- T0951 一字佛頂輪王經
- 卷/篇章 一
序品第一
如是我聞：
一時薄伽梵在摩竭提國菩提樹下金剛道場成正覺處大寶帳中——其地寶帳如來所感，具足嚴淨，純以無量上妙珍奇種種莊嚴自然成顯，眾色交映出大光明，奇特寶輪清淨圓滿，以無量色間雜莊飾，周遍場地而顯現之，眾妙雜色寶蓋、幢幡光明晃曜，七寶羅網、妙香花[12]纓彌覆其上，雨於一切無極大寶，自在顯現諸所寶樹枝葉光茂、花鬚妙香，佛神力故，令此場地廣博嚴淨，光明普照，一切奇特妙寶積聚，無量善根莊嚴道場。
其菩提樹高顯殊特，瑠璃為幹，妙寶枝條，寶葉垂布猶若重雲，雜色寶花互相間錯，大寶摩尼以為其菓，樹光明照一切佛剎，種種現化施作佛事，普現大乘一字佛頂輪王最妙章句、菩薩道教，佛神力故，演出種種梵音妙聲，讚揚如來一字明頂輪王呪無量功德。
其師子座金剛所成，高廣妙好，摩尼寶王而為其臺，一切寶花、奇妙寶珠間錯莊飾，真珠羅網圍覆於上，諸莊嚴寶流光如雲，照燭十方諸佛菩薩，顯現如來方便之教。
爾時，世尊處于此座，於一切法成最正覺，[13]知見三世悉皆平等。其身赫奕，放無量俱胝殑伽沙數日輪光王，照明十方無邊無際一切剎海諸佛道場，各於道場光明中演一字頂輪王一切法教，導化調伏一切有情。
光遍十方無處不至，過、現、未來一切諸佛所有神變，於光明中靡[14]不咸覩，一切佛土不思議事、所有莊嚴悉[15]亦顯現。
與大苾芻眾——皆阿羅漢，能善調伏，捨諸重擔，盡有漏結，無復煩惱，戒品清白，心淨解脫、慧淨解脫，善修佛慧，所作已竟，大[16]得自在，盡獲己利，到於彼岸，名稱普聞——其名曰：具壽舍利弗、具壽迦葉波、具壽那提迦葉、具壽伽耶迦葉、具壽大迦葉波、具壽大目乾連、具壽滿慈子、具壽孫[17]跋難陀、具壽[18]瑦波難陀、具壽跋地利迦、具壽阿泥樓馱、具壽迦旃延子、具壽摩訶俱郗羅、具壽憍梵鉢提、具壽大憍梵鉢提、具壽孫那羅、具壽大孫那羅、具壽善現、具壽憍陳如、具壽制底君惹羅、具壽羅睺羅、具壽慶喜……，如是大聲聞眾俱。
復有無央數大菩薩摩訶薩——皆得成就諸波羅蜜，功德大海深廣無際，如來行地一切智願、甚深密教盡已圓滿，善知有情一切所行，以金剛智如應說法，巧入一切如來功德，諸法大海充洽於身，周遊一切佛剎海會，禮事供養諸佛如來，一切諸地陀羅尼智、辯才大海皆已洞達，無量無邊神通，現化三摩地門特達無礙——其名曰：金剛幢菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶薩、得大勢至菩薩摩訶薩、金剛密跡主菩薩摩訶薩、金剛勝意菩薩摩訶薩、堅固意菩薩摩訶薩、虛空無垢菩薩摩訶薩、離垢意菩薩摩訶薩、普賢菩薩摩訶薩、無盡意菩薩摩訶薩、虛空勝藏菩薩摩訶薩、超三界菩薩摩訶薩、無勝持菩薩摩訶薩、治世間菩薩摩訶薩、天冠菩薩摩訶薩、曼殊室利童子菩薩摩訶薩、月光童子菩薩摩訶薩、不思慧菩薩摩訶薩、虛空藏菩薩摩訶薩、除一切障菩薩摩訶薩、大迅疾菩薩摩訶薩、彌勒菩薩摩訶薩、寶髻菩薩摩訶薩、寶掌菩薩摩訶薩、善臂菩薩摩訶薩……，與如是等菩薩摩訶薩俱。
復有三千大千世界無量無數諸天天王——所謂帝釋天王、大梵天王、焰摩法王、水天王、風天王、多聞天王、蘇[19]便麼天王、他化大自在天王、那羅延天王、伊舍那天王……，如是，乃至光焰天子、廣果天子、淨居天子……，與如是諸天王等大威德者并其眷屬俱。
復有無量百千諸大成就呪仙——所謂成就輪呪仙、成就劍呪仙、成就金剛杵呪仙、成就蓮華呪仙、成就鉞斧呪仙、成就如來種族大明呪仙、成就蓮華種族呪仙、成就金剛種族呪仙、成就大自在天呪仙、成就那羅延天呪仙、成就鬼母種族呪仙、成就摩呼羅伽呪仙、成就迦樓羅呪仙、成就龍呪仙、成就荼枳尼鬼呪仙、成就藥叉呪仙、成就寶賢滿賢呪仙、成就多聞天王呪仙、成就水天呪仙、成就梵天呪仙……，與如是等成就呪仙大威德者而為上首俱。
復有無量百千如來族眾呪王使者、蓮華族眾呪王使者、摩尼族眾呪王使者、金剛族眾呪王使者……，與如是等呪王使眾大威德者為上首俱。
復有出世、世間一切塔神、法神、虛空神、花菓[1]神、滋味神、苗稼神、山神、海神、河神、洲神、城神、邑神、宅神、街神、巷神、樹神、叢林神、屍陀林神、宮殿神……，與如是等諸大神王大威德者為上首俱。
復有百億日天子、月天子、星宿天子……等大威德者為上首俱。
復有一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、伽樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、畢舍遮鬼、步多鬼、訶利諦鬼母等大威德者為上首俱。
復有難儞濕婆羅鬼王為上首俱，主無量百千諸鬼而為眷屬。
又，摩醯首羅天王為上首俱，主無量百千瘧鬼而為眷屬。
又，荼枳尼鬼王為上首俱，主無量百千荼枳尼鬼而為眷屬。
於眾會中及有他方無量諸天、天子、阿素洛、阿素洛子、大毘那夜迦……等大威德者為上首俱。
如是，三千大千世界一切諸天、諸大呪仙、龍、神、鬼……等，以佛神力，菩提樹處周圍五百踰膳那共集眾俱，會座而坐，不相殘惱。
