[34]北斗七星護摩祕要儀[35]軌

大興善寺翻經院灌頂阿闍梨述

[36]我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供
T21n1306_p0424b11：養護摩次第儀則。於[37]靜室中作一水壇，或
T21n1306_p0424b12：[38]方或圓，各足一肘。以茅香、甘松、熏[39]陸、龍腦、
T21n1306_p0424b13：白檀五味和合泥塗之。其壇[40]場內安著圓爐，
T21n1306_p0424b14：飲食果子[41]分別置[42]之。燒食謂[43]飯食、果餅、
T21n1306_p0424b15：[44]酥蜜等。但五穀并乳木，隨人命星相[45]撿
T21n1306_p0424b16：用之。

先啟詞曰：「至心奉啟北極七[46]明[47]娜羅：貪
T21n1306_p0424b18：[48]狼、[49]巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍尊星為
T21n1306_p0424b19：[50]陀主。[51]某甲災厄解脫、壽命延長、得見百秋。
T21n1306_p0424b20：今作曼[52]荼羅，唯願垂哀降臨此處，納受護
T21n1306_p0424b21：摩，擁護施主[53]某甲，災難解脫、壽命增長、所願
T21n1306_p0424b22：從心(三[54]遍)。」

次結其印。虛心合掌，以二大指捻二無名
T21n1306_p0424b24：指甲，[55]二中指二小指如蓮葉，二頭指小開
T21n1306_p0424b25：屈來去。

次誦一字頂輪王真言，并召北斗七星真言。

頂[56]輪真言曰：

[57](na)　(mo)　(sa)　(ma)　(nta)　(da)　(ra)　[A1](da)(ra)　(pa)　(ca)　
T21n1306_p0424b29：曩　[58]慕　三　曼　[59]多　那　羅　那羅　[60]跛　左　
T21n1306_p0424c01：(ra)　(hūṃ)　

召北斗真言曰：

(na)　(maḥ)　(sa)　(ma)　(nta)　(da)　(ra)　(na)　(e)　(hye)　(hi)　(pa)　
T21n1306_p0424c05：曩　[62]莫　三　曼　[＊]多　那　羅　曩　翳　醯　[63]呬　頗　
T21n1306_p0424c06：(i)　(ha)　(i)　(da)　(i)　(ka)　(i)　(ra)　(i)　(mro)　
T21n1306_p0424c07：伊　賀　伊　那　伊　迦　伊　[＊]囉　[64]伊　謨[＊]囉([65]二合)　
T21n1306_p0424c08：(ta)　(ra)　(gha)　(ra)　(haṃ)　(svā)　(hā)　

以手[68]取木及穀并[＊]酥[69]蜜油等，擲之於爐內，
T21n1306_p0424c11：火燒之。[70]自專視其本命之星，若動搖變色、
T21n1306_p0424c12：[71]光[72]照通爍、[73]光貌黃白者，[74]即應願。如[75]來依
T21n1306_p0424c13：前法七日夜而為之，必應如事。不即其星藏
T21n1306_p0424c14：沒不見(決云[76]不求也)謂北斗七星者，日月五星之精
T21n1306_p0425a01：也，曩括七曜、照臨八方，上曜於天神、下直于
T21n1306_p0425a02：人間，以司善惡而分禍福，群星所朝宗、萬靈
T21n1306_p0425a03：所俯仰。若有人能禮拜供養，長壽福貴；不信
T21n1306_p0425a04：敬者，運命不久。是以祿命書云：世有司命神，
T21n1306_p0425a05：每至庚[1]申日，上向天帝[2]陳說眾人之罪惡。
T21n1306_p0425a06：重罪者則[3]徹算，輕罪者則去紀。算[4]書紀[5]告
T21n1306_p0425a07：即主命[6]已者，是故如來為末世薄福短命夭
T21n1306_p0425a08：死眾生故，說是一字頂輪王召北斗七星供
T21n1306_p0425a09：養護摩之儀則。為供養者，令其[7]屬命星數，削
T21n1306_p0425a10：死籍還付生籍。若諸國王於自宮中作曼茶
T21n1306_p0425a11：羅，如法護摩禮拜供養，北斗歡喜為擁護故，
T21n1306_p0425a12：久居勝位恒受安穩，后妃夫人後宮[8]綵女、王
T21n1306_p0425a13：子群臣三公百官，上下和穆不行非法，人民
T21n1306_p0425a14：熾盛、稼穡豐饒、國土安寧，無有災難、不現[9]怪
T21n1306_p0425a15：異、疫病死[10]亡不起，境內怨敵群賊自然退
T21n1306_p0425a16：散。故以是法甚為祕要。

北斗七[11]星祕要儀[12]軌[13]