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金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經
No. 865 [cf. Nos. 866, 882(1)]

[1]金剛頂[2]一切如來真實攝大乘現證大教王經[3]卷上

金剛界大曼荼羅廣大儀軌品之一

如是我聞

一時婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智得一切如來寶冠三界法王灌頂證一切如來一切智智瑜伽自在能作一切如來一切印平等種種事業於無盡無餘一切[5]有情界一切意願作業皆悉成大悲毘盧遮那常恒住三世一切身金剛如來一切如來遊戲處住阿迦尼吒天王宮中大摩尼殿種種間錯鈴鐸繒幡微風搖激珠鬘瓔珞半滿月等而為莊嚴與九十俱胝菩薩眾俱——所謂金剛手菩薩摩訶薩觀自在菩薩摩訶薩曼殊室利童真菩薩摩訶薩虛空藏菩薩摩訶薩金剛拳菩薩摩訶纔發心轉法輪菩薩摩訶薩虛空庫菩薩摩訶薩摧一切魔力菩薩摩訶薩……,如是等菩[6]而為上首與恒河沙等數如來——[7]如胡——示現滿於閻浮提於阿迦尼吒天亦復如彼無量數如來身從一一身現無量阿僧祇佛剎於彼佛剎還說此法理趣

時婆伽梵大毘盧遮那如來常住一切虛空一切如來身口心金剛一切如來互相涉入一切金剛界覺悟智薩埵一切虛空界微塵金剛加持所生智藏一切如來無邊故大金剛智灌頂一切虛空舒遍真如智為現證三菩提切如來[8]自身性清淨故自性清淨一切法遍一切虛空能現一切色智盡無餘調伏有情界行最勝一切如來不空作教令故一切平等無上巧智一切如來大菩提堅固薩埵一切如來鉤召三昧耶一切如來隨染智自一切如來善哉一切如來灌頂寶一切如來日輪圓光一切如來思惟王摩尼寶幢切如來大笑一切如來大清淨法一切如來般若智一切如來輪一切如來祕密語一切如來不空種種事業一切如來大精進妙堅固甲冑一切如來遍守護金剛藥叉一切如來身口心金剛印智

普賢妙不空  
摩羅極喜主
[9][10]大妙  
[11]大微笑
能觀大自在  
曼殊一切壇
無言種種業  
精進怒堅持
金剛鉤箭喜  
寶日[*]幡笑
蓮劍妙輪語  
羯磨甲怖持
無始無終寂  
暴怒大安忍
藥叉羅剎[12]  
威猛大富貴
鄔摩天世主  
毘紐勝大寂
世護虛空地  
三世及三界
大種善人益  
諸設[13]祖父
流轉涅槃常  
正流轉大[14]
覺清淨大乘  
三有常恒者
降三世食樂  
主宰諸能調
堅主妙地勝  
智彼岸理趣
解脫覺有情  
行一切如來
覺利益佛心  
諸菩提無上
遍照最勝[15]  
自然總持念
大薩埵大印  
等持佛作業
一切佛為身  
薩埵常益覺
大根本大黑  
大染欲大樂
大方便大勝  
諸勝宮自在

婆伽梵大菩提心普賢大菩薩住一切如來心時一切如來滿此佛世界猶如胡麻

爾時一切如來雲集於一切義成就菩薩摩訶薩坐菩提場往詣示現受用身咸作是言善男子云何證無上正等[16]菩提不知一切如來真實忍諸苦行?」

時一切義成就菩薩摩訶薩由一切如來警覺即從阿娑頗[17]伽三摩地起禮一切如來白言:「世尊如來教示我云何修行云何是真實?」

如是說已一切如來異口同音告彼菩薩言:「善男子當住觀察[18]三摩地以自性成就真言自恣而誦

「『[19]質多鉢囉[20](二合)(丁以[21])微騰迦嚕[22]』」

時菩薩白一切如來言:「世尊如來我遍知已我見自心形如月輪。」

一切如來咸告言:「善男心自性光明[*]如遍修功用隨作隨獲亦如素衣染色隨染隨成。」

時一切如來為令自性光明心智豐盛故復勅彼菩薩言

[*]菩提質[23][24][25]娜夜[26]