如來於時告彌勒菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩言：「善男子！此樹乃是一切菩提所莊嚴樹。我最初坐此樹下時，則破四魔，得證無上正等菩提。汝等亦應坐斯地處，令汝當證諸佛無上正等菩提。」[2]誥是語已，寂然不動。
爾時，金剛密跡主菩薩——以佛威德，承[3]是往昔本所願力——即從座起，偏袒右肩，整理衣服，長跪合掌，恭敬瞻仰，白言：「世尊！我今啟問如來應正等覺一字佛頂輪王呪教，以何方便設少功力[4]即得成就一切如來一字佛頂輪王出世世間無礙最勝大明呪法、圖畫像法、澡浴之法、加行印壇入三摩地、上中下法、成就法處、坐法、臥法、誦法、持法、輪結印法、祕密深法、證神通法、除業障法、大安隱法、大豐饒法、降魔怨法、一切如來種族諸呪真實之法、自灌頂法、護[5]摩壇法、諸時分法、諸擇地法，乃至廣盡一切有情及有情界菩薩成就行法呪法，令是贍部洲界一切有情得大安樂。是諸有情以於一字佛頂輪王如來呪力，一切當得作大佛事。由此因緣，贍部洲界一切有情得大安樂，即能成就頂輪王法，及得成就一切天、一切天神種族呪法，一切龍、一切龍種族呪法，一切藥叉、一切藥叉種族呪法，一切羅剎、一切羅剎種族呪法，一切乾闥婆、一切乾闥婆種族呪法，一切阿素洛、一切阿素洛種族呪法，一切迦樓羅、一切迦樓羅種族呪法，一切緊那羅、一切緊那羅種族呪法，一切摩呼羅伽、一切摩呼羅伽種族呪法，乃至世間、出世間法盡皆成就，無所障礙，為諸有情作大歸處，除諸垢障。成我呪法。及成觀世音菩薩、諸大菩薩大威德者印壇呪法，及成一切如來所說無量種類難成印壇呪法處故。[6]惟願如來應正等覺愍導有情，為我演說。」
爾時，世尊告金剛密跡主菩薩言：「善哉，善哉！密跡主！汝能為當來一切有情作大利益，於我問是一字佛頂輪王最上章句、成就一切如來所說呪壇法等，令諸呪者住勤修趣。是故，密跡主！汝當諦聽諦聽，善思念持，我今為汝分別解說一切如來一字佛頂輪王無上法母，令諸佛子得法眼淨。我見往昔一切如來已說、未來一切如來當說，我及十方現在剎土一切如來今說。」
爾時，釋迦牟尼如來、應、正遍知、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、世尊即以佛眼盡周觀察十方過現未來一切剎土、一切有情、有情界，及此三千大千世界一切有情、有情界，一一往昔發因願力善根處，告諸菩薩摩訶薩言：「善男子！憶念一切如來一字佛頂輪王呪、一切最勝大三摩地、最不思議神通力處，是法能於一切世界作大佛事。」
時諸菩薩摩訶薩得佛教誥，各[7]思念於一字佛頂輪王三摩地法，[＊]惟除觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩。何以故？佛神力故。
爾時，世尊坐菩提樹下金剛福地，便入一切如來一字佛頂輪王神變大三摩地。俱時十方現在剎土一切如來，皆坐菩提樹下金剛福地，亦各同入一切如來一字佛頂輪王神變三摩地。
當時世尊入是神變三摩地時，盡周憶念十方三世一切剎土、一切有情、有情界，及此三千大千世界一切有情、有情界，即以無量俱胝殑伽沙等大劫所修積集布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若、苦行無邊善根，從三十二大丈夫相放大光明——所謂頂上、眉毫、眼、耳、鼻、鬢、頰、脣、口、齒、齗、齶、牙、頷、肩、肘、臂、手、胸、乳、心、臍、胸上相字、髀、膝、脛、踝、腕、掌、背、指、如來千輻轉[1]輪法印、如來如意印、如來槊印、如來錫杖印、如來心印、如來難勝奮怒頂輪王三摩地難勝印、如來大慈、如來大悲、如來三摩地、如來無畏、授眾記[2]別、如來大明呪王……，如是相處一一各放無量種光。
其光各有種族光明圍繞莊嚴，最於頂上出放無量無數奇特殊勝百千光明，其光各有種種雜色——所謂青、黃、赤、白、紅、雜色光。是光晃曜，遍照十方無量無數種種佛剎，及此三千大千世界一切地獄、傍生諸界、黑業有情，一切罪惱盡皆銷滅；一切行化持呪菩薩，遇斯光者悉皆成就。如斯現者，盡是如來無量大福，光照滋澤現不思議，經須臾時作大利樂，拔諸有情一切苦業。
光復映蔽殑伽沙數一切佛剎、一切魔界、魔之宮殿、魔所光明，是等世界光皆遍照。上至有頂、下至阿毘地獄，是中有情遇斯光者，各相警慰，身心愉喜。其光還來繞佛三匝，各復本相。
是時釋迦牟尼如來放斯光已，從三摩地安徐而起，觀諸佛剎及觀會眾如師子王，[3]誥金剛密跡主菩薩言：「汝今諦聽一字佛頂輪王大明呪王、佛眼呪王、四[＊]瑦瑟膩灑明呪呪王，此等呪王是如來手、是如來脣、是如來口，轉法輪王，施大[4]濟利一切有情。若此世界一切菩薩摩訶薩等，及諸苾芻、苾芻尼、[＊]瑦波索迦、[＊]瑦波斯迦、諸族姓男、[5]娭姓女等具能依法讀誦受持如是一字佛頂輪王大明呪者，所有一切諸天世人、種種神鬼悉無能害作諸破壞，是人當得一切安壽，無量福樂，行大慈悲，住不退地，無諸惱疾，火不能害、水不能溺、刀不[6]橫害、毒藥毒蛇亦不中害。
