- T1072A 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品
- 卷/篇章 一
[1]聖賀野紇[2]哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品上卷
修瑜伽者從師受得本尊儀軌已，當於[5]閑處，或於山林幽谷諸教所說勝上之處，建立淨室。或於精舍治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀泥塗道場，[6]周匝懸播上[7]施天蓋。於壇西安本尊像，瑜伽者於壇東對像敷茅薦為座，或坐[8]被脚小床上。分布漫荼羅列諸聖位，置二閼伽滿盛香水，安四賢瓶於壇四角。每日取種種時花散壇上，燒香塗香、燈明飲食及菓子，加持分布四邊供養，隨力所[A1]辦陳設莊嚴。每入道場，虔誠作禮，發露、懺悔、隨喜、勸請、迴向、發願。爾時金剛手菩薩告文殊師利言：「有大威怒王聖馬頭尊，我今說是心及妙印故，一切大眾咸來至此。」時金剛手菩薩復告文殊師利言：「善男子諦聽。無邊功力勇健無邊如來，奉事是大威怒王。復過去[9]阿僧祇俱胝如來，皆蒙教示，得成無上正等菩提。有無量天龍八部等，恒常供養恭敬承事。若纔憶念是威怒王，能令一切作障難者皆悉斷壞，一切障者不敢親近、常當遠離，是修行者所住之處四十里內無有[10]魔事及諸鬼神等，[11]與諸大菩薩共同得止住。」時金剛手菩薩從三摩地[12]警覺召集一切聲聞、辟支佛，一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿素羅、迦嚕羅、緊那羅、摩睺羅[13]誐、人及非人，一切群生等皆來集會。復抽撮彼群生眾生差別之心令同一體，等住三摩地。[14]各俱胝焚燒世界火滅，唯成一大火聚，如七日光照。大馬口等眾流俱湊吞納無餘，盡成猛焰。說是大威怒王聖者馬頭尊微妙心，亦如大馬口吞噉，焚燒一切眾生藏識中若于熏習雜種心等。說最勝根本真言曰：
「曩莫三曼多嚩日囉(二合)𧹞(一) [15]跢姪他(二) 主嚕主嚕(三) 毘主嚕毘主嚕(四) 伽跢[16]藥叉(五) 摩訶婆囉([17]六) 薩嚩毘底娜(二合)毘那夜迦(七) 皤陀匝謨枳底(二合)(八) 沒跢野吽發吒(九)」
「纔誦此妙真言，三千大千世界六[18]種震動，一切佛剎土咸被大威怒王火光焚燒，同一體相成大火聚。蘇彌盧山、摩訶蘇彌盧山、鐵圍山、大鐵圍山、一切大海，皆悉枯涸乾燒成就灰燼。聖者馬頭尊大威怒王妙心三摩地如是。行者常應住大菩提心深起悲愍，即運心觀想遍滿虛空一切如來，具諸相好皆入法界定。又觀自身住佛海會中，即結[＊]警覺一切如來印。二手各作金剛拳，檀慧相鉤，直舒進力二度側相拄。誦真[19]言曰：
「由結此印誦[＊]警覺真言，一切如來皆從定出。瑜伽者應作是思惟，啟告諸佛：『我身少慧少福，沒於苦海。伏[1]乞諸佛威神之力，唯願不捨大悲本願，慈悲矜愍觀察護念拔濟於我。』彼一切如來各以神力，加持護念修瑜伽者，獲無量福聚身心自在。」
「次應禮四方如來請求加護。先禮東方阿閦如來等一切如來。瑜伽者即以全身委地，二手[2]金剛合掌長舒頂上，以心著地至誠敬禮。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(引去)蘗多(一) 布(引)儒(鏃固反引)跛婆他([3]二合引)曩[4](引)夜(引)多麼(二合引)南(二) 𩕳哩野(二合引)多夜(引)銘[5](引)(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)薩怛嚩(二合)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)(五) 吽」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬，瑜伽者由作此禮，乃至成佛，常得金剛薩埵加持，令菩提心圓滿。」
「次禮南方寶生如來等一切如來。如前展身委地，金剛合掌下當心，以額著地至誠禮敬。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布[＊](引)惹([6]引)鼻曬(引)迦(引)夜(引)多麼(二合)南(二) 𩕳哩野(二合引)多(上)夜(引)銘(三) 薩嚩多他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)囉怛曩[7](二合)鼻詵(去)左𤚥(引)(五) 怛羅[8](二合引)」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養敬禮故，乃至成佛，地地中常得虛空藏菩[9]薩受與灌頂，福德圓滿具諸相好，當為三界法王。」