以此性成就真言令發菩提心

時彼菩薩復從一切如來承旨發菩提心已作是言:「如彼月輪形我亦[1]月輪形見。」

一切如來告言汝已發一切如來普賢心獲得齊等[2]金剛固善住此一切如來普賢發心於自心月輪思惟金剛形以此真言

「『[*]底瑟姹(二合)嚩日囉([3])』」

菩薩白言:「世尊如來我見月輪中金剛。」

一切如來咸告言:「令堅固一切如來普賢心金[4]以此真言

「『[*]嚩日[5]([6])怛麼[7](二合)[8][9]』」

所有遍滿一切虛空界一切如來身口心金剛界以一切如來加持悉入於薩埵金剛一切如來於一切義成就菩薩摩訶薩以金剛名號金剛界金剛界灌頂

時金剛界菩薩摩訶薩白彼一切如來言:「世尊如來我見一切如來為自身。」

一切如來復告言:「是故摩訶一切薩埵金剛具一切形成就觀自身佛以此自性成就真言隨意而誦

「『[*]也他薩[10]婆怛[11][12]薩怛(二合)[13]』」

作是言已金剛界菩薩摩訶薩現證自身如盡禮一切如來已白言:「[14]願世尊諸如來加持於我令此現證菩提堅固。」作是語已一切如來入金剛界如來彼薩埵金剛中

時世尊金剛界如來當彼剎那頃現證等覺一切如來平等智入一切如來平等智三昧耶一切如來法平等智自性清淨則成一切如來平等自性光明智藏如來應供正遍知

一切如來復從一切如來薩埵金剛出以虛空藏大[15]尼寶灌頂發生觀自在法智立一切如來毘首羯磨由此往詣須彌盧頂金剛摩尼寶峯樓閣至已金剛界如來以一切如來加持於一切如來師子座一切面安

時不動如來寶生如來觀自在王如來空成就如來……,一切如來以一切如來加持自

婆伽梵釋迦牟尼如來一切平等善通達一切方[16]觀察四方而[17]

爾時世尊毘盧遮那如來不久現[18]等覺一切如來普賢心獲得一切如來虛空發生大摩尼寶灌頂得一切如來觀自在法智彼岸一切如來毘首羯磨不空無礙教圓滿事業圓滿意樂

一切如來性於自身加持即入一切如來普賢摩訶菩提薩埵三昧耶出生薩埵加持金剛三摩地一切如來大乘現證三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日[*][19](二合)薩怛嚩(二合[20])

纔出一切如來心即彼婆伽梵普賢為眾多月輪普淨一切有情大菩提心於諸佛所周圍而住從彼眾多月輪出一切如來智金剛即入婆伽梵毘盧遮那如來心由普賢堅牢從金剛薩埵三摩地由一切如來加持為一體量盡虛空遍滿成五峯光明一切如來身心出生金剛形從一切如來心出佛掌中

復從金剛出金剛形種種色相舒遍照曜一切世界從彼金剛光明門出一切世界微塵等如來身遍周法界究竟一切虛空遍一切世界雲海遍證一切如來平等智神境通發一切如來大菩提心成辦普賢種種承事一切如來往詣大菩提場摧諸魔[21]證成一切如來平等大菩提轉正法輪乃至拔濟一切利益安樂盡無餘有情界就一切如來智最勝神境通悉地等示現一切如來神通遊戲普賢故金剛薩埵三摩地妙堅牢故聚為一體生普賢摩訶菩提薩埵住世尊毘盧遮那佛心而說嗢陀南

奇哉我普賢  
堅薩埵自然
從堅固無身  
獲得薩埵身。」

時普賢大菩提薩埵身從世尊心下一切如來前依月輪而住復請教令時婆伽梵入一切如來智三昧耶名金剛三摩地受用一切如來戒定慧解脫解脫知見轉正法輪利益有情大方便力精進大智三昧耶無盡無餘拔濟有情界一切主宰安樂悅意故乃至得一切如來平等智神境通無上大乘現證最勝悉地果故一切如來成就金剛授與彼普賢摩訶菩提薩埵一切如來轉輪王灌頂一切佛身寶冠繒綵灌[22]授與雙手一切如來以金剛名——號金剛手——金剛手灌頂金剛手菩薩摩訶薩左慢右舞弄跋折羅則彼金剛安自心持增進勢說此嗢陀南

此是一切佛  
成金剛無上
授與我手掌  
金剛[23]金剛。」

爾時世尊復入不空王大菩薩三昧耶所生薩埵加持名金剛三摩地名一切如來鉤召三昧耶一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)()[24]

從一切如來心纔出已則彼婆伽梵金剛手為一切如來大鉤出已入世尊毘盧遮那心聚為一體生金剛大鉤形住佛掌中從金剛大鉤形出現一切世界微塵等如來身召請一切如來等作一切佛神通遊戲妙不空王金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體不空王大菩薩身住毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉不空王  
金剛所生鉤
由遍一切佛  
為成就鉤召。」