「我此一字出生三摩地頂輪王呪，若有新學大乘菩薩摩訶薩及諸人等信向誦持、書寫、佩者，則得安隱，為諸無量大威德天常擁護之，諸惡天、龍、毘那夜迦不相障惱。若書寫者，當淨洗浴，著鮮潔衣，如法齋戒，坐於壇側，[7]樺木皮上雄黃書呪，施諸苾芻及苾芻尼置袈裟角恭敬佩之。若有國王、王族、妃后、大臣、僚佐、諸族姓男、族姓女等而樂佩者，各戴頭上、或繫項上、或腕臂上則得安隱，除諸障惱、魍魎厄疾，常為諸天觀敬讚歎，當不墮於諸惡道界。
「密跡主！是大呪王亦能滅諸災星變怪，作大安樂，亦能攝伏一切天龍八部神鬼，亦能成就當[8]諸呪者無上業緣。」
復[＊]誥金剛密跡主菩薩言：「是一切如來白傘蓋佛頂輪王呪、高頂輪王呪、勝頂輪王呪、光聚頂輪王呪，同等住於一切如來三摩地中，神力皆等，無量廣大，猶不能及一字佛頂輪王最上大三摩地明呪之力。是呪何故最上無等？假如[9]來佛眼明呪、佛毫相呪、摧碎頂輪王呪、難勝奮怒王呪合說是呪，以此因緣得名最上無等等侶。
「又從大悲大丈夫大師子吼，一切諸大菩薩摩訶薩等不能摧壞，一切諸佛神通威德慶護加被，作大智光破諸黑暗，堅深淨慧能作吉祥，福相威德世間最勝，無垢清淨，勇猛堅固，現四無畏，能作離生四無礙智、四念住智、無忘失智，廣大無量，能作無間金剛十力大光威德，滅諸垢障，入諸佛智，能[10]作一切諸大菩薩萬行功德如來相好一切智智、能作一切勇猛寂靜法定法幢高無障礙大威德處、能與一切業惡有情作道聖諦大慈大悲大喜捨處、能現一切如來神力無上菩提大明鏡智三摩地處。」
爾時，世尊為顯一字佛頂輪王大威德力，欻變身相如大轉輪王，具足七寶，眷屬圓滿，一時顯現。一一寶中各放大光輪照無邊，一切法寶俱時出現，放雜寶光。是大轉輪王坐於座上，身容赫奕，放種種光，映照一切如鎔金聚。即說一字佛頂輪王呪曰：
「娜(乃哿[11]反，下同)莫縒(蘇哿[＊]反，下同)曼嚲(多可[＊]反，下同)(一) 勃馱南(二) 唵[12](二合)𤙖(三) 勃琳(琳字重彈舌呼二合)𤙖(四)」
爾時，如來說是呪時，殑伽沙等三千大千世界一時六返震動，如贍部洲旋嵐猛風吹諸叢林草木[13]動等，是中一切蘇彌山王亦皆大動，一切河海盡皆涌沸。以佛神力，一切魔宮大火遍起，是中諸魔為火所逼，悉皆惶怖，稱佛歸依。一切地獄苦皆消息。會中有情各及眷屬無有一能闚瞻仰者，是會一切諸大菩薩如彌勒等，亦無有能闚瞻觀者，其觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩，以佛威神，欻然之間悶[1]亂躄地。
是時彼諸大威德天——所謂大自在天、那羅延天、帝釋天、俱[2]癈羅天、婆魯拏天、焰摩法王……，乃至一切諸天、天神、一切神、鬼、大威德者——所執輪、戟、杵、索、[3]㭋、杈，及諸侍從各手器仗悉皆墜落。
是諸菩薩，佛加持力，憶念一切如來一字佛頂輪王菩提神通大三摩地。
是時一切諸天、龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、天、神、鬼等一時戰怖，身毛悚竪，無敢觀瞻大法輪王姿[4]好威光，時惟等心歸佛世尊：「南無佛陀，南無佛陀。」
爾時，世尊為令觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩及諸大眾得醒解故，疾須臾間隱易是身，還如來相，[＊]誥彌勒菩薩摩訶薩言：「我今復說一切佛眼大明母呪，為息可畏難調伏者，為欲成就出世世間一切佛頂大輪王呪一切事位，滅諸諍論。是呪乃是一切諸佛種族母呪，復是一切諸大菩薩生養育母，又是諸佛佛眼明呪。」[5]則說呪曰：
「娜莫薩[6]嚩(無可[＊]反，下同)嚲詑(他可[＊]反，下同)誐(魚迦[＊]反[7]又反，迦字居我反，下同)[8]諦瓢(毘遙[＊]反，下同)(一) 囉褐䌎(毘藥[＊]反，下同)(二) 三藐三勃[9]睇䌎(三) 唵[10](二合)𤙖(四) 嚕嚕(五) 塞(僧乙[＊]反)普嚕(六) 入嚩攞(勒哿[＊]反，下同)底(丁[11]以[＊]反)瑟馱侘([12]魑價[＊]反，下同)([13]七) 悉[14]馱盧(輕[15]呼)者禰(奴禮[＊]反，下同)(八) 薩嚩喇詑娑馱儞(九) 窣(二合)嚩訶(十)」
說此一切佛眼呪已，其觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩以呪威力[＊]則醒起[16]身。其諸威德一切天眾各復本心，愉躍安樂，各各持所本自器仗，[17]專心歸佛，瞻仰讚言：「希有，世尊！希有，善逝！」
時觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩合掌瞻敬，白言：「世尊！如來今日何故特化大轉輪王身？大光明聚甚奇希有，本未曾見。」
如來[＊]誥言：「大善男子！此是一字佛頂大法輪王執持諸佛形相神變三摩地門。大善男子！譬如汝等集大壇，現種種威德、諸神變像不思議事；如來亦爾，如是振現大法輪王[18]特奇色身、姿貌、威德。
