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  1. T0352 佛說大迦葉問大寶積正法經
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  3. 卷/篇章 一
佛說大迦葉問大寶積正法經
No. 352 [Nos. 310(43), 350, 351]

[14]佛說大迦葉問大寶積正法經卷第一

[15]西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師[16]臣施護奉　[17]詔譯

如是我聞：

一時佛在王舍城鷲峯山中，與大比丘眾八千人俱，菩薩一萬六千，及一生獲得無上正等正覺，種種佛剎皆來集會。

爾時尊者大迦葉波，在大眾中安[18]詳而坐。

爾時世尊告迦葉言：「有四種法，破壞菩薩智慧。」迦葉白言：「四種法者，其義云何？」「四種法者：一者於佛教法而生輕慢；二者於法師處憎嫉法師；三者隱藏正法令不見聞；四者他欲樂法數數障礙，瞋恚斷善覆蓋不說，誑賺他人唯自求利。迦葉！如是四種，是名壞滅菩薩智慧。我今於此重說頌曰：

「若人慢佛法；  
憎嫉法師處；
樂法作隱藏；  
求法而障礙，
[1]瞋怒斷善根，  
覆法不為說，
愛樂誑賺他，  
恒行自求利。
我說此四法，  
斷滅菩薩慧，
四法如是故，  
汝等應當知。」

佛告迦葉波：「有四最上法觀，增長菩薩大智。」迦葉白言：「是義云何？」「此四法者：一者於佛教法深生尊重；二者於法師處勿生輕慢；三者如聞得法為他解說，起正直心不求一切利養；四者稱讚多聞增長智慧，一向正心如聞受持，行真實行而不妄語。迦葉！此四種法，增長菩薩大智慧故。我今於此重說頌曰：

「尊重於佛法，  
及彼法師處；
如聞為他說，  
不求於利養，
亦不要稱揚，  
一向而求聞；
多聞生智慧，  
如聞受持法，
持已依法行，  
稱法真實故。
是彼法師行，  
口意無虛妄，
四法可為師，  
得佛大智慧。」

佛告大迦葉：「有四法具足，迷障菩薩菩提心。」迦葉白言：「云何四法迷障菩提心？」「此四法者：一者所有阿闍梨師及諸善友，行德尊重反生毀謗；二者他善增盛於彼破滅；三者若諸眾生行大乘行，而不稱讚妄言謗毀；四者棄背正心邪妄分別。如是迦葉！此四種法迷障菩薩菩提心。我今於此重說頌曰：

「闍梨師善友，  
行德俱尊重，
不行恭敬心，  
反生於輕毀；
他善增熾盛，  
破壞滅除他；
菩提大行人，  
謗毀行輕慢；
棄背正真心，  
邪妄而分別，
如斯四惡行，  
迷障佛菩提。
是故此四法，  
遠離無上覺，
無此四過者，  
最上得菩提。」

佛告迦葉波：「有四法具足，令諸菩薩一切生處出生菩提心，直至菩提而坐道場而無障礙。」迦葉白言：「云何四法？」「一者不為身命而行邪見妄言綺語；二者去除一切眾生虛妄分別；三者為其佛使發起一切菩提種相，如實名稱流遍四方；四者所有一切眾生教化令得阿耨多羅三藐三菩提，各說今得。迦葉！如是四法具足菩薩，一切生處出生菩提心，中間無迷，直至菩提坐道場座。我今於此重說頌曰：

「不為自身命，  
邪說及妄語；
心恒愍眾生，  
除妄及懈怠。
能作如來使，  
及為眾生師，
顯發行菩提，  
名聞遍四方。
教化諸眾生，  
令成無上覺，
安住此法中，  
菩提心不退。」

佛告迦葉波：「有四法具足，令諸菩薩已生未生善法皆令滅盡永不增長。」迦葉白言：「云何四法？」「一者世間所有深著我見；二者觀察種族住著利養行[2]呪力事；三者瞋恨菩薩偏讚佛教不普稱讚；四者未聞難見經法聞之疑謗。如是迦葉！具此四法，令諸菩薩已生未生善法皆悉滅盡永不增長。我今於此重說頌曰：

「由此著我見，  
皆令善法盡；
觀察於種族，  
呪術求利養；
毀於菩薩教，  
而不普稱讚；
未聞甚深經，  
聞之生疑謗，
具行此四法，  
不久善法盡。
是故諸菩薩，  
行此四法者，
遠離佛菩提，  
譬如天與地。」

