
爾時善財童子從天[9]宮下,向迦毘羅城,至善知眾藝童子所,頭頂禮敬於一面立,白言:「聖者!我已發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者[10]善能教誨,願為我說。」時彼童子告善財言:「善男子!我得菩薩解脫,名善知眾藝。我恒稱持入此解脫根本之字。
「(a) 阿([11]上)字時,名由菩薩威德入無差別境界般若波羅蜜門,悟一切法本不生故。
「(ra) 囉字時,入無邊際差別般若波羅蜜門,悟一切法離塵垢故。
「(pa) 跛字時,入法界際般若波羅蜜門,悟一切法勝義諦不可得故。
「(ca) 左(輕呼)字時,入普輪斷差別般若波羅蜜門,悟一切法無諸行故。
「(na) 曩(舌頭呼)字時,入無阿賴耶際般若波羅蜜門,悟一切法性相不可得故。
「(la) 攞字時,入無垢般若波羅蜜門,悟一切法出世間故,愛支因緣永不現故。
「(da) 娜字時,入不退轉加行般若波羅蜜門,悟一切法調伏寂靜真如平等無分別故。
「(ba)[1] 麼字時,入金剛場般若波羅蜜門,悟一切法離縛解故。
「(ḍa) 拏(上)字時,入普遍輪般若波羅蜜門,悟一切法離熱矯穢得清凉故。
「(ṣa) 灑字時,入海藏般若波羅蜜門,悟一切法無[2]罣礙故。
「(va) 嚩字時,入普遍生安住般若波羅蜜門,悟一切法言語道斷故。
「(ta) 多(上)字時,入照曜塵垢般若波羅蜜門,悟一切法真如不動故。
「(ya) 野字時,入差別積聚般若波羅蜜門,悟一切法如實不生故。
「(ṣṭa) 瑟[3]吒(二合上)字時,入普遍光明息除熱惱般若波羅蜜門,悟一切法制伏任持相不可得故。
「(ka) 迦(上)字時,入差別種類般若波羅蜜門,悟一切法作者不可得故。
「(sa) 娑(上)字時,入現前降霔大雨般若波羅蜜門,悟一切法時平等性不可得故。
「(ma) 莽(輕呼)字時,入大迅疾眾峯般若波羅蜜門,悟一切法我所執性不可得故。
「(ga) 誐字時,入普遍輪長養般若波羅蜜門,悟一切法行取性不可得故。
「(tha) 他(上)字時,入真如無差別般若波羅蜜門,悟一切法處所不可得故。
「(ja) 惹字時,入世間流轉窮源清淨般若波羅蜜門,悟一切法能所生起不可得故。
「(sva) 娑嚩(二合)字時,入念一切佛莊嚴般若波羅蜜門,悟一切法安隱性不可得故。
「(dha) 馱字時,入觀察法界道場般若波羅蜜門,悟一切法能持界性不可得故。
「(śa) 捨字時,入隨順一切佛教般若波羅蜜門,悟一切法寂靜性不可得故。
「(kha) 佉(上)字時,入現行因地智慧藏般若波羅蜜門,悟一切法[4]如虛空性不可得故。
「(kṣa) 訖灑(二合)字時,入決擇息諸業海藏般若波羅蜜門,悟一切法窮盡性不可得故。
「(sta) 娑多(二合[5]上)字時,入摧諸煩惱清淨光明般若波羅蜜門,悟一切法住持處非處令不動轉性不可得故。
「(ña) [6]孃(輕呼上)字時,入生世間了別般若波羅蜜門,悟一切法能所知性不可得故。
「(rtha) 囉他(二合上)字時,入逆生死輪智道場般若波羅蜜門,悟一切法執著義性不可得故。
「(bha) 婆(引去)字時,入一切宮殿道場莊嚴般若波羅蜜門,悟一切法可破壞性不可得故。
「(cha) 磋(上)字時,入修行加行藏蓋差別道場般若波羅蜜門,悟一切法欲樂覆性不可得故。
「(sma) 娑麼(二合)字時,入現見十方諸佛旋般若波羅蜜門,悟一切法可憶念性不可得故。
「(hva) 訶嚩(二合)字時,入觀察一切眾生堪任力遍生海藏般若波羅蜜門,悟一切法可呼召性不可得故。
「(tsa) 哆娑(二合)字時,入一切功德海趣入修行源底般若波羅蜜門,悟一切法勇健性不可得故。
「(gha) 伽(去)字時,入持一切法雲堅固海藏般若波羅蜜門,悟一切法厚平等性不可得故。
「(ṭha) 姹(上)字時,入願往詣十方現前見一切佛般若波羅蜜門,悟一切法積集性不可得故。
「(ṇa) 儜(上)字時,入字輪積集俱胝字般若波羅蜜門,悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得故。
「(pha) 頗字時,入成熟一切眾生際往詣道場般若波羅蜜門,悟一切法遍滿果報不可得故。
「(ska) 塞迦(二合上)字時,入無著無礙解[7]脫地藏光明輪普照般若波羅蜜門,悟一切法積聚蘊性不可得故。
「(ysa) 也娑([8]上二合)字時,入宣說一切佛法境界般若波羅蜜門,悟一切法衰老性相不可得故。
「(śca) 室左(二合上)字時,入一切虛空以法雲雷震吼普照般若波羅蜜門,悟一切法聚集足跡不可得故。
「(ṭa) [9]吒(上)字時,入無我利益眾生究竟邊際般若波羅蜜門,悟一切法相驅迫性不可得故。
「(ḍha) [10]荼([11]引去)字時,入法輪無差別藏般若波羅蜜門,悟一切法究竟處所不可得故。
「善男子!我稱如是入諸解脫根本字時,此四十二般若波羅蜜為首,入無量無數般若波羅蜜門。
「又善男子!如是字門,是能悟入法空邊際。除如是字,表諸法空更不可得。何以故?如是字義不可宣說、不可顯示、不可執取、不可書持、不可觀察,離諸相故。善男子!譬如虛空是一切物所歸趣處,此諸字門亦復如是,諸法空義皆入此門方得顯了。若菩薩摩訶薩於如是入諸字門得善巧智,於諸言音所詮所表皆無罣礙,於一切法平等空性盡能[1]證持,於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門,[2]印阿(上)字印,聞已受持、讀誦通利、為他解說,不貪名利,由此因緣得二十種殊勝功德。何等二十?謂得強憶念;得勝慚愧;得堅固力;得法旨趣;得增上覺;得殊勝慧;得無礙辯;得總持門;得無疑惑;得違順語不生恚愛;得無高下平等而住;得於有情言音善巧;得蘊善巧、處善巧、界善巧;得緣起善巧、因善巧、緣善巧、法善巧;得根勝劣智善巧、他心智善巧;得觀星曆善巧;得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧;得漏盡智善巧;得說處非處智善巧;得往來等威儀路善巧。是為得二十種殊勝功德。善男子!我唯知此入諸解脫根本字智。如諸菩薩摩訶薩能於一切世間善巧之法,以智通達到於彼岸。而我云何能知能說彼功德行?」時善財童子頭面敬禮眾藝之足,遶無數匝,戀仰而去。
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 1019 大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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