時不空王大菩薩身從佛心下依一切如來右月輪而住復請教令時婆伽梵入一切如來鉤召三昧耶名金剛三摩地受一切如來鉤召三昧耶盡無餘有情界一切鉤召一切安樂悅意故乃至一切如來集會加持最勝悉地故則彼金剛鉤授與不空王大菩薩雙一切如來以金剛名——號金剛鉤召——金剛鉤召灌頂時金剛鉤召菩薩摩訶薩以金剛鉤[1]召一切如來說此嗢陀南

[2]是一切佛  
無上金剛智
成諸佛利益  
最上能鉤召。」

爾時婆伽梵復入摩羅大菩薩三昧耶出生薩埵加持名金剛三摩地一切如來隨染三昧耶名一切如來心從自[3]心出

嚩日囉(二合)[4]

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金剛為一切如來花器仗出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體生大金剛箭形住佛掌中彼金剛箭形出一切世界微塵等如來身一切如來隨染等作一切佛神通遊戲極殺金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體摩羅大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉自性淨  
隨染欲自然
離欲清淨故  
以染而調伏。」

時彼摩羅大菩薩身從世尊心下依一切如來左月輪而住復請教令時世尊入一切如來隨染加持名金剛三摩地受一切如來能殺三昧耶盡無餘有情界[5]一切安樂悅意故乃至得一切如來摩羅業最勝悉地果則彼金剛箭授與摩羅大菩薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛弓——金剛[6]灌頂金剛弓菩薩摩訶薩以金剛箭殺一切如來說此嗢陀南

此是一切佛  
染智無瑕穢
以染害厭離  
能施諸安樂。」

爾時婆伽梵復入極喜王大菩薩三昧耶生薩埵加持名金剛三摩地一切如來極喜三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[7]

從一切如來心纔出已則彼婆伽梵持金剛為一切如來善哉相入世尊毘盧遮那佛心為一體生大歡喜形住佛掌中從彼歡喜形出一切世界微塵等如來身作一切如來善哉作一切佛神通遊戲極喜故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生歡喜王大菩薩住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉我善哉  
諸一切勝智
所離分別者  
能生究竟喜。」

時歡喜王大菩薩身從世尊心下依一切如來後月輪而住復請教令時世尊入一切如來等喜加持名金剛三摩地已受一切如來[8]等喜一切安樂悅意故[9]乃至得一切如來無等喜一切安樂悅意故乃至得一切如來無上喜味最勝悉地果故則彼金剛喜授彼歡喜王大菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛喜——金剛喜灌頂時金剛喜菩薩摩訶薩[10]金剛喜善哉相歡悅一切如來說此嗢陀南

此是一切佛  
能轉善哉相
作諸喜金剛  
妙喜令增長。」

大菩提心一切如來鉤召三昧耶一切如來隨染智大歡喜如是一切如來大三昧耶薩埵

爾時婆伽梵復入虛空藏大菩薩三昧耶生寶加持名金剛三摩地一切如來灌頂三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)囉怛[11][*](二合)

從一切如來心纔出已一切虛空平等性智善通達故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體則彼婆伽梵持金剛為一切虛空光明出已以一切虛空光明照[12]耀一切有情界成一切虛空界以一切如來加持一切虛空界入世尊毘盧遮那佛心善修習故金剛薩埵三摩地一切虛空界胎[13]所成一切世界遍滿等量出生大金剛寶形住佛掌中從彼金剛寶形出一切世界微塵等如來身出生已作一切如來灌頂等於一切世界作一切如來神通遊戲虛空界胎[A1]妙出生故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生虛空藏大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉妙灌頂  
無上金剛寶
由佛無所著  
名為三界主。」

時彼虛空藏大菩薩身從世尊心下依一切如來前月輪而住復請教令時世尊入一切如來大摩尼寶名金剛三摩地受一切如來圓滿意樂三昧耶盡無餘有情界獲一切義受一切安樂悅意故乃至得一切如來利益最勝榮盛悉地故受彼金剛摩尼與彼虛空藏大菩薩摩訶薩金剛寶轉輪王授與金剛寶[1]灌頂安於雙手則一切如來以金剛名——號金剛藏——[2]金剛藏灌頂時金剛藏菩薩摩訶薩以金剛摩尼安自灌頂處說此嗢陀南