「大善男子！此頂輪王是真一切如來安住最勝三摩地身，所有一切諸大菩薩無能超越，一切呪王亦無過者。大善男子！若[19]所方處持此呪者，[20]五踰膳那出世、世間一切呪王悉無成住，汝等同此方處所說加持大呪亦無成住。若有念是一字佛頂輪王呪者，[＊]即得出世、世間一切大呪悉盡成辦，汝等所說一切呪法誦持無驗。若以此呪而常助誦速得成就，[＊]五踰膳那一切菩薩、金剛、呪神、天龍八部皆不住入現相成就。又，他一切最大呪王威德神力亦不能得映及此大一[21]字頂輪王呪。何以故？是呪威神最尊最特、無等侶故，十地一切諸大菩薩亦怖是呪威德神力，何況諸天小威力者？若常誦是一字佛頂輪王呪時，每當先誦此佛眼呪七遍滿[22]已，乃[23]安誦是一字佛頂輪王呪，時數畢已，又誦佛眼呪數一七遍，則德安隱，無諸嬈惱。」
爾時，世尊復於座上現一切諸佛光明加被白傘蓋頂輪王呪王之身，即於頂上合現一蓋，遍覆三千大千世界虛空空際，光皎奇特，亦不觸惱空居有情。是時觀世音菩薩、金剛密跡主菩薩合掌瞻敬，白言：「世尊！如是神變是何物相，欻遍大千，狀如傘蓋，住佛頂上，不見邊際，無[24]不識解？」
爾時，世尊又[＊]誥金剛密跡主菩薩等言：「我今正入一切如來無量光明白傘蓋頂輪王三摩地，由是現此過現一切諸如來共說白傘蓋頂輪呪王呪狀之體。此白傘蓋是真一切如來無量色寶、無邊音聲，一切如意寶鐸網羅普周莊嚴，顯現不思議諸佛世尊光明傘蓋。
「我今現此一切如來白傘蓋頂輪王，為令蠲除一切有情種種罪障。今此一切諸佛如來白傘蓋頂輪王，一切菩薩大威德者盡思共度亦不了知，縱諸佛子住過百千俱胝大劫觀察思惟此白傘蓋前際、後際、中際亦不了知。」
是時釋迦牟尼如來仰觀頂上白傘蓋頂輪王，振佛神力，欻變白傘蓋頂輪呪王[25]色身，則說呪曰：
「娜莫縒曼嚲(一) 勃馱南(二) 唵[26](二合)𤙖(三) 嚲詑誐妬瑟膩(女利[＊]反)灑(疎價[＊]反，下同)(四) 𣘨(烏可[＊]反，下同)曩(輕音)嚩盧(引)枳嚲姥[27]𭸋(盧沒[＊]反，下同)馱(五) 唵[28](二合)𤙖(六) 麼[29]麼(七) 虎[30](二合)𤙖溺(儞即反)(八)」
說是呪時，三千大千世界六返震動。
於時世尊告諸菩薩摩訶薩：「此白傘蓋頂輪呪王能成、能攝一切呪等，是呪王力不空無障、勇猛無礙、無等等故。」
爾時，世尊復謂金剛密跡主菩薩言：「我今又入一切諸佛光明威德大三摩地，顯說光聚頂輪王呪威德神力，為滅一切有情種種罪障、為令斷壞出世世間一切呪力。是呪是真無量諸大菩薩所讚歎處，又是無量俱胝殑伽沙數諸佛如來光聚頂輪王呪，是呪所有威德神通光明之力亦以一字佛頂輪王威德神力金剛呪句。」即說呪曰：
「娜莫縒曼嚲(一) 勃馱南(二) 唵[＊](二合)𤙖(三) 嚲詑誐妬(引)瑟膩灑(四) 𣘨曩(輕音)嚩路枳嚲姥𤜲馱(五) 諦劭(儒照[＊]反，下同)囉[1]始(六) 虎[2](二合)𤙖(七) 入嚩攞入嚩攞(八) 馱哿(古我[＊]反，下同)馱哿(九) 娜囉[3]弭娜囉[＊]弭(十) 弭娜囉[4]弭(十一) 嗔娜嗔娜(十二) 頻娜頻娜(十三) 虎[5](二合)𤙖[6]虎[＊](二合)𤙖泮泮(十四) 窣[7](二合)嚩訶(十五)」
說此呪時，於是如來則以無量廣大威德頂放大光，滿照三千大千世界，盡變其地，普大成現大寶蓮華如來會中，雜色寶光重重晃曜，當佛頂上。一切寶花而為傘蓋，蓋大千界滿覆空際，以眾寶網圍繞莊嚴，妙香花瓔、半滿月等、寶鐸金鈴處處垂布，大寶摩尼其諸雜拂間錯莊飾，周圍三千大千世界。一切珍奇而為牆壁，無價諸寶飾為階陛，一切戶牖眾寶莊嚴，其諸雜寶出大光焰，[8]映相交皎。是會一切諸大菩薩覩斯神變，見未曾見，踊躍歡喜，得大安樂。
「出世、世間一切呪法已成就者皆悉斷壞。何以[9]故？大光[10]藏力似一字佛頂輪王呪。密跡主！此一切如來光聚光照頂輪王呪能照三千大千世界，上至有頂、下至阿毘地獄一切大明，及盡映蔽諸魔宮殿、魔眾光明。密跡主！是光王呪，心所憶念破斷他呪[＊]則皆破斷，[11]唯除一字佛頂輪王呪、白傘蓋頂輪王呪、高頂輪王呪、勝頂輪王呪、佛眼母呪、佛五字心呪，其餘出世、世間一切諸呪悉能破斷，打撲調伏，攝喚於前。若有呪者得大證驗，暫讀暫誦光王呪者，則能摧伏一切鬼神，調御[12]區譴。
「密跡主！是光王呪勿於不淨臭穢、腥臊、屎尿之處讀誦受持，不於無佛舍利制底之處讀誦受持，亦勿對於一切諸呪壇會呪像諸有情前妄誦斯呪。何以故？是[13]光王呪以似一字佛頂輪王呪力大威德故，[＊]唯除佛舍利塔處、佛說法處、空閑淨處、高山頂處、名山窟處、海岸勝處、海逈洲處。何以故？是[＊]光王呪威德猛大，能壞自他道力功德皆無成望。若有善男[14]子樂持讀誦是[＊]光王呪者，住前等處，應如法持，時別先誦一字佛頂輪王呪及佛眼呪各七遍已，然則誦斯光聚王呪，得大威德，四儀安隱，身膚光澤，辯智聰悟。
