等七祖之魂,拔除汝等七世
T21n1331_p0499a13:之過。』
「又有一師復作是言:『汝為山神、樹木鬼
T21n1331_p0499a14:神、星宿之神所嬈害也,致諸病痛受諸[4]疾厄,
T21n1331_p0499a15:必為犯此星宿神耶!當以白牛、白馬、種種眾
T21n1331_p0499a16:生甘美飲食,設諸[5]妓樂歌詠鬼神,可獲大
T21n1331_p0499a17:福除汝[*]厄難,所在安寧無復恐懼獲善吉祥。』」
T21n1331_p0499a18:佛告阿難:「我滅度後濁惡之世信正者少,多
T21n1331_p0499a19:習邪見、不樂真法不欲聽聞,為諸惡師作
T21n1331_p0499a20:雜毒法,殺眾生命欲救危厄,殺者得罪,天神
T21n1331_p0499a21:地祇悉不[6]食噉。是故我今廣演灌頂十二部
T21n1331_p0499a22:章句真實呪術,化諸未信不解道者。汝當宣
T21n1331_p0499a23:傳在所國土令護此經,諷誦受持勿令毀缺。」
T21n1331_p0499a24:佛說是語時,欲界六天及上諸天,作天[7]伎
T21n1331_p0499a25:樂已用讚歎,燒天之香欝欝如雲,天雨名華
T21n1331_p0499a26:[8]翩翩而[9]下供養大會。又有諸天、龍、鬼之王,
T21n1331_p0499a27:數千圍遶以為眷屬,因說此經因緣力故,脫
T21n1331_p0499a28:鬼神身皆得人身。大眾人民各隨業緣得道
T21n1331_p0499a29:不同。
佛說經已,阿難長跪叉手白佛言:「演說
T21n1331_p0499b01:此經當何名之?」
佛言:「此經名為『灌頂章句七
T21n1331_p0499b02:萬二千神王衛護比丘呪經』。」
佛說[10]是時,四眾
T21n1331_p0499b03:人民聞經歡喜作禮奉[11]行。
T21n1331_p0499b04:[12]灌頂經卷第[*]一