此是一切佛  
灌頂有情界
授與我手掌  
寶安於寶中。」

爾時婆伽梵復入大威光大菩薩三昧耶生寶加持名金剛三摩地一切如來光三昧名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[3]

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵金剛手為眾多大日輪出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體生大金剛日形住佛掌中從彼金剛日輪出一切世界微塵等如來身放一切如來光明等作一切佛神通遊戲極大威光金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體大威光菩薩摩訶薩身住世尊毘盧遮那佛說此嗢陀南

奇哉無比光  
[*]耀有情界
[4]清淨者  
諸佛救世者。」

時彼無垢大威光菩薩身從世尊心下依一切如來右月輪而住復請教令時世尊入一切如來圓光加持名金剛三摩地受一切如來光三昧耶盡無餘有情界無比光一切安樂悅意故乃至得一切如來自光明最勝悉地故金剛日授與大威光菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛光——金剛光灌頂時金剛光菩薩摩訶薩以彼金剛日照曜一切如來說此嗢陀南

此是一切佛  
能壞無智暗
[5]微塵數日  
此光超於彼。」

爾時婆伽梵復入寶幢大菩薩三昧耶出生寶加持名金剛三摩地一切如來滿意願三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[6]

從一切如來心纔出已[7]婆伽梵持金剛為種種色幢幡莊嚴形出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體生金剛幢形住佛掌中從彼金剛幢形出一切世界微塵等如來身建一切如來寶幢等作一切佛神通遊戲寶幢故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一生寶幢大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉無比幢  
一切益成就
一切意滿者  
令滿一切願。」

時彼寶幢大菩薩身從世尊心下依一切如來左月輪而住復請教令時世尊入一切如來建立加持名金剛三摩地受一切如來思惟王摩尼幢能建三昧耶盡無餘有情界一切意願圓滿一切安樂悅意故乃至得一切如來大利益最勝悉地果故則彼金剛幢授彼寶幢菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛幢——金剛幢灌頂時彼金剛幢菩薩摩訶薩以金剛幢安立一切如來於檀波羅蜜說此嗢陀南

此是一切佛  
能滿諸意欲
名思惟寶幢  
是檀度理趣。」

爾時婆伽梵復入常喜悅大菩薩三昧耶生寶加持名金剛三摩地一切如來喜悅三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[8](二合)[9]

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金剛為一切如來微笑出已入世尊毘盧遮那佛聚為一體生金剛笑形住佛掌中[10]金剛笑形出一切世界微塵等如來身作一切如來奇特等作一切佛神通遊戲常喜悅根故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生常喜悅根大菩薩身住世尊毘盧遮那佛說此嗢陀南

奇哉我大笑  
諸勝大奇特
安立佛利益  
常住妙等引。」

時彼常喜悅根大菩薩身從世尊心下依一切如來後月輪而住復請教令時世尊入一切如來奇特加持名金剛三摩地受一切如來出現三昧耶盡無餘有情界一切根無上安樂悅意故乃至得一切如來根清淨智神境通果故則彼金剛微笑授與彼常喜悅根大菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛喜——金剛喜灌頂時金剛喜菩薩摩訶薩以金剛微笑悅一切如來說此嗢陀南

此是一切佛  
奇哉示出現
能作大喜悅  
他師不能知。」

大灌頂尋圓光有情大利大笑……,如是一切如來大灌頂薩埵

爾時婆伽梵復入觀自在大菩薩三昧[1]生法加持名金剛三摩地一切如來法三昧名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[2]

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金剛自性清淨一切法平等智善通達故金剛薩埵三摩地為正法光明出已以彼正法光明照曜一切世界成為法界盡法界入世尊毘盧遮那佛心聚為一體量遍虛空法界生大蓮華形住佛掌中從彼金剛蓮華形出一切世界微塵等如來身一切如來三摩地智神境通等作一[3]神通遊戲於一切世界妙觀自在故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生觀自在大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉我勝義  
本清淨自然
諸法如筏喻  
清淨而可得。」

時彼觀自在大菩薩身從世尊心下依一切如來前月輪而住復請教令時世尊入一切如來三摩地智三昧耶出生名金剛三摩地能淨一切如來盡無餘有情界

我清淨一切安樂悅意故乃至得一切如來法智神境通果故則彼金剛蓮花授與觀自在菩薩摩訶薩正法轉輪王授與一切如來法身灌頂於雙手則一切如來以金剛名——號金剛眼——剛眼灌頂時金剛眼菩薩摩訶薩則彼金剛蓮花如開敷蓮花勢觀察貪染清淨無染著自性觀已說此嗢陀南