「次禮西方無量壽如來等一切如來。如前展身，金剛合掌置於頂上，以口著地至誠敬禮。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布(引)惹([10]引)鉢羅(二合)𮧬怛曩(引)夜(引)多麼(二合引)南([11]二) 𩕳哩野[12](二合引)多(上)夜[13](引)銘(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉[＊](二合)達磨鉢羅(二合)𮧬怛野𤚥(五)(引)紇哩」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得觀自在菩薩加持，智慧圓滿轉妙法輪。」
「次禮北方不空成就如來等一切如來。展身如前，金剛合掌置於當心，以頂著地至誠禮敬。
「真言曰：
「唵薩嚩怛他(去引)蘖多(一) 布[＊](引)惹([14]引)羯麼抳阿(去引)多麼(二合引)南[15](二) 𩕳哩野(二合)多[16](上)夜(引)銘(三) 薩嚩怛他(去引)蘖多(四) 嚩日囉(二合)羯磨矩嚕𤚥(引)([17]五) 阿」
「由結捨身印及誦真言奉獻供養禮敬故，乃至成佛，常得金剛業菩薩加持，[18]以一切佛世界成就廣大供養業。瑜伽者即結跏趺坐，端身正念不動支節，閉目靜寂入四無量心觀。即結定印，初入慈無量心定，以[19]愍清心遍緣六道四生一切有情，皆具如來藏，備三種身口意金剛。以我修三密功德力故，願一切有情等同普賢菩薩。如是觀已，即誦大慈三摩地真言曰：
「唵摩賀(引)昧(引)怛囉[20](二合)[21]夜娑[22]頗(二合)羅」
「次應入悲無量心三摩地智，以悲愍心遍緣六道四生一切有情，沈溺生死苦海，不悟自心、妄生分別起種種煩惱隨煩惱，是故不達真如平等如虛空超恒沙功德。以我修三密加持力故，願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀[23]已，即誦大悲三摩地真言曰：
「唵摩賀(引)迦嚕拏(上)夜(引)娑頗(二合)羅」
「次應入喜無量心三摩地智。以清淨心遍緣六道四生一切有情，本來清淨，由如蓮花不染客塵自性清淨。以我修三密功德力故，願一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已，即誦大喜三摩地真言：
「唵秫(詩筆反)馱鉢羅(二合)謨(引)娜娑頗(二合)羅」
「次應入捨無量心三摩地智，以平等心遍緣六道四生一切有情，皆離我我所離蘊處界，及離能取所取於法平等，心本不生性相空故。以我修三密功德力故，願一切有情等同虛空庫菩薩。如是觀已，即誦大捨三摩地真言曰：
「唵摩護(引)閉乞灑(二合引)娑頗(二合)羅」
「瑜伽者由修習四無量心定誦四無量心真言，於未來所有人[24]天種種魔業障難悉皆除滅，身中頓集無量福聚，心得調柔堪任自在。修瑜伽者不應執著外清[25]淨，常以勝義自性清淨法水洗滌身心，如理相應誦清淨真言三遍。真言曰：
「唵娑嚩(二合)婆(引)嚩秫馱(引)薩嚩達莫(引)娑嚩(二合引)婆嚩秫度憾」
「如《金剛頂瑜伽經》中說，身口意金剛菩提心為先，淨心為澡浴，利樂修瑜伽者。即取塗香塗二手，合掌當心，即結如來部三摩耶契。如未敷蓮合掌，即以進力附忍願上節，禪智各附進力側。結成印已，誦真言入瑜伽作意，觀一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平等真如。以此佛三昧耶契速[1]證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。即誦真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(引)唵怛他(引)蘖妬[2]納婆[＊](二合)嚩野娑嚩(二合引)賀」
「由誦此真言及結印作意，等同一切如來，當獲具相卅二、無見頂相、三身圓滿。以此印安於頂上，隨便解散。
「次結蓮花部三摩耶印。又芙蓉合掌當自心前，檀慧禪智並竪，餘六[3]度散開屈如八葉蓮花。[4]結印已誦真言，入甚深大悲瑜伽三摩地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮花者，願加持[5]我。復起此觀，從印流出無量光明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲得自他平等無緣大悲，速得如幻三摩地，隨類六趣示現種種身，四無礙、解[6]脫、具六十四種梵音，頓應一切有情以成佛道。真言曰：