佛告迦葉波：「有四法具足，令諸菩薩善法不滅得法增勝。」迦葉白言：「云何四法？」「一者，願聞其善，不願聞惡，求行六波羅蜜及菩薩藏；二者，除去我見，心行平等，令一切眾生得法利歡喜；三者，遠離邪命，得聖族歡喜；不說他人實不實罪，亦不見他過犯；四者，若此深法自智不見，而不謗毀：『彼佛如來如是而見、如是而知，我不能知。佛智無邊，種種無礙，如來為諸眾生演說此法。』如是迦葉！具此四法，令諸菩薩善法不盡得法增勝。我今於此重說頌曰：

「常願聞其善，  
非願聞諸惡，
恒行六波羅，  
而求菩薩藏；
斷除於我見，  
而行平等心，
普令諸眾生，  
得彼法利喜；
活住清淨命，  
復值聖種族，
他罪實不實，  
終不而言說，
設覩諸過犯，  
如同不見聞；
此法甚深奧，  
少智不能知，
唯佛自明了，  
而不生疑謗，
佛智廣無邊，  
如來為眾說。
行此四法者，  
勝智法無盡，
安住此法中，  
菩提不難得。」

佛告迦葉波：「有四種法，生不正心離菩薩行。」迦葉白言：「云何四法？」「一者疑惑佛法心不愛樂；二者我見貢高瞋恚有情；三者他得利養貪愛憎嫉；四者於佛菩薩不生信敬，亦不稱讚而復毀謗。迦葉！如是四法，生不正心離菩薩行。我今於此重說頌曰：

「疑惑諸佛法，  
作意不愛樂；
貢高我見增，  
瞋恚眾生故；
他所得利養，  
貪愛起憎嫉；
於佛菩薩眾，  
心不生信受。
此四不正心，  
遠離菩薩行。」

佛告迦葉波：「有四種法，令諸菩薩得柔軟相。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所得阿鉢羅諦，得已發露終不覆藏遠離過失；二者彼須真實所言誠諦，寧可盡於王位破壞富貴、散滅財利捨於身命，終不妄語所言真實，亦不令他言說虛妄；三者不發惡言毀謗蔑無一切眾生，乃至善與不善鬪諍相打禁繫枷鎖，如是之過亦不言說，恐自成罪得業果報；四者依彼信行深信一切諸佛法教心意清淨。迦葉！如是四法，令諸菩薩得柔軟相。我今於此重說頌曰：

「所獲阿鉢羅，  
恐成於過罪，
不敢自覆藏，  
洗心而發露；
用意要真實，  
所言須誠諦，
寧盡國王位，  
捨命破資財，
不發妄語言，  
棄背真實行，
亦不教他人，  
令作虛妄事；
又不行毀謗，  
蔑無一切眾，
善與不善者，  
乃至鬪諍等；
終不說視他，  
恐招自業果，
心住清淨行，  
信樂佛菩提。
此四佛宣揚，  
眾生宜親近。」

佛告迦葉波：「有四種法，令諸菩薩心意剛強。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所聞最上勝法心不樂行；二者於法非法雖知淨染，淨法不行而行非法；三者不親近阿闍梨及師法等，信受妄語不知食處；四者見諸菩薩具其勝德，都無恭敬我見輕慢。迦葉！如是四法，令諸菩薩心意剛強。我今於此重說頌曰：

「聞彼最上法，  
心意不樂行；
淨法而不修，  
非法生愛樂；
棄背阿闍梨，  
不敬於師法，
受食處不知，  
信行於妄語；
菩薩有勝德，  
不生於尊重，
下劣我見增，  
剛強心輕慢。
此四佛自宣，  
我常亦遠離。」

佛告迦葉波：「有四種法，令於菩薩知見明了。」迦葉白言：「云何四法？」「一者聞善樂行聞惡樂止，知法真實棄背邪偽受行正道；二者遠離毀謗純善相應，美言流布眾所愛敬；三者親近師教知彼食處，調伏諸根戒定不間；四者自得菩提不捨眾生，行實慈愍，令彼愛樂廣大真德。迦葉！如是四法，令於菩薩知見明了。我今於此重說頌曰：