此是一切佛  
覺悟欲真實
授與我手掌  
法安立於法。」

爾時婆伽梵復入曼殊室利大菩薩三昧耶出生法加持名金剛三摩地一切如來大智慧三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)底乞灑拏([4])

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵持金剛為眾多慧劍出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體生金剛[5]住佛掌中則從彼金剛劍形出一切世界微塵等如來身一切如來智慧等作一切佛神通遊戲妙吉祥故剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生曼殊室利大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心說此嗢陀南

奇哉一切佛  
我名微妙音
由慧無色故  
音聲而可得。」

時彼曼殊室利大菩薩身從世尊心下依一切如來右月輪而住復請教令時世尊入一切如來智慧三昧耶名金剛三摩地斷一切如來結使三昧耶盡無餘有情界斷一切苦受一切安樂悅意故乃至得一切如來隨順音聲慧圓滿成就故則彼金剛劍授與曼殊室利大菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛慧——金剛慧灌頂時金剛慧菩薩摩訶薩以金剛劍揮斫說此嗢陀南

此是一切佛  
智慧度理趣
能斷諸怨敵  
[6]諸罪最勝。」

爾時婆伽梵復入纔發心轉法輪菩薩摩訶薩三昧耶出生法加持名金剛三摩地一切如來輪三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[*]

從一切如來心纔出已[7]彼婆伽梵持金剛成金剛界大曼荼羅為一切如來大[8]羅出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體金剛輪形住佛掌中從彼金剛輪形出一切世界微塵等如來身纔發心轉法輪故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生纔發心轉法輪菩薩摩訶薩身住世尊毘盧遮那佛說此嗢陀南

奇哉金剛輪  
我金剛勝持
由纔發心故  
能轉妙法輪。」

時彼纔發心轉法輪大菩薩身從世尊心下依一切如來左月輪而住復請教令時世尊入一切如來輪名金剛三摩地一切如來大[*]荼羅三昧耶盡無餘有情界令入得不退[9]受一切安樂悅意故乃至轉一切如來正法輪最勝悉地故則彼金剛輪授與纔發心轉法輪大菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛場——金剛場灌頂時彼金剛場菩薩摩訶薩以彼金剛輪令一切如來安立不退轉說此嗢陀南

此是一切佛  
能淨一切法
是則不退轉  
亦名菩提場。」

爾時婆伽梵復入無言大菩薩摩訶薩三昧出生法加持名金剛三摩地一切如來念誦三昧耶名一切如來心從自心出

嚩日囉[*](二合)[1]

從一切如來心纔出已即彼婆伽梵金剛手為一切如來法文字出已入世尊毘盧遮那佛心聚為一體生金剛念誦形住佛掌中彼金剛念誦形出一切世界微塵等如來身一切如來法性等作一切佛神通遊戲妙語言故金剛薩埵三摩地極堅牢故聚為一體生無言大菩薩身住世尊毘盧遮那佛心此嗢陀南

奇哉自然密  
我名祕密語
所說微妙法  
遠離諸戲論。」

時彼無言大菩薩身從世尊心下依一切如來後月輪而住復請教令時世尊入一切如[2]祕密語[3]名金剛三摩地一切如來語智三昧耶盡無餘有情界令語成就受一切安樂悅意故乃至得一切如來語祕密體性最勝悉地故則彼金剛念誦授與無言大菩薩摩訶薩雙手則一切如來以金剛名——號金剛語——金剛語灌頂時金剛語菩薩摩訶薩以彼金剛念誦共一切如來談論說此嗢陀南

此是一切佛  
名金剛念誦
於一切如來  
真言速成就。」

[4]金剛法智性一切如來智慧[5]轉輪切如來語輪轉戲論智……,此是一切如來大智薩埵

金剛頂[6]一切如來真實攝大乘現證大教王經卷上[7]