「曩莫劍摩攞播拏曳唵鉢納[7]摩(二合)納婆(二合)嚩(引)也娑嚩(二合[＊]引)[8]訶」
由結此印及誦真言加持故，等同觀自在菩薩，當獲十地、十自在、三種意生身。以此印[9]於自口上解散。
「次結金剛部三昧耶印，二手相背，檀慧禪智互相叉。結印成已誦真言，入菩提心三摩地，觀遍滿虛空界金剛手菩薩，與馬頭無量忿怒眾集會，願加持我。復想從印流出無量光明，照觸一切有情，不定趣、異生趣、向二乘，速成大菩提。真言曰：
「曩莫三滿跢嚩日囉(二合)𧹞[＊](引)唵嚩日嚕(二合引)納婆(二合)嚩[＊](引)也婆嚩(二合[＊]引)訶」
「由誦此真言及結印作意，不久當得金剛薩埵身口意金剛，[10]能說密教教令輪，以作盡無餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地因。便以此印當自心前解散。
「復作是念：『盡無餘世界中，有無量無邊有情，雖發無上菩提之心，雖積集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔得便。云何為彼引入解脫輪？[11]為一一有情說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報？』發如是心，則成被大誓莊嚴甲冑。
「次應結金剛明王最勝印。
「二手內縛，忍願並申，以進力二度屈如鉤，當忍願初節背如三[12]股金剛杵形，禪智並申直附忍願側。
「真言曰：
「曩莫三曼多沒馱南(引)唵嚩日囉(二合)銀儞(二合)鉢囉(二合)捻[＊](引)跛跢(二合[＊]引)也娑嚩(二合引)賀」
「以此印印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由結此印及誦真言作意，即成被金剛甲冑，同金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族使者侍衛，一切障難及不善心有情無能侵害。上於虛空界乃至下風輪際，所有空行、地居、下毘那夜迦等類皆起慈心，不能為障礙修真言行菩薩。
「次應結金剛輪菩薩印誦真言。以入曼荼羅者，受得三世無障礙三種菩薩律儀。由入曼荼羅，身心備十[13]佛微塵剎[14]世界微[15]塵三摩耶無作禁戒。因屈伸俯仰發言吐氣起心動念，廢忘菩提之心、退失善根，以此印契真言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三昧耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一切曼荼羅得灌頂三摩耶。[16]則應結契，二手內相叉，進力並申直，忍願纏進力初節前，各以峯相跓，禪智並申直，當心誦真言七遍。真言曰：
「曩莫悉底哩也(四合)地尾(二合)迦(引)南[＊](引)怛他(引)蘖跢(引)南(引)闇尾囉爾尾囉爾摩訶斫羯羅嚩日[17]囉(二合)娑跢娑跢娑羅帝娑羅帝怛羅(二合)以怛羅(二合)以尾馱麼爾三畔惹儞怛囉(二合)麼底悉馱(引)儗[18]哩(二合)怛囕(二合引)娑嚩(二合)賀」
「誦此真言時作是觀念：盡虛空界遍法界[19]三界生死六趣有情，速得入金剛界大曼荼羅，等同金剛薩埵大菩薩。
「次結金剛合掌印，二手十度右押左互相[20]交合即成。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱」
「次結摧十種[24]障金剛縛印，如前金剛縛，以印三度掣拍心上即成。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)滿馱怛囉(二合)吒」
「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。
「次結金剛遍入印，如前金剛縛印，禪智屈入掌各捻戒方，置於心上。真言曰：
「唵嚩日囉(二合引)吠(微閉反)捨惡」
「由結此印，瑜伽者身中三密金剛皆得順伏，加持不散。
「次結金剛拳三[1]昧耶印，如前金剛縛遍入印，進力屈跓禪智背即成。真言曰：
「由結金剛拳三摩耶印，身口意金剛[3]合為一體，修瑜伽者速得一切成就。
「次結三摩耶印，如前金剛縛，直竪忍願相合即成。誦真言一遍。真言曰：
「則觀自身等同金剛薩埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中像，與身相對等無有異。由結此印誦真言觀念相應故，即得於一切印為主宰。