「密跡主！是[＊]光王呪若成就者，則等成就一字佛頂輪王呪大三摩地。汝復應知：此[＊]光王呪光明[15]威德乃是一切諸佛光明威德神力，能現增長一切有情福善威德、蠲眾罪障，能盡碎斷一切諸呪威德神力，能善調伏一切他諸惡有情故、能善作成一切事故、能作光明照一切故。」
爾時，世尊復謂金剛密跡主菩薩言：「我今又入一切如來勇猛出現神通三摩地，顯說高頂輪王呪神通威德，除於三界諸惱有情一切罪障。是呪是真一切如來力加持處，為令一切諸大菩薩修行出現無量威德，勇猛精進，得大安樂。」即說呪曰：
「娜莫縒曼嚲(一) 勃馱南([16]二) [17]奄[＊](二合)𤙖(三) 入嚩攞入嚩攞(四) [18]揟(儞執[＊]反)弊(并[19]世[＊][＊]反引)揟(同上)驃(并笑[＊]反引)(五) [20]誐妬瑟膩灑(六) 度[21]那度那(七) 虎[22](二合)𤙖(八)」
說是呪時，三千大千世界六返震動，一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽等一時悶絕，失大威德；一切諸惡毘那夜迦為火燒惱，叫呼惶怖。
「密跡主！此高頂輪王呪乃是一切諸佛如來最大神通勇猛精進三摩地力，若善男子樂欲成就一字佛頂輪王呪者，應令內外嚴飾清潔，以樺木皮、或以紙、素竹帛等上雄黃書斯高頂輪王呪，佩帶肩臂，并持斯呪，速得成就。若有國王、王族、妃后、大臣、僚佐、清信男女、一切人民信斯呪者，亦令書寫，戴頂頸臂，為諸人眾互相敬諾而不侵擾，災垢銷滅，當得辯才，吉相圓滿。若有軍將及諸兵眾敬信斯呪，亦令書寫，持繫旍旗及戴頭臂，往他軍陣，他自臣伏，互不殘害。何以故？以諸如來力加持故。
「密跡主！是高頂輪王呪，若諸菩薩修持之者，則得無量如來加持勇猛威力，一切諸魔、諸天、神、鬼怖不親近而作惱害。若有成就是高頂輪王呪者，則得無量勝福威力，得同一字佛頂輪王呪力。何以故？以諸如來三摩地力等加持故。」
爾時，世尊[＊]誥金剛密跡主菩薩言：「我今又入一切如來不思議神通大三摩地，顯說勝頂輪王呪神通威德，為滅一切惡趣地獄、一切有情種種苦故，為現一切諸佛如來神通威德大不思議大三摩地。」[＊]則說呪曰：
「娜莫縒曼嚲(一) 勃馱南(二) 唵[1](二合)𤙖(三) 入嚩攞(四) 惹曜(齶聲重呼)瑟膩灑(五) 入嚩攞入嚩攞(六) 畔馱畔馱(七) 娜麼娜麼(八) 訥嚕莽(謨朗[＊]反)訥嚕莽(同上)(九) 郝(呼各[＊]反)(十) 㰤(呼可[＊]反，下同)曩(十一) 虎[2](二合)𤙖(十二)」
說是呪時，此大千界及諸佛剎一切皆大六返震動，以佛威德現斯神變，一切有情普不驚怖，令諸地獄眾惡有情種種劇苦盡皆止息、其諸餓鬼一時皆得飽食甘饍。
「密跡主！此勝頂輪王呪乃是殑伽沙等諸佛如來神通變化之所演說，為諸怕怖一切有情得安樂故說。密跡主！是呪所在方處，有暫觀讀，一切諸魔則不入中，何況持者？若有善男[3]子晝夜精勤讀誦受持此勝頂輪王呪者，不久當得不思議界神通神變三摩地門，為諸天人恭敬觀禮，獲不思議功德蘊身。若有信[4]寔學大乘者，復能信向一字佛頂輪王明勝章句，能常精懇讀誦受持，當則速證一切如來深不思議平等神通最勝神通智三摩地，踰諸有情，福壽昌勝，所求如意，為人所尊。
「密跡主！如是精勤受持勝頂輪王呪者，是人不久亦獲神通，一切天、魔、毘那夜迦、惡神鬼等悉不親近，若遇斯人則皆怖走，失大威德。密跡主！若人信修證成是呪，即同證成一字佛頂輪王明呪章句，能起神通，入於地獄度脫一切有情罪苦。
「密跡主！是呪無量無邊神通功德我今略說少分之耳，若我廣說，於無量劫讚斯功德亦不能盡。」
爾時，世尊[＊]誥諸菩薩摩訶薩言：「善男子！是五頂輪王明呪章句，從一切如來神通威力大三摩地出生流現，我縱百千俱胝大劫說是等呪神通功德亦不能盡。我今但為利益度脫一切有情略說少耳，若如來住於百千俱胝大劫說五頂輪王種族呪等，亦不能盡五種族呪一一邊際。
「密跡主！若有善男[5]子住於無量佛世尊所，以上衣服、臥具、湯藥、飲食、財寶、一切等物日日三時持獻供養，經百千劫，所得功德百千萬[6]分，不如有人於三七日依法持是五頂輪王明勝章句功德之一。何以故？讀誦受持是五頂輪王明勝章句得成就者，此人決定當得不退菩薩地，色相威德三界殊特，堅固精進，度生、老、死。欲界帝釋、一切諸天大威德者見是成就五頂輪王呪人不起於座而迎廙者，頭破七分，如阿梨樹枝。大自在天、帝釋天、那羅延天、多聞天王，及諸天等身所光明威德神力，皆被證是五頂輪王持呪之人光明威德映蔽不現，是人威光常曜赫奕，踰於諸天億百千萬倍。
「復有大福純善德人信向意樂成是呪者，則當如法書寫此經，讀誦受持，常以塗香、末香、燒香、花菓、飲食而供養之。斯人若見信佛神通、十力、威德、一切深法行菩薩乘者，[＊]則當為說，勿懷慳惜，[7]即得成就於百千劫不墮地獄，得宿命智，乃至阿耨多羅三藐三菩提，常為一切天龍八部觀敬衛護，一切諸魔不相嬈害，所演教命人皆敬受，若命終時如入靜慮。