「聞善樂欲行，  
聞惡心欲止，
[A1]棄背邪偽因，  
受行八正道；
毀謗恒遠離，  
善業得相應，
流布善言音，  
令眾生愛重；
親近於師教，  
知彼食來處，
制伏取境根，  
安住於戒定；
雖得佛菩提，  
不捨有情界，
行彼真實[1]慈，  
令求無上德。
此四佛所宣，  
速得善逝果。」

佛告迦葉波：「菩薩有四種違犯。」迦葉白言：「云何四種？」「一者眾生信根未熟而往化他，菩薩違犯；二者下劣邪見眾生廣說佛法，菩薩違犯；三者為小乘眾生說大乘法，菩薩違犯；四者輕慢正行持戒眾生，攝受犯戒邪行眾生。迦葉！如是四種，菩薩違犯。我今於此重說頌曰：

「眾生信未熟，  
而往化於彼；
下劣邪有情，  
為彼廣說法；
於彼聲聞處，  
分別大乘法；
輕慢正行人，  
攝受破戒者。
知此四違犯，  
菩薩須遠離，
依此四法行，  
菩提不成就。」

佛告迦葉波：「有四種法成菩薩道。」迦葉白言：「云何四法？」「一者於一切眾生心行平等；二者於一切眾生用佛智教化；三者於一切眾生演說妙法；四者於一切眾生行正方便。迦葉！如是四法，成菩薩道。我今於此重說頌曰：

「於彼群生類，  
恒行平等心；
教導諸有情，  
令入如來智；
常演微妙法，  
救度一切人；
安住真實中，  
是名正方便。
此四平等法，  
佛自恒宣說，
依教彼恒行，  
成就菩薩道。」

佛告迦葉波：「有四種法，為菩薩怨而不可行。」迦葉白言：「云何四法？」「一者樂修小乘自利之行；二者行辟支佛乘淺近理法；三者隨順世間呪術[1]伎藝；四者用世智聰辯，集彼世間虛妄無利之法。迦葉！如是四法，為菩薩冤不可同行。我今於此重說頌曰：

「若行聲聞乘，  
出家自利行；
及彼辟支迦，  
證悟淺理行；
耽著世間藝，  
伎術禁呪等；
復用世智辯，  
虛集無利法，
誑賺於眾生，  
不到真實際。
此四菩薩行，  
善根皆滅盡，
冤家不同行，  
佛言宜遠離。」

佛告迦葉波：「有四種法，為菩薩善友。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所有求菩提道者，為菩薩善友；二者作大法師，為菩薩善友；三者以聞思修慧出生一切善根者，為菩薩善友；四者於佛世尊求一切佛法者，為菩薩善友。迦葉！如是四法，為菩薩善友。我今於此重說頌曰：

「求成菩提者，  
佛子親善友；
作大說法師，  
顯發聞思慧；
教化諸眾生，  
出生五善根；
恒為善逝子，  
當獲正覺道。
佛說此四法，  
不迷於正行，
令得大菩提，  
是名真善友。」

佛告迦葉波：「有四種法，為菩薩影像。」迦葉白言：「云何四法？」「一者為利養不為法；二者為要稱讚不為戒德；三者自利求安不利苦惱眾生；四者於實德能不生分別樂欲。迦葉！如是四法，為菩薩影像。我今於此重說頌曰：

「廣求於利養，  
不為聽受法；
愛樂人讚揚，  
棄捨於德業；
一向求自安，  
不愍眾生苦；
於彼實德能，  
無樂無分別。
如是四種法，  
佛說為影像，
汝諸菩薩眾，  
各各宜遠離。」

佛告迦葉波：「有四種法，為菩薩實德。」迦葉白言：「云何四法？」「一者入空解脫門，信業報無性；二者入無我無願門，雖得涅槃，恒起大悲樂度眾生；三者於[2]大輪迴巧施方便；四者於諸有情雖行給施不求果報。迦葉！如是四法，為菩薩實德。我今於此重說頌曰：

「入彼空解脫，  
信觀業無性；
無我無願門，  
安住慈愍行；
雖證涅槃空，  
樂度眾生故；
於彼輪迴中，  
巧設諸方便，
廣濟於群生，  
不希於福報。」

佛告迦葉波：「有四種法，為菩薩大藏。」迦葉白言：「云何四法？」「一者於諸佛所恭敬供養；二者恒行六度大波羅蜜多；三者尊重法師心不退動；四者樂居林野心無雜亂。迦葉！如是四法，為菩薩大藏。我今於此重說頌曰：