「次結大三摩耶真實印，二手金剛縛，忍願屈入掌面相合，檀慧禪智直竪相合，以忍願頭觸心上。真言曰：
「由結此印，[＊]警覺瑜伽者身中金剛薩埵，以威神力加持行者，[5]速得成就普賢菩薩身。
「次結蓮花三[＊]昧耶印，如前金剛縛，檀慧禪智竪相合，置於口上。誦真言曰：
「唵嚩日囉(二合)跛娜麼(二合)三(去)麼野[6]娑怛鑁[＊](三合)」
「瑜伽者作是思惟：『我今此身等同觀自在菩薩。』想左手當心執蓮花，右手作開敷花勢，住圓滿月輪中了了分明。由結此印誦真言加持故，一切三摩地一切方便般若波羅蜜多速得成就。
「次結召罪印，二手金剛縛，忍願申如針，進力屈如鉤，起大悲愍心來去。而觀想召諸有情罪、自身三惡趣眾罪召於掌，黑色如雲霧，眾多諸鬼形。真言曰：
「唵薩嚩播波迦哩灑拏尾戍馱曩嚩日囉[＊](二合)薩怛嚩[＊](二合)三摩耶吽發吒」
「次結摧罪印，八度內相叉，忍願如前竪。應觀獨鈷杵當心，觀自相變成降三世，勵聲誦真言，[7]內起慈悲，忍願應三拍，摧諸有情罪，三惡趣皆辟除。真言曰：
「由結此印，能摧滅心中十種惑障，則顯現發揮身口意金剛。
「次結三摩地印，如前金剛縛仰安跏趺上，進力屈中節竪相背，禪智橫相拄於進力上，即誦真言曰：
「次結定中禮佛印。[8]即先五輪著地作禮，則兩手蓮花合掌，[9]復想自身遍禮一切如來及菩薩足。真言曰：
「由此真言加持故，能令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬禮一切塵剎海會諸佛如來。瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相好具足了了分明，即入觀自在菩薩[11]智，作是思惟：一切法本來清淨，我亦清淨；於世間貪愛清淨故，則瞋恚清淨；於世間塵垢清淨故，則一切罪清淨；於世間一切法清淨故，則一切有情清淨；於世間般若波羅蜜多清淨故，則薩婆若清淨。瑜伽者作是觀已，身心豁然清淨，即誦通達心真言曰：
「唵唧多(上)鉢囉(二合)底吠鄧迦嚕(引)弭」
「瑜伽者誦無限數，當證二無我，顯現如來藏，證圓滿菩提心。即誦菩提心真言曰：
「唵冐(引)地唧多(上)母多跛[＊](二合)娜夜(引)弭」
「即閉目澄心，觀自身中正當胸間有圓滿清涼潔白滿月，一心專注更不易緣。於圓明上想有八葉蓮花，胎中觀紇哩(二合)字如紅頗梨色，即誦加持蓮花真言曰：
「唵底瑟姹(二合)跛娜麼(二合)」
「想其蓮花[12]漸大，乃至遍滿小千世界及中千世界、大千世界。其花具大光明，照曜六道眾生，滅除一切苦惱，彼等獲得安樂悅喜。即誦引蓮花真言曰：
「唵娑頗(二合)羅跛娜麼(二合)」
「復想是蓮花漸斂漸小量等己身，即誦斂蓮花真言曰：
「唵僧(去)賀羅跛娜麼(二合)」
「又想空中一切如來悉皆入此蓮花中合為一體，其蓮花變成觀自在菩薩，身紅頗梨色，坐蓮花臺上，首戴寶冠，冠中有化佛了了分明。以決定心如是觀已，[1]而即誦自身成本尊瑜伽真言曰：
「唵嚩日囉(二合)達謨(引)唅」
「由誦此真言加持故，瑜伽者自身與本尊無有異也。
「次結加持印，如前金剛縛，進力合竪屈如蓮葉，禪智並竪即成。以印加持四處，所謂心，額，喉，頂，各誦一遍。真言曰：
「唵嚩日囉(二合)達磨(引)地瑟姹(二合)娑嚩(二合)𤚥(引)」
「由結此印加持故，修行者威德自在，離諸障難，本尊瑜伽[2]者速得成就。
「次結佛寶冠灌頂印，如前金剛縛，忍願直竪，進力相跓如蓮葉，安於額上，誦真言三遍。真言曰：
「唵怛他(去引)蘖多達麼吽(引)」
「由結此印及誦真言，則獲得無量壽如來寶冠灌頂。
「次結蓮花鬘印，二手各作蓮花拳，當額如繫鬘，相遶三匝即分頂，[3]復亦繞三匝，兩邊徐徐下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度。誦真言曰：
「唵跛娜麼(二合)麼([4]上)梨達摩紇哩(二合[＊]引)𤚥」
「由結蓮花鬘印，當得為蓮花部中法王。
「次結金剛甲冑印，二手各作金剛拳，直舒進力，於二度端想唵砧(讁贊反)二字，即誦被甲真言曰：
「唵嚩日囉[＊](二合)迦嚩左嚩日哩(二合引)矩嚕嚩日囉(二合)嚩日囉(二合)唅」
「隨誦真言，以進力二度初於心上相遶三匝，分至背後亦相遶，還却[5]至心前，次遶右肩，次遶左肩，次至喉，後至[6]額，又至額前，復至腦後。每處皆相繞三匝，如前徐徐兩邊下如垂帶勢，從檀慧度次第舒散十度，便以二手旋轉如舞，當心三度拍掌，即誦拍掌真言曰：
「由結金剛甲冑印，乃至成佛，於一切處一切生常被大慈金剛甲冑莊嚴身心，求世出世間悉地速疾成就，內外諸障毘那夜迦不能侵嬈。由誦真言金剛拍掌故，一切聖眾皆歡喜。