「密跡主！有善男子種族高貴，父母真正，好宿日生，具足諸根，身姝端好，膚色赤白，骨節不現，臂手𦟛纖，不[8]短、不陋、不肥、不瘦，指甲紅赤，脚鹿王相，兩踝平滿，齒不疎[9]趹亦不黃黑，鮮白齊密，眼不角睞，[10]瑕瞖黃綠，鼻不匾㔸，脣不[11]騫縮，面不窊[12]狹，體膚光潤，不患疥癩、風濕、漏[13]癬，不貪色欲，不為毘那夜迦而作惱亂，福德智慧清淨圓滿，性自歸佛、菩薩、法、僧，不信、不事諸天、天神、邪神鬼等，常不懈怠，攝心精進，[＊]唯樂修學大乘道教，意欲圓滿菩薩大願，超眾魔境趣菩薩地，如是之人合得是經，成就此呪。
「密跡主！若見斯人，敬為善友，應以種種方便為說是呪功德、修行法教，當令是人速得成就是大五頂輪王明勝法地。
「密跡主！是呪王經於無量佛剎難得見聞，若得聞者，皆是如來神力加被；若得斯經，則是如來種族親屬。何以故？此如來呪三摩地王實難思議，於諸呪中最上最勝、為大第一，是等有情應當決定生最上心成此五頂輪王呪。若有有情求得此經，清淨如法，或復書寫、或復讀誦是呪是經，當知斯人則便當得是五頂輪王呪三摩地王，永斷愛流、無明結賊、瞋恚、癡害、頑嚚之心，則為諸天恭敬供養而[14]恃怙故。」
爾時，釋迦牟尼如來復以佛眼觀是會眾，[＊]誥金剛密跡主菩薩摩訶薩言：「善男子！汝復諦聽此一字佛頂輪王像，是像無量殑伽沙俱胝諸佛同共宣說。於出世、世間一切變像，此像最上利益一切障累有情。是像乃是一切如來神通變化形容相好、冠[16]纓衣服，運度一切罪垢有情登涅槃岸最三摩地。
「畫斯像者，先曾入此頂輪王灌頂無勝法壇，於阿闍梨手授具足呪句印法；或復入於勝頂王壇已成就者，為阿闍梨印讚許可，求證出世大涅槃處，如是行人乃堪畫像。
「正命令於淨行婆羅門善信童女、或命大姓種族父母真正善信童女教淨護持，撚治織縫，莫麁惡絲持和織畫，勿刀截斷，闊量四肘、長量六肘，或闊三肘、長量五肘。若力不[1]迨如是織作，亦任貨求鮮淨好者，勿還價直。
「貨得物已，以淨香水如法[2]蘸浴，乃中圖畫，色盞新淨，勿[3]用皮膠水調和彩色，用以香膠調色畫采，或取如來種族部中教法軌則畫像亦得。
「畫是像者，當於一切佛神通月畫飾莊[A1]采——所謂正月、五月、九月——則斯等月月初一日、或十五日起首畫摸。
「其畫像處，於佛堂殿、或於山間仙人窟處，是處占相方圓百步，無諸臭穢水，復無[4]虫，清潔淨美，當所畫地日日如法香水塗灑。
「其畫匠人，諸根端好，性善真正，具信五根。若畫彩時，授八戒齋，一出一浴，著新淨衣，斷諸談論。
「先正當中畫菩提樹，種種寶莊枝葉花菓，如如意樹間雜各異，七寶枝條、眾寶花葉、白珠為蘂、赤珠為鬚、眾寶瑠璃以為諸菓，或有枝出種種寶菓、或有枝出種種寶芽、或有枝起種種寶雲、或有枝雨甘露雨滴、或有枝掛天諸寶衣、或有枝懸寶鐸鈴磬，或有枝出珊瑚、[5]琥珀、赤珠、[6]碼碯，其枝枝間畫雲光電，枝葉花上又畫白鶴、孔雀、迦陵頻伽、鸚鵡、舍利、共命之鳥及諸好鳥。
「樹下畫釋迦牟尼如來，備三十二大人相、八十妙好，身背圓光，坐師子座，結跏趺坐，作說法相，目觀一字頂輪王，頂放雜色大光明焰。當以右手屈上揚掌，其大拇指與中指頭相捻，餘三指微屈散伸，左手仰左膝上，施之無畏。
「佛右側畫普賢菩薩，面目熙怡，結跏趺坐，手執白拂。
「佛左側畫彌勒菩薩，面目熙怡，結跏趺坐，手執白拂。
「當佛座前右邊畫一字頂輪王，身金色相，瞻仰如來，左手執開蓮華，於花臺上側竪畫一金輪，右手揚掌，身背圓光。
「當佛座前左邊畫白傘蓋頂輪王，身金色相，觀一字頂輪王，左手當胸執開蓮華，於花臺上畫白傘蓋，右手執半開不開蓮華，身背圓光。
「又，白傘蓋頂輪王後畫高頂輪王，身金色相，瞻一字頂輪王，左手執弭惹布羅迦菓，右手執青優鉢羅花，身背圓光。
「復，一字頂輪王後畫光聚頂輪王，身金色相，瞻一字頂輪王，左手執開蓮華，於花臺上畫佛心印，火焰圍繞，右手當胸執如意珠，身有圓光，作種種色。
「又，光聚頂輪王後畫勝頂輪王，身金色相，左手執開蓮華，於花臺上直竪畫劍，右手執如意寶珠，身背圓光，瞻一字頂輪王。
「是五頂輪王面目熙怡，身狀莊[A3]采一如菩薩，頭冠、瓔珞、環釧、衣服而莊嚴之，皆半跏趺坐，坐白蓮華。
「又，一字頂輪王右畫主兵神，面目熙怡，瞻一字頂輪王，左手胸側執槊，槊上畫懸繒帶，右手執金剛杵，身被衣甲，半跏趺坐。
「又，當佛座前右邊畫觀世音菩薩，身白黃色，結跏趺坐，左手胸側執開蓮華，右手揚掌，曲躬瞻佛。
「又，當佛座前左邊畫金剛密跡主菩薩，身紫赤色，結跏趺坐，左手胸側執金剛杵，右手揚掌，曲躬瞻佛。
「次，普賢菩薩後畫曼殊室利童子菩薩，左手胸側執開蓮華，於花臺上竪畫三股金剛杵，右手屈肘仰掌，以大指、中指頭相捻，餘三指微屈散伸。
「次畫無垢慧菩薩，左執開蓮華，於花臺上竪倒畫螺，右手屈上側揚於掌。
「次畫寂靜慧菩薩，左手胸側執金剛杵，右手仰右髀上。
「次畫無量慧菩薩，左手胸側執開蓮華，於花臺上側竪畫輪，右手把如意珠。
「次畫虛空藏菩薩，左手當胸執花，右手執如意珠仰右髀上。
「次畫虛空無垢藏菩薩，左手執金剛杵，右手揚掌。
「次畫大慧菩薩，左手執開蓮華，於花臺上畫如意珠，火焰圍繞，右手側內揚掌。