【原】麗本,【甲】天平勝寶三年寫知恩院藏本,【乙】三十帖策子第十一,【丙】黃蘗板淨嚴等校訂加筆本塚本賢曉氏藏,【丁】縮冊大藏經
(一切…上)十七字【大】,瑜伽經卷第一【甲】
卷上【大】,第一【乙】,卷第一【丁】
(開府…譯)四十六字【大】*,特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯【宋】【元】【甲】【乙】*,唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智不空奉詔譯【明】【丙】*,特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉詔譯【丁】*
有情【大】,眾生【宋】【元】【明】
薩【大】,薩摩訶薩【宋】【元】【明】
猶【大】*,尚【甲】*,由【乙】*
自身【大】,身自【甲】【乙】【丙】【丁】
空【大】,虛【宋】【元】【明】
大妙【大】,妙大【甲】【乙】
幢【大】*,憧【乙】*
勇【大】,曼【宋】【元】【明】
縛【大】,嚩【宋】【元】【明】【乙】
覺【大】,火【宋】【元】【明】【丙】【丁】,大【甲】【乙】
王【大】,主【甲】【乙】【丙】【丁】
覺【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
娜【大】,那【宋】【元】【明】
自【大】,自心【宋】【元】【明】
唵【大】*,唵(引一)【宋】*【元】*【明】*
二合【大】,〔-〕【甲】【乙】
反【大】,切【明】
弭【大】,弭(二)【宋】【元】【明】
多【大】,多(二)【宋】【元】【明】
怛【大】,恒【明】
波【大】,波(二合)【宋】【元】【明】【甲】【乙】
弭【大】,弭(三)【宋】【元】【明】
如【大】,如是【丙】
金剛【大】,則【乙】
合【大】,合二【宋】【元】【明】
剛【大】,剛心【宋】【元】【明】
羅【大】*,囉【宋】*【元】*【明】*
合【大】,合引【宋】【元】【明】
二合【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
句【大】,俱引【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
唅【大】,唅(二)【宋】【元】【明】
婆怛【大】,嚩多【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
誐【大】,羯【甲】【乙】【丁】,揭【丙】
多【大】,多(二)【宋】【元】【明】
唅【大】,唅(三)【宋】【元】【明】【丙】
唯【大】,惟【宋】【元】【明】
摩【大】,磨【乙】
平【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
坐【大】,住【宋】【元】【明】
說【大】,證【宋】【元】【明】
二合【大】*,〔-〕【乙】【丁】*
同【大】,同一【宋】【元】,同一句【明】
軍【大】,〔-〕【乙】
頂【大】,〔-〕【乙】
加【大】,伽【元】
惹【大】*,惹(一句)【明】*
鉤【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
此【大】,非【宋】【元】【明】
心出【大】,出心【宋】【元】
哦【大】,誐【宋】【元】,誐一句【明】
隨【大】,隨染【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
弓【大】,〔-〕【乙】
度【大】,度(一)【宋】【元】,度(一句)【明】
等喜【大】,極喜智金剛三昧耶盡無餘有情界受一切等喜【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
(乃至…故)十七字【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
以【大】,歡【宋】【元】【明】
那二合【大】,曩二合一【宋】【元】,曩二合一句【明】
耀【大】*,曜【宋】*【元】*【明】*
藏【大】,臟【宋】【元】【明】
形【大】,牙【宋】【元】【明】,等【甲】【丙】,芽【乙】
金剛藏【大】,〔-〕【明】
惹【大】,惹(一)【宋】【元】,惹(一句)【明】
淨【大】,靜【甲】【乙】【丙】
設【大】,〔-〕【宋】,過【元】
都【大】*,都(一)【宋】【元】,都(一句)【明】*
彼【大】,從【宋】【元】【明】
二合【大】*,〔-〕【乙】【丁】*,三合【宋】【元】
娑【大】,婆【元】,婆一句【明】
彼【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
耶【大】,邪【元】
摩【大】,摩(一)【宋】【元】,摩(一句)【明】
切【大】,切佛【宋】【元】【明】【甲】【乙】【丙】【丁】
合【大】,合一【宋】【元】,合一句【明】
釰【大】,劍【宋】【元】【明】【甲】
除【大】,罪【宋】【元】【明】
即【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
漫【大】*,曼【宋】【元】【明】【甲】【乙】*
法【大】,〔-〕【乙】
沙【大】,沙(一)【宋】【元】,沙(一句)【明】
祕密語【大】,〔-〕【宋】【明】【乙】
名金剛三摩地一切如來語智三昧耶【大】,言三昧耶名一切如來祕密語言智三摩地【甲】【丙】【丁】,三昧耶【宋】【明】【乙】
金剛乃至論智二十五字宋元明三本俱作頌
轉輪【大】,輪轉【宋】【元】【明】【乙】
(一切…上)十七字【大】,瑜伽經卷第一【甲】【丁】
甲本奧書曰天平勝寶三年十一月十十一日兩日於大智寺奉尊與寫竟
藏【CB】【麗-CB】,臟【大】(cf. K36n1274_p0716c14)

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