「次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相稱如風輪。當思真實句，所謂一切法離因緣。次應於風輪上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思真實句，所謂諸法自性離言說。又於水輪上想鉢囉(二合)字門，變成金龜，放金色光明，漸引廣大無量由旬。當思真實義，所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如來。當思真實義，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴飾，身被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒，積集無量不善極惡之業。想毘盧遮[8]那遍身流注甘露八功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情煩惱之[9]火，盈滿金輪龜背，為成大香乳海故。當結成就海印，十度內縛仰右旋，誦此真言曰：
「唵尾麼路(引)捺地吽」
「為成就變化蓮花故，當觀囕字門，流散赤焰而成火輪，其形三角，漸引量同水輪。忽然之閒從金龜背涌出八葉大蓮花，金剛為莖，廣大無量由旬。於花臺中觀阿字門。當思真實義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流涌出蘇彌盧山王。為成就妙高山故，當結成就寶山王印，十度內相交，為拳相合竪。真言曰：
「唵阿者攞吽」
「由此印密言三摩地故，便成蘇彌盧山王。四寶所成，七重金山周匝圍繞，山閒有八功德水，山王傍[10]出四跳，四天王等天各住本方，無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬，其地平正。為令堅密牢固如金剛下至空際，於其樓閣中觀阿字，次於東方觀吽字，又於南方觀怛[11]洛字，又[12]於西方觀紇哩字，次於北方觀惡字，變成五佛所居宮殿。即應結金剛橛印，戒從慧方背閒入掌，忍入願力閒亦然，方願峯從檀戒進忍閒向外出，餘度各以峯相跓結成印。以真言相印金剛橛，流散無量威猛火焰。以大指向地釘之，一誦一釘，至三遍便止，即成堅固地界。真言曰：
「唵枳哩枳哩[13]嚩日哩(二合)勃律[＊](二合)滿馱滿馱吽發吒(半音)」
「由此印真言加持故，設於念誦處道場地中，不依法除一切過患不祥，感招障難。由此印加持故，成金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少用功力速疾獲大成就，隨心大小稱壇場地應知。
「次結方隅界金剛牆印，準前橛印[1]用禪智竪之，側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉稱壇大小，即成金剛堅固之城。真言曰：
「唵薩羅薩羅嚩日囉(二合)鉢羅(二合)迦(引)[2]羅吽發吽(半音)」
「由結此印及誦真言作意加持故，一切諸佛尚不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又應於須彌山頂觀大寶殿。其殿無價摩尼所成，四方正等具足四門，[3]其門左右有吉祥幢，軒楯周環遍垂珠鬘，瓔珞鈴鐸繒幡種種閒錯而為莊嚴旋布殿中，微風搖激出和雅音。復於殿外四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而飾之。寶柱行列垂妙天衣，周布香雲普雨雜花。復於其外有無量[4]供具劫樹行列，諸天競奏眾妙音樂。寶瓶閼伽[5]妙天妙飲食、摩尼為燈。作此觀已而誦此偈：
「說此偈已，即結大虛空庫藏印，十度金剛縛，進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，檀慧戒方合如幢。結[6]定印誦真言，想從印流出如上供具樓閣等。真言曰：
「唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉(二合)穀(引)」
「以此真言印加持故，縱觀不成，皆成真實廣大供養，由此法爾所成故。