「是等菩薩面貌熙怡，身金色相，各以寶冠、瓔珞、鐶釧、種種衣服而莊[A4]采之，坐寶蓮華，半跏趺坐。
「次，彌勒菩薩後畫佛眼菩薩，面目慈軟，仰觀會眾，左手執開蓮華，於花臺上畫佛心印，於印兩側各畫一眼，右手把如意珠。
「次畫佛毫相菩薩，面目慈軟，左手把開蓮華，於花臺上畫佛毫相印，火焰圍繞，右手虛拳當右脇上，觀一字頂輪王。
「次畫如來槊菩薩，面目慈軟，左手當臍，右手把槊，槊上畫懸繒帶。
「次畫如來牙菩薩，面目慈軟，左手執開蓮華，於花臺上畫佛牙印，右手當胸。
「次，佛眼菩薩座下畫孫那利大明呪王，面目慈軟，左手執金剛杵，右手把蓮華，目觀如來。
「是等菩薩身金色相，各以花冠、瓔珞、鐶釧、種種衣服莊采嚴飾，坐寶蓮華，半跏趺坐。
「又，金剛密跡主菩薩後畫軍吒利金剛童子、畫金剛將童子、畫善臂金剛童子、畫姥[1]𭸋馱䋾迦金剛童子。是四童子身[2]赩赤色，各執金剛杵，顏貌熙怡，俱以花鬘、寶瓔珞、環釧、天妙衣服莊[A5]采嚴身，坐蓮華座，半跏趺坐。
「又，觀世音菩薩後畫馬頭觀世音大明呪王，身赤紫色，面目瞋怒，右手胸側竪執鉞斧，右手屈上把蓮華、蓮葉、莖等，蛇為瓔珞，腕著寶釧，臂著寶襻，首戴花冠，腰著衣服，坐寶蓮華，瞻一字頂輪王。
「次，馬頭觀世音後畫蓮華孫那利菩薩，身白黃色，顏貌慈軟，右手把羂索，左手下伸坐蓮華座。
「次，孫那利菩薩後畫鉢刺拏捨嚩唎神，身青綠色，顏貌慈軟，而有四手，一把羂索、一把鉞斧、一把寶菓、一施無畏，坐蓮華座。
「次，頂輪王左畫難勝奮怒王，四面四臂，身白色相，示[3]耽肚相形，手臂、脚矬象侏儒，腰畫虎皮，蛇為耳璫，德叉迦龍王以為腰繩、婆修吉龍王以為絡髆，諸惡毒蛇嚴身臂脛，[4]編髮為冠，遍身火焰，立赤蓮華上。右第一手把金剛杵；右第二手以中指、無名指、小指把拳，大指[5]押上，頭指直伸，屈肘向上；左第一手把三戟叉；左第二手把鉞斧。正中[6]大面怒目張口，吐出眾光，目觀如來；右邊側面觀一字頂輪王；左邊側面[7]觀目呪者；頂上一面觀佛會眾。
「次，奮怒王下畫地天神，面目熙怡，身白色相，左手當胸把於寶匣，右手屈上掌寶澡罐，口盡出蓮華枝葉，長跪而坐，坐寶地上。
「次，地天神後畫熙連禪河神，面目熙怡，身靘白色，合掌恭敬，頭上畫七蛇龍頭。
「次，熙連禪河神後畫七頭迦里迦龍王、畫七頭母止鱗馱龍王，長跪而坐，瞻仰如來，一捧寶花、一捧寶珠。密跡主！是二龍王已曾供養無量無數一切諸佛。
「又於金剛密跡主菩薩座下畫最勝明王金剛菩薩，身赤黃色，嚬眉怒目，眉間一眼，狗牙上出，半跏趺坐，右手拄一長刀，左手當胸執金剛杵。
「次畫可畏金剛菩薩，身赤黃色，嚬眉怒目，狗牙上出，半跏趺坐，右手拄三戟叉，仰屈左手把獨股金剛杵。
「次畫黃眼金剛菩薩，身白黃色，面貌熙怡，半跏趺坐，右手屈肘向內側揚掌，左手伸屈當左脇上把開敷蓮華，於花臺上竪畫三股金剛杵。
「次畫軍吒利金剛菩薩，八臂三目，狗牙上出，半跏趺坐，身作青色，一手把三股金剛杵、一手執三戟叉、一手把輪、一手把鉞斧、一手施於無畏、一手把羂索、二手結印。
「次後立畫大[8]度底使者，身赤白色，面目瞋怒，一手把羂索，一手當胸竪把鉞斧。
「又，最勝明王金剛菩薩座下又畫九頭阿難嚲龍[9]王、畫五頭無熱惱龍王、畫七頭娑伽羅龍王，各長跪坐，瞻仰如來。一、捧寶珠，二、捧蓮華。是等龍王面目熙怡，狀如天神，頭上畫出龍頭。
「次，大慧菩薩[10]左畫半拏囉婆枲抳觀世音母菩薩，身白色相，右手執開蓮華，於花臺上畫如意寶珠，左手仰左髀上施於無畏。
「此觀世音母菩薩座下畫多羅菩薩，身白黃色，右手把青優鉢羅花，左手施於無畏。
「次畫毘俱胝菩薩，身白紅色，三眼四臂，一手把如意寶杖、一手把君持、一手把數珠、一手把蓮華。
「次，佛毫相菩薩後畫摩莫雞金剛母菩薩，身靘白相，右手把般若梵[11]夾，左手掌寶施之無畏，身狀顏貌一如般若菩薩——此金剛母乃是一切諸佛菩薩金剛母故。
「次，金剛母後畫央俱施金剛菩薩，右手執金剛杵，左手仰伸髀上。
「次畫執金剛拳金剛菩薩，左手當胸執金剛拳印，右手仰伸髀上。
「次畫金剛雹金剛菩薩，左手執金剛杵，右手揚掌。
「是等金剛面目慈軟，具大明呪大威德力，衛護一切。如是金剛及諸菩薩各以冠[12]纓、環釧、衣服……種種莊飾，坐蓮華座，半跏趺坐。
「菩提樹上及二側邊畫諸天天子，鼓奏天樂，及畫八淨居天眾騰繞樹上，各乘[13]去雲，各手把捧散種種華而供養佛。
「次於佛左東北角邊面畫提頭賴吒天王，左手執槊，右手側揚掌。
「次於佛左東南角邊面畫毘嚕侘迦天王，左手執槊，右手側揚掌。
「次於佛右西南角邊面畫毘嚕博乞灑天王，左手執槊，右手掌金剛杵。
「次於佛右西北角邊面畫多聞天王，左手執槊，右手執金剛杵。
「是等護世天王各以衣甲被飾莊彩，半跏趺坐。
「又，提頭賴吒天王後畫伊舍那天神及畫步多鬼王。
「又，毘嚕博乞灑天王後畫羅剎王及畫僕從。
「又，多聞天王後畫風天神及畫僕從。
「又，當菩提樹上空中右邊復畫大梵天王，後畫二梵眾天；左邊空中又畫帝釋天王，後畫二釋眾天。