「於彼諸佛所，  
供養一切佛；
大乘六度中，  
所行波羅蜜；
尊重說法師，  
承事心無退；
常居林野中，  
清淨無雜亂。
此四善逝說，  
佛子大法藏。」

佛告迦葉波：「有四種法，遠離菩薩魔道。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所行諸行不離菩提心；二者於一切眾生心無惱害；三者於一切法明了通達；四者於一切眾生不生輕慢。迦葉！如是四法，遠離菩薩魔道。我今於此重說頌曰：

「所行眾善行，  
不離菩提心；
於彼諸群生，  
恒時無惱害；
諸法善通達；  
於生絕輕慢。
此四善逝說，  
遠離諸魔道，
是人依此行，  
得彼真空際。」

佛告迦葉波：「有四種法，集菩薩一切善根。」迦葉白言：「四法云何？」「一者樂住林間寂靜宴默；二者布施愛語利行同事攝諸眾生；三者樂求妙法棄捨身命；四者聞義不足集諸善根勤行精進。迦葉！如是四法，能集菩薩一切善[3]根。我今於此重說頌曰：

「樂住閑寂處，  
宴默離喧煩；
四攝御眾生，  
[4]令登於覺路；
勤求於妙法，  
棄捨於身命；
精進集善根，  
聞法心無足。
佛說此四行，  
出生無邊善。」

佛告迦葉波：「有四種法，生菩薩無量福德。」迦葉白言：「云何四法？」「一者恒行法施心無悋惜；二者起大悲心救護破戒眾生；三者化諸有情發菩提心；四者於下劣惡人忍辱救護。迦葉！如是四法，出生菩薩無量福德。我今於此重說頌曰：

「廣說諸妙法，  
清淨心無悋；
毀禁諸有情，  
救護垂慈愍；
令彼眾生類，  
發於淨覺心；
種種劣惡人，  
救護行忍辱。
菩薩及諸佛，  
同行此四行。」

佛告迦葉波：「有四種法，能破菩薩意地無明煩惱。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所行戒行具足無犯；二者受持妙法身心無倦；三者隨其意解傳施法燈；四者禮敬投誠稱揚佛德。迦葉！如是四法，能破菩薩意地無明煩惱。我今於此重說頌曰：

「堅持具足戒，  
意地無缺犯；
妙法恒受持，  
晝夜心無倦；
所解諸佛教，  
隨意施法燈；
稱讚一切佛，  
投誠恭敬禮；
智者行此四，  
能斷無明地，
一切諸佛[A2]子，  
依此得菩提。」

佛告迦葉波：「有四種法，生菩薩無礙智。」迦葉白言：「云何四法？」「一者所有法施；二者受持妙法；三者不害他人；四者亦不輕慢。迦葉！如是四法，生菩薩無礙智。我今於此重說頌曰：

「所行妙法施，  
令彼得受持，
不嫉眾生學，  
尊重於持戒。
四法除宿罪，  
獲成最上覺，
依此得菩提，  
出生無礙智。
復別十二行，  
智者得菩提，
成就甘露味。  
所有諸眾生，
而具深法眼，  
解說讀誦持，
佛說於彼人，  
獲福無有量。
所有恒河沙，  
俱胝佛剎土，
滿中盛七寶，  
供養一切佛，
彼福亦無量；  
若人念此法，
四句伽他經，  
福德勝於彼。
復次迦葉波，  
若持此四句，
未名菩薩者，  
得名為菩薩。
說此四法中，  
具足十善行，
依法平等心，  
是故名菩薩。」

[1]大迦葉問大寶積正法經卷第一

佛說【大】，〔－〕【元】
西天譯經【大】，趙宋北天竺【元】，宋西天譯經【明】
臣【大】，賜紫【元】，〔－〕【宋】【明】
詔【大】，詔第二【元】
詳【大】，祥【宋】【元】【宮】
瞋怒【大】，瞋恚【宮】
呪【大】，況【元】
慈【大】，德【宮】
伎【大】下同，技【元】【明】下同
大【大】，人【明】
根【大】，相【明】
令【大】，今【明】
大【大】，佛侻大【明】
棄【CB】【麗-CB】，業【大】(cf. K33n1123_p1017c16) 子【CB】【麗-CB】，［－］【大】(cf. K33n1123_p1019c04)

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