「又觀樓閣中有蓮花[7]胎，於蓮花[＊]胎中想紇哩[8]字，流出大光明，遍照無邊佛世界。所有受苦眾生，遇光照觸皆得解脫。從此大光明中涌出馬頭大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙上下出現，八臂各執器杖，安坐寶盤石上蓮花臺上。中面頂上有碧馬頭，[9]髮如螺[10]焰，身色赫奕如日輪，遍身火焰炯燃逾劫災火焚燒內外人天業障，無量忿怒眾及十波羅蜜菩薩周匝圍繞作侍衛，八供養菩薩各住本位。樓閣四隅有婆羅跢麼、婆羅遮那、一髻羅剎、阿婆羅底等四大童子，各與無量眷屬前後圍繞。又八大龍王等，[11]與無量龍王眾俱，八方圍遶。又十二大天王，重四邊圍繞，餘諸天八部以為眷屬。如是觀想無量聖眾及本尊，極須分明，勿令忘失次第。即結纔發意轉法輪菩薩印，二手各作金剛拳，進力檀慧相鉤結。即誦真言曰：
「即以印置於身前壇上，即成蓮花部母調伏大曼荼羅。以印安於心上，即自成大曼荼羅。以印觸本尊像，彼像或畫或銅或素，皆成大曼荼羅。以印置身前空中，即滿虛空界成大曼荼羅。修行者設有越法誤失三業破三摩耶戒，由結此印誦真言加持故，能除諸過皆得圓滿。
「次結普請[＊]警覺一切聖眾印，如前金剛縛直竪忍願，進力屈如鉤即成。瑜伽者應以清[12]和雅音誦[＊]警覺聖眾真言三遍，[＊]警覺本尊并十[A2]波羅蜜菩薩。蓮花部聖眾真言曰：
「[13]唵(去引)夜(引)呬(磬異反)試伽囕(二合轉舌呼)素蘖跢(引)枳[14]讓(二合)吠(微閉反)誐多(入聲)鉢囉(二合)拏[15](上)弭旦(得安反)帝嚩囉薩怛嚩(二合)尾訖囉(二合)麼([A3]入聲引)([16]二) 迦嚕[＊](引)呬薩鑁嚩囉娜(引)摩賀(引)摩攞(引入聲)([17]三) 阿[＊](上)贊拏迦(引)薩怛嚩(二合)尾秫(詩筆反)地迦(引)囉迦(引入)(四) 怛怛隷(二合)難底(丁以反，後同)囉閻底(上同)囉閻(五) 尾囉閻尾囉閻([18]六) 阿囉囉訖哩(二合)播(引)麼野[19](七) 娑嚩(二合)賀(引)」
「[20]便結普召集佛菩薩印，即分前印，胸前交臂[21]右押左，以忍願禪智彈指。即想左手拓金剛乾槌，右手執獨股金剛杵，[22]搖擊聲徹十方世界，諸佛菩薩一切聖眾聞已，皆悉集會於曼荼羅上空中。瑜伽者即住觀自在菩薩三摩地，即誦蓮花部一百八名讚，普禮一切聖眾。誦讚歎曰：
「惹(自攞反)野覩沒哩(二合鼻聲)拏(上引)羅餉佉惹(準上)吒計捨迦羅(引)跂馱囕(一) 鉢娜麼(二合)嚩𠻴(引)誐拽瑟置(二合)怛羅[＊](二合)野寗(引)怛羅(二合)娑賀娑羅(二合)步簪(自含反)(二) 娑怛多那莫娑訖哩(三合)妬(引)枇尾儞野(二合引)馱囉禰(引)嚩誐喃(三) 阿賀麼[＊](上)[23]嚩路(引)枳帝(引)濕嚩(二合)囉麌囕娑多(上)簟鉢囉(二合)拏多(入聲)(四) 跛娜麼(二合)囉(引)誐𩕳(寧逸反)摩(上)灆(五) 迦(引)麼(上)囉(引)誐母答𤚥(六) 路(引)迦曩他曼馱銘(引)(七) 薩嚩秫(詩筆反)[24]馱」
「次結馬頭尊鉤印，二手金剛縛，進力屈如鉤，向身招之。誦真言三遍。真言曰：
「唵賀野疙哩(二合[＊]引)嚩(一) 摩賀(引)跛娜莽(二合)矩舍(引)(二) 羯囉灑(二合)野[25]誐[＊](引)伽囕(二合)(三) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞三(去)麼琰(引)(四) 跛娜莽(二合引)矩捨馱囉(五) 吽(引)弱(六)」
「由結此印請召，一切聖眾皆來集會。
「次結不空羂索菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，右手禪度入左手虎口中。即誦言曰：
「唵阿(上)謨(引)伽(去)跛娜麼(二合)播(引)捨(一) 矩嚕(二合引)馱(引)羯囉灑(二合)野(二) 鉢囉(二合)吠(微閉反引)捨野(三) 麼賀[＊](引)跛輸(上)跛底(丁以反)(四) 焰麼嚩嚕拏(上)矩吠(同前音引)囉(五) 沒囉(二合)憾麼(二合)吠(引)灑馱囉(六) 跛娜麼(二合)矩攞三(去)麼琰(引)(七) 吽(引)[1]吽(引)吽(引)吽(引)(八)」
由結此印，一切聖眾皆咸引入大曼荼羅。
「次結蓮花鎖菩薩印，二手蓮花合掌，進力禪智金剛縛，各相捻如環。即誦真言曰：
「唵跛娜麼(二合)娑怖(二合引)吒滿馱(一) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞(二) 三(去)麼夜(引)熾[＊](引)伽囕[2](三合)(三) 吽[＊](引)鑁[3](四)」
「由結此印，一切聖眾以大悲本誓，於道場中各依本位，堅住不散。
「次結蓮花俱摩羅印，二手蓮花合掌，禪智屈入掌各置檀慧戒方度間。即誦真言曰：