「又於毘嚕侘迦天王右畫焰摩王，坐於牛上，牛臥畫之。
「次，難勝奮怒神下左畫持呪者，長跪曲躬，手把香鑪，觀頂輪王。
於是，世尊告金剛密跡[1]主菩薩言：「此像乃是一字佛頂輪王大變像法，是一切佛同共宣說。若有智者見遇斯像，生希有想、信喜觀禮、燒香供養、憶[2]相讚持，此人則得今世當世壽不空過，於俱胝劫所造重罪則皆殄滅。若有受持一切佛頂呪者、佛種族呪者、諸[3]天菩薩種族呪者、一切金剛種族呪者，及餘呪者，若已成驗、若未成驗，對斯像前如法塗壇、種種供養、作本呪法，速得本呪最上成就所求願故。」
爾時，釋迦牟尼如來復謂金剛密跡主菩薩言：「汝[4]復諦聽：白傘蓋頂輪王變像畫法是殑伽沙俱胝佛為令拔濟諸有情說。
「圓三肘，中畫菩提樹。
「當於樹下畫釋迦牟尼如來，具大人相，身真金色，示說法相，結跏趺坐師子座。
「佛右畫金剛密跡主菩薩，面目熙怡，身紫赤色，右手把金剛杵，左手把白拂。
「佛[A6]左畫淨居天王，面貌熙怡，身白紅色，左手當胸把開蓮華，右手把[A7]掐數珠。
「次，當佛前，准前畫白傘蓋頂輪王。
「於菩提樹上左右各畫一矩律[6]婆天，狀如裸形孩子，身白紅色，手持寶索，各乘住雲，樹上空中左右共坐。
「畫六淨居天眾，各捧散花，皆乘住雲。
「又於佛右畫持呪者，長跪瞻仰，手把香鑪，上下四面畫雜寶花。
「密跡主！此名白傘蓋頂輪王變像畫法，當能成濟一切有情諸福業事。」
復[＊]誥金剛密跡主菩薩言：「我又次說光聚頂輪王變像畫法，是像是諸佛說，於出世、世間得最勝上成益有情無上道法。
「若畫像者，所治織法、貨畫像法亦准前法，其量三肘、或方一肘，中畫寶山，種種莊飾。
「山下畫菩提樹，當於樹下畫釋迦牟尼佛，身金色相，具大人相，結跏趺坐，頂放種種色光明焰，示說法相，坐白蓮華寶師子座。
「佛右畫金剛密跡主菩薩，面目熙怡，身紫赤色，右手把金剛杵，左手把白拂。
「佛左畫觀世音菩薩，面目熙怡，身白黃色，右手執蓮華，[7]右手執白拂。
「當佛座前，准前畫光聚頂輪王。
「樹左右各畫一矩律[＊]婆天，色狀准前，手持寶索，各乘住雲，樹上空中左右各共坐。
「畫六淨居天眾，各掌散花，俱乘住雲。
「又，佛座下右邊畫持呪者，長跪瞻佛，手把香鑪。
「是菩提樹地畫作七寶。
「又，佛座下畫大海水，其中多畫蓮華魚獸。
「密跡主！此光聚頂輪王像能導有情成果諸法，得令脫難故。」
復告金剛密跡主菩薩言：「我又次說高頂輪王像，此像亦是一切諸佛為當憐愍一切有情利益故說。
「若畫像者，所治織法、貨畫像法亦准前法。
「方圓三肘、或方一肘，中畫菩提樹。
「當於樹下畫釋迦牟尼佛，身真金色，具大人相，結加趺坐，示說法相，右手伸右膝上施於無畏，左手仰伸臍下，頂放眾光。
「佛右畫金剛密跡主，面目熙怡，身紫赤色，右手執金剛杵，左手執白拂。
「佛左畫觀世音菩薩，面目熙怡，身白黃色，右手把蓮華，左手把白拂。
「當佛座前，准前畫高頂輪王。
「樹上左右各畫一矩律[＊]婆天，狀相准前，手持寶索，各乘住雲。
「又，上空中左右各共坐畫六淨居天眾，俱乘[8]雲住，各掌散花供養於佛。
「又，佛座下右邊畫持呪者，長跪瞻佛，手把香鑪。
「密跡主！此高頂輪王像成進有情一切願法，脫諸難故。」
復[＊][＊]誥金剛密跡主菩薩言：「我又次說勝頂輪王像，此像乃是一切諸佛為當憐愍諸有情說。
「若畫像者，所治織法、貨畫像法亦准前法。
「方量三肘、或方一肘，中畫菩提樹。
「當於樹下畫釋迦牟尼佛，身真金色，具大人相，結跏趺坐，作說法相，右手揚掌，左手伸左膝上，頂放眾光，坐師子座。
「佛右畫金剛密跡主菩薩，面目熙怡，身紫赤色，右手執金剛杵，左手執白拂。
「佛左畫淨居天王，面目熙怡，身白紅色，右手執蓮華，左手執白拂。
「當佛座前，准前畫勝頂輪王。
「又於樹上左右准前各畫一炬律[＊]婆天，各持寶索，皆乘住雲。
「又，上空中左右各共坐畫六淨居天眾，俱乘住雲，各捧散花供養於佛。
「又於佛座右邊畫持呪者，長跪瞻佛，手執香鑪。
「密跡主！此勝頂輪王像拔脫有情一切障苦，汝盡應知。
「諸佛菩薩各有無量變[9]易色身，導誘現化示此變像，為欲成就是[10]當呪者。是故，智者[11]應常正發慈心、悲心、憙心、捨心、施心、忍心、淨戒心、精進心、靜慮心、般若心、無上正等菩提法心，為當拔濟一切有情，隨所方得白㲲、絹布、木板，一肘、半肘皆任模畫，莊飾供養，則得最大無上善根，當成五頂輪王三摩地[12]位、住證十地、乃至菩提更不退故。」
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 19 冊 No. 951 一字佛頂輪王經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2023-06-28
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式標點
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