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佛說大方等修多羅王經
No. 575 [Nos. 576, 577]

[8]佛說大方等修多羅王經

如是我聞

一時婆伽婆在王舍城迦蘭陀竹與大比丘僧千二百五十人俱及大菩薩摩訶薩眾爾時摩伽陀國頻婆娑羅王出王舍城詣迦蘭陀竹園精舍至世尊所頭面禮足遶佛三匝退坐一面

爾時世尊即告頻婆娑羅王言:「大王如人夢中見於眾人與諸婇女共相娛樂此人覺已憶念夢中眾人婇女[12]於意云何如是夢中眾人婇女為有實不?」

頻婆娑羅王答言不也世尊!」

佛告大王:「於意云何是人夢中見婇女與諸人等共相娛樂覺已憶念是之人寧有智不?」

大王答言:「不也世尊以故世尊夢中畢竟無有眾人及眾婇女眾人婇女尚不可得何況當有共相娛樂?」

告大王:「凡夫之人亦復如是眼見美色便生愛著既生愛著便起欲心既起欲心起瞋癡或作身業或作口業或作意業彼所作業作已而滅滅已不依東方而住亦復不依南方而住亦復不依西方而住亦復不依北方而住四維下亦復如是至臨終時行識將滅其意現前大王如是行識自作之業必盡受之大王如人夢覺不見婇女及諸人行識滅已初識次生或生天中或生人或生地獄或生畜生或生餓鬼大王初識不斷自心相續應受報處而生其中觀諸生滅頗有一法從於今世至未來世大王如是行識終時名之為滅初識起時名之為生大王行識滅時去無所至初識生時無所從來何以故識性離故大王識行識空滅時滅業空初識初識空生時生業空觀諸業果亦不失壞大王當知以初識心相續不斷而受果報。」

爾時善逝說此語已而說頌曰

一切唯名字  
唯住想分別
名字分別說  
而說無所有
以種種名字  
說於種種法
法中無如是  
此法諸法相
名字名字空  
名字離名字
諸法無名字  
以名字而說
此法非實有  
以分別而生
彼分別亦無  
空以分別說
一切凡夫說  
眼能見於色
世間妄分別  
取之以為實
佛之所說法  
眾緣集故見
此是行次第  
為說第一義
非眼見於色  
意不覺諸法
此是第一諦  
非世間所覺。」

爾時世尊說此經已摩伽陀國頻婆娑羅王一切世間天阿修羅揵闥婆等聞佛所說皆大歡喜

[*]佛說大方等修多羅王經

佛說【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
後魏【大】,元魏【宋】【元】【明】【宮】
流【大】,留【元】【明】
譯【大】,初譯【元】【明】
大【大】,天【元】

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