「唵殺穆[4]佉(一) 娑曩得矩(二合)麼(引)羅(二) 吠(引準前音)灑馱羅(三) 跛娜麼(二合)[5]吽吒夜(引)吠[＊](引)捨野(四) 薩嚩跛娜麼(二合)矩攞三(去)摩琰(引)(五) 薩嚩母捺囕(二合引)滿馱野(六) 薩嚩悉馱喻(引)銘(引)鉢囉(二合)拽磋(七) 跛娜麼(二合引)吠[＊](引)捨惡吠[＊](引)捨惡(八)」
「由結此印誦真言三遍，一切聖眾皆大歡喜。
「次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒印真言。於兩目[6]童人上觀紇哩字，變為日輪，流出無量威光。於一一光道上有種種金剛火焰猛利杵，顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛威怒眼顧視，諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖眾咸皆歡喜。即結印，二手各作金剛拳，[7]加右左手腕上，檀慧反相鉤，直竪進力。安印當心，誦真言三遍。真言曰：
「唵遜婆(去引)𩕳遜婆(去引)吽(短聲，後同)(一) 仡哩(二合)釁拏(二合)仡哩(二合)釁拏(二合[＊]引)跛野吽(三) 阿(去引)曩野斛(引)(四) 婆(去)誐鑁嚩日囉(二合[＊]引)吽發[8]吒」
「由結此印誦真言住此忿怒三摩地，身心所有煩惱業障以金剛猛利慧火焚[9]燒盡，即以印左轉三匝，辟除障者便右轉三匝，隨意大小結為方隅界，即印心、額、喉、頂，各誦一遍，頂上散印。
「次結上方金剛網印，準前牆印，以禪智各捻進力下節。結印成已為金剛杵，又從印流出無量金剛杵，[10]金剛杵皆流出無邊威焰相續成[11]網，頂上右旋印三匝，即誦真言曰：
「唵尾塞普(二合)攞捺囉(二合)乞灑嚩日囉(二合)𠰢惹攞吽發吒([12]半音)」
「由此網印誦真言加持故，即成堅固不壞之網。
「次結火院密縫印，以左手掩右手背，竪禪智。結印成已，當作此觀：從印流出金剛熾盛火焰，誦真言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆外火焰圍繞。即誦真言曰：
「唵阿三磨銀儞(二合)吽發吒(半音)」
「次結真實大三昧耶印，十度內相叉為拳，並竪忍願，屈進力如鉤，在忍願兩邊如三股杵形，以禪智附進力側。右旋印三匝，誦真言三遍，護於火院界外。即誦真言曰：
「由此印真言加持故，如金輪王等佛頂經說，若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部真言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與悉地，由一字頂輪王威德攝故。若結此大界，設隣近持誦輪王人，不能沮礙、不奪威力，所持餘真言皆速得成就。
「次獻閼伽水，二手捧閼伽器當額獻，誦真言七遍，想浴一切聖眾雙足。真言曰：
「娜莫三(去)滿多母馱(引)南(引)(一) 唵誐誐曩(二) 三[13](去)麼([＊]去引)摻[＊](去)麼(三) 娑嚩(二合引)賀(引)」
「瑜伽者獻閼伽時，心中所希望事，舉即發願，啟白聖者，我所求悉地願速成就。
「次結獻花座印，二手芙蓉合掌，如[14]未敷蓮花勢當心，禪智各捻檀慧甲為臺，[15]其餘度如金剛印。成已觀印為金剛蓮花，又想從印流出無量金剛蓮花座，奉獻本尊及聖眾等。誦真言曰：
「唵嚩日囉[＊](二合)迦麼羅娑嚩([＊]二合引)賀(引)」
「由結此印誦真言故，本尊及營從則真實各受得座已。
「次結蓮花喜戲菩薩印，二手蓮花合掌，禪智並竪微開，安於心上即成。瑜伽者觀想自身等喜戲菩薩，想從心中流出無量喜戲菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花喜戲真言：
「唵破娜麼(二合)邏(引)細羅(引)誐野(一) 摩賀(引)禰(引)尾(二) 囉(引)誐布(引)惹(引)三[＊](去)摩野吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，不久獲得如來地，住法圓滿現法樂住，證成無上菩提。
「次結蓮花鬘菩薩印，即以前印舒臂向前，與自額齊，運想從額流出無量蓮花鬘菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花鬘真言曰：
「唵跛娜麼(二合)麼黎(一) 鼻詵(去)左(引)鼻曬(引)迦(二) 布(引)惹(引)三[＊](去)摩野吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，獲得相好具足，當為三界法王。
「次結蓮花歌讚菩薩印，即以前印下至當齊，蓮花合掌徐徐漸上至口，以印從口向前下瀉。想從口流出無量蓮花歌讚菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花歌讚真言曰：
「唵跛娜麼(二合)儗(霓以反)帝(一) 誐(引)娜儗(準前引)多(二) 布(引)惹(引)三麼曳(引)吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，不久當具六十四種梵音、四無礙辯，能於無量世界轉大法輪。
「次結蓮花舞菩薩印，二手各作蓮花拳，先於胸右互相旋轉如舞，次於胸左亦互相旋轉如舞勢，次於頰右、次於頰左如前旋轉，誦真言不閒斷，末後蓮花合掌置於頂上。想從頂流出無量蓮花舞菩薩，供養本尊及一切聖眾。蓮花舞真言曰：
「唵跛娜麼(二合)𩕳㗚(二合)底曳(二合)(一) 薩嚩布(引)惹(引)(二) 鉢囉(二合)[A4]韈多曩三(去)麼曳吽(引)(三)」
「由結此印誦真言供養故，當得三種迅疾意成身，剎那頃於無量世界作神通遊戲，利樂有情、廣作佛事。
「次結蓮花焚香菩薩印，二手蓮花合掌，覆二手向下散。想從印流出妙香雲海遍周法界，普供養一切如來海會。蓮花焚香真言曰：
「唵跛娜麼(二合)度(上引)跛布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 鉢羅(二合)賀囉(二合引)娜野(二) 跛娜麼(二合)矩羅娜以帝(三) 摩訶誐抳計(四) 跛娜麼(二合)囉底吽([＊]引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得如來無礙金剛解脫智。
「次結蓮花花供養菩薩印，二手蓮花合掌，向上如散花勢。運想從印流出種種天妙花，普供養一切如來海會。蓮花花供養真言曰：
「唵補澁跛(二合)布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 跛娜麼(二合)嚩(引)悉𩕳(二) 摩訶(引)室哩(二合)曳(三) 跛娜麼(二合)矩羅鉢囉(二合)底賀哩(四) 薩嚩(引)羅攤(二合引)娑(去引)馱野吽(引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得百福莊嚴無邊受用身。
「次結蓮花燈燭菩薩印，二手蓮花合掌，禪智竪相合。運想從印流出無量摩尼燈光，普照一切佛剎。蓮花燈燭真言曰：
「唵儞(引)跛布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 跛娜麼(二合)矩羅遜娜哩(二) 摩訶努(引)底野(二合引)路(引)揵散惹曩野(三) 跛娜麼(二合)薩囉娑嚩(二合)底吽(四)(短聲)」
「由結此印誦真言供養故，獲得如來清淨五眼。
「次結蓮花塗香菩薩印，二手蓮花合掌，當胸上分散如塗香勢。想從印中流出塗香雲海，普供養一切如來海會，即誦蓮花塗香真言曰：
「唵獻馱布(引)惹(引)三(去)麼曳(一) 摩賀(引)跛娜麼(二合)矩羅(二) 際致矩嚕(三) 薩嚩羯麼(引)抳迷(四) 跛娜麼(二合)悉地吽(引)(五)」
「由結此印誦真言供養故，獲得戒、定、慧、解脫、解脫智見五分法身。
「次結普供養印供養本尊及聖眾，二手十度初分相交。結印成已誦真言，思惟從印流出種種供養雲海，天妙妓樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服、飲食燈明、閼伽賢瓶劫樹、寶幢幡蓋諸寶等類，一切人天所有受用之物眾多差別供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一切世界盡虛空遍法界，一切微塵剎土諸佛海會一一聖眾前皆有真實供養。誦真言曰：
「曩莫薩嚩沒馱冐地薩怛嚩(二合引)南(引)薩嚩他(引)欠嗢娜誐(二合)帝娑頗羅呬𤚥誐誐曩劍(平)娑嚩(二合引)賀(引)」
「次誦本尊讚歎曰：
「唵嚩日囉(二合)達摩蘇娑怛嚩(二合引)囉他(一) 嚩日囉(二合)鉢娜麼(二合)蘇輸(引)馱迦(二) 路(引)計濕嚩(二合)羅蘇嚩日囉(二合引)乞叉(二合)(三) 嚩日囉(二合)寧(上引)怛羅(二合)曩謨(引)薩都(二合)諦」
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1072A 聖賀野紇哩縛大威怒王立成大神驗供養念誦儀軌法品
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